第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
扩展资料:
《西游记》创作背景:
南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。
《西游记》的作者明代人吴承恩(有争议)生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。
西游记第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉,写唐太宗相信佛法,召集天下高僧举行佛学研讨会,而佛祖正好令观世音菩萨到长安来察访到西天取经的有真实德行者。玄奘禅师正是他们既定的人选:
却说南海普陀山观世音菩萨,自领了如来佛旨,在长安城访察取经的善人,日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果,选举高僧,开建大会,又见得法师坛主,乃是江流儿和尚,正是极乐中降来的佛子,又是他原引送投胎的长老,菩萨十分欢喜。就将佛赐的宝贝,捧上长街,与木叉货卖。
你道他是何宝贝?有一件锦蝠异宝袈裟、九环锡杖,还有那金紧禁三个箍儿,密密藏收,以俟后用。只将袈裟、锡杖出卖。长安城里,有那选不中的愚僧,倒有几贯村钞。见菩萨变化个疥癞形容,身穿破衲,赤脚光头,将袈裟捧定,艳艳生光,他上前问道:“那癞和尚,你的袈裟要卖多少价钱?”
菩萨道:“袈裟价值五千两,锡杖价值二千两。”那愚僧笑道:“这两个癞和尚是疯子,是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖,也值不得这许多!拿了去,卖不成!”那菩萨更不争吵,与木叉往前又走。行勾多时,来到东华门前,正撞着宰相萧星散朝而回,众头踏喝开街道。
那菩萨公然不避,当街上拿着袈裟,径迎着宰相。宰相勒马观看,见袈裟艳艳生光,着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道:“袈裟要五千两,锡杖要二千两。”萧星道:“有何好处,值这般高价?”菩萨道:“袈裟有好处,有不好处;有要钱处,有不要钱处。”萧星道:“何为好?何为不好?”
菩萨道:“着了我袈裟,不入沉沦,不堕地狱,不遭恶毒之难,不遇虎狼之穴,便是好处;若贪*乐祸的愚僧,不斋不戒的和尚,毁经谤佛的凡夫,难见我袈裟之面,这便是不好处。”又问道:“何为要钱,不要钱?”
菩萨道:“不遵佛法,不敬三宝,强买袈裟、锡杖,定要卖他七千两,这便是要钱;若敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,承受得起,我将袈裟、锡杖,情愿送他,与我结个善缘,这便是不要钱。”
萧星闻言,倍添春色,知他是个好人,即便下马,与菩萨以礼相见,口称:“大法长老,恕我萧星之罪。我大唐皇帝十分好善,满朝的文武,无不奉行。即今起建水陆大会,这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”
上文所写菩萨变化为光头赤脚的癞头僧人形象,一般无知的只是看表象的僧人哪里能识别!菩萨的袈裟与锡杖都是佛祖所赐的神奇之物,必须送给德行高尚、诚心向佛、意志坚定的僧人,这个人选非玄奘而何!
所要七千两银子只是一种识别是否真心向佛诚意传道的方法,佛祖与菩萨的目的是普度众生,所以,若是遇到真心向善的传道者,则可分文不收,以袈裟与锡杖奉送也。菩萨听玄奘宣传佛经,发现玄奘所传乃是小乘教法,不是大乘佛法,便高声批评玄奘法师,这就是去西天取经的缘起:
那法师在台上,念一会《受生度亡经》,谈一会《安邦天宝篆》,又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来,拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”玄奘闻言,心中大喜,翻身跳下台来,对菩萨起手道:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。”
菩萨道:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”
玄奘法师听菩萨之言,立即领悟向往,而唐太宗在菩萨显现佛法的感召下,也正想派高僧去西天取经:
太宗见了颂子,即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”问不了,旁边闪过法师,帝前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”
唐王大喜,上前将御手扶起道:“法师果能尽此忠贤,不怕程途遥远,跋涉山川,朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德,就去那寺里佛前,与玄奘拜了四拜,口称“御弟圣僧”。
玄奘感谢不尽道:“陛下,贫僧有何德何能,敢蒙天恩眷顾如此?我这一去,定要捐躯努力,直至西天。如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香,以此为誓。唐王甚喜,即命回銮,待选良利日辰,发牒出行,遂此驾回各散。
上文所写唐太宗与玄奘法师结拜为兄弟,亲自派遣法师去西天取经云云,并非历史事实,但西游记之描写如此,小说是文学作品,允许艺术虚构。
玄奘去西天取经的意志坚强无比,从上文可见,而取经的目的则是普度众生,保护大唐江山世世代代,繁荣昌盛,因为众生觉悟,和谐共处,幸福快乐,则唐王朝即能传承万代,长治久安。
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观音带着徒弟木叉现身了,他们化作两个疥癫和尚,在街上卖袈裟和锡杖。他们被刚退朝的萧瑀碰上,萧瑀见他们手拿袈裟,就带他们去见唐太宗。唐太宗见了大喜,他正需要这些。水陆大会开始了,玄奘在大会上说“小乘教法”,但不会说“大乘”。
两个和尚中有一个是观音,他化作金蝉子。给了唐僧袈裟和锡杖。水陆大会结束了。玄奘也应该去取经了。
写得对仗的句子有:条条仙气盈空,朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空,照彻了天关。朵朵祥光捧圣,影遍了世界。幢幡飘舞,宝盖飞辉。幢幡飘舞,凝空道道彩霞摇。宝盖飞辉,映日翩翩红电彻……
内容拓展:
1、《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形,其中,唐僧就是以玄奘法师为原型的。
2、作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说,该书深刻地描绘了当时的社会现实,是魔幻现实主义的开创作品。
先写了孙悟空出世,然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人,但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经受了九九八十一难,一路降妖伏魔,九九归一,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真。
3、自《西游记》问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价,被尊为中国古典四大名著之一。
袈裟肉是一道家常美食,利用牛肉做主要食材,加以鸡蛋为辅助材料辅助烹饪而成。
主料:鸡蛋200克,牛肉(肥瘦)125克。
辅料:淀粉(玉米)30克,小麦面粉15克。
调料:酱油10克,花椒粉1克,大葱10克,姜2克,花生油75克,味精1克,椒盐15克,盐3克,香油5克。
步骤:
1 将牛肉剁馅。
2 姜、葱分别洗净切碎米。
3 牛肉馅加入姜米、葱米、花椒面、盐、酱油、香油、味精搅拌成馅。
4 把一个鸡蛋磕入碗内,加入面粉调成糊。
5 其余鸡蛋磕入碗内,加盐、淀粉抽打均匀。
6 炒勺上火,抹一层油擦净,将鸡蛋倒入转匀,摊成薄鸡蛋皮2张。
7 将鸡蛋皮平铺,上抹匀蛋糊。
8 将肉馅平摊在一张上抹平,再把另一张盖上按实,切成余象眼块。
9 将切好的袈裟肉放入热油锅中炸至金**,外皮微焦,即可捞出装盘。
在京都大学时是动画同好会的成员,自行制作了名为《怨念战队Ressentiment》的**。本作作为对庵野秀明在学生时代制作的《爱国战队大日本》致敬的作品,亦为宽自身作为“教科书”的存在。毕业论文是写《新世纪福音战士》《幽灵公主》的评论。
毕业后加入京都动画。经历数码映像开发室的工作后,转入同社下的AnimationDo。
作为京都动画史上较富影响力的监督,京都的一些作品很多亮点都是他创造的,如著名的凉宫团舞《晴天好心情》及Lucky Star的op《拿去吧!水手服》。
在创造了凉宫的辉煌后第一次成为监督,执导《Lucky Star》,但执导前4集后,其监督一职因故被公司撤换为同社的武本康弘。
(官网的调动公告:“「らき☆すた」监督の山本寛は、监督において、まだ、その域に达していない判断し、交代いたしました”
大意即是“我社认为山本宽还没有达到胜任监督这一职位的领域,因此换了监督”)
山本宽在2007年6月23日退出AnimationDo,成为自由身。退社前制作的一部份相关集数,脚本及分镜部份仍然由他担当。
2008年,在月刊NewType发表在大阪市内设立动画制作公司Ordet,设立后就从HAL FILM MAKER、A-1 Pictures取得多份工作。公司初期成员包括同期离开京都动画的吉冈忍、门胁聪、松尾祐辅、渡边政治、 袈裟丸绘美等人。
2011年和CG公司三次元、动画公司TRIGGER形成了控股集团Ultra Super Pictures(ウルトラスーパーピクチャーズ)。
金池长老
《西游记》里的人物,观音禅院的老主持,是个得道高僧,已有二百七十岁高龄,因一时贪念想烧死唐僧,侵吞锦襕袈裟,后自作自受,反将寺院烧毁,自己也葬身火海。
《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说,又名《西游释厄传》、《西游证道书》。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。
自从《西游记》问世以来在民间广为流传,各式各样的版样层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。
黑执事
简介:身为凡多姆海威家的执事,连这种程度的事情都做不了的话又该怎么办呢?
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夏目友人帐
简介:《夏目友人帐》的动画版故事记述的是一位因为看得见妖怪而被人类疏远的女子夏目玲子,为了打发寂寞的日子,她向妖怪们发起挑战,并将败在自己手下的妖怪的名字写在一纸契约上,以此做为妖怪们成为自己属下的证据。 玲子的孙子夏目贵志从奶奶的遗物中得到了那些契约书所做成的“友人帐”,同样他也能看到不会显现在人前的物体。而且也和玲子一样成为了被周围人疏远的一员,被同龄人叫成“骗子”。 可是,作为唯一继承了玲子血统的他却做出了一个重要的决定:将玲子夺过来的妖怪们的名字一一归还。在这样的夏目的身边,开始聚集起各种各样的妖怪们…… 能看到妖怪的少年夏目贵志,与招财猫外表的妖怪猫咪老师一起,为大家讲述一个奇异、悲伤,怀念、令人感动的怪谈故事。片中充溢着细腻而动人的情感,再配上淡雅的音乐,让人在无意间为其喜为其忧,实在是一部好动画!
(夏目友人帐最早短片的结局)能看见妖怪的少年夏目贵志,有一位名叫玲子的传奇般的奶奶。由于她年轻的时候即能看见妖怪还拥有强大的能力,在不被人类理解的同时,将一腔怨气撒在了打输给自己的妖怪头上。并让输掉的妖怪们签下自己的名字,做成了一本能够统治众妖怪的“联络簿”(友人帐)。而可怜的孙子在奶奶去世后,因为奶奶死前和妖怪结下的怨愤受到牵连,总是被妖怪们追赶的他活得非常辛苦,可结论还是被归到“奶奶是因为太寂寞了,才会和妖怪们不知疲倦地互相斗法,妖怪们也珍惜这个古怪的人类,所以大家谁也不肯退让”。然后围绕着这本“联络簿”,他和保镖猫咪先生为了归还给妖怪们名字而过着忙忙碌碌的日子。 结局再次不如我们所想。在主角大口喘气奔跑逃命的结果后,又是他不再局促的走姿,他走向神秘的深处去,在那里是接受他的妖怪们,虽然交好的方式是彼此斗法,但夏目舒展的胸口没有了人世一团晦涩之气。
具有神秘妖力的夏目铃子留给自己唯一的孙子夏目贵志一份特别的契约书——与妖怪的契约“友人帐”,拥有友人帐的人(或妖)能支配控制友人帐上列了名字的妖怪们,但这却给夏目贵志带来了诸多的烦恼,无数的妖们来请求贵志归还名字,糟糕的是这是一件很费体力的差事,妖怪的脾气性格都不一样,搞得贵志经常睡眠不足。另有一些有野心的妖们,甚至想拥有友人帐以拥有控制其他妖怪的能力。于是,贵志便萌生了归还友人帐上妖怪名字的想法,希望在完成后能摆脱群妖的骚扰。
在猫咪老师(招财猫外形的高级妖怪)的帮助下,贵志开始了归还名字的行动。但随着越来越多的妖怪名字被归还,贵志越来越感觉到自己的奶奶铃子并不是传说中那样的因无聊而好斗的顽皮妖女,贵志发现这本“友人帐”的真实作用并非是来支配奴役妖怪们的,而是如其本名“友人帐”一样,是一本记录朋友们姓名的通讯录,友人帐上的妖们多数都是因为铃子的善良、可爱、真诚而甘心签署不平等契约的,而铃子也从来没有利用这本契约去指使妖们做自己不喜欢的事情。
伴随着归还名字的行动,贵志渐渐的认识了一个更真实的夏目铃子,同时也重新的认识了妖怪们——其实妖和人一样,有恶妖恶人,也有好妖好人,贵志慢慢的和铃子一样有了许多的朋友,不再感觉到孤独。
纯情罗曼史
简介:故事讲述的是非常有精神的大学生高桥美咲与年轻英俊却有时写些色色的BL小说的直森奖获得者---名作家小兔老师(宇佐见秋彦)的纯情罗曼史的恋爱经历。这位小说家在遇到了美咲后,就以他和自己的故事为原开型写了N多的BL小说,虽然招至美咲的屡次抗议,不过看来是抗议无效。此次出现在美咲面前的烦恼仍然是小兔老师的哥哥(宇佐见春彦)和他天天送的草莓食品,顺便的,他的恋人(?!)小兔老师也不服输一般的插一脚,因此,他每天都过着被草莓砸死的日子……
回答者: 狼Ё小青 - 江湖新秀 四级 2009-6-11 11:16
1 Skip Beat华丽的挑战
自幼成长于单亲家庭,受着母亲冷漠无情的对待的少女。不做特别的打扮,每天忙于好几份打工。一心仰慕著小时的青梅竹马,目前已是超人气当红歌手的不破尚。某日藉著工作之便,恭子偷偷混进公司找寻心爱的尚,却听到自己只是被当做女仆的震憾事实。因此恭子下定决心改变自己,将舍弃过去并加入演艺圈。比尚的父母更了解尚的弱点(知道尚讨厌自己俗气的本名、爱吃咸味煎蛋卷,但讨厌甜的(父母只知道尚讨厌煎蛋卷)等)。恭子最珍视的宝物是CORN给她的“能吸去忧伤的魔法石头”。而最尊敬的人是敦贺莲,在恭子心中是神级的演员。视不破尚为猎物,并下定决心要打败他。视库·希斯利为爸爸。拥有很强的演戏潜质,演技正在不断进步中。
2 伯爵与妖精
《伯爵与妖精》是以19世纪的英国为舞台而展开的浪漫幻想故事。主角莉迪雅是位可以看见妖精并与他们沟通的女子,她的朋友是一只有点任性的妖精猫尼可。为 了与父亲见面,莉迪雅搭上了开往伦敦的船,在船上遇到了自称为爱德格的男子,他宣称自己是传说中的青骑士伯爵,并委托莉迪雅协助找寻可以证明自己身份的宝剑,尽管他的形迹可疑,莉迪雅还是与他签订契约。另一方面,街头巷尾流传着一件极为凶恶的强盗事件,犯人的特征与爱德格非常相似,到底事情的真相是……
3 神幻拍档-GHOST
千年以前,世界上存在着两个有着相同实力的强大的国家。一个是由被称为“拉法艾尔之瞳”的神所加护的巴尔斯布鲁克帝国,以及由名为“弥卡艾尔之眼”的神所加护的拉古斯王国。两国之间为了维护世界和平而订立协定,长期以来互相合作。不过就在十年前,传言恶之死神“费亚罗廉”的身体将继续沉眠。围绕着装有费亚罗廉沉睡千年肉体的“潘多拉之盒”引发了激战,导致了拉古斯王国的毁灭。据巴尔斯布鲁克帝国的史书所记载的历史称,是因为拉古斯王国打算取得两块圣石——『拉法艾尔之眼』和『弥卡艾尔之眼』,而破坏了双方的协定。最后和巴尔斯布鲁克帝国对立而走向毁灭。
时间到了10年后……
在拉古斯王国的城池陷落前,曾有一个戴着誓言颈环的男子出现在泰德的梦中,并告诉他:“泰德,总有一天你会知道自己真正的使命是什么的。”而这个梦反复出现在他的梦中,使泰德困惑不已。此时的他和好友米卡杰已经成为了巴尔斯布鲁克帝国陆军士官学校的优秀学生。他们为了能进入梦想已久的霍普鲁克要塞而向毕业考试发起了挑战。对于毕业后的生活充满了期待。
可是,当泰德遇到了率领着战斗部队的阿亚纳米参谋长时,他的记忆恢复了。
“梦中见到的男人。”
在旁边站着的是拿着染满鲜血的宝剑的阿亚纳米……而那个静静地躺卧在血海中的男人,“那是……我的父亲!”泰德终于想起来自己是拉古斯的亡国王子。于是,泰德逃离了军队……
4 潘多拉之心
四大公爵家贝萨流士家下一任当家奥兹·贝萨流士,在15岁的成人的仪式中因他的存在为罪名(由第三集可知奥兹极有可能是带来毁灭的堕天使),把他推进阿嵬茨这个黑暗监狱中。奥兹在阿嵬茨中与称为染血黑兔的“艾丽丝”相遇,并与她订立契约,成功逃出阿嵬茨。回到现实世界的奥兹发现这是10年后的未来世界,艾丽丝为了追寻失去的记忆,而奥兹则是为了寻找出自己的罪名,两人一同加入了潘朵拉组织,故事也就此正式展开……
(推荐《潘朵拉之心》,可以用情节诡异奇突,设定庞大完善,画面精细华美等等赞誉之词作为理由,然而,该做最值得让腐女颤抖的目的,只需要用一句话来概括:这是一部包含了各种类型美男子的漫画啊!)
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