历史上西晋的一万钱相当于多少人民币

首先，钱币的价格一定高于铸造钱币所用金属的价值，否则就得不偿失了。当时的钱币是铜钱，所以其价格至少要高于同样大小的一块铜。《晋书》卷三十三〈何曾列传〉中提到，西晋的何曾每天吃饭要花上一万钱，相当于今天的人民币10万元。

西晋朝野掀起了一股奢靡之风。太尉何曾，每天仅饮食所费，就需万钱，但即使是这样，他还经常感叹没法下筷。他的儿子何邵，骄奢超过父亲，一日之食竟达两万钱。

晋武帝的女婿王济，家中所用器皿，都是由琉璃制成，每次吃饭，光侍宴的婢女就有百余人。有一天，晋武帝到王济家吃饭，席间吃到一种特制的猪肉，味道异常鲜美，便问是如何烹制的。

王济说:“这种猪是用人乳喂养大的，又用人乳烹制，因此味道不同寻常。”晋武帝听他这么说，自尊心大受刺激，没等散席就走了。

大臣石崇是西晋开国元勋石苞的儿子，他在担任荆州刺史期间，靠打劫过往商旅发了横财。回到洛阳后，石崇大兴土木，大建宅院，连厕所都装修得跟总统套房似的。

一次，有个姓刘的官员到他家做客，内急上厕所，看到里面锦绣帐幔，还有一群侍女捧着香囊站在两边，以为进入了人家的卧室，连忙退出向石崇告罪。石崇却说，老哥你没走错，那就是我的厕所。

此外，石崇为了争强斗富，甚至还别出心裁地与外戚王恺以奢侈相竞赛。王恺饭后用麦芽糖刷锅，他便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，他便做五十里的锦步障；王恺用名贵的中药赤石脂涂墙，他就用花椒香料制成泥浆涂墙……

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“食日万钱，犹曰无下箸处。”的来历：

晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后遂以“无下箸处”形容富人饮食奢侈无度。

西晋武帝时期，位列三公号称孝子仁人的何曾标榜自己按礼法行事，他就是对自己的妻子说话也要衣冠整齐。他曾指责名士阮籍在守孝期间大吃大喝，大违孝道，而他自己却十分讲究吃喝，每顿饭要吃掉一万铜钱还说没有下筷子的地方。

何曾这个人物，是司马氏的重臣。他的父亲名叫何夔，是曹魏时期的名臣。何曾入仕的时间很早，深受司马氏敬重，先后担任过司隶校尉、尚书、镇北将军、征北将军、司徒、太尉等要职，同时也是魏晋嬗代的关键人物之一。

与曹魏时期的节俭之风不同，以何曾为代表的西晋大臣多以奢靡闻名于世。也正是在他们的带动下，西晋建国伊始，这种奢靡之风席卷朝野，这也是西晋早早灭亡的一个关键原因。

何曾所在的朝代是西晋，西晋从魏朝手上夺取了权力，建立了属于自己的朝野。而四分五裂的天下也是在西晋手上归于统一。但是，西晋的司马家族在谋求权力玩弄心机方面很在行，任人以及管理天下才能却是没有。才刚刚当上皇帝，便是开始四处分割土地，刚刚统一的天下再次被割据。

而这个很快就将灭亡朝代的丞相则是何曾，何曾就是个挑食的人。他每天吃饭要花上一万钱，相当于今天的人民币10万元。可这钱花出去了，照样是不吃，只是为了炫耀自己有多有钱。

或许有些人觉得有点不可思议，刚刚结束乱世的晋朝当时的各地流民四起，天底下吃不饭的人比比皆是，而这个宰相却偏偏花大价钱做饭依旧是片栗不食。

因为那个时候，显摆是个时尚。何曾是西晋的开国丞相，帮助晋武帝逐渐接收魏朝的土壤，可是在天下统一后，晋武帝和大臣们都认为要过上好日子了，于是就尽情的享受。开始并且攀比之风也是慢慢的盛行。用现在的话来说，这种行为叫做炫富。

何曾丞相看到这些，自己也觉得身为丞相，国家的第二号人物不能落后。只能说是，金钱让他蒙蔽了双眼。而大家也可以想一想，这些钱到底是从何而来，10万一顿饭，这位宰相到底是来捞钱的还是处理政事的。

他就开始大吃大喝，花大把大把的钱，他自己认为这是能让自己显得不落于人后的方法。可想而知，当时的朝野有多么昏暗，连国家的第二号人物都同流合污。接下来晋朝仅存的十多年时间里，何曾这个丞相就和自己的同事每日沉浸在歌舞升平之中，

并且日日攀比，不惜以国力受损为代价。几年之后，这个朝代便是已经被这些大臣们弄得乌烟瘴气，皇帝和大臣们一样为了攀比不惜一切代价，这样得统治又如何能长久。

在这位何曾死后仅仅过去了20多年，晋朝这个短命皇朝便是匆匆告终，结束了自己劳民伤财的统治，而接下来等待着百姓们的，却是如末日一般的统治。

五胡乱华的历史惨案，至今都是没有多少人愿意提及，而历史学家在谈及历史时，也是会选择性的忽略这段汉族人遭遇屠杀的时期。之所以国家会落到这副境地，自然是和这些攀比成风的官员息息相关。

—日食万钱

—何曾 （西晋开国元勋）

—石崇王恺比富

“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴。”全诗是什么？

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴出自:宋柳永蝶恋花伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

意思是:雨夜酒醉，思念越浓，而佳人既不知，也不解，独自爱着、念着，何其苦也。但是爱，终究无怨无悔。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一句，令世代的痴情男女吁嘘感慨，更象是一种信念，支撑着执著的苦恋。

为伊消得人憔悴”这句话如何理解？

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自宋代柳永词《凤栖梧》。衣带渐宽：指因为消瘦而显得衣服宽大。消得：值得。意思是：人越来越消瘦，连衣服也显得越来越宽大了，但我始终都不后悔，为了她而变得面容憔悴是值得的。两句词表达了作者对爱人的情之深、思之苦，同时也表现了作者对爱情的忠贞坚定。

为伊消得人憔悴，是什么意思？

“为伊消得人憔悴”的意思是：为了你我情愿一身憔悴。

出处《蝶恋花·伫倚危楼风细细》——宋·柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

译文我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。

打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。

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1、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》诗词鉴赏

《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是宋代词人柳永的作品。此词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛；下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。

全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个志诚男子的形象。

2、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》作者介绍

柳永，北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。

柳永的词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作《雨霖铃》《八声甘州》。

这首诗叫《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是宋代词人柳永的词作。

此词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛；下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，

同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度

原诗

译文：

我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？

本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。

注解：

伫倚危楼：长时间倚靠在高楼的栏杆上。伫（zhù），久立。危楼，高楼。

望极：极目远望。

黯黯：心情沮丧忧愁。

生天际：从遥远无边的天际升起。

烟光：飘忽缭绕的云霭雾气。

会：理解。

阑：同“栏”。

拟把：打算。

疏狂：狂放不羁。

当：与“对”意同。

强乐：勉强欢笑。强（qiǎng），勉强。

衣带渐宽：指人逐渐消瘦。

消得：值得

创作背景：

这是一首怀人之作，当作于宋真宗咸平五年（1002年）之后，而具体创作时间不详。当时柳永漂泊异乡，因怀念意中人而作此词

赏析：

全词词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。

词的上片“伫倚危楼风细细”全词只此一句叙事，便把主人公的外形像一幅剪纸那样突现出来了。

词的下片作者把笔宕开，写他如何苦中求乐。“愁”，自然是痛苦的，那还是把它忘却，自寻开心吧。

这首词妙紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，调转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在词的最后两句相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，又具有很强的感染力。

作者简介：

柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，崇安（今福建武夷山）人，生于沂州费县（今山东费县），北宋著名词人，婉约派代表人物

伊朗十大必买东西为藏红花、波斯地毯、玫瑰精油、GAZ糖、冰糖、蜂蜜、开心果、“波斯蓝”手绘工艺品、酸味果脯、青铜工艺品。

1、藏红花

伊朗还有一个特产，闻名天下就是藏红花。藏红花是一种名贵的中药材，伊朗是藏红花最早出现的国家之一，也是产量最大的国家。上好的藏红花，泡出来的水金**，充满了香味，而且可以泡好几次，汤色还是**，并且有香味儿。另外伊朗离境的时候，规定一个游客只能携带200克的藏红花，超过可能会没收！

2、波斯地毯

波斯地毯是伊朗著名的手工业之一，自古在国际上享有盛誉，以优良的质地、古朴雅致的图案和精美的工艺受到世人的喜爱。据考证，其编织和生产的历史至少已经有2500年。波斯地毯的一大特色是其染料从天然植物和矿石中提取，染色经久不褪不变，以抽象的植物、伊斯兰文字和几何图案进行构图。

3、玫瑰精油

伊朗还盛产玫瑰，而伊朗的国花正是玫瑰。玫瑰被制成了玫瑰精油、玫瑰水等。其中玫瑰精油是国人买的最多的。在卡尚大街小巷的小店里大多有卖玫瑰精油、玫瑰水，特别是在景点周围。

4、GAZ糖

GAZ糖是伊朗人逢年过节的必备甜食，用来招待亲朋，馈赠他人。GAZ糖有点像牛轧糖，软软的，奶味十足。糖中添加了玫瑰的成分，有股淡淡的花香。而且糖中还有开心果，使得糖的口感和口味很丰富。

5、冰糖

伊朗人喝红茶离不开冰糖。或是嘴里含一块冰糖，在喝茶时让茶水带着甜味流入喉咙中；或是将一根棍状冰糖放入红茶中，让冰糖慢慢融化在红茶中。而棍状的冰糖比较有伊朗特色，有时冰糖中还会加入藏红花的花瓣，晶莹剔透中有花瓣的曼妙，看起来就赏心悦目。

6、蜂蜜

伊朗是世界第三大蜂蜜生产国。伊朗的蜂蜜很纯正，品质相当不错。除了常见的蜂蜜，伊朗还有售卖放有蜂窝的蜂蜜，看着就很天然健康，而吃起来更是甜蜜无比。

7、开心果

开心果，是一种干果，又名必思答，绿仁、阿月浑子果等，类似白果，开裂有缝而与白果不同。它主要产于叙利亚、伊拉克、伊朗、前苏联西南部和南欧。

8、“波斯蓝”手绘工艺品

有一种蓝色，叫做“波斯蓝”，它是伊朗清真寺穹顶的颜色，也是mina手工艺品的颜色。蓝色细小的花纹被艺术家一笔一划地描绘在器皿、花瓶上，绝无批量制造。mina是波斯手工艺最好的代表，也是最夺人眼球的室内装饰品。

9、酸味果脯

伊朗人尤其是北方伊朗人嗜好酸。各种水果梅子都可以被腌制成极酸的果脯零食，其种类更是数不胜数，伊朗人从小食之不厌，也是生活在海外的伊朗人挥之不去的乡愁。

10、青铜工艺品

波斯的上千年的手工制作一直传承至今，而伊朗又是产铜大国，所以当地的手工铜制品款式很多，从日常用到的一些餐具炊具，到装饰品盘子都很多。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”, 意思为：人消瘦了,衣带越来越宽松,我始终不曾懊悔,为了思念她,我宁可自己容颜憔悴这句话描绘了热恋中的情人的相思之苦情有独钟,专一执着,虽然衣带渐宽、面容憔悴,也心甘情愿、无怨无悔

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词句出自南宋福建籍词人柳永的《蝶恋花》“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际草色烟光残照里,无言谁会凭阑意拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”用她来比喻一个老师为教育事业坚韧不拔、百折不挠,不怕艰难险阻,不惜殚精竭虑,淡泊名利,艰苦奋斗的献身精神

最恰当不过了对于学人来说,目标确立以后,还要舍得付出,乐于付出,即使是“衣带渐宽”也“终不悔”,“人憔悴”也心甘情愿没有这样的付出,是达不到目的的做学问如此,干其他事情也如此要达到这第二种境界,需要有恒心和定力,努力做到心态平衡、不骄不躁

参考资料柳永（北宋著名词人）

道阻且跻翻译：那道路坎坷又艰难。

出处：《国风·秦风·蒹葭》

原文：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

扩展资料：

创作背景：

这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？

他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。

东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。

可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《秦风·蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

——国风·秦风·蒹葭

讲到伊朗特产，当属是帅气的波斯王子还有漂亮的波斯猫！除了这俩能呼吸的、说明波斯品种好看的，还有什么呢？ 波斯地毯波斯地毯在世界上享有盛誉。据考证，其编织和生产的历史至少已经有2500年。

波斯地毯的一大特色是其染料从天然植物和矿石中提取，染色经久不褪不变，还能防虫蛀。其原料有真丝、棉、麻等。纯真丝的地毯为顶级。图案多为抽象的植物、伊斯兰文字和几何图案，现在的波斯地毯也有以照片或油画为设计图案的。

从编制方法上分机械编制和人工编制。同样尺寸的波斯地毯，真丝的手工制品比混纺的机械编制的贵很多，往往一小块就得数千美元。一块波斯地毯的价值还体现在每平方厘米打结的个数，打的结数越多就越贵。从使用上讲，分为城市家庭用地毯和牧民地毯两种。 这种是牧民使用的波斯地毯，看上去粗糙一些。

骆驼骨笔盒、首饰盒用骆驼的骨头制成的首饰盒和笔盒，表面饰以波斯传统的几何和花草等图案。现在为适应旅游市场的需求，也有伊朗风景名胜、马、波斯美女等图案。价格是按照图案的细致程度来定的。

波斯绿松石绿松石是一种十分古老的玉石，英文为Turquoise，即“土耳其石”，因盛产绿松石的伊朗古代时通过土耳其将它们输往欧洲而得名， 土耳其本身不产绿松石。绿松石中的上品就称为“波斯级”绿松石。  世界上有三大主要绿松石产地：除伊朗外，还有美国和我国湖北郧县。早在古埃及就为人所知，并被视为神圣之物，用来作护身符饰品。

据说我国的成语“完璧归赵”里的那块“和氏璧”就是绿松石。绿松石是一种有生命的石头。传说，如果恋人变了心，那曾经作为信物送给另一方的绿松石就会变颜色。据央视《百家讲坛》钱文忠教授说，《全唐诗》中收录了很多外国人用中文写的诗，白居易就百分之百不是汉族。“他的母语是古代伊朗语，是个一不小心就会把外语写进诗里的唐代诗人”。《暮江吟》中著名的那句‘一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红’。按照旧解“瑟瑟”为发抖终究不通。在古伊朗语里，‘瑟瑟’是绿松石的意思。在考证了白居易的波斯血统后，这样就能解释通了，就是一半绿一半红。”

当然，钱教授的说法是否为正解也有待商榷。但《辞海》中释“瑟瑟”确有“碧色珠宝”一解。  这个戒指的绿松石虽然品相差一些，但显然没有经过浸胶、浸腊处理，非常喜欢它的造型：

彩绘陶瓷伊朗艺术家用大小不同的、猫毛制成的画笔蘸取颜料，小心翼翼地在铜胎瓷器上勾画出伊斯兰艺术世界特有的图案。用色方面乍一看全是蓝色，其实这些蓝色也有细微的深浅变化，靛蓝、天蓝、浅蓝等蓝色系列的巧妙运用，更体现出这门艺术的细致入微。

扩展资料：

伊朗伊斯兰共和国（英语：Islamic Republic of Iran，波斯语：جمهوری اسلامی ایران），简称伊朗。位于西亚，属中东国家。东邻巴基斯坦和阿富汗，与土库曼斯坦接壤，[1] 西北与阿塞拜疆和亚美尼亚为邻，西接土耳其和伊拉克。中北部紧靠里海、南靠波斯湾和阿拉伯海。国土面积约1648195平方公里，世界排名第十八。

伊朗是文明古国。公元前550年，建立了世界历史上第一个领土横跨欧亚非三洲的帝国波斯帝国。[1] 公元前247年建立安息帝国，7世纪后异族先后入侵。18世纪前期，纳迪尔沙推翻外族统治建立阿夫沙尔王朝。19世纪后期起，英国和俄罗斯势力不断侵入。1925年建立巴列维王朝。1979年成立共和国。实行政教合一制度。

伊朗是联合国的创始成员之一，也是不结盟运动（OIC）和石油输出国组织（OPEC）成员。

伊朗是亚洲主要经济体之一，经济实力较强。伊朗经济以石油开采业为主，为世界石油天然气大国，地处世界石油天然气最丰富的中东地区，石油出口是经济命脉，石油生产能力和石油出口量分别位于世界第四位和第二位，是石油输出国组织成员。伊朗的石油化工、钢铁、汽车制造业发达，还有电子工业、核工业、计算机软硬件业。

2015年7月14日，经过多年艰苦谈判，伊朗核问题最后阶段谈判终于达成历史性的全面协议。伊朗承诺永不寻求获取核武器，并称赞伊核协议是“历史性时刻”。

2017年9月24日美国总统特朗普签署最新旅游禁令，伊朗在新版旅行禁令中。

参考资料：

-伊朗

意思是：不是皋陶就是伊尹。这里是称赞诸葛亮经国治民的才干。

匪：同“非”。

皋：指尧帝的大臣皋陶，据说他能辨别忠奸，所以作了尧帝的大法官。

伊：指的是商朝第一位宰相——伊尹，他辅佐了成汤、太乙、太甲三位商王。伊是他的姓，而“尹”是他的官职，相当于后世的宰相。

出自西晋李兴撰写的《诸葛亮故宅铭》。

节选原文：

昔在颠、夭，有名无迹，孰若吾侪，良筹妙画？臧文既没，以言见称，又未若子，言行并徵。夷吾反坫，乐毅不终，奚比於尔，明哲守冲。临终受寄，让过许由，负扆莅事，民言不流。刑中於郑，教美於鲁，蜀民知耻，河、渭安堵。匪皋则伊，宁彼管、晏，岂徒圣宣，慷慨屡叹！

译文：

西周的功臣太颠、闳夭，名传后世，然而事迹无处可寻，哪能像您一样，做出良策妙划？臧文仲殁后，以言论见称，也不如您能言行并存于世。管仲反坫僭越不知礼，乐毅降赵有始而无终。怎么能比于您，明智睿哲，持守本真。

先帝临终让位托付，您却坚辞不受，推让过于许由。处嫌疑位而莅国事，朝野上下却无流言。刑法得当，犹如郑国子产；教化百姓，美于鲁国孔丘。蜀汉之民知耻守礼，兵出渭河，魏境百姓也能安居。您不是皋陶就是伊尹啊，怎能仅是那管仲、晏婴，又岂能仅仅是圣人孔丘，我情绪激昂地每次这样感叹。

扩展资料

创作背景

西晋镇南将军刘弘在镇压张昌起义后，由宛县移驻襄阳，他专门到了隆中，瞻仰诸葛亮故居，“立碣表闾”，并命镇南参军李兴撰写《诸葛亮故宅铭》（又名《祭诸葛丞相文》）。

《三国志》卷35《诸葛亮传》注引王隐《蜀记》记载了刘弘、李兴参观隆中及李兴所写的《诸葛亮故宅铭》。

铭文的内容是在赞颂诸葛亮。称赞诸葛亮是“神物应机，大器无方”，是“通人”，有“大德”。把诸葛亮比作古圣先贤伊尹、孔子，又说诸葛亮的德行操守强于乐毅，过于管仲，良筹妙画高于太颠、闳夭，谦谨礼让强于许由，扶幼君治国事比于周公。

赞扬诸葛亮辅佐刘备，抗衡曹魏，治理蜀国，教化效美。还褒奖诸葛亮推演八阵，不囿于孙武、吴起，制造木牛巧于鲁班，并歌颂其神弩之巧，造火井之功。又说诸葛亮的精神功勋，可以移风来世，使懦夫奋起，影响后代，威力无穷。这篇铭文充满对诸葛亮的尊敬、崇拜之情。

--诸葛亮故宅铭