参差不齐,乃是世界幸福之本源||《诗云李白》

参差不齐,乃是世界幸福之本源||《诗云李白》,第1张

如果让无限只的猴子在无限多台打字机上随机打字,并持续无限久的时间,那么在某个时候,它们必然会打出莎士比亚的全部著作。 ---猴子理论

按照写作的猴子理论及计算机的发展速度,理论上,技术可以制造(非创作)出人类从过去到未来所有可能出现的伟大作品。

只要有足够的空间存储。

但需要计算机识别出什么样的作品叫“伟大”。

这就是刘慈欣短篇小说《星云》/《李白》的基本设定。作为一篇2003年的作品,不得不说,大刘的脑洞很大,也有足够的前瞻性。

阿尔法狗已经碾压围棋界,人工智能是否可以攻陷文坛?

作为一个电气工程师/作者双重身份的科幻作家,作者虽然在十几年前就意识到了这个问题,但却并没有直接抛出观点。相反,他用自己最擅长的科幻小说,凭空构造和演绎,用文字为读者构建了一个迷宫,并上升到了“思考技术和艺术关系探讨”的高度。让读者自己去感受。

小说的人物关系非常简单。一共三个人物。

伊依:被征服的地球人。高级文明眼中的“虫子”、“低级生物”----就像我们看一只跳蚤。

(这个名字的设定非常“中国作家”,会让人想起商朝的那位伊尹。作为中国有文字历史的起点,其中的象征意味不言而喻。)

大牙: 吞食星球生物,一只恐龙。高级文明眼中的野蛮人(但算是人),吃人类“虫子”。

神:顾名思义很吊。高级文明的代表,技术达人。

小说的开头噱头十足:神(化身为李白)、大牙和伊依乘着一条船漂浮在大西洋上,他们要进行一次“吟诗航行”,目的地是南极。

此时的地球经过 的二次创建,已经空心化,像个气球。无论是大西洋和南极,都属于气球的内表面,人也生活在地壳的内表面。如果他们几天后能顺利到达南极,他们将会钻出地壳,在南极看诗云。

科幻+唐诗,故事就在这种怪异的对比中开始了。

故事的背景是:作为技术高度发达的神族,已经进化到了十维空间。其中有一位大神,是一位收藏家,喜欢收集星际文明的一切有趣的东西。

某一瞬间,大神莅临太阳系。吞食星球上的大牙作为使者,去向神献礼,礼物是地球人伊依。

作为被征服星球的居民,地球人作为“虫子”被饲养为食物。伊依是奴隶中的头头、虫子中的老师,负责对虫子们进行一些文化教育,从而改善虫子的肉质。----就像我们去餐馆吃饭:“来一只山上散养的土鸡呗?”

作为一个诗人,伊依有一种自视清高、目空一切的做派;作为被饲养的虫子,这让饲养员觉得:这人很有趣。

于是他像一只白梅花鹿一样被选中,作瑞兽进贡。

征服者吞食星球已经进化到了四维,但在神的眼中还是一群正宗的野蛮人。

所以:

神对地球文明很鄙视,对这种肮脏的虫子很不悦。原话是:

“脏死了,快扔了。”

就在诗人即将被扔进焚化炉灰飞烟灭的时候,他身上飘出的几张白色纸片救了他。

神觉得,纸片上那些方形符号组成的矩阵很有趣。方形符号矩阵是:

作为太阳系的兄弟单位代表,大牙殷勤的为神进行了翻译:

大牙的评价是:这些道理非常LOW。

神沉默不语。

领导水平就是高,神很快就熟练掌握了标准普通话。于是又吟诵了另外一个矩阵:

恐龙继续进行了解说,像把自己定位为中西文化交流桥梁的新加坡。

大牙还指出:哭是地球虫子表达悲哀的一种方式,这时它们的视觉器官……继续对登幽州台歌进行思维导。

还是领导水平高。神对拿不准的东西从来不发言,只是继续研究:他一口气朗诵了《下江陵》《静夜思》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《江雪》、《黄鹤楼》、《春晓》等十几首空灵超脱的诗歌。

他感觉到这些矩阵的背后,有一些无法言说的东西存在。

于是神发号施令:作为肮脏虫子的伊依,本来没有资格和神直接对话。但这些矩阵为他赢得了为神解说的权力。

伊依告诉神:这些都是虫子们“改善肉质”的培训课程,是地球曾经的伟大文明,一种不可超脱的艺术。

神对这种低等文明的狂悖之言很不爽,评价是:技术可以超越一切。

并放下身段,亲自演示了如何瞬间从银河系的一端穿越到另一端。

以及:你喜欢绿色? 言语之间,就把太阳变成了一片绿。

对此诗人伊依的答复是: 这确实很伟大。我们也有神,想象中的神。我们也崇拜他们,但同时我们并不认为他们可以做出李白和杜甫那样的诗。

因为,他们不是人,不可能有人的心灵感受。

于是神大怒,克隆出一个肉身,并钻了进去,化身为李白。

在化为实形的一瞬间,神在茫茫的宇宙,感受到了孤独的 ,精致的、完美的痛苦,感受到了前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠。

神觉得自己就是李白,并且完全可以超越李白。他用不可思议的能量源源不断的转化出了书案、墨块、笔架、砚台、宣纸、以及“一种原始技术的易碎品”--酒坛。

神对着星海沉吟良久。又喝了四大碗酒,东倒西歪,把宽大的古袍吐的一塌糊涂。

吟诵出一堆“瓦伊卡呀……卡伊娃卡呀……”的东西。

伊依对神无所不能的技术叹为观止:即使是诗歌领域,神也能在短时间内跨越文化和时空的鸿沟,感受到中国古诗的内涵,确实难以理解。

但面对神“斗酒诗百篇”的窘相,也只能无奈的摇头、离开。

两个月后的一个黄昏,神来到了伊依在吞食星球的饲养场(被饲养)。

他已经有了很大的变化:头发蓬乱、胡子老长、脸被晒的很黑,左肩一个破包袱,右手一个酒葫芦。身上的那件古袍已经破烂不堪。

此时的神,更像个诗人。他告诉伊依,他已经对“人类”的历史文化已经了如指掌。在他的指导下,吞食星球已经建造了几个工厂,可以生产正宗的平遥酱牛肉及味道纯正的竹叶青。这些都是地球毁灭前就失传的民间技艺。

神说他还花了大量的时间进行“创作体验”。吞食星球很多地区的风景和李白生活的地球极为相似。两个月来,神混迹于山水之间,饱览美景,月下饮酒山巅追思,还特意到遍布各地的人类饲养场中寻了几次艳遇……

神说他已经是个出色的诗人,也做了一些诗。但还不准备拿出来,原因是:伊依一定会认为这些诗没有超越李白。

而神自己也痛苦的觉得:确实没有超越。

对此伊依的建议是:技术的迷雾蒙蔽了神的双眼,使他看不到自然之美。李白眼中河边浣纱的少女,在神看来就成了一堆的碳氢氧元素和基因图谱。要想拥有诗意,神首先要做的就是在记忆库里删除自己的部分超能力。

对此建议,恐龙的大牙认为“狡诈的人类,居心不良”

神冷冷的说,他说这些绝不是为了认输。

作为技术之神,他逻辑严密的进行了超越李白的可行性分析:

1、写出超越李白的诗。

2、利用量子计算机,写出古往今来,人类所有的诗。超越李白的诗作必然包含其中。

他现在选择第二条路。不仅如此,除了李白最擅长的五言、七言,神还要完成诗歌所有的体例,包括各种词牌名的词。

“事实上,我终结了诗词这门艺术。” 神说:“在宇宙毁灭前出现的任何一个诗人,不管他们达到了怎么样的高度,都不过是个抄袭者。”

这意味着:神要在诗词格律的规则下,完成所有的汉字组合,并存储起来。

对神的宏图大业,恐龙大牙吓了一跳。这意味着,就算在3000常用汉字里选择,类似“白日依山尽”这样的五绝可能的组合是:

1G硬盘大约可存5亿汉字。1亿后面是8个零。1亿 亿 后面是16个零。3000汉字的“五绝组合”,大约可以做出“1后面69个零”首诗。

除了五绝,还有七绝、五律、七律。往短了还有《龟虽寿》《短歌行》,往长了数还有《春节花月夜》《琵琶行》,还有无数的宋词词牌。----如果把诗歌的体例全部写出来,存储是个很大问题。

因此大牙建议:可以筛除一些不可能组合出“伟大”的字眼,以减少诗词的数量。比如计算机组合出的第一首诗:

对此神有不同的看法,他认为一首诗词的艺术价值,会随着时间变迁和社会发展不断变化。所以诗的价值不取决于大牙,也不取决于自己,而是取决于时间。他要做的就是,把所有诗全部做出来,让伟大的时间去选择,哪一首是巅峰之作。

----即使分解整个太阳系做材料,来制作“原子存储器” 也在所不惜。

最后的结果是,神为获得原子制造存储器,拆解了太阳系---像为开发房地产拆除了一座动物园。包括吞食星球、太阳和地球。

作为地球人的安置地,地球被保留了一个空壳。吞食星球在毁灭之前,归还了从地球上掠夺的空气和水,并放回被饲养的“虫子”。部分恐龙随人类回到地球,其余大部分随着吞食星球一起消失在宇宙。

神族利用空壳、空气和水,再造了一个地球。只是所有的山川陆地大河海洋都贴服在地壳的内表面。取代重力的是空壳自转产生的离心力。

小说的开头,就是神、大牙、和伊依从大西洋远航去南极,那儿可以平稳的站在外表面,观察 吟诗者 ---一个位于海王星轨道上的量子计算机。

几天后,他们到了南极。他们抬头看到了吟诗者和诗云。

一件伟大的艺术品。一片直径一百亿公里的,包含着全部可能的诗词的星云。

一片诗的云海,宏大而瑰丽、技术与艺术的完美结合。蕴含了李白的伟大诗歌,和那些超越李白的未来作品。

面对这件造物主的杰作,伊依也不仅开始崇拜技术的力量。他激动的说不出话了。

但神却开始抽泣起来。他看到了技术在艺术上的极限。他说:

就像计算机软件不可能感知,伊依虫子在三十年前的某个晚上,被父母强行剪指甲时的恐惧;或者恐龙大牙五年后的某天,突然发现自己后腿上的鳞片变了颜色的感受。

就像大牙所说的:智慧生命的精华和本质,技术是无法真正触及的。

神最后承认了他的失败,并且改变了他的看法:地球这种低级程度的文明,也有存在的价值。

他希望人类和剩余的恐龙能在空心地球里好好相处,人与人之间更要好好相处:如果地壳被核弹炸出一个大窟窿,那可就麻烦了…

神在走之前,留给伊依和大牙两个晶片作为礼物。那是他用软件在诗云中检索出有关伊依和大牙的几亿首诗,描述了伊依和大牙未来所有可能的生活。他希望两人会喜欢。

神说他最喜欢的是一首关于伊依虫子的七律,那首诗描绘了他和一位村姑在江边相识相爱的情景。

并且后来,他们幸福的生活在一起。

作为一篇科幻小说,看到最后,居然生出一丝感动。

这除了作者的叙事能力之外,冷硬科幻之下蕴藏的人情内核才是更重要的原因。

除了结尾之外,小说中好几处触动心弦的描写:

一是伊依面对神族不可逾越的技术堡垒,为艺术尊严的辩护;

二是吞食星球被拆解的时候,拒绝了神族的移民的要求:在银河系的另一端,有一个高级文明。吞食星居民可以移民到哪儿。但由于不可逾越的文明代差,他们将会被当做家禽或宠物一样被饲养起来。

吞食者拒绝了这个建议。面对不可战胜的神族,做出象征尊严的反抗后,消失在无际的宇宙……

三是吞食星球毁灭之前,人类虫子被送回地球。经过千万年的驯服,人类已经习惯了“被饲养”,面对新地球重新开始开荒种地的生活,不免情绪低落。 但伊依对人类和地球充满和信心,认为 “不管前面有多少磨难,人终将重新为人。

一部好的小说是作者精心构建的文字迷宫,当你在冰冷黑暗的丛林法则中感受残酷时,却又在不经意之间被作者寥寥几笔触动泪腺。

这种酝酿、设定、反差之下的效果,恐怕是一些单纯情绪堆砌的文章远远比不了的。

《诗云》名义上是一部科幻小说,但仅仅是用科幻搭了一个骨架,描写的心理都是普通人,探讨的是艺术生命力等现实问题。因此,虽然在”科技“的细节设定上虽有有一些漏洞,在矛盾设定和情节推进上,还是很严密和合乎逻辑的,且很能引发人的共鸣。这都是基于现实之功。

最后:

作为一部探讨艺术与技术之间关系的小说,小说的有一处描写是我非常喜欢的:

这让我想起来王小波小说《舅舅情人》结尾的神来之笔:

于是,女孩感受到了王安所说的“他对她充满了绿色的爱”。

这种不可描绘的细微体验,正是阅读小说的乐趣,也是艺术和技术的最大不同吧。

人类尸诗人伊依被吞食者文明当做礼物送给“神”——

宇宙中最强的的文明之一——李白文明(其实只是个叫法,其实人家没名字)

“神”见到过了地球的诗之后,被伊依嘲讽不懂诗,“神”不服气,变成了李白(就是中国历史上的李白)模样,说它不仅会写诗还一定能超过李白。。。。于是把汉字所有的组合方式列出来作诗,然后储存起来。。。。结果组合方式太多把整个太阳系和吞食帝国都转化了。。。。。。(神级文明就是强,想弄谁弄谁。。而且随手就能办到。。)然后把地球给恢复成了空心体(具体什么样自己看去)。。。于是乎“神”便成了李白,,,后来就有了“李白文明”这个叫法。。。。其实那个变成李白的“神”只是那个文明中的一个个体而已 。。。。

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