“寄言全盛红颜子,伊昔红颜美少年”是什么意思？

这句话出自刘希夷的《代悲白头翁 》，意思是如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

1、原文节选如下：

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

2、释义：

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

3、赏析：

这是一首拟古乐府。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

4、作者介绍：

刘希夷（约651年－约680年），唐朝诗人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。高宗上元二年进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

问题一：伊字是什么意思 伊

拼音：yī

解释：

1 彼，他，她：～说。～人（那个人，多指女性）。

2 文言助词：下车～始。～谁之力？～于胡底（到什么地步为止，不堪设想的意思）。

3 姓。

问题二：“伊”在古代是什么意思？ 伊：是人称代词，“五四”时期常用，指“她'

彼，他，她：伊说。伊人（那个人，多指女性）。

文言助词：下车伊始。伊谁之力？伊于胡底（到什么地步为止，不堪设想的意思）。

姓。

yī

(会意。从人,从尹。尹,治理。合起来指伊尹,殷治理天下者。后假借为那)

表示远指,相当于“那” [that]

所谓伊人,在水一方。――《诗・秦风・蒹葭》。笺:“伊,当作,犹是也。”

表示第三人称,相当于“她”、“他”、“彼” [he;she]

薛蟠因伊倔强,将酒照脸泼去。――《红楼梦》

江家我顾伊,庾家伊顾我。――《世说新语》

吾见张时,伊已六十。――《南史》

又如:伊行(她那里;他们);伊曹(彼辈,他们);伊俦(彼辈,其类);伊拉(方言。他们)

表示第二人称,相当于“你” [you]

勿学汝兄,汝兄自不如伊。――《世说新语》

我这里吐胆倾心说与伊,难道你不解其中意。――佚名《马陵道》

又如:伊咱(你);伊行(你这里;你们);伊家(你)

伊

yī

表示判断,常与“匪”连用,相当于“却是”、“即是” [be]

匪莪伊蒿。――《诗・小雅・蓼莪》

昔卫鞅因景监以见,有识知其不终。今得臣举者,匪荣伊辱。――《后汉书》

又如:匪朝伊暮;匪朝伊夕;匪荣伊辱;匪愚伊耄

伊

yī

语助词。用于句中,无义

旨酒既清,嘉荐伊脯。――《仪礼》

发语词,无义。如:伊何(为何,为什么);伊谁(谁,何人)

通“”。是 [yes]

不可畏也,伊可怀也。――《诗・豳风・东山》。笺:“伊,当作。”

我这怀矣,自诒伊阻。――《诗・邶风・雄雉》

伊

Yī

伊水 [Yi River]。伊河,在河南省西部,源出伏山,后入洛河。如:伊川(伊水流域)

伊朗的简称 [Iran]。如:两伊(伊朗、伊拉克)战争

伊拉克的简称 [Irag]

问题三：伊是什么意思 伊　一、 来源有三 1、源于上古。相传，古帝唐尧生于伊祁山，他出生时，寄养于伊侯 长孺家，他的后代便以伊为姓，称伊氏。 2、伊尹之后。商朝大臣伊尹，曾居在伊川，他的后世子孙，以其居 住地名'伊'为姓。伊尹后来佐商汤灭夏，商初辅佐四代五王，氏上古 有名得贤相。历史上的伊川，在今河南的伊河一带。伊尹之后，有莘 氏之女采桑伊川，以地为姓。 3、为历史上伊娄氏所改。《魏书官氏志》有记载云：后魏鲜卑族有 可汗拓拔邻，以其六弟为伊娄氏，后分为二姓，一姓伊，一姓娄。 伊姓望族居陈留（今河南开封陈留镇）。 二、 迁徙分布 三、 郡望堂号 堂号： 任圣堂（任，信也）：伊尹相汤，伐桀救民，以天下为己任 。孟子称他是圣之任者也（圣人中最讲信的。把解放天下为自己的 事）。 郡望：《郡望百家姓》中有记载云：伊氏望出陈留郡。《姓氏考略》 中记载：望出陈留、河南、山阳。 1、 陈留：秦始皇置陈留县，汉代改置陈留郡。在今河南省开封地区 。 2、 河南郡：汉高帝置郡。在今河南省洛阳市一带。 3、 山阳郡：西汉时的山阳郡在今山东省金乡县一带；东晋时的山阳 郡在今江苏省淮安一带。 四、 历史名人 伊尹：商朝大臣、伊姓始祖，辅佐商汤，佐商灭夏，综理国事，连保 汤、外丙、中壬三朝，佐四代五王，是上古有名的贤相。 伊陟：商汤太戊名相，伊尹之子。太戊从其言而修其德。 伊恒：明代尚宝少卿，昊县人。为人谦恭，时称为长者。 伊盆生：后魏统军，骁勇有胆略，初为统军，累立战功，遂为名将， 赐爵平城子，官至西道都督。 伊秉绶：清代书法家、乾隆进士，字组似，号默卿，福建宁华人。官 至扬州知府。何绍基写诗称颂其书法说：丈人八分出二篆，使墨如 漆楮如筒。行草也无唐后法，悬崖溜雨如荒藓。有《留春草堂诗集 》。清代永昌知府、嘉庆进士宋湘赠伊秉绶联为： 鹏化四溟归碧落；鹤栖三岛接青霞。　　是人称代词，“五四”时期常用，指“她'

问题四：伊是什么意思 伊 [yī]

1彼，他，她：～说。～人（那个人，多指女性）。

2文言助词：下车～始。～谁之力？～于胡底（到什么地步为止，不堪设想的意思）。

3姓氏

问题五：上海话“伊”是什么意思 他或她或它弟3人称单数伊拉就是复数他们她们它们

问题六：哇伊是什么意思 是一个感叹词

问题七：伊即一切,一切即伊是什么意思 如果你问的是佛法，那么这句话的字你搞错了。应该“一即一切,一切即一”。这是说世间一切法皆是众生一心所造。这个一心，就是众生本具的真如本性，可以变现出世间一切法。世间一切事事物物都是由此心所影现出来的。

如果你都能看懂，可以接着问。看不懂，就说明还有很多东西需要你学，慢慢学吧。

问题八：伊女是什么意思 婉然：美好的样子。适用于女孩取名字。出自汉代司马相如《美人赋》：“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光。”

运用典故是我国的文化传统之一，另一方面，名字取自经典诗句或典故，富于文化气息，也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径。宝宝起名时，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，赋于新意或者是旧词新用，借词反用。

问题九：伊是什么意思 无论是古代还是现今，“伊”都是第三人称代词。如“为伊消得人憔悴”中伊指的就是“她”。鲁迅先生的很多作品中也都用到了“伊”，伊应该是汉语从古文到白话文过度时的产物，因为那时还没有“她”这个字，所以“伊”一般用来代替“她”，指代女子。

不过在很阀方言中“伊”是“他”、“她”、“它”通用的，多见于南方方言（因为我就是南方人）。

问题十：伊字是什么意思 伊

拼音：yī

解释：

1 彼，他，她：～说。～人（那个人，多指女性）。

2 文言助词：下车～始。～谁之力？～于胡底（到什么地步为止，不堪设想的意思）。

3 姓。

      1含有伊人的诗句

      1，此去伊人花溅泪 留得明月守幽芳 2 伊人月下戴红妆

      不知伊人为谁伤

      鸟儿尚成双相依对唱忙

      怎奈伊人泪两行

      伊人独唱伴月光

      唯有孤影共徜徉

      柳叶裙下躺貌似心亦伤

      与伊共叹晚风凉

      人说两情若在永相望

      奈何与君共聚梦一场

      戏中人断肠梦中暗思量

      自问手中鸳鸯为谁纺

      回望月下孤影渐苍茫

      不解风情落花绕身旁

      戏中两茫茫梦中在心上

      任君独赏伊红妆

      3蒹葭苍苍，白露为霜所谓依人，在水一方

      溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央

      蒹葭凄凄，白露未晞所谓依人，在水之湄

      溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻

      蒹葭采采，白露未已所谓依人，在水之涘

      溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚

2有关于赞美"伊人"的诗词吗

      诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。

      所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。

      溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。

      所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。

      溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

      所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。

      溯游从之，宛在水中沚。 诗经周南·关雎先秦 关关雎(jū)鸠(jiū)，在河之洲。

      窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑。 参差荇(xìng)菜，左右流之。

      窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。 求之不得，寤寐思服。

      悠哉(zāi)悠哉，辗(zhǎn)转反侧。 参差荇菜，左右采之。

      窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼(mào)之。

      窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。 我不太会做的啦，但这种诗更打动人啦。

      还有蒹葭这首可以唱，用唱的方式更让女生感动啊。

3谁有秋水伊人的诗句

      蒹葭苍苍，白露为霜。

      所谓伊人，在水一方。

      溯洄从之，道阻且长;

      溯游从之，宛在水中央。

      蒹葭萋萋，白露未晞。

      所谓伊人，在水之湄。

      溯洄从之，道阻且跻;

      溯游从之，宛在水中坻。

      蒹葭采采，白露未已，

      所谓伊人，在水之涘。

      溯洄从之，道阻且右;

      溯游从之，宛在水中沚。

      游兴东 著作:

      秋水伊人秋

      纱窗风起月初明，独对莲镜惜芳颜。

      蛾眉描上九重翠，秋水自涵一段情。

      飞燕妆成谁得似，司马琴歌有知音。

      咫尺红楼相望远，木兰堂上玉阶边。

      3

4例;人生若只如初见、所谓伊人，在水一方

      楼主也喜欢这些诗句吗我也喜欢呢O(∩_∩)O~我比较喜欢李清照，和一些诗人的，你可以看看O(∩_∩)O哈!这是我从一些诗词上和一些优美意境句子上摘抄的，不知道能不能帮到你。

      李清照《浣溪沙》

      莫许杯深琥珀浓，

      未成沈醉意先融，

      疏钟己应晚来风。

      瑞脑香消魂梦断，

      辟寒金小髻鬟松，

      醒时空对烛花红。

      《菩萨蛮》

      风柔日薄春犹早，

      夹衫乍著心情好。

      睡起觉微寒，

      梅花鬓上残。

      故乡何处是

      忘了除非醉。

      沈水卧时烧，

      香消酒未消。

      李清照《武陵春》

      风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

      闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

      李清照《好事近·风定落花深》

      风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正伤春时节。

      酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂

      李清照《声声慢·寻寻觅觅》

      寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。

      满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘守著窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

      李清照《多丽·小楼寒》

      小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取，屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醾。

      渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜，不知从此，留得无多时人情好。何须更忆，泽畔东篱

      李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

      红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来雁字回时，月满西楼。

      花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。[

      1人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

      等闲变却故人心，却道故人心易变。

      2一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会

      3 一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。

      4花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。

      5举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

      6心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

      7十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

      8水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

      9苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我

      10山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

      11君生我未生，我生君已老

      12那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;

      那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;

      那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;

      那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

      我觉得比较有意境美的就差不多这些了吧，肯定还会有很多诗句的\(^o^)/~不过我最喜欢的就是这些~\(≧▽≦)/~啦啦啦

5形容女子漂亮的古风句子

      1千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!

      2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

      3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

      4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

      5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

      6翩若惊鸿，婉若游龙

      7美人既醉，朱颜酡些

      8冰肌自是生来瘦，那更分飞后

      9邀人傅脂粉，不自著罗衣

      10秀色掩今古，荷花羞玉颜

      11北方有佳人，绝世而独立

      12垆边人似月，皓腕凝霜雪

      13届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香

      14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

      15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

      16袅娜少女羞，岁月无忧愁

      17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标

      18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

      19蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

      20花心定有何人捻，晕晕如娇靥

      21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

      22脉脉眼中波，盈盈花盛处

      23巧笑倩兮，美目盼兮

      24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

      25君还知道相思苦，怎忍抛奴去

      26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难

      27朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身

      28芸芸众神赞，飘飘仙子舞

      29清水出芙蓉，天然去雕饰

      30一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

      31云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺

      32凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃

      33柳腰春风过，百鸟随香走

      34头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

      35笑颜如花绽，玉音婉转流

      36皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪

      37杨家有女初长成，养在深闺人未识

      38风回小院庭芜绿，柳眼春相续

      39温柔几许缘何散，爱恨声声怨

      40纤纤作细步，精妙世无双

      41天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

      42芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

      43转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐

      44柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

      45丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权

      46昨日乱山昏，来时衣上云

      47绝代有佳人，幽居在空谷

6古诗词中最美的诗句

      蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水bai一方溯洄从之，道阻且长溯游从之du，宛在水中央

      蒹葭凄凄，白露未晞所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻溯游从zhi之，宛在水中坻

      蒹葭采采，白露未已dao所谓伊人，在水之涘溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚

      我住长江版头，

      君住长江尾。

      日日思君不见君，

      共饮长江水。

      此水几时休

      此恨何时已

      只愿君心似我权心，

      定不负相思意。

这句话表达了一个人的悔恨，他的意思是说，初相识的时候并没有看出来你有多么美，有多么吸引人的地方有多么独具魅力的东西唉，就这样轻而易举地错过了，等再次重逢再次相遇的时候，发现你们彼此已经都变成了陌生人，再也无缘诉说他对你的倾慕。

作者：朱载育，朝代：明代，名称：《不足歌》。

1，原文内容：

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。

娶的美妻生下子，又思无田少根基。

门前买下田千顷，又思出门少马骑。

厩里买回千匹马，又思无官被人欺。

做个县官还嫌小，要到朝中挂紫衣。

不足歌，不足歌，人生人生奈若何？

若要世人心满足，除非南柯一梦兮！

2，翻译赏析：这首诗主要蕴涵了一个哲学道理，人的贪欲是无法满足的。由诗又联想到自身，我们

应该在精神上超越物质，因为精神是万物的支持，不要让自己陷入万劫不复的执着于物质的境地，

控制自己的欲望，满足感谢现在所拥有的事物。

扩展资料：

朱载育（1536年－1610年）简介：

1，字伯勤，号句曲山人，九峰山人，又号狂生，山阳酒狂仙客，卒谥端清，河南省怀庆府（今沁阳

市）人，他是明太祖朱元璋九世孙，郑藩第六代世子。

2，朱载育深受父亲郑恭王修德讲学，布衣蔬食，能书能文，折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖

好学。嘉靖二十九年（1550年），恭王非罪削爵，被禁固高墙。年仅十五岁的朱载育，笃学有至

性，筑土室于宫门外，开始了席篙独处的淡泊生活。在漠落坎坷十九年的漫长岁月里，朱载育拜结

贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律，历算。

3，隆庆二年（1568年），恭王冤白还爵，三十二岁的朱载育理应恢复世子冠戴，但他无视紫诰金

章，高车驷马，毅然自甘淡泊，在音律研究上穷追不舍，又开拓了边缘学科的广阔领域。朱载育自

负学任，志在革新，三十五岁才当了新郎。万历十九年（1591年）。郑恭王驾薨，朱载育理当嗣

爵，他为述家学，成父志，却累疏恳辞，高风让国。他从五十七岁起，决然走出宫门，开始过“门

无车马终年静”的隐居生活。

快手名叫小可爱伊秋是幸福美满意思。

小可爱伊秋寓意为一生健康快乐、幸福美满、华美繁荣、功成名就。依秋的意思：秋天的依恋，叶落的季节，有点小伤感的意思。郑重声明，回答仅供参考，请勿盲目迷信。

广州伊美嘉家具发展有限公司，知名全屋定制家具品牌，现代化专业定制类的板式家具连锁品牌，中国整体家居联盟理事单位，集研发、设计、生产、销售为一体的公司广州伊美嘉家具发展有限公司，是一家现代化专业定制类的板式家具连锁品牌,

主要产品有：整体衣柜，衣帽间，书柜，酒柜，电视柜，隔断柜，公司秉承“客户至上，和谐共赢”的经营宗旨，致力于通过打造务实团结、开拓进取的团队，充分利用各种有利条件，努力发挥企业内外部积极因素，实现与客户、合作伙伴及员工等多方的互利共赢。

公司从2008年创办以来，6年不断发展不断努力，在建材行业中脱颖而出，成为了整体衣柜行业十大品牌之一，将成为你加盟的强劲后盾，让你更放心更安全地加入我们伊美嘉这个大家庭。

伊美嘉提倡“环保

健康”为主题，推动城市经济健康发展，是一家集研发、设计、生产、销售为一体的公司，目前公司已经通过IS09001

ISO14001质量与环境管理认证，并获得了整体衣柜十大品牌、中国著名品牌、中国整体衣柜·优秀品牌等称号。

公司发展历程

2008年，董事长武春光看重国内内陆市场，果断从原公司香港创意伊美嘉集团撤出资金，在广州建立个人责任有限公司广州伊美嘉家具发展有限公司。

2008年3月广州伊美嘉家具发展有限公司与吉林森林工业股份有限公司达成战略合作伙伴关系。

2008年6月广州伊美嘉家具发展有限公司正式挂牌营业。

同时成立品牌“创意伊美嘉”。

2009年，公司通过相关质量检测认证。

2010年，伊美嘉荣获中国整体衣柜十大品牌等称号、2011年，荣获中国著名品牌称号、全国消费者放心品牌2011年，创意伊美嘉首次亮相广州衣柜展，2012年，广州伊美嘉家具发展有限公司搬迁，搬迁进入伊美嘉现代化生产基地。

2012年，10月在安徽合肥成立华东营销中心。

2012年，12月，公司新的产品形象展示厅竣工，同时完善了的全套VI系统，由“创意伊美嘉”改为“伊美嘉衣柜”。

2012年12月，伊美嘉完成第一个百家专卖店，专卖店已遍布各个省市。

2013年1月，获得中国名企排行网评选的“2012中国整体衣柜·优秀品牌”2013年1月1日获得吉林森林工业股份有限公司的露水河E0级环保板材的特许使用授权。

2013年2月伊美嘉衣柜使用的柜体板材由E1级板材全线升级成更加环保的E0级板材2013年3月，伊美嘉衣柜使用的柜体板材由E1级板材全线升级成更加环保的E0级板材。

2013年3月，公司新版网站上线，同时增加防伪验证，确保用户买到安全产品、。

2013年3月，伊美嘉衣柜被推荐为“中国整体家居联盟“理事单位。

2013年3月，再次亮相广州保利馆第四届中国衣柜展

，并且推出首款全自动电子感应产品。

2013年5月，伊美嘉衣柜总部二期厂区扩建。

2013年7月，伊美嘉荣获慧亚大调查《最佳终端服务品牌》。

2013年7月，伊美嘉衣柜参加亚洲第一建材展的第十五届中国（广州）国际建筑装饰博览会（中国国际衣柜展）。

2013年8月，伊美嘉衣柜首届商学院建设完毕。

2014年3月，伊美嘉衣柜大力推出最新支持政策，同时推出最新产品璀璨人生系列以及80款最新移门。

2014年3月，伊美嘉衣柜参加第四届中国（广州）衣柜展览会。

2014年5月20日，伊美嘉厂区再次扩建竣工。

2014年，广州伊美嘉家具发展有限公司荣升为吉林森工集团战略合作伙伴。

2014年12月，公司确定增加新色系：苏香桐，胡桃木。

同时策划增加实木产品，预计2015年上市。

2015年1月30日，广州伊美嘉家具发展有限公司荣获《2014年度中国最具成长性企业》荣誉。

产品分类：整体衣柜,厨柜/衣柜定制品牌理念：爱家·爱上伊美嘉品牌发源地：香港企业领导：武佳电话：400-8113588,020-62107228品牌成立年份：2008

1 体现无言之美的古诗有哪些

1《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2《山中》

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

3《辛夷坞》

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

4 《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

以上古诗均出自诗佛王维，诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有很高的审美价值。

其作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。"诗中有画，画中有诗"。

王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

2 具有诗境之美的诗句两句

〖状江南·孟夏〗唐贾弇 江南孟夏天，慈竹笋如编蜃气为楼阁，蛙声作管弦 〖状江南·季夏〗唐范灯 江南季夏天，身热汗如泉蚊蚋成雷泽，袈裟作水田 西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉稻花香里说丰年，听取蛙声一片 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见临江仙滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事，都付笑谈中葬花词 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻粘扑绣帘 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处，手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲，哪管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情，明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅 花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门，青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温 怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春，怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻 昨宵亭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头天尽头！何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一□净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

3 无言之美的美学思想

明确提出“无言之美”这一美学命题的是我国现代美学家朱光潜先生。

他在1924年发表的《无言之美》中说：“无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。”

他提出“无言之美”，用以表述“意”在文学艺术领域里所能出现的最高层次的审美形态与审美境界。在先秦诸子中，孔子、老子、庄子都已有“不言”、“无言”之说，但多是因“言不尽意”而实行的一种策略。

但《庄子·知北游》中有几句话，与“美”联系起来了： “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这即是说，世界上有“无言”之“大美”存在。

庄子这一美学观经过魏晋玄学家的演绎，最后被文学家们完整的接收过来。由南朝而唐宋，由于诗人和诗论家，受钟嵘“文已尽而意有余”之启迪，加之已有禅宗哲学、美学思想的输人发展，更渲染了“无言”之美的魅力，使之成为一种至高无上的精神境界和审美追求。

例如： 但见情性，不睹文字，盖诣道之极也。（唐·皎然《诗式》） 诗者，其文章之效那？义得而言丧，故微而难能；境生于象外，故精而寡和。

（唐·刘禹锡《釜氏武陵集纪》） 不着一字，尽得风流，语不涉难，苦不堪忧。（唐·司空图（诗品·含蓄》） 诗者，吟泳情性也，盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无过可求；故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。

……言有尽而意无穷。（宋·严羽《沦浪诗话》） 人情物态不可言者最多，必尽言之则侄矣。

……诗不患无言，而患言之尽。（明·陆时雍《诗镜总论》）言有尽而意无穷，则神臾飞动，手舞足蹈而不自觉，此诗之所以贵情思而轻事实也。

（明·李东明《麓堂诗话》） 文学本是语言的艺术，诗又是语言艺术的最高样式，为什么其最高的美学境界又在于“无言”呢？这是中国古代一个具有辩证意识的美学命题。 任何一首诗，诗人的情意是作品的精神主体，语言文字是物质载体，没有载体，情意就不能输出，从这个意义上讲，“有言”是绝对的。

至于“无言”，至少应从两方面看，一方面有的“意”不可用“言”尽行表达出来（诗人亦有意识的不尽行表达），只能让读者超越已有的文字去体味、探索而心领神会，文字之外的意蕴就在“无言”中获得。另一方面是诗人运用语言的技巧和功夫，他的语言最精练，表现能力最强，能用“三分之语”去创造了一个“用意十分”的情深意远的境界，其余“七分”被他省略了，寓“七分”于“无言”之中，这就是语言艺术功夫的高超显示。

“无言”相对于“有言”，进一步说，“不言”有赖于“善言”，老子早有“善言无瑕滴”（《老子·二十七章》）。文学家也有“善言”说，明代陆时雍在《诗镜总论》中说：“善言情者吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。

善道景者绝去形容，略加点缀，即真象显然，生韵流动矣。”诗人“善言”的表现，那就是善于做到“言外之旨”、“韵外之致”、“象外之意”，通向“无言之美”的幽径皆在于此。

陆时雍首先还是强调诗人必须精心酌选富于暗示性和启示性的语言，才能做到“欲露还藏”不现形迹；对物象的描写必须运用富有色彩的、动态感和表现力强的语言，才能做到“略加点缀”而一“真象显然”。由此可断：“有言”的表现力越高，成了真正的善言，“无言之美”才能愈高的显现。

“有言”的表现力愈差，“无言之美”就会遭到窒息。“无言”以“有言”为依据而得以超越空间与时间；“有言”凭“无言”的拓展而得以显示自身的魅力和能量。

从鉴赏美学的方向考察，“无言之美”在鉴赏者的审美过程中，经历了一个“否定之否定”的心理辩证过程。上文言及王弼的两“忘”之论，“存言者非得象者也”，要得“象”必须否定“言”的存在；“存象者，非得意也”，要得“意”必须忘记或否定“象”的存在。

这两次否定，完全适应于文学艺术作品的审美鉴赏。德国哲学家康德认为一个人要证明自己有鉴赏力，“关键是系于我自己心里从这一表象看出什么来，而不是系于这事物的存在。

……人必须完全不对事物的存在有偏爱，而是在这方面纯然淡漠，以便欣赏中能够做个评判者。”（英·鲍桑葵《美学史》第十章）我们在鉴赏实践中所获得的审美经验确亦如此，当你审视一件作品时，如果将审美注意集中于言辞之美，就有可能忽略“象内”“象外”的精旨妙义‘忽略深邃广远的意境之美，就会犯“买犊还珠”的错误。

故而，在审美鉴赏时，必须否定美赖以传导表现的美的符号，才能无牵无挂、不受任何外在之物干扰而获取美的内涵，否定愈彻底，获取的实现愈充分。一个鉴赏者在一系列的审美活动中最后获取了“无言之美”，他也随之进人了心灵自由、审美自由的无限愉悦的境界。

唐宋及其以后众多的诗人、诗论家之所以都以不同的表达方式祟尚“无言之美”，是因为他们已经具有了彻底回到诗的“吟咏情性”的本位上的创作意识，较为彻底的排除了任何理念对于诗的有形的干扰，摒弃“理过其辞，淡乎寡味”的非诗倾向。“不睹文字”是求情性自然的流露，“不落言荃”是否定诗中说理和议论文字。

诚如黑格尔所说“艺术在一切方面都要把我们带到一个。

4 描写山川之美的诗句

诗中河

1关关雎鸠，在河之洲。（《诗经•关雎》）

2国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

3大漠孤烟直，长河落日圆。（王维：《使至塞上》）

4白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：（登鹳雀楼》）

5旦辞黄河去，暮宿黑山头。（（木兰辞》）

6无限山河泪，谁言天地宽。（夏完淳：《别云间》）

7飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白：《望庐山瀑布》）

8蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。（苏轼：《题惠崇春江晚景》）

9黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣：《凉州词》）

10三万里河东人海，五千仞岳上摩天。（陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）

诗中江

1至今思项羽，不肯过江东。（李清照：《夏日绝句》）

2孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）

3野径云俱黑，江船火独明。（杜甫：《春夜喜雨》）

4江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南））

5竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇6朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白：《早发白帝城））

7孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

8月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继：（枫桥夜泊》）

9寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

10正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫：（江南逢李龟年））

诗中山

1千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

2白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）

3会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）

4国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

5空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）

6明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}）

7相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）

8种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）

9青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》））

10不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）

诗中水

1所谓伊人，在水一方。（《诗经•蒹葭》）

2水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：3白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）

4天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》））

5山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）

6桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

7杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）

8日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）

9泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）

10竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》）