1.我国第一宝塔:九镜塔,建于公元193年(东汉初平四年),在江苏省徐州市古邳镇。塔上有9个铜盘,塔下是鳞次栉比的楼阁。
2.我国最古的石塔山:山东省历城县柳埠村青龙山麓的四门塔。建于公元 611年(隋大业七年)。塔身由大块青石砌成,单层方形。塔顶用23行石板层层收缩叠筑,成四角攒尖锥形。高1504米,每边宽74米,四面各辟一半圆形拱门。
3.我国最早的八角形砖塔:河南省登封县会善寺西边的净藏禅师塔。建于公元746年(唐天宝五年)。为一座不大的单层重檐八角形砖塔,自台基至顶高9米许。它也是我国第一座用须弥座做台基的塔。
4.我国最高的砖塔:河北省定县城内的开元寺墙。始建于公元1001年(宋成平四年),建成于公元1005年(宋景德二年)。塔建于高台之上,平面里八角形。11层,高84米。我国最早的木结构塔县山西应县佛宫寺释边口塔。建于公元1056年(宋嘉元年),高67米,八角形,是世界上现存最早的古代木构建筑。
5.我国最杰出的金刚宝座式塔:北京西直门外的真觉寺(即今五塔寺)塔。建于公元1473年(明成化九年)。下面是16.6米高的大台座,上立五座高7米左右的宝塔。正中一座为13层,四角每座为11层。
6.我国最早的伊斯兰教塔:广州怀圣寺的光塔。它是唐朝开放海禁后,由前来中国贸易的伊斯兰教所建。
7.我国最大的喇嘛塔:北京妙应寺白塔。建于公元1271年(宋咸淳七年),由尼泊尔人阿尼哥设计。基座上有一个巨大的圆形塔肚,塔顶饰以天盘和仰月宝珠筝,全高50.9米。
8.我国最年轻的佛塔:北京西山灵光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我国政府为佛教徒供奉著名的佛牙而建的。塔八角,13层,高51米。塔身呈橘红色,顶端是榴金宝瓶。
林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸,从山门到千佛殿,共七进院落,总面积约57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁(法堂)、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外,寺西有塔林,北有初祖庵、达摩洞、甘露台,西南有二祖庵,东北有广慧庵。寺周还有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔等古塔10余座。
主要建筑山门
山门为少林寺大门,清雍正十三年(1735年)修建,1974年重新翻修。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对,雄雌相对,系清代雕刻。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊,东石坊外横额:“祖源谛本”四字,内横额“跋陀开创”;西石坊内横额:“大乘胜地”,外横额:“嵩少禅林”。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑,它坐落在两米高的砖台上,左右配以硬山式侧门和八字墙。
甬道
过了山门,便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林,因碑石如林故称碑林。这里共有20多通历代石碑,如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。在道路东侧有一长廊,廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通,有碑廊之称。锤谱堂就在山门内碑林西侧,里面有泥塑和木雕群像。
天王殿
经甬道过碑林后便是天王殿,天王殿位于碑林的尽头,以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦,斗拱彩绘,门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂,外面有两大金刚,内里则是四大天王像,威武雄壮。
大雄宝殿
大雄宝殿位于天王殿后。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所,与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。原建筑毁于民国十七年(1928年),1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像,殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字,屏墙后壁有观音塑像,两侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿,重建于1982年。
藏经阁
藏经阁位于大雄宝殿之后。藏经阁,又名法堂,明代所建,毁于民国十七年(1928年),1994年重建,是寺僧藏经说法的场所。藏经阁藏书八百万卷,这是寺僧藏经说法的场所。内供有少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅,明代万历年铸造,是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅。藏经阁的东南面是禅房,是僧人参禅打坐的地方,对面的西禅房,则是负责接待宾客的堂室。
六祖堂
大雄宝殿西侧的是六祖堂。殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨,两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。殿前甬道有明万历 年间铸造的大铁钟一口,重约650公斤。
钟楼鼓楼
钟楼和鼓楼,坐落在大雄宝殿的两侧,东面为钟楼,西面为鼓楼,两座楼均有四层,造型巧妙,巍峨雄伟,是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于民国十七年(1928年)。后来在1994年和1996年,当地政府按照两楼原先的样子重新修建。
“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》,刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功,右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字,碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》,记述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
达摩亭
达摩亭,又称立雪亭,建于明代,1980年重新修缮。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。殿内神龛中现供奉达摩祖师的铜坐像,是在明嘉靖十年(1531年)所铸。两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。龛上悬挂的匾额“雪印心珠”四字为清乾隆皇帝御笔亲题,字体遒劲,气势豪迈。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。东配殿位于达摩亭西侧,于1983年重建,殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。
千佛殿
千佛殿,位于立雪亭后面,又名毗卢殿,是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名,是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画,最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”,色彩艳丽、构图和谐,衣袂飘飘,展示了唐代壁画的高水准。殿内正中还供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像,面积达几百平方米,是寺内现存最大的殿宇。另外,千佛寺地东侧有白衣殿,西侧有地藏殿。
方丈室
方丈室,是寺中方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺,即宿于此,并赋诗一首:“明日瞻中岳,今宵宿少林。”乾隆十五年(公元1750年)9月30日,清高宗弘历游少林寺时即以方丈室为行宫,故又称“龙庭”。该室初建年代约为明初,经历代维修,现存建筑为清代遗物。
今室内正中置1995年少林寺建寺1500周年时信徒赠送的鸡血石“佛祖讲法”浮雕,北壁内侧置少林寺传代世系谱,东侧放置的是弥勒佛铜像,墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。室内还有1980年日本赠送的铜质达摩像。
塔林
塔林位于少林寺西约300米的小山脚下,占地面积约2万平方米,有唐、宋、金、元、明、清及现代砖石墓塔231座。这里是历代少林高僧安息的墓地。现存唐朝至清朝历代砖、石墓塔240余座。1996年,少林寺塔林和初祖庵被公布为国家级重点文物保护单位。因塔类繁多,大小参差,高低不同,粗细不一,形式多样、排列散乱,看似茂林,故称为塔林。
初祖庵
初祖庵,位于五乳峰下小土丘上,据少林寺13公里,是宋代人为纪念“禅宗初祖”菩提达摩而营造的纪念建筑。因达摩常游化于嵩洛之间,修禅的主要方式是面壁静坐,所以此庵又称作“达摩面壁之庵”。宋代,初祖庵曾建有“面壁之塔”,塔毁额存。蔡京所书“面壁之塔”石额今存于寺内,另有古碑四十余通。1983年至1986年,初祖庵全面整修时,建围墙二百余米,恢复了完整的院落。现庵中建筑有山门、大殿、面壁亭、千佛阁等。
达摩洞
在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞,为当年达摩祖师九年面壁处,称为达摩洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南,洞口用青石块砌成拱门,洞深约七米,高宽各三米余。洞内台上有石像三尊,中为达摩坐像,两侧为其弟子。
据清《说嵩》记载,在洞的左上方,原有一小石塔,塔早已毁。洞内东壁题有“本来面目”四字。洞外西边石壁上有“面壁洞天”四个大字。
履衡贵禅师塔。天奇瑞禅师塔在门头沟大峪高家园,现在的西山艺境住宅区内,其东北方还有一座履衡贵禅师塔,为近年复建。西山艺境墅区内的500年古塔文物,始建于明弘治十六年(公元1503年),是禅宗为纪念天奇瑞禅师所建,名为“临济二十六世天奇瑞禅师塔”。
周长春
地球自转,让昼夜有一个天然的划分;阳光照射角度的往复渐变,让四季在不知不觉中循环更替。诗人感性赋金句:“星星在每个夜晚来临,候鸟在变幻的季节回归。”(汪国真诗语)夜空中,星星们不离不弃的约会,日复一日,频繁而寻常、呆板而少趣;候鸟的生存旅行,一年一度,万里翱翔,在迁徙中回归,在回归中迁徙,虽然不乏奔波的劳累,但驻留栖息地,与当地的留鸟亲近,同那里的人类相晤,向成群的拍客展翅亮羽,构成了一次次美丽的约会,显示出别样的壮美和诗意。
黄土高原南沿,晋秦豫交会的黄河金三角,大河之东,三晋西南,运城盐湖,这里每年都要上演一场这样的盛大约会。
运城盐湖,与美国犹他州澳格丁盐湖、俄罗斯西伯利亚库楚克盐湖,并称为世界三大硫酸钠型内陆盐湖。运城盐湖,中国用盐史的发轫之地,历朝历代称之为“国之大宝”;它南倚中条山,北望峨嵋岭,东临安邑故城,西接解州府城,132平方公里湖面,烟波浩渺,畦畹如织,夏出大盐,冬产芒硝,田汉先生赋诗赞道:“千古中条一池雪。”运城盐湖,以其独特的自然禀赋,与中华民族母亲河——黄河,共同孕育了“古中国”的雏形,扎下了中华文化的直根,撑起了千秋称颂的“尧天舜日”;德圣虞舜,在这里吟“阜财”“解愠”《南风》绝唱,开启中华文明之元;武圣关公,从这里走向 历史 ,塑造出忠义仁勇人文精神;蔚蔚晋商,从这里起步发达,创造了“汇通天下”的商业奇迹……运城盐湖,融涵着中华民族太多的 历史 过往和文化因子。
亿万年的自然化育,数千年的盬盐文化积淀,在生产与保护之间、在获取和舍弃之间,天工与人工共同成就了这个“人之赖之与谷同”(唐柳宗元《晋问》语)的“聚宝盆”,同时,塑造了运城盐池的独特生态,使这里成为将近200种鸟类赖以生存的天堂。宋代诗人王禹偁供职于解州时,这样描写运城盐湖鸟类:“众鹄齐翔舞”“沫讶浮鸥鹭”。从远古走来,鸟类为盐湖增添了无限的灵趣。
鸟儿,是大自然飞羽精灵、地域生态先知者、人类亲密朋友。可惜的是,伴随着人类经济活动的扩张,生态平衡遭遇前所未有的威胁,诸多鸟类朋友逐渐消失于人们的视野。近年来,得益于“绿水青山就是金山银山”理念,得益于运城市委、市政府以壮士断腕的魄力启动“退盐还湖”,保护资源、保护生态,运城盐湖和周边湿地的环境愈来愈好,鸟的种类、数量日益增多,有国家一级保护动物大鸨、金雕、疣鼻天鹅等,有火遍全国的网红鸟——火烈鸟,有国家二级保护动物卷羽鹈鹕、大雁、鸳鸯、红腹锦鸡、小鸦鹃、白天鹅、熊猫鸭、白腰杓鹬、燕隼、雀鹞、短耳鸮、鹗、白尾鹞等50余种,有列入国家林业和草原局《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》的扇尾沙雉、水雉、八哥、灰头麦鸡、石鸡、针尾鸭、斑嘴鸭、燕鸥、金眶鸻、鹪莺、赤麻鸭、鹊鸭、反嘴鹬、黑翅长脚鹬、大苇莺、白鹭、苍鹭等150余种。这些鸟类大都列入世界自然保护联盟《濒危物种红色名录》。这不仅是盐湖生态修复的最好明证,也是盐湖区委、区政府和盐湖人民呵护盐湖的最美回报。
飞羽精灵的季节约会,吸引了全国30多个省、市、区以及港澳台的摄影爱好者,或单独、或组团,到这里拍摄、观赏,同这里的鸟类也来一场不见不散的友好聚会。拍客们由衷赞叹运城盐湖鸟的种类比青海湖多,数量比新疆博斯腾湖多,周边环境比辽宁盘锦独特。《中国画报》(英文)、《中国国家地理》、《美国国家地理》等国际知名的媒体,都曾专题报道运城盐湖候鸟约会栖息的盛况。
候鸟不会爽约,盐湖不负来客。
相约盐湖,来和这里的飞羽精灵聚首亲近。鸟类是有感情的,人类的爱心能够通达鸟类世界。让爱心随着鸟儿的舞动自由放飞,抚平因生态失衡给鸟儿带来的创伤,同时也净化了人类自身焦躁的内心。
相约盐湖,来与这里的魅力生态拥抱相吻。中条山如翠屏拱卫盐湖,湖岸北坡绿带掩映与城市和谐对接,凤凰谷谷深林密、溪水潺潺,鸭子池波光粼粼、百草丰茂,百里盐湖冬季银白如练、夏季七彩如画家手中调色盘,南山运动公园和桃李春风特色小镇展现的是现代休闲健身的康养理念,“死海”漂浮、黑泥洗浴、盐雾清肺更是健体 养生 的好选项。新境市民广场、池盐文化广场、盐湖湿地公园、环湖百里生态走廊等新项目正在实施当中。湖光、山色、绿荫、公园、城市,进入你视野的一定是养眼醉心的构图。
相约盐湖,来和河东美味来一场舌尖碰撞。岚山根民俗文化村、运城盬街、常平平常街,汇集河东著名特色小吃。羊肉泡分四大派,羊肉胡卜北相最正宗,面食的做法数不清。这里有苹果、酥梨、樱桃、葡萄、柿子、红枣、桃、杏和西瓜、甜瓜等,堪称北方“百果园”,北方的瓜果在这里可以尝个遍。带着嘴,养好胃,别辜负这一道道口福美味。
相约盐湖,来同中华五千年 历史 注目相对。蚩尤故里,似乎还回响着争夺盐池涿鹿之战的声声兵戈;池神庙中,似乎还听得见舜帝巡视盐池抚琴吟唱《南风歌》的袅袅余音;盐池禁墙,虽已是残垣断壁,但仍透露着当年潞盐管理的霸气雄风;游走盐湖,你可以体悟到,尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑为何都不远离盐湖这个核心。走进世界武庙之冠的解州关帝庙和关公故里的常平家庙,武圣义炳乾坤、逸群绝伦之英气扑面而来。这里还有舜帝陵、太平兴国寺塔、泛舟禅师塔、《赵城金藏》开雕地静林天宁寺等百余处国家级和省、市、区级文物保护单位。你给盐湖三五天,盐湖给你五千年。
候鸟如约归来,来客如约而至。运城盐湖敞开胸怀,以万分的热情和周到的礼仪,海纳八方宾朋,承接好每一场盐湖的约会。
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