不羡鸳鸯不羡仙，什么意思？

“只羡鸳鸯不羡仙”是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语，意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老、相伴终生，只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要，经常出现在诗歌、小说以及歌曲中，下面我们就一起来看一看只羡鸳鸯不羡仙是什么意思吧！

只羡鸳鸯不羡仙的意思

“只羡鸳鸯不羡仙”字面理解就是只羡慕鸳鸯的快乐，不羡慕神仙的自在。鸳鸯是永远在一起的象徵，只羡鸳鸯，就是只向往鸳鸯在一起的如胶似漆。不羡仙，说得是嫦娥，她吃了灵药，飞升到月宫，独自一人，虽然永生不死，却凄苦孤独。只羡鸳鸯不羡仙，说的就是希望对爱情的美好期盼和对真情的向往。

只羡鸳鸯不羡仙的考证

“只羡鸳鸯不羡仙”原无出处，大意是参考《白衣卿相诗集·别思》一诗，但“只羡鸳鸯不羡仙”这一诗句，应该是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来。虽然原句为“愿作鸳鸯不羡仙”，而现在流行的“只羡鸳鸯不羡仙”。也有解释是这句诗词，应该是出自当代武侠大师梁羽生之手。

“只羡鸳鸯不羡仙”因《倩女幽魂》这部**驰誉蜚声，**《倩女幽魂》里那首旖旎香艳的诗，则应该是《倩女幽魂》一片的编剧阮继志或监制徐克，因这首诗首出程小东导演的《倩女幽魂》中的一幅画上，原文应该是“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。”，不过在此之前，1959年李翰祥导的《倩女幽魂》则有“十里平湖绿满天，玉簪暗暗惜华年。若得雨盖能相护，只羡鸳鸯不羡仙。”，可见徐版又改自李版。

只羡鸳鸯不羡仙的出处

梁羽生《广陵剑》第24回，段剑平苦笑道：“这有什么值得羡慕，古人云干金易得，知己难求。又说只羡鸳鸯不羡仙，要是有一位红颜知己，那才值得羡慕啊！”，韩芷噗哧一笑，说道：“原来你是羡慕这个，这样说你羡慕的人是——”。

梁羽生《江湖三女侠》第四十八回，沈在宽虔心毅力，等了十年，这时真是心花怒放，喜极忘言。吕四娘嫣然一笑，轻声说道：“记得你从前曾集过欧阳永叔的两句词，见了又休还似梦，坐来虽近远如天。可还这样想么？”沈在宽道：“我想到的是这首词的前两句，楚王台上一神仙，眼色相看意己传。不，我只羡鸳鸯不羡仙，楚王台上的神仙也未必比得上我如今的欢乐。”。

《长安古意》原文赏析

长安大道连狭斜，青牛宝马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢

散仙意思是指天界中未被授予官爵的神仙。

散仙是一个道教专有名词，或者指一些散修（无师门、无弟子）的仙人。道术仙法都是依靠自修自学，散仙逍遥快活，清闲没拘束，无职无名无地位，且不受其他神灵管制。“散”意为大度开朗，言语幽默，自由自在，安闲舒适。喜游于尘世间却不为凡尘所扰，清净自然。

散仙介绍

散仙又叫做无名仙和野仙，这个“无名”不是没有名字，而是没有道号，比如说吕洞宾，道号就是纯阳子，张果老道号就是通玄先生，散仙也不只是没有道号，而且也没有师承，在记载中大部分成仙方式都是需要师承的，所以说像散仙一样没有师承就成仙的是极其困难的。

也没有人教导，也没有宗门的功法可以练习，完全是自己一点一点摸索出来的，成仙之后因为没有师门、没有弟子，并且在仙界也没有官职，所以轻松自在没有约束，号为逍遥。道教正宗的记载中描述的神仙世界一般白日飞升之后就会有天界的旨意下达。

邀请刚刚成仙的仙人进入天界，天界会根据其各种综合情况来判断，比如说潜力无穷，比如说在人间有巨大贡献，这种飞升之人仙界都会安排一定的职位，各种道法高强之人都会被天界纳入仙位中。

最漂亮的仙女

意思是形容一个女孩子非常的漂亮，身上仙气飘飘，所有的人看到之后都会非常的喜欢，你，要勇敢的去从这个世界之中完成一些东西的时候，就会得到自己想要的幸福，各种各样的事情，都是对生活的一种最好的渴望，让自己从这个世界之中获得了更多的美好。

不是，全堂仙和大唐仙并不是一个意思。

全堂仙是指民间信仰中的一位神灵，被认为是掌管人间一切事务的神灵。而大唐仙则是民间信仰中的另一位神灵，被认为是掌管人间福禄、财运、平安、健康等事务的神灵。虽然都是民间信仰中的神灵，但全堂仙和大唐仙在角色和职责上有所不同。

团扇造型飞仙意思是指一种艺术表演。

团扇造型飞仙是一种传统民间艺术表演，具有浓郁的地方特色，通常在中国南方的江浙沪一带广为流传。

团扇造型飞仙表演通常由多位舞者表演，他们身穿华丽的道士服装，手持扇子，跳着轻盈的舞蹈，展现出神秘的仙境玄幻。他们的动作流畅而优美，整个表演过程中气氛热烈。