生日是什么时候

每个人都有生日。

有的人记得，有的人不记得、甚至不知道。

有的人过，有的不过。

大部分人还是比较热衷于过生日的，尤其小孩子和年轻人，小孩子最喜欢，因为有蛋糕吃、有礼物得；而老一辈们则比较少过生日，是到一定高龄之后庆寿；甚至有的压根都不记得自己生日了。

我们一般都怎样庆祝生日呢？吃吃喝喝、唱唱蹦蹦……

一般会请亲朋好友吃个饭，年轻人则一般会再安排KTV、酒吧之类的娱乐活动，赶现代时尚潮流一般都会有生日蛋糕，许愿、吹蜡烛。

这是一般大众现代方式的庆生法。但常常唯独忘记了父母，自己过生日忘记父母，而父母的生日甚至都不知道。父母却会记得我们的生日。

佛法大师们对此痛心疾首。因为古来有言：生日便是母难日。

元代白珽的《湛渊静语》中说：“近刘极斋宏济，蜀人，遇诞日，必斋沐焚香端坐，曰：‘父忧母难之日也。’”

《孝子经》中说：“亲之生子。怀之十月。身为重病。临生之日，母危父怖。”

所以，过生日，首先应该对父母表示感恩，为父母祈福。

“千古孝思绝作”（方玉润语）《诗经·小雅·蓼莪》写道：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙，无母何恃。

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。

欲报之德，昊天罔极。

南山烈烈，飘风发发。

民莫不榖，我独何害。

南山律律，飘风弗弗。

民莫不谷，我独不卒。

那么，除了感恩父母，我们还要不要庆祝生日呢？

法师提出了一个疑问：人生到世界上来干什么？他的答案是：一天一天接近死亡。

那么，生日便意味着向死亡又接近了一年。所以不应该庆祝生日，应该大庆祝的是往生西方极乐世界！

既然往生值得大庆祝，过生日不也正是越来越接近往生、值得小庆祝一下么？

过生日、庆祝生日有些人习惯简称“庆生”，我觉得这个“庆生”倒是颇有深意、很贴切。

首先是庆祝自己的生。

我们出生来到这个世界，这是我们的福分，也可以说是命中注定的。

而我们也将会有我们的孩子，为他们吃这种苦。

一代又一代，每一代人有每一代人的责任和负担。

可以说这也是一种轮回（循环）。

正是在这样不断的循环中，人类乃至其他生灵进行着生命的繁衍，生生不息。

这也是大自然冥冥中规律使然。

我们也不必太愧疚而有什么不好意思。

相反，应该庆贺自然选择的结果。

其次是庆幸自己的活。

不论贫穷，还是富贵；不管艰难，还是闲舒；幸或不幸……

又度过了一年。我们应该感到庆幸，自己依然活着。

《活着》里的福贵，历经内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革动荡，不断经受着苦难，最终所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。能够活着已属不易。

人生在世，生活，首先是生，其次是活。

至于活得怎么样、好不好，如饮水，冷暖自知。看自己功德了。

所以，不论是已生已活，还是接近往生，都应该值得庆祝生日。

但是比较上了年纪的人，往往也不太喜欢过生日。他们觉得过一个生日，提醒自己又老了一岁。

我们又何必执着于余生无多。生活就要在当下。

死是必然，而生则充满偶然。虽然庄子说：“生亦何欢，死亦何惧。”但我们每多生活一年则多一年收获。我们没有圣人那么超脱，对于生我们还是可以世俗的高兴一下的。

生活要有仪式感，生日便是其中非常重要的一个，而且应该是很庄重的一个。

自然赋予我们生的使命。

所以，庆生（庆寿）起码应包含以下三方面：

一、感恩父母，对父母表示感谢（对已往生的父母表示缅怀）；

二、感恩自然（及与己有关其他的一切），感怀活之不易，珍惜生命；

三、检视自己、勉励自己，一年来自己的所作所为，接下来一年自己准备怎么做。

至于这个仪式，比如吃蛋糕、许愿、吹蜡烛倒是个不错的方式。

法师提倡的吃素一天，也是个很好方式。让我们更加体会生命的可贵。

而那种大操大办、甚至铺张浪费，大肆吃喝玩乐，真是罔顾了上天有好生之德！

很多人可能会想到“蔚蓝”这个词，而建议你用蓝色，我却恰恰不建议你用这个颜色，起名字为“蔚”很好听的，弄一个人人都想得到的"蓝"反而减少了它的感情色彩，少了份清新亮丽感，你先了解一下“蔚”的意思再看颜色吧！！

详情如下：

蔚

wèi

〔形〕

(1) 草木茂盛 [flourishing]

蔚蔚,茂也。——《广雅·释训》

茂树荫蔚。——《文选·班固·西都赋》

设蔚施伏。——《淮南子·兵略》

望之蔚然。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

(2) 如:蔚映(茂密而相映衬);蔚生(草木茂密貌)

(3) 有文采 [of unusual literary talent]

其文蔚也。——《易·革卦》

蔚彼高藻。——陆机《答贾长渊诗》

蔚为辞宗。——《汉书·叙传下》

(4) 又如:蔚炳(文采鲜明华美)

(5) 云气弥漫的 [heavy with thin,floating clouds]

荟兮蔚兮。——《诗·曹风·侯人》。传“荟蔚,云兴貌。”

(6) 又如:蔚荟(云雾弥漫貌)

(7) 盛大 [great]

古陵蔚起。——《聊斋志异·促织》

(8) 又如:蔚跂(雄浑多姿)

蔚

wèi

〔动〕

(1) 聚集 [get together]

六义附庸,蔚成大国。——《文心雕龙》

(2) 另见yù

常用词组

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蔚蓝

wèilán

[azure;sky blue] 类似晴朗天空的颜色的一种蓝色

蔚蓝的天空

蔚起

wèiqǐ

[develop prosperously] 蓬勃兴起

蔚然

wèirán

[flourishing;grand] 形容繁荣或盛行

该地青年习武已蔚然成风

蔚然成风

wèirán-chéngfēng

[become common practice which prevails throughout;grow into a general trend] 形容一种事物盛行于一时,一地,成为一种风气

蔚为大观

wèiwéi-dàguān

[present a splendid sight;afford a magnificent view sight] 蔚:荟萃,聚集。谓荟萃众美,给人以美不胜收的观感

基本词义

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蔚

Yù

〔名〕

县名 [Yu county],在河北省北部,壶流河斜贯,邻接山西省

词性变化

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蔚

yù

〔形〕

(1) 烦闷 [worried]。通“郁”。如:蔚结(心中愁闷不解。同“郁结”);蔚蔚(愁闷忧伤的样子。通“郁郁”)

(2) 另见wèi

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蔚

yù

[名]

姓，源出有二：

1、出自姬姓，以邑名为氏。周宣帝时，郑国公子翩被封于蔚邑（今山西省平遥县和灵丘县一带），世称蔚翩。他的后代子孙遂以封邑名命姓，称为蔚姓。

2、出自以地名为氏。南北朝时，北周宣帝置蔚州（今河北省蔚县），蔚州人有的以蔚为氏，称蔚姓。

得姓始祖：公子翩。据《姓氏考略》记载，以邑为氏，蔚州，代地，周宣帝置，望出琅琊。或去草作尉。实则系出姬姓的郑公子翩封邑于蔚，其后以邑为氏。”蔚州，即今河北省蔚县一带。汉朝以前，该地是代国之地，到了汉代被置为代郡之治，被正式置为蔚州，则始自南北朝的北周，至清代时，开始改州为县，属于直隶省宣化府，民国成立，正式定名为蔚县，而迄于今。春秋时郑国的公子翩的封邑在蔚州，其子孙后代便以受封地名为姓，称蔚氏。望族居琅琊郡（今山东省诸城县）。故蔚氏后人奉公子翩为蔚姓的得姓始祖。

纵观以上注释本人是强烈建议你使用淡**作为空间色，究其原因那就是。《诗·小雅·蓼莪》中的：“蓼蓼者莪,匪我伊蔚”蔚即菊也，淡**之高雅陶渊明之所爱也！！！

以上只是本人拙见，至于具体的还要你自己来定夺，毕竟空间是自己的，符合自己口味就好！！

1、蓼莪

先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

译文

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

2、沈园二首

宋代：陆游

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

译文

斜阳下城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。

离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

3、梦微之

唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

译文

夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

4、山花子·风絮飘残已化萍

清代：纳兰性德

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个不多情。又到断肠回首处，泪偷零。

译文

风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。

人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。

5、浣溪沙·谁念西风独自凉

清代：纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

译文

是谁独自在西风中感慨悲凉，不忍见萧萧黄叶而闭上轩窗。独立屋中任夕阳斜照，沉浸在往事回忆中。

酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。曾经美好快乐的记忆，当时只觉得最寻常不过，而今却物是人非。

1 诗经里关于感恩的诗句

诗经里关于感恩的诗句 1诗经中感恩的句子

东林加油712752 ：你好。

《诗经》中感恩的句子：

《诗经 小雅 谷风之什 蓼莪》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，

顾我复我，出入腹我⒀。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！

南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。

2诗经中感恩的句子

诗经中感恩的句子： 1、投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！ 出处：《国风·卫风·木瓜》 译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

2、父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。

民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！ 出处：《蓼莪》 译文：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。

你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！ 南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。

大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！ 扩展资料 关于感恩的名言 1、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

——华罗庚 2、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符 3、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔 4、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

——肖楚女 5、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩 6、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。

——雨果 7、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷。

3求诗经中感谢师恩的诗句

诗经中的不是很清楚 不过这有其他的可以用来描写谢师恩的诗句：

落红不是无情物，化作春泥更护花《己亥杂诗》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》

随风潜入夜，润物细无声《春夜喜雨》

桃李不言，下自成蹊《史记·李将军列传》

一日为师，终身为父《鸣沙石室佚书》

令公桃李满天下，何用堂前更种花《奉和令公》

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花《对联》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持《新竹》

4诗经感恩的句子

1、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。2、瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

3、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

欲报之德。昊天罔极！4、南山烈烈，飘风发发。

民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！5、投我以木桃，报之以琼瑶匪报也，永以为好也。

扩展资料感恩诗句一往情深深几许？深山夕照深秋雨。新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

感君缠绵意，系在红罗襦。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

但将千岁叶，常奉万年杯。一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。孤之有孔明，犹鱼之有水也。

横戈从百战，直为衔恩甚。报答春光知有处，应须美酒送生涯。

民感桑林雨，云施李靖龙。功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。

平生多感激，忠义非外奖。尚怜终南山，回首清渭滨。

投我以桃，报之以李。意内称长短，终身荷圣情。

5感恩的诗句古诗大全

1、《游子吟》唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。6、《慈母爱》元杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》元王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》唐韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》唐王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》唐张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

别老母 黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

西上辞母坟 陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

凤栖梧/蝶恋花 廖行之 吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。

丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。

我愿慈闱多福厚。更祝遐龄，与母齐长久。

鸾诰联翩双命妇。华堂千岁长生酒。

谢五开府番罗袄 黄庭坚 叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。 到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。

初望淮山 黄庭坚 风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。 三釜古人干禄意，一年慈母望归心。

劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。 想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。

寄张仲谋 黄庭坚 好在张公子，清秋应苦吟。 衣穿慈母线，囊罄旅人金。

早晚辞天阙，归来慰陆沈。 黄花一樽酒，期与尔同斟。

墨萱图 其一 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。

哭母诗 瞿秋白 亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。 饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。

四言诗·祭母文 毛泽东 呜呼吾母，遽然而死。 寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。 其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。 摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。 不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端： 一则盛德，一则恨偏。 吾母高风，首推博爱。

远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。

爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。

整饬成性，一丝不诡。 手泽所经，皆有条理。

头脑精密，擘理分情。 事无遗算，物无遁形。

洁净之风，传遍戚里。 不染一尘，身心表里。

五德荦荦，乃其大端。 合其人格，如在上焉。

恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。

精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤，倾地一角。

次则儿辈，育之成行。 如果未熟，介在青黄。

病时揽手，酸心结肠。 但呼儿辈，各务为良。

又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。

大小亲疏，均待报赍。 总兹所述，盛德所辉。

必秉悃忱，则效不违。 致于所恨，必补遗缺。

念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春辉朝霭。

报之何时，精禽大海。 呜呼吾母，母终未死。

躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。

有生一日，皆伴亲时。 今也言长，时则苦短。

惟挈大端，置其粗浅。 此时家奠，尽此一觞。

后有言陈，与日俱长。「燕诗示刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索。

1描写父母养儿艰辛的诗词

父亲

八岁丧父复丧母，

家徒四壁弃书读。

黑夜放鸭鬼兽立，

白昼担谷嫂兄毒。

幸逢田野鳖鳝多，

捉之鬻钱苟存活。

穷人自古逢白眼，

当时尝尽世间孤。

育有三子担益重，

纤绳勒紧嶙峋骨。

父尝语焉望读书，

砸锅卖铁终系汝。

吾辈埋心磐石里，

清风朗月向姑苏。

老父开怀累不言，

五十未到鬓已斑。

形容今夏尤枯瘦，

教我如何泪不酸？

2描写孩子读书辛苦的诗句

1、劝学诗 / 偶成

宋代：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

译文

青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

2、读书

宋代：陆游

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

译文

归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。

3、观书

明代：于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

译文

书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。

4、劝学

唐代：孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

译文

只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

5、白鹿洞二首·其一

唐代：王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

译文

专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。

3描写奶奶带小孩辛苦的诗词

李密的陈情表

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，

慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，

躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，

至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，

晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，

形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，

未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，

察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，

辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，

除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；

郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故。催臣上道，常在床蓐，则告诉不许，气息奄奄，拜臣郎中。既无叔伯，听臣微志，

朝不虑夕，无以至今日，

除臣洗马，内无应门五尺之僮：臣以险衅。

乌鸟私情，死当结草，愿乞终养，

辞不赴命。诏书切峻，则刘病日笃，

形影相吊。且臣少仕伪朝，夙遭闵凶，臣侍汤药，非臣陨首所能上报。臣少多疾病；

郡县逼迫。愿陛下矜悯愚诚，岂敢盘桓。猥以微贱。逮奉圣朝，

未曾废离。臣生当陨首，更相为命，实所共鉴，责臣逋慢。前太守臣逵，实为狼狈。外无期功强近之亲，人命危浅，不矜名节。臣之辛苦，生孩六月，门衰祚薄。臣以供养无主。诏书特下，沐浴清化，凡在故老，

慈父见背，

至微至陋，

至于成立。

庶刘侥幸，行年四岁。臣无祖母，是臣尽节于陛下之日长。伏惟圣朝以孝治天下；州司临门！但以刘日薄西山，

无以终余年，报养刘之日短也，急于星火，舅夺母志，祖孙二人，祖母刘今年九十有六，当侍东宫。

臣之进退，保卒余年。

臣密今年四十有四，

犹蒙矜育。

臣具以表闻，茕茕孑立。祖母刘悯臣孤弱，本图宦达，欲苟顺私情，

躬亲抚养；后刺史臣荣，九岁不行，

有所希冀，是以区区不能废远，况臣孤苦，

皇天后土，特为尤甚，宠命优渥，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，零丁孤苦，辞不就职。而刘夙婴疾病，终鲜兄弟，

晚有儿息。今臣亡国贱俘，祖母无臣。

臣欲奉诏奔驰，

察臣孝廉，

历职郎署，举臣秀才，过蒙拔擢，寻蒙国恩。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻李密的陈情表

臣密言

4描写“孩子读书辛苦”的诗句,有哪些

1《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

朝代：宋代|作者：陆游

2《四时读书乐》

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

朝代：宋代|作者：翁森

3《四时读书乐》

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

朝代：宋代|作者：翁森

4《读书》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

朝代：宋代|作者：陆游

5《冬夜读书示子聿》

残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚。

吾曹舌本能知此，古学工夫始可言。

朝代：宋代|作者：陆游

5描写父母辛劳的诗句

1、燕诗示刘叟 唐代：白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

译文 屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。

四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。

双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。

辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。

小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。

只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！2、蓼莪 先秦：佚名 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。

抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。

昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。

民莫不谷，我独不卒！译文 看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。

可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。

没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。

你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。

大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！3、短歌行 唐代：王建 人初生，日初出。

上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。译文 人刚刚出生的时候，就像初升的太阳一样。

成长总是缓慢，退步与衰弱却非常迅速。一百年不过三万六千个白天，夜里也要努力当半个白天用。

有歌有舞还需早早享受，因为我们的身体只会一天不如一天。别人都说有了子女好，却不知道有了儿女，才让自己早早老去。

唱着短歌出行，没有那音乐声。4、四言诗·祭母文 近现代：毛泽东 呜呼吾母，遽然而死。

寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。

其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。

摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。

不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。

事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赍。

总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春辉朝霭。报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。

尚飨！译文 我深切哀悼我的母亲，她突然之间就过世了。她享年五十三岁，曾生下过七个子女。

七子中只剩下三个，也就是毛泽东毛泽民毛泽覃。其余的未能养育成活，他们是两个女儿两个男儿。

养育我们三个兄弟，母亲真是历经艰辛。身体受到损害与磨难，并因此染上疾病。

母亲此生所经历的种种事情，全部是一部伤心史。我也不忍全都写出来，只待我慢慢和缓地吐露。

今天我要说的，只有两个方面。一个是她盛大的德性，一个是她的隐痛或抱恨。

我母亲的高尚风格，首先予以推举的是博爱。无论远近亲疏之人，她全都庇养照料。

她慈祥而富于同情心，她感动了许许多多的人。她的关爱所到之处，其本质就是真诚。

她从不说谎话，也不存有半点欺人之心。她天性严洁端正，没有一丝一毫的虚伪。

她生前亲手操办的事情，全部有条有理。她头脑精确缜密，能够分清感情和理智，不以感情用事。

做事也没有什么失算了的，任何事她都能。