建盏容易摔坏吗？

建盏不是只要不是太用力的摔是比较不容易摔坏的。但是平时使用的时候一定要注意，因为建盏毕竟是粘土烧制而成的。总体来说要比一般的茶杯耐摔很多。之前盏行天下工作人员做过调查，很少建盏爱好者会把建盏摔坏。

在天建盏瓷器家族里，有一个特殊成员：曜变天目。

其特点是：

在黑釉中浮现着大大小小的斑点，且这些斑点四周围绕着红、绿、天蓝等彩色光晕在不同方位的光照下闪耀。随着观察角度的不同而出现大面积的色彩变幻。

因曜变天目的烧成带有极大的偶然性，珍贵非常。

就是这样的珍品，广义的说世界上就剩3件半，且有三件完整器全部流落于日本，下面我们来具体了解这三只半建盏。

藏于静嘉膛的这只曜变可以说是存世最为闻名的宋代建盏了，又名“稻叶天目”。

根据《玩货名物记》记载，这只盏最早持有者不知道是谁，后来传入德川家、稻叶家。

于1918年以167万日元的价格卖出后又传入三菱社长岩崎家，而岩崎家认为这个茶碗是天下至宝，自己不配使用，只是一直珍藏着这个茶碗。

直到1940年，岩崎家成立了静嘉堂文库美术馆，这只曜变天目也成了头号藏品。

器型为束口，实物带有蓝色辉光，随着周围光线角度的不同，光环的颜色会变幻不定，妖异得不像是人间之物，被日本人比喻为“碗中宇宙”。

此盏与第一件的区别是曜斑较少，但蓝色光斑及依稀可见的银毫，照样呈现出别样优雅。

这只盏原本为水户德川家所传，器型也是束口，口沿出游扣银。

说明这个盏的身份是它的外包装：

内箱盖上有金粉书“御茶碗曜变”，外箱盖上有黑漆书“御茶碗曜变”，因此此件原先是日本皇室所藏。

1918年此盏卖给藤田家。

器内曜变斑密布，外壁肥厚的釉面上也见若隐若离的尤如夜空星辰的斑点。

这只盏原来是日本富商津田宗及所藏，亦为束口、深腹、足无釉。

其内壁看似“油滴”，但细观釉斑会随着光线改变而呈现五颜六色，而不同于油滴，因有曜变特有的黑斑点套紫蓝色光环。

极少公开展出，因此很难见到实物。据日文维基显示，此盏仅在1990年、2000年展出过。

在日本收藏的三只盏中是，这只是最不耀眼的，但是也被认为有“幽玄之美”，评价亦颇高。

这以上的三件就是公认的保存完好的三件曜变建盏，均被认定为国宝。

此件曜变天目茶盏是2009年上半年在杭州市上城区的“原杭州东南化工厂”遗址出土，2010年转藏于杭州古越会馆。

发现碎片的遗址距离南宋皇城旧址甚近，南宋时此地一带为重要官府的集中地。

虽然约有四分之一的部分残件，但圈足几乎都保存下来，圈足的作法则与传世品相同，其斑纹与传入日本的三只曜变相比毫不逊色。

对于特别对天目抱持深切思慕的日本人而言，仍与传世品一样是能引发难以名状感慨的作品，因此其作为“曜变天目茶碗”新例证之一，备受瞩目。

再者，此碗片并非出于窑址，而是从南宋皇城遗址出土，其中最紧要的，是南宋宫廷拥有曜变天目的事实，在今后考虑曜变天目的价值与意义上，具有重要的意义。

喝茶品茗，有时仅仅是喜欢，没有那么多的讲究，一切皆因为喜欢，适量喝茶可以使人的心更加安静、纯洁、稳定，茶可以消除浮躁，给人平稳持久的能量。

水，身体最需要的能量，茶，心灵最需要的能量。不少盏友强调要懂茶和懂盏，但不光是我们在懂茶和盏，也是建盏和茶在懂我们。

在品茶赏盏的过程中，它带给我们无穷的想象力。烧水、泡茶、赏盏、品茶过程一气呵成，能让人们的内心愈加具有沉静，同时也为之开启了另一个就是世界，就像我们平时画画和写作一样，可以在现实生活之外的另一个重要维度里驰骋。

无论怎样，只要你明白，一盏好茶，需要紧紧地握住，放下时轻轻地松开，张弛之间，了解茶道之法，也是了解生命的真谛。尘世喧嚣温暖之间并品尝茶汤，把随着建盏中的雾气，清晰平静的心灵。一盏清茶喝完后，心中处处是莲花。

有时候，当我们品尝茶的时候，也经常谈论“理解与否”这个名词，有朋友的回答就很有趣：其实茶并不那么神秘，它很平易近人，归根到底是一种，给人们带来轻松健康的饮品，是“柴米油盐酱醋茶”开门七件事之一，茶的使命就是被喝掉，建盏的使命就是茶盏。

懂不懂茶、懂不懂盏，或许很重要，但更重要的适合自己就好。使用建盏喝茶，也可能是因为它更懂茶，能让人更融入那个环境当中，很多人最单纯的想法或许就是：用盏喝茶更好喝而已。

事实上，这些话说的没什么毛病，对于茶，你不必敏感谨慎，不必附庸风雅，不必神化它，哼不要不懂装懂，你只需要获得茶，用建盏喝茶，就能得到茶、盏之外的乐趣与美感，体会其中的细微曼妙。

一只盏，握在手中，可以把玩，可以学习品性。盏与人的关系，可以充分感受。与盏对话，可以了事件的冷暖，可以调节酸甜的生活，可以欣赏豁达和自由的灵魂。

每当喝茶赏盏之时，其中倒影让你面对自己、正视自己。入口的味道是内心体验，饮得多，用的多，就发现自己心里明亮了。在这一点上，懂不懂又有何关系呢？