傣族有哪些特点？

　　傣族简介

　　傣族有人口162万多人，其中云南有1014万，主要聚居在西双版纳州和德宏州。临兴的耿马、孟定，思茅的孟连，玉溪的新平等30多个县也都有分布。傣族先民为古代百越中的一支，汉代称“滇越”、“掸”。魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。

　　傣族历史悠久，文化丰富多彩，有自己的历法、语言文字，并以丰富的民族民间文学艺术著称于世。音乐、舞蹈、民歌、民间传说故事等富有民族特色，影响甚广。傣族主要聚居在热带、亚热带的平坝地区，村寨多临江河湖泊，住宅通常每户一座竹楼，竹篱环绕，果树、翠竹掩映，环境十分优美。四周田地肥沃，特产丰富。傣族人民性格温和，喜爱歌舞。

　　有人说，傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。他们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿着窄袖短衣和统裙，把他们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件百色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，圆颈窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱，丝绸、的确凉等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几科没有一点空隙。有不少人还喜欢用肉色就料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚背的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料轻柔，鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿，潇洒飘逸的感觉。

　　傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼刷帽，显得潇洒大方。

　　傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。

　　傣族的节日主要有开门节、关门节、送龙节等，其中最隆重的是泼水节。泼水节是傣族人民送旧迎新的传统节日，人们认为互洒清水可以消灾弥难，互相祝福。男女青年则除了互相祝福外，还互相泼水为戏。节日里还举行堆沙、丢包、放高升，赛龙舟等活动。届时五洲四海的宾客云集西版纳和德宏，热闹异常。

　　傣族习俗

　　傣族在思茅全区均有分布，以景谷、孟连、澜沧、江城、普洱、墨江、思茅居多。景谷、孟连的为傣那支系，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系，江城土卡河的为傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木结构，以茅草或瓦覆盖，进门为中厅，设煮饭、烹茶、取暖用的火塘，支有铁三脚架，厅中铺床，供待客用，中厅左右两厢小房为主人寝室。房屋结构有落地式和干栏式两种，干栏式的掌楼，楼上住人，楼下关牲畜，堆放柴禾和生产工具。干栏式房屋冬暖夏凉，以竹木为建筑材料，以杂木为主，多用红毛树、锥栗树、黑荆树当柱，以竹片或木片做椽．房顶盖草排或板瓦不等，房屋分上下两层，上层用木板或竹笆围墙，楼后搭有晒台，孟连、澜沧、江城整董等地傣族居住干栏式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式鸡罩笼房。

　　景谷傣族的服饰，男子头缠白头巾，节日期间爱戴毡帽、身穿白布对襟衣，宽裆子。妇女穿统裙、上衣为宽袖敞领，领口上衬白布。多数人喜欢白、蓝、黑三色，老年多穿深色，少女喜穿浅色。老幼均喜戴银耳环、玉手镯男子有纹身习俗，从四肢到胸部、背部都可纹，纹身图案较多，有动物形态、花卉图案，更多的则是刺些祈愿祝福之类的傣文，或是佛经中一些有影响的名言。傣绷人服饰，妇女喜爱紧身短上衣，深色长统裙，系银扣腰带，耳坠小巧的银耳环，喜欢白包头，多数用自纺自织的横幅红花条纹包头。新中国建立初期，也有以此花纹布为裙的，故被他族称为“花腰傣”。傣绷男子服饰趋于汉化。老年人穿大摆裆土布裤子，对襟土布上衣，戴毡帽或包白布包头。妇女留长发，不编辫子，只是挽结在后脑上插上银发针，然后用花包头盖上，傣绷人普遍喜欢黑色服装。傣社毫男子不纹身，不镶牙，已流行时装，妇女上身穿紧身白布衣服，两襟对开，钉有12对银质双纽扣，下身穿青色统裙，坠耳环、头包头巾。

　　傣族青年谈情说爱称为“另卜少”、意为串姑娘。有邀伴进行的，有单独进行的，相爱后要互相送信物如花边带子、耳环、首饰等。结婚无须双方父母同意，但须按婚俗完成各项聘礼，方许成婚，婚龄一般在20岁以后。结婚聘礼较多，景谷江东傣族婚前下聘，男家须给女方家长酒2壶、肉5斤、面条4把、红糖20余斤，柴1500斤，吃奶钱100元。此外要送给媒人猪头一个、枕头一个，鞋子一双，还要送给头人若干斤米和肉。婚后回门要给女家2元4角钱，一丈布。傣绷人的婚姻较自由，只要双方相爱，即可告诉父母请媒提亲，用钱做聘礼，数量多少根据各自财力而定。由于受婚配条件限制、傣绷人普遍为近亲结婚，没有同姓不婚的限定，婚礼较简单，穷困的备办些芭蕉、甘蔗等果品和烟酒，请亲友来祝贺举行仪式即可，富裕家杀猪请客吃饭，不搭棚不抬轿，也不吹拉弹唱，举行婚礼时由长者拴魂线，教以做人的道理，祝福贺喜，夫从妻居较为普通，从居多少年，由双方商量决定。

　　景谷傣族行火葬和土葬，正常死亡行土葬。非正常死亡要火化。死人后要请佛爷念经超度亡灵，主人家备办佳肴殿给佛爷和尚，要杀猪牛井招待亲友和帮忙的人。超度亡灵后把尸体抬到林里埋葬，头朝东，脚朝西，用白布裹尸后用木板或竹笆出殡，葬后不垒坟，不立碑，后人也不扫墓。年节日到佛寺赕佛、滴水，由佛爷念《滴水经》，把后人献给的祭物献给亡灵。有名望和僧侣等级高的佛爷和尚死后要竖碑，形如佛塔，从“撒迪”级起，地位越高碑塔级越多，碑上刻花卉图案，无文字。傣绷人死后，要请佛爷和尚念经超度，家人为死者做功德，然后用木板做棺材埋葬。正常死亡行土葬，非正常死亡行火葬。傣社毫人死后行土葬；殡殓用棺，垒坟为志，但无碑文，仅用石块围圆。成年人死后，要杀一头水牛、一头黄牛作祭品，出殡要请哈尼族“嫫庇”推算选择。

鞠婧祎可以说是娱乐圈里面很会拍照的女明星之一了吧，无论是在高清镜头面前，还是自己的自拍的镜头上面，鞠婧祎都美得不可方物。

这一次鞠婧祎出击的造型是傣族少女造型。傣族的衣服给人一种很清凉的感觉，鞠婧祎轻轻松松的就hold住了。

为什么鞠婧祎这么适合傣族的造型呢？下面就让我们一起来看一下。

一、鞠婧祎总能驾驭住网红风。

虽然鞠婧祎是一位明星，但是鞠婧祎总是能轻轻松松的互助网红的拍照方式。鞠婧祎平时分享的自拍就有一种网红的感觉，无论是光线还是拍照姿势，还是眼神都拿捏好角度。其实这一次的傣族服饰也是网红们很爱的，这样的网红单品鞠婧祎自然能够轻而易举的驾驭住了。

二、鞠婧祎很擅长发掘自己的美

鞠婧祎是一个争议比较大的明星，有的人觉得鞠婧祎做作，一直端着不自然。但是不得不说的是鞠婧祎还是非常擅长发现自己的美，是一个美商很高的女明星。鞠婧祎发明了自己的一套，有一段时间内引起了很多人的模仿，另外鞠婧祎在摄像机面前也很会找角度，如果不是非必要情况下是绝对不会暴露自己的死角的。所以这一套的傣族照片自然也是美的要人窒息。

三、鞠婧祎肤色白皙很适合露肤程度比较高的傣族服饰。

傣族服饰看上去是比较清凉的，露出的肤色会比较多，鞠婧祎肤色白皙，很适合傣族服饰，除此之外，鞠婧祎每次拍照的眼神都很有故事感，有种又脆弱又唯美的感觉。鞠婧祎这一组照片可以说是真的很惊艳了，仿佛是一个从彩云之南活脱脱走出来的傣族少女，大家也可以模仿一下。

傣族供奉自己村寨的社神，傣语称“丢拉曼”，也称“披曼”，是保护神，每年要祭祀两次，栽秧前为祈求丰收，秋收后为谢恩，要集体杀牛或猪一头，各家备贡品送入供奉社神的房内，待念完祭词后，大家共食。

新加入社的成员，要用鸡、酒和腊肉条供奉社神。在勐海等地屠宰祭牲仍保留着剽牛和食牛皮的风俗。元江、新平等地的傣族，普遍崇拜龙树、龙神，元江江边傣族每年农历3月祭龙树时，

全村要杀红牛，杀前在红牛身上用白灰画成花纹，还要在牛身上披红绿布。同月还要杀猪祭“天公地母”，以求保佑牲畜平安。

内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往因此被其他民族称为“花腰傣”、“大袖傣”等。

如玉溪市新平的傣族妇女用长达丈余的特制花腰带系筒裙，由此而得名“花腰傣”。她们的服装以黑色、红色基调为主，贴身的短褂长及上腰部，领口用细银泡拼成上下交错的菱形图案，腰间装饰长达五、六米的绣花腰带，头戴尖顶“鸡枞”斗笠帽，帽沿上翘。

傣族有自己的民族语言，因分布而分别被称为傣语、泰语、老挝语等，属汉藏语系侗台语族（壮侗语族）台语支。

扩展资料

傣族的来源

其中影响最大的一种说法为“南下说”，该说法认为傣族源于川北陕南地区、阿尔泰山地区等中国北方或更远的地方，在其他民族的驱逐下不断南下，在迁徙的过程中，傣族一度停留在了云南，并建立起了南诏王国，在忽必烈平大理以后，傣族被迫继续南迁至云南南部及东南亚一带，

该观点由于研究的深入已被越来越多的学者所放弃。其他还有起源于印度尼西亚群岛、两广云贵地区等说法。随着对傣族民族文献研究的深入，迁徙说得到了越来越多证据的支撑，如《本勐傣泐西双邦》、《西贺勐龙》、《巴沙坦》等，

这些文献显示傣族居住区的土著主要为拉瓦人、克木人、孟人、孔人等，傣族为后来迁徙进入的。一些学者从语言学角度出发，

提出了傣族先民曾与壮族先民在同一个地域生活的观点，认为傣族是从广西地区迁出的，但郑晓云认为由于不同族源的民族使用同一语言的原因有很多，这一研究方法并不能说明傣族的起源。

参考资料来源 -傣族

傣族最火的歌曲是《月光下的凤尾竹》。

《月光下的凤尾竹》是根据我国著名作曲家施光南谱写的同名歌曲改编的，有两个版本，一个是哏德全版，一个是李春华版。

哏版只演绎了歌曲的主歌部分，歌曲第二段的副歌部分没有涉及，但好处是可以用一支葫芦丝，一种指法从头吹到尾即可完成，因此吹的人比较多，我们听到的大都是哏版的。而李版比较完整的重现了原歌曲的全貌，但必须用两支葫芦丝并用不同的指法来完成，难度有所增加。

哏版只演绎了歌曲的主歌部分，歌曲第二段的副歌部分没有涉及，但好处是可以用一支葫芦丝，一种指法从头吹到尾即可完成，因此吹的人比较多，我们听到的大都是哏版的。而李版比较完整的重现了原歌曲的全貌，但必须用两支葫芦丝并用不同的指法来完成，难度有所增加。

这首曲子在葫芦丝独奏曲中属于初级曲目，难度不是很大，没有加入很复杂的演奏技巧，整首乐曲所出现的演奏技巧有滑音、打音、叠音和虚指颤音，这些都是基本演奏技巧

我自己本身就是少数民族，我非常喜欢我们自己的服装。

我生活在广西，是一个地地道道的壮族人。其实壮族已经被汉族同化很多了，在平时的生活里，我们也是穿的很平常的衣服。现在有很多人对少数民族的生活状态不是很了解，其实我们吃的肉也是从市场买的，我们不打猎也不经常吃野猪。壮族服饰以图案精美和色彩艳丽著称，服饰上绣有很多的花纹，鸟类、花卉、植物等。服饰的色彩以绿色、蓝色和红色为主。大部分人对壮族的印象应该就是刘三姐穿着端庄大气地唱着山歌，声音洪亮。

除了壮族还有很多的少数民族，每一个少数民族的特有服饰都是很好看的。我个人是很喜欢傣族的服饰，服饰的特点是上小下大。男性经常穿的是长管裤，头上包着白布或青布。我觉得傣族裙很好地勾勒出女性的曲线美，表现出女性体态轻盈、婀娜多姿。傣族的服饰也很好地表现了男性的阳刚，表现男性顶天立地的气概。不同于日常的服饰，这些民族服饰很好地表现了各个民族的性格特征，比如壮族女性的泼辣果敢，傣族女性的温润如玉。这些服饰作为一个民族的特色，应该好好地传承下去。

作为一个少数民族，虽然我不经常穿我们民族的特有服饰，但是每次看到衣柜里那件象征民族特色的鲜艳长裙，我的内心都会一种生出一种自豪感。