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简介：中国的历史是一部屈辱的历史。比如清朝多次被洋人欺负，终究不敢放屁。它宁愿把所有的钱都花在外国人身上取悦他们，也不愿替人民做决定。与唐朝相比，威力无比，以后直接砍头做成雕塑“守陵”！这足以让中国人骄傲！

甘陵，位于陕西省乾县梁山山顶，是唐朝第三任皇帝李治和中国历史上唯一一位女皇武则天的合葬墓。在甘陵朱雀门的东、西两侧，有石雕造像，按原始雕刻方法，传统上称之为“范造像”和“宾王造像”。用“外国使者”来守墓，在中外历史上都是史无前例的，因为守墓是大臣的职责，使节是一个国家的象征。更奇怪的是，这些石像大部分都掉了头。人们不禁要问，为什么甘陵要用“外国使者”来守卫陵墓？为什么他们有身体却没有头？

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宋代诗人赵楷在他为游世雄《乾陵图》所写的《笔记》中说“甘陵之葬，多少番来助”。对唐太宗的伟大遗产毫无概念的武侯，想夸耀来世，于是记录了61位酋长，各有其形，以便后人了解。"

据此，后人认为这些甜臣是来祭奠唐高宗的人。联想到高宗和武则天统治时期，唐朝强盛，边境少数民族政权纷纷派使者投降。为高宗举行葬礼时，边疆少数民族***都来参加。武则天为了显示自己的威严，下令人们根据这些丧主的服饰和相貌来雕刻石像，这似乎是合情合理的。

然而，研究人员发现，事实并非如此简单。这些石像大多穿着左手武士服，圆领紧袖。裙子就是裙子。历史上中国中原大部分人是右撇子，少数民族的服饰是左撇子。右撇子和左撇子也成为区别汉人和胡人的重要标志。从石像所穿的服饰来看，这些石像中不仅有游牧民族，还有西域周边的少数民族。

而这些石像，无一例外都是用手扶着水板的。所谓水板，是中国古代大臣上朝时手持的狭长板。一般是用象牙做的，上面记录着朝廷要说的事情。此外，在20多尊石像上发现了“玉袋”。

所谓玉袋，是指唐代五品以上官员以及大都督、刺史所携带的带有官印的袋子。这些都在提醒我们，这些石像是唐朝重要职位的官员，而不是使者。甘岭的一些人的雕像有许多开头写着“所以”的字，表明他们在石像雕刻之前就去世了。比如阿什纳米西侧，名字前面带“so”的石像。据记载，阿诗南是西突厥的首领，曾被封为骠骑将军。

唐高宗继位后，足见成为唐朝最高的地方军政长官，死于公元662年。公元683年，唐高宗病逝，次年葬于乾陵。

然后，阿什纳米，死于唐高宗去世前20多年，不可能参加唐高宗的葬礼。还有十多尊名字前面刻有“如此”二字的石像，如芦波射，进一步说明甘陵那群石像并不是唐高宗或武则天下葬时参加祭奠仪式的人。既然石像不是武则天在高宗死后竖立的，那它是什么时候雕刻的呢？据史料记载，石像刚立起来的时候，背上刻着国名、官职、姓名。然而现在，他们中只有少数人能认出自己的名字，其他的都模糊不清了。

北宋时期，交通史学家石雄

李源浩文在《长安志图》年只记载了39个官衔和人名。清代叶以宝《金石录补》记载38人。目前在甜臣画像上留下名衔的只有六人，能考上官衔的只有三十六人。其中一些人的生平事迹被记载在唐朝的史书中。

波斯王卑路斯，其父伊思侯就是陵墓中人画像中的波斯王，贞观十三年曾派遣使节到长安献活蛇。后羿被饕餮驱逐，在去土霍洛的路上被饕餮杀死。他的儿子卑路斯继位后，被一个贪吃的人袭击，去唐朝救急。

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因为两国相距太远，不方便出兵。为了表示与波斯的团结，纪灵城被封为波斯总督，卑路斯被封为波斯总督，但还是被大食所灭。逃到长安，成了左将军。唐高宗宜丰二年，卑路斯让唐婷在长安建波斯庙，最后死在长安。

慕容诺伯伯是吐谷浑人，唐太宗李世民封他为吐谷浑河源郡王，并加了武帝八都斗汗的称号太宗昭陵前也有一尊他的石像，与甘陵同名同衔。十三年，慕容诺专程到长安朝觐，求婚。

次年，唐太宗“娶公主为长女，命右将军吴为举行祭典，护送公主。唐高宗继位后，仍然是青海王。因为他深得唐太宗和高宗的宠爱，又与唐朝关系密切，所以在两位皇帝的墓前都为他雕刻了石像以纪念他。

魏凯是于阗王。于阗就是现在的新疆于阗。贞观年间，于阗使臣向唐朝献玉带等贡品。在时，许姓和突厥阿希那平定龟兹，于阗王伏毓信非常害怕，把300头骆驼作为礼物送给许姓社。

社使薛皖北劝其归顺唐朝，于是傅在薛的陪同下，亲自到长安朝觐，被封为将军，赐玉带、锦袍等物，留他在长安住了几个月才回去。第三年，于阗王符格雄去世，武则天立儿子尉迟凯为于阗王。于阗虽然不是汉人，但自汉朝以来就是中国的属国。因此，在甘陵前为其国王雕刻了一座石像。

唐朝史书中记载的这些事迹大多发生在武则天到唐中宗统治时期。可以看出，这些石像都是这个时期雕刻的，武则天下葬甘陵后才竖立起来的。事实上，在高宗和武则天统治时期，唐朝的国力空前强大，统治势力超越了北方的大漠和西部的青翠群山，到达了中亚的两河流域。周边民族与唐朝交流频繁，许多民族首领被任命为唐朝地方官，同时担任十二将军。

根据这一情况，神龙元年，唐中宗下葬武则天时，曾在朝廷任职的60余人在乾陵被雕刻造像，以反映唐高宗和武则天的统治权力以及各族对唐朝的隶属关系。

甘陵现存雕像61尊，东29尊，西32尊。但这样的不对称摆放并不符合中国古代的建筑格局，因此有学者怀疑佛像并非只有61尊。

果然，在甘岭东侧的墓地区域发现了两块未完工的原石。石坯高245米，宽086米。根据这个尺寸，与一个石像人的空白尺寸一致。后来在这边又发现了一个半成品，人的形态和身体都雕刻好了。

附近的村民在离这里不远的地方发现了一座未完工的石像。如果加上石人空白和两个半成品石像，甘陵的甜臣人数正好是64人。

在明朝中后期，th

有一种说法是，唐朝初年，北方有一位杰出的可汗，名叫闻道陆吾，他既聪明又勇敢。他深受部落人民的爱戴。不知何故，有人刻了他的石像，立在甘岭。他的儿子阿史那隼世明得知后非常不满，于是他伪装成喇嘛来到了甘岭。他一看到，马上就生气了。他举起一块石头就要砸石像，却被陵墓保护起来。

有一天，趁着晚上天黑，石像附近的农田肆意践踏庄稼，但谣传是石像干的。只有砸碎他的头，才能避免这场灾难。人们信以为真，冲到甘岭，把石头头砸碎。阿希娜史明趁机捡起他父亲的石头脑袋，把他的背裹在一个包袱里，回家了。从此，甘岭上的农宾像变成了无头石像。

另一种观点是，八国联军侵华时，他看到一群外国使节站在唐甘岭前，觉得被洋人羞辱，就把石头人的头砍了下来。然而，根据历史学家的研究，八国联军当时从未到过甘岭。

传说毕竟是传说，但不难看出，这些石像的丢失和损坏，都与人们有意无意的破坏有关。根据相关资料分析，范部长形象的破坏既有自然原因，也有人为因素。

明朝嘉靖三十四年，也就是1555年1月23日，陕西华县发生强烈地震，震级8到11级。由于地震发生在午夜，人们还在睡觉，导致80多万人在地震中丧生。华县距离甘岭只有100多公里，属于震中，甘岭遭受了毁灭性的打击。这就是历史上著名的关中地震。

关中地震是陈蕃雕像头部断裂的主要原因之一。因为不光是大臣们的雕像，还有甘陵很多石像和马的头像。专家：除了石像脆弱的颈部，另一个重要原因是石像的材质。因为当时雕刻用的石头有一些石质缺陷，就是从石头上能看到的一些浅色的纹路。当一块石头受损时，最容易从这些地方裂开。

陈凡雕像的一部分可能在那次大地震中被毁。其余的石像，大概是在五六百年前，被明末清初的反复战乱所毁。虽然这61尊雕像的头像已经消失，但紧身窄袖的衣服，宽腰带，短皮靴，双脚并立，双手弓在身前的生动形象，仍然向我们展示了朝臣们站在宫廷中的场景，给我们留下了对盛唐的无限遐想。