新巴比伦王国的区分

详见词条：巴比伦、巴比伦王国、美索不达米亚、两河流域文明 古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶制城邦，大致在当今的伊拉克共和国版图内，以巴比伦城为中心。

公元前十九世纪中，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。

公元前十八世纪，古巴比伦国国王汉漠拉比颁布《汉漠拉比法典》

王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年被亚述帝国吞并。 迦勒底人是闪米特人的一支，属于塞姆语系的一个游牧部落，他们于公元前1000年代初来到两河流域南部定居，随后亚述帝国征服并统治了两河流域南部，迦勒底人曾多次起义反抗亚述的统治。

公元前626 年，亚述人派迦勒底人领袖那波帕拉沙尔率军驻守巴比伦，他到巴比伦后，却发动反对亚述统治的起义，建立新巴比伦王国，并与伊朗高原的米底王国联合，共同对抗亚述。公元前612年，亚述帝国结束，遗产被新巴比伦王国及米底王国瓜分，其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁河山，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基。

公元前20世纪末，当阿拉美亚人向两河流域推进时，迦勒底人亦随之侵入两河流域。公元前11世纪中叶，他们在巴比伦尼亚南部靠近波斯湾的一带地方定居了下来。最初，他们对城市的重要性认识不足，因而许多城市，诸如乌鲁克、尼普尔、西帕尔和库利伽勒祖等均被其摧毁。公元前9世纪时，迦勒底人形成了若干小王国式的部落联盟。巴比伦尼亚的原有居民无力阻止迦勒底人在南部两河流域的渗透。逐渐地，迦勒底人把自己看作是这片拥有古老文明的土地的主人，是古巴比伦王国传统的合法继承者。

公元前732年，巴比伦发生王位争夺，一个迦勒底人的领袖成了巴比伦王。亚述国王梯格拉特帕拉沙尔三世借机进行干涉，吞并了巴比伦尼亚。

公元前729年亚述帝国征服古巴比伦王国并统治了两河流域南部，迦勒底人曾多次起义反抗亚述的统治，并与埃兰和埃及等联合反对亚述。

公元前721年，南部迦勒底地区的比特一雅金的统治者马尔都克一阿帕尔一伊狄那宣布自己为巴比伦尼亚之王，并同埃兰人结盟，在底格里斯河上的捷尔打败了亚述。他还将原有巴比伦尼亚贵族投入监狱，将其土地分给迦勒底人。但起义被辛那赫里布镇压。后来，马尔都克—阿帕尔一伊狄那再度起义，并与埃兰人、阿拉伯人、埃及人、阿拉美亚人、腓尼基人结盟。只是这个联盟过于松散，而且巴比伦的原有居民反对起义，使起义再次失败，巴比伦城被毁。阿萨尔哈东统治晚期，让幼子亚述巴纳帕尔继承王位，而让长子沙马什一苏姆金作巴比伦王。沙马什一苏姆金显然不服，于是在一部分亚述贵族支持下起义反对亚述巴纳帕尔。这得到巴比伦和迦勒底贵族的支持。他还联合了阿拉伯人、阿拉美亚人、吕底亚人，埃兰人、和埃及人。但联军遭到失败，沙马什一苏姆金被围在巴比伦城内达三年之久，后自焚而死。

公元前626年，被亚述人任命为巴比伦尼亚总督的迦勒底人领袖那波帕拉沙尔起义反抗亚述，建立了新巴比伦王国。但巴比伦尼亚的一些大城市，如尼普尔、乌鲁克等有强烈的亲亚述倾向，那波帕那沙尔在很长时期里只能占领巴比伦尼亚北部，且未能夺取城市。他对乌鲁克和尼普尔进行了长期围困，公元前616年，乌鲁克被攻克；过了一年，即公元前615年，尼普尔也被那波帕那沙尔占领。于是新巴比伦王国统治了整个巴比伦尼亚。

随后，新巴比伦王国同伊朗高原的米底王国结盟，发动了反对亚述的战争。公元前612年，联军攻陷亚述首都尼尼微，灭亡了亚述帝国。胜利者瓜分了亚述帝国的遗产：米底王国占有了亚述本土和哈兰地区；新巴比伦王国则分取了亚述帝国的其余地区——两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比伦王国（公元前626~前538年），也叫迦勒底王国。

不过，埃及人认为这一部分地区是它的属地，因而这些地区还有待新巴比伦王国去夺取。

公元前607年，年迈的那波帕那沙尔把军权交给了儿子尼布甲尼撒二世，而自己只管理国家的内部事务。当时，摆在尼布甲尼撒二世面前的首要任务，是同埃及争夺亚述帝国的部分遗产——叙利亚和巴勒斯坦。为免除自己的后顾之忧，新巴比伦王国继续与米底结盟，尼布甲尼撒二世还与米底公主阿米蒂斯联姻，以巩固这一联盟。

公元前605年春，尼布甲尼撒二世率军西进，攻取叙利亚。卡赫米什是西进叙利亚的必经之地，而埃及在这里驻有一支军队（其中一部分是希腊雇佣军）。尼布甲尼撒二世的军队从南北两个方向夹击此城，战斗十分激烈。结果埃及驻防军被彻底歼灭，城市亦变为废墟。这一结果不仅为尼布撒二世打开了通往叙利亚的门户，而且实际上是把叙利亚巴勒斯坦交到了他的手中。

公元前604年8月，老国王那波帕那沙尔死去，正在叙利亚巩固胜利成果的尼布甲尼撒二世立即回到巴比伦继承了王位。

公元前601年，尼布甲尼撒二世率军向埃及边界推进，同埃及发生战斗，双方损失均很惨重。公元前598年初，他又远征阿拉伯，目的是要控制经过阿拉伯的队商道路。这时，在埃及法老鼓动下，犹太国王伊阿基姆宣布脱离新巴比伦王国，使得尼布甲尼撒二世于公元前587年进军巴勒斯坦，包围耶路撒冷，在18个月后，由于饥荒和内部分裂，耶路撒冷终于在公元前586年陷落。他将耶路撒冷全城洗劫一空，拆毁城墙、神庙、王宫和民居，并下令将犹大国王齐德启亚带到巴比伦去示众，而全城居民则全被俘往巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。3千多犹太人被俘往巴比伦尼亚，谢德基亚被扶上犹太国王宝座。

公元前595年12月—594年1月，巴比伦尼亚发生军队骚动。尼布甲尼撒二世残酷地镇压了骚动，巩固了自己的统治。密谋的参与者被送上以国王为首的军事法庭，他们被控背叛国家，破坏对国王的誓约而被判处死刑，其财产亦被没收。

公元前590年，埃及新即位的法老阿普利伊鼓动腓尼基和巴勒斯坦起来反对新巴比伦王国，以达到由埃及控制这一地区的目的。这些地区的一部分倒向了埃及。这时，米底同新巴比伦王国的联盟出现裂痕。为防米底入侵，尼布甲尼撒二世在西帕尔以北筑了一道长城，横越两河流域平原作为屏障。不过，由于米底另有强敌，因而与新巴比伦王国的矛盾未曾激化。

公元前587年，尼布甲尼撒二世再度进军巴勒斯坦，围困了耶路撒冷。埃及抛弃了倒向自己一边的谢德基亚。耶路撒冷被围一年后城破，城市遭到大肆抢劫和严重破坏，大部分居民被掳往巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。由此，新巴比伦王国在叙利亚巴勒斯坦的统治巩固了下来。

尼布甲尼撒二世虽将大部分精力用于对外征战，却未忽视国内建设。他注意发展经济，在尼普尔附近修建了一个巨大的水池，使很多河渠流往这里，在干旱时可调节水的分配。他注重巴比伦的城市建设，使该城成为一个重要的国际商业中心。城市有豪华的宫殿、著名的“宫中花园”、以及马尔都克神庙、伊丝塔尔女神神庙、巴比伦塔楼等著名建筑。在他统治时，巴比伦城修有两道围墙和一道护城河，城门装饰华丽，成为一个坚固的军事堡垒。

在尼布甲尼撒二世统治时期,王国处于极盛阶段。奴隶制经济有较大发展。奴隶广泛用于经济生活的各个领域。剥削奴隶的方式有新的变化,奴隶可代主人经商,可以租种主人或第三者的土地，甚至可以同自由民订立契约，但其人身隶属关系并未改变。神庙经济中大量使用奴隶，神庙奴隶（喜尔库）受到残酷的剥削和压迫。神庙拥有大量地产，并经营商业和手工业。大奴隶主阶级分为军事贵族和商人僧侣两大集团。僧侣集团势力强大，首都巴比伦城的马尔杜克神庙僧侣在诸城神庙中居领导地位，是新巴比伦王国政治生活中举足轻重的力量。代表军事贵族的那波帕拉萨和尼布甲尼撒二世均大量营造神庙，以争取神庙僧侣的支持。尼布甲尼撒二世建造的 “空中花园”，后被誉为古代世界七大奇观之一。 公元前562年，强有力的尼布甲尼撒二世死后，新巴比伦王国的政局骤然恶化，在5年里换了三个国王。公元前561年即位的阿麦尔—马尔都克在军队的参予下于公元前561年被推翻；新上台的国王涅尔迦尔—沙尔—乌初尔又于公元前556年被赶下台；一个阿拉美亚人部落领袖的儿子那波尼德上台当了国王（公元前556—539年）。

从私法文书的情况看，那波尼德统治时期巴比伦尼亚的商品货币关系仍然非常活跃，国内形势似乎是很稳定的，他甚至离开巴比伦而在阿拉伯一呆便是10年，目的是为巴比伦尼亚寻找一条新的商道。

但有三件事引起了统治阶级中相当多的人的不满。一件事情是那波尼德不再崇奉原来巴比伦的主神马尔都克，而信奉月神（辛神），而且这个月神又不是原来巴比伦尼亚的月神，而是一个阿拉美亚人的月神，这引起了巴比伦祭司集团的不满；第二件事情是他长期离开巴比伦，而将朝政交给他的儿子贝尔—沙尔—乌初尔（《圣经》中称他为瓦尔塔沙尔），这不为统治阶级所理解；第三件事情是当时波斯人灭了米底王国和小亚细亚的吕底亚王国，这不仅使巴比伦尼亚同小亚希腊人的贸易受阻，而且使巴比伦尼亚处于半被包围的状态，使新巴比伦王国在国际上处于孤立地位。因此，巴比伦尼亚的工商业奴隶主同那波尼德的矛盾也尖锐化了。

而新巴比伦王国内部的阶级矛盾和民族矛盾（尤其是同犹太人之间的矛盾）本来就十分尖锐。

因此，当公元前539年波斯居鲁士二世率军大举入侵巴比伦尼亚时，虽然巴比伦城有两道围墙环绕，还有一条护城河包围，本是十分牢固、固若金汤的，但祭司竟打开大门放波斯军队入城，伯沙撒被杀，那波尼达被俘，新巴比伦王国存在了不到一百年便灭亡了。

新巴比伦王国虽然为时短暂，但它存在的时期却是两河流域历史上奴隶制经济最繁荣的时期，它在两河流域历史上留下了深深的印记。新巴比伦王国的灭亡，标志着两河流域历史独立发展的完结。从此它被一个个的外族入侵和统治，直至公元7世纪阿拉伯人入侵并统治这里。 前626—前539年新巴比伦王国（迦勒底王国）统治时期。

前626—前605年那波帕拉沙尔建立新巴比伦王国。

前612年攻占亚述首都尼尼微，亚述帝国亡。

前604—前562年尼布甲尼撒二世的统治。建“空中花园”。

前586年破耶路撒冷，“巴比伦之囚”。 那波帕拉萨尔(Nabopolassar) 公元前625年 - 公元前605年

尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II) 公元前604年 - 公元前562年

以未米罗达(Evil-Merodach/Amel-Marduk) 公元前562年 -公元 前560年

涅里格利沙尔(Neriglissar/Nergal-sharezer) 公元前560年 - 公元前556年

那波尼德斯(Nabonidus) 公元前556年

伯沙撒(Belshazzar) 公元前555年 - 公元前539年

在非洲和亚洲中间，有一片叫做阿拉伯的大沙漠。4000年以前，一个叫做“塞姆族”（又被称为“闪族”）的游牧民族中的一支叫做希伯来人的部落来到这里。这个部落一直生活在动荡之中。当时的他们分成了许多小部落。其中有两个较大的部落，一个叫以色列，一个叫犹太。

后来，希伯来人在与腓力斯丁人的争斗中，形成了自己的国家，起名叫以色列。扫罗为以色列第一任国王。后来，扫罗王因为在一次战斗中失败，自杀了。

扫罗死后，一个有勇有谋、名字叫大卫的青年登上了王位。公元前1000年左右，大卫的军队又攻下迦南人的一个叫耶路撒冷（意思是“和平之城”）的小城市。由于大卫出身犹太部落，他就把他建立的国家称为以色列犹太王国，并把首都建在耶路撒冷，将圣物“约柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。

到了公元前590年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世第二次进兵犹太，公元前586年，犹太国被巴比伦灭亡，耶路撒冷城内所有犹太人都成了俘虏，被称为“巴比伦之囚”。在“巴比伦之囚”5个世纪之后的公元66年，罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷神殿和宫殿里的宝物，遭到犹太人的坚决反抗。斗争继续了4年，到公元70年，整个耶路撒冷被提图斯淹没在血泊中，他屠杀了大部分的犹太人，将另外97万人变为奴隶，送到矿山采矿，有的成了罗马斗兽场的角斗士。

此后，犹太人便离开了耶路撒冷，散落到世界各地。有的甚至来到中国，居住在开封等地。一直到第二次大战结束之前，犹太民族仍然是一个没国家、流浪的民族。

印度的名称起源于印度河。中国汉代史籍译作“身毒”或“天竺”，直到唐代才改译为“印度”。

古代印度是人类文明的发祥地之一，它和中国、埃及、巴比伦并列为东方的四大古国。

巴比伦位于两河流域。两河流域指的是幼发拉底河和底格里斯河之间的肥沃平原，在历史上称为美索不达米亚(Mesopotamia)。这片土地是十分富饶的冲击三角洲，人们曾经以“富饶的新月”来形容。圣经中称其为圣地。据传，《圣经》中《创世纪》中所描绘的伊甸园就在这里。《圣经》中也描述过古代巴比伦塔的故事。罗伯逊指出，在巴比伦和在埃及相同，这个国度经过起初在一个城邦之下统一，后来又在另一个城邦之下统一，便引起祭司们企图把各城市的神排列在一个分别等级的众神殿中。当巴比伦城成了统治的城市之后，它的神马尔杜克便合并了其他诸神的仪式和神话。确实，巴比伦是从苏美尔-阿卡得的基础上建立起来的，而且经历了两度繁荣后才衰落。

公元前4000年，两河流域建立了许多城市国家(城邦)，主要由三种文化组成：第一是苏美尔-阿卡得文化，其主要建筑是在乌鲁克和乌尔城。其次是巴比伦文化，公元前19世纪初，巴比伦王国统一了两河下游，征服了上游并建立了巴比伦城。“巴比伦”按照阿卡得语的意思是“神之门”。公元前16世纪初，巴比伦王国灭亡，巴比伦城被亚述国王所毁。从公元前7世纪后半叶，迦勒底人灭亚述帝国，又建立了统一的新巴比伦王国，重建了巴比伦城，这一时期最著名的建筑有空中花园。第三是亚述古国，其建筑主要是在其首府亚述城，著名的有萨艮王宫。到公元前6世纪中叶，波斯帝国崛起，其建筑有帕赛波里斯宫殿。

新巴比伦帝国的崛起迦勒底人

奏响了美索不达米亚文明史的第三个也是最后一个乐章。公元前7世纪末，西部沙漠的又一支闪族人迁入巴比伦，他们就是迦勒底人。公元前626年，他们的首领波帕拉萨尔在巴比伦自立为王，建立了新巴比伦王朝，演绎了美索不达米亚文明史的最后一段辉煌。

从公元前605年～前539年，这个城市短暂的繁荣还不足70年。在这个时期一半以上的时间里，巴比伦都是在强大的尼布甲尼撒二世统治之下的。他制订了雄心勃勃的建设计划，将他的都城建成了众神赐福之都巴比伦。

尼布甲尼撒二世公元前7世纪后半期，亚述帝国由于内乱外患，迅速走向衰落。居住在巴比伦地区南部的迦勒底人，在首领那波帕拉沙尔的领导下，联合北方的米底人，在公元前612年攻陷了亚述的都城尼尼微，灭亡了亚述。那波帕拉沙尔成为新巴比伦王国的第一位国王。公元前605年8月，老国王那波帕拉沙尔去世，尼布甲尼撒(前605～前555)即位。

尼布甲尼撒是新巴比伦王国最伟大的皇帝，美索不达米亚历史上最为杰出的人物之一。他的声名可与古巴比伦王国的汉谟拉比相提并论，在《圣经》中也有关于他的事迹的记载。尼布甲尼撒统治的40余年间，他的统治力及千里，威震四方。他的军队攻陷了腓尼基商港，打败了埃及，洗劫了耶路撒冷，把成千上万的犹太人沦为“巴比伦之囚”，使巴比伦的势力扩展到地中海之滨。在他统治时期，巴比伦的军事、政治、文化都发展到顶峰。尤其使尼布甲尼撒闻名于世的，是他在城市建设方面的成就：他集中全国的人力、物力、财力重建了毁于战火的巴比伦城；重建了鹤立鸡群的马尔杜克神庙和闻名遐尔的伊什塔尔门；建造的巴比伦空中花园被希腊人列为世界七大奇迹之一……

典仪大道两侧的吼狮图案巴比伦城的典仪大道，这条街被称为“敌人永远无法通过的”街道在尼布甲尼撒统治时期，美索不达米亚文明达到了空前的鼎盛阶段。在他死后不久，美索不达米亚文明的辉煌乐章逐渐走向尾声，从此失去了在世界上的领先地位。

犹太王国全盛时期的统治者所罗门王与来访的示巴女王巴比伦之囚公元前601年，3年来一直臣服于尼布甲尼撒的犹太国王约雅敬，脱离了巴比伦，投向了埃及的“怀抱”。尼布甲尼撒在听到犹太国王反叛的消息之后，大发雷霆，发誓要踏平耶路撒冷。公元前598年底，约雅敬死去，他的儿子约雅斤即位。尼布甲尼撒认为进攻犹太王国的时机已到，亲自率领大军攻向耶路撒冷。经过两个多月的围攻，在犹太内部亲巴比伦派的推动下，犹太国王带着所有的大臣一起出城投降。尼布甲尼撒废黜了约雅斤，封约雅斤的叔叔为犹太王，并为其改名西底家，让他宣誓效忠新巴比伦王国，不得反叛。然后下令将犹太王室的大部分成员和犹太的能工巧匠一齐押往巴比伦。临行前，又下令部下对耶路撒冷的神庙进行洗劫。

公元前588年，埃及又向巴勒斯坦地区发动了新的进攻。犹太国王西底家和这一地区其他臣服于新巴比伦的小国，这时纷纷起来响应埃及人。先知耶利米和一些亲巴比伦的犹太大臣，不同意西底家向埃及靠拢的做法，劝他不要反对尼布甲尼撒。但是，这一次犹太反对新巴比伦的力量显然占了上风。不久，暴怒的尼布甲尼撒又率巴比伦军队对耶路撒冷发动了第二次围攻。这次围攻历时18个月，虽然犹太王国的人民进行了殊死抵抗，但由于饥荒和内部分裂，耶路撒冷终于在公元前586年被攻陷。

尼布甲尼撒对反复无常的犹太国王无比痛恨，下令在犹太国王西底家的面前杀死了他的几个儿子，然后又剜去了西底家的眼睛。耶路撒冷全城被掠一空、城墙被拆毁，神庙、王宫和许多民宅被焚烧，耶路撒冷成了一片血与火的海洋。最后，尼布甲尼撒下令将国王与其他被俘的显贵和百姓一起全部流放到巴比伦。这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。

犹太人的居民区兵士的浮雕残片这场苦难成了犹太人永远挥之不去的惨痛记忆。当时，在犹太难民中有一首《被掳于巴比伦者之哀歌》，抒发了犹太人家破国亡的痛苦心情，令人潸然泪下：我们曾在巴比伦的河边坐下，一想到锡安就哭了。

我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里的掳掠我们的，要我们唱歌，抢夺我们的，要我们作乐，说：“给我们唱一首锡安的歌罢。”

我们怎么能在外邦唱耶和华的歌呢？

巴比伦城的典仪大道

1864年遗址由英国考古学家莱亚德首次发掘出土，以后英国考古队曾组织多次发掘，20世纪50年代后修复了部分城墙、城门和王宫。最早提到尼尼微城的文献是公元前18世纪的亚述泥板文书。汉穆拉比时期，巴比伦王国统治尼尼微。公元前14世纪，该城被米坦尼人占领，不久又重新落入亚述人之手。一个世纪以后，尼尼微成为亚述夏都。亚述王西拿基立（前704～前681在位）时，正式成为帝国的新都城。 公元前612年， 该城被米底和巴比伦联军毁灭。

尼尼微城形状不规则，占地约75平方千米。城墙长12千米，有内外两重，外墙带雉堞，间有城塔，内墙为土坯高墙。有城门15座，5座已经发掘。已发现的城内主要建筑包括三组宫殿和两组神庙。城南是西拿基立宫，城北是阿苏尔巴尼帕宫。两宫之间有阿苏尔纳西尔帕二世宫、文字神纳布庙及爱与战争女神伊丝塔尔庙。城中还有动、植物园，武器库及排水设施。出土了大量文物，包括浮雕石板，铭文泥板和艺术品，其中以阿卡德王萨尔贡一世青铜像和国王猎狮图浮雕石板最为有名。

浮雕“垂死的牝狮”（受伤的母狮）浮雕，大理石，通高约168厘米， 英国伦敦不列颠博物馆藏 （公元前668～前627年），描写一头牝狮已身中数箭，是一种生命垂危之际的可悲形象。它的后腿无力把后半截身子抬起，而强壮的前爪仍然极其有力，挣扎着想让全身都站起来。它昂首怒吼，发出悲鸣，形象动人，给人以一种悲壮感。在亚述的其它雕刻都显得十分僵硬的情况下，这一块浮雕的完美性就显得特别突出。作为一种宫殿装饰性浮雕，它已超越了装饰本身的含义，成为古代亚述美术中最值得珍视的现实主义杰作之一。

尼布甲尼撒二世公元前7世纪后半期，亚述帝国由于内乱外患，迅速走向衰落。居住在巴比伦地区南部的迦勒底人，在首领那波帕拉沙尔的领导下，联合北方的米底人，在公元前612年攻陷了亚述的都城尼尼微，灭亡了亚述。那波帕拉沙尔成为新巴比伦王国的第一位国王。公元前605年8月，老国王那波帕拉沙尔去世，尼布甲尼撒(前605～前555)即位。尼布甲尼撒是新巴比伦王国最伟大的皇帝，美索不达米亚历史上最为杰出的人物之一。他的声名可与古巴比伦王国的汉谟拉比相提并论，在《圣经》中也有关于他的事迹的记载。尼布甲尼撒统治的40余年间，他的统治力及千里，威震四方。他的军队攻陷了腓尼基商港，打败了埃及，洗劫了耶路撒冷，把成千上万的犹太人沦为“巴比伦之囚”，使巴比伦的势力扩展到地中海之滨。在他统治时期，巴比伦的军事、政治、文化都发展到顶峰。尤其使尼布甲尼撒闻名于世的，是他在城市建设方面的成就：他集中全国的人力、物力、财力重建了毁于战火的巴比伦城；重建了鹤立鸡群的马尔杜克神庙和闻名遐尔的伊什塔尔门；建造的巴比伦空中花园被希腊人列为世界七大奇迹之一……在尼布甲尼撒统治时期，美索不达米亚文明达到了空前的鼎盛阶段。在他死后不久，美索不达米亚文明的辉煌乐章逐渐走向尾声，从此失去了在世界上的领先地位。

尼布甲尼撒对反复无常的犹太国王无比痛恨，下令在犹太国王西底家的面前杀死了他的几个儿子，然后又剜去了西底家的眼睛。耶路撒冷全城被掠一空、城墙被拆毁，神庙、王宫和许多民宅被焚烧，耶路撒冷成了一片血与火的海洋。最后，尼布甲尼撒下令将国王与其他被俘的显贵和百姓一起全部流放到巴比伦。这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。