德国有哪些著名的文学艺术家其代表作品是什么

1、海因里希·海涅

海因里希·海涅，德国抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。《诗歌集》(1827年)为海涅赢得了世界性的声誉，是他的第一部诗集，包含《青春的苦恼》、《抒情插曲》、《还乡集》、《北海集》等组诗。

代表作有《哈尔茨游记》、《德国，一个冬天的童话》、《论浪漫派》、《西里西亚织工之歌》、《罗曼采罗》等。

2、约翰·塞巴斯蒂安·巴赫

约翰·塞巴斯蒂安·巴赫，巴洛克时期的德国作曲家，杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家，被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一，并被尊称为“西方近代音乐之父”，也是西方文化史上最重要的人物之一。

代表作品有《勃兰登堡协奏曲》、《马太受难曲》、《b小调弥撒曲》、《平均律钢琴曲集》。

3、汉斯·霍夫曼

汉斯·霍夫曼生于德国巴伐利亚的维森堡 ，早年在巴黎以立体主义风格画静物和风景。第一次世界大战爆发后回到德国。1930年迁居美国，1934年创办霍夫曼美术学校，传播现代派绘画原理，提倡纯抽象创造性表现，培养了一大批艺术家。他本人1940年以后的绘画作品多为抽象画，

代表作有《春》、《大门》。

4、阿尔布雷 希特·丢勒

生于纽伦堡，德国画家、版画家及木版画设计家。丢勒的作品包括木刻版画及其他版画、油画、素描草图以及素描作品。他的作品中，以版画最具影响力。他是最出色的木刻版画和铜版画家之一。他的水彩风景画是他最伟大的成就之一，这些作品气氛和情感表现得极其生动。

主要作品有《启示录》、《基督大难》、《小受难》、《祈祷之手》、《男人浴室》、《海怪》、《浪荡子》、《伟大的命运》、《亚当与夏娃》和《骑士、死神与魔鬼》等。

5、诺瓦利斯

诺瓦利斯，原名格奥尔格·菲利普·弗里德里希·弗莱赫尔·冯·哈登贝格，德国浪漫主义诗人。1772年5月2日生于曼斯菲尔德附近的上维德施泰德一贵族世家，从小受到严格的宗教教育。1790年在耶拿随费希特学习哲学，并结识席勒。1791至1793年在莱比锡大学学习。

他的抒情诗代表作有《夜之赞歌》（或《夜颂》）(1800)，《圣歌》(1799)等。他还写过长篇小说《海因里希·冯·奥弗特丁根》，书中以蓝花作为浪漫主义的憧憬的象征，非常著名。他也因此被誉为“蓝花诗人”

-海因里希·海涅

-约翰·塞巴斯蒂安·巴赫

-汉斯·霍夫曼

-阿尔布雷特·丢勒

-诺瓦利斯   

试想一个充满创作欲望的天才，在人生最大有可为的十年中，却只能身处牢笼，与一伙毫无羞耻的强盗、杀人不眨眼的惯犯、卑鄙无耻的告密者以及最花言巧语的骗子一起，过着毫无自由、毫无空间、度日如年的生活，这不是一个小说的框架和构思，而是陀思妥耶夫斯基的真实经历，很难想象那样一个极端的环境可以给一个敏感而沉重的心灵带来什么，或许也无需想象，因为“手记”从不是想象翱翔的天空，而只是对真实事件最朴素的记录，更何况它发生在一个名为“死屋”的地方。

简单说来，这是 一部陀思妥耶夫斯基回顾自己西伯利亚监狱苦役生活的手记 ，作品假想了一个名为亚历山大彼得罗维奇戈梁奇科夫的贵族囚徒（陀思妥耶夫斯基正是一个贵族），在西伯利亚一座小城郊外的监狱中度过多年苦役的生活故事，手记以第一人称的视角，反映了“我”在死屋中的不断变化的内心感受，从刚进入死屋中的惶恐和痛苦，到渐渐适应一切，并在这其中发现了生活更为深层的东西，最后在希望的曙光中重获自由，除了个人的心路历程，手记更重要的是描写了近二十个性格不同的苦役犯，通过这组群像似的雕刻，“我”无疑加深了对生活、对环境的理解和对生命自由本质的认识，这也正是这部手记的深刻之处。

手记分为两卷，第一卷重点放在“我”初到死屋后的一系列观察和感受，以犯人们共度圣诞节结束；第二卷重点描写了“我”因生病而在军医院的所见所闻，尤其是受刑之人面临的生理和心理的双重困境，并以“我”的出狱结束。

这部作品有着它与众不同的特点，就是 它竭力摆脱一切文辞修饰，降低所有文学性的痕迹，它不刻意去描绘一个冲突，也不那么在意一个故事的讲述，它没有去用情思和才智去一丝不苟地构建一个死屋世界，不，它不屑于那样“矫揉造作”的手法，它用最无情最有力最粗暴的方式直接把如此这般的死屋生活甩到了你的脸上，打到了你的心里 。

这不是一部引人入胜的作品，在初次阅读的过程中你简直可以找出一堆创作中的弱点，人物对话略显飘忽令人昏睡，故事之间缺乏紧密的内在关系毫无匠心独运的精密，在有些描写中陀思妥耶夫斯基的拖沓和啰嗦简直一览无余——它的确算不上一部“好小说”，然而，不是一部形式和质感完美的“好小说”就没有价值吗？当你读第二遍、第三遍的时候，你才恍然大悟， 原来这里蕴含的价值根本与文本表现形式无关，而只与一颗压抑中呐喊的人性有关。

我相信，这部手记的每一个人物和每一个故事，都能在陀思妥耶夫斯基的苦役生活中找到真实的对应和原型，陀思妥耶夫斯基关注的，不是对这些原型进行艺术的加工和美化，而是 用最“肤浅”的语言把它原原本本地说出来，然后用最“深刻”的感触进行反思和剖析，这个“肤浅”，是一种艺术上的“求拙”，这个“深刻”，实乃人性本真的挖掘，这样的反差就是陀思妥耶夫斯基 。

那么，这个“我”究竟在死屋里看到了生活中怎样不为人知的一面，又如何对生活有了更为深刻的感受，而这些又能够对一个人产生多大的影响呢？

首先先说监狱里不为人知的生活，最大的特点就是 自由感的剥夺 ，取而代之的是 西西弗似强制的劳动和绝无可能的独居生活 ，群体性生活不仅在空间上占据了人的全部身体，更重要的是在精神上摧毁了所有的弹性；在这里几乎每一种罪行都能找到代表，又几乎所有的罪犯都没有对罪行表示出沉痛的反思，这发生在半数犯人以上都能读会写的情况下，具有文化和丧失道德在此形成了一股强烈的矛盾；在自然的需要和某种自我保护意识下，犯人们在监狱里都学会了各种营生的技术，做手艺、倒买倒卖、放高利贷、贩酒……俨然形成了一个围墙内的小社会，在这儿，金钱是重要的，因为它能实现某种程度的自由，很多犯人埋头苦干几个月就是为了在一天内把钱挥霍掉，然而这赋予了他生活的某种希望，给了他掌控自己生活的些许自由，没有这种念想是很难想象可以在这里生活下去的。

初到这个沉重、单调和窒息的环境中的“我”感到恶劣和不适，尤其鉴于贵族的身份“我”更是与这里大部分犯人格格不入，只是随着对环境和周围人的了解“我”逐渐得到信任并开始适应，形形色色的犯人让“我”对罪与罚产生深沉的思考，那便是 罪行相同而惩罚却不平等的问题 ，甚至不同的犯人对于所受惩罚的感受也全然不同，这一切都令人感到困惑，不过随着表面的印象褪去，这种生活的真实逐渐显现，“我”发现了最重要的一点： 那就是这里的人或许并不比外面的人坏到哪里去 ；虽然这里有凶恶的杀人犯和卑鄙的骗子，却也有温和的政治犯和因互换姓名到这里服苦役的倒霉人，生活的多面和复杂加深了“我”对其的理解。

除了金钱，能给犯人们带来希望和美好的就是一年一度的圣诞节，这让他们泛起回忆的涟漪，又令他们感到并非全然的被世界所抛弃，所有的罪恶似乎都在这一时刻自觉消失，犯人们的身体连同心灵仿佛都在这一天得到了净化，他们肆意发泄着胸中的苦闷，又在绝望中品尝曾经的回忆，没有谁不在这一天喝醉，对自由的希望和沉重的痛苦混杂在一起，构成了这个节日的基调。第一卷就在这样的一种气氛下结束，第二卷则以“我”在军医院的休养开始。

在军医院，“我”从另一个维度审视了这里形形色色的犯人们，不同于监狱，军医院似乎是犯人们休养生息的“乐土”，这里塞满了受罚的士兵以及患病和装病的犯人，这里的制度是冰冷无情的，甚至奄奄一息的犯人都必须戴着镣铐，这里的医生却又是温情而受到大家喜欢的，这里的刑罚执行官有着变态的嗜血本性，却也有不畏任何刑罚的“勇士”，在这里“我”见证了很多犯人生命的终结，夏天的到来再次点燃了所有人心中对自由的渴求，于是，有些人策划了危险性极大的逃亡，期初越狱的成功在犯人们之间带来了振奋的力量，仿佛他们的一部分自由也被带出了监狱，然而随着逃亡人的落网，犯人们却又对之报以奚落，如同面对一个不懂事而犯错的小孩子。

在服刑的最后一段时期内，获得大家喜爱和信任的“我”不再觉得生活那么难捱，然而贵族身份还是在“我”和广大平民犯人之间构筑了一道看不见的屏障，而在即将出狱的前夕，回顾在监狱里的一切见闻，一个深沉的感概在“我”的心中荡起

苦役生活让“我”看到了一个更深层的社会，也在这里觉察到了过去对社会底层生活认识的浅薄和无知 ，借助主人公的声音，陀思妥耶夫斯基表达了自己对这段生活的理解和控诉，背后是他对社会的深刻反思，很多非如此恶劣的人却遭受了命运最无情的摆布，在这里失去了最美好的生命自由，只是他并没有急于回答他所提出的问题，也许作为一位艺术家的他所能做的就是用自己深刻的艺术作品来唤起读者的思索。

 纵观整部作品，这是一部充满诚意的作品， 陀思妥耶夫斯基从来没有刻意描绘和夸大什么，只是客观的描述和冷峻的观察，诚如“手记”的书名，它是对这段生活的最诚实的记录，是一份沉甸甸的实事资料，是一个敏感的人对最绝望环境的观察 ，也是了解陀思妥耶夫斯基、探寻陀思妥耶夫斯基思想的重要文本依据，如果要我归类，我则更愿意将其归为纪实文学那一类，这也是阅读这部作品最为诚实的方式了罢。

附：人物简介

亚历山大彼得罗维奇戈梁奇科夫：流放西伯利亚的贵族移民，因杀妻获刑十年，手记的作者，陀思妥耶夫斯基的代言人

伊万伊万内奇格沃兹季科夫：老派官员

阿基姆阿基梅奇：因滥施私刑被判苦役十二年的贵族军官，略带正直的傻气却一丝不苟，心灵手巧。

费季卡：上校的勤务兵

西罗特金：年轻的美男子，因在新兵期间杀害连长而入狱

卡津：强悍又令人胆寒的家伙

奥尔洛夫：拥有无限意志力的大盗

怒拉：舍友，正直虔诚，“雄狮”的称号

阿列伊：邻人，英俊的年轻小伙子，拥有一颗金子般的心灵，与主人公建立了深厚的感情

伊赛福米奇：滑稽的犹太人，首饰匠，是囚犯们逗笑的对象

希苏洛夫：侍候主人公的仆人，任劳任怨的可怜人，甚至为了一些物质而换姓名

奥西普：沉默的“厨娘”

A：一个在精神上毫无人性的贪图肉体享受的卑劣之人

娜斯塔西娅伊万诺夫那：监狱外忠诚的朋友

沙里克：监狱里的一条狗

彼得罗夫：最果敢无畏的硬汉

卢奇卡：身负六条人命，却似乎并没有赢得人们的敬畏

巴克卢申：拥有令人欢乐的性格，“工兵”，因为爱情而入狱

热列比亚特尼科夫：对刑罚犯人怀有变态热情的中尉

斯梅卡洛夫：严厉却引起犯人们怀念的行刑中尉

库利科夫：越狱者

1受教于简·奥斯丁和普鲁斯特，从简·奥斯丁那里学会了如何设计家庭内的幽默，从普鲁斯特那里学来了怎样用一种意识流的方式审视人物，提供一种本人能接受的、现代的写作方式，以此滤去弗洛伊德和荣格的心理学中不必懂的那部分知识。

2喜欢梅瑞迪斯的《自我主义》。

3佩服托尔斯泰观察生活的多样性并毫无主观色彩地去描绘生活。

1喜欢司汤达和普鲁斯特，尤其是普鲁斯特精熟的叙述技巧。

2阅读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基和莎士比亚时感受到自己能力有限。

1认为大仲马《基督山伯爵》很好看，认为陀思妥耶夫斯基和鼎盛时期的托尔斯泰叙事中带有隐喻性意义很了不起，会重读托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的短篇作品，比如《伊万·伊里奇之死》、《地下室手记》。

2大学时期读过很多法国小说，比如阿纳托尔·法朗士、纪德、普鲁斯特，但是近期读普鲁斯特很失望。

3不感兴趣也不能理解乔伊斯《尤利西斯》，感觉是了不起的作品，但有很大部分内容冗长而乏味，恰好正是小说不该呈现出的样子。

4认为弗吉尼亚·伍尔夫的小说很奇特，她的视线异乎寻常地澄明，但似乎总是隔着一层玻璃，她永远不触碰任何东西。作品很不直观，让人感到困惑。

5对亨利·詹姆斯毫无感觉，觉得托马斯·曼有点沉闷

6受劳伦斯影响很深，时常重读他的作品，仍旧非常喜欢《恋爱中的女儿》。认为劳伦斯是拜伦以后最受最多作者的青睐。

7非常喜欢斯威夫特和古书《蒙昧者来信》，受益于十八世纪的作家：休姆、劳、克雷比永、狄德罗、菲尔丁、蒲柏。

8认为最高的艺术形式便是将悲剧和戏剧变得水乳交融，莎士比亚、荷马和乔叟拥有这种特质。

9认为陀思妥耶夫斯基比克尔凯郭尔深刻六倍，因为他用小说这种具体形式给生命赋予深刻观念。

1读过很多现代文学，大多是小说，很少看剧作。

2早年开始就阅读海明威、陀思妥耶夫斯基、乔伊斯、亨利·米勒和卡夫卡。

3贝克特和卡夫卡留下最长时间的印象，并认为贝克特是当时健在的做好的散文体作家。

1从安德鲁·朗恩《英国文学史》读到复合词隐喻。文中还提到很多古英语诗歌。

2认为现代搞文学的人忽略了自己写史诗的职责，除了托马斯·爱德华·劳伦斯《智慧七柱》和吉卜林《丹麦妇人的幽怨之歌》。

3读过鲍斯威尔的《约翰逊传》十遍以上。

4受德·昆西影响巨大，还有叔本华的德语著作、康德《纯粹理性批判》。

5完整通读的第一本英语小说是《有绿色百叶窗的房子》，少年时期就读过吉卜林《丛林之书》、斯蒂文森《金银岛》。认为马克·吐温是真正伟大作家之一，还熟稔地提到萧伯纳、班扬，和吉卜林《吉姆》。

6对卡夫卡了解很少，觉得他在寻找什么东西。不待见亨利·詹姆斯的《螺丝在拧紧》，认为他的短篇小说胜过长篇小说，因为他的作品中情境比人物重要，没有真正的个性角色。

7翻译过乔伊斯《尤利西斯》最后几页。

8不待见艾略特，挑明他在评论方面好过诗歌方面。尽管如此，仍认为艾略特作为一个评论家，他的评论没有读者的切身感受，只是对某位教授的观点表示同意或是略有保留和反对，没有创造性的新东西。济慈和弗罗斯特在其心目中的位置高过艾略特。

9欣赏惠特曼、桑德堡。

10约瑟夫·康拉德是其最喜爱的作家之一，并提到《阴影线》。

11认为约翰生、华兹华斯、吉卜林比莎士比亚更能体现英语的典型风骨，因为他们那种有保留、不把话说满的表述方式，反而莎士比亚过分渲染、夸大其词。但是，他很熟悉莎士比亚，在文中熟稔地引用《哈姆雷特》中的台词。

12超迷各种百科全书，读过所有研究卡巴拉的书和百科全书中的专题篇章。（卡巴拉是犹太教的神秘一支）读过肖勒姆《犹太教神秘主义主要思潮》。

13从古斯堪的纳维亚语《萨迦》史诗中领悟到，应该通过人物角色的言语和行为让读者了解人物，作者不应该闯进人物的脑壳，把人物的所思所想讲出来。

14不喜欢欧·亨利、林·拉德纳、布莱特·哈特，因为其作品中强调那种出人意料的结尾。

1很赞赏陀思妥耶夫斯基，但不鼓励年轻作家去模仿他。认为奥尔德斯·赫胥黎心理分析小说失败得一塌糊涂。

2早年读的第一本小说是柯南·道尔《夏洛克·福尔摩斯探案集》，但现在不敢读，害怕失望。

3认为SY阿格农是一位好作家。

4比较推崇阿哈龙·泽特林，对托马斯·哈代评价很高，还有肖勒姆·阿施和大卫·贝格尔松。

1认为自己一辈子读书不多，从来都不是读书狂。读过很多动物故事，包括威廉·朗和欧内斯特·汤普森，还有很多报纸专栏。

2从来没有读过乔伊斯和很多改变了文学面貌的大作家，《尤利西斯》看了二十分钟就走人，却超迷温德尔·布莱德利《他们因风而活》。对蕾切尔·卡森《寂静的春天》印象很深刻。很喜欢纳博科夫的《说吧，记忆》。

3觉得简·奥斯丁是一个有着深刻幽默感的女人，梭罗在乖戾之余尚懂幽默。

4对美国作家菲利普·罗斯评价很高，认为一个没有读过《波特诺伊的怨诉》的人，不应该对文字状态妄加评论。

5想看看一个好的日记者是什么样，就去看罗伯特·弗朗西斯·基尔维特牧师的日记。

1读过捷克诗人扬·聂鲁达的短篇小说，包括《马拉街的故事》，很可能他的名字灵感来源于这位诗人。

2受加西亚·洛尔迦影响大，但也许并不是来自于诗歌的影响。他在诗歌中经常提及洛尔迦。

3认为贝克特的作品短而精致。

4喜欢读侦探小说，读过埃里克·安布勒的所有作品，尤其是《德米特里奥斯的棺材》，认为其实侦探小说中一部伟大的文学作品。还有西默农、詹姆斯·哈德利·蔡斯、达希尔·哈米特、约翰·麦克唐纳。认为《布兰德什**得不到兰花》是侦探小说中的里程碑作品，它与威廉·福克纳的《圣殿》有种奇怪的相似，但并不知道谁先谁后。认为《圣殿》是一本很不好看但很重要的作品。

5喜欢读历史书，推崇智利诗人堂阿隆索写的西班牙语文学最长史诗《阿劳卡纳》。

6认为博尔赫斯是伟大作家，喜欢博尔赫斯写的米隆加探戈。

7认为俄国诗歌界最突出的人物依然是马雅可夫斯基。他与俄罗斯革命的关系就像沃尔特·惠特曼和北美工业革命的关系，几乎所有诗歌仍然是马雅可夫斯基式的。

8最早提到并极为推崇美国作家诺曼·梅勒，尤其是《裸者与死者》。认为美国小说在德莱塞以后，到了海明威、斯坦贝克和福克纳这里已经死了，但是诺曼·梅勒拥有巨大语言爆发力、深刻的微妙性和完美的描写技巧。喜欢帕斯捷尔纳克的诗歌，但是《日瓦戈医生》是一本无聊的小说，是其中的诗歌拯救了这本书。

1文中提到康拉德、莎士比亚并提到伟大作家如柏拉图、老子、佛陀、保罗及伟大的希伯来先知们。

2用一整篇文字很认真写了关于海明威去世时的惋惜。

1未曾系统地研究文学，很晚才开始真正的文学阅读，除了十八岁开始读《天使，望故乡》外。三十五岁对威廉·布莱克着迷，四十岁读《包法利夫人》，四十五岁才听说塞利纳。

2熟悉贝娄，文中提到《雨王亨德森》。

3读过拉尔夫·艾里森《看不见的人》、塞利纳《长夜行》。

1九岁读爱伦·坡，其后又翻译爱伦·坡全集，特别喜欢《厄谢府的倒塌》、《丽姬娅》、《贝瑞妮丝》、《黑猫》。

2受教于博尔赫斯。

3年轻时满怀热情地阅读法国文学。

1十四岁读过《德拉库拉》，十八岁读福克纳的《我弥留之际》和《八月之光》，后来又读《白鲸》和乔伊斯的《一个青年艺术及的画像》、《尤利西斯》，还有海明威、博尔赫斯。

2说到当代文学，他提到《小大亨》、《哈洛特的鬼影》、《万有引力之虹》、《公众的怒火》和《血色子午线》。

1六岁读《居里夫人传》，十三岁读安德烈·纪德的札记，然后读《小妇人》、《马丁·伊登》、爱伦·坡、莎士比亚、狄更斯、勃朗特姐妹、雨果、叔本华、佩特、托马斯·曼。

2这些女作家对她意义非凡：清少纳言、奥斯丁、乔治·艾略特、狄金森、伍尔夫、茨维塔耶娃、阿赫玛托娃、伊丽莎白·毕肖普、伊丽莎白·哈德威克。

3十几岁时便迷恋霍桑、梅尔维尔、爱伦·坡，提到霍桑的《带七个尖角阁的房子》和梅尔维尔的《克拉瑞尔》、《白鲸》和《皮埃尔》。

4读过卡夫卡的日记、笛卡尔《沉思录》和伏尔泰《老实人》。

5访谈中她引用了纳博科夫、菲利普·拉金和亨利詹姆斯的评论。

6最欣赏的作家都是正值青春的诗人，或是可能成为诗人的人。喜欢德莱赛《珍妮姑娘》、琼·狄迪恩《民主》、格兰威·威斯考特《朝圣之鹰》和唐纳德·巴塞尔姆《死去的父亲》。

7深受一下作家的影响：唐纳德·巴塞尔姆、伊丽莎白·哈德威克、纳博科夫和托马斯·伯恩哈德。

8尤其推崇巴尔扎克、托尔斯泰和普鲁斯特中思想的部分，认为托马斯·曼《魔山》可能是所有小说中最富思想的作品。

1十三岁读艾丽丝·默多克、约翰·马斯特斯、尼古拉斯·蒙萨拉特、约翰·斯坦贝克，还有通俗的科学读物。

2十六岁读赫伯特、斯威夫特、柯勒律治和艾略特《荒原》。

3对卡夫卡、弗洛伊德的阅读永志难忘。尤其痴迷卡夫卡。

4．熟悉巴勒斯、卡波蒂、厄普代克、罗斯、贝娄、亨利·米勒、热内、乔伊斯、格雷厄姆·格林的作品。

5访谈时他提到詹姆斯《梅西所知道的》、乔伊斯《一个青年艺术家的画像》、《傲慢与偏见》、《米德尔马契》、布莱克、济慈、玛丽·雪莱。

1间接提到很多同时代的美国作家，比如海明威、卡波蒂，认为在简洁海明威方面无人能超越海明威，不提倡年轻作家模仿海明威的这种写法。

1熟读萨特、艾略特、布莱克、叶芝、但丁、爱德华·萨义德、RS托马斯、陀思妥耶夫斯基、贝克特、乔伊斯、瓦尔特·本雅明、狄更斯、巴尔扎克、托马斯·曼、弗兰纳里·奥康纳、马克·吐温。

2认为托尔斯泰不容易亲近。

。。原作名: Mиросозерцaние Достоевского

。。ISBN: 9787559823861

。。文件格式：epub

。。内容简介。。

别尔嘉耶夫以其独特的宗教哲学视角，系统阐释了陀氏的“世界观”。别尔嘉耶夫说：“陀思妥耶夫斯基的创作是真正的思想盛宴。” 他认为，“思想”在陀氏创作中起着巨大的核心作用。

别尔嘉耶夫称陀思妥耶夫斯基为自己的“精神之父 ”。正是由于精神上的同源，这一带有俄罗斯特色的宗教哲学阐释令人惊异地充满了诗学激情。火焰般的热情、旋风般的思考，别尔嘉耶夫带领读者饱尝“思想的盛宴”。

。。作者简介。。

别尔嘉耶夫 俄罗斯宗教哲学家。思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域，被誉为“二十世纪的黑格尔”，“现代最伟大的哲学家和预言家之一”， 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著有《自由的哲学》《历史的意义》《创造的意义》《人的使命》等。1948年逝世，葬于克拉马尔公墓。

耿海英 上海大学文学院教授。文学博士。致力于探究别尔嘉耶夫与俄罗斯文学的关系。著有《别尔嘉耶夫与俄罗斯文学》，译有《陀思妥耶夫斯基的世界观》《果戈理与鬼》等。

。。精彩短评。。

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虽然读的懵懵懂懂，虽然宗教气氛浓厚，虽然别尔嘉耶夫有时候过于主观。但这一直高潮迭起，谁受得了啊？好多观点直接颠覆了我的认知，感觉是一次智商大清洗。

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是别氏借陀思妥耶夫斯基阐述自己的自由哲学，自由、恶、爱、人神-神人……两道路：要么选择大法官，要么选择基督。文笔充满了激情，提起陀思妥耶夫斯基简直难以抑制。实在是有太多罗圈话来回来去说的地方，读得有点累的。

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在世界历史上似乎还没有哪一个人像陀思妥耶夫斯基那样对待人，即使在最低级的人身上，在最可怕的人的堕落中，依然保留着上帝的形象。他对人的爱不是人道主义式的爱。在他的爱中，他把无边的怜悯和某种残酷凝聚在一起，他向人宣扬受苦之路，这与自由思想位于他的人学意识的核心相关。没有自由就没有人。

引自 第二章 人

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陀思妥耶夫斯基的创作才华横溢，光芒四射，令人目昡，处处闪耀着智慧的启示。在伟大的作家中，就智力的力度与锐利来讲，只有莎士比亚一一一个文艺复兴的伟大智慧可以与之媲美。甚至伟大中之最伟大的歌德的智力，也不具有陀思妥耶夫斯基那样的锐利与辩证的深度更令人惊异的是，他具有一种狄奥尼索斯式的、狂欢的天性。这种天性，当它完全控制人的时候，通常不是增强智力的锐利和机敏，而是使智力混沌。但在陀思妥耶夫斯基那里却看到了思想本身的狂欢和迷狂。他的辩证思想本身就是狄奥尼索斯式的。陀思妥耶夫斯基沉醉于思想，他整个处于思想之强大的旋风中。陀思妥耶夫斯基思想的论辩使人沉醉，但在这种沉醉中，思想的敏锐并没有减弱，反而达到了最后的高峰。

引自 第一章 陀思妥耶夫斯基的精神形象

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人首先应该爱上帝。这是第一。第二诫是爱每一个人。爱人之所以是可能的，是因为有上帝唯一的父存在。我们应该爱每一个人中的上帝形象。如果不存在上帝，爱人就意味着把人当作上帝来崇拜，那么，吞噬人的人神就会机把人变为自己的工具。因此，没有对上帝的爱，爱人就是不可能的。伊万・卡拉马佐夫就说过，爱人是不可能的。反基督的爱人是虚假的、欺骗人的爱。人神的思想扼杀人，只有神人的思想肯定人的永恒。不信上帝的、反基督的对人和人类的爱是《宗教大法官》的中心主题。我们将来还会回到这一主题上。

引自 第五章 爱

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“在陀思妥耶夫斯基的小说结构中有一个巨大的中心。一切人和事都奔向这个中心人物，或这个中心人物奔向所有的人和事。这个人物是一个迷，所有的人都来揭开这个秘密。”

引自 前言

我个人的体验是：感觉时间停止，常常眼眶湿润，看完久久思索 ，最后满怀希望。 在看《卡拉马佐夫兄弟》的时候，实际上，我已经看了一个多月，但太沉醉于小说的情节和人物的心灵之中，似乎只觉得时间才过了1、2天。当我忽然醒悟时，感到惊奇无比，这种感觉在其它我看过的小说中从来没有过，太可怕了。陀氏这种短时间 、高密度的描写，有一种骤然凝聚的美。还有他高超的复调式写法，令时空交错，让人紧张、喘不出气。

我说是卡拉马佐夫兄弟。然而，如果《罪与罚》没有写出来，它就不会存在。

陀思妥耶夫斯基认为自己是一个伟大的作家，被迫在恶劣的条件下磨练自己的写作技巧。他从来没有足够的钱；他有一个大家庭，需要他的支持，在西伯利亚生活之后，他的健康状况一直不太好。他是一个愤怒的人，最终为了俄罗斯东正教信仰和沙皇俄国的优越性而放弃了激进政治。如果你仔细观察阿洛伊沙，你会发现，当他嘲笑天主教会是假的时候，他经常会鹦鹉学究他的政治。

他在《卡拉马佐夫兄弟》中对伊万的毁灭是他拒绝年轻时激进政治的另一种方式，同时也是对正统上帝信仰的忽视。但他拒绝杀死伊凡是一种自我同情的行为：伊凡以他自己的方式寻求救赎，试图拯救他的兄弟德米特里，并找到真正的道路回到上帝的陀思妥耶夫斯基所做的。然而，他的罪太大了，所以作者不能让他摆脱构思“大审判官”故事或拒绝接受上帝的世界的困境。

所以伊万失败，但失败是高贵的，而希望就在于Aloysha出去在世界青年作为一个例子，而俄罗斯接受他有罪，尽管他没有杀死他的父亲因为俄罗斯知道他是一个罪人，并通过在西伯利亚的痛苦必须寻求救赎。基本上，陀思妥耶夫斯基把自己分成了三兄弟和他们各自的命运。

虽然我认为《卡拉马佐夫兄弟》是一部更伟大的小说，但作者需要写出《罪与罚》来找到指导这本书的哲学。拉斯柯尔尼科夫就是那个迷路的学生。和作者一样，他身无分文，所以他通过谋杀来寻求经济上的解脱。他杀死了一个没有人会后悔看到死亡的人，有些人可能会说这是活该。但他也杀害了一个无辜的人。罪恶感压得他喘不过气来，直到他被迫认罪，像德米特里一样，忍受着他看似最快乐的惩罚。这两个角色非常相似，因为他的才华而有些许伊凡的味道。

他们的观点是人是邪恶的，但他们必须接受俄罗斯东正教的上帝和支持这一信仰体系的国家的优越性，才能在生活中找到内心的平静。《卡拉马佐夫兄弟》和《罪与罚》这两本书的大部分实际上都是喜剧，因为陀思妥耶夫斯基天生就很幽默，他创造了荒谬的社会情境，主人公们在这些情境中以某种方式哄骗自己，直到找到自己内心的真相。

就像拉斯柯尔尼科夫必须为自己的救赎而认罪一样，阿洛伊沙必须离开他喜爱的修道院，伊万必须帮助他不喜欢的兄弟，德米特里必须为他没有犯过的罪行受到惩罚。他们都遵循上帝的意志和国家的意愿作为他们的向导(俄罗斯母亲作为爱她任性的孩子的神圣母亲的象征)。

陀思妥耶夫斯基确信，一旦这些人物死去，他们就会找到天堂(关于费奥多·卡拉马佐夫和他不为人知的私生子斯梅尔嘉科夫，我们就不能说了，他实际上判德米特里有罪，并加速了伊凡的疯狂)。对作者来说，这一点非常重要：个人的救赎，以及对俄罗斯优越性的承认。

我还可以谈谈其他原因，比如这部小说对库尔特·冯内古特、詹姆斯·乔伊斯和弗兰兹·卡夫卡等大作家的巨大影响。西格蒙德·弗洛伊德和阿尔伯特·爱因斯坦都很欣赏这部小说。我最近才知道，弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin)对这部小说也评价很高。所以它吸引了各种各样的人。我读过很多书，我认为这是我读过的最好的小说，列夫·托尔斯泰的《战争与和平》排在第二，排在第三的是押沙龙·押沙龙和威廉·福克纳的《喧哗与骚动》。

截止到2021年3月，文豪野犬中没有中国作家。

文豪野犬中的作家：

1、中岛敦，来源：中岛敦作品《山月记》

2、太宰治，来源：太宰治作品《人间失格》

3、国木田独步，来源：国木田独步曾用笔名“独步吟客”。

4、江户川乱步，来源：江户川乱步有“日本推理小说之父”的称号

5、福泽谕吉，来源：福泽谕吉作品《劝学篇》

6、京极夏彦，来源：京极夏彦作品京极堂系列的核心“驱除附身妖怪”

7、与谢野晶子，来源：与谢野晶子诗作《你不要死》（原诗中“君死给勿”的正式中译名为“你不要死”）

8、宫泽贤治，来源：宫泽贤治的诗作《不畏风雨》（亦做“无惧风雨”、“不惧风雨”或“无畏风雨”）

9、谷崎润一郎，来源：谷崎润一郎作品《细雪》

10、谷崎直美，来源：谷崎润一郎作品《痴人之爱》中的女主角娜奥密。（原作中真名为奈绪美，与“直美”发音相同，书中人物原型疑为谷崎润一郎的妻妹）

11、泉镜花，来源：泉镜花剧作《夜叉池》

12、夏目漱石，来源：夏目漱石作品《我是猫》

13、春野绮罗子，来源：谷崎润一郎的作品《痴人之爱》。

14、芥川龙之介，来源：芥川龙之介作品《罗生门》

15、中原中也，来源：中原中也诗作《污浊了的忧伤之中》

16、森鸥外，来源：森鸥外作品《ヰタ・セクスアリス》（书名由片假名书写，原词为拉丁文Vita Sexualis，意为“性生活”）

17、尾崎红叶，来源：尾崎红叶代表作《金色夜叉》

18、广津柳浪，来源：广津柳浪作品《落椿》

19、立原道造，来源：立原道造诗作《给严冬的纪念…》

20、银，来源：芥川龙之介作品《小银》女主。

21、梶井基次郎，来源：梶井基次郎作品《柠檬》

22、爱丽丝，来源：疑为森鸥外代表作《舞姬》（亦译作《舞女》）中的女主角爱丽丝，人物设定参考或为森鸥外的女儿森茉莉。

23、梦野久作，来源：梦野久作代表作《脑髓地狱》

24、织田作之助，来源：织田作之助作品《天衣无缝》

25、兰堂，来源：让·尼古拉·阿蒂尔·兰波作品《彩画集》

26、钟塔侍从，来源：阿加莎·克里斯蒂作品《无人生还》

27、费奥多尔·陀思妥耶夫斯基，来源：陀思妥耶夫斯基作品《罪与罚》

28、陀斯妥耶夫斯基，来源：普希金作品《黑死病流行时的宴会》

29、伊万·冈查洛夫，来源：冈察洛夫作品《悬崖》

30、小栗虫太郎，来源：小栗虫太郎作品《完美犯罪》

31、果戈理，来源：果戈里作品《外套》

32、弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德，来源：菲茨杰拉德作品《了不起的盖茨比》（原作日文译名为《华丽なるギャツビー》，即“华丽的盖茨比”，将“盖茨比”替换为“菲茨杰拉德”即成为“华丽的菲茨杰拉德”）

33、露西·莫德·蒙哥马利，来源：露西·莫德·蒙哥马利作品安妮系列小说。

34、约翰·斯坦贝克，来源：约翰·斯坦贝克作品《愤怒的葡萄》

35、霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特，来源：洛夫克拉夫特创立的克苏鲁神话体系中的神祇旧日支配者。

36、玛格丽特·米切尔，来源：玛格丽特·米切尔作品《飘》

37、纳撒尼尔·霍桑，来源：纳撒尼尔·霍桑作品《红字》

38、奥尔柯特，来源：路易莎·梅·奥尔柯特作品《小妇人》

39、赫尔曼·麦尔维尔，来源：赫尔曼·麦尔维尔作品《白鲸》

40、马克·吐温，来源：马克·吐温作品《哈克贝利·费恩历险记》和《汤姆·索亚历险记》

41、埃德加·爱伦·坡，来源：爱伦·坡作品《莫格街谋杀案》和《黑猫》

42、坂口安吾，来源：坂口安吾作品《堕落论》

43、田山花袋，来源：田山花袋中篇小说《棉被》

44、绫辻行人，来源：绫辻行人作品《Another》

扩展资料：

《文豪野犬》于《Young Ace》2013年1月号起开始连载。日文版由角川书店发行，繁体中文版由四季出版社发行，电子版由网易漫画、哔哩哔哩漫画发布漫画曾获“书店店员票选推荐漫画”2014年第11名的成绩。

讲述了中岛敦被赶出孤儿院，即将饿死在横滨时，遇到了投河自尽的太宰治。敦声称自己一直被猛虎追赶，太宰便借机让其协助武装侦探社找寻“食人虎”。最终“食人虎”的真面目令人咋舌，而且此事件的背后竟然隐藏着巨大的阴谋……文豪们的异能力之战，即将打响！