开罗的死人城为什么只能安葬伊斯兰学者?

开罗的死人城为什么只能安葬伊斯兰学者?,第1张

当初,这块墓地里,只准安葬伊斯兰学者的尸体,故而坟墓的设计如同清真寺,具有浓厚的伊斯兰色彩。整个墓地,只见清真寺宣礼塔一座紧挨着一座,成了“千塔之城”。而且墓地修饰讲究,造形奇特,参观者到了墓地,并没有墓地里通常有的阴森凄凉的感觉。

随着时代的变迁,这块墓地除了安葬有地位的伊斯兰学者外,有钱的上层贵族和富有的穆斯林都被允许埋葬在这里,在近代,更有一些贫困的穆斯林也挤进了这块墓地。从而使墓地的建筑出现了差别,有的高大讲究,有的矮小简陋,从中可以区别墓主身前的社会地位及家庭情况。

一千零一夜中的神灯的拥有者阿拉丁是中国人,虽然阿拉丁实际上是中东的故事角色,但是故事角色并不是阿拉伯人,也并非波斯人,而是中国人。故事里的中国基于作者的想象,有着浓厚的伊斯兰色彩。由于当时唐朝处于极盛,空前辽阔的疆域让阿拉伯帝国相信自己的活动范围以东,包括今天的阿富汗在内全部都是中国的势力范围,也就是唐朝的安西都护府所辖的中亚地区。其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人(他还敲诈了阿拉丁),然而没有提到过佛教徒或者儒士。每个人在这个国度里都拥有阿拉伯名字,其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。由于作者缺乏对中国的具体认识,因此他索性将东方世界简单粗暴的“伊斯兰化”。这种故事背景在童话当中是很常见的,突显了故事不至于过于写实而失去意境,或者只是一种匠心独运的编排技巧。

一、伊斯兰室内装饰风格主要产生于亚洲的西部,而古西亚人民的建筑成就在于创造了以土做为建筑原材料的建筑结构和为了保护该形式而形成的装饰体系。从夯土墙到土坯砖,直到烧砖、用器具的造型,普遍使用了拱券和穹窿等建筑结构的装饰体系。

二、主要形式特征有:马蹄券、火焰形券、花瓣形券、双圆心尖券。

三、风格特征:

1、东西合璧,室内色彩跳跃、对比、华丽,其表面装饰突出粉画,彩色玻璃面砖镶嵌,门窗用雕花、透雕的板材做栏板,还常用石膏浮雕做装饰。砖工艺的石钟乳体是伊斯兰风格最具特色的手法,而彩色玻璃马赛克镶嵌,同样可用于玄关或家中的隔断上。

2、布艺:金色与丝质的窗帘非常抢眼,而织金也是伊斯兰地区的代表织物。那些外表朴素的伊斯兰建筑,内里华丽的装饰主要来自这些金色织锦与琉璃。

3、砖:伊斯兰风格的砖是很少使用人物与动物图案的,但是代表着生命与十二节气的植物,却是大量使用,再配上明丽的色彩,就很有异域风味了。

4、窗棂:绿色的水曲柳擦绿色是波斯独有的色彩,加上篱笆状的造型也非常常见,这些东西虽然简单,却极有风格,也是点睛之笔。

5、地面:波斯地区的木材比较匮乏,石材却很丰富,所以装修时岩石用得比较多。页岩搭上烧制的砖石,就可以模仿得很像了。

红、黄、蓝三原色不仅构成了五彩缤纷的自然界,而且也渗透了人类社会。人们运用各种色彩来丰富自己的物质生活和精神生活,使整个世界变得绚丽多姿,美妙动人。某种颜色往往会引起人们某种共同的生理、心理感受。然而,色彩又往往会引起人们的联想,这种联想除了具有一定的共性外,在很大程度上还受到各种社会文化因素的制约。世界各民族基于其特定的社会文化条件,在漫长的岁月中赋于色彩某些独特的象征意义,形成了各自不同的色彩意识。于是,各民族在色彩的运用上便产生了不同的讲究。这种讲究具体表现为对某些颜色的忌讳或偏爱。

忌讳某种颜色的现象在许多民族中是普遍存在的,这是与各民族的自然环境、宗教信仰、审美情趣、社会心理等密切相关的。

如欧洲中世纪的基督教神学家们认为彩色代表着事物危险和暧昧的一面,颜色太丰富多彩会转移教徒的注意,使一颗虔诚的心日益沉沦,因此,他们禁止教徒穿彩色衣服,禁止在教堂上涂颜色,还反对教徒制作和使用颜色,于是黑、白、灰成为人们日常生活的基本色调,今天常见的灰大衣、黑礼服、白衬衫便是这三色的传统搭配。

此外,一些基督教国家和许多伊斯兰教国家忌讳**,也是基于其宗教原因。

因传统习惯和社会心理产生的颜色忌讳也很常见,例如中国由于长期沿袭葬仪式用白的习俗,所以在特定的场合下,如结婚、祝寿、过年等喜庆之时人们忌穿白色的衣服、忌用白色的器具,甚至有的地区在新年期间还忌食白色的豆腐。还有一些颜色忌讳则是因政治原因产生的,如法国人特别厌恶墨绿色,因为它使人联想到纳粹军人的服色,从而使人回想起他们所遭受到的战争痛苦。

对某种颜色的偏爱也是由上述原因产生的。如在古代日本人的心目中白色是最美好、最神圣的颜色,因为在日本神话中有个众神栖息的地方——高天原,谁要想进入这一圣境就必须具有清纯洁净的心灵,而代表这种心灵的便是白色。因此,白色常常成为人、神间的媒介,神社要铺满白纱,神官要穿白衣,而人们日常生活中亦多用不施色彩的木材。又如巴基斯坦、伊拉克、埃及等伊斯兰教国家以绿色代表其宗教,象征为生命之色,因此特别钟爱绿色,它不但被用在国旗上,而且盛行于人们的日常生活中。

现代色彩学研究还证明了某一民族长期生活在某一地区中,便会对其环境色产生习惯性的适应与爱好,如意大利人偏爱黄、红色,北欧人偏爱青、绿色,便与意大利的阳光偏黄橙色、北欧的阳光偏青绿色有关。

当然,颜色的涵义是多重而复杂的,而且随着时代和社会的变化,人们的色彩意识也在不断改变。如果说颜色的自然属性今天已不再是秘密的话,那么,对它的社会属性的认识则远未结束,它还值得人们不断地去探索、研究。

说几个简单的常被关注的吧。

**加点绿是巴西。红色是西班牙,葡萄牙,朝鲜,用红色的很多,白色为主黑色接缝的是德国,法国也有白色的,英格兰也是白色,用白色的也非常多,兰色一般是意大利,橙色是荷兰。

鲜艳的红色给人以一种热情、积极向上的情感反应但同时也能给人以危险的心理反应,用来吸引受众的吸引力是十分有效的。 所以我们在处理一些激情高扬的新闻信息时,就可以佐以红色来配合传播,但在西方,红色则往往与恐惧、流血和*荡相连。

温暖的“**”是一种金子的色彩,是一种太阳和创造(画家凡高语)的色彩,它负载有欢乐、富有、光荣和大调调式的音乐的情感意义;当然**又有纯净的橙**与混浊的暗**之分,前者鲜明、亮丽,使人愉快,如“黄榜、黄金时代、飞黄腾达”等。后者则给人一种凋谢和衰败的联想,如“此事黄了”,甚至还会产生一种不干不净的感觉

绿色是“有弹性的色彩”,一方面是代表生命、青春、成长和健康的色彩,它会给人以舒适感,另一方面又可能有妒忌和贪婪的情感意义,如俗语所言“妒贪得面色发青(绿)”可以为证。

蓝色被看作是代表理智的色彩,它象征着一种清新、明晰、合乎逻辑的态度,人们看到蓝色时会感到开阔、博大、深远、平稳、冷静。实验也证明,蓝色会使人的呼吸变弱、脉搏减慢、血压降低。

紫色是红色与蓝色的组合色彩,其色调可冷可暖,根据红、蓝两种成份的数量比而定。紫色是在环境中空间和距离逐渐增加时出现的色彩,往往使人想到神秘和幻觉,有时紫色又是高贵、富有的象征。

灰色是由黑与白组成的缺乏光泽和亮度的色彩。因为其色调的阴沉、灰暗,所以灰色总是和阴雨的天气、倒霉的日子联系在一起的,使人觉得没精打采、缺乏趣味。实验也证明,灰色能使人的肾上腺素分泌减少,从而导致人的情绪低落。

棕色是大地的颜色,与土地、肥沃、宽厚联系在一起。同灰色相比,棕色给人较暖的色调。当然棕色也会使人想起污泥、混沌、脏乱的字眼。

黑色则似黑夜,似厚厚的乌云,给人以一种压抑、肃穆乃至恐怖的情感反应。往往象征着暗无天日、死亡、恐惧、沉重、紧张、威严等等。

白色实际上是一种经过强化了的“无色彩”,它是纯洁无瑕的象征,然而苍白又是缺乏力量、虚弱的象征。同时白色以可以隐喻虚幻的梦境。

色彩先区分两个部分:暖和冷,明和暗,因而每种色彩都有四个效果层次暖和明和暖和暗,冷和明或冷和暗。暖色意味着向**接近,冷色意味着向蓝色靠近,明色趋于白色,暗色趋于黑色。这四种基本色的不同配合就产生各种颜色。每种颜色都有一定的情绪色彩。

**是典型的现世色彩,具有刺激性。

蓝色是典型的天堂色彩,引起宁静的感觉。

白色是沉寂的和谐,用于象征欢快和纯洁。

黑色是死亡的沉寂,用于象征悲痛和死亡。

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