兰芝手机粉饼和蜜丝佛陀铁盘粉饼哪个对油性皮肤的人来说好用?

兰芝手机粉饼和蜜丝佛陀铁盘粉饼哪个对油性皮肤的人来说好用?,第1张

乖乖

你首先要解决你皮肤的基本问题

这好样涂抹粉饼才会更好

露得清无油防晒不错哦

我在用

身边的同学介绍他们

他们也买了

我在澳门买的100

然后你有黑头就一定要买贝佳斯绿泥面膜

很好用

绝对的

我用3年了都

油性皮肤的至爱呢

记得要去专柜买

网上高仿很多

我在澳门买的要179

网上太便宜就不能买了

粉饼这个两个价位都差不多

然后其实还好

我用的是阿玛尼的

是我用过最好的粉饼

有什么问我哦

你的皮肤我有信心能帮你变好

因为我也是油性

呵呵

很高兴认识你撒

说起来好用不贵的口红,我个人用过得鲜按压口红,爱茉莉的唇釉,美颜秘笈的唇釉,露华浓的口红,欧莱雅的口红也勉强算在平价里吧,最近刮风比较厉害的一些国货口红,比如美康粉黛醉美东方口红,雅邦口红,jill leen唇釉,我觉得都是备受学生党欢迎喜爱的品牌。

每个爱美的女生都为化妆品尤其是口红而疯狂,拥有一大堆价格昂贵又貌美好用的口红简直是学生党的梦想呀,不过我们到底是还没有参加工作,没有自己固定的工资收入,所以还是购入一些平价好用的口红吧,我最近疯狂种草美康粉黛的醉美东方这款黑管口红,平价先不说,关键是包装很受喜爱古风的妹子的欢迎啊,浓浓的古典风格,很特别,其次,我买过这款口红的几个色号,最大的感觉就是很润!非常润!超级润!而且是特别显色,我的嘴唇属于比较干的那种,常常涂完口红过一会就起死皮,或者有唇膏涂抹不匀的情况出现,而美康粉黛这款口红,居然完全不会,它就是特别润,不油腻,也没有什么味道,当然还是有缺点的,就是比较容易沾杯,不过看在包装别致精美和价格便宜的份儿上也就可以原谅了。露华浓的口红也是非常推荐的,非常润非常显色,很受女生喜爱,据说在国外还是超模走秀专用的唇膏呢,价格也不是很贵,学生党完全负担得起。

不过女生嘛,还是努力赚钱多买一些大牌口红,毕竟大牌贵有贵的原因,大牌的唇膏质感和成分肯定是平价品牌所不能比较的。

释永信的袈裟可谓是极尽奢华。据悉,释永信的袈裟是按照明代明代袈裟设计的。此前网上传言整体费用有16万,实际上按照官媒的报道费用已达55万之巨。释永信的袈裟设计极为精美,云锦本就名贵,可人家袈裟的佩钩都是18K纯金,甚至玉环都是上等翡翠。

根据知情人士透露,为了打造释永信袈裟,需48人围着16台织机耗费一年半的功夫才能完成。可想而知,有多奢华。这还不算,释永信袈裟仅金线都价值5万。这还是十几年前的数据,现今恐怕不是这个价。

袈裟对出家人的重要性

因此出家人的装扮那就是不可或缺的袈裟了,我们都看过西游记。唐僧将自己的那件袈裟看得比自己命都重要,只会在一般特殊重大的场合才穿。这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。每个群体都有每个群体的信仰和文化,如中国的龙象征着如意祥瑞,日本的樱花象征着美好,而对于出家人而言,其中的袈裟就是信仰。那么袈裟寓意着什么?得从袈裟的颜色说起,用出家人的话来讲袈裟必须使用到杂色,即红黄蓝白黑的混合在一起的颜色。

释永信是当代高僧

当代高僧—释永信,社会上的各行各业都有着属于那一领域的****,他们或许并不是样样精通,但是在他们那个领域中所达到的高度是一般人都望尘莫及的。其中在我国当代的佛教的领头羊无非就是少林寺住持释永信了。释永信身上所穿的袈裟是明代著名的一件袈裟的仿品。这个袈裟仿制的极为精细,用18K金和上等翡翠打造,花费了很多的金钱。专家还对该仿制的云锦袈裟进行了分析,发现袈裟每一块面料都是非常昂贵的,面料上的图案都是工人们细致用心所制。

少林寺的现代改革

少林寺第一次大约在北魏太和年间建立,其之所以建立,最开始是为了安置从印度来的传教高僧,后续又因为印度高僧菩提达摩在此修炼而使用。北魏太和年间的少林寺发展还不健全,少林寺人数最开始也不多,只是一个供印度高僧休息的场所。但是随着时代的变化,少林寺涵义也慢慢改变了。少林寺开始在民间大肆招收僧人,开始扩建寺院,最初的少林寺就这么形成了。如今的少林寺自然跟着最初的少林寺不同,21世纪的少林寺得到了改革。虽然变化有点大,但是不得不说,改革后的少林寺很适合如今的社会。

少林寺方丈的释永信

提到少林寺就不得不提释永信,他出生于1965年,他的老家是安徽省阜阳市。释永信是如今少林寺的****,是少林寺的主持,对如今的少林寺做出了很多贡献。他是如今少林寺的方丈,也是少林寺改革的发起人,实行者。释永信对少林寺的发展有很大的贡献和帮助。可以说,如果没有释永信,就没有如今的少林寺。释永信是一个颇受争议的人,争议点就是释永信的奢华。作为一个佛家主持,释永信似乎是过分高调和奢华了。

释永信袈裟的由来

袈裟一般要不是破破烂烂,就是十分豪华,释永信作为少林寺的主持,自然会十分的豪华,尤其是在参加重要场合的时候,袈裟更是派上用场,不止是衣服,这是对佛的一种尊敬,但释永信之前的袈裟可没这么豪华,他说是有人送给他的,但也有人说这是他自己专门定制的,但他的解释显然是打破了自己定制,因为这个袈裟是明朝时期的。叫云锦袈裟,一直在华严寺当中,在永乐的时候这个袈裟就做好了,当时只做了四件,因为制作过程十分的艰难,可是这四个都早就被毁掉,或者是遗失在民间找不到了,云锦袈裟肯定是不会 拿出来真的给释永信的,所以就做了个高仿送给了他,看上去也十分的华丽, 别看是高仿,这个袈裟也是很难制作的,光是面料就是难得的真品,针线也很精致,用的是金丝,就这还花了五万。

人靠衣装,佛靠金装

在我们国家,一般出席重大的场合都要讲究“衣着得体”,表示自己对不同场合,不同人物的尊敬。相对于大部分男士来说“西装革履”就是最有“体面”的衣服,换句话说就是“人靠衣装,佛靠金装”。这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。然而在当代人们最认可,最著名的僧人无非就是少林寺住持释永信了,根据相关资料显示,释永信的那一件袈裟整体都是用18K的金制造而成,而袈裟上那些可圈可点的玉环这是由非常珍贵的翡翠铸造而成。

释永信是最年轻的方丈

释永信生于1965年9月,俗名“刘应成”,法名“永信”,安徽省阜阳人。他在1981年拜入当时的方丈释行正的门下,于1999年接任少林寺方丈一职,成了历史上最年轻的方丈。担任方丈后,释永信频频抛头露面,一改之前方丈的传统。他开始为少林寺引入现代化的管理理念和方法,颇有企业化经营的意味,甚至显现出了连锁店的经营模式。在人们的印象中,少林寺应该是庄严肃穆的千年古刹,络绎不绝的虔诚香客伴着缭绕不断的香火,映衬在耀眼的佛光之下。而如今,少林寺已经成为了一个价格不菲的旅游景点,天价的香火钱已经吓退了太多的信徒。

释永信做出的贡献

释永信是少林寺第30代方丈,中国佛教协会副会长,河南省佛教协会会长,第九届全国人民代表大会代表,全国青年联合会委员。1988年2月成立少林寺红十字会,创立少林书画研究院。曾经接受杨澜访谈。2003年10月,访问西班牙,拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生,促进中华武术列入奥运会运动项目进程。

将少林寺发扬光大

当时少林文化在中国正处于落寞阶段,人们仅把寺庙当作一个烧香拜佛的地方,对于少林文化的奥秘知之甚少。在不断学习的过程中,释永信渐渐喜欢上了少林文化,并且有自己独到的见解。对他来说最迫切的愿望就是将少林文化发扬光大,并改变人们的刻板印象。在这一愿望的支持下,释永信开始默默做准备。释永信虽然在寺庙里生活,但是他的眼界很广。他懂得利用当下最流行的电子产品,并且将它们作为传播少林文化的载体。为了传播少林文化,释永信游览世界各地,在此过程中他充分开拓了自己的眼界。随着在寺中的威信越来越高,他还成立了管理委员会,负责管理寺庙中的一切事物。

释永信认为,要想改变人们的刻板印象,首先需要让他们接触少林文化。在1987年的时候,释永信专门组织了武术表演队,他们经常会下山表演,从而给寺庙带来人气。在同年八月,释永信的师傅圆寂了,他继承了师傅的衣钵,成为了新的方丈。

结语

很多人们认为宗教,是引人向善的存在,对于这一件奢靡无比的袈裟,也有网友表示,佛教不是一心向善慈悲为怀的吗?为什么释永信把这一件价值不菲的袈裟作为随身之物,而不愿意把这件袈裟的价值,用来帮助更多贫困的人群。其实不管是有没有信仰的人,只要一心向善,做好事就能够给自己带来更多价值,而宗教更多的是仅仅给自己披件袈裟的存在。

不管外界如何,释永信依然不断修炼,提升自己在佛法方面的见解。如今,这件袈裟早已经成为了释永信的精神寄托,只要他一日还在,就一日不会丢弃这件袈裟。再者,能坦言面对外界对自己的语方暴力,释永信已经对得起高僧一词了吧!

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