丰湖书院的人文历史

丰湖书院曾是广东四大书院之一。

书院历来是承载精神气质和文化使命的标志及平台。丰湖书院典藏惠州精神，其“邹鲁人文”和“蓬瀛山水”为世人所景仰,其环境幽雅清静、湖光山色，成为惠州西湖之名胜。

历史上，丰湖书院驰名岭南，是广东四大书院之一。早在700多年前的南宋时期，原市政府背后的银冈岭就创建有讲学的“聚贤堂”，10年后被改为“丰湖书院”。明代，书院逐渐荒废。清代康熙年间，惠州知府王瑛在这里恢复“丰湖书院”；嘉庆年间，大规模修建丰湖书院，聘名士宋湘为山长。这一时期，“从者云集，人竞向学”，书院进入一个新的鼎盛时期。19世纪的丰湖书院，已是闻名岭南的著名书院。近代，书院改办惠州中学堂、惠州中学校和惠州师范学校。20世纪70年代末，国家恢复高考后改办惠阳师范专科学校、惠州学院。由于年事久远，朝代更替，丰湖书院原来的房舍已荡然无存，但她对惠州文化所起的作用永载史册。 丰湖书院创建于南宋时期，在宋代大办书院的历史潮流推动下，南宋淳祐四年（公元一二四四年），惠州太守赵汝驭在惠州银岗岭（今南门路银山大厦所在地）创建“聚贤堂”，纪念唐、宋以来对惠州经济文化最有贡献的名儒“十二先生”，（陈偁、苏轼、唐庚、陈尧佐、陈鹏飞、古成之、张宋卿、留正、许申、苏过、陈瓘、陈奂），并作为讲学援道的场所。

银岗岭，是惠州西湖胜景“开元佛迹”所在地。宋代余靖在《开元寺记》中生动描述银岗岭的山水：“重岗复岭，隐映岩谷，长溪带蟠，湖光相照，探幽赏异，一郡之绝”。唐代建造的开元寺是惠州“祠宇最壮、最胜之寺。”从东晋的龙兴寺至唐的开元寺，至南宋的聚贤堂，在惠州文化发展史上具有历史意义。

十年后，宝祐二年（公元一二五四年），惠州太守刘克纲就进一步把聚贤堂改为书院。按当时书院组织改组。“以州学兼山长”（院长）“挑选有志尚的生徒，讲习其中”。作为惠州府的最高学府，并以惠州西湖命名“丰湖书院”（宋代对惠州西湖一般不称西湖，爱称丰湖）。刘克纲并扩建堂舍，在原来的“稀是堂”后面另建“十二先生祠”。西面，又另建“六君子堂”。“南辟四斋，立三门”，作为讲习场所。

宋代三百年间，惠州府六个县共有进士五十三人。归善（今惠州市惠阳区）进士留正官至右丞相兼枢密使，封魏国公。李思纯、李思义、陈国翰、陈开、黎献臣都任过州官。州官薪俸二千石，后人称他们住地为“万石坊”（今市内中山南路）。悔蟠元、梁昭德、张宋卿等称儒林人物。 景定二年（公元一二六一年），摄守林畔在院前建“如沂亭”。经历宋、元之间的战火后，元大德三年（公元一二九九年），山长黄赵孙重建。

明代，书院几度兴废，岭南文化己同全国一样。由于惠州城市建设扩展及惠州西湖声誉日高，国内很多名士南来惠州兴办书院，如“濂溪书院”、“天泉书院”等（不久便废），与丰湖书院竞相传道讲学。著名教育家、哲学家王守仁（王阳明、公元一四七二年至一五二八年）亦曾来惠州。他的学生薛侃在丰湖书院讲学，传播他的学说。

明代，惠州府有进士四十四人。归善进士叶梦熊官至兵部尚书，赠太子太保，留下相当价值的著作。杨起元官至吏部侍郎，对文学和理学都很有研究。他和叶梦熊的著作被收入《四库全书》。叶梦熊、杨起元、叶萼、叶春及、李学一等被尊称为“五先生”。车邦佑、曾守约、张萱、李树勋、韩日瓒等分别在政治、武功、学术、文学等方面有一定成就。郑维新在嘉靖七年（公元一五二八年）写成《惠大记》）。

明代末年，阶级矛盾尖锐，社会动荡。丰湖书院门庭冷落，逐渐荒废。 清代初期，清统治者害怕书院传播反清爱国思想，对书院多方限制。后来清政府提倡理学，开始有一些地方官吏自行设置书院。清康熙二十三年（公元一六八四年），惠州知府吕应奎“奉令捐薪”建西湖书院，购黄塘锦衣园部分地基。又称“义学”。

康熙三十三年（公元一六九四年），惠州知府王瑛鉴于惠州各地教育事业凋零，乃买锦衣园及“义学”地基以为讲学习诵之所，复名丰湖书院（原艮岗岭丰湖书院旧址，清代改建“长寿庵”。后经多次重修，直至近代）。

锦衣园即“泌园”，是明代叶梦熊的别墅。坐落在今丰湖半岛北端，三面环水（今惠阳区师专主体校舍位置），是当时惠州西湖著名的园林建筑之一。叶梦熊“买得龟峰千顷波，增筑楼台三百堵”。巧妙地构成“疏栏架槛通间地，画舫传觞接水篱”。楼台掩映，景态万千，称为“西湖佳丽处”。明亡后，“泌园”虽已衰落，但还是爱国志士交往之地。叶梦熊之孙叶维城与号称“岭南三大家”的诗人屈大均、陈恭尹、梁佩兰及其他一些明末遗臣、名儒，就在这园内写下很多爱国诗文。

王瑛重视文化教育建设，同时重视风景园林建设。他的《丰湖书院记》，详细阐述他的教育思想：

“土地人民，国有之宝。因其高下而修之，因其知能而教之，则为政之所先也”。“然古今为政知养教人才者犹不乏人，至于点缀湖山，则或以为无益之费，岂知山川之有助于人文若此也”。

王瑛重建丰湖书院，尽了很大努力。他筹划经费，“买金龙镇等处田，岁收租五百余石。置水口圩店房，岁收租四十余两”。对“贫而愿学者，给以膏伙之资”。“岁有赢余，稍为修葺书院，点缀湖山之用”。“建堂舍二十四，以为讲学习诵之所，修建亭、榭、台、沼，以为游息之地”。他延聘名儒来书院讲学。还做到“政暇，课生徒学业其间，因以登临啸咏”。

不久，提督王文雄在书院西侧营建“御书楼”，把康熙皇帝御书杜诗四句：“今代麒麟阁，何人第一功，君王自神武，驾驭必英雄”。摹题于石，供奉楼上。

自丰湖书院重建后，“士之读书奋起，以得科名者，不乏其人。而远近亲朋，相与扁舟湖上，一唱一酬。篇什流传，颇极一时之盛。”

雍正十一年（公元一七三三年），清廷颁布“谕旨”，命各省省城设立书院，并给一千两艮子为开办费。确定“书院是古侯国之学”（相当于“省立大学”）。于是各省纷纷设立书院，再度掀起办书院的热潮。

嘉庆五年（公元一八○○年），惠州知府伊秉绶以“国家尊崇正学”，应“十州人之请”，“费白金五千两”，大规模修建丰湖书院。次年（公元一八○一年）落成。聘名士宋湘为山长。宋湘并为书院正门题额及撰书对联。

伊秉绶号墨卿，福建汀州人。是清代名宦，又是名儒、书法家。“工古隶”。他别具风格的隶书称为“伊隶”。他对惠州的文化教育和社会经济都有建树，惠州人民在书院东侧建“伊公祠”以为纪念。

他在院内立石撰述他的教育主张：“学者，学圣人也，学为人也。人虽谦让，未有让不为人者，而奚辞乎。将与守白鹿洞之遗规，孜孜矻矻，勉乎言与动，以求慊戒欺，以后可为人，可以为贤为圣”。又在院内大堂壁上题隶书“敦重”二字，并写跋阐述：“人需厚重也，重则威仪整，学问固。所以语云：‘君子不重则不威，学则不固’，是之谓乎。余故于厅内题‘敦重’二字以铭之”。他继承惠州西湖古典园林建筑传统，建造各种房舍。先后建成“乐群堂”、“澄观楼”、“夕照亭”、

“风浴阁”。“面积广百亩”，超过前代规模。他并制订书院各种制度，订立学规，开拓经费来源。

宋湘，号芷湾，程乡（今梅州市梅县区）人。是诗人和书法家。学识渊博，才华横溢。主讲丰湖书院期间，四方学儒云集，使书院声名大振。他著有《红杏山房集》十一卷。其中在丰湖书院期间所写的诗篇，集为《丰湖漫草》一卷、《丰湖续草》一卷。临别书院时，在院内澄观楼壁上，写下《五别诗》。晚清诗人丘逢甲誉为“米颠书法杜陵诗”。

嘉庆二十四年（公元一八一九年）惠州知府罗含章一到任就亲自过问丰湖书院。采取很多措施，“正其趋向，发其志气，增其书舍，厚其膏伙，严其考课，亲为讲解文字”，针对当时书院经费不足，教师待遇低微，学生生活困难的状况，带头“捐廉四百两为倡，上下响应，得一万四千五百两，发归（善）博（罗）当商生息”，作为书院基金。并建立财务规章：“立支销章程，勒石碑，通详立案”。“两县绅士轮管，岁上出入之数于官，各属绅士得会校稽查之”。要求教师质量和提高教师待遇并重。“掌院老师须两榜，品学兼优，绅士请府聘任。束修三百两，伙食八十两，贽见节仪合四百两，月米二石。监院，谷四十石”。对学生则按不同班级，提高生活补助待遇。于是，书院进一步巩固发展。“从者云集，人竞向学”。进入一个新的鼎盛时期。 十九世纪的丰湖书院己是岭南的著名书院，既是惠州的最高学府，又是惠州西湖的优美园林胜迹。 民国23年(1934)秋，陈济棠创办省立勤勤大学，校址广州石榴岗，并设附属中学，校址粤秀书院街。民国27年(1-938)秋，勷勤大学停办，附中改为省立教育学院附属中学，迁校于开平百合圩。次年秋，省立教育学院改办省立文理学院，附中亦随之改名为文理学院附中，迁校于乳源，年底再迁于连县东陂。民国33年(1944)附中与学院分离，独立办校，校名定为省立粤秀中学。民国35年(1946)3月，校长钟国鑫率校从连县迁驻惠州丰湖书院(原省立三中校址)办学；同年6月奉省令改办省立惠州师范学校。从此，惠州学院的前身，由广州-开平-乳源-连县-扎根在“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”的丰湖书院遗址。

据黄定国先生考证，导演外来学校强占“丰湖书院”旧址的校长钟国鑫，原系惠阳水口人，早年就读于省立三中，考入中山大学中文系，在当时省教厅有一定的“背景势力”。钟对对惠州丰湖书院这块钟灵毓秀的“风水宝地”垂涎，于是“棋先一着”，1946年1月取得省教厅的支持，以“教厅有权处理使用全省省立学校业产”为由，将省立粤秀中学迁驻惠州原省立惠州中学校址。

与此同时，惠州的骄傲，“丰湖书院”的正宗继承者，“开创了惠州近代中等教育先河”的“全省最早的三所省立中学之一”广东省立惠州中学，“由于原址早在同年三月已给从连县迁来的省立粤秀中学进驻，只得改在县城的旧学宫(现桥东惠新东街1号)复校”，这就是后来的惠阳高级中学、最高法院院长肖扬的母校。

、 出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生大业，大业生女华，到女华之子皋陶之时，作了尧帝的理官（相等于现在的法官）。其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭理官的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，理姓家族将面临灭族之灾。在这种情况下，理徵有一儿子叫利贞，便逃至伊侯之墟避难。因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

2、 出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。

3、 出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

李姓的祖根所在地是河南省鹿邑县，也是老子的故乡。

二、迁徙分布

纵观历史，李姓人氏大体形成两大系源。一支在陇西，即今甘肃省境，一支在赵郡，即今河北省境。以这两支为主，形成了中国李姓的源流，不断向全国各地播迁。据《李氏族谱》记载，在陇西这一源系中，出了李渊一家。他们建立唐王朝之后，随唐王朝的强盛，李姓也日趋强盛。源于赵郡的那一源系，繁衍情况更甚，在不几代的时间里，就成为当地的盛族，高居张、王、刘、赵诸大姓之上。以后，河北这支李姓家族，先后分成三组，西到山西，东到山东、安徽，南到河南、湖广，扩迁到更大的范围。

唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。

从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。

三、历史名人

李 耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。著有《老子》，又称《道德

经》。

李 冰：战国时期水利家。被秦昭王任为蜀郡守，他依法治水，修建了驰名中外的水

利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川

神。

李世民：唐太宗，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。

李 白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着极其崇高的地位，人称"诗

仙"。

李 广：西汉名将，多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。在任右北平太守

时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。

李清照：南宋女词人。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反

对以作诗文之法作词。

李时珍：明代杰出医药学家。著有《本草纲目》，闻名于世。

四、李姓的分布

李姓是当代中国人口最多的姓氏，也是世界上人口最多的姓氏。据统计，李姓人口总数已超过1个亿，占全国总人口的79%。

在今日中国，李姓主要集中分布在华北、四川、东北三大块。具体从其绝对人口数量在全国的分布来说，又集中于河南、四川、山东三省，这3省的李姓人口占全国李姓总人口的29%。其中，河南一省的李姓就占全国李姓总人口的108%，是李姓人口最多的省；四川李姓占全国李姓总人口的101%，排在第二位；山东李姓占全国李姓总人口的83%，排在第三位。其次分布于河北（67%）、广东（58%）、湖南（56%）、湖北（49%）四省，这4省的李姓人口合占全国李姓人口的23%。另外，东北三省的李姓人口也占了全国李姓总人口的10%。

从李姓人口在当地各姓总人口中所占比例来说，河南省也是中国李姓的第一大省，占该省总人口的102%。李姓是中国西南、华北地区最常见的姓氏。在中国云南、四川中部、河北、河南、山西、甘肃西南、青海西部、山东 山东北部、吉林、黑龙江大部，李姓一般占当地人口的比例在92%以上。在四川东部、贵州、湖南、湖北、广东、广西北部、江西西部、山东大部、安徽北部、江苏北部、陕西、甘肃东部、宁夏、内蒙大部、辽宁等地，李姓一般占当地总人口的69-92%。在浙江、福建、台湾、江西大部、江苏南部、安徽南部、广西南部、海南、新疆北部、甘肃西部等地，李姓一般占当地人口的比例为23-69%。其他地方的李姓所占当地人口的比例，则在此比例之下。

五、第一人口大姓

（北京新华电）中国科学院遗传研究所研究员袁义达在他的著作《中国姓氏》一书中指出，李姓是当代中国人口最多的姓氏，当代李姓人口已达9500余万，为中国第一大姓，约占全国人口的7．9％。

其研究同时证实：如果加上少数民族中的李姓和海外华裔李姓，总人数超过1亿，是当代世界上最大的同姓人群。

袁义达在其研究成果中指出，中国李姓源远流长，从古至今，单单李姓称帝先后建立的政权就有12个。在历史的长河中，李姓人才辈出，从春秋大名鼎鼎的思想家李耳开始，战国水利专家李冰、秦朝政治家李斯、西汉名将李广、唐太宗李世民、大诗人李白、北宋女词人李清照、明朝医学家李时珍、农民军领袖李自成、中国***创始人之一李大钊……不胜枚举。

袁义达和他的合作研究者张诚同时指出：汉族李姓的渊源主要来自三大支：嬴姓、姬姓和外族的改性。根据历史考证，先秦时期，李姓的活动由河南开始；唐朝是李姓的鼎盛时期，并发展为国中第一大姓。

木槿花是韩国和马来西亚的国花。

木槿花的生命力是很强的，通常一朵花开败之后，其他的花苞就又跟上，继续开花，仿佛是无穷无尽的，因此象征着永恒的生命，魅力。此外，还代表着经历苦难后愈发的坚强性格。寓意生活红红火火，重情重义，也有念旧的意思。木槿花在开花时是朝开暮落的，好像每一次的凋谢都为了明天能够更好的开放，很像太阳在傍晚时分落下，到明早就又升起来了，坚持不懈。也像是在爱一个人，即便有时会受伤，情绪低落，但不会轻易放弃，都会坚强的挺过来，不会动摇最初的选择，这也是爱的信仰，因此花语是温柔的坚持。

木槿花的传说故事

相传远上古时期有座历山，在历山脚下长着三棵木槿树，长势非常茂盛，每年夏秋季都会开花。有一年山上的四凶前来观赏，被这美景给吸引，萌生了恶毒的想法，想要将木槿占为己有，于是开始了争夺木槿的战斗，最后把木槿倒了，花朵凋谢了，四凶离开了。虞舜知道此消息后招呼农夫扶起木槿并浇水灌溉，然后木槿奇迹般的活了，还像之前开出了美丽的花。也是在复活那天三位木槿仙子出现了，是来感谢它的救命之恩的。后来虞舜移居负夏后，还移植了木槿树，还成了国花。

孙中山是一个百折不挠的革命家。

如果是用一句话说，孙中山是一个百折不挠的革命家。

更详细一点：孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章，功载千秋，万古流芳。 孙中山与历代反抗封建王朝的农民起义英雄和同代资产阶级改良派代表人物之显著不同之处在于：一是通过其他方式独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度之精华与中国落后封建专制制度之国情相结合，从“以民为本” 的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，同时还就改造落后旧中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交诸方面作出了资产阶级民主革命的纲领、设想和规划，形成了系统化的革命理论；二是他自发动和组织革命伊始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底的反封建立场和坚定的革命方向，面对满清朝廷的通揖、反动军阀的围攻、帝国列强的威逼、维新保皇派的论战、阵营内部的叛乱、同党战友的分歧，在极其艰难充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，多次发动武装起义，“愈挫愈奋，再接再厉”，不屈不挠，战斗不息；三是他始终坚守“一心为公” 的崇高精神境界，从建立兴中会、同盟会，发动广州、惠州、黄花岗等十次武装起义，到领导辛亥革命、建立临时政府、举行二次革命，到组织和改造国民党、组建黄埔军校、实施国共合作，直至积劳成疾英年早逝，抛却个人名利，彰显博大胸怀，大公无私，一生操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山的理论学说、立场信念和品德情操，可说是独秀一枝前无古人 ，也正是由于孙中山的坚持不懈的努力与革命理论的宣扬，才使得广大中国民众摆脱封建思想的束缚，走出对民主共和的“反动”政治思想认识误区，有力的促进了中国民主革命运动的发展，扩大了民主革命运动的影响，使得民主共和深入人心。即便是后来的“新民主主义革命运动”也是在孙中山工作的基础上才得以发展。 孙中山是近代中国伟大的民主主义革命活动***。特别是在学医行医期间结识了不少国际友人华人华侨等为以后革命奠定了基础与支持。 孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治，建立民国政府的革命家之一。由于孙中山早年即接受西方教育，认识西方世界较深，通晓外语，有医生学 国庆节时，天安门广场孙中山巨幅画像

历，在中国内外都享有知名度；是故被多数外国人视为革命领袖。而在国内，多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物，也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。 孙中山去世后，蒋介石领导他创建的国民革命军进行北伐，在名义上完成中国的统一。由于当时参与革命的主要***物，特别是蒋介石、汪精卫两人，均为孙培育出来的***物，故当时的国民政府当以孙为最高的精神领袖，并推举三民主义为治国的最高指导。1937年中国抗日战争爆发后，孙成为蒋介石之外，凝聚全国向心力的象征人物之一。国民政府与旗下将领也往往以“保障孙总理的革命成果”为号召，鼓动人民建设和将士作战。因此到战争中后期，孙中山很自然被推举为中华民国的国父。 对于孙中山的历史贡献分析，主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的***。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导武力推翻君主专制，武力弭平军阀割据，但使用之手段较为温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋介石或毛泽东等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。 孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。[9] 孙中山在倡导革命思想，组织、领导革命团体都是处于领导者的地位。孙中山为推翻帝制所付出的牺牲与贡献也为多数人所认同。然而孙中山政治生涯中，因固执以至与同志反目。例如同盟会时代之章太炎、中华革命党时之黄兴，皆曾为孙之股肱，而后来反目不相往来。 如若从孤立的视角单纯地看待这一史实事件，确实，孙中山之让位于袁世凯，是导致袁世凯窃国、革命政权旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史论、史说由此引申出“孙中山一大失误”的评价，似乎顺理成章。然而，从客观现实来看，把此事件放在当时清末民初的历史大范围和社会大环境中考察，却自然而然地得出截然相反的评价——孙中山之让位于袁，不仅不是失误或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建专制制度，促使民主共和旗帜飘扬和革命思潮深入民心的一大历史功绩。 1905年8月，孙中山与黄兴、刘觉民等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。

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历史名人 伊尹： 商朝大臣、伊姓始祖，辅佐商汤，佐商灭夏，综理国事，连保 汤、外丙、中壬三朝，佐四代五王，是上古有名的贤相。 伊陟：商汤太戊名相，伊尹之子。太戊从其言而修其德。 伊恒：明代尚宝少卿，昊县人。为人谦恭，时称为长者。 伊盆生：后魏统军，骁勇有胆略，初为统军，累立战功，遂为名将， 赐爵平城子，官至西道都督。 伊秉绶：清代书法家、乾隆进士，字组似，号默卿，福建宁华人。官 至扬州知府。何绍基写诗称颂其书法说："丈人八分出二篆，使墨如 漆楮如筒。行草也无唐后法，悬崖溜雨如荒藓。"有《留春草堂诗集 》。清代永昌知府、嘉庆进士宋湘赠伊秉绶联为： 鹏化四溟归碧落；鹤栖三岛接青霞。 伊陟： 商帝太戊时为相。伊尹子。与臣扈、巫咸共辅太戊治国。相传毫(今山东曹县东南)有祥桑、谷共生于朝，一夕大拱。太戊惧，伊陟曰：“妖不胜德，帝之政岂有阙欤。”太戊从其言而修德，祥桑枯死。是时，诸侯归殷。 伊籍： 三国蜀汉臣。字机伯，荆州南阳人。年少时便依附于同乡刘表。刘备落难到荆州时，伊籍时常拜访，托请刘备照顾。刘表病死，伊籍转投刘备，一起渡江南下。后随刘备入蜀，刘备定益州，伊籍任左将军从事中郎，其待遇次于简雍、孙乾等。后升任为昭文将军，并与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同编制《蜀科》。 伊馥 ：(-453)，北朝北魏将领。代(今山西代县)人。少勇健，走及奔马，善驰射，力能曳牛。神麚初，擢为侍郎。太武讨凉州，馛参与决策，从征至姑藏。以功拜秘书监，赐爵河南公。后官至平尚书事卒。 伊盆生： 北魏将领。馛孙。初为统军，累有战功。明帝时，历洛州刺史、西道别将、行岐州刺史。为当时名将。任西道都督，战死。 伊慎 ：(-811)，唐将领。字寡悔，兖州(今山东滋阳)人。以善射补折冲都尉，嗣为大将，封南充郡王。贞元末官至奉义节度，拜检校右仆射，兼右卫上将军。谥曰壮缪。以武毅通文理，砚席楷隶，师心自得。 伊广： 唐臣。中和年间为忻州刺史，以天下大乱，乃归心李克用。曾任汾州刺史。常参与谋划军略，交接诸藩，号为称职。累迁至检校司徒。乾宁年间从征刘仁恭，阵亡于成安寨。 伊桑阿 ：(1638-1703)，清臣。伊尔根觉罗氏，满洲正黄旗人。顺治进士，授礼部主事，累擢内阁学士。康熙十四年(1675)，迁礼部侍郎，擢工部尚书、户部尚书。时三藩叛乱，因吴三桂踞湖南，命他先后赴江南和茶陵督治战舰，为平叛作准备。后俄罗斯犯边，又奉往宁古塔造船。历兵、礼二部尚书。二十七年，拜文华殿大学士兼吏部尚书。充三朝国史总裁，《平定朔漠方略》总裁。黄河决，又奉令勘视河工。因淮扬水灾，疏请蠲免次年田赋。入阁十五。康熙四十二年卒。谥文端。 伊秉绶 ：(1751-1815)，清书法家。字组似、墨卿，号默庵。福建宁化人。曾任刑部主事、迁员外郎、惠州知府、扬州知府。工诗文，善书法，长于隶、楷、行、草，隶书初学桂馥，后专宗汉隶，并融篆书笔意于隶书，其书间架博大，笔法质朴浑厚，气势雄强。行草书取法王羲之、李东阳、颜真卿，笔致凝炼有力。著《留春草堂集》。 伊宝文： 1944年6月生，内蒙古杭锦旗人，蒙古族，中共党员，大学文化，内蒙古杭锦旗教育局工会主席。从事教育工作以来，从基层到领导机构任职，积极探索新时期教育方面的工作和方法，形成了一套科学的教学经验理论。他的论文经常在全国性的报刊刊登。任现职以来，使全旗各教育系统的工会组织得到了较大的进步与发展，起到了工会应有的作用，为杭锦旗的教育事业的长足发展做出了贡献。曾多次该系统或旗交、政政府评为先进工作者。 伊林学 1956年3月生，内蒙古准格尔旗人，蒙古族，中共党员，大专文化，内蒙古伊金霍洛旗委政法委员会副书记兼社会治安综合治理办公室主任，伊金霍洛旗政协第九届委员会委员。1975年毕业于伊金霍洛旗一中，1976年后先后在伊金霍洛旗台吉召小学、农业中学、伊金霍洛旗三中、伊金霍洛旗布尔自格乡格定压治学校任教，后历任布尔台格乡政府办秘书，伊金霍洛旗委组织部干部，伊金霍洛旗红海子乡乡长、党委书记、镇长，乌兰木伦党委书记，伊金霍洛旗政法委员会副书记兼社会治安综合治理委员会办公室主任。1977、1984年被盟委、行署评为全盟先进教育工作者和优秀档案工作者，1994年被盟委、行署、军分区评为关心爱戴人民的好镇长，1998年被伊克昭盟社会治安综合治理委员会评为全用社会治安综合治理先进工作者。多次受伊金霍洛旗委、政府的表彰。 伊顺斤： 1947年7月生，内蒙古乌拉特中旗人，蒙古族，高中文化，乌拉特中旗政协副主席，旗第十届政协常委。1968年6月响应国家号召，作为知音到乌拉特后旗那仁保力格公让马宝力格队劳动锻炼。1972年6月调入马后旗新华书店工作。1976年到乌后旗明星牧场学校任教。1977年在乌后旗**公司工作。1981年调到乌中旗**公司工作。1988年6月调乌中旗政协工作，任政协第八届委员会委员，第九届政协委员会副主席。1999年1月在乌中旗政协第十届一次会议上再次当选为政协副主席、政协常委。 伊西格： 1946年4月生，内蒙古阿左旗人，蒙古族，小学文化，内蒙古阿左旗嘉苏木玛嘎查牧民，阿左旗第九届政协委员。 伊占胜： 1957年5月生，内蒙古达拉特旗人，蒙古族，中共党员，大专文化，内蒙古达拉特旗委组织部副部长，政协达拉特旗第十届委员会委员。1977年参加工作，在青达门学校任教；1978年被调到高头答乡政府工作，1983年任高头客乡副乡长；1989年任高头客乡党委副书记，1993年被调到展县召苏木工作，任党委书记；995年当选为中共达拉特旗第十一届旗委候补委员；1996年被调到旗委组织部工作，任副部长。参加工作至今，多次受区、盟、旗各级的表彰奖励，1982年被评为自治区人口普查先进工作者，连续多次被盟委评为优秀党务工作者、精神文明先进个人、民族团结先进个人，1994年被评为“十佳”党委书记，1996年分管基层组织建设工作，1998年获全盟评比第一名。 伊日浩： 高级政工师，高级工程师。男，1946年2月出生，山东省桓台人。中共党员。1970年毕业于华东纺织工学院。现任淄博市纺织工业公司总经理、党委书记，民政局局长、党委书记。主要业绩：从事领导工作多年．政治原则性强，善于从大局出发，注重统揽全局，把握方向，工作有思路，有条理，并能逐一圆满地实施仅有丰富的领导和管理经验，特别是在运用民主集中制原则，运转领导班子，团结同志等方面具有较高的领导艺术水平，善于结合具体工作搞研究，理论联系实际，在工作中积累了丰富的领导经验；以加速经济建设为目的，致力于促进本地组织工作、民政事业的发展和本单位各项工作；曾被评为全国、省纺织工业优秀思想政治工作者，受市委、市政府记大功表彰。 伊洪： 男，1942年8月出生。大专，现任上海市虹口足球场鲁迅公园联合发展集团工程师。致力于科技理论研究与发明创造，几年来，已有多项成果问世。其研究成果“激光识别运动物体装置”不仅可识别径赛中的运动员，还可用于交通管理。 技术简介：“激光识别运动物体装置”首次运用新的物理概念：“激光平面”。在技术上，运用“激光平面”实现控制与触发，与被触发的微型无线电发射机、无线电接收机和电脑组成一个完整的封闭系统。微型无线电发射机置于将被识别的物体上，能发出与该物体对应的编码信号与运动状态信号，奠定识别基础。“激光平面”是无形的，范围大，抗干扰力强，工作可靠。该装置用于城市交通管理和高速公路管理，是“红绿灯”用于交通管理以来的又一次革命，奠定自动化管理的基础。还可用于出入证和安保方面。经济效益可观。因为是各成熟技术的有机组合，所以投资成本不高。愿出让或合作。 伊桂贤： 中学高级教师。女，满族，1951年10月出生，沈阳人。中共党员。曾任辽中县六间房初级中学团委书记。现任辽宁省辽中县第二小学教师、党支部委员，省特级教师。主要贡献：从教近32年来，在教书育人的岗位上做出了突出贡献，荣获国家、省、市各级各类荣誉证书30多次。94年荣获宵宪梓教育奖励基金。充分发挥***员的先锋模范作用，在两先一优活动中多次被评为优秀***员。其先进事迹多次登报并在广播电视中报道。多年来带出一批批教育教学骨于，培养出一批批教学新秀，并在多年的教学实践中大胆改革。创新，总结出“领一扶一放”的教学方法，该方法在市、县各所小学广泛推广。1985年至今近百次做省、市、县级教学公开课、观摩课及教研课，并多次被现场录像，大会经验交流。教学有特色，是市、县的教学标兵，多次参加教师讲师团到农村各地巡回讲课表演。1991年以来承担省教改科研项目“小学语文思维训练”，所著论文获省优秀科研成果证书并有两篇论文发表在《教学经验篇》、《教改与探索》两书中，同时有十余篇教学论文获国家、省、市县级证书。将多年的成功经验传授给青年教师，经其指导的数名教师均在市、县级教学竞赛中荣获教学能手、教学新秀等称号。所教过的学生素质高，能力强，学习成绩贯居榜首，且德、智、体、美全面发展。曾有数十名学生荣获国家、省、市、县各级各类的荣誉证书。曾有1名同学的美术作品送往日本展出。 其他伊姓名人有西汉经学家 伊推 ；唐官吏 伊璠 ；明藏书家 伊侃 ；清大臣 伊龄阿、伊都立、伊厌栋、伊逊、伊辟 ，将领 伊拜 等。近当代伊姓名人有解放军将领 伊文 ，医学家 伊福 ，儿童保健专家 伊宁 ，森林工业专家 伊城 ，**编导 伊琳、伊明 ，画家 伊戈 ，作家 伊妮 ，戏曲理论家 伊兵 ，京剧演员 伊芳 等。