灯笼
洗漱用品:比如脸盆、杯子、牙刷和牙膏、毛巾、肥皂（洗衣服的）以及皂盒、洗发水和护发素、沐浴液、浴巾、浴球、浴帽等
家居用品：如家具、电器、室内配饰等
厨房用品：如锅、碗、瓢、盆、灶、所有的厨具，柴、米、油、盐、酱、醋、茶等
装饰用品：是可以起到修饰美化作用的物品，比如挂在墙上的画，窗帘、挂毯、挂盘、剪纸、刺绣、盆栽等。
化妆用品：洁面乳，保湿补水，隔离防晒，粉底（固体，液体，膏体），散粉（蜜粉）腮红，修容饼，眼影，眉粉，眉笔，唇彩，唇线笔，眼线笔（眼线液）睫毛膏，唇膏。
工具有，睫毛睫毛胶睫毛夹化妆刷等！
床上用品：如枕头、枕套、枕巾、被子、被套、棉被、毯子、床垫等等日用品又名生活用品，是普通人日常使用的物品，生活必需品，即是家庭用品，家居食物、家庭用具及家庭电器等。
分类按照用品的使用频率或范围划分为：生活必需品，或称日常生活用品、奢侈品按照用途划分有：洗漱用品家居用品炊事用品(有按厨卫用品归类)装饰用品化妆用品床上用品。
灯笼，别称灯彩，是中国古老的汉族传统工艺品，起源于2000多年前的西汉时期。
灯笼综合了绘画艺术、剪纸等工艺，有宫灯、纱灯等多种类型，从造型上分，有人物、山水、花鸟等，还有专供赏玩的走马灯。每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造喜庆的氛围。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民富国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十五、十六、十七这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。
卡梅拉散粉和唐魅可散粉相比，卡梅拉散粉好用。卡梅拉散粉具有轻薄、遮盖力强的特点，且可供选择的色号多；唐魅可散粉特点没有卡梅拉散粉多，色号单一。因此，卡梅拉散粉和唐魅可散粉相比，卡梅拉散粉好用。
花西子空气蜜粉怎么样、是定妆粉吗、哪个色号好用 大家可能都听说过花西子这个国货品牌，在这几年国货美妆产品逐渐占领市场的时候，花西子作为其中一个黑马闯入大家的视线，花西子是个杭州的公司创造的品牌，名字的由来是欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜这句诗词，很多女性消费者可能都买过花西子的美妆产品因为品牌比较火，那么有人想知道花西子空气蜜粉怎么样、是定妆粉吗、哪个色号好用？
花西子空气蜜粉分为三个色号，分别是01肤若雪也就是自然微珠光色，02颜如玉也就是自然哑光色，03妆似雾也就是透明哑光色，消费者想要购买的话可以根据自己的肤色和肤质挑选蜜粉的款式。
蜜粉是定妆粉，蜜粉是用在七点、粉底液或者其他底妆产品之后，起到控油定妆的效果，蜜粉是为了打造轻盈透气的妆容设计制造的。大家不仅可以拿蜜粉来定妆，在所有面部妆容完成以后，用蜜粉少量涂抹在脸上，打造柔雾妆感，还可以用来补妆，大家可以随身携带蜜粉在自己的皮肤出油的时候可以直接将蜜粉按压在出油的地方控油补妆。
消费者们对于哪个色号好用要看自己的肤色和肤质，根据自己的皮肤状况来买才是最合适的，不然买到不合适的颜色会让整个妆容看起来有点假面。
花西子空气蜜粉怎么用、用在哪一步
一些女生换季的时候皮肤容易出现过敏、长痘等问题，但还是想化妆出门，那么这些女生在化妆的时候就不能选择过分刺激的产品，产品里最好是不含刺激成分的才能让皮肤的负担没有那么重，而且在春天夏天的时候化妆出门容易出汗加脸出油，那么化妆需要保持面部皮肤清爽干净的话需要用蜜粉，有人想知道花西子空气蜜粉怎么用、用在哪一步？
花西子空气蜜粉可以用不同的化妆工具使用，有两种化妆工具使用都可以让使用者的妆感呈现不错的效果。蜜粉是用在底妆产品上完在脸上之后定妆的。
第一种使用方法是用花西子空气蜜粉配送的天鹅绒粉扑，大家可以把粉扑完整平铺在蜜粉的弹性网上，然后将蜜粉倒扣过来蘸取适量的蜜粉，将取出来的蜜粉现在手背上按压一下以免倒得太多蜜粉，最后把沾了蜜粉的粉扑轻轻按压在脸上。
第二种使用方法是大家拿自己的一把散粉刷，将粉刷垂直在弹性网上然后轻轻取粉，接下来把粉刷在手背上轻轻刷一下带走过多的蜜粉，最后大家就可以把粉刷用垂直皮肤表面的姿势刷在脸上。
大家在购买空气蜜粉前可以对照自己的肤色去购买蜜粉，因为蜜粉有不同的色号适用不同的肤质。
花西子空气蜜粉和蜜粉饼的区别
不少女性消费者可能听说过国货之光花西子品牌，因为花西子品牌主打的中国风，制作的美妆产品都带有浓浓的中国古典美，尤其是它的美妆产品包装古香古色，比较出名的是花西子家的雕花口红，拧出口红膏体可以看见膏体表面雕刻有细致的图样，非常好看，但除了雕花口红外花西子也有别的美妆产品出名，所以有人想知道花西子空气蜜粉和蜜粉饼的区别是什么？
花西子空气蜜粉是一款定妆补妆用的美妆产品，花西子蜜粉饼也是一款定妆补妆用的美妆产品，它们最大的区别是两款产品的制作形状不一样。
花西子空气蜜粉是粉状的美妆产品，它需要一个弹性网把粉隔开，这样子在使用的时候不会让大家一次性蘸取过多的分量，花西子蜜粉饼是把粉状散粉压实后制作成饼状的美妆产品，功能也是给人们在上完底妆产品后定妆补妆。
因为一些女生带散粉出门的话容易在颠簸的路程中散粉洒出来弄到到处都是，所以蜜粉饼就不容易有这样的问题，但是蜜粉饼容易因为颠簸而摔裂开，所以女生们想携带定妆产品在外使用补妆的话注意好好摆放蜜粉或者蜜粉饼的位置。
花西子空气蜜粉成分表、孕妇可以用吗
花西子作为常被女性消费者提起的国货品牌，自然是有一定的品牌实力的，一些女性消费者之前偏爱使用国外的美妆产品，自从国内的美妆品牌制作出好的美妆产品和包装后，这些女性消费者逐渐对国货品牌有改观，其中比较有名的花西子就是国货品牌新秀，很多女性都可能买多它家的美妆产品，那么有人想知道花西子空气蜜粉成分表、孕妇可以用吗？
花西子空气蜜粉的成分是采用天然安全的原料制作的，花西子空气蜜粉用的是唐代太平公主有关护肤的秘方跟现代的制作美妆工艺结合在一起，制造人还往里面添加了蚕丝粉的成分，这样可以加强使用时空气蜜粉的服帖感，让大家在使用的时候没有什么厚重的感觉，而且因为采用的都是安全纯天然成分，所以对大家的皮肤不刺激。
花西子官网针对孕妇可不可以使用花西子的空气蜜粉的问题作出了答复，花西子空气蜜粉采取的原料是安全温和，没有孕妇不可以使用的化学成分，所以孕妇是可以使用花西子的空气蜜粉，不会对皮肤有刺激感。
虽然孕妇可以使用花西子的空气蜜粉，但是一些医生还是建议孕妇少化妆少使用化妆品，尽量使用问过医生说过可以用的护肤品比较好。
黛珂散粉。颜值很高的一款散粉，外包装设计非常漂亮，粉扑很厚实，使用起来软软的很舒服，粉质很细腻，可以很好的修饰隐形毛孔，对于皮肤毛孔粗大的很适合，使用感不拔干不会卡粉，根据不同色号可以选择哑光的或者珠光的，哑光妆感很高级，而珠光的会有水光肌的感觉。所有肤质都很适合使用。
百鬼夜行
百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行，也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷，因日本奇幻作家梦枕貘的小说《阴阳师》系列以及日本漫画家今市子的漫画《百鬼夜行抄》，使得这个名词开始在华文地区流行，衍生出许多同人志以及奇幻创作。
“百鬼夜行”也是台湾诚品书店好读杂志2005年8月号的封面故事
百鬼夜行略说
日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉，可以在宫崎骏**《神隐少女》中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过著如同人类一般的夜生活，好不热闹。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。
付丧神的说法
百鬼夜行的现象，多少反应了锁国时期以前日本的社会状况，由于海外贸易兴盛，从大陆运来的手工艺品充斥，因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况，老一辈的人因为物资缺乏，总是抱持著惜物的观念，并且认为百鬼夜行的现象，是付丧神的来到人间捣乱，一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。付丧神是借由环境的阴阳之变，使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始，对于付丧神感到无比的恐惧，但是不久之后，人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题，大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。
在日本，相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵，若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。
辟邪对策
不过，当时的人们，很害怕看到这些妖怪们，所以都紧闭门窗，安然地进入梦乡。只有那倒楣的不幸的夜归人，会遇上这群妖怪的行列，如果口中念诵经文或是咒语，用松枝在黑暗中探路，据说妖怪就不会欺身害人，即使妖怪已经接近你，也不会让你看见他们的身影，不过，拥有通灵能力的贵人或是少年，才会看得见百鬼夜行的景象，而不致遭受到祸害。
撒豆驱鬼的习俗
为了驱邪纳福，因此在每年立春的前一天。这一天叫做叫做“节分”。长年使用不要的器物必须丢到屋外，用火烧掉它，以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来，这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。它可能起源于中国古代的追傩仪式，即一种过年活动。现在举行撒豆驱鬼活动时，在寺庙中，一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能在这一年平安无病，因此人们争先恐后地捡这种豆子。而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向“鬼”撒豆子，这时候人们异口同声地喊“鬼出去，福进来！”场面显得十分热闹。虽然这时候，外头的气温还很冷，但是从这种热情洋溢的呐喊声中，人们还是能感受到春天即将到来的气氛。
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