佩卡集团是美国最大的卡车制造企业，在世界卡车企业排位中也仅次于戴姆勒-克莱斯勒汽车公司，排在世界第二。佩卡集团于1905年成立于美国华盛顿州贝尔维尤。每年全球销售金额约70多亿美元，员工超过2万人，全年总产量约10万辆。公司除了在美国之外，还在加拿大、墨西哥、澳大利亚、英国、荷兰设有生产厂。
佩卡集团作为一家跨国技术公司，帕卡(PaccarInc)生产并向全世界销售肯沃斯(KENWORHT)、彼得比尔特(Peterbilt)、道夫(DAF)、福登(FODEN)等重型、公路和非公路8级卡车；公司在北美生产并销售肯沃斯、彼得比尔特6-7级的重型卡车，“彼得比尔特”牌卡车和“肯沃斯”牌卡车是美国公路上的流行品牌。而荷兰和比利时的道夫生产6-7级的卡车在全欧洲、中东以及非洲销售，同时，在欧洲代理经销英国利兰(Leyland)4-7级卡车。
变形金刚擎天柱原型车Peterbilt(彼得比尔特)389
Peterbilt(彼得比尔特)的卡车并没有进入中国市场销售，所以我们无法在国内买到“擎天柱”。虽然在《变形金刚》动画片中擎天柱是一个cab-over的半挂车，但是在影片中他将是一辆的长鼻彼得比尔特389。然而，事实上，虽然《变形金刚》影片汽车部门建造的两辆卡车是基于80年代中期的彼得比尔特车型建造出来的，但是它们已经被“普通化”了，去除了所有的制造印记和有特色的细节。这使玩具的投入生产变得简单多了。
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伊洛女孩的寓意是举止文雅、上善若水、清新脱俗。伊字有指代词她的意思，用在人名中是用来形容女性温文尔雅、仪态大方的含义，是一个非常文雅有气质的取名用字。洛，水名，在中国陕西省；洛阳的简称，用来形容女子的气度。用作人名意指落落大方、秀外慧中、贤惠之义。
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1呜咽，读音为wū yè，汉语词汇，意思是指伤心哽泣的声音。
2 出自《东周列国志》第八回：“公子冯临行，泣拜于地曰：‘冯之残喘，皆君所留，幸而返国，得延先祀。
3当世为陪臣，不敢贰心。
4’庄公亦为呜咽。
5” 造句：过了一会儿，她又开始呜咽，并再一次试图用手掩盖他的痛苦，他那不时的啜泣变成持续不断的低声哭泣，他眼睛紧闭着，用牙咬着自己的拳头，想竭力制止抽泣。
有的
民乐伊洛村原村地本为姓林村落。改为伊洛村已有四百年的历史。在元朝至正年问程明道十三世孙程泰明带着子侄介庵和养庵到民乐林村开学堂教学。当地林姓有一位员外富户叫林昌英有女无子，日思夜想招女婿，一天见教师先生泰明的儿子程介奄生得年少英俊，，又有才学，员外与泰明是多年的好朋友，因此员外决定以自己的所有家产招介庵为女婿。当时林村大部分土地属林昌英所有，程介庵继承林员外的产业在林村居住生息，经过了几代人的繁衍。程姓人丁大旺，比原来林村的人还多，又因林村原有土地较少，姓林外出谋生的人比较多，留在家里的人极少。程姓人已成了村落，在约明朝时程姓人为了纪念先祖从河南伊洛过来，于是把林村改为伊洛村。到现在全村都是程姓，没有外姓，人口约1400，外出分支成村的有广州增城的下迳村，信宜的厚洞村、珠沙的八块洞村、怀乡、高州、茂名、海南等处。本村字辈：士、兴、方、繁、华、新、修、光、祖、德、礼、义、建、开、基，分支外出成村的字辈各自另排。伊洛村的堂号：思成堂……
楔子：清乾隆五十七年，82岁的老人乾隆皇帝亲自编纂了《御制十全记》。
在这部书中，乾隆皇帝回顾了自己文治武功的不凡一生，并将十大深刻影响清王朝历史走向的战事列为“十全武功”，而他本人也自称“十全老人”。
然而，在“十全武功”里头，乾隆皇帝不无惋惜地感慨道：“五十多年八桩战事，就征缅这桩不算成功”。
清缅战争究竟是个什么战事？居然这样让自命不凡的乾隆皇帝耿耿于怀？纵横天下的满洲八旗，为什么会被缅甸军队打得满地找牙？
今天历史侦查处与大家共同探讨下清缅战争的来龙去脉；纵横天下的满洲八旗，为什么会被南部蛮邦打得落花流水？
清缅战争的背景
明朝末年，统治缅甸长达221年的东吁王朝覆灭，贡榜王朝崛起，兵力日渐强盛，缅族首领雍籍牙以贡榜为基地，一统缅甸各地。
此后，第三代缅王孟驳继承先王遗志，克掸邦、亡老挝、取曼尼普尔，整个中南半岛几乎都纳入了强大的贡榜王朝，
只有东边的暹罗大成王朝与贡榜王朝并立中南半岛。
然而，野心勃勃的缅王孟驳，并不满足于中南半岛上双雄并峙的局面，于是在1767年，缅王孟驳倾全国之力向暹罗的大成王朝发起了猛攻，并于一年之后将大成王朝灭亡。
也几乎就在贡榜王朝攻打暹罗的同时，缅王孟驳将目光投向了北方的邻居大清王朝，想来个猴子拍老虎屁股捋几绺“虎毛”。
其实，也就在贡榜王朝以气吞山河的威势横扫整个中南半岛的时候，北方的大清帝国自1644年入关以来，东征西讨、南征北战，先后平大顺、剿大西、灭南明、定三藩、收新疆、纳蒙古。
到乾隆皇帝时代，大清王朝建立了一个西起巴尔喀什湖，东到太平洋，北至西伯利亚，南达南沙群岛，面积高达1316万平方公里的超级庞大帝国。
而在开疆拓土、征伐四方的无数战事中，满洲八旗作为清王朝的起家班底立有不可磨灭的功勋。
满洲八旗的创建还得归功于清王朝的奠基人努尔哈赤。1601年，清太祖努尔哈赤将治下的臣民按黄、白、红、蓝四种颜色编成四旗，14年后，努尔哈赤为了提高效率，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，自此八旗制度正式确立。
其实，八旗制度只是满洲的一种社会组织形式，里面既包括了军队，同时也包括了普通百姓。
在八旗这种组织形式下，努尔哈赤建军的指导思想是“出则为兵，入则为民”，打仗时按人头编制冲锋陷阵、立功受赏，和平时期，抡起锄头下地干活，跃上马背拾弓畋猎。
同时，以“牛录”为基本编制的八旗，将血缘、家族和村寨杂糅在了一起，八旗内部以此形成了“一荣俱荣，一损俱损”的关系，因此，满洲八旗劲旅内部凝聚力之强，战斗力之捍，堪称是17世纪世界第一强骑兵。
清缅战争的过程
1762年，缅甸木邦土司伙同贡榜王朝大军2000余人越境入侵中国孟定和耿马两内地土司的管辖区域，当时的清王朝忙于平定准噶尔之乱无暇南顾。
此后，收拾完准噶尔的乾隆皇帝腾出手来，将注意力集中在了云南边境的清缅战争。
为此，乾隆皇帝在谕旨中说道：“此非犁穴诛渠，尽歼丑类，不足以申国威而彰天讨，尤不可仅以受降蒇事，以永靖蛮服”。（《清史稿》）
什么意思呢？也就是说要一鼓作气杀光缅人，从而让南蛮慑服、恐惧，不敢再冒犯天威。
清缅战争共分四个阶段，第一个阶段是云贵总督刘藻指挥的自卫反击战。
1962年，缅甸贡榜王朝的军队进入云南境内大肆劫掠一番后，刘藻派出军队前往剿敌，但由于缅人撤离迅速，清军仅捕获到了5名掉队的敌匪。
然而，刘藻居然在上报的奏折中写道：“缅人望风遁走，清兵大捷”，乾隆皇帝阅毕很高兴，于是升任刘藻为贵州巡抚，加太子太保。
当年10月份，缅人再次入侵云南，刘藻派出3000人的清军前往追剿，却中了缅军的埋伏致使600名八旗劲旅命丧疆场。乾隆皇帝震怒之下将刘藻革职查办。
第一次清缅战争惨败后，乾隆皇帝以杨应琚为云贵总督，提兵两万对外号称“发兵五十万，大炮千樽”（《清史稿》）大举进攻缅甸。
当时的清廷从上到下都认为缅甸不过乃撮尔小国何足惧哉！乾隆皇帝本人也认为贡榜王朝见到本朝的“天兵天将”，很快会吓得尿裤子投降。
情况的发展似乎也如乾隆皇帝所料想的那样，缅甸边境的蛮暮、木邦、遮放等土司见到旌旗蔽日的清军南下纷纷望风归降，且此时的缅军主力都在西线的暹罗主战场，国内所能抽调的兵力捉襟见肘，战争形势对清朝来说，可谓一片向好。
然而，当清军攻占蛮暮地区的重镇新街后，缅王孟驳开始惊慌了起来，因为新街扼水陆之要冲，顺流而下，四五日就可到抵达缅都阿瓦。
缅王孟驳于是组织了一支一万余人的队伍，沿伊洛瓦底江溯流而上绕道八旗军背后攻入中国境内南北夹击大破清军于铁壁关，清军死伤一千余人。
此后，满洲八旗2000多人与缅军战于云南猛卯，清军不敌死伤惨重，然而，身为云贵总督的杨应琚却数次谎报清军大捷的军情。
乾隆皇帝当然也不是傻子，在查看地图后发现，战场双方焦灼的地方始终位于云南境内，倘若大捷，为什么不趁势追击攻入缅甸境内呢？
于是，乾隆皇帝密派心腹暗中调查得知是杨应琚谎报军情，乾隆皇帝天威大怒，将谎报军情的杨应琚等人全部处死。
由于缅军采取绕道背后、断敌退路和截断粮道等运动战法，清军后勤补给被缅军切断，八旗大军战力崩溃，只得仓皇撤回内地。
乾隆皇帝见堂堂的天朝大军被缅军杀得人仰马翻，心里非常窝火，于是他再次任命自己的内侄富察·明瑞挂帅出征缅甸。
明瑞是富察·傅恒的侄子，孝贤皇后是其姑母，虽然明瑞是根正苗红的“官二代”，但绝非纨绔子弟，此人野战能力出众，曾参与过剿灭准噶尔的多场战役，屡立战功。
乾隆皇帝和明瑞等人分析认为，前几次战事失利主要还是出在兵源素质上，只要以两万满洲八旗精锐出征，拿下小小缅甸不在话下。
朝中有大臣提出联合暹罗共灭缅甸，乾隆皇帝一口否决说道：“我大清正当全盛之时，举手抬足顷刻间即可让撮尔蛮邦化为粉齑”。
也正是在清廷骄傲自大和对缅甸国内茫然无知的基础上，八旗劲旅17000余人在明瑞的统帅下浩浩荡荡地踏上了奔赴缅甸战场的黄泉路。
战争初期满洲八旗在明瑞的指挥下一路势如破竹直抵缅甸要地新街附近，不过明瑞的副手北路军统帅额尔景额患病身亡，乾隆皇帝令其弟额尔登额接任。
此后，明瑞再接再厉兵出木邦、克旧小、渡大叠江，经锡箔、大山等土司管辖地区，目标会合北路军额尔登额部，以钳形攻势合围缅甸首都阿瓦。
由于八旗劲旅深入缅甸境内后遭到水土不服，无数士兵因为瘴气密布，疟疾肆虐大批量痛苦死去，军队非战斗减员极其严重。
且缅人凭借着从葡萄牙进口的燧发枪等先进火器拼死抵抗，清军死伤惨重。一连串的挫折使得额尔登额信念崩溃，于是不顾明瑞的命令私自撤回了国内。
面对北路大军额尔登额的临阵脱逃，久经沙场的明瑞不愧是一员虎将，他率军继续一路过关斩将沿途砍瓜切菜，径直杀到了距离缅甸军事要地阿瓦70里的地方。
震恐不已的缅王孟驳于是征调了12000人的军队在蛮结稳扎营寨来抵御满洲八旗的疯狂进攻，并用西洋进口的燧发枪从栅栏后面射杀清军。
清军尸横遍野，最终在明瑞一马当先的指挥下，八旗劲旅还是攻克了蛮结，清军歼敌2000，俘虏34人，取得了蛮结之战的胜利。乾隆皇帝闻讯大喜，加封明瑞为一等公。
八旗劲旅虽然取得了蛮结之战的胜利，但自身也付出了极为惨重的人员伤亡代价，骄傲轻敌的明瑞也被胜利冲昏了头脑，依然率兵继续向缅甸都城阿瓦进发。
而缅军采取坚壁清野的策略不与八旗劲旅展开野战，只是以小股游击部队不断袭扰清军，缅军统帅玛哈看准时机，绕道八旗劲旅后身，采取了南北合围的方式将八旗劲旅围困在了眉苗地区。
此时的清军陷入了南北夹击两面合围的死地，缅军向八旗劲旅很快发起了总攻，经过三天三夜的鏖战，清军崩溃血流成河，三万清军全部战死沙场，明瑞绝望中自缢而亡，缅军取得了对敌胜利。
明瑞战死后，尸体被运回了国内，乾隆皇帝抚棺恸哭，并愤恨地将额尔登额凌迟处死。
清军第三次征伐缅甸的战役以惨败而宣布告终，但乾隆皇帝由此愈发痛恨敢于挑战天朝权威的撮尔蛮邦缅甸，必雪丧师辱国之耻的熊熊烈火，让乾隆皇帝再度作出了第四次征讨缅甸的决定。
于是在乾隆皇帝总结了前几次征讨缅甸失败的经验和教训后，以名将富察·傅恒为统帅，阿桂、阿里衮等人为副手，以两万多人的队伍采取水陆并进的方式向缅甸发起了猛攻。
当年7月20日，清军誓师远征，傅恒率八千余兵自戛鸠渡大金沙江，深入缅属孟拱、孟养土司地带，沿途2000多公里兵不刃血深入敌境。
而阿桂、阿里衮指挥的水师也自野牛坝出蛮暮，沿江击沉了缅兵十三艘战船，击退了拦截的缅甸水师。
此后，水陆两军会师于哈坎，八旗劲旅继续进发与缅军厮杀于老官屯，由于老官屯距离缅甸首都阿瓦近在咫尺，缅王孟驳震骇万状急急抽调军队前往增援。
缅甸援军的到来迅速改变了战场局面，缅军很快击败了大清水师，八旗劲旅在傅恒的指挥下也艰难地攻克了老官屯。
此时，缅甸内部发生政变，暹罗也爆发了反攻缅甸的战争，清军由于后勤补给出现了严重的困难，且水土不服死伤累累，清缅双方都已经成为了强弩之末了。
双方都无心再战，战争局势陷入了微妙的变化，在战亦不能战，打又不能打的情况下，双方统帅最终通过谈判结束了这场旷日持久的战争。
清缅战争失败的原因
其实，第四次清缅战争虽然以双方统帅的合约而草草收场，但实际上，这次和谈事先并没有获得清廷和缅甸两国***的同意。
但由于两国都已经精疲力竭了，清缅双方对此也予以了默认。事隔18年后，也就是乾隆五十三年，通过政变手段上台的孟云遣使来朝，向清朝称臣纳贡，并表示“求大皇帝如天之量，恕缅国以前之罪，永得作外域之臣”。
缅甸的态度为什么会发生180°的大转弯？原来是因为此时的暹罗已经复国，缅甸在清缅战争中损耗太大，加之国内政变内耗，无力称雄中南半岛的贡榜王朝不得不遣使上表向清王朝称臣，自此，缅甸成为中国化外藩属之国。
然而，清缅战争，国力处于鼎盛时期的大清王朝，拥有着纵横天下的八旗劲旅却花费911万两白银，耗费长达六年的时间也没有达到预期的灭国之战。
反而还以巨大的消耗成功拖垮了缅甸，促成了暹罗的复国，改变了中南半岛的局势，简直可以说是“为他人作嫁衣裳”。
那么，纵观清缅之战中满洲八旗拙劣的表现，清军为什么打得如此不堪呢？
主要有五大方面的原因。首先是不熟悉敌情。《孙子兵法》曰：“知己知彼百战不殆”，开战前，清廷乃至最高统治者乾隆皇帝都盲目的误认为，缅甸只不过是撮尔小国，不足为虑。
其实，当时的缅甸已经被新崛起的贡榜王朝所取代，贡榜王朝的军队经年累月长期作战，战力强悍横扫整个中南半岛，中南半岛几乎2/3的土地都纳入了贡榜王朝的范围。
暹罗也在贡榜王朝的打击之下成为了其附属国，后来贡榜王朝在与清王朝交战时，灭掉了暹罗，而清廷对这些情况茫然无知，甚至第三次清缅战争失利后，乾隆皇帝还想过联合暹罗共同夹击缅甸，直到最后方知暹罗已被贡榜王朝灭亡，由此来看，清王朝真是到了闭塞惊人的地步。
其次是后勤补给供应困难。古代冷兵器作战通常都是五个役夫供应一个士兵，按当时出兵的规模计算，四万士兵、十万马，单十个月就需粮42万石，云南全省仓粮也不过35万石。
如果按当时满兵一万、汉兵三万的出兵规模来算，战马、驭马需十万匹，短时间内要征集到那么多粮食和马匹非常困难。
且缅甸地形崎岖、气候闷热、蚊虫鼠蚁、瘴气肆虐，进一步加剧了后勤补给的难度。
第三是瘟疫频发。清缅战争，清军征调的八旗劲旅基本都是来自于北方地区，比较适宜温差不大、凉爽舒适的亚热带、暖温带、温带、寒温带气候类型下的作战环境，而缅甸潮湿闷热的热带季风气候显然让北方的八旗劲旅非常不适应。
由于水土不服，医疗条件较差，清军内部疾虐横行、瘟疫频发，无数清军将领和士兵还没来得及跟缅军交战就已经被疾病夺取了生命。
第四是主将轻敌冒进。在清缅战争的前后四个阶段里，无论是乾隆皇帝还是前方指挥战斗的清军将领，都没有把缅军当回事。
也正是由于他们的事前高度轻敌，事中没有做好斥候情报工作，故此，清军在战争中多次被缅军切断后路，输的一塌糊涂，若非缅军善于大规模歼灭战，纵横天下的八旗劲旅恐怕全部得有去无回。
第五是装备落后。清缅战争中，无论是清王朝还是缅甸的贡榜王朝，从整体上来看，基本都归属于冷兵器作战的末期。
而从整个世界大局来分析，此时的西欧早已经过了文艺复兴的洗礼，思想空前活跃，启蒙运动如火如荼，资本的原始积累促使着西欧各国相继进入了“大航海时代”。
西欧各项科学技术都突飞猛进，尤其是军工科技更是将同时代的清王朝远远甩出了几条街，燧发枪和火炮成为了西欧各国军队通用的标配，而清朝依然沉浸在天朝上国的美梦中。
清缅战争结束后，前线作战的将领，在目睹了缅人的燧发枪和火炮给清军造成的巨大伤害后，于是向乾隆皇帝提出学习西方、发展火器军工，乾隆皇帝却以“骑射乃满洲之根本”而断然否决。
也正是由于上述五项因素，清缅战争能使得后来贡榜王朝自愿成为藩属之国，而这一切并非出于清王朝的强大，而是清王朝巨大的体量拖垮了缅甸的贡榜王朝。
以征伐六年、耗银百万和累累白骨换来的朝贡体系，最终成为康乾盛世下最后的帝国余晖。
参考资料：
北征 北征
作者：杜甫
北归至凤翔，墨制放往鄜州作
皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。
维时遭艰虞，朝野无暇日。顾惭恩私被，诏许归蓬筚。
拜辞诣阔下，怵惕久末出。虽乏谏诤姿，恐君有遗失。
君诚中兴主，经纬固密勿。东胡反未已，臣甫愤所切。
挥涕恋行在，道途犹恍惚。乾坤含疮痍，忧虞何时毕？
靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。所遇多被伤，呻吟更流血。
回首凤翔县，旌旗晚明灭。前登寒山重，屡得饮马窟。
邠郊入地底，泾水中荡潏。猛虎立我前，苍崖吼时裂。
菊垂今秋花，石戴古车辙。青云动高兴，幽事亦可悦。
山果多琐细，罗生杂橡栗。或红如丹砂，或黑如点漆。
雨露之所濡，甘苦齐结实。缅思桃源内，益叹身世拙。
坡陀望鄜畤，岩谷互出没。我行已水滨，我仆犹木末。
鸱鸮鸣黄桑，野鼠拱乱穴。夜深经战场，寒月照白骨。
潼关百万师，住者散何卒？遂令半秦民，残害为异物。
况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。
恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。
见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补缀才过膝。
海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐。
老夫情怀恶，呕泄卧数日。那无囊中帛，救汝寒凛栗。
粉黛亦解包，衾绸稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。
学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。
生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝？
翻思在贼愁，甘受杂乱聒。新归且慰意，生理焉得说？
至尊尚蒙尘，几日休练卒？仰观天色改，坐觉妖氛豁。
阴风西北来，惨淡随回纥。其王愿助顺，其俗善驰突。
送兵五千人，躯马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决。
所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺。
伊洛指掌收，西京不足拔。官军请深入，蓄锐可俱发。
此举开青徐，旋瞻略恒碣。昊天积霜露，正气有肃杀。
祸转亡胡岁，势成擒胡月。胡命其能久？皇纲未宜绝。
忆昨狼狈初，事与古先别：奸臣竟葅醢，同恶随荡析。
不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。
桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。微尔人尽非，于今国犹活。
凄凉大同殿，寂寞白兽闼。都人望翠华，佳气向金阙。
园陵固有神，洒扫数不缺。煌煌太宗业，树立甚宏达！
注释
1墨制，是用墨笔书写的诏敕，亦称墨敕。此指唐肃宗命杜甫探家的敕命。
2皇帝二载：即唐肃宗至德二年（757）。初吉：朔日，即初一。
3杜子：杜甫自称。苍茫：指战乱纷扰，家中情况不明。问：探望。
4维：发语词。维时：即这个时候。艰虞：艰难和忧患。
5恩私被：自己独受皇恩允许探家。蓬荜：指穷人住的草房。
6诣：赴、到。阙下：朝廷。怵惕：惶恐不安。
7谏诤：臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗，职属谏官，谏诤是他的职守。
8中兴：国家衰败后重新复兴。经纬：织布时的纵线叫经，横线叫纬。这里用如动词，比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿：本来就谨慎周到。
9东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。愤所切：深切的愤怒。
10行在：皇帝在外临时居住的处所。
11疮痍：创伤。忧虞：忧虑。
12靡靡：行步迟缓。阡陌：田间小路。眇：稀少，少见。
13明灭：忽明忽暗。
14屡得：多次碰到。
15邠郊：邠州（今陕西省彬县）。郊：郊原，即平原。荡潏：水流动的样子。
16猛虎：比喻山上怪石状如猛虎。李白诗："石惊虎伏起"。薛能诗："鸟径恶时应立虎"。
17石戴古车辙：石上印着古代的车辙。
18"青云"两句：耸入青云的高山引起诗人很高的兴致，觉得山中幽静的景物也很可爱。
19罗生：罗列丛生。
20濡：滋润。
21桃源：即东晋陶渊明笔下的桃花源。拙：笨拙，指不长于处世。
22坡陀：山岗起伏不平。鄜畤：即鄜州。春秋时，秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
23木末：树梢。这两句杜甫归家心切，行走迅速，已到了山下水边，而仆人却落在后边的山上，远望象在树梢上一样。
24鸱鸮：猫头鹰。
25卒：仓促。这里指的是至德元年安禄山攻陷洛阳，哥舒翰率三十万（诗中言"百万"是夸张的写法）大军据守潼关，杨国忠迫其匆促迎战，结果全军覆没。
26为异物：指死亡。
27堕胡尘：指至德元年八月，杜甫被叛军所俘。
28经年：一整年。衣百结：衣服打满了补丁。
29耶：爷。垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。
30补缀才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。缀，多本作绽。仇注本作缀。
31天吴：神话传说中虎身人面的水神。此与紫凤皆指官服上刺绣的花纹图案。褐：袄。
32情怀恶：心情不好。
33凛栗：冻得发抖。
34这两句说：解开包有粉黛的包裹。其中也多少有一点衾、绸之类。
35痴女：不懂事的女孩子，这是爱怜的口气。栉：梳头。
36移时：费了很长的时间。施：涂抹。朱铅：红粉。狼籍：杂乱，不整洁。画眉阔：唐代女子画眉，以阔为美。
37嗔喝：生气地喝止。
38翻思：回想起。聒：吵闹。
39生理：生计，生活。
40至尊：对皇帝的尊称。蒙尘：指皇帝出奔在外，蒙受风尘之苦。休练卒：停止练兵。意谓结束战争。
41妖氛豁：言时局有所好转。
42回纥：唐代西北部族名。当时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱．杜甫用"阴风""惨淡"来形容回纥军，暗言其好战嗜杀，须多加提防。
43其王：指回纥王怀仁可汗，助顺：指帮助唐王朝。当时怀仁可汗遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。善驰突：长于骑射突击。
44此辈少为贵：这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。四方服勇决：四方的民族都佩服其骁勇果决。
45鹰腾：形容军士如鹰之飞腾，勇猛迅捷，奔跑起来比飞箭还快。
46圣心颇虚伫：唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。时议气欲夺：当时朝臣对借兵之事感到担心，但又不敢反对。
47伊洛：二水名，都流经洛阳。指掌收：轻而易举地收复。西京：长安。不足拔：不费力就能攻克。
48俱发：和回纥兵一起出击。
49青徐：青州、徐州，在今山东、苏北一带。旋瞻：不久即可看到。略：攻取。桓碣：指恒山、碣石山，在今山西、河北一带。指安、史的老巢。
50昊天：古称秋天为昊天。肃杀：严正之气。此指唐朝的兵威。
51这句是说，亡命的胡人已临灭顶之灾，消灭叛军的大势已成。
52皇纲：指唐王朝的帝业。
53追忆去年六月玄宗奔蜀，跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
54奸臣：指杨国忠等人。葅醢：剁成肉酱。同恶：指杨氏家族及其同党。荡折：清除干净。
55史载夏桀宠妹喜，殷纣王宠爱妲己，周幽王宠爱褒姒，皆导致亡国。意谓唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑，但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
56宣：周宣王。光：汉光武帝。明哲：英明圣哲。
57桓桓：威严勇武。陈将军：陈玄礼，时任左龙武大将军，率禁卫军护卫玄宗逃离长安，走至马嵬驿，他支持兵谏，当场格杀杨国忠等，并迫使玄宗缢杀杨贵妃。钺：大斧，古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
58微：若不是，若没有。尔：你，指陈玄礼。人尽非：人民都会被胡人统治，化为夷狄。
59大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。白兽闼：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避高祖李虎的讳，改虎为兽。
60翠华：皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。金阙：金饰的宫门，指长安的宫殿。
61园陵：指唐朝先皇帝的陵墓。固有神：本来就有神灵护卫。
62太宗：李世民。宏达：宏伟昌盛，这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。
这首长诗是安史之乱爆发的第二年，即至德二年（757）秋天，杜甫从肃宗所在的凤翔县奉命回鄜州探亲，到家以后写的。鄜州在凤翔东北，所以诗题为《北征》。全诗以归途中和回家后的亲身见闻作题材，叙述了安史之乱中民生凋敝、国家混乱的情景，陈述了自己对时事的见解。杜甫这时是一个谏官，肃宗虽然拒不接受他的规谏，但他仍然以诗代谏。在诗中诗人把国家大事与个人遭遇紧密结合，极为广泛而深刻地反映现实，表现了强烈的爱国忧民感情。全诗共七百字，是杜甫五言古体中最长也是最有名的巨制。可分五大段：第一段写奉诏探亲，动身之前的复杂矛盾心情。第二段写归家途中的见闻及感受。第三段写到家以后的情况。第四段纵论时政，分析形势，对向回纥借兵表示忧虑。第五段，是全诗总结，激励肃家重振王朝。
此诗像两年前写的《自京赴奉先县咏怀五百字》一样，都是以省亲为题材，把个人、家庭的命运和国家的安危紧密联系起来，成为反映时代真实面貌的宏伟史诗。但此篇叙事成分更多一些，文字也比较艰深。诗人用夹叙夹议的表现方法，既叙时事又写情思，充分体现了杜诗博大浩瀚、沉郁顿挫的风格。《唐宋诗醇》云："以排天斡地之力，行属词比事之法，具备万物，横绝太空，前无古人，后无来者，自有五言，不得不以此为大文字也。"
北征 译文
皇帝二载秋，闰八月初吉。 肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天。
杜子将北征，苍茫问家室。 我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
维时遭艰虞，朝野少暇日。 这时因战乱，时世艰难忧虑，朝野很少有空闲的时日。
顾惭恩私被，诏许归蓬荜。 想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
拜辞诣阙下，怵惕久未出。 我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
虽乏谏诤姿，恐君有遗失。 虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
君诚中兴主，经纬固密勿。 皇上(指肃宗)确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
东胡反未已，臣甫愤所切。 安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
挥涕恋行在，道途犹恍惚。 我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行在(皇帝外出临时居所)，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
乾坤含疮痍，忧虞何时毕! 如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊!
首二十句写得假探亲，并抒发忧愤国事，不忍遽去的感情。
靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。 我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
所遇多被伤，呻吟更流血。 路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢 !
回首凤翔县，旌旗晚明灭。 我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
前登寒山重，屡得饮马窟。 向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
邠郊入地底，泾水中荡润。 到了邠州郊外，如同走入地底(因地势低凹)，泾水在邠郊中水流汹涌。
猛虎立我前，苍崖吼时裂。 猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。(形容路途险恶)
菊垂今秋花，石戴古车辙。 今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
青云动高兴，幽事亦可悦。 青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦、
山果多琐细，罗生杂橡栗。 山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
或红如丹砂，或黑如点漆。 有的红的像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
雨露之所濡，甘苦齐结实。 它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。(暗示自己毫无成就)
缅思桃源内，益叹身世拙。 遥想那世外桃园，更加想象自己生活的世界真是太差了。
坡陀望廊畤，岩谷互出没。 在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
我行已水滨，我仆犹木末。 我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上(回头看，因坡陡以致他好像在树梢)。
鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。 鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
夜深经战场，寒月照白骨。 夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
潼关百万师，往者散何卒 回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓卒
遂令半秦民，残害为异物。 使秦中百姓遭害惨重。(指潼关失守，安史叛军直逼关中，人民死亡近半)
以上三十六句写归途观感，描绘出一幅山河破碎、生灵涂炭悲惨图景。
况我堕胡尘，及归尽华发。 何况我曾经堕入胡尘(指杜甫困陷长安)，等到回家，头发已尽是花白了。
经年至茅屋，妻子衣百结。 经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了百结衣(因贫穷用零头布缝补而成的衣服)。
恸哭松声回，悲泉共幽咽。 伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
平生所娇儿，颜色白胜雪。 平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白(因营养不良没血色)。
见爷背面啼，垢腻脚不袜。 看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生)，身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
床前两小女，补绽才过膝。 床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝(指女儿长高了裙子太短了)。
海图坼波涛，旧绣移曲折。 有海上景像图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
天吴及紫凤，颠倒在裋褐。 绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
老夫情怀恶，呕泄卧数日。 老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
那无囊中帛，救汝寒凛栗。 奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
粉黛亦解包，衾裯稍罗列。 打开包裹取出化装用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
瘦妻面复光，痴女头自栉。 瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
学母无不为，晓妆随手抹。 学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
移时施朱铅，狼藉画眉阔。 一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
生还对童稚，似欲忘饥渴。 我能活着回来看着孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
问事竞挽须，谁能即嗔喝 他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝
翻思在贼愁，甘受杂乱聒。 反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
新归且慰意，生理焉得说 我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论
以上三十六句备述杜甫到家后，悲喜交集的情形。
至尊尚蒙尘，几日休练卒 肃宗还流亡在外，几时可以停止训练兵卒。
仰观天色改，坐觉妖氛豁。 抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。(以妖气喻安史叛军)
阴风西北来，惨淡随回纥。 阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。(指回纥入境带来新的祸患)
其王愿助顺，其俗善驰突。 回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
送兵五千人，驱马一万匹。 回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
此辈少为贵，四方服勇决。 这些兵马以少为贵，唐朝及其它民族都佩服回纥勇猛好斗。
所用皆鹰腾，破敌过箭疾。 所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
圣心颇虚伫，时议气欲夺。 皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论颇沮丧(舆论不愿借回纥)。
伊洛指掌收，西京不足拔。 伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
官军请深入，蓄锐可俱发。 唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
此举开青徐，旋瞻略恒碣。 此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
昊天积霜露，正气有肃杀。 秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
祸转亡胡岁，势成擒胡月。 祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
胡命其能久，皇纲未宜绝。 胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
以上二十八句写国事，叙说对时局的估计和复国策略的建议。
忆昨狼狈初，事与古先别。 回想安禄山乱起之初，唐处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
奸臣竟葅醢，同恶随荡析。 奸臣(指杨国忠)终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡瓦解离析。
不闻夏殷衰，中自诛褒妲。 没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
周汉获再兴，宣光果明哲。 像周代汉代能再度中兴，是靠像宣王、光武那样的明哲。
桓桓陈将军，仗銊奋忠烈。 还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
微尔人尽非，于今国犹活。 如今没有你(指陈元礼将军)，大家都完了。
凄凉大同殿，寂寞白兽闼。 凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。(激励肃宗赶紧收复长安)
都人望翠华，佳气向金阙。 长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好气象会再向长安宫殿。
园陵固有神，扫洒数不缺。 先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
煌煌太宗业，树立甚宏达。 伟大辉煌的太宗奠定强盛基业，创立建树的功绩，实在恢宏发达。
以上二十句表示平乱在即、中兴在望的热情期待。
「伊洛之学」，为北宋时期河南洛阳人程颢、程颐兄弟建立的学派。二程从学於周敦颐，後又长期在洛阳讲学，所以他们的学说或学派就被称为「洛学」。受学于理学周敦颐，创始人继承周敦颐的学说，仍不满足，又同张载、邵雍等频繁交往，切磋学术。终于以孔孟思想为基础，吸收佛、道思想，建立起自己的理学体系，形成伊洛学派。二程长期讲学，宣传自己的思想，门徒日益增多，成为北宋时期最大的学术派别。著名弟子很多，其中，谢良佐、杨时、游酢、吕大临号称“程门四大弟子”。
濂洛关闽，濂指周敦颐。因其原居道州营道濂溪，世称濂溪先生，为宋代理学之祖，程颐、程颢的老师。洛指程颐、程颢兄弟，因其家居洛阳，世称其学为洛学。
关指张载，因其家居关中，世称横渠先生，张载之学称关学。闽指朱熹，朱熹曾讲学于福建考亭，故称闽学，又称“考亭派“。
"濂溪学派"北宋周敦颐等人创立的理学学派，也称“濂学。周敦颐原居道州营道（今湖南道县）濂溪，世称“濂溪先生”，因称所创学派为“濂溪学派”。
北宋程颢、程颐所创理学学派。世称程颢为“大程”，程颐为“小程”，合称为“二程”。二程为亲兄弟，均为洛阳（今属河南）人，长期在洛阳讲学，后来程颐又居临伊川，二人讲学于伊河洛水之间，因称其所创学派为“伊洛之学”，也叫“洛学”。
横渠学派是北宋张载所创立的学派。张载，北宋风翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，人称“横渠先生”，因称所创学派为“横渠学派”。张载长期在陕西关中讲学，故又称其学派为“关学”。
朱熹因在福建讲学，弟子多为福建人，形成的学派世称“闽学”。朱熹自号“紫阳”，后来有学者称朱熹为“紫阳夫子”，因此闽学又称为“紫阳学派。
扩展资料
理学起源：
宋初三先生胡瑗、孙复、石介的思想揭开了理学的序幕，而北宋中期的周敦颐、邵雍、张载从不同方面探讨了宇宙、人生的根本问题，提出了理学的基本范畴，从而为理学理论体系的形成奠定了基础。
胡瑗提倡“明体达用”，主张把儒家经典作为治理国家的根据；孙复作《春秋尊王发微》，为统一的封建国家作论证；石介倡言“尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道，万世常行不可易之道也”；他们的思想揭开了理学的序幕。
周敦颐（1017－1073），北宋哲学家，理学奠基者。字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，后人称其为濂溪先生。主要哲学著作有《太极图说》、《通书》等。
周孰颐继承和发展了儒家思想，依托道士陈抟的《先天图》而作《太极图说》，提出一个系统的宇宙构成论。认为“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物，“万物生生变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵”（《太极图说》），圣人又模仿“太极”建立“人极”。
“人极”即“诚”，认为“诚”是由“太极”派生出来的阳气的体现，是“纯粹至善”的，因而以“诚”为内容的人类本然之性亦是完善的。他宣传“诚”是“五常之本，百行之源”，是道德的最高境界，进而提出“主静”、“无欲”的道德修养论。
认为人们只要通过学习和修养，能够“自易其恶，恢复善性，”使自己的一切言行都不违背封建的仁义礼智。他提出的太极、理、气、性、命等，成为宋明理学的基本范畴。
张载（1020－1077），北宋哲学家，理学奠基者，字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。与周敦颐、邵雍、程颢、程颐并称“北宋五子”。其弟子多为关中人，故其学派被称为“关学”。
主要著作有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》、《横渠易说》、《文集》等。熙宁三年张载因其弟张戬反对新法，得罪王安石,深感不安,辞官回乡,隐居横梁。隐居横梁期间,是张载治学上最有成就的时期。张载自述其志曰:“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
此间，不仅加深研读《六经》，而且还把自己一生的哲学思想进行了系统地总结和整理，形成了一个完整的思想体系。集其思想之精华的《正蒙》就是这一时期完成的，对理学发展和完成产生了重要影响。
--濂洛关闽
--濂溪学派
--伊洛之学
--横渠学派
--闽学
--理学
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