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从此以后亚当和夏娃无忧虑的生活在伊甸园中,亚当负责管理看守伊甸园,夏娃则负责协助亚当,他们合作的很愉快。
他们自由的在伊甸园中生活着,每天享受着上帝的创造。这样快乐的他们没有意识到,有一场考验正悄悄的临到他们。
信心需要经过试炼,只有经过了试炼,原始的信心才能经历蜕变,进入更深的层次。这原始的信源于上帝,他把这信,就是对上帝的好奇与乐意顺服放在人的心里,上帝并不去操控它,以此来掌控人心,而是任凭人去选择跟随他或者不跟随。它像一粒种子在人的心里,可以生长也会死去,究竟长成什么样,要看个人怎么去培育它。
虽然是未知的试炼,但亚当和夏娃的身体里蕴含着足够应对这次考验的能力,那是上帝在创造他们时就放在他们里面的。他们有足够多的自由和力量,能拒绝和胜过一切的引诱。
若经过了考验,他们将可以一生一世生活在上帝的乐园。如若失败他们将承受自己难以想象的后果。
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堕落的天使悄悄潜入伊甸园内。他曾经侍立在上帝的面前,有无比的尊荣和崇高的地位。但他却心生骄傲,不满意自己的位置,想要以被造者的身份挑战创造者的权威。
上帝给了他尊荣和地位他不心生感恩,反而盲目骄傲并且心生不忿,想要获得更高的地位。于是这位天使拉拢其余的天使一起反叛上帝。上帝打败了他们,后来有就三分之一的天使因此堕落成为堕落的天使。
上帝造了硫磺火湖,要在某个特定的时候施行审判,定了他们的罪。然后将他们掷入其中,以永永远远的烈火煎熬作为他们叛乱的刑罚。
这位堕落的天使不甘心自己的失败,于是离开天界,来到人间想要拉上帝所造的人一起下水。这对于他并没有任何实际的好处,纯粹的损人不利己。但如果人类能够被他引诱违背上帝,那么他就可以用这件事嘲笑上帝了。
上帝知道这位天使的想法,但上帝并没有封锁整个伊甸园。上帝既然给了人类自由,他就任凭人选择遵守或者违背他的命令。上帝没有因为人可能失败,就把所有的路堵死,尽管这会让他心痛。他没有为了预防犯罪,就采取强硬手段的那一套。上帝的自由就是自由,没有任何的折扣和口是心非。
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这位天使起先想要引诱男人,他默默观察了一段时间,发现亚当是一个固执的人,对上帝的吩咐亚当总是一丝不苟的完成,无论他理解或者不理解。想要亚当违背上帝的命令,这几乎是不可能的。但是这位天使有足够的耐心和聪明,他发现亚当有一个软肋,那就是亚当的妻子。这个女人将是攻破亚当的破绽所在。
堕落的天使又花了一段时间专门观察夏娃,他发现这个女人每天会有一段时间留在分辨善恶树周围采集果实,那时候亚当会不在女人身边。
这件事的起因是因为夏娃觉得所有的事都要两个人一起行动有些浪费时间,有些事两个人可以分开行动,这样可以提高做事的效率。亚当觉得有道理,就同意了夏娃的建议。
堕落的天使看到了这个状况,以为这是一个好时机。他可以诱骗夏娃吃下分辨善恶树的果子,继而影响到亚当,从而达到自己的目的。
堕落的天使没有贸然跑到女人的面前,因为这会引起女人的警惕,对他的计划不利。堕落的天使观察上帝所造的一切,他看到神所造的一切,唯有蛇比田野的一切活物更灵巧。蛇的样子并不丑陋吓人,反而有些可爱。于是堕落的天使决定占据蛇的身体,蛇接受了堕落天使的入侵。它扭动着自己的身子,在女人自己一个人的时候,悄悄的向她游荡而去。
熟悉漫威**的粉丝应该都知道,漫威系列**除了会利用一系列的主线剧情进行铺垫一个**大事件以外,此前还会利用彩蛋的方式来在**中穿插,以此来进行一些角色上线前的铺垫。
但就目前来说,漫威**宇宙大事件“无限传奇”已然终结,在漫威众多没有埋坑的彩蛋剧情设定中,有一个涉及到漫威角色上线前的彩蛋铺垫却是已经出现过3-4次,但至今依旧没有出现。
这对比其他的漫威角色来说,此前能够这待遇的也就是贯穿了整个“无限传奇”大事件的灭霸有这待遇了,没错,他就是后续**《银护3》中“可能”会上线,同样是漫威重量级的角色——
术士亚当!
对于很多对于漫画不是非常熟悉的粉丝,可能对于术士亚当的名字很陌生,但相信很多人在看此前漫威“银护”系列**的时候应该对于**中先后出现过的3次比较显然的镜头设定有印象。
如果按照前后出现顺序的话:
1、《雷神2》结尾彩蛋;
最早是在**宇宙的《雷神2:黑暗世界》结尾的彩蛋中,在这一彩蛋中,阿斯加德让希芙等人将从地球上获取的“以太粒子”也就是现实宝石,交给了收藏家保管,这一点其实也是为之后《复联4》中灭霸摧毁无知之地,从收藏家手中获取了现实宝石做了一个非常早的铺垫。
也正是这一个镜头中,我们看到了收藏家的一个“茧”一样的藏品,**给了非常明显的特写镜头。
2、《银护1》片中镜头彩蛋;
继《雷神2》的彩蛋之后,在**《银护1》中设定了星爵等人在拿到宇宙灵球(力量宝石),前往无知之地找收藏家准备出售,这次设定中收藏家作为一个漫威角色正式上线主线剧情。
而同样是在展现收藏家的藏品的时候,我们再次看到了那一个比较“扎眼”的茧状物藏品。
3、《银护2》结尾彩蛋;
在**《银护2》中,君临星上的阿耶莎大祭司的彩蛋中,曾经有过一个非常明显的金色巨茧的彩蛋设定,同时,此前也有不少粉丝表示,在**“银护2”的开局中,也有过一个关于术士亚当的彩蛋。
也就是此前在**中,星爵等人接受君临星任务,负责清理一个怪物时的镜头中,有细心的粉丝发现,在**中卡魔拉的一个镜头中,曾经有过一个飞鹰一样造型的装置。
对于这对于很多熟悉漫威漫画中术士亚当的粉丝来说,应该不会陌生,因为在漫威漫画原版设定中,术士亚当手中的权杖武器顶部就是这样一个典型的飞鹰造型设定。
所以,结合起来——
这让早前漫威粉丝都开始慢慢知道,漫威这是要为后面术士亚当在做铺垫了,甚至在此前的《复联4》上线之前,也有不少粉丝猜测“术士亚当会不会出现在**中?”
但结果很显然~
漫威在《复联4》中并没有上线新英雄的打算,就连此前有规划的“新星”也是最终被漫威排除在了大事件“无限传奇”中,这就更不用说是术士亚当了,因此,对于术士亚当来说,零零总总算起来3、4个彩蛋的铺垫,也是至今没有能够揭开庐山真面目。
不过,在《银护3》的**中术士亚当应该是会出现的,毕竟,依照此前漫威的消息表示,“银护”系列貌似也只有三部曲设定,因此,作为漫威原设定中,同样是银护成员之一的术士亚当, 要想搭上“银护”这班车,并且,在剧情中契合“银护2”来说,只可能是在“银护3”中上线 。
那么——
对于“术士亚当”这样一个角色,究竟在漫威宇宙中是一个什么样的存在?又有什么样比较值得关注的看点呢?
对于术士亚当的角色设定,在能力上,术士亚当并没有什么太过惊天动地的强大实力,甚至依照原有的设定, 术士亚当其实和幻视一样都是属于人造人!
在漫威的原设定中:
术士亚当由Enclave组织所创造,这一点其实和**中设定的借助阿耶莎所在的君临星创造不同,同时,在漫画中,因为是人造人,所以刚开始的术士亚当在上线之后,没有父母及童年经历,就显得相当不够成熟和缺少自控能力。
这点其实在之后的**中,很有可能会成为术士亚当阿耶莎利用,从而和星爵等银护产生冲突的一个设定点,而在漫画中,后来的术士亚当得到灵魂宝石,借助灵魂宝石的属性,慢慢开始在行为和思维上逐渐成熟。
至于能力,原设定中的术士亚当在定位上,攻击力不算强,但是每一次受到致命伤之后,术士亚当能够凭意念在瞬间,在他的身体周围形成一个茧,利用这个“茧”,术士亚当可以进行快速的恢复和全方面的能力提升。
久而久之,这一个茧也就成为了漫威术士亚当的标志性设定,这也是为什么此前有不少漫画粉丝在**中看到这个茧就很惊喜的原因所在!
而对于术士亚当的剧情线设定:
其实相比较现有的漫威**宇宙设定,在漫威漫画的构架中,术士亚当在整个“无限手套”大事件中是拥有着非常关键的剧情定位的,甚至,我们说是漫画版本中主导无限手套大事件进程的一个角色也不为过。
这就更别说,本身在漫画中术士亚当在后续的漫画中还组建了以守护无限宝石为主线的“无限守望者”剧情。
当然,更为关键的是在漫威漫画 《灭霸:无限终结》 中,术士亚当因为意外摧毁了湮灭虫族的能量核心,直接导致了整个漫威宇宙被摧毁,在这之后存活下来的术士亚当和灭霸,直接衍生出了OAA剧情。
也正是在这一个剧情中,OAA以让术士亚当成为生命法庭为交易,重启了漫威宇宙,而这其实也是漫画中现在生命法庭的版本的一个来历。
因此,对于漫威**宇宙中来说, 后续的剧情设定中,亚当会不会走到生命法庭这一步,我们还未可知,但起码可以说,亚当的上线让全能宇宙神明生命法庭的上线,成为了一种可能!
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1、亚当·斯密(Adam Smith,1723年6月5日—1790年7月17日),出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy),英国经济学家、哲学家、作家,经济学的主要创立者。亚当·斯密强调自由市场、自由贸易以及劳动分工,被誉为“古典经济学之父”“现代经济学之父”。
2、1723年6月5日,亚当·斯密出生于苏格兰法夫郡一个只有1500人左右的小镇寇克卡迪(Kirkcaldy)。幼年的斯密聪明好学,14岁就进入格拉斯哥大学(University of Glasgow),主修拉丁语、希腊语、数学以及道德哲学。在格拉斯哥学习期间,哲学教授弗兰西斯·哈奇森的自由主义精神给予斯密启发。
3、1740年,斯密获得了奖学金,进入牛津大学学习,1746年毕业后回到故乡柯卡尔迪。1748年,斯密开始在爱丁堡大学担任讲师,主讲英国文学,几年后又开始讲授经济学课程。
4、1751年,斯密回到母校格拉斯哥任教授,主讲逻辑学和道德哲学。在格拉斯哥大学任职期间,斯密公开发表经济自由主义的主张,形成了自己的经济学观点。
5、1759年,斯密的第一部著作《道德情操论》出版。1764年,斯密受布克莱(Buccleuch)公爵之邀,离开格拉斯哥大学,到欧洲大陆旅行。旅行的经历以及在旅行过程中同许多大陆学者的交往,促使斯密经济理论走向成熟,尤其是重农主义的经济学家魁奈对他影响很大。三年后,斯密回到伦敦,被选为英国皇家学会会员。为了完成自己的研究工作,斯密回到故乡寇克卡迪,开始潜心撰写经济学著作。
6、1776年,这部写作历时六年,修改三年的经济学著作《国民财富的性质和原因的研究》(即《国富论》)终于完成。它的发表,标志着古典自由主义经济学的正式诞生。在写作《国富论》的过程中,斯密积劳成疾。自1784年开始,他健康状况持续恶化。但斯密依然笔耕不辍,继续写作两部关于哲学和经济学的著作。
7、1787年,斯密应邀去伦敦为英国内阁成员讲授经济学,同年11月,又被推荐担任母校格拉斯哥大学的校长。1790年7月17日,斯密逝世_
8、斯密在临终前,他坚持将未完成的十几部手稿付之一炬。在他逝世后,后人根据他的学生所记的笔记,1796年整理出版了《正义、警察、岁入和军备讲稿》,其他遗稿也陆续整理出版,包括1793年的《哲学问题论集》,1795年的《天文学史》等等。
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