黄山的怪石有什么传说???????

黄山的怪石有什么传说???????,第1张

黄山怪石传说

2009-10-14 转载 安徽神州商务旅行社有限公司

黄山故事之--猪八戒吃西瓜

传说,唐僧西天取经时是在黄山收下猪八戒为徒的

这猪八戒原是天庭的天篷元帅,当年深得玉帝信任只因他性情粗鲁,不遵天规,在广寒宫遇见嫦娥仙子,按捺不住*心,搂住嫦娥便要她陪着睡觉党群死活不从,东躲西藏天篷元帅顿时怒起,在南天门外足足狂嚎,险些震倒了南天门纠察灵官奏明玉帝,玉帝非常恼怒,立即下旨:”革除天篷元帅职位,依律严惩!”太白金星出班奏曰:”天篷元帅扰乱天规,理当革职严惩看在他往有功劳的份上,依臣之见,宜改刑重责二千锤,以儆效尤然后超出天宫,放到下界投生凡胎可也”玉帝沉吟半晌,开口说:”准卿所奏,着行刑官执行,托塔李天王监刑”

天篷元帅受了一顿天刑,皮开肉绽,骨头也根根折断总算捡了一条性命,发配下界,来到黄山一户人家门前这家养有一只老母猪正要生嵬,天篷无帅便急不择亲,投了猪胎嘴脸虽像猪的模样,其实性灵尚存,他遂以长相为姓,唤作猪姓,后来观音菩萨来到黄山,八戒受了她的戒行菩萨教他在此等候西去取经的和尚,将功折罪,以求得正果

这和尚俗姓陈,法名玄藏,乃金山寺高僧因南北佛教门派争论不休,各执一端,玄藏决心到西天求取真经,振兴佛门于是,从润州出发,一路上朝山拜佛来到九华山,迫在拜天台面壁苦修的地藏菩萨

地藏菩萨开示玄藏说:”九华之南有黄山,观音劝善了一个人,受了她的戒行你可前去接引,随你前往西天取经”玄藏站在天台之巅,向南遥望,果见此山瑞气氤氲,气象非凡

且说黄山山里一户人家的母猪产下一头猪嵬善人言,其余几只小猪全部死胎,这家主人以为不详,欲杀死这头猪嵬谁知这头小猪见风便长,很快长成一个猪头人形的怪物,而且力大无穷,便奈何他不得

这户主人找了几个行脚僧在空作法驱魔降妖,八戒十分恼火,一气之下走了出去他这副模样,到哪里,人都避而不及无奈他变成一个粗黑大汉到高老庄帮工糊口,虽然食量大,做起事来却一人抵得上十人,而且十分乖巧,讨得高太公夫妇欢喜这高太公生有三个女儿,两个大姑娘已出嫁,家里只剩下一个小女,名唤翠兰,年方一十七岁,未曾许配人家老两口想找一个倒插门的女婿,好支撑门户八戒摸透了老两口的心思又看到翠兰生得几分姿色,便越发殷勤了终于在高家庄招亲了一晃就是三年八戒虽快活逍遥,但也没敢忘记三年前受到观音菩萨的戒行,要他在此等候一个和尚,同去西取经

这天玄藏来到黄山,随身只有一钵,一根禅杖和师父传给他的一件袈裟消息很快传到高老庄高太公的耳里,高太公道:”既是远来的和尚,有道高僧,想必真的有些手段”高太公吩咐仆人高安请玄藏进屋吃茶玄藏刚进屋坐下,便觉得屋里有一股怪气他问太公道:”你家中可来过什么闲人”

太公答道:”三年前有一个粗壮黑胖子来到庄上,相貌倒还得,食量大得惊人,但做事很出活说是上无父母,下无兄弟,愿给人家做个女婿老拙见他是这般无根无绊的人,就招了他不想这两年来他常常变成猪一般嘴脸,如今又会弄风,云里来,雾里去,飞砂走石,吓得我一家和左邻右舍都不得安生他又把小女关在后院宅里,半年也没有见面,死活不知因此请法师祛妖除魔”

玄藏听了高太公的一番言语,念动起除妖经文和般若波罗蜜多心经这八戒下在后院宅子里与高**温存,突然心感引度他同去西天的师父来了,来到厅前,见了玄藏纳头便拜,口中说道:”师父,莫念,莫念,随你去西天便是了你怎的这般迟钝,老猪在些等了你三年!”高**也随后走了出来,见到玄藏和父母,悲喜交集,母女抱头痛哭一场玄藏对八戒喝道:”观音曾有言,让你在此候我同去西天取经,你却不遵戒律,乱了**,我如何收你为徒”这时,月老仙人站在半空中高声说道,让他随你去吧!听月老说出了因果,玄藏不便再说什么,收下了八戒为徒,取法名悟能,号八戒

猪八戒虽归了佛门,但贪吃好色的本性一时半会也还难改掉有一天,猪八戒趁唐僧不在身边,偷偷爬上天都峰,又从天门溜进了天宫,这时正是天宫众神仙午睡的时候,猪八戒到处遛达也没有撞见什么巡逻天兵,领班的天将他溜到灵霄宝殿,只见中央一只用水晶宝石镶嵌的花梨木桌子上放着一只玛瑙托盘,装着一只又大又圆的青翠碧绿的大西瓜猪八戒顿时垂涎三尺,恨不得立即将这个大西瓜吃掉又怕被巡逻的天兵发现,不吃掉吧,实在舍不行这顿美餐,八戒在灵霄殿里磨磨蹭蹭了好一会儿,最后还是敌不住嘴馋,把这只大西瓜抱走了

八戒怀里抱着个大西瓜,偷偷溜出南天门,腾去驾雾,不一会降到了天都峰上他急急忙忙溜出天门,下了天都峰,飞奔到了狮子峰下,接着又跳进怪石丛中,津津有味地大吃了起来现在清凉台下的一组巧石,人们称之为:”猪八戒吃西瓜”名称就是这样得来的

猴子观海:猴子观海也叫猴子望太平,猴子为何要望太平呢?这里面有个故事:原太平县城,叫仙源村,村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠,生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里,有个灵猴,在山中修炼了三千六百年,会三十六变。一天,灵猴见到掌珠生得俊俏,顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生,自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武,于傍晚来到赵家门前,以天色已晚为由,要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀,衣着华贵,斯文有礼,便信以为真,高兴地留他住宿,并设宴招待。酒饮三杯后,孙公子便向老夫妇陈述掌珠的爱慕之情,央求纳为婿,发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语,心中非常喜悦。经与女儿商量,掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早,老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂,差点露了原形。灵猴回洞,思念掌珠心切,急忙把大小猴子都变成人,组成了一支浩浩荡荡的队伍,去仙源赵家迎亲。掌 珠被抬到洞府,只见陈设富丽,宾客满座。夜深宴席散,孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来,掌珠发现孙公子长了一身绒毛,大吃一惊。原来,孙公子酒醉,现出了猴子原形。掌珠非常恼恨,乘灵猴烂醉熟睡之机,向外逃走,直奔家中。灵猴酒醒后,知道自己露出了原形,惊逃了掌珠,便喝令众猴出洞寻找,追到山下芙蓉岭,也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠,朝思暮想,但又没有妙法可想,只得每天攀上洞后的悬岩,坐在石上,朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久,便变成了黄山如今这一石景。

  黄山自古闻名,许多文人前来游历并留下名诗吟诵,关于黄山的神话 传说 也有很多。下面是我给大家分享的一些黄山的神话传说,欢迎大家阅读。

  关于黄山的神话传说:猴子观海

 猴子观海也叫猴子望太平,猴子为何要望太平呢这里面有个 故事 :原太平县城,叫仙源村,村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠,生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里,有个灵猴,在山中修炼了三千六百年,会三十六变。一天,灵猴见到掌珠生得俊俏,顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生,自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武,于傍晚来到赵家门前,以天色已晚为由,要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀,衣着华贵,斯文有礼,便信以为真,高兴地留他住宿,并设宴招待。酒饮三杯后,孙公子便向老夫妇陈述掌珠的爱慕之情,央求纳为婿,发誓侍奉二老颐养天年。

 老夫妇一听这甜言蜜语,心中非常喜悦。经与女儿商量,掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早,老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂,差点露了原形。灵猴回洞,思念掌珠心切,急忙把大小猴子都变成人,组成了一支浩浩荡荡的队伍,去仙源赵家迎亲。掌 珠被抬到洞府,只见陈设富丽,宾客满座。夜深宴席散,孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来,掌珠发现孙公子长了一身绒毛,大吃一惊。原来,孙公子酒醉,现出了猴子原形。掌珠非常恼恨,乘灵猴烂醉熟睡之机,向外逃走,直奔家中。灵猴酒醒后,知道自己露出了原形,惊逃了掌珠,便喝令众猴出洞寻找,追到山下芙蓉岭,也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠,朝思暮想,但又没有妙法可想,只得每天攀上洞后的悬岩,坐在石上,朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久,便变成了黄山如今这一石景。

关于黄山的神话传说:蓬莱三岛

 相传,唐代玄宗爱妃杨玉环缢死于马嵬坡后,一缕芳魂即游到此处,岛上金童玉女,仙子神姑,将她迎宫“玉妃太真院”。不久,奉玄宗之命,四处寻觅贵妃阴魂的道士亦风尘仆仆地赶到,并受贵妃之托请玄宗早日来此聚会。玄宗得知杨贵妃的行踪后,很快一命归天,魂魄来到这“蓬莱三岛”。同贵妃相见如故。从此,两人又在此过上恩爱的夫妻生活,终于实现了“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的美好愿望。今人有诗云:“传说神奇信有无,太真曾此作仙居。唐皇遗使蓬莱境,钿盆情深盛泪珠。”

关于黄山的神话传说:黄山毛人

 黄山毛人即是白猿,属长臂猿,传说已久。明弘治《徽州府志》卷八《神异》载:“唐大历中,黄山石门峰下,有毛人至山下,为人所杀。其妻至,知夫已亡,号啕哭之而去。”“大历”,唐代宗李豫年号,公元762—780年。说明一千三四百年前,已见白猿,且性别可区分。宋绍兴六年(1136),岳飞率军经黄山,留诗云:“登崖越险涉丛荒,喜遇群猴俯首降。中有白猿能练武,前来向我索刀枪。”说明唐宋以来,黄山白猿颇为活跃。明万历十八年(1590),杭州黄汝享在莲花峰见白猿,有诗云:“皑如山上雪,皓然山中翁。山僧拍手笑,大声呼猿公。猿公笑不答,踞石看孤松。玩世世亦玩,狙智将无穷。”清康熙二十九年(1690),江西靳治荆看到两只白猿向天都绝顶攀登。说明一直到清代,都有人见过。黄山旧志有载:“形状似猴,有须,前二足长,有长尾,其臂通,大于猴,与猴异,能以 手相 接缝崖上下。”又“常在莲花峰腰,或独游诸峰之顶,不与众猴为伍,踞石如雪,普门(创慈光寺、文殊院的名僧)呼为雪翁。出没不多,见之很少,山僧将为神猴。”如今白猿已难见。老药农或说已绝种,或说黄山太大,白猿玄乎。可能居于悬崖深壑有意避开世人,当今的“隐士”。

 但黄山白猿却又留下与人相遇的故事。清康熙时宣州著名文学家施闰章《矩斋杂志·黄山事》载和州人戴无忝从文殊院去天都峰遇猿群事:“将至顶,坐憩。不片刻,群猿骤至。二大猿须长而白,若老人状,群猿环老猿坐稍远。戴若以杖驱之,因猿众路险,故静坐未动。猿渐逼,有窃杖者,有牵衣者,戴合眼若弗知;有捋须、摩顶、曳耳者,座弗动。良久,老猿长啸,声若裂石,猿群应声而云。”戴无忝幸亏未动,否则性命恐难保全。

 清代著名文学家袁枚的短文《猢狲酒》,说白猿通人性,可与人和睦相处,愿供人驱使。大意如下:康熙甲辰(1704年)春,学士曹洛禋游黄山,一天误入云峰洞,见一长须老人,自言姓周名执,是明朝总兵,已于洞中隐居一百三十多年。因为猿翦除虎害,故与融处。周执以猿采的松子、酿的猢狲酒给曹充饥解渴,又为引见一长须白猿,白猿正“以手执书,琅琅诵读”。曹告知文殊院高僧雪庄,二人复至洞,老人与猿不知去向。

 还有传说白猿能知恩报德,行义助人。相传明代石门峰下有一石室,为一白猿居处。忽一异物强占此洞,白猿斗不过,只得忍让。后访得一高僧,驱走异物,白猿愿让前洞于高僧,自己居后洞。一日一 探险 者至,高僧与猿热情邀饮。又传唐天宝四年(745),苦竹溪茶农张茂禧,于 谷雨 第二天入山采茶,回程迷路,又饥又渴,疲惫痛苦不堪,一白猿毛色如雪,引他入洞,给他果子充饥,又指点回家路径。

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