描写父爱的成语

父慈子孝、父严子孝、过庭之训、父母恩勤、知子莫若父

一、父慈子孝 [ fù cí zǐ xiào ]

解释：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

出自：西汉 戴圣《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

译文：什么叫人道理？父慈，儿子孝，兄好，兄弟友爱，正义，妇人听，长惠，小顺，国君仁义，我忠诚。

二、父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ]

解释：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出自：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

译文：开始看到一个乡的人，父亲严厉子孝，长惠幼敬，表现在语气，从你的脸色。

三、过庭之训 [ guò tíng zhī xùn ]

解释：用以指父亲的教诲。

出自：春来 孔子《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。”

译文：曾独立，我快步走过庭院。

四、父母恩勤 [ fù mǔ ēn qín ]

解释：指父母养育子女的恩惠和辛劳。

出自：周 孔子编订《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”

译文：操心操劳多辛苦，养育子女的恩惠和辛劳

五、知子莫若父 [ zhī zǐ mò ruò fù ]

解释：没有比父亲更了解儿子的了。

出自：战国 管子《管子·大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”

译文：没有比父亲更了解儿子的了，没有比皇帝更了解臣子的了

1、小家碧玉      2、闭月羞花     3、沉鱼落雁    4、聪明伶俐    5、温文尔雅   6、秀外慧中

1、小家碧玉 [ xiǎo jiā bì yù ] 

旧时指小户人家美丽的年轻女子。

出 处

晋·孙绰《情人碧玉歌》：“碧玉小家女；不敢攀贵德。感郎意气重；遂得结金兰。”

例 句

阿连原来就不大有～的味道，这一戴上首饰，越觉她那张鹅蛋脸雍容华贵，决不像摇船人家的女儿。

2、闭月羞花 [ bì yuè xiū huā ] 

闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

出 处

元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌；少不得剪草除根大小。”

例 句

1 她二人长得一个是沉鱼落雁之容，一个是～之貌。

3、沉鱼落雁 [ chén yú luò yàn ] 

鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

出 处

《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

4、聪明伶俐 [ cōng míng líng lì ] 

聪明：智力发达，天资高。 伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

出 处

明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你是聪明伶俐的人；也须识些轻重。”

例 句

1 他从小就～，深得家人的宠爱。

5、温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ] 

温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

出 处

清·蒲松龄《聊斋志异》：“太守愕然曰：‘此名士之子；温文尔雅；乌能作贼！’”

例 句

亚运会开幕式上，～的礼仪**给中外来宾留下美好的印象。

6、秀外慧中 [ xiù wài huì zhōng ] 

秀：秀丽；慧：聪明。 外表秀丽，内心聪明。

出 处

唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前；道古今而誉盛德；入耳不烦；曲眉丰颊；清声而便体；秀外而慧中。”

例 句

1 她真是个～的好姑娘。

　王粲(177-217)，字仲宣，山阳郡高平(今山东微山)人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，其文才出众，被称为“七子之冠冕”。初仕刘表，后归曹操。《七释》为王粲入邺后的'重要作品,目前其创作时间尚存争议。下文是关于《七释》的欣赏。

　正文：

　潜虚丈人违世遁俗，恬淡清玄，浑沌淳朴。薄礼愚学，无为无欲。均同死生，混齐荣辱。〔不拔毛以利物，不拯溺以濡足。濯身乎沧浪，振衣乎嵩岳〕。于是〔文藉〕大夫闻而叹曰：〔「於呼!圣人居上国无室，士人之不训在列之耻。我其释诸，弗革乃已。」遂造丈人而谒之，曰〕：「盖闻君子不以仕易道，不以身后时，进德修业，与世同理。〔一物有蔽，大人耻之〕。今子深藏其身，高栖其志，外无所营，内无所事。〔有目而不视，有心而不思，顒若穷川之鱼，梢若槁木之枝。鄙夫惑焉，请为子言大伦，叙时务，宣导情性，启授达趣。虽谬雅旨，殆其有助，抑可陈乎」丈人曰：「可哉!」〕○《艺文类聚》五十七。

　〔大夫曰〕：「道在养志，〔志在〕实气，将定其气，莫先五味。○《书钞》一百四十二。冻缥玄酎，醴白腐清。○《书钞》一百四十八。肴以多品，羞以珍名。脯鲔桂蠹，石夔琼晶。寒鲍热，异和殊馨。○同上。〔紫梨黄甘，夏柰冬橘。枇杷都柘，龙眼荼实。河隈之鮇，泗滨卢鳜。名工砥锷，因皮却切。纤而不茹，纷若红尽场D擞形饔瘟海耷圄樱现莺，参糅相半。软滑膏润，入口流散。○《书钞》一百四十二、又一百四十四。《初学记》二十六。《御览》八百五十。鼋羹蠵臛，晨凫宿鷃。五黄捣珍，(□肠□□)〔肠胹肺烂〕。○《书钞》一百四十二。〔旄象叶解，胎豹脔断〕。霜熊之掌，文鹿之茸。○《书钞》一百四十二。〔齐以甘酸，随时代献。芬芳滋液，方丈兼案。此五味之极也，子其飨诸」丈人曰：「否。膏粱虽旨，厚味腊毒。子之所甘，於我为戚〕。」

　〔大夫曰：「名都之会，土势敞丽。乃营显宇，极兹弘侈。重殿崛起，叠构复施。栾栭错峙，飞抑四刺。结栋舒宇，翼若鸟企。云枌虹带，华桷镂楹。绮寮干，芙蓉披英。文轩雕楯，承以拘棂。云幄垂羽，山根紫茎。高门洞开，闱闼四通。阴阳殊制，温凉异容。班输之徒，致巧展功。土画黼绣，木刻龙。幽房广室，密牖疏窗。闾术相关，闺巷错重。窈窕迁化，莫识所从。尔乃层台特起，隆崇嵯峨，戴甗反宇，参差相加。属延阁以承梠，表曲观於四阿，径园囿而外折，临寒泉之激波。清沼澹淡，列植菱荷;芳卉奇草，垂叶布柯。竹木丛生，珍果骈罗。青葱幽蔼，含实吐华。孕鳞群跃，众鸟喧讹。熙春风而广望，恣心目之所嘉。此宫室之美也，子其宅诸」丈人曰：「否。水土交胜，是谓殃神。子之所安，我则未闻〕。」

　〔大夫曰〕：「邯郸才女，三齐巧士，名唱秘舞，承闲理。《七盘》陈于广庭，畴人俨其齐俟。〔坐二八於后行，盛容饰而递起〕。揄皓袖以振策，竦并足而轩跱。邪睨鼓下，伉音赴节。〔清歌流响，依违绕结〕。安翘足以徐击，馺顿身而倾折;扬蛾眉而顺止，〔仪闲暇以超绝。飙骇机发，杂沓遄促。投身放，邀声受曲。便娟婉娩，纷纶连属。忽捐桴而挥袂，聊徘徊以容与。坐列杂其俱兴，遂骈进而连武。转腾浮蹀，逐激和柎;足不空顿，手不徒举;仆似崩崖，起若飞羽〕。翩飘微霍，乱精荡神。《巴渝》代起，鞞铎响振，○《艺文类聚》五十七。《文选文赋》注、又《舞赋》注。〔羽旄奋麾，奕奕纷纷。於是白日西移，转即闲堂。号钟瑟，列乎洞房。管箫繁会，杂以笙簧。夔、牙之师，呈能极方，奏《白雪》之高均，弄幽徵与反商声流畅以清哇，时慨而激扬。虞公含咏，陈惠清微。新声变词，惨凄增悲。听者动容，梁尘为飞。此音乐之至也，子其听诸」丈人曰：「否。*声慆心，心放生害。我之所畏，惟此为大〕。」

　〔大夫曰〕：「农功既登，玄阴戒寒。〔鸟兽鸠萃，川滨涸乾〕。乃致众庶，大猎中原。植旌拊表，班授行曲。网连(置)〔罝〕，弥山跨谷。〔轻车布於平陆，选骑陈於林足。散蒸徒以成围，漫云兴而相属。鼓鸣旗动，雷发飙逝〕;流锋四射，毕罕横厉。奋千芟而稍系，弛鹰犬以搏噬。〔羽毛群骇，丧魂失势，飞遇矰矢，走逢遮例，中创被痛，金夷木毙。俛仰翕响，所获无艺。於是刚禽狡兽，惊跋扈，突围负阻，莫能婴御。乃使晋冯、鲁卞，注其贔怒，徒抟熊豹，袒暴兕武;顿犀掎象，破脰裂股，当足遇手，摧为四五。若夫轻材高足，光飞电去。踵奔逸之散迹，荷良弓而长驱。淩原隰以升降，捷蹊径而邀遇〕。弦不虚控，矢不徒注。僵禽连积，陨鸟若雨。○《艺文类聚》五十七。《御览》三百五十三。〔纷纷藉藉，蔽野被原。含血之虫，莫不毕殚。罢围陈飨，旋旆回辕。从容四郊，栖迟圃园。娱游往来，唯意所安。此游猎之娱也，子其从诸」丈人曰：「否。是於道忌，实曰心狂。闻子屡诲，弥失所望〕。」

　〔大夫曰〕：「丽才美色，希世特立。〔都治闲靡，窈窕娥娙〕。丰肤曼肌，弱骨纤形。鬒发玄鬓，修项秀颈。红颜熙曜，晔若苕荣。〔西施之畴，莫之与呈。盛容象而致饰，昭令质之艳姿〕。戴明中之羽雀，离华之葳蕤。珥照夜之双璫，焕煜爚以垂晖。○《书钞》一百三十六。《艺文类聚》五十七。〔袭藻绣之缛彩，振纤縠之徽。纷绸缪而杂错，忽猗靡以依徽。於是释服堕容，微施的黛。承闲嬿御，携手同戴。和心善性，柔颜婥态。便妍姆媚，不可忍耐。一顾迕精，倾城莫悔。此美色之选也，子其悦诸」於是丈人心疾意忘，气怒外淩，赩然作色，谧尔弗应〕。

　〔大夫曰：「观海然后知江河之浅，登岳然后见丘陵之狭。君子志乎其大，小人玩乎所狎。昔在神圣，继天垂业。指象画卦，陈畴叙法。经纬庶典，作谟来叶。天人之事，靡不备浃。乃有应期睿达之师，开方敏学之友，朋徒自远，童冠八九。观礼杞宋，讲诲曲阜。浴乎沂、洙之上，风乎舞雩之右。栖迟诵咏，同车携手。论载籍，叙彝伦，度八索，考三坟，升堂入室，温故知新。上不为悠悠苟进，下不与鸟兽同群;近不逼俗，远不违亲，从容中和，与时屈申。焕然顺叙，粲乎有文。子曾此之弗欲，而犹遂彼所遵，不以过乎」於是丈人变容，降色而应曰：「夫言有殊而感心，行有乖而悟事。大夫斯诲，实诱我志。道若存亡，请获容思〕。」

　〔大夫曰〕：「圣人在位，时迈其德。先天弗违，稽若古则。睿哲文明，允恭玄塞。〔旁施业业，勤厘万机。阐幽扬陋，博采畴咨〕。登俊乂于垄亩，举贤才于仄微。置彼周行，列于邦畿。九德咸事，百僚师师。〔乃建雍宫，立明堂，考宪度，修旧章，缀故训之纪，综六艺之纲。下理九土，上步三光。制礼作乐，班叙等分。明恤庶狱，详刑淑问。百揆无废，五品克顺。形中情於俎豆，宣德教於四邦〕，(休风偃物，淳化玄通)〔布休风以偃物，驰纯化而玄通〕。于是四海之内，咸变时雍。〔仁泽洽於心，义气荡其匈。父慈子孝，长惠幼恭。推畔让路，重信贵公。五辟偃措，囹圉阒空。〕普天率土，比屋可封。声暨海外，〔和充天宇。越裳重译而来献，肃慎纳贡於王府。日月重光，五徵时叙。嘉生繁殖，祥瑞蔽野〕。是以栖林隐谷之夫，逸放言之士，鉴乎有道，贫贱是耻，○《艺文类聚》五十七。〔踊跃泉田之闲，莫不载贽而兴起。」於是丈人踧然动颜，乃叹而称曰：「美哉言乎!吾闻辞不必繁，以义为贵;道苟不同，听言则醉。子之前论，多违德类，盘游耽色，美室侈味，薰心慆耳，俾我戚悴。既获改诲，逾以学林。师友玄穆，我固有心。况乃圣人之至化，大道之上功!嘉言闻耳，廓若发蒙。老夫虽蔽，庶能斯通。敬抱衣冠，以及后踪

　人物简介:

　王粲，字仲宣，山阳高平人，三国时曹魏名臣，也是著名文学家。其祖为汉朝三公。献帝西迁时，王粲徙至长安，左中郎将蔡邕见而奇之。后到荆州依附刘表。刘表以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱，不甚见重。刘表死后。王粲劝刘表次子刘琮，令归降于曹操。曹操辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯。魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中。其时旧制礼仪废弛，朝内正要兴造制度，故使王粲与卫觊等典其事。王粲强记默识，善算术行文;着诗、赋、论、议垂六十篇，有《王侍中集》。与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，合称「建安七子」。王粲为"七子之冠冕"，文学成就最高。他以诗赋见长，《初征》《登楼赋》《槐赋》《七哀诗》等是其作品的精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。同时王粲还撰有中国历史上第一部专门记载“英雄”传记的史书《汉末英雄记》。明代人辑录其作品，编就《王侍中文集》流传后世。著名的文学典籍《昭明文选》中也有王粲的作品。建安二十二年卒，享年四十一岁。[1]