特洛伊战争简介

在特洛伊战争中希腊人和的捍卫者之间展开城市的特洛伊在安纳托利亚后期的某个时候青铜时代。几千年来，这个故事一直吸引着人们的想象力，但迈锡尼人和赫梯人之间的冲突很可能已经发生，即使它在荷马史诗《伊利亚特》等史诗文学中的表现几乎可以肯定是神话而非现实。

特洛伊战争定义并塑造了直到公元 21 世纪的古希腊文化。众神和英雄战士的故事可能是现存最丰富的古代文献之一，它提供了对古希腊人的战争、宗教、习俗和态度的洞察。

帕里斯和海伦

我们了解特洛伊战争的主要来源是荷马的《伊利亚特》（写于公元前 8 世纪的某个时间），在那里他叙述了十年战争最后一年的 52 天。希腊人认为战争发生在公元前 13 世纪的某个时间。然而，在荷马的著作之前，战争也是一个长期口头传统的主题，这与其他来源（如零散的史诗循环诗歌）相结合，让我们更全面地了解希腊人究竟认为特洛伊战争是什么

在希腊传统中，特洛伊战争开始是宙斯减少不断增加的人类人口的一种方式，更实际地说，是为了夺回斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子和阿伽门农的兄弟海伦的远征。海伦被特洛伊王子帕里斯（又名亚历山德罗斯）绑架，并在珀琉斯和忒提斯的婚礼上与雅典娜和赫拉的比赛中选择阿佛洛狄忒作为最美丽的女神，并被作为他的奖品。墨涅拉俄斯和希腊人想要她回来并为特洛伊的无礼报仇。

希腊军队

希腊军队（或荷马常称的阿尔凯亚人）的联盟由迈锡尼国王阿伽门农领导。所代表的城市或地区包括 Boiotia、Phocia、Euboea、Athens、Argos、Corinth、Arcadia、Sparta、Kephalonia、Crete、Rhodes、Magnesia 和Cyclades。这些总共有多少人尚不清楚。荷马说，一支“成千上万”的军队，或者更诗意地说，“与春天到来的树叶和花朵一样多[人]”。

众神在特洛伊平原上战斗的男人中有他们的最爱，他们经常用偏转长矛来保护他们。

希腊战士中有一些额外的特殊英雄，他们是最伟大的战士，在战场上表现出最大的勇气。此外，他们通常有一个神圣的母亲或父亲，而另一个父母是凡人，从而在众神和普通人之间建立了系谱联系。其中最重要的是阿喀琉斯、奥德修斯、阿贾克斯、狄俄墨得斯、帕特洛克罗斯、安提洛库斯、墨涅斯修斯和伊多梅努斯。

希腊人得到了希腊宗教的几个奥林匹亚神的帮助。在荷马对战争的描述中，雅典娜、波塞冬、赫拉、赫菲斯托斯、赫尔墨斯和忒提斯都直接或间接地帮助了希腊人。众神在特洛伊平原上战斗的人们中有着他们的最爱，他们经常通过偏转长矛来保护他们，甚至在激烈的战斗中将他们带走，将他们放在安全的地方，远离危险。

特洛伊军队

由他们的国王普里阿摩斯率领的特洛伊军队保卫着伟大的特洛伊城，得到了一长串盟友的帮助。这些包括卡里亚人、哈利佐人、考科内斯、基科内斯、利西亚人、迈奥尼亚人、密西亚人、派奥尼亚人、帕夫拉戈尼亚人、佩拉吉亚人、弗里吉亚人和色雷斯人。

该木马，也有他们的半神的英雄，其中包括赫克托（普里阿摩斯的儿子），尼雅，萨耳珀冬，格劳科斯，Phorkys，Poulydamas和Rhesos。特洛伊人也得到了众神的帮助，在战斗中得到了阿波罗、阿佛洛狄忒、阿瑞斯和勒托的帮助。

关键战役

特洛伊战争的大部分时间实际上是一场旷日持久的围城战，这座城市之所以能够抵抗入侵者如此之久，主要是因为它的防御工事如此宏伟。事实上，在希腊神话中，据说特洛伊城墙是由波塞冬和阿波罗建造的，他们在做出不虔诚的行为后，被宙斯强迫为特洛伊国王拉墨冬服务一年。不过，城外也有军队在战斗中战斗，有时使用战车，但主要是步行的人使用长矛和剑，并有盾牌、头盔和胸甲保护。多年来，战争在特洛伊平原上来回进行，但真正激动人心的战斗似乎已经被保留在围城的最后一年，以下是精选的亮点。

巴黎 v 墨涅拉俄斯

厌倦了优柔寡断的战斗，墨涅拉俄斯提出与巴黎单兵作战，从而解决战争问题。同意了这一点，两位武者抽签，看谁先出枪。帕里斯赢了，首先投掷，但他的长矛无害地落在了墨涅劳斯的盾牌上。希腊国王然后用巨大的力量投掷他的武器，长矛穿过巴黎的盾牌并继续刺穿他的盔甲。如果帕里斯在最后一刻没有动摇，他肯定会被直接杀死。然而，墨涅拉俄斯并没有结束，他用他的剑对特洛伊王子的头盔进行了可怕的一击。然而，剑却碎了，碎成碎片落入了尘土中。墨涅拉俄斯赤手空拳抓住帕里斯的头盔，将他拖出赛场。

赫克托诉阿贾克斯

两位伟大英雄的相遇与墨涅劳斯和帕里斯的相遇相呼应。每个人都投掷了他们的长矛，但没有任何效果。赫克托耳向希腊人扔了一块大石头，他只好用盾牌挡住了它。阿贾克斯随后用一块更大的石头回敬了他，砸碎了赫克托的盾牌。然后他们拔出剑并关闭进行生死搏斗，但每个人都被他们的战友拦住，他们在夜幕降临时要求结束战斗。显示的荣誉，其过去的好时光是著名的代码，这两个战士甚至交换礼物，赫克托给人一种说的交情再见银-hilted剑和Ajax给人一种华丽的紫色腰带。

在阿波罗的支持下，鼓舞人心的赫克托耳在他最辉煌的时刻再次击败希腊人回到他们的船上。

希腊船只遭到袭击

经过一天的激烈战斗，赫克托耳率领特洛伊人攻击了希腊人营地的城墙。特洛伊人突破了大门，将惊慌失措的希腊人送回了他们的船上。然而，当宙斯被赫拉的魅力暂时分散注意力时，波塞冬介入鼓励团结起来并迫使特洛伊人撤退的希腊人。然后战局再次改变，在阿波罗的支持下，鼓舞人心的赫克托耳在他最辉煌的时刻再次击败希腊人回到他们的船上，他试图在那里点燃他们。

帕特洛克罗斯瀑布

无敌的阿喀琉斯简直就是希腊最伟大的战士，或其他任何地方。然而，让希腊人感到非常沮丧的是，他在战争的最后一幕中闷闷不乐地坐了下来。阿伽门农偷了他的女性战利品布里塞伊斯，因此这位英雄拒绝战斗。阿伽门农起初似乎并不太担心失去他的气质护身符，但随着特洛伊人开始在战争中占据上风，如果阿开亚人要真正赢得旷日持久的冲突，就开始看起来需要阿喀琉斯 因此，越来越绝望的阿伽门农向阿喀琉斯发出呼吁，承诺只要他重新加入冲突，就会获得巨额财富。这些阿喀琉斯拒绝了，但由于希腊阵营受到攻击，帕特洛克罗斯呼吁他的导师和好朋友阿喀琉斯重新加入冲突，当他仍然拒绝时，帕特洛克罗斯请求允许他穿上阿喀琉斯的盔甲，亲自带领可怕的米尔米多斯。阿喀琉斯看到其中一艘希腊船已经起火，不情愿地同意了，但警告帕特洛克罗斯只将特洛伊人从营地中击退，而不是追赶他们到特洛伊城墙。

随后帕特罗克洛斯率领希腊人反击，特洛伊人被扫地出门，甚至杀死了伟大的特洛伊英雄萨尔佩东。这位年轻的英雄洋洋得意，无视阿喀琉斯的劝告，贸然向特洛伊开战。然而，就在这时，伟大的阿波罗代表特洛伊人介入，击中了帕特洛克罗斯的头盔和盔甲，打碎了他的长矛，将他的盾牌从他的手臂上打了下来。如此暴露和毫无防备的帕特罗克洛斯被欧福尔波斯刺伤，然后赫克托尔介入以用他的长矛无情刺伤进行致命一击。

阿喀琉斯的新盔甲

当阿喀琉斯发现他的好朋友帕特洛克罗斯的死讯时，他悲痛万分，发誓要对特洛伊人特别是赫克托耳进行可怕的报复。在适当的哀悼之后，阿喀琉斯终于决定再次进入战场。这是一个决定特洛伊命运的决定。

身披闪亮盔甲的阿喀琉斯仍然怒火中烧，不出所料地击败了特洛伊人。

然而，在他进入战斗之前，阿喀琉斯需要新的盔甲，这是由他的神圣母亲忒提斯提供的，她有奥林匹斯山的工匠赫菲斯托斯，使他成为有史以来最华丽的盔甲。这位神用青铜、锡、银和金制作了一个巨大的盾牌，描绘了无数尘世场景和所有星座。同样，他为英雄制作了一个耀眼的金顶头盔。身披闪亮盔甲的阿喀琉斯仍然怒火中烧，不出所料地击退了惊慌失措逃到城墙后的特洛伊人。

赫克托诉阿基里斯

赫克托耳独自站在墙外，但看到横冲直撞的可怕阿喀琉斯，就连他的神经都垮了，他为了安全而奔跑。然而，阿喀琉斯在城墙周围追击并追击了特洛伊王子三下。阿喀琉斯终于抓住了他，用长矛狠狠地刺中了赫克托耳的喉咙，杀死了他的猎物。阿喀琉斯随后剥去身上精美的盔甲，用脚踝将赫克托耳绑在战车上，在普里阿摩斯站在城市防御工事顶上的众目睽睽之下，阿喀琉斯将尸体拖回希腊营地。这是一种令人震惊的不光彩行为，违反了古代战争的所有规则。

阿喀琉斯为帕特洛克罗斯的死报了仇，为他死去的朋友安排了葬礼游戏。与此同时，普里阿摩斯伪装进入希腊营地，恳求阿喀琉斯归还他儿子的尸体，以便他能得到妥善安葬。起初不情愿，终于听从了老人的情感诉求，阿喀琉斯同意归还尸体。《伊利亚特》到此结束，但战争仍有一些命运要转折。

特洛伊木马与胜利

这场战争涉及几个更激动人心的情节，包括阿喀琉斯与埃塞俄比亚国王门农和亚马逊彭忒西勒亚的战斗并杀死了他们，他们都来帮助特洛伊人。据说阿喀琉斯在用长矛杀死美丽的亚马逊的那一刻就爱上了她。阿喀琉斯本人遇到了他的命运，被一箭射中了他唯一的弱点，他的脚踝，被帕里斯射中，在阿波罗的指导下被射中。奥德修斯和阿贾克斯为英雄华丽的盔甲争吵不休，阿贾克斯在输掉奖品时失望地发疯了。屠宰了一群他认为是希腊人的羊，他倒在了剑上，凌乱而毫无意义地自杀了。Philoktetes用传说中的大力神之弓射杀了帕里斯，为阿喀琉斯报了仇 最后，奥德修斯甚至设法伪装进入城市并偷走了雅典娜的神圣帕拉迪翁雕像。

特洛伊被解雇，人口被屠杀或奴役。

然而，最后的决定性行动是木马的想法。奥德修斯受到雅典娜的启发，想出了一个诡计，让一群人进入特洛伊城墙。首先，希腊人全都航行到日落时分，给特洛伊木马留下了神秘的祭品，一匹巨大的木马实际上隐藏了一群战士。只是为了确保特洛伊人在城内带走了马，诗乃被选中留下来讲述希腊人放弃并留下精美礼物的公鸡和公牛的故事。特洛伊人确实把马带进了城墙，但当他们喝醉庆祝胜利时，希腊人从马里爬出来，为返回的希腊军队打开城墙，城市被洗劫，居民被屠杀或被屠杀。被奴役。意大利。

胜利是有代价的。由于他们对城市及其人民的无情蹂躏，更糟糕的是，诸如 卡珊德拉之类的 亵渎行为，众神通过发送风暴破坏他们的船只来惩罚希腊人，最终返回的人被迫忍受长期和艰难的回家之旅。即便如此，一些确实返回家园的希腊人也只是为了面临更多的不幸和灾难。

特洛伊战争：艺术与文学

特洛伊和特洛伊战争成为古典希腊和罗马文学的主要神话，并在埃斯库罗斯的《阿伽门农》、欧里庇得斯的《特洛伊妇女》和维吉尔的《埃尼德》等作品中多次被作家重新审视。也用于陶器装饰和雕塑，艺术家们被特洛伊战争迷住了。巴黎审判、阿喀琉斯与赫克托耳搏斗、阿喀琉斯与阿贾克斯掷骰子、阿贾克斯倒在剑上的场景只是这个故事中无数场景中的一部分，几个世纪以来在艺术中一次又一次地出现。也许更重要的是，特洛伊战争代表了希腊人与外国列强的斗争，它讲述了一个男人更好、更能干、更光荣的时代。

考古学中的特洛伊

关于神话中的特洛伊是否真的存在，以及如果存在，在安纳托利亚发现的考古遗址揭示了一座繁荣了数千年的城市是否真的是同一座城市，学术界一直存在很多争论？然而，现在几乎普遍接受的是，考古发掘揭示了荷马的《伊利亚特》之城。

在相互重叠的几个城市中，特洛伊六世（公元前 1750-1300 年）最有可能成为荷马的特洛伊战争被围困城市的候选者。带有几座塔楼的令人印象深刻的防御工事墙肯定符合荷马对“坚固的特洛伊”的描述。下城区占地 270,000 平方米，由环绕的岩石沟渠保护，让人联想到像传统特洛伊一样的宏伟城市。

特洛伊六世被部分摧毁，但除了一些火灾证据外，确切原因尚不清楚。有趣的是，在该地点发现了青铜箭头、矛尖和弹弓，甚至还有一些嵌在防御工事墙上，表明存在某种冲突。这些日期（约公元前 1250 年）和遗址破坏与希罗多德的特洛伊战争日期相关。迈锡尼文明和赫梯文明之间几个世纪以来的冲突很可能是殖民扩张和控制利润丰厚的贸易路线是主要动力。然而，这种冲突不太可能达到荷马战争的规模，但总的来说，它们很可能是几个世纪以来令人着迷的特洛伊战争史诗故事的起源。

　　导读:《大埃阿斯之死》，古希腊神话故事。是《特洛伊的故事》中的第四十七个篇章。大埃阿斯(Ajax 古希腊文：Αἴας, Aías，也译为阿贾克斯)，希腊神话人物，忒拉蒙和厄里斯珀之子，阿喀琉斯的堂兄弟。特洛伊战争中，希腊联合远征军主将之一，作战勇猛。

　为纪念阿喀琉斯，希腊人举行了隆重的殡葬赛会。首先进行角力竞赛。埃阿斯和狄俄墨得斯两个英雄参加了竞赛，他们势均力敌，不分胜负。其次进行了拳术比赛，后来又进行了跑步、射箭、掷铁饼、跳远、战车竞赛等。竞赛紧张激烈，动人心魄。获胜者都各自得到了奖品。

　忒提斯准备把她儿子的铠甲和武器作为奖品奖给有功的英雄。她蒙着黑色的面纱，无限悲痛地对丹内阿人说："现在，请最勇敢的希腊英雄，即那个救出了我儿子的尸体的英雄站出来，我愿把儿子用过的武器奖给他。这些都是神只的赠礼，而且神只自己也很喜欢这些宝贵的礼品。"

　即刻从队伍中跳出两位英雄：拉厄耳忒斯的儿子奥德修斯和忒拉蒙的儿子埃阿斯。埃阿斯伸手拿过武器，并请伊多墨纽斯、涅斯托耳和阿伽门农为他作证。奥德修斯也同样请他们为自己作证，因为他们是全军中最明智，而且最受尊重的人。涅斯托耳把另外两位证人拉到一旁，为难地说："如果两位英雄为争夺阿喀琉斯的武器而反目，那么我们就会面临一场巨大的灾难!他们中间无论谁受到了冷落，就会退出战场，我们就会因此受到损失，后果不堪设想。因此，你们还是按照我的建议去做：在我们的营地有许多特洛伊的俘虏，还是让他们当仲裁，解决埃阿斯和奥德修斯的争端。因为他们对谁都没有偏爱，不会偏袒任何一方!"两人都点头赞成他的建议。他们在俘虏群中挑选了几个高贵而正直的特洛伊人为裁判。

　埃阿斯首先走出来。"哪个妖魔迷住了你的眼睛，奥德修斯，"他生气地叫道，"你竟敢和我相争你和我比，就像一条狗和狮子比一样。你难道忘了，在远征特洛伊前，你是怎样不情愿离开家庭啊，要是你当时索性不来该多好啊!还有，劝我们把不幸的菲罗克忒忒斯遗弃在雷姆诺斯海岛上的也是你!帕拉墨得斯比你高强，比你聪明，你却挟私仇诬陷他，置他于死地。现在，你竟忘了我对你的救命之恩，忘了你在战场上无法逃脱时是我救了你。当争夺阿喀琉斯的尸体时，把尸体和武器扛回来的不是我吗你根本没有力量扛动这些武器，更不用说扛起他的尸体了!你赶快知趣一点退下去，我不仅比你高强，而且出身也比你高贵，并且还跟阿喀琉斯有亲属关系!"埃阿斯越说越激动。但奥德修斯讥笑地回答说："埃阿斯，你何必说这么多废话呢你骂我胆怯、软弱，却不知道智慧才是真正强大的力量。正是智慧和聪明，教会水手穿过惊涛骇浪，教会人类驯服野兽、雄狮和猛豹，并使牛马为人类服务。因此，无论在危难时，还是在会议上，一个有智谋的人总是比有体力的蠢人更有价值。狄俄墨得斯认为我比任何人都聪明，所以在远征时他一定要我参加。是啊，正是因为我的智慧，珀琉斯的儿子才被说服前来征伐特洛伊。而现在，我们却为得到他的武器争论不休。假如丹内阿人真的想得到一位新的英雄，那么请相信我，埃阿斯，那不是靠你的粗大的胳膊，也不是靠军中任何人的诡计可以做到的，而要靠我的婉转动人的言语才能把他争取过来。再说，神只除了赋予我智慧外，还赋予我一身力量。你说你把我从敌人手中救出来时，我正在逃跑，这是不真实的。相反，我常常迎着敌人冲去，杀死一切敢于抵抗我的敌人，而你却远远地站在一旁，如同一棵庄稼一样，只注意自己的安全!"

　两个人就这样语言激烈地争吵了好一阵，互不相让。最后，担任裁判的特洛伊人被奥德修斯的语言所打动，一致同意把珀琉斯儿子的灿烂的武器判给奥德修斯。

　埃阿斯听到这个裁决，顿时怒火中烧，血液在血管里沸腾，身上每条筋肉都在颤动。他像根石柱似的呆呆地站在那里，垂着头注视着地面。最后，他的朋友们好言相劝，才把他拖回战船上。

　夜色笼罩着大海。埃阿斯坐在营帐内，不吃不喝，也不睡。最后，他穿上铠甲，手执利剑，想着是去把奥德修斯砍成碎片，还是去烧毁战船，或者把希腊人全杀死。

　这时，保护奥德修斯、反对埃阿斯的雅典娜使他发狂，否则，他在三者中必然择一去行动。

　埃阿斯苦恼得不能控制自己，他奔出营房，冲进羊群中。女神蒙蔽了他的双眼，使他以为那是希腊人的军队。牧羊人看到对面冲来一个狂人，马上躲进斯卡曼德洛斯河旁的灌木林中。埃阿斯在羊群中，挥舞利剑，左砍右杀，同时他嘲弄地说："你们这些猪狗，快去死吧!你们再也不会为不公正的裁判作证了!还有你，"他继续说，"你这躲在角落里，昧着良心的坏家伙，从我手里夺去了阿喀琉斯的武器，现在这也帮不上你的忙了。一件铠甲能给懦夫帮什么忙呢"说着，他抓住一头大绵羊，把它拖到营房里，绑在门柱上，并挥起皮鞭，用尽全力朝它抽打起来。

　这时，雅典娜走到他身后，抚摸着他的头，顿时他又从疯狂中清醒了。可怜的英雄这才看清自己站在一头被打得皮开肉绽的公羊面前，他马上明白过来，双手无力地垂下来，鞭子从他手中滑落。他精疲力竭地瘫倒在地上，知道是一个神只在恼恨他，使他发了疯。当他终于从地上站起来时，他无法移动脚步，只是木然地站着。最后他发出一声叹息说："天哪，永生的神只为什么如此恨我呢他们为什么这样侮辱我，而厚爱狡猾的奥德修斯呢现在，我站在这里，双手沾满了绵羊的鲜血，这会成为全军的笑柄的，也会被敌人嘲讽的!"

　他从夫利基阿掳来并作了他妻子的公主忒克墨萨抱着幼儿，正在营地里到处找他。忒克墨萨对丈夫十分温顺、体贴，她看到她的丈夫闷闷不乐，却不知道为了什么事，因为他拒绝回答她的问题。等他离开营房后，她怀着一种不祥的预感跟着出来找他。后来，她亲眼看到丈夫在羊群中的所作作为，便赶紧回到营房里，发现他满面羞愧地站在那里。他绝望了，呼喊着兄弟透克洛斯和儿子欧律萨克斯的名字，并祈求一种壮烈的死。忒克墨萨抱住他的膝盖，恳求他不要丢下她留给敌人当俘虏。她让他想起年迈的父亲和在萨拉密斯的母亲，并把儿子塞在他的怀里，告诉他，如果孩子尚未成年便失去了父亲，那他的命运该是如何凄惨。

　埃阿斯十分感动地抱过孩子，吻着他，说："孩子，希望你像父亲一样，但不要像父亲一样不幸。希望你更幸福，并成为一个真正的人。我的兄弟透克洛斯将会把你抚养成人。现在，我的随从要把你送到萨拉密斯我的父母那儿，他们会照顾你，你在那里一定会享受童年的欢乐。"说着，他把孩子交给仆人，并留下遗言托他的同父异母兄弟照应他的妻子忒克墨萨，然后他从她的拥抱中挣脱出来，抽出他从赫克托耳那儿缴来的利剑，将它插在营房的地上。接着，他向苍天举起双手作祈祷："万神之父宙斯啊，我求你为我做一件好事：在我死后，让我的兄弟透克洛斯即刻赶到我的身边，免得敌人将我抢去喂狗。我也请求你，复仇女神，如同我的惨死一样，让阿特柔斯的儿子也不得好死!来吧，请不要慈悲，请随心所欲地施行报复吧!还有你，太阳神，你在灿烂的天空飞越而过，当你的金车经过我的故乡萨拉密斯上空时，请你稍待一下，把我的不幸的命运告诉我的年迈的父亲和可怜的母亲。再见了，神圣的阳光!再见了，萨拉密斯!再见了，家乡的原野!再见了，雅典城和故乡的山水!再见了，特洛伊的广阔的原野，我在这里生活了多年，经历了多年激烈的战斗!死神，请你降临吧，请给我投来同情的目光!"说着，他拔剑自刎，倒在地上。

　丹内阿人听到埃阿斯自刎而死的消息，成群结队地跑来，扑倒在地上痛哭，并无限悲伤地捧起泥土撒在自己的头上。他的兄弟透克洛斯记住他的父亲的嘱咐，如果没有埃阿斯他也不准从特洛伊回来，如今他也要自杀，幸亏他的朋友们及时夺走了他手中的利剑，不然他也跟着埃阿斯一起去了。透克洛斯伏在兄长的尸体上放声痛哭。过了一会儿，他重新镇定下来，转过头来，看到绝望的忒克墨萨僵直地坐在死者身旁，怀里抱着仆人们交给她的孩子。透克洛斯上前安慰她，向她保证一定保护她，并像父亲一样抚育她的孩子。他吩咐将母子两人送回萨拉密斯去，而他因害怕父亲忒拉蒙会迁怒于他，所以仍然留在营中。

　接着，他准备安葬亲爱的兄长的遗体。可是，墨涅拉俄斯却出来阻止他。"他的行为比我们的敌人，比特洛伊人更为恶劣!一个自杀的人不值得隆重安葬。"阿伽门农也支持兄弟的意见，并在激烈的争执中骂透克洛斯是奴隶的儿子。透克洛斯提醒他们不要忘掉埃阿斯的功劳，当特洛伊人放火烧船时，是埃阿斯拯救了全军，他说希腊人应该感谢埃阿斯。可是，这一切解释都不能说服在场的人。"你们应该明白，"他叫道，"你们亏待了这个死去的英雄，就等于侮辱了他的妻子忒克墨萨和他的儿子，以及他的兄弟!你们想过没有，你们这种行为会使你们获得人间的荣誉和神只的保护吗"

　正在争执中，狡黠的奥德修斯来了，他向阿伽门农问道：

　"你能容许一位忠诚的朋友冒昧地说句真话吗""请说吧!"阿伽门农惊奇看着他，"的确，我把你看作军中最忠诚的朋友!"

　"好，那么请听我的话，"奥德修斯说，"看在诸神的份上，请你们不要使他得不到安葬!你们不能因为权力在手，就恩怨不分!你想，如果你们这样侮慢一个英雄，这不是亏待他，而是践踏了神只的法律，违背了神只的意志!"

　阿特柔斯的儿子听到这话，惊讶得说不出话来。终于阿伽门农大声问道："奥德修斯，你愿意为这个人违背我的意志吗你难道没有想到，你现在为他求情，而他却是你的死敌吗""他的确是我的仇敌，"奥德修斯回答说，"他活着时我恨过他。现在，他已经死了，我们应该为失掉一位高贵的英雄而感到悲哀。这时，我不能也不允许再把他当作自己的仇敌。我同意安葬他，并帮助他的兄弟完成这一神圣的义务。"

　透克洛斯看到奥德修斯走来时本已厌恶地走开，现在听到他这番话时，便连忙走上去，谅解地伸出了双手。"高贵的英雄，"他大声说，"你是他的最大的仇敌，现在却只有你为他说话!可是我仍然不想让你触摸他的尸体，因为他的灵魂还是不愿意与你和解的。我为得到你的帮助而高兴，你可以在其他方面帮助我，因为还有许多事情等着做呢!"说完，他指了指始终悲愁地默默地坐在一旁的忒克墨萨。奥德修斯转身朝她走去，坚定地对她说："任何人都不得占有你，把你当作他的奴隶。只要透克洛斯和我还活着，你和你的孩子便会得到安全，就好像埃阿斯仍活在你的身旁一样。"

　阿特柔斯的两个儿子听到这话感到惭愧，不敢再持反对意见。埃阿斯的巨大身体由几个人用力抬起，他们把他送上战船，洗去他身上的泥土和血迹。最后，又把他放在巨大的柴堆上火化。

特洛伊战争是据古希腊神话传说，系以迈锡尼国王阿伽门农为首的阿哈伊亚诸国同盟与小特洛伊王国在小亚细亚西北部的赫勒斯滂和爱琴海沿岸进行的战争。

根据考古资料，人们通常认为这次战争发生于公元前1260年。荷马的著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》叙述了特洛伊战争的故事。

特洛伊战争的起因是特洛伊王子帕里斯诱走了斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子。墨涅拉俄斯及其兄阿伽门农联合希腊其他国王，率领一支庞大的船队驶抵特罗阿达沿岸。数量不及敌人的特洛伊人经短期交战后被迫退却，隐匿于特洛伊城内。阿伽门农的军队驻扎在特洛伊城外的海岸上，未将该要塞全面包围。这一点被同小亚细亚的卡里亚、利季亚及其他地区建立密切联系的特洛伊国王普里阿摩斯所利用。这些地区在战争期间始终援助他。从而使战争持续了10年左右。

战斗行动主要是双方将对将的厮杀、小规模的接触和被围者出击时在城下进行的大规模战斗。希腊人运用军事计谋才进入城内。特洛伊的许多居民遭屠杀，一部分居民被俘为奴，城市被彻底摧毁。

特洛伊战争；非常著名的古希腊战争；起因就是了争夺一个美女海伦（helen），但真正希腊攻打特洛伊的目的；就是看准了特洛伊的经济繁荣，物产丰富，希腊想掠夺这一切，美女海伦不过就是借口，这一打就是打了十年，（特洛伊战争及人物以后在讲）特洛伊最后战败，希腊进城不论王公贵族，男女老少；进去就是一顿菜刀伺候，存活下来的最后都当了奴隶；一小部分人逃出了特洛伊城；开始了逃亡，

其中就有罗马缔造者的先人“埃涅阿斯”，（传说埃涅阿斯是爱神维纳斯之子）埃涅阿斯及其追随者逃出来，穿过迦太基，沿意大利西岸一直逃到了拉尔姆（古地区名）；拉尔姆的国王就收留了他们，之后拉尔姆王非常欣赏埃涅阿斯，就把自己的女儿许配了他，这帮逃亡的人就算是落脚地了，之后埃涅阿斯屡立战功，拉尔姆王把王位传给了埃涅阿斯；建立了阿尔巴隆加新城。

直到400年后，当时拉尔姆王逝世，有一个女儿公主西尔维娅，西尔维娅叔叔通过篡位继承了王位；她叔叔怕日后西尔维娅有了孩子，会对他的国王的位置不利，所以把西尔维娅送去了当了维斯塔贞女，维斯塔贞女必须是处女，不得与男性发生关系；此后西尔维娅怀孕并生下了双胞胎（传说有是宙斯的儿子战神玛尔斯把西尔维娅强奸了；也有说是与士兵通奸等说法），总之做贞女是不得与男性发生关系，可她恰恰怀孕并生了两个儿子分别为：罗穆路斯与雷穆斯；这叔叔知道后勃然大怒；正好找到借口整死西尔维娅了，以除后患，西尔维娅被关进牢房，作为国王杀了两个孩子不是非常人道，所以将两个孩子装到桶里丢进台伯河里听天由命了，随着河流在台伯河飘着，飘着飘着木桶被河边的草丛和石块卡住，两兄弟一直哭；正在附近的一匹刚刚生完孩子的母狼听到，这个母娘将自己的乳头塞进了两兄弟的嘴里，就是这样维系了他们的生命，喂完他们吃奶后，母狼离开，之后是周围路过的一个人听到了他们哭闹声，将他们抱回家，就是这样一个古代世界伟大帝国的缔造者诞生并生还了；

历史上特洛伊战争是真实存在的，在文学作家手里，这场战争是因为一个美丽的女人引发的，但是在历史学家的考证中，特洛伊战争是为了争夺资源和富产地区的拥有权。这场富有神秘感的战争，年代久远，发生在公元前1193年和公元前1183年之间，整整持续了十年之久，最后以木马计结束战争。这场战争在后世中的记载，既在神话故事中占得一席之地，又在历史记载中真切存在，流传至今。

在神话故事中，特洛伊战争是因为一个名叫“海伦”的美丽女子引发，海伦被描绘为最尊贵最美丽的女子，是上帝的女儿，也是斯巴达国王的妻子，但是被天神的儿子掳走。在另一个故事中，海伦是希腊国王的妻子，特洛伊王子迷上了她，将其带离希腊，于是引发两国战争。故事虽然有理有据，但是与现实并不那么贴切。从客观角度来讲，十年之久，仅因为一个女人就那么大费周章，不太具有现实意义。

在正史中，例如《全球通史》，书中对特洛伊的评价是极高的，其地理位置优越，交通要塞。当地的居民大多富足，经济发展较好，数一数二的富足地区。对此，希腊国家垂涎已久。之后便联合其他地区，同时进攻特洛伊，共享当地地区的财富。说到底，就是为了争夺这块富饶地区的统治权，况且几个国家联合，自然不用担心物资短缺。所以这个原因符合大部分人心中所想，可信度较高。

特洛伊战争虽早已退出历史舞台，但是它对后代的启示依旧有影响。战争的起因大部分是为了富饶的物产和战略地位，但绝不是会仅仅因为一个女人，毕竟发起战争后，被卷进去的就不只是一个人了。

特洛伊战争不像**里演的那样，绝不是希腊联军和特洛伊一座城的战斗。而是一场席卷相当范围的战争，可以说是人类的第一次世界大战。

在另一部名为《埃塞俄彼斯》的诗集里至少叙述了特洛伊的两支同盟军。

一位同盟者来自女儿国阿玛宗的女武士们。

她们可不是《西游记》里柔弱的西凉女国，而是居住在小亚细亚北部的一个清一色女性部落。

她们国内也没有什么子母河，她们会定期与临近的一个男子部落组织“联谊”，生下女孩就由阿玛宗领去抚养，要是男孩则交个那个男人部落。

部落所有的女孩从小必须接受类似斯巴达的军事训练，从而确保这些女孩长大了一个个都能成为像神奇女侠一样的女战士。

更有一种残酷的传说：为了增加这些女孩子的右臂力量，甚至不惜将她们的右乳烙掉。——这画面有点少儿不宜啊！

据说她们的女王叫彭特希雷雅，是女儿国第一国宝。

因为她生前不能击败阿基里斯，死后却让阿基里斯为她疯狂。

当阿基里斯杀死女王剥下她盔甲作为战利品的时候，阿基里斯才发现与他对阵的是位如此英武、美丽的女子，立刻拜倒在她裙下，还希望能娶她。可惜阴阳两隔，生死两茫茫了。

另一支同盟军则是来自东方的埃塞俄比亚人，这里要纠正大家一个地理概念上的错误：现在的埃塞俄比亚位于非洲、埃及南部，但是在古代，埃塞俄比亚却是一个东方的国家。他们的国王叫门农，是黎明女神的儿子，因为黎明时分，太阳东升，所以相传他们这个国家位于最靠近太阳升起的东方——当然，对于希腊人和特洛伊人的世界来说，最东的地方只不过是伊朗高原而已，绝想不到翻过伊朗高原还有广阔的东亚腹地，他们所说的太阳初生地绝不是指东亚的日出处的日本。还传说埃塞俄比亚人居住的地方有一条河，这条河围绕着人类的居住地，从东向南绕了一圈，于是慢慢地，对地理还比较模糊的古希腊和古罗马的人们以讹传讹误将埃塞俄比亚“搬”到了现在非洲的埃塞俄比亚。

埃塞俄比亚国王门农的母亲是黎明女神，父亲则是特洛伊国王的兄弟。

门农和阿基里斯的对决可以说是两个半神的对决，两个女神妈妈的对决，她们都跑到宙斯跟前去请求自己儿子获胜，宙斯于是架起一座秤来决定谁生谁死，最后代表门农的一头垂下，阿基里斯也一剑刺穿了门农的心脏。

随着门农的死亡，集万千宠爱于一身的阿基里斯也将迈向他人生的终点。

**中有一段情节，阿基里斯在攻陷特洛伊城外的阿波罗神庙的时候，俘虏了身为神庙祭司的特洛伊公主，两个国家兵戎相见，而这对才貌男女却彼此相爱了，但是希腊联军统帅却要强占这位特洛伊公主，导致阿基里斯与之争吵翻脸，甚至扬言退出作战。

神话故事里有这一段吗？

答案是：有的！荷马史诗里确实有这个故事，就记录在《伊利亚特》的开篇里，我们所熟知的《荷马史诗》也就是从这一段故事开场的。

人之怒有天子之怒、君子之怒，也有勇士之怒，阿基里斯之怒就属于勇士之怒，这一怒必须血流成河啊！

和**情节类似，希腊联军在攻陷特洛伊之前攻陷了一座岛上的阿波罗神庙，俘虏了神庙里的祭司，其中有一个女祭司叫珂绿塞丝，是这座庙里住持的女儿，阿伽门农久在军营，饥渴难耐，便占有了这个阿珂。住持跑去请求阿伽门农，情愿支付高昂的赎金，但是阿伽门农死也不肯。于是住持便跑去阿波罗神像前哭诉：阿波罗啊，我是你在凡间的代表，阿伽门农侮辱我的女儿就是间接地亵渎你啊，你要显灵给我做主啊！

这座庙倒蛮灵验的，阿波罗立刻给希腊军营降下瘟疫作为惩罚。

无缘无故摊上瘟疫，大家有点莫名其妙，又是当年那个出海遇到风浪的预言家出来说是因为得罪了阿波罗，只有归还阿珂才行。

但是阿伽门农一点大局观都没有，死活不肯。阿基里斯的暴脾气使他站出来怒斥，阿伽门农就说：“你阿基里斯有大局观，那我把阿珂送走，你把你的女俘——布吕塞伊斯——阿布给我！”

阿基里斯觉得阿伽门农在无理取闹，于是两人发生了剧烈的争吵，甚至阿基里斯当场就想拔剑火并，突然他被一只手给拦住了，他回头一看居然是女神雅典娜，他燃起的小宇宙顿时就熄灭了，因为雅典娜告诉他：不要和阿伽门农吵架，阿伽门农会为他的行为付出代价的。

最后在和事佬的劝说下，阿基里斯把自己心仪的女俘小布给了阿伽门农，而阿伽门农则将阿珂还给了住持，还献祭了100头牛给阿波罗，这才平息了一场瘟疫。

已经与小布情愫深种的阿基里斯在夜里跑去海边，向母亲哭诉，海仙忒缇丝便跑去向宙斯告状。而阿基里斯决定不再为阿伽门农作战，和**里的情节一致。

阿伽门农和联军的情节是不是很熟悉？《三国演义》里也有类似的一段：董卓专权，关东诸侯组成联军讨伐，其中孙坚一支大军所向披靡，但最后也因为和袁术的矛盾而拒绝参战。这么一类比，就明白当时的希腊和关东讨逆军一样，只是一个松散的联盟。没有主义，更没纪律。

特洛伊的故事和中国的《封神榜》很像，看上去是人间的战争，弄到后来都是天神之间的战争。宙斯就像鸿钧老祖，门下弟子分成阐教和截教互相斗法甚至亲自上阵。特洛伊也是。

忒缇丝听到了儿子阿基里斯的夜诉，就跑去向宙斯告状，宙斯望着这个想得到又得不到的老情人，心潮起伏，默默地点头同意要帮老情人的儿子出口恶气，但是这一切都被赫拉看见了，醋坛子瞬间稀碎啊！

赫拉马上从帷幕后转出来，扯着宙斯的耳朵就要开批斗大会，宙斯可也不是吃素的，于是奥林匹斯山上迎来了一场腥风血雨，各路天神纷纷站队，一场大战一触即发。

这时地主家的傻儿子——宙斯和赫拉的瘸腿儿子工匠之神跑了出来。这个傻儿子曾经因为爹妈吵架，他不合时宜地站赫拉，被宙斯抬手从天上摔倒地上，头冲下超音速地扔下去啊，是凡人早就碎成渣了，还好这个傻儿子皮糙肉厚没摔死，但是留下个后遗症——腿瘸了，所以后来每次爹妈吵架，他就浑身哆嗦，所以童年的经历会伴随一生啊。这次一看见宙斯和赫拉又要开架，就觉得自己后背直起鸡皮疙瘩，赶紧出来打圆场。

在傻儿子的努力下，宙斯和赫拉当场没有翻脸，但是众神的站队已经形成。

浪姐战队——希腊联队：

队长：天后赫拉

队员：雅典娜、命运女神、火神、匠神、海神波塞冬

美少女战队——特洛伊战队

名誉队长：宙斯

队长：阿芙洛狄忒

队员：太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、彩虹女神伊丽丝、河神、狩猎女神阿尔特弥斯

作为众神之神的宙斯在这场战争中的地位很尴尬，既想向着女儿又不敢公然对抗老婆，就像《封神榜》里的众神仙都知道殷商气数已尽一样，西方的这些众神也知道特洛伊注定要陷落的，但是他们还是借这来事，打个天翻地覆。就像北方的熊大熊二打架，结果、向背其实很明显，但是还是要走个过程，各路神侠的嘴仗比枪炮更厉害。宙斯的态度若即若离，公开的身份是——裁判，时不时吹一下黑哨的裁判。

在后来的战争中，奥林匹斯山的阐教和截教纷纷指示己方的打手们轮番上阵，堪堪不行的时候不惜亲自赤膊上阵。

神仙们的赤膊上阵就从宙斯托梦阿伽门农开始。

宙斯在梦里告诉阿伽门农趁夜进攻特洛伊就能获得胜利。

收到神谕的阿伽门农随即唤醒沉睡的士兵，准备连夜进攻。

但是他等来的不是同仇敌忾而是一场哗变，几乎所有的希腊士兵被连年的征战搞得筋疲力竭，现在还不让睡觉，要出什么阵，所以纷纷大骂阿伽门农，扬言要回家，甚至有人已经升起了船帆。

这可惊动了天上的浪姐们，赫拉和雅典娜纷纷显灵告诉士兵特洛伊注定会在战争的第十年陷落，士兵们马上就能得到财富与荣誉，神母娘娘都提供保证了，士兵还能有什么想法，撸起袖子加油干呗。

这一段哗变被后世专家解读为最早的西方三权分立的雏形。阿伽门农虽然贵为联军盟主，但是他并不能独裁统治，他必须征得军事会议、贵族（诸侯）会议和全体士兵会议一致同意才能组织战争。

和三国演义一样，特洛伊之战最吸引人眼球的还是几场单挑。

第一场单挑被冠以海伦的两个男人之间关乎下半身的对决，对决的双方是特洛伊帕里斯王子和斯巴达王墨涅拉俄斯。一个是现夫，一个是前夫。

他们的单挑的胜负，不但决定海伦的归属也关乎战争的胜负，以个人武力值来决定和平的到来。

和平即将唾手可得，这时候，相信特洛伊城下的士兵以及城头上观战的贵族们都放松了心态，以吃瓜的心情来观看这场单挑。但是有一个人的心情却十分复杂，她就是海伦。她迈步走上城墙，所有的人都为她的美丽所倾倒，都认为为了她的美貌，这场战争一点都不冤！

她屹立在城墙，看着城下两军阵前的两个夫的对战。墨涅拉俄斯怒发冲绿冠，武力值爆表，眼看就将获得胜利，但是阿芙洛狄忒女神怎肯让渡自己的荣耀——毕竟这场战争的起因是她得到的金苹果而起的啊！于是她长袖一挥，战场上升起一团烟雾，趁着这团烟雾，她将帕里斯安全地送回了王子的安乐窝与海伦一起双宿双飞忘记了城外的战争。

而墨涅拉俄斯还在战场上到处搜寻帕里斯的踪迹，而阿伽门农则急切地宣布：不管帕里斯躲去哪里，墨涅拉俄斯已经获得了胜利，特洛伊应该履行事前说好的诺言——投降！

正当特洛伊准备投降，战争即将结束的时候，雅典娜悄悄来到特洛伊同盟军的一位王子耳边蛊惑他射出了一支背信弃义的毒箭，正中墨涅拉俄斯，虽然伤不致死，但是这只箭却令这场战争不得不继续下去。

那么浪姐一方不是已经赢了吗？为什么雅典娜还要让战争继续呢？因为宙斯没过瘾啊，他可是在下一盘大棋啊！

宙斯希望通过战争消减世界上的人口，减轻大地的负荷，赫拉和雅典娜希望特洛伊彻底从世界地图上被抹去，而命运女神则安排下了众多英雄们的生死，一旦提早结束，这一切都将付之东流。

那可不行！《特洛伊》**里有段奥德修斯的台词：

血肉横飞的战争和当权者毫无关系，一战、二战以及今天的热战，大都如此。炮灰们只是别人飞黄腾达实现梦想的工具和阶梯，炮灰们如何能懂统帅们的“寂寞”？

于是和平协议被那支暗箭所撕毁，战争继续，单挑也继续。

欲知第二场单挑战绩，且看下回分解！

文 | 云间大彭

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特洛伊之战

“从历史学、考古学的证据看来，古代的特洛伊曾经发生过战争。”中国社会科学院世界历史研究所古代中世纪史研究室的副研究员刘健博士肯定地对记者说，“尽管考古发现并没有提供确实的证据。”

美国好莱坞影片《特洛伊》在中国内地上演，受到热烈的追捧。尽管在影片中，“神”的因素已被巧妙地剔除，但是这部在荷马史诗基础上改编的影片，由于缺乏最基本的史料记载，在历史真实性问题上受到越来越多的考问和质疑。

历史上有没有发生过旷日持久而又极其残酷的特洛伊战争？这个问题不仅在普通人中间引发疑问，也一直是史学家、考古学家争论不休的话题。

影片《特洛伊》对荷马史诗进行了新诠释。

“《荷马史诗》是一部神话与历史相融合的作品，而影片《特洛伊》是一个纯粹的世俗故事，片中的人物关系、人物性格及情节编排都与原著有较大差别。”胡玉娟副研究员说。

众所周知，荷马是生活在公元前9世纪的盲诗人，他留下的两大叙事诗《伊利亚特》和《奥德赛》，记述了一场人神交互战斗的特洛伊战争。史诗流传千古，经久不衰。在《荷马史诗》中，无论是特洛伊战争的起因———特洛伊王子帕里斯诱走了斯巴达王的妻子海伦，还是战争的进程和结局———斯巴达王及其兄长联合希腊诸邦围困、攻打特洛伊长达10载，最后以木马计大破敌军，凡人行为始终受到奥林匹斯山诸神的干预，对阵双方英雄人物的命运也掌握在天神的手中。

不难发现，影片《特洛伊》试图以现实的眼光“复原”那场战争，演绎形式已和《伊利亚特》、《奥德赛》迥然不同。

在经历战争的时候，特洛伊苦于没有文字。

在地图上，土耳其境内一个叫做希萨尔利克的小镇就是古代特洛伊城的所在地。今天的史学研究者普遍认为，特洛伊战争发生在公元前12世纪。“那时是青铜时代的末期，特洛伊并没出现文字，没有为后世留下战争的记录。”刘健博士说。

至今，历史学家在研究特洛伊战争的时候，依然不得不追随考古学家的脚步。“创作于公元前9世纪的荷马史诗是希腊人关于那场战争的最早的，也是唯一的史料，迄今为止，尚未从周边地区找到可以映证这场战争的可靠文献资料。这也正是引发特洛伊战争真伪争论的直接缘由。”胡玉娟博士说

特洛伊之战一度被认为是文人绮丽的神话和想象。

特洛伊战争留给后世的印象永远和荷马史诗的“神”分不开。神话给战争笼罩了虚幻的外衣，使它扑朔迷离，俨然是文人的、没有现实原型的艺术想象画卷。

希腊神话

希腊神话是欧洲最早的人民口头创作，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

下面介绍主要人物：（希腊神话人物众多，至少几万位）

在希腊神话中，一切皆从混沌(Chaos)开始。。。

卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。

宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神该亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始

该亚(Gaia)：大地女神，卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Ouranos）、海洋彭透斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）。

接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了十二位提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（曰、月、天、时间、正义、记忆等）和彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。

塔耳塔洛斯（Tartarus)：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。

他出生在大地该亚之后，在该亚的下面，后来和该亚生了该亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯

厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/该亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（该亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他们是：

太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。

尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（该亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神

厄罗斯（Eros）：或称爱洛斯。爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同姓、异性）

乌拉诺斯(Uranus)：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。

彭透斯（Pontus）：海神，该亚之子和情人，最早的海神。

乌瑞亚（Ourea）：山神，该亚诸子。

克洛诺斯(Cronus)：该亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。。

瑞亚(Rhea)：十二坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二人神后。

俄刻阿诺斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。

泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。

许配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。

提亚(Thea)：十二提坦之一，宝物、光及视力女神；许配利翁之妻。

摩涅莫绪涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，诗歌女神（Musa)之一，记忆之神宙斯第五位妻子九缪斯之母。

伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。阿忒拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯之父。

克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生长之神。

忒弥斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正义女神宙斯第二位妻子时序三女神之母

菲碧(Phoebe)：也称福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。

克俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗与智力之神。菲碧的老公。

墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa)之一,深思女神。

阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa)之一，歌唱女神

阿忒拉斯(Atlas)：普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。

普罗米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。

厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。

墨诺提俄斯（Menoetius):普罗米修斯的兄弟,暴力愤怒之神，被宙斯用雷电劈中。

墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿诺斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母亲

欧律诺墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿诺斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母

勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯与菲碧之女,宙斯第六位妻子阿尔忒密斯与阿波罗之母

下面是希腊神话的主神：

奥林匹斯主神:

(1)宙斯（zeus）：

★宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。

★宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

★发迹史

宙斯出生时,正值他父亲克洛诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉注：由于某些原因, 克洛诺斯不能让他的子女生存,因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上,一只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞, 并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。

宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物。

宙斯成年之后,用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹,并合力推翻了克洛诺斯,最后登上王位。

(2)赫拉(Hera)：

★赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育,是妇女的保护神；赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初

★赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

(3)波塞冬(Poseidon)：

★ 海之王，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。性格凶暴残忍。

★ 马和牛是他的圣物

(4)哈得斯（Hades）：

★宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春神珀耳塞福涅涅为妻外，无它恶行。

★最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树

★冥府简介

人们死后，由引导之神赫尔墨斯将他们灵魂便从穿过黑暗（厄瑞波斯），到达冥府。在这里，汹涌奔流着一条黑色的大河，阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前进的道路，只有一个满面胡须的船夫卡隆可以将亡灵们摆渡到对岸。但是，亡灵必须交纳一定的过河费方可上船，否则将在痛苦之河的沿岸流浪，找不到归宿。

过河之后是一片广阔的灰色平原，这里叫做真理田园，此处连接着两条路，分别通往幸福之所——爱丽舍乐园和痛苦之所——地狱。亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官弥诺斯、剌达曼达斯和埃阿科斯的审判。有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚， 而那些无罪的人们将可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。

在爱丽舍乐园和地狱之间，建造着一座雄伟庞大的宫殿，这就是冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅的住所

(5)赫斯提亚(Hestia)：

★家灶及火焰女神，她是克罗诺斯郁瑞亚最大的孩子宙斯的大姐，掌万民的家事。三位处女神明之一。在希腊神话中，并没有详尽的记载。她是位贞洁处女女神。

(6)德墨忒尔(Demeter)：

★丰产、农林女神，是克罗诺斯与瑞亚的女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她掌管农业与丰产的女神，给予大地生机，教授人类耕种。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)。

(7)阿瑞斯(Ares)：

★ 战神，是凶残，狡诈，非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。

★ 兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗狗

(8)雅典娜(Athene)：

★智慧及战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿，她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,不愿别人比她强她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜。（Pallas·Athena）

★眼睛在夜里发亮的猫头鹰,还有公鸡和毒蛇, 对于眸子明亮的女神雅典娜来说,均为她的象征。

(9)赫耳墨斯(Hermes)：

★ 神使,宙斯与阿特拉斯的女儿风雨女神迈亚所生的儿子。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者是最聪明狡猾的神

★ 他动作敏捷幽雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的魔仗。

(10)赫淮斯托斯(Hephaestus)：

宙斯和赫拉之子。长的奇丑，坡足，是美丽神界的一大败笔！可人虽长的丑，却很温柔，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。

(11)阿波罗(Apollo)：

★ 射术和光明神，宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的弟弟，希腊十二大神诋之一，又名福波斯。他是第三位太阳神主掌光明，医药，文学，诗歌，音乐等。每天架天马拉乘的的黄金车巡游天上一周。

★ 月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦

(12)阿弗洛狄忒Aphrodite)：

★ 爱与美女神，乌拉诺斯的阳具抛入爱情海从掀起的浪花中诞生。 她的甜言蜜语能骗倒所有神和人。她很爱笑，魅力无边，智者也会乱了分寸。

★ 桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。

(13)阿尔忒弥斯（Artemis)：

★ 狩猎、接生及月神，阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐姐，三位处女神之一。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人，神界的主要猎手，希腊神话中第三位月神。

★丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。

（14）狄俄倪索斯(Dionysus)：

★ 酒与狂欢之神，宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。

希腊神话里的人神魔

埃忒尔（Aether）：太空神，厄瑞波斯与尼克斯之子。

赫墨拉（Hemera）：白昼神，厄瑞波斯与尼克斯之女。

卡戎（Charon）：冥河渡神，厄瑞波斯与尼克斯之子。

塔那托斯(Thanatos)：死神；黑夜女神尼克斯之子。

修普诺斯（Hypnus）：睡神；黑夜女神尼克斯之子。

厄里斯(Eris)：不和之女神；黑夜女神尼克斯之女；，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。

莫伊莱（Moerae）：命运三女神；黑夜女神尼克斯之女。

克罗托(Clotho)纺织生命之线，

拉刻西斯(Lachesis)决定生命之线的长度，

阿特洛波斯(Atropos)切断生命之线。

摩洛斯（Morus）：厄神、命数神；尼克斯之子。

刻瑞斯（Ceres）：鬼神；尼克斯众女儿。

摩墨斯（Momus）：嘲神； 尼克斯之子

卡尔（Ker）：破坏毁灭神；尼克斯之子

俄匊斯（Oizys）：忧神；尼克斯之子

涅墨西斯（Nemesis）：义愤报应女神；尼克斯之女

阿帕忒（Apate）：骗神；尼克斯之女

菲罗忒斯（Philotes）：*神（性欲*乱之神）；尼克斯之女

革剌斯（Geras）：年龄之神；尼克斯之女

卡喀亚（Cacia）：恶德女神；尼克斯之女

欧律诺摩斯（Eurynomus）：腐烂之神；尼克斯之子

俄尼里伊（Onirii）：梦神；尼克斯与修普诺斯诸子，他们共3000位，是所有梦的化生。

阿斯忒瑞亚（Asteria）：星夜女神，暗夜女神勒托之妹。三位夜之女神中，尼克斯是夜之本体的化身，而勒托与阿斯忒里亚姐妹乃是夜的两种不同出现：勒托象征无星无月的黑暗之夜，阿斯忒瑞亚则对应星光璀璨之夜。

赫卡忒（Hecate）：幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她。冥后的侍女。星夜女神阿斯忒瑞亚和破坏神珀耳塞斯的独身女。

尼弥西斯(Nemesis)：复仇女神；专门惩罚不法之徒。

赫利俄斯(Helios)：太阳神，许配里翁与提亚之子，月女神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄。

塞勒涅Selene）：月亮女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与曙光女神神厄俄斯之姐妹。

厄俄斯(Eos)：黎明女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与月亮女神塞勒涅之姐妹。

珀耳塞福涅(Persephone)：冥后，德墨忒耳之女春神；冥王哈德斯之妻。

厄洛斯(Eros)：小爱神，阿弗洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子。他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。

赫柏(Hebe)：宙斯和赫拉之女；青春女神，是奥林匹斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。

潘(Pan)：牧神，赫尔墨斯之子；长着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮好色的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到老婆。

美惠女神(Graces)：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是

阿格莱亚(Aglaia，光辉女神)，

欧佛洛绪涅(Euphrosyne，欢乐女神)，

塔利亚(Thalia，激励女神)。

艺术女神(Muses)：宙斯和摩涅莫绪涅的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们(Pierides)，因她们生于庇厄利亚地方。她们是

卡拉培(Calliope，雄辩和叙事诗)，

克利欧(Clio，历史)，

乌拉妮娅(Urania，天文)，

梅耳珀弥妮(Melpomene，悲剧)，

塔利亚(Thalia，喜剧)，

特普斯歌利(Terpsichore，舞蹈)，

依蕾托(Erato，爱情诗)，

波利海妮娅(Polyhymnia，颂歌)，

优忒毗(Euterpe，抒情诗)。

厄里倪俄斯(theErinnyes)：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯(Eumenides)。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人，提希丰(Tisiphone)，美嘉拉(Megaera)，阿耳刻托(Alecto)。她们从乌拉诺斯的血液中诞生。一说是乌拉诺斯的精血溅飞在该亚身上，该压所生。

普利俄阿德斯(ThePleiades)：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡(Electra)，迈亚(Maia)，塔吉忒(Taygete)，阿耳刻悠妮(Alcyone)，美罗珀(Merope)，塞莱诺(Celaeno)，丝黛罗普(Sterope)。其中迈亚是赫耳墨斯的妈。

时序女神(Horae)：宙斯和忒弥斯诸女，

欧诺弥亚(Eunomia）秩序女神

狄刻(Dike)公正女神

厄瑞涅(Eirene）和平女神

季节女神（时令）（Horae)，满月女神塞勒涅诸女他们是：

塔罗（Thallo）春（萌芽）女神

奥克索（Auxo）夏（生长）女神

卡尔波（Carpo）秋（结果）女神

时节女神荷赖（Horae)，太阳神赫利俄斯诸女他们是：

奥格（Auge）晨光女神

阿那托勒（Anatole）日出女神

缪西卡（Mousika）学习女神

戈那斯提卡（Gymnastika）运动女神

宁斐（Nymphe）沐浴女神

墨森布瑞亚（Mesembria）正午女神

斯蓬德（Sponde）奠拜女神

厄勒忒（Elete）祈祷女神

阿刻忒（Akte）餐饮女神

赫斯珀瑞斯（Hesperis）黄昏女神

狄希斯（Dysis）日落女神

阿尔克托斯（Arktos）晚霞女神

塔拉萨（Thalassa）：海面女神，埃特拉与赫莫拉的女儿，彭透斯的妻子。

涅柔斯(Nereus)：彭透斯和该亚长子，外号“海中老人”。是个知识渊博，真诚善良的老神仙。

多丽斯(Doris)：俄克阿诺斯之女，三千海洋女神之一。涅柔斯之妻。

陶玛斯（Thaumas）：奇观之海神，彭透斯和该亚的孩子。

福耳库斯（Phorcys）：破坏之海神，彭透斯和该亚的孩子。

刻托（Ceto）：危险之海神，彭透斯和该亚的孩子。

欧律比亚（Eurybia）：力量之海神，彭透斯和该亚的孩子。

忒提丝（Thetis）：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。

安菲特里忒（Amphitrite）：海后，涅柔斯之女，波赛东之妻

海神女(TheNereids)：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。他们是1、普洛托(Ploto)；2、欧克拉忒(Eucrante)；3、萨俄(Sao)4、安菲特里忒(Amphitrite)；5、奥多拉(Eudora)；6、忒提斯(Thetis)；7、伽勒涅(Galene)；8、格劳刻(Glauce)；9、库姆托厄(Cymothoe)；10、斯佩俄(Speo)；11、托厄(Thoe)；12、哈利厄(Halie)；13、帕西忒亚(Pasithea)；14、厄拉托(Erato)；15、欧里刻(Eunice)；16、墨利忒(Melite)；17、欧利墨涅(Eulimene)；18、阿高厄(Agaue)；19、多托(Doto)；20、普罗托(Proto)；21、斐鲁萨(Pherusa)；22、狄拉墨涅(Dynamene)；23、尼萨亚(Nisaea)；24、阿克泰亚(Actaea)；25、普洛托墨狄亚(Protomedea)；26、沲瑞斯(Doris)；27、潘诺佩亚(Panopea)；28、伽拉泰亚(Galatea)；29、希波托厄(Hipothoe)；30、希波诺厄(Hipponoe)；31、库摩多刻(Cymodoce)；32、库摩(Cymo)；33、厄俄涅(Eione)；34、阿利墨德(Alimede)；35、格劳科诺墨(Glauconome)；36、蓬托波瑞亚(Pontoporea)；37、勒阿革瑞(Leagore)；38、欧阿革瑞(Euagore)；39、拉俄墨狄亚(Laomedea)；40、波吕诺厄(Polynoe)；41、奥托诺厄(Autonoe)；42、吕西阿娜(Lysianassa)；43、欧阿涅(Euarne）；44、普萨玛忒(Psamathe)；45、墨尼珀(Menippe)；46、涅索(Neso)；47、欧波摩珀(Eupompe)；48、忒弥斯托(Themisto)；49、普罗诺厄(Pronoe）；50、涅墨耳提斯(Nemertes)。

特里同(Triton)：海神波塞冬和安菲特里忒之子；手拿个大海螺半人半鱼。

米诺斯(Minos)：克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。

拉达曼达斯(Rhadamanthys)：米诺斯的兄弟，亦是冥府判官之一。

卡吕普索(Calypso)：海上女神，阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。

阿刻罗俄斯(Achelous)：河神，俄刻阿诺斯和泰西斯的诸子中最长者。众海妖塞壬之父。

阿尔库俄纽斯(Alcyoneus)：天与地之子，最强大的巨人，在地上时不会被杀死。

阿玛耳忒亚(Amalthea)：海中仙女，有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。

伊里丝(Iris)：宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。

阿尔刻（Arce）：提坦神使；霓虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹

琉喀忒亚(Leucothea)：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。

珀耳塞(Perse)：俄刻阿诺斯与泰西斯之女，是赫利俄斯的妻子。

克吕墨涅(Clymene)：俄刻阿诺斯与泰西斯的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系，包括普罗米修斯和阿波罗等，并生育了不少子女，

喀耳刻(Circe)：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。

普洛透斯(Proteus)：海中老人，变化无穷。

斯卡曼德洛斯(Scamander)：河名，亦是河神名；又叫克珊托斯(Xanthus)

赫斯帕里得斯(Hesperides)：尼克斯的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。

绪任克斯(Syrinx)：山林女神，为潘所追求，化为芦苇。

帕拉斯(Pallas)：特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯•雅典娜。

格劳克斯(Glaucus)：海神，善做预言。

塔罗斯(Talos)：巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。

墨诺提俄斯(Menoetius)：冥王的牧人。

比亚(Bio)：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。

克拉托斯(Cratos)：强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子，是"凶猛"的兄弟。

怪物

厄喀德那(Echidna)：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。

戈耳工(Gorgons)：福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨。

克律萨俄耳(Chrysaor)：波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。

刻耳柏洛斯(Cerberus)：地狱狗，堤丰和厄刻德那所生，把守冥府的大门。

拉冬(Ladon)：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。

弥诺陶洛斯(Minotaur)：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。

珀伽索斯(Pegasus)：飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。

克律萨俄耳(Chrysaor)：波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。

格莱埃(Graeae)：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。

许德拉(Hydra)：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。

喀迈拉(Chimaera)：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。

斯库拉(Scylla)：意

特洛伊是小亚细亚半岛上的一个小国，和希腊隔海相望。特洛伊国王的儿子帕里斯对美丽的希腊王后海伦一见钟情，就强行将她掳走了。

希腊人十分气愤，便召集了10万士兵，开着千艘战舰，浩浩荡荡地驶向特洛伊城。

特洛伊城建造得十分坚固，希腊人想了无数办法，花费了九年的时间，都没能攻进城。

第十年，希腊来了一位聪明勇敢的将领——奥德修斯，他想出了一条攻城的妙计。

一天，特洛伊城的人突然发现，驻守在城外九年多的希腊大军竟然撤兵了，这让他们感到十分惊讶。

特洛伊士兵们跑出城，发现沙滩上留下了一只巨大的木马，便好奇地围着木马看来看去。

这时，几个士兵抓住了一个躲在一边偷看他们的希腊人。这个希腊人告诉特洛伊国王，因为特洛伊城久攻不下，希腊国王决定放弃进攻了。

由于他们撤退得匆忙，大木马就被忘在了这里。他还说，大木马带着女神雅典娜的祝福，可以为人们带来好运。特洛伊国王听了非常高兴，马上命人把木马运进城中。

希腊撤军了，特洛伊人现在又得到这么一个宝贝木马，他们别提有多高兴了。当天晚上，他们载歌载舞，喝酒庆祝。

深夜，那个希腊人悄悄走到木马边，轻轻地敲了三下，只见一个又一个的希腊士兵从木马里跳了出来。

他们趁着城里的士兵都喝醉了，悄悄地打开城门，把躲在城外的希腊大军放了进来。

而此时，特洛伊士兵全都醉得一塌糊涂，他们有的虽然发现了敌情，却醉得连站都站不起来了。最终，希腊人攻破了特洛伊城，救回了王后海伦。

这个故事源自于《荷马史诗》里编撰而出的一次传说战争。在历史上，公元前1193年希腊确实有对特洛伊进行一次为了争夺利益而产生的战争。不过唯一的区别在于，“木马计”本身的真实性至今也没有史料能够确认，它更多的是由希腊诗人荷马构建了故事情节，并不真实。

特洛伊地处亚欧交界处，既是战争要塞，也是贸易枢纽。它 虽频频遭受战争，却仍然繁荣昌盛，备受瞩目。达达尼尔海峡 钢青色的海水于特洛伊汇入爱琴海，并 以特洛伊为通向黑海的出海口。在古代，北风常常干扰这里的航 运，而特洛伊这座城始终得到避风港庇护，于是商人逐利而来，大 批掠夺者蜂拥而至。自此，城墙、勇士和流血成了这座城市生活的主旋律。

荷马史诗记录了希腊人如何攻打特洛伊，在此之前的 2000 年，人们为了特洛伊争夺不休。以后的数百年间，从亚历山大大 帝入侵到 1915 年的加利波利之战，场场战役的军队都越过特洛伊的古老城墙。