领略异域风情，25个迷人的伊斯兰风格建筑！

伊斯兰建筑的涵盖范围广泛，有清真寺，墓葬，世界各地的宫殿和城堡等，特别是在从第七世纪，穆斯林征服的国家。这种类型的结构，包括各种建筑风格，包括波斯和拜占庭风格，奥斯曼风格，印度的伊斯兰风格，伊斯兰风格，印尼马来人的风格，萨赫勒地区的伊斯兰风格和索马里的伊斯兰风格。这里有25个关于伊斯兰风格的建筑。

NO1 塞利米耶清真寺

是土耳其埃迪尔内的一座奥斯曼帝国时代清真寺。于1569年至1575年间动工，建筑师是希南。是伊斯兰建筑里其中一个被高度重视的建筑。

NO2 六十圆顶清真寺

位于孟加拉国巴格哈特，1442至1459年间动工。俗称Shait Gambuj清真寺或Saith Gunbad清真寺，在整个印度大陆，这座清真寺是公认最令人印象深刻的穆斯林纪念碑。

NO3 三十三孔桥

位于伊朗伊斯法罕，1599至1602年间动工。是萨非桥梁设计最著名的代表之一。它分上下两层。下层由三十三个半圆形桥洞构成，横跨扎因达鲁德河两岸。

NO4 圆顶清真寺

位于圣殿山上耶路撒冷的老城。建于公元691年。这个圆顶计划结构，类似于基督教的圣墓教堂。其内部装饰着奢华的马赛克，陶器和大理石，表面覆盖着 瓷砖 。

NO5 大马士革清真寺

位于大马士革古城。建于公元前715年。也被称为倭马亚清真寺，大马士革清真寺是世界上最大、最古老的清真寺之一，被认为是第四个伊斯兰教最神圣的地方。庭院中央有 3 座封闭式圆顶建筑。自建成以来，这个清真寺就成为叙利亚清真寺建筑的典范。

NO6 萨马拉清真寺

位于伊拉克萨马拉。建于公元847-861年间。萨马拉清真寺是第九世纪的清真寺，是由阿拔斯哈里发穆塔瓦基尔完成。其最显著的特征是它的尖塔，这是一个巨大的螺旋锥高52米，宽33米。这座清真寺有17条走廊，它的墙是用深蓝色玻璃马赛克镶嵌。

NO7 贾汗季陵墓

位于巴基斯坦拉合尔。建于1605年。建筑坐落在边长500m的正方形大庭园的中央，正方形平面只有一层，四角有塔(高29m)，建筑基本为砖结构，外贴大理石、彩釉面砖等。

NO8 Al-Ukhaidir城堡

位于伊拉克卡尔巴拉，建于公元775至756年。这个堡垒代表阿巴斯建筑的创新，特别是庭院的结构，住宅和清真寺结合。它具有一个主的大厅，一个大的房子和仆人的住处。

NO9 凯鲁万大清真寺

位于突尼斯凯鲁万，建于公元670年。凯鲁万大清真寺是突尼斯最重要的清真寺。这个清真寺是世界上伊斯兰最古老的宗教场所，是北非最大的伊斯兰纪念碑。它是多柱式建筑结构的祈祷大厅，庭院铺的是大理石，还有一方形尖塔。

NO10 努尔阿斯塔纳清真寺

位于哈萨克斯坦的阿斯塔纳。2008年建成。这座清真寺不仅是在哈萨克斯坦，而在整个中亚最大的清真寺。这个清真寺可以容纳5000朝圣者。四座宣礼塔的高度为63米，即穆罕默德在世的岁数。

NO11 苏莱曼清真寺

位于土耳其的伊斯坦布尔。建于1550至1558年间。这个清真寺是位于伊斯坦布尔的第三个山。现在它是土耳其最著名的旅游景点之一。其内部是一个广场，就像大多数伊斯兰清真寺。

NO12 鲁斯坦帕夏清真寺

位于土耳其的伊斯坦布尔。建于1561至1563年间。鲁斯坦帕夏清真寺以大量绘有美丽的花卉和几何图案的精美瓷砖著称。

NO13 杰内大清真寺

位于马里南部古城杰内。建于1907年。杰内大清真寺是伊斯兰建筑最伟大的成就之一。其特别在于建筑风格是萨赫勒——苏丹式的。它是杰内第一座清真寺，还是非洲最著名的地标之一。整座建筑见不到一砖一石，是用一种特殊的粘土和树枝修建的。

NO13 阿格拉古堡

位于印度阿格拉北方邦。建于第11世纪。阿格拉古堡与泰姬陵隔河相望，是世界遗产其中之一。它的墙有21米高。这个堡垒在2004年获得阿卡汗建筑奖。

NO15 爱资哈尔清真寺

位于埃及开罗，建于公元972年。它是埃及首都开罗的第一座著名清真寺。

NO16 国王清真寺

现名为伊玛目·霍梅尼清真寺。位于伊朗伊斯法罕，建于1629年。

NO17 西安的大清真寺

位于中国陕西省，建于公元742年。是西安最古老的大清真寺，是中国最著名的清真寺之一。成立于公元742年，但在后期经过修建和翻新。这个清真寺的特点是其阿拉伯文字和装饰。与大多数伊斯兰清真寺建筑一样的穹顶和尖塔传统风格。

NO18 希克斯罗图福拉清真寺

建于1603至1618年间。位于伊朗伊斯法罕，座落在伊朗伊斯法罕伊玛目广场东侧。这个清真寺是伊斯兰建筑的最佳建筑杰作之一。

NO19 苏丹尼耶圆顶

位于伊朗赞詹省，建于1302至1312年间。它是世界上第三大圆顶，在穆斯林世界中，曾是伊朗最大胆的建筑风格。其内部保留伊斯兰建筑风格的马赛克，陶器和壁画。

NO20 巴德夏希清真寺

位于巴基斯坦拉合尔，建于1671至1673年间。巴德夏希清真寺是当地最有名的旅游景点。它的设计基本上是受到伊斯兰，波斯和中亚风格影响。它的外观装饰有石雕、大理石。

NO21 Bibi-Heybat清真寺

建于13世纪，位于巴库阿塞拜疆。

NO22 砖亭

位于土耳其伊斯坦布尔，建于1473年。这个亭子用釉陶器装饰的方形建筑。由波斯的建筑师设计。

NO23 阿尔罕布拉宫

位于西班牙格拉纳达，建于1338至1390年间。是西班牙的著名故宫。在阿尔罕布拉宫内众多的庭院中，以爱神木之院为最大，也最漂亮，其院中水池倒映出的北廊的倒影十分有名。

NO24 苏丹哈桑清真寺

位于埃及开罗，建于1

菲律宾伊斯兰教教堂特点以学生为主。

在世界上有三大宗教遍布全球，西方的基督教，中亚与欧洲那边的伊斯兰教，西亚以及东南亚的佛教比较盛行。这三大教囊括了很多地区的人民，每一个教派都有自己独特的理念，自己独特的宗旨和具有特色的教堂建筑物。伊斯兰教建筑的主要特色是它的颜色，它的建筑外形，以及其他的一些视觉的安排。这些都是其他宗教建筑所没有的特色。

伊斯兰教的建筑，它不像欧洲的城堡，但是又与城堡有着相同的地方。它又不同于哥特式建筑，更多了一些清雅，也不像印度的宗教建筑，满满的宗教气息。伊斯兰教的建筑则更加具有生命的活力。它采用穹顶和开孔的方式，他的穹窿几乎涉及在它的每一处建筑物中，以及开孔的门和窗都是圆拱形的，独具自己的特色。

一些宗教场所都比较昏暗，阴沉沉的感觉，有一种沉重的气息。而伊斯兰教信奉的清真寺则生以绿蓝色为主，看起来有一种生机和活力。这是直观上与其他宗教场所最不相同的地方。并且伊斯兰教建筑没有什么遮蔽的地方，大多都是的立在那里，他们的倾向是将注意力集中在内部的地方，而不是外面高高的墙，内部的建筑才是他们的核心，有一种两厢对比的意味在里面，这是与其他宗教在视觉效果上给人不同的感觉。

伊斯兰教清真寺的大圆顶建筑起源于古罗马的建筑技术，而且罗马人在世界建筑上也是非常有盛名的，并且在圣约翰教堂被改为清真寺的同一时期，也彻底征服圣城耶路撒冷的倭马亚君主也为了纪念先知默罕默德，然后在圣城中修建了著名的圆顶清真寺，这也是穆斯林自己建造的第1个有着大圆顶的清真寺。

阿拉伯风格建筑一般称之为伊斯兰建筑，特点如下：

伊斯兰建筑最典型的特征，既不是它们没有遮蔽的地点，也不是它们的建筑风格，而是其倾向于隐藏在高墙后面以及将注意力集中在室内的安排上。

但是伊斯兰建筑在早期发展阶段表现出一种传统性。伊斯兰建筑不可避免地发展出地区性的差异，它们融和叙利亚、波斯和撒马尔罕的韵味，也融和了麦加和麦地那的风格。

但其中没有任何一个地方的建筑可单独说明伊斯兰建筑的特色。伊斯兰建筑的发展，如同其宗教仪式一样，是直接从信徒的日常生活而来；它是一种绿洲建筑。

对于伊斯兰建筑的常见象征包括：通过反复使用万能的主题来表现安拉万能的概念。由于安拉被认为是无与伦比的，人和动物很少在装饰艺术中出现。叶子是常见的纹饰，但由于同样的原因样式都较典型或简单。

建筑内部的古兰经经文常使用阿拉伯书法书写。由于美丽的景观往往都在从外面（街道）看不到的内部（庭院和房屋），伊斯兰建筑也被称为“面纱建筑”。另外，像大圆顶、高耸的叫拜楼及大的庭院之类的夸张手法也被用于表达无穷的威力。

扩展资料：

建筑案例：

1、阿克萨清真寺

阿克萨清真寺是伊斯兰第三大圣寺。地位仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。位于耶路撒冷老城的圣殿山（穆斯林称“尊贵禁地”）同为犹太教和伊斯兰教圣地，主体建筑高88米，宽35米。

阿拉伯语“阿克萨”，意为“极远”，故又称“远寺”。相传为古代先知苏莱曼（所罗门）所建，第二任哈里发欧麦尔时期（公元705年）重修。

2、禁寺

禁寺又名麦加大清真寺是世界著名的清真大寺，占地35万平方米，位于沙特阿拉伯麦加城中心，是伊斯兰教第一大圣寺，世界各国穆斯林向往的地方和去麦加朝觐礼拜的圣地。

据《古兰经》经文启示，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，故又称禁寺。

每年7月为伊斯兰教的斋戒月，数以百万计的穆斯林信徒日前赴圣城麦加朝圣。

——伊斯兰建筑

伊斯兰教的教堂看起来都是拱形或者是圆形的顶，这样设计最明显，最直观给人的感觉就是美观。在建筑美学上，圆形和有弧度的图形都是具有比较高的艺术美学效果的，这样建造的教堂会比较好看。

而且，这样建造也比较坚固，可以更容易让教堂保持上百年甚至近千年屹立不倒，接受世世代代让的朝拜。此外，大多数教堂都是需要接受很多人的朝拜的，这样设计可以让它容纳更多的人，而且也会让室内的面积更大，因为这样都设计可以不用那么多顶梁柱支撑，所以自然在空间上给人的视觉效果要更好一些。

房子里面是平顶相对来说要比圆形的顶要使屋内的空间面积更小些，这样的大教堂每次都要容纳许多人来朝拜或者是举行其它的活动，空间大一点更有利于空气的流动，而且也会使得屋内的采光要更好一些，给人一种非常宽敞明亮的感觉，不至于让人觉得压抑。

这样的形状也是有寓意的，伊斯兰教起始非常的早，在当时人们都认为宇宙是圆形的，它是倒扣在大地之上，而伊斯兰教这样的建筑则正好和宇宙类似，这个寓意比较好，所以也就世代沿袭下来了。

除了寓意宇宙之外，在伊斯兰教徒的认知里，圆是王者专用的标志，而他们所信奉的神则也是王者，所以他们选择了这样的圆形建筑，寓意着这座建筑是神权象征，会被神所庇佑。

伊斯兰的房屋即伊斯兰建筑。

伊斯兰建筑（阿拉伯语：عمارة إسلامية‎），是伊斯兰艺术的重要组成部分和主要表现形式之一，涵盖了从伊斯兰教兴起至21世纪在穆斯林地区和伊斯兰文化圈内形成的各种建筑风格与样式。伊斯兰建筑的基本类型包括清真寺、陵墓、宫殿、要塞、学校和各类文化设施，其风格影响并带动了伊斯兰文化圈内各种建筑结构的设计与建造。

伊斯兰建筑最典型的特征，既不是它们没有遮蔽的地点，也不是它们的建筑风格，而是其倾向于隐藏在高墙后面以及将注意力集中在室内的安排上。但是伊斯兰建筑在早期发展阶段表现出一种传统性。伊斯兰建筑不可避免地发展出地区性的差异，它们融和叙利亚、波斯和撒马尔罕的韵味，也融和了麦加和麦地那的风格。但其中没有任何一个地方的建筑可单独说明伊斯兰建筑的特色。伊斯兰建筑的发展，如同其宗教仪式一样，是直接从信徒的日常生活而来；它是一种绿洲建筑。

对于伊斯兰建筑的常见象征包括：通过反复使用万能的主题来表现安拉万能的概念。由于安拉被认为是无与伦比的，人和动物很少在装饰艺术中出现。叶子是常见的纹饰，但由于同样的原因样式都较典型或简单。

建筑内部的古兰经经文常使用阿拉伯书法书写。由于美丽的景观往往都在从外面（街道）看不到的内部（庭院和房屋），伊斯兰建筑也被称为“面纱建筑”。另外，像大圆顶、高耸的叫拜楼及大的庭院之类的夸张手法也被用于表达无穷的威力。

扩展资料：

伊斯兰（al-Islam)系阿拉伯语音译，公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又译作伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根)。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加的古莱什部族人穆罕默德(约570～632，阿拉伯文儆）所复兴。公元七世纪至十七世纪，在伊斯兰的名义下，曾经建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度德里苏丹国家、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。经过一千多年的历史沧桑，这些盛极一时的封建王朝都已成了历史陈迹。但是作为世界性宗教的“伊斯兰”却始终没有陨落。起初，伊斯兰作为一个民族的宗教，接着作为一个封建帝国的精神源泉，然后又作为一种宗教、文化和政治的力量，一种人们生活的方式，在世界范围内不断地发展着，乃至成为21世纪世界的三大宗教之一。

伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。此外，在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民（穆斯林）。这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。

参考链接：

伊斯兰建筑-

伊斯兰教-

广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州真教寺、扬州礼拜寺是始建于唐宋时期的清真寺，向称中国四大古寺。

清净寺始建于北宋大中祥符二年（1009年），是年为回历400年。初名"圣友之寺"。到元代至大三年（1310年，伊斯兰教历710年）由耶路撒冷人阿哈玛出资重修，为该寺“建筑了高悬的穹顶，加阔了甬道，重修了寺门并翻新了窗户。”

扩展资料：

清净寺占地面积2184平方米，整体为石构建筑，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，具有伊斯兰教清真寺在功能空间上大分散、小集中特点。留存主要建筑为门楼、礼拜殿、明善堂等部分。

1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位，20世纪90年代列为“中国十大名寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺。与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺，它的建立是泉州海外交流重要史迹之一。

南墙临涂门街，全长23米，高6米，厚102米，立面于墙高182米处并排筑开8个长方形大石窗，窗孔高285米、宽180米，街上人们可望见里面；朝街外壁的窗顶楣各横嵌一长列浮雕阿拉伯文《古兰经》石刻。

-泉州清净寺

在格拉纳达本不富余的旅行日子里，我还是抽出少半天时间，一大早就登上了阿宫对面的尼古拉斯观景台，多云的天气让旅行的心情几近阴雨，多少有些失落，但此时此刻的格拉纳达给我的感觉有着别样的心境，或许这阴郁的天气和阿宫给人的感觉还是比较般配的。

阴冷的早晨，尼古拉斯看台只有我和一个弹着吉他哼着当地歌曲的乞丐（或许是卖艺的），显得这里甚是空旷，凋零干枯的树枝还是透着冬天没有什么生机的遗憾。望着远处的阿尔罕布拉宫，耳边回荡着凄凉的阿拉伯曲风的歌曲，思绪一下子回到了几百年前的格拉纳达。

关于阿尔罕布拉宫的 历史 传说，美国作家华盛顿欧文曾经专门来到阿宫并住在里面很长时间，搜集史料，为阿宫蒙上了一层神秘的面纱，但当时的西班牙政府还没有真正正视这座恢弘的 历史 建筑，当时的阿宫里面经常是乞丐和无家可归的流浪人甚至是盗贼的庇护地，经过欧文撰写了《阿兰布拉宫》之后，阿宫才被世人所知，名望也越来越大，渐渐的才引起西班牙政府的重视，进而大加修缮，同时也加强了保护措施，致使如今的阿尔罕布拉宫得以与世人见面。

就在这瑟瑟寒风中，我有感而发地在手机微信朋友圈发布了一个动态：

“ 你能想象吗？500年前，历经穆罕穆德几代人修建的最为坚固的城池，在这个最后一个继任者手中丢掉，据说，这个继任者生性怜悯，缺乏英勇善战的精神，而他的母亲却争强好胜，对他的儿子颇为不满，在族内纷纷倒戈，得不到子民支持的局面下，在西班牙基督教徒咄咄逼人的强攻下，他那恨铁不成钢的母亲，愤怒地对她儿子说：'这是你父亲打下来的疆土，你不能坚守却让叔父占山为王，还被赶出阿尔罕布拉宫，我以有你这样的儿子感到耻辱。’在我今天现在站着的这个地方，远远望着阿尔罕布拉宫，誓死抵抗，但即便这样，内忧外患的伊斯兰王朝，最终还是没能低过西班牙基督徒的收复之心，当最后一位继任者把阿宫城门钥匙交给西班牙女王伊莎贝拉手中后，近800年的穆斯林王朝在西班牙的 历史 中彻底沦没，失落的穆罕穆德后代请求伊莎贝拉一件事情，就是他不会从阿宫的正门离开，而是选择一个破旧的小门离开他深爱着的阿尔罕布拉宫，而且希望这扇小门永远被封住。在他和他母亲离开阿宫的一个小山坡的拐角，他最后一次望了望阿尔罕布拉宫，因为那是阿宫最美的角度，在被夕阳染红的阿宫壮美的影像下，再也没有过穆斯林教徒走过的痕迹 "

如果说阿尔罕布拉宫只有传说，那就错了，它之所以称之为伊斯兰建筑的巅峰之作和世界遗产，还有一个重要原因，就是皇宫内富丽堂皇的装饰、极为精湛的浮雕艺术和充满奥妙的几何图形。伊斯兰教不允许偶像崇拜，因此，在阿尔罕布拉宫里，所有内部浮雕装饰全部是以植物或几何图形填充，找不到任何人和动物的痕迹，不仅如此，伊斯兰浮雕设计里面不喜欢留白，所以，放眼看去墙上都是密密麻麻的线条、阿拉伯书法、几何图形，没有一处留白的地方，据说在阿拉伯工人施工雕刻的时候，他们总会留下一部分未完成的地方，因为他们认为，只有真主才能完成世界上最复杂的工艺，他们也在阿尔罕布拉宫的各个地方，以不同的阿拉伯书法字体留下了相同的一行字：唯有真主才是胜利者。

有史以来，阿宫的附属建筑群一直是整座皇宫的核心建筑，包含梅苏亚尔宫，科玛莱斯宫和狮子中庭组成的宫殿，与各司其职的厅、堂、房、室等单位所组成。从这些建筑，我们不难想象当时的皇宫是何等地壮丽、辉煌，直到王朝步入衰落期，改朝换代。此外，阿宫更是一座与空间共舞，融合大自然与阳光洗礼的伟大建筑，它不是一座随意填满的空间，而是一处充盈着光影、水泉、百花以及仿佛会说话般的阿拉伯书法的地方。尽管时光流逝，美景依旧。

我不能像华盛顿欧文那样，自由自在地穿梭在阿尔罕布拉宫，也无法想象夜晚的阿宫，除了传说中让人毛骨悚然的景象外，还有它美丽的一面，就像他在《阿兰布拉宫》一书中描述的那样：

“在夏夜，安达卢西亚的温度有一种完完全全的缥缈感，我们仿佛被提升到了一个更加纯净的空气中，在这里，有一种灵魂的安详，一种精神的愉悦，一种身体上的弹力，是纯粹的存在变为令人愉快的享受。月光对阿兰布拉宫的影响也有一种迷人的魅力。所欲度过的光阴，时间和差距，腐朽的气息，以及岁月的留痕全都消失了。大理石恢复了它原有的白绽，长长的石柱廊在月光下变得亮丽，大厅被柔和的光照亮，这时候这座大厦使人想起阿拉伯故事中被施了魔法的宫殿。

我时而可以依稀听见舞会上咔哒的响板萦绕于阿拉梅达上空，时而听见模模糊糊的吉他之声，时而听见孤独的街道上传来一种单一的声音，我即在自己的脑海中构成一幅图画：某个年轻的骑士在所爱慕的女子窗外演奏小夜曲。

就是这些场景让我驻足多时，让我在城堡的庭院之中和阳台之上流连忘返，享受着梦幻与感觉的混杂状态，这种感受偷走了身处南方气候中的存在感。我回到床前的时候几乎已经是早晨，林德拉萨喷泉的落水声变成催眠曲，带我进入了梦乡。”

关于阿尔罕布拉宫，有一个人不能不提，他就是在西班牙最后的一个摩尔人国王，也是伊斯兰王朝在西班牙的最后一个穆罕穆德继任者，布阿布迪尔，自从布阿布迪尔出生，他就背上了祸星的标签，这都是源于在古代穆斯林国家，下到当地百姓，上到国王贵族都迷信占星术，有时候甚至连国王都要对占星师敬畏三分。而布阿布迪尔的降生，对在西班牙伊斯兰王朝来说是一个不祥之兆，按照占星师的推算，未来的某一天，伊斯兰王朝在西班牙的统治将结束于这个穆罕穆德的继承者布阿布迪尔。因此，布阿布迪尔从小就被百姓评头论足，议论纷纷，都认为他是不祥之兆，灾难之星，就连他的叔父也趁机混淆视听，以此来汇聚民意，篡夺王位。布阿布迪尔从小生性怜悯，做事优柔寡断，缺乏勇猛斗争的精神，这更促使人们相信占星师的预测。但他的母亲是个坚韧，好胜心强而且意志坚定的人，她多次帮助布阿布迪尔摆脱困境，鼓励他私下加强军事演练，学习军事知识，增强好战精神，变得英勇威猛，但她的儿子却在战场上没有任何可歌可泣的建树，久而久之，国王也没在给他指挥作战的机会，这让他的母亲颇为失望。在西班牙与摩尔人征战格拉纳达最后的日子里，布阿布迪尔战败，被西班牙基督徒俘虏，当时的西班牙女王伊莎贝拉和国王费尔南多看在布阿布迪尔好歹也是摩尔人穆罕穆德继任者的身份上，并没有贬为下人，非常宽容的把他软禁，让他衣食无愁的在西班牙过活，并且利用他的身份，跟他合作去抵抗他那撺掇王位的叔父，布阿布迪尔欣然接受了，便发动手下的追随者进行摩尔人之间的倒戈，这样，费尔南多和伊莎贝拉就不用大费自己的人力物力去攻打摩尔人，而是坐山观虎斗。而布阿布迪尔的这种做法也激起了摩尔人百姓的讨伐，大家都坚信那个占星师的预言是正确的。在一来二去的内乱中，加之费尔南多军队的层层助攻，终于攻克了格拉纳达。布阿布迪尔在没有自己族人民众支持的惨淡境况下，不得不向伊莎贝拉女王和费尔南多国王的天主教西班牙国家宣誓效忠，将阿尔罕布拉宫移交给伊莎贝拉。这也标志着穆斯林王国在西班牙结束了长达近800年的统治，西班牙完成了统一。

关于阿尔罕布拉宫还流传好多传说，它是一个古老又伤心的 历史 老人，但终有一天，充满活力的血液会将这里变得更加清新质朴、无限壮大，就像阿尔罕布拉宫那船型构造一样，带着几百年的沧桑，继续迎风远航。

End