韩国伊思蜗牛面膜

面膜真是女生不肯缺少的，即使缺了对象也不能缺了面膜，甚至可以这么说面膜比对象要重要，对象随时都会离开，而面膜只是换个品牌而已但是它还是面膜啊。韩国是中国模仿的最多的一个国家，服装，饰品、妆容。现在韩国出了一款韩国伊思蜗牛面膜，今天就来说一下这款面膜吧。

韩国伊思蜗牛面膜是什么

韩国伊思蜗牛面膜系列一种以蜗牛分泌的萃取粘液(蜗牛原液)为主要成份的天然护肤品。因为蜗牛分泌液具有强大的再生和修复功能，所以蜗牛面膜的主要功能是保湿、美白和肌肤修复功能。能促使肌肤在保湿状态下快速再生，修复疤痕、美白淡斑、修复痘印和收缩毛孔祛痘等功效。

韩国伊思蜗牛面膜使用方法和说明

1、洁面以后，将面膜展开直接敷于面部，面膜分上下两部分贴于脸部，面膜打开以后会有好几层，只有像果冻一样的才是面膜哦。

2、膜是分成两片的，上下分开，建议光滑面对自己脸部，把有格子的面朝外，15-20分钟(时间可自由加长也有人建议半小时到1小时，因为这款面膜贴的特殊质地，不会像普通无纺布什么的面膜一样时间久了会反吸水，它是果冻状的，比较好，因此不会吸收你脸部水分，精华会让面部完全吸收，材质敷在脸上也可以到处走来走去哦，不怕精华液往下滴。还是很方便的。

3、感觉好像真的有蜗牛在你脸上爬，然后由上到下慢慢揭下，不用洗面，留着脸上的精华用手轻轻拍打按摩吸收即可，真真正正的水嫩光滑。面膜从包装到内里都是很高级的感觉，上下分开的，非常服帖。而且不是什么廉价的蚕丝或者棉布的。

这就是韩国伊思蜗牛面膜，不管你是什么肤质都适用于这款面膜。这款面膜也不是特别的贵，一般的白领都能用得起，这也是韩国最新兴的一款面膜。最受韩国妹子的欢迎，这款韩国伊思蜗牛面膜不仅适用于韩国妹子的肤质，中国妹子的肤质也是比较适合的。觉得可以的，可以入手了。

　　广告词，又叫广告口号、广告标语或广告警句。广告口号一般是由几个词组成一句能够渲染主题的话。广告口号有助于促进商品、服务企业形象信息的广泛传播。(一)广告口号的特征与功能1广告口号的特征广告口号作为一种标语或警示的语句带有以下几个方面特征：其一，警示性。它是以精练简洁的语言对社会公众所进行的强调性提醒，一般具有比较深刻的寓意和本质性内涵。其二，概括强调件。广告口号居于一种特殊的口号，它是对广告文案的结论概括和对文案中某些主要方面的重点提示，往往是对广告诉求内容的结论性陈述。如西安杨森公司达克宁的广告口号：“杀菌治脚气，请用达克宁。”荣吕制药厂的一则广告口号“贴肚脐治痔疮，荣昌制药”。其三，简练性。广告口号要简单明了，不要拗口和繁琐。多用公众读起来上口，记起来容易的短句子，尤其是在口号构思上既体现广告主题，义能够琅琅上口。如，在可口可乐每一个时期的广告口号上都采用简短句来形成口号，基本上不用长句子，从而使可口可乐口号读起来上口，极易与其他饮料口号相区分。其四，重复使用性。广告口号必须要在一定历史时期里长期使用，在某一企业或某一品牌的系列产品的广告文案中，比较持久地重复使用特定的广告口号，在消费者心目中建立起极高的熟悉感。2广告口号的功能广告口号作为广告文案的功能，又具有自己独有的其他文案部分不能取代的功能。其一，广告口号能够深化广告主题、凝结广告文案。广告口号在广告和具备画龙点睛之意。其二，广告口号有助于塑造产品形象和企业形象。其三，广告口号能够推动企业文化的发展。企业既创造产品又在创造一种文化资产，广告不仅在传播文化，其实又在创造文化和为企业创造一种无形资产。(二)广告口号的类型按照广告口号诉求的内容和心理效应可以区分为以下几种典型：(1)颂扬式。这种广告口号强调商品的好处，突出其优点。如：雀巢咖啡的广告口号：“味道好极了”;骆驼电扇的“骆驼进万家，万家欢乐多”;美国M&Ms公司巧克力的“只溶于口，不溶于手”;可口可乐的“如此感觉无与伦比”等部属于颂扬式。(2)号召式。这种广告口号以富有感召力的鼓动性词句，直接动员消费者产生购买行为。如：可口可乐的广告口号：“请喝可口可乐”;三菱汽车的“有朋自远方来，喜乘三菱牌”;(3)标题式。广告标题与广告口号融为一体，既起广告标题的作用，也起广告口号的作用。如：美国云丝顿(winston)牌香烟的广告口号：“抽美国云丝顿，领略美国精神”;(4)情感式。广告口号以富于抒情韵味的言词构成，以便更好地激发人的联想，使人认同。如：南方黑芝麻糊的广告口号：“一股浓香、一缕温馨”;威力洗衣机的“威力洗衣机——献给母亲的爱”;丽斯达化妆品的“丽丝达，献给您神秘妩媚的东方美”;(5)幽默式。在广告口号中借用幽默的手法，表现广告主题。如，弗芬里克牌香水的广告口号：“一滴是为了美，两滴是为了情人，三滴便足以招致一次风流韵事”;某液体水泥的广告口号：“它能粘住一切，除了一颗破碎的心”;某口红的广告：“如果一不小心我诱惑了你，责任全在××牌口红”等。无不充满幽默风趣之意，使人在会意之中接受广告内容。(6)品牌式。这种广告口号是广告标语或广告警句与广告品牌相结合，即在广告口号中加入企业名称或产品品牌，从而树立企业形象或品牌形象。这种广告口号形式目前比较普遍，尤其是在一些大中型企业，尤为重视。如，科龙公司许多产品的广告口号最后大都要加上“科龙、容声，质量取胜”;长岭电器的“大树底下好乘凉——长岭电器”、“洁尔阴”的“难言之隐，一洗了之——成都恩威”、维维豆奶的“维维豆奶，欢乐开怀——维维集团”等都在广告口号中突出对自己品牌的宣传，通道广告，既完成了促销活动，又进行了长程品牌创造。当然，广告口号的类型并非仅仅上述几种，如果从不同角度来分析，还可以划分为许多其他的类型，如对联式、谐音式、抽象式等等。(三)广告口号的误区1广告口号与规范语言相冲突在广告口号上，谐音广告在广告界十分流行，如某服装的广告口号是“衣衣不舍”，某服装店——“衣帽取人”，某烧鸡店——“鸡不可失”，某口服液——“鳖无所求”，某饮料一—“饮以为荣”，某磁化怀——“有杯无患、有口皆杯”，某驱蚊器—一“默默无蚊”，某空调器一一“终身无汗”，某药品——“无所胃惧”，某去污剂——“净如人意”，某矿泉水——“好水多磨”等以及“桌有成效”、“芯满意足”、“领鲜一步”、“码到成功”、“译气风发”、“痔始至终”、“一气喝成”、“随心所浴”、“见伊思迁”、“咳不容缓”、“无读不丈夫”……。广告传播中滥用谐音肢解成语，已经造成了不良的影响，尤其对正在接受初等教育的青少年为甚。谐音成语广告并不是破坏汉语科学体系的始作俑者，谐音、“白字”成语自古即有之，只是时至今日凑巧广告人把屎盆接过来，并自个乐不颠儿地欣赏陶醉，自己扣到自己的头上而已。但并不是说所有的谐音广告都应从广告中清除出去，况且从功利角度来看，某些谐音广告产生了不可估量的社会作用，有利地促进了企业产品销售。其生命力和可行性还应该加以肯定。如一想到“咳不容缓”人们马上会想到“贵州神奇”。而对“默默无蚊”的蚊香广告口号，你也不能不说妙。问题是，任何事情都得有个度，在一定范围内使用谐音广告应该视为正常也肯定被人接受，但是超出特定范围，用得太多了，用滥了就会对社会产生负影响;只能导致人们的反感，受到抨击和责难。2广告口号的摹仿误区广告创作要追求新意，不能人云亦云、拾人牙慧。但是，目前国内广告创作方面，尤其是在广告口号上，广告创作人员不是在创意上下功夫，而是以国内外一些优秀广告为样板，闭门造车，“举一反三”，致使广告创作变成了一种拙劣的摹仿。在传播媒介上，似曾相识的广告时有所见，时有所闻：原作：口服心服(台湾矿泉水广告)摹仿之作：身服心服(某西服广告)原作：静静地吸，吸得净净(台湾吸尘器广告)摹仿之作：静静地洗，洗得净净(某洗衣机广告)原作：“棋”乐无穷(某文化用品广告)摹仿之作：“骑”乐无穷(某摩托车广告)原作：“不要让你的孩子输在起跑线上”(台湾“速体健”广告)摹仿之作：“不要让你的孩子输在起跑线上哟”(某制药厂广告)原作：“大树底下好乘凉”(长岭电器广告)摹仿之作：“大树的确好乘凉”(某空调器广告)甚至有的广告主或广告公司，把别人的广告口号直接拿来用。如，厦门地区曾推出过一种矿泉水广告，口号就是：“口服心服”。一家巧克力糖果，在其广告中说：“只溶于口，不溶于手”，其实这句话是世界著名巧克力糖果生产商M&Ms公司用了多年的广告口号。3广告口号的文化责任的失落误区广告口号在传播一种凝练的文化，广告口号必须具有一定的社会文化意识和社会责任。但是，随着经济的迅速发展，许多企业的文化已经滞后于企业经济的发展。缺乏社会文化意识和社会责任感的广告口号越来越多。四川曾有两家饲料生产企业，其广告口号分别是“喂大哥大饲料，可长天下大猪”，“养猪使用杠上花，包您发财又发家”。前者广告语看似惊人，实则俗套，而“天下大猪”更令人啼笑皆非。后者的广告语“杠上花”品牌，给人们沉醉于麻将中之嫌，真谓一举两得，既传播了猪饲料信息，又传播了麻将文化。至于在某些广告口号中，“超级享受”、“天子气派”、“贵族风范”、“帝王贡品”、“大亨专用”等语言，已经对社会文化产生了消极影响。

一楼的朋友，你没有看过圣经，那就不要随便答别人。

天主教和基督新教信同一上帝，是同一种宗教不同派别。

伊斯兰教的可兰经的内容，跟圣经非常相似，连故事细节，人物的名字也相似，只是在文字表达上有不同，在概念上几乎是一样的，所以在宗教学上，学者们认为此教信的是跟基督教同一个神，即：真主，阿拉，即是上帝。

为什么这样说呢？因为基督教认为“上帝”是宇宙唯一真神，唯一主宰。伊斯兰教也认为“阿拉”是宇宙唯一真神，唯一主宰。如果世上真的有这样唯一的真神，那么他们两个宗教不是在讲同一个真神吗？只是两教的人给同一个神起了不同名字。

所以三个宗教信的是同一个神，你说老大是谁？是同一个神而已。