琳琅满目可以形容什么？

琳琅满目是用来形容珍贵的商品或工艺品。

琳琅满目是一个汉语成语，读音为lín láng mǎn mù，意思为满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”白话译文：今天出行，见到了很多珍贵的东西。

琳：美玉。琅：一种玉石；洁白。琳琅：美玉。满眼都是美玉。比喻眼前充满了美好珍贵的东西。琳琅满目：比喻各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）。

例子：在这次展会上，真是琳琅满目，美不胜收。

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琳琅满目的近义词：

1、金碧辉煌

金碧辉煌，意思是形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。比喻陈设华丽。

出自宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”

白话译文：别人都认为这个建筑很富丽堂皇，但我认为它是吸取民脂民膏的结果。

2、美不胜收

美不胜收，意思是美好的东西很多，一时看不过来。

《履园丛话·艺能·治庖》清·钱泳：“惟鱼之一物，美不胜收。”

白话译文：就算只有鱼这一事物，都多得我看不过来了。

魏王风采高雅，非同一般；但是座位旁边拿刀侍立的人，这个人才是个英雄。

一、原文：

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

二、译文：

魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为相貌丑陋，不能对远方国家显示出自己的威严，便叫崔季珪代替，自己却握着刀站在崔季珪的坐床边。

接见后，曹操派密探去问匈奴使节说：“你看魏王怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王的崇高威望非同一般，可是床边握刀的人，这才是英雄啊。”曹操听说后，趁使节回国，派人追去杀了他。

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曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

建安十八年（213年），曹操获封魏公，建立魏公国，定都河北邺城，而后进爵魏王。去世后，其子曹丕称帝，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。

容止第二、何平叔美姿仪

　　（原文）何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

　　（译文）何平叔（何晏）容貌俊美，脸很白。魏明帝（曹睿）怀疑他搽了粉，就在夏季，给吃他热汤面。何晏吃完后，大汗淋漓，就用红色的衣服擦脸，脸色显得更白了。

　（乱谈之评）刘孝标在注言里对这段文字表示怀疑，因为何晏自幼长在魏宫，魏明帝对他应该很了解，无须这么印证。另外，注引《魏略》说，何晏有一定的自恋情结，举手投足不离粉帛。走上两步路，总是不忘看看自己的影子。这让人想起希腊美少年Narcissus。美丽女神Echo爱上了他。他拒绝了她，而她终于绝望而死。Narcissus非常得美，在一池静水上看到他自己的影子，弯下腰来想拥有它，结果掉进水里变成了水仙花。这是典型的“顾影自怜”！　　　　　　　　　容止第八、手白如玉

　　（原文）王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。

　　（译文）王夷甫（王衍）容貌端庄清秀，善于谈玄，总是手拿白玉柄的麈尾，玉柄和手一样洁白，完全没有区别。

　　（乱谈之评）王衍被后世认为是清谈误国者的罪魁祸首。人们这样说，有一个原因是在“八王之乱”中，他没有什么象样的作为，却被“八王”中最能乱搞的司马越重用。我有时怀疑司马越任用王衍是因为他的“天生丽质”。当然，晋朝是个门阀社会，王衍出身于鼎鼎大名的琅琊王氏，凭祖萌门阀得到重用也可以说是一个重要原因。但要说那荒*的司马皇族中的人没有一点出自于断袖之好的意识，却也不能说得太绝对。还是到世家风云再详细谈这个人吧。　　　　　　　　　容止第十二、玉山上行

　　（原文）裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为“玉人”。见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。”

　　（译文）裴令公（裴楷）仪表出众，即使脱去礼服，穿着粗布衣服、头发蓬乱，都显得俊美，当时人们称他为“玉人”。见过他的人说：“看见裴叔则，就像在玉石山旁行走，光彩照人。”

　　（乱谈之评）裴楷字叔则，曾任中书令。王衍与裴家的关系很微妙。一方面，同为世家大族，相互顾忌，政治观有所不同但必须互相揖让；另一方面，双方家族中都是英才辈出，尤其是精于哲理者更相参差，但哲学观往往对立。所以王衍虽出于从裴家招婿，但与裴家的关系还不是很融洽。王衍这个大滑头还能做的就是用力地拍马屁，我打不倒你，我就捧死你。所以在另一篇记载中，王衍对裴楷这位裴家领袖人物极力吹捧，认为病中的裴楷也美得让人敬慕。　　　　　　　　　　　容止第十五、琳琅珠玉

　　（原文）有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐。往别屋，见季胤、平子。还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”

　　（译文）有人去拜访王太尉（王衍），遇到安丰侯（王戎）、大将军（王敦）、丞相（王导）在座。到另一间屋子，又见到季胤（王诩）、平子（王澄）。回去后，对别人说：“今天出行，抬眼就看到琳琅珠玉。”

　　（乱谈之评）至于吗？王家一时势大，马屁精便吹得天花乱坠了。其实王家不过是家族大了人才自然就多，这就是古人所谓多子多福的好处了。林子大了什么鸟都有，王敦、王澄、王诩能算什么好鸟？王衍看好前两者，把他们当做持续王家高贵地位的希望，但王澄、王敦相继败亡，要不是王衍没想到的王导冒出来撑着，这条记载可能就是“今日之行，触目见瓦石块砾”！

容止第十四之十三、土木形骸

　　（原文）刘伶身长六尺，貌甚丑顇，而悠悠忽忽，土木形骸。

　　（译文）刘伶身高只有六尺，相貌丑陋，可他却飘然自在，视身体如土木，怡然自得。

　　（乱谈之评）七贤之中帅哥多，但刘伶不仅矮小，而且容貌极丑。对七贤如果不恭些，这些哥们是不是找了一个“陪衬人”的角色？越是看爱弥尔·左拉的《陪衬人》越是想“以小人心度君子”。好在刘伶自己对人情世事一点都不关心，性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节，沉默寡言，天生一个“最佳陪衬人”！只是这哥们不滥与人交往，一般人想拿他当“陪衬人”还不行。再看看《任诞第二十三之六》，一般人要是真拿他当“陪衬人”，说不定什么时候就会让这哥们反涮你一把！

　　　　　　　　　　　　　　　　　任诞第二十三之三、刘伶病酒

　　（原文）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。

　　（译文）刘伶喝酒喝坏了身体，酒瘾犯了难受得很，向妻子讨酒喝。妻子把酒都倒了，把酒具也砸了，哭着劝刘伶说：“你喝酒太过分了，这不是养生的办法，一定要戒掉！”刘伶说：“很好。不过我自己戒不了，只有在鬼神面前祷告，自己再发誓戒酒才行。你准备酒肉祷告鬼神吧。”妻子说：“遵命。”于是就把酒肉供奉在神像前，让刘伶祷告发誓。刘伶跪下祷告道：“天生刘伶，以酒为命，一饮一斛，五斗过瘾。女人家的话，千万听不得！”说罢就喝起酒吃起肉，晃晃悠悠又醉了。

　　（乱谈之评）这起骗酒的事，充分体现了刘伶的滑稽多智、放荡不羁。别说是老婆，就连鬼神也不放在眼中。这在崇信鬼神的古代，的确是惊世骇俗！现代人主张唯物主义，就只有怕老婆了。上个月听新闻说一个贪官，是女的，当然就没有老婆可怕了，就又去怕鬼神，拿贪污的钱大肆盖庙，可发一笑！

　　　　　　　　任诞第二十三之六、放达刘伶

　　（原文）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！”

　　（译文）刘伶常常纵酒放任，有时脱去衣服，赤身裸体地呆在屋子里。有人看到后就批评他，刘伶说：“我把天地当作房屋，把房屋当作衣裤，你们怎么钻进我的裤裆里来了！”

　　（乱谈之评）刘伶伴随著狂饮的放荡行为也因其对名教礼法的否定有力而闻名。刘伶无视礼仪，任性胡为。有人认为这是从嵇康、阮籍那里学到的一些皮毛，只是放荡荒唐、玩世不恭罢了，论学识、胆量就差远了。所以《晋书·列传第十九》从阮籍、嵇康到向秀、刘伶再到谢鲲、胡毋辅之等真是一蟹不如一蟹！

容止第五、嵇康风姿

　　（原文）嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

　　（译）嵇康身高七尺八寸，风采卓异。看到他的人赞叹道：“潇洒端正，爽朗清高。”还有人说：“就像松下清风，潇洒清丽，高远绵长。”山公（山涛）说：“嵇叔夜就像山崖上的孤松，傲然独立；他醉酒时样子，就像高耸的玉山将要崩倒。”

　　（乱谈之评）看来纯粹玩脸蛋的那类帅哥还是不行。杜弘治就是因为他的美更多地表现在脸蛋上，被贬得与卫玠有了差距。你看嵇康，只是一个白——如“玉山”，就遮了千丑了——那怕是醉得“将崩”呢。没见怎么说他容貌的，但就被认为是大帅哥而一再赞扬。这条记载好歹还多说了一些，也只是说他具备“魔鬼身材”而已。所以说他最迷人的还是他的风采，或者说是风姿。

　　　　　　　　　　　　容止第十一、卓立鸡群

　　（原文）有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”

　　（译）有人对王戎说：“嵇延祖（嵇绍）卓然超拔，如鹤立鸡群。”王戎答道：“你还没见过他父亲呢。”

　　（乱谈之评）得，这篇更绝，一点也不提嵇康长得是什么样。当他的儿子被人称赞是超级帅哥时，嵇康的小友——这时候怕是已经老得有相当资格了，嘴角一撇，竟然指责这么说话的人，真是没有见识，没见过嵇康那样的真正的大帅哥，才以为这小子是大帅哥呢。这就更从侧面更突出了嵇康，那才叫酷毙了，帅呆了。文学作品中的侧面描写也不少了。如《陌上桑》中写罗敷之美，《水浒》中写杨雄妻子之妖冶。但象《世说》这样，一而再，再而三地用这种方式写男子之美的，却不多见。

　　形容玛瑙的词语：

　1、琳琅满目：琳琅意为精美的玉石。此词语意为满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多。出自南朝刘义庆《世说新语容止》“今日之行，触目见琳琅珠玉。”

　2、摧残夺目：璀璨意为美玉发光。 此词语意为光辉灿烂耀人眼睛。出自宋代周密《武林旧事》第三卷“玉山宝带，尺壁寸珠，璀璨夺目。”

　3、五彩斑斓：斑斓意为颜色驳杂，灿烂多彩。此词语意为颜色非常好看，色彩相当丰富。出自路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”

　4、绚丽多彩：指各种各样的色彩灿烂美丽，形容色彩华丽。出自《飞向太平洋》“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色，像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上，绚丽多彩，好看极了。”

　5、奇妙无比：形容难以比拟的神奇，无比的绚丽。出自小学语文人教版六年级上册第二课《山雨》。