我心中的瑶池西王母

我心中的瑶池西王母,第1张

  [编辑本段]瑶池圣母概述

  西王母简称王母,又称金母、金母元君,俗称王母娘娘。 原为中国古代神话中的女神,后经道教增饰奉为女仙领袖。 在中国的神话传说中,瑶池圣母又名金母、西王母,在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵,地位超然的慈祥女神,仙居于昆仑山的瑶池圣境,境内种有三千年开花,三千年结果的"王母蟠桃",食之长生不老,在中国古藉《汉武帝内传》中,说圣母绝艳惊世,曾赐蟠桃予汉武帝,而在《穆天子传》中记载,圣母言行优雅温婉,曾邀周穆王在瑶池共宴,但在《山海经》中记载,瑶池圣母其状如人,豹尾虎齿,啸声震天,长发翻飞,承受天命,掌司人间刑罚,专责散布瘟疫病毒、灾难。

  [编辑本段]瑶池简况

  地点 天界第一重天,极南之尽。乃王母颐养生息之天庭别府,名为----------别有洞天,此亦是瑶池之所在。 瑶池 外貌 瑶池上空矗立尖垂巨乳,名为凌云钟乳,色彩瑰丽,下方池水平静如镜。凌云钟乳吸收天地精华,百年方得凝聚一滴圣水。圣水经过百年过滤,纯洁无瑕,瑶池之水先有圣水炼化,洁净成云,广布天地之间,成为天地之界。亦视为一重天。

  [编辑本段]瑶池传说

  瑶池是传说中西王母所居住的地方,位于昆仑山上。传说中的西王母瑶池有多处。因为“西王母虽以昆仑为宫,亦自有离宫别窟,游息之处,不专住一山也”(《山海经校注》)。西王母最大的瑶池——青海湖,西王母最古老的瑶池——德令哈市褡链湖,西王母美丽神妙的瑶池——孟达天池,神秘而又海拔最高的西王母瑶池,便是昆仑河源头的黑海。这是一座天然高原平湖,东西长约12000米,南北宽约5000米,湖水最深度达107米,湖水粼粼,碧绿如染,清澈透亮。水鸟云集,或翔于湖面,或戏于水中,金风送爽,瑞气蒸腾,一派祥和景象,湖畔水草丰美,野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等野生动物出没,气象万千。 湖旁有一平台,传说每年到了农历三月初三、六月初六、八月初八,西王母专门在此设蟠桃盛会,各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿,热闹非凡。“穆王于昆仑侧瑶池上,解西王母《穆天子传》”,而美猴王孙悟空则偷吃蟠桃,大闹天宫(《西游记》)均出于此。距黑海不远处是《封神演义》中描写的姜太公修炼五行大道四十载之地。 神秘而又海拔最高的西王母瑶池。立有“西王母瑶池”纪念碑石。来自世界各地的炎黄子孙,特别是台湾和港澳同胞,到此朝拜寻根者甚众。

  [编辑本段]西圣母传说

  1王母是中国最古老的女性神祗,早在殷商卜辞中,就有“西母”之称,有论者认为这指的就是西王母。在上古巫书《山海经》中,西王母以一个半人半兽的形象出现:“西海之南,流沙之滨……有人戴胜,虎齿。有尾,穴处,名曰西王母……司天厉及五残。”(《山海经-大荒西经》),显示出浓厚的图腾色彩,同时也具有某种刑杀之神的气质。《穆天子传》中也提到了西王母,但是更多的是以远方异族部落领袖的身份出现的,其中西王母与穆王相会饮于瑶池的情节被后世继承,成为《汉武故事》《汉武帝内传》等书的中心情节。 从原始宗教发展的轨迹来分析,西王母的形象应当是从上古巫术仪式中的女祭司形象发展而来。原始社会的母系氏族时期,祭司等职位是有部落中的女性长者担任的,她成为部族的最高权威,是天地鬼神的代言人,负责主持祭祀,而上古时期的祭祀中,杀死祭物(包括活人)是一个重要的内容,而杀死祭物的工作则是有女祭司来完成的——这也是西王母之所以被视为死神的一个重要原因。 西汉末年,西王母信仰重新成为民间的一种风尚。哀帝建平四年,大旱,民不聊生,大批关东百姓离乡逃难,逃难的过程中传行西王母筹,经历郡国二十六,直达京都,并于京师聚会,歌舞祭祀西王母(参见《汉书-哀帝纪》) 。民间的苦难为民众的造神运动提供了契机,西王母作为一名被改造的神祗正式登上了祭坛,这种民间的祭祀狂热最终得到了官方的承认,西王母信仰也因此成为汉代一个重要的民间信仰。 这种由民间发起的宗教狂热最终影响到孕育中的早期道教,西王母信仰中包含的不死理念也投合了道教对长生久视的追求,因此,道教徒利用上古巫术资料并加以改编,创造出我们所熟悉的西王母和与之相对的东王公,而后在道教通俗化的过程中,东王公被演绎为玉皇大帝,而西王母则改造为王母娘娘。 2。西王母之名,始见于战国至汉初写成的《山海经》。其《西山经》曰:"玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。"①其《大荒西经》曰:"西海之中南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白处之。 ……有人戴称,虎齿,有尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。"②其《海内北经》又云:"西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食。"③据上所述,西王母是介于人兽、人神之间的怪神,其职掌"司天之厉及五残",又属凶神。与此相反,战国初成书的《归藏》和汉初成书的《淮南子》中,西王母则是掌不死之药的吉祥神。《文选》卷六十《祭颜光禄文》注引《归藏》曰:"昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。"④《淮南子·览冥篇》曰:"羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。"⑤西晋咸宁五年(279,或说太康元年、二年),从汲郡战国墓出土的先秦古书(《汲冢书》)《竹书纪年》和《穆天子传》中,西王母又是人王。《竹书纪年》曰: "舜九年,西王母来朝。""穆王十七年,王西征,至昆仑丘,见西王母。其年西王母来朝,宾于昭宫。"⑥《穆天子传》卷三曰:"吉日甲子,天子宾于西王母,乃执白圭玄璧,以见西王母。……西王母再拜受之。"⑦又:"O乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:'……将子无死,尚能复来'。"⑧《庄子·大宗师》又将西王母写成得道之人,曰:"夫道,有情有信,无为无形。……西王母得之,坐乎少广,莫知其死,莫知其终。"⑨总上可见,从春秋战国至汉初,西王母或为凶神,或为吉神,或为人王,或为有道者,形象不一。 两汉之际,西王母已统一为人格神。西汉司马相如《大人赋》曰:"吾乃今日睹西王母,皓然白首。"AB西王母成为白首老妪。扬雄《甘泉赋》曰:"想西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却虙妃。"AC西王母又似一寿星。哀帝时,京师曾掀起一次"传行西王母筹"及"祠西王母"的活动。《汉书·哀帝纪》曰: "(建平)四年(公元前三年)春,大旱。关东民传行西王母筹,经历郡国,西入关至京师。民又会聚祠西王母,或夜持火上屋,击鼓号呼相惊恐。"AD《汉书·五行志》亦记此事,曰: "哀帝建平四年正月,民惊走,持槁或棷一枚,传相付与,曰行诏筹。……经历郡国二十六,至京师。其夏,京师郡国民聚会里巷仟佰,设(祭)张博具,歌舞祠西王母。"《太平经》曰:"乐莫乐乎长安市,使人寿若西王母,比若四时周反始,九十字策传方士。"AE通过以上描写,西王母半人半兽的形象已经改变,但究竟是哪一种神,说法似乎仍然不一。司马相如和扬雄将其描绘为吉祥寿星,而在《后汉书》中又像恶神。 两晋南北朝时期,西王母进而又被奉为女仙的领袖。西晋张华《博物志》卷三云:"汉武帝好仙道,祭祀名山大泽,以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至……有三青鸟,如乌大,使侍母旁。时设九微灯。帝东面西向,王母索七桃,大如弹丸,以五枚与帝,母食二枚。帝食桃辄以核著膝前,母曰:'取此核将何为?'帝曰:'此桃甘美,欲种之。'母笑曰:'此桃三千年一生实。'……时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母,母顾之谓帝曰:'此窥牖小儿,尝三来盗吾此桃。'"AF此故事成为东晋南北朝时所出《汉武帝内传》写蟠桃宴会之张本。不过《汉武帝内传》在铺张描写蟠桃宴会后,又以更大篇幅讲汉武帝拜请西王母授长生之道及西王母传道授书故事。中云:西王母是元始天王弟子,曾亲受元始天王教诲。西王母向汉武帝说:"曾闻天王曰:'夫欲长生者,宜先取诸身,但坚守三一,保尔旅族。'"她教汉武帝不要恣情*欲,要保养精气。并亲手授以《五岳真形图》及《灵光生经》,又命上元夫人"授六甲灵飞招真十二事",即《内传》中所列的《六甲左右灵飞符》《六遁隐化八术方》《入火九赤班文符》等十二篇经书。AG据《汉武帝内传》所反映的思想内容看,此书作者当为早期上清派道士。第一,所谓西王母之师元始天王,为早期上清派所奉的最高神,这从早期上清派所出的经书中可得到证明。陶弘景《真灵位业图》第四中位下之"左位"中,即列"元始天王",标明为"西王母之师"。第二,《内传》所云西王母降授之经书,如上举之《五岳真形图》及《六甲左右灵飞符》等十二篇,亦为早期上清派所传之经书。上述两点证明,东晋南北朝时上清派道士已将西王母纳入自己的神仙谱系。

  [编辑本段]有关于瑶池圣母的古诗词

  《瑶池》 作者:李商隐 瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里,穆王何事不重来? 注释 1瑶池阿母:《穆天子传》卷三:"天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:'白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。'天子答之曰:'予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。'"《武帝内传》称王母为"玄都阿母"。 2黄竹歌声:《穆天子传》卷五:"日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民曰:'我徂黄竹,□员閟寒'云云。" 3八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。 此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:"此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。" 瑶 池 李商隐 瑶池阿母绮窗开, 黄竹歌声动地哀。 八骏①日行三万里, 穆王②何事不重来。 注释 ①八骏:据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。 ②穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。 简析 ��晚唐迷信神仙之风极盛,最高统治者尤最,好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话,加以生发,讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来,暗示穆王已故的故事情节,显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论,而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙,用心良苦,讽刺辛竦,韵味无穷。

  [编辑本段]今誉为“瑶池仙境”的景观

  瑶池·天山天池 天山天池古称“瑶池”,是世界著名的高山湖泊。 然而,长期以来天池四周山林植被受到严重破坏,夏季的暴雨和洪水将沙石冲入天池中,天池正以每年二百平方米的速度缩小。据专家测算,照此速度,八十年后天池将和罗布泊一样不复存在。 天池位于天山博格达峰下,是距今200余万年前第四纪大冰川活动中形成的冰碛湖,三面环山,北面为一座天然堤坝。天池湖面略呈半月形,长3000余米,最宽处1500余米,周长约8公里,原有水面4.96平方公里,最深处105米,总蓄水量1.6亿立方米,是世界著名的高山湖泊之一。 1982年被列为国家首批重点保护的风景名胜区之一,也是新疆唯一的国家名胜风景区。它以碧蓝的池水、秀丽的山川景色招揽四方游客,每年8月中旬在天池之畔举办的“瑶池王母蟠桃会”更是吸引了大量国内外游客。 然而,从1984年至今15年间,由于沙石的不断流入,美丽的天池湖面正在萎缩。据专家测算,照此速度,80年后天池将不复存在。据了解,造成沙石流失的主要原因是:长期以来,天池四周山林植被受到严重破坏,山林中采药人员和牧群增多,缺乏对森林及草原的合理保护,每年夏季的暴雨和洪水顺山而下将山林中的沙石冲入天池中,沙进水退。山坡上许多被洪水冲刷过的树根裸露在外,至今依稀可见,枯死的树木七零八落地覆盖在沙石滩上,山峦上树木和植被稀稀拉拉。 据悉,泥沙吞食天池水域面积的现状已引起自治区领导的高度重视。目前,新疆昌吉回族自治州人民政府、阜康市人民政府已作出决定,投资几百万元,一方面恢复和保护天山四周山林中的植被,阻止或减少泥沙流失;另一方面对天池南入口处、近4000平方米的流沙体进行清理,并修筑防泥沙设施。但所需资金远远不够,抢救天池需要全社会的关注。 瑶池·黑海 这是一座天然高高原平湖,东西长约12000米,南北宽约5000米,湖水最深度达107米,湖水粼粼,碧绿如染,清澈透亮。水鸟云集,或翔于湖面,或戏于水中,金风送爽,瑞气蒸腾,一派祥和景象,湖畔水草丰美,野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等野生动物出没,气象万千。 湖旁有一平台,传说每年到了农历三月初三、六月初六、八月初八,西王母专门在此设蟠桃盛会,各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿,热闹非凡。“穆王于昆仑侧瑶池上,解西王母《穆天子传》”,而美猴王孙悟空则偷吃蟠桃,大闹天宫(《西游记》)均出于此。距黑海不远处是《封神演义》中描写的姜太公修炼五行大道四十载之地。 神秘而又海拔最高的西王母瑶池。立有“西王母瑶池”纪念碑石。来自世界各地的炎黄子孙,特别是台湾和港澳同胞,到此朝拜寻根者甚众。 瑶池·孟达天池 古木参天,芳草没膝,山花烂漫,鸟雀啾啾,溪水潺潺,景色秀丽,气候宜人,孟达就这样被成为“青海的西双版纳”! 孟达自然保护区地处昆仑山支脉西倾山北坡。从青海省循化撒拉族自治县乘车东行20公里,在咆哮湍急、蜿蜒东流的黄河南岸,便可看到它那葱郁挺拔的秀姿了。 孟达自然保护区地处昆仑山支脉西倾山北坡。从青海省循化撒拉族自治县乘车东行20公里,在咆哮湍急、 蜿蜒东流的黄河南岸,便可看到它那葱郁挺拔的秀姿了。 孟达林区面积十四万余亩,这里群山起伏,地势高峻,海拔1780米至4180米之间。但由于受东西两侧不同季风的影响,雨量充沛,气候湿润,芳草鲜美,林木茂盛,真是一个罕见的高原绿色宝库,一座名副其实的天然植物园。 据科学考察统计,孟达林区的植物约有600多种,250多个属。许多亚热带、暖温带、寒温带和亚寒带的植物,都汇集在这里。其中广泛分布于世界的就有42属之多。亚热带的台湾桧、暖温带的大叶钓樟、青藏高原的柴果云杉和大果云柏、秦岭山系的华山松和猕猴桃、华北平原的青杄和辽东栎等都在孟达林区竞荣争秀。 自然保护区内还有人身参、三七、羌活、贝母、刺五加等名贵药材达120多种,各种药用植物竟有300多种。文冠果、红瑞木、毛樱桃、毛榛子等油脂植物,以及许多优秀木材、纤维植物瑰丽多姿,比比皆是。那满山遍野的珍珠梅、紫丁香、红杜鹃、八仙花、海棠、蔷薇等100多种野生观赏植物和花卉,种类繁多,千姿百态。这里还有大量的珍稀动物,如麋鹿、林麝、狍子、岩羊以及虎、熊等,各种鸟类30余种。难怪人们称他为“青海的西双版纳”! 孟达林区不仅植物茂盛,禽兽奇特,而且景色秀丽,清幽宜人,实为天然佳景。这里怪石嵯峨,峰崖奇危,流泉飞瀑遍布其间,奇花异草充满山谷。“蛤蟆石”、“一线天”、“飞来峰”、“回音石壁”、“五子拜佛石”等奇石千奇百怪,竞相崛起,惟妙惟肖。尤其迷人的是那位于山区腹部的“天池”,犹如一颗晶莹美丽的明珠,熠熠生辉。周围常常云雾缭绕,恍若西天瑶池。这个面积约为266,400多平方米的高山湖泊,水深30米,清澈澄澄如镜,湖光山色如画,水波荡漾,风光旖旎。轻舟过处,水鸟声声,鱼鲤游跃,乐趣无穷。凡游登山至此,顿觉心旷神怡,流连忘返。“天池”一直是孟达林区绝胜处! 瑶池·青海湖 神话传说和典籍记载,青海湖被称为"西海""仙海",是西王圣母最大、最重要的瑶池。相传,原青海湖所在地是一片辽阔、肥美的草原。 一天,有父子俩路过这里时,儿子喝了泉水而忘盖泉眼石板,于是泉水大量外涌泛滥成灾,淹没了草原、帐篷和无数人畜,给黎民百姓带来了无穷灾难。在这紧急时刻,西王圣母把夏格日山东侧一座山的顶部搬过去压在泉眼上,大水被制止住了。这山的顶部就是今日青海湖的海心山,而这座山的上部至今仍然是平的。人们为了感谢西王圣母的大恩大德,每年来到湖边祭海。天长日久,相沿成俗,甚至皇帝也特派钦差大臣千里迢门迢来祭海。青海湖鸟岛有数十种十余万只候鸟,这些珍鸟是西王圣母忠实、亲密的使者,其中有3吸青鸟专为西王圣采食,一只名叫希有的大鸟是西王母的坐骑之一,每到春节期西王圣母乘上这只神鸟到东方碧海会见丈夫玄龙大帝。玄龙大帝当上玉皇大帝后,西王圣母便去天宫与丈夫会晤。 西王圣母的瑶池很多,青海湖是她最大的瑶池,乌兰县的茶汗诺尔是她最原始、古老的瑶池,还有风景奇特的金子湖、神妙且令人惊叹不已的昆仑神树等(都兰寺北面山上)。德令哈的褡裢湖(托素湖、克鲁可湖)也是西王圣母古瑶池之一。近二三十十年来在托素湖畔东北角80米处一座小山脚下,发现了一处奇异的洞口,洞深约6米,高约8米,洞壁有直径40厘米的铁管穿过,洞口处有十余根直径l0-40厘米铁管斜穿入岩体,其安装技术令人惊奇;从洞口至湖边的沙丘上处处可以看到粗细不等的铁管,不少石块有凿孔装管痕迹,湖边及湖水中还有不少造形各异的石体。如此巨大的古代工程,据有关专家推测是昔日西王母修建在海上的宫殿这些铁柱子是空心的,专家考证是迄今5000多年前的混合金属。这些铁柱子是如何制造的,至今仍是一个谜。 从一些典籍记载及出土的彩陶盆研究认为,昔日西王圣母国的经济和科技发展达到较高水平,中原国君还经常派使臣来这里取经。省内出土的舞蹈纹彩陶盆壁精美逼真的绘画,充分展示了西王母古国人们的翩翩舞姿,人们生活的是那样欢快。

  [编辑本段]相关**

  我和僵尸有个约会Ⅲ之永恒国度 在第三部中的出场人物,具有强大的力量,是红眼僵尸 瑶池圣母---陈 炜(饰) 生 日: 1973年11月21日 出生地: 上海 身 高: 5尺6寸(168公分 ) 体 重: 113磅(51公斤) 星 座: 天蝎座 眼睛色: 黑色 嗜好:运动、烹饪 专长:戏剧、主持、二胡 Love食物:水果 Love颜色:蓝、白、黑 Love服装:便服、运动装 Love演肙:张曼玉 Love歌星:郑秀文 最尴尬的事:搭巴士睡在别人的胳臂上 最难忘的事:获选亚洲**冠军 最喜欢的情人类型:成熟、上进、有才崋、专一 陈炜在参加1996年的亚洲**以优异成绩获奖后,继而加入亚洲电视,在未加入演艺圈之前亦曾兼任过模特儿,外型美丽加上口齿伶俐的她,被公认伪很适合在演艺圈发展! 所演剧集: 撞到正-等着你回来(情定阴阳界) 雪花神剑 屋企有个肥大佬 真爱 非常女警 我和僵尸有个约会(僵尸探长) 英雄-广东十虎 万家灯火 医神 **:兰桂坊七公主、炭烧凶咒、美丽传说、手机凶灵、世纪之战

这是可以的,单色水晶不是净化而是消磁

水晶消磁的方法:

①阳光消磁清洗法:只要将晶石放于可被阳光直接照射的位置,例如窗台及露台等,照射时间约为30分钟至1小时。

②月光星辰照射法:每逢农历十五月圆之夜,由于当夜月亮的光芒特别强,正是晒石的好时机,晒石方法非常简单,只要将晶石放于露台或窗边,接受月光照射一晚的时间即可

③清水净化法:可以将晶石放在水龙头下冲洗约二十分钟,能平衡晶石的负性能量。

④香薰净化法:在室内燃起一些檀香或沉香等香薰料,然后将晶石放于其中接受烟薰,有净化晶石磁场的作用。

⑤晶簇晶洞净化法:请先到水晶店购买一块约四磅以上的晶簇或晶洞,然后将晶石放在上面,透过晶簇或晶洞发出的能量来为晶石充电,同时又能清除水晶的杂质,达到消解晶石磁场的效果。

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1、产品介绍

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产品分类:护肤/面膜

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2、产品评测

面膜的布很轻薄透气,且面膜布本身具有很好的弹性和韧性度,敷在脸上后能根据不同脸型拉伸调整size,就算在眼角、嘴角、鼻翼这些地方也几乎没有撅起、或出现气泡等不贴合的现象

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可以明显地感受到精华液浸入到每一寸肌肤、每一个毛孔里,给全脸肌肤带来滋润。

敷完面膜后感觉肌肤十分滋润、透亮,肤色得到明显的提升,肌肤嫩得好像能掐出水来

说明仟佰草雪耳玻尿酸娇嫩水凝蚕丝面膜中所含的银耳提取物、蚕丝蛋白、黄原胶、透明质酸钠,能够有效滋润与呵护肌肤,让肌肤呈现匀亮、通透、饱满的状态。

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  消磁

  类似于塔罗的开牌仪式,水晶也有自己消磁的方法。有时候说比如“自己的宝石不可以别人碰”,如果真有这么迷信的人的话……那可以告诉他,起码人家碰完可以消磁,消了磁就跟没碰过一样喽。消磁主要就是去除水晶上不好的气息和磁场,通常刚刚买到水晶都要消磁一下。至于以后,如果是用来治病的,就要每次用完都消磁;如果是修行伙伴,只第一次消磁就可以了。

  日光照射法

  把水晶矿石放在窗台边、阳台上,让阳光照射个半小时、一小时就够了。若是一时忘记了时间,多晒一些时候也无妨。一上午、一下午,时间一到,阳光自会偏移,不用担心。有些受热会褪色的宝石,如紫水晶,或某些特别鲜艳却不稳定的颜色,如翠玉、红宝、红色电气石、绿宝石、橙色方解石、粉红色的芙蓉晶等等,则最好不要使用日光照射法。

  还有,水晶球的球体会将阳光「聚焦」,形成高温、高热,底下若铺有纸、布、木板等易燃品,恐怕很快会烧起来,造成危险。所以,水晶球在以日光照射法消磁时,要特别小心,最好就换用其他方法来消磁。

  海盐水消磁法

  用海盐(即粗盐,非精制的食用盐)溶在一般水中,酌量即可,沾起来稍咸咸的就可以了,不须加太多,造成浪费,用脸盆、澡盆、碗、杯、桶盛装皆可,材质不拘,塑胶、木头、铝、铁、陶、瓷都可以。只要能够把要被消磁的水晶矿石淹满了就好。重要的是海盐水能将水晶淹过头,容器的材质不拘。

  一般浸泡个3到4小时就可以,多泡久一些也没关系。笔者多习惯在晚间将之泡起来,然后去睡觉,隔天早上再捞起来,清水冲一冲,毛巾概略的擦一擦,不再滴水就好,放著让其自然风乾就好了。

  若有许多水晶矿石,可以一起泡海盐水没关系,不须要麻烦到分开泡。泡过后的海盐水就倒掉了,不必留著下次用,占空间又不卫生。

  遇有一些矿物易生锈的,如黄铁矿、白铁矿、黑胆石、金太阳、自然铜、镍铁陨石、自然银、电镀首饰等,或可能溶於水或极脆弱会被水流冲散的,如蓝铜矿、沸石、云母、透石膏、沙漠玫瑰,或串有丝线、镶有金属、黏有配件的饰品等等,皆不适於泡在水里。

  自来水冲洗法

  就是将水晶矿石放在水龙头下冲洗个十几、二十分钟。可是,这会浪费许多水资源,除非状况紧急又无其他替代方法时,笔者并不建议此种方法。一些易生锈的、不适於泡水的项目,与第二项目同海水消磁法其实是相当於海盐水消磁法,只是此法只适用於那些住在海边的朋友们,方便取得海水,一般人可能无法如此便利。不适用的水晶矿石项目,仍与第二项目同。

  净香消磁法

  就是用檀香、沈香,点一盆在旁,或用拜拜时的「香」、「香枝」点几枝在旁,也可以。点燃了,藉其香料所燃出来的烟,即可净化其周遭的能量场。朋友们可不要轻忽了「香」的效用哦,看它飘缈虚无、四处轻飞,没有厚实感,好像没有用到力的感觉,而担心这样有效吗?事实上,这个「香」啊,力量非常强大,它既能凝结时空,又能转换时空,君不见拜神、请神、问事、卜筮,随时都要用到香,我们只是利用「香」在时空交错之中来达成「消磁」、「清洁」的作用而己,算是大材小用、牛刀小试而己,效果之优良,朋友们根本毋须担心。事实上,净香消磁法可能是所有消磁方法中最方便、最有效

  力的方法噢!一般在各水晶矿石店,东西又多又大,那动辄数百公斤的矿石如何能轻易搬动去晒太阳、去泡海盐呢?净香消磁法就是店家们最常使用的方法。很多时候,那新买来的香末不易点燃,或烧到一半就熄了,颇困扰。朋友们可准备支铁汤匙,将新末与旧灰搅伴均匀,要多一点烟嘛,就全将它们堆成一堆,从上点燃,渐渐就会很多烟冒出来。有时,一个不小心,弄太多香末了,哇,那烟冒出来的样子好像印第安人、童子军在求救的讯号,也像古代烽火台所烧起的「狼烟」,吓死人了!所以,在陶盘上,将香末拨成一长条型,或圆周型、半圆型,在一端点燃,就会顺著慢慢烧,比较温和,不会呛鼻,也可以烧久一点的时间。

  寺庙过火法

  就是到一些供奉、祭拜正神的寺、庙、宫、观,把水晶在其香炉上「左三圈、右三圈」,转一转,就可以了。这和第五法净香消磁法相同,但注意是要拜「正神」的庙噢,不是拜「阴神」,甚至拜「邪神」、「邪灵」的庙噢!当神仙和当人一样,当人有「户籍」,就是合法居民,不是偷渡客;当神仙也得入天庭的「仙籍」,注册有案的才是正格的神,不然就是「散仙」或孤魂野鬼。土地公小虽小,却是个不折不扣的正神,朋友们可以放心的拜。在本省及大陆上,有很多小庙,供奉著各路不同的鬼、灵、精、怪,虽然也是非常灵,常称「神威广大」,但我们并不鼓励到此过火,变数太多。不过,笔者知道查户籍要到户政事务所,查仙籍却不知去哪里查,这也是很教人困扰之处。朋友们问一下年纪稍长的长辈们,应该也都好分辨出来。咱们在此就不要一一点名来分正神、阴神了,以免得罪无形界中的各位大老。

  音乐消磁法

  这里,要强调一下使用自然音乐,不是震耳欲聋、吵死人的摇滚乐,更不是爱来爱去、要死不活的流行音乐哦,而是要如流水、海涛、虫鸣、鸟叫、或如外太空的声波「天籁」,或如古典乐曲中(如巴洛克曲风)的和谐合弦等等,所造成的声波,持续播放30到60分钟,也是种方便又有效的消磁方式。这类的CD、音乐带,在许多唱片行的新时代专柜里都可以找得到,并不困难。在许多的水晶矿石店可发现这类的音乐被整天地播放著,除了可经常性地、持续性地洗涤著每颗宝石,又可营造出一种宁静、详和,又有灵性的气氛,对来挑选购买的顾客,也是种很实惠的滋润。声、光、电、热、磁,都是能源的不同型态,所以以声音的「振动波」来作消磁的工作,是很自然,也是很正常的啦,不要奇怪。

  佛经音乐带消磁法

  如果声波能够消磁,那人们在诵经念咒时所录下来的音乐带,用来消磁,就更当之而无愧了。的确是的,就是这般没错。但是,还要注意一下「主唱者」是谁噢!有些制作成本浩大,一下子又是交响乐团伴奏,一下子又是大陆团伴乐,唱的人呢,多是年轻的青年男女,合唱团团员,却不一定有修持的基础。所以,尽管音质优美、旋律动听,却没有力气,没有那劲道,没有那种深厚的振动传出来。所以,「美则美矣」,听听好玩就好,用处不大。笔者建议朋友们去找一些名山大寺所出的录音带,里面有专修的师父们、老师父们的「梵唱」,嘿嘿,师父们可能音质沙哑而不美,可能咬字不清而有点滑稽,可能拍子抓得不是很准而显得不够专业,但是,这些有深厚修持基础的师父们,所发出来的声波浑厚雄劲,正犹如「狮子吼」一般!内行人买得一卷此种带子,胜得那种隔靴搔痒还搔不著痒处的外行带百卷。唉!话说过分了,不能说都没有用啦!只是效果真的差很多。

  水晶钵消磁法

  这是种新产品,却源於旧观念,也就是西藏喇嘛们用铜钵在摩擦产生振动的一种方式。现在,利用制造矽晶片与光纤的现代科技,将矽砂鎔解精鍊,提鍊出纯度高达99992%原料,再制成30几公分大小直径的钵,用羊皮棒或橡皮棒来摩擦,均可产生非常浑厚、或清扬的振动声波。原本,这是利用来开启人体的经穴、脉轮之用的,因为这种声波极精密且细致,用来开启人体能源系统最好的啦!但同是能量,也可引申来作「能量调节」(HEALING)之用,治疗某些失调的病症。而用之於「消磁」,妥当 啦,没有问题的!水晶钵的振动力悠扬深远!有些失聪的人,听不到一般的声音,却可「听」得到水晶钵振动的声音,甚至有些在一英哩外就可以「听」到了。但事实上,他们的听觉功能早己败坏、退化,说「听」并不恰当,应是「感应」(SENSE)到的吧!所以,再引申一下用途,也可利用其振动波将屋内一些低频的鬼、灵、精、怪震跑。也就是说,拿著水晶钵在屋内、屋外,四处敲敲振振,也有「辟邪」的功用啦!

  溪流消磁法

  这是适合家住在山谷溪流、河川旁的朋友们来使用,与自来水冲法有异曲同工之妙,但此法更自然,也更好。水晶矿石放在溪流中,让其冲洗个几个小时,不须太死板的刻意规定啦,嗨,保证清洁溜溜。要小心的是,这河川不要有太过严重的污染。任何河川都免不了有人、动物来此撒尿、拉屎、洗衣、倒水的,不太严重都没关系。不要有农药污染,不要有毒鱼的锖化钾污染,不要有工厂排放的废水,也不要有家庭污水、粪水的污染。看看,要是溪流中的鱼都游起「仰式」来,就是白肚子朝天死翘翘了,水也变臭了,变黑了,当然不要在此「消磁」。否则,消磁不成,还变成「吸毒」呢!

  土埋法

  土埋法系所有方法中最确实、净化效果最彻底的。说来很简单,就在地上挖个洞,把要消磁的水晶矿石放进去,掩盖起来,最少七天,多则十天、半个月也无妨。尤其遇有重病患所使用过的水晶,或明知哪颗水晶已含有极强、极重的负能量,用土埋法来消磁净化最好。土地,是孕育滋长地上万物生命之母,她蕴藏有丰富的生命力量,相同地,她也有吸收地上物所产生之负能量,并将之析解、转化之功能。如果是太大的污染源,如核废料等,那咱们不敢讲,那对大地之母也是个极为沈重的负担;但对几个、几万个由她自己所孕育出来的水晶矿石,再回其怀中、子宫中,重新温暖一下、滋润一下,是没什麼问题的啦。甚至可以说是很好,因为像是回娘家嘛,和地气重新接通,对水晶的拥有者与使用者都是非常好的。只是,土埋法说来简单,做来却不易,尤其对住在都市区域、公寓楼上的朋友们,举目所及都是水泥和柏油,哪里去找一块「净土」呢?嗳,挖到盆栽里面的土可不能算哦,这些土的境遇都和水晶一样,已经脱离大地之母的怀抱罗,不要再加重其负担,以免更形灰头土脸。埋到附近公园里?也不妥,公园到底不是我们家,人来人往,熙熙攘攘的,埋个宝贝在里面,怕不一下子就给后脚跟到的人给挖走了。这是一虑。再则,现代社会很流行分尸作案,嘿嘿,本来也是怕别人看见,才会挑选月黑风高的晚上来埋水晶的,可是都市人背著袋子,带著圆锹、十字镐,哇,一定会搞得左邻右舍、路上行人紧张兮兮的。一个不小心,又给警察先生带回局里请喝白咖啡,总之,不是件很爽的事就是了。但别气馁,这也正好提醒咱们住在都市的朋友,遇到假日,有空就多到郊外走走,或多回乡下看看父母、兄姐、弟妹及亲朋好友。水晶要多和土地接触,人也要多和土地接触,尤其是自己亲身成长的地方,还带有浓郁的亲情存在,天底下哪里有比此更好充电的地方呢?到郊外呢,水晶宝石可埋个半天、一天的时间,虽不太够,但聊胜於无,总比没有好,常带出来就是了。放回乡下、亲戚家,则可此次埋下,下次回来再取出即可。土埋的地方无大限制,一般即可,但避开坚硬的砂石瓦砾堆,以免水晶受伤;不要在有腐土之处,即土中含有太多的有机质,如腐化中的枯枝败叶、小虫、动物排泄物等等。是啊,千万不要把水晶埋在牛粪、猪尿堆里哦,那对植物的成长会很好,但会教水晶「X在心里口难开!」住乡下的朋友们要用土埋法来消磁水晶就最方便了,举目望去,「死鸟仔飞不过」的土地都是咱们的,到处埋都可以。偏偏就是太方便了,埋下去以后又都看不见了,所以要小心别忘了埋藏点。记 得要留下适当记号,比如可学金银岛的海盗们画个大叉叉,或画个骷髅头,或插上个牌子注明「此地无银三百两」、「这里没有埋水晶」,就不会忘记了。否则,日后找不著,得再请挖土机、推土机来自家院子「开矿作业」,那就麻烦了。

  海盐埋法

  就是把水晶矿石埋在海盐堆中,这当然是个非常理想的消磁方法,效果也好。只是,条件难免大受限制,只有住在盐田边的人才有此好福份,或家中常堆有大批海盐的人才可行。有人或会问道「这是否把水晶『腌』起来?」咦,有这个味道哦!看看一些鱼、肉、咸菜等等,「腌」起来都可以保存很久,不容易坏。水晶本来就不会坏,不用腌,就是消磁嘛!

  上师加持法

  这个比较投机、比较偷吃步的方法,就是请一些修鍊有成的老师、气功师、上师、宗师、无上师、仁波切、法王、活佛等等,来帮我们的水晶矿石加持。他们是高能量体,以其念力、心力,将能量贯注到我们的水晶矿石能量体上,会像电脑上(OVER PRINT)盖过的效用,所以,「加持」也兼「消磁」了。这时,就不须要去做其他方式的消磁了。所以,很多在拿水晶矿石请老师加持后,多会嗤嗤的偷笑,捡到便宜了,省却许多麻烦嘛。不过,就事论事,能量这种无形的东西,看不到、摸不到,叫老师加持,老师就加持,好像空气、自来水般地取之不尽、用之不竭,心中常难珍惜。但这仍然会消耗掉老师的能量,只是老师们客气不提,不提就算了,学生白白捡了便宜。所以鸡婆的我们,要提醒天下的学生们要有「使用者付费」的观念,气虽然看不见,却也是老师们的菁华,不能叫他们做白工,一定要「见红」,就是包个红包,里面装多少钱倒没关系,自己量力而为就行,至少是个尊重的心意嘛!不要吃老师像是吃豆腐,ㄊㄨㄧ软的!那当老师不是很倒楣吗?所以,记得一定要「尊师重道」。

  念佛号消磁法

  假如上师能为我们来加持、消磁,上师也是人啊,我们也是人啊,我们能不能也自己来加持、消磁呢?答案是绝对肯定的!「舜何人也,禹何人也,有为者亦若是!」但一般人普遍能量不足,赤手空拳、单打独斗不行,得请帮手来,才有够力!念佛号,是个最有效方法。时下一般年轻人听到「念佛」多会如虾子「倒弹」般躲开,「我们又没有头壳坏去,干嘛念佛?!」先不紧张,听我说来。先撇开佛号、咒语的功用不谈,咱们最主要就是要藉助唇、齿、口、舌、喉咙的念诵声音,在胸腔、腹腔、鼻腔、头颅部份产生共鸣,这种共鸣的声波就是一种能量了。这种共鸣的声波非常好用,既可产生能量,又可震开身体上的经络、气穴、脉轮,就像练气功罗!身上若有什麼负能量(业障、外灵),也可由此震开摆脱掉。当然,这也是一种不折不扣的消磁了。既然要产生声波的振动波,那麼念「哈里路亚」、「一二三四」、「我爱刘德华」、「叶玉卿爱我」等等,不也是可产生能量吗?那何必念佛呢?没错,也是可以啦!顽皮、有叛逆灵魂的人们,大可放心做去,没错。但再用脑细细思考一下,一个人在修、在念,就是一个人的能量而已,功效不大。我们念佛、念咒语,就是要以其特定的音调、频率,来与散布在虚空中的巨大能量来相应,起感应。就像收音机也要调FM943才听得到警广,调到AM657才听得中广新闻台一样。而看看二仟五佰年来,在东方世界有仟佰亿人次,终生在念诵著「南无阿弥陀佛」、「南无本师释迦牟尼佛」、「南无观世音菩萨」、「嗡嘛呢叭 」等等,而这积蓄的能量有多大呢?相同道理,西方世界的「天父耶和华」、「基督耶稣」、「圣母玛莉亚」、「哈里路亚」,和回教世界、印度教世界等等,都是积有巨大能量的磁场嘛!聪明人应想法与这些大能量场来相应、来接引才是嘛,也才省事嘛!想想看,仟佰年来,只有几仟、几万人在念著刘德华、叶玉卿而已,更可能只有老兄您一位在念「一二三四」而已。除了您自己本身的能量外,又可和多少能量起相应呢?所以,该怎麼做,其实就很清楚了。念佛号,再观想著佛的本身,这能量就会降临到念的人身上。在咱们的「气场分析仪」里,早已拍过非常多念佛有成的人们。当接引到这股能量时,除了净化自身,也可净化手上的水晶宝石。所以,佛教说「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」注意这个「自净其意」,包括念佛、静心,都是这个意思。念佛能感应到这麼大的能量,难怪有人云「念佛一声,罪灭河沙」、「念佛一声,功德无量。」念佛一声,可感应无边无量的巨大能量,念佛一声,也 可消灭如恒河沙子那麼多的罪业。念佛,静心轻念,非常简单容易,消磁水晶矿石,一下子就完成了。所以,请常念佛,请多念佛!

  雷电消磁法

  这是利用在大雷雨之前,电光闪烁之际,由雷电的光芒,继之以隆隆的雷声,对水晶矿石所加以的消磁方式。但注意是雷电的光芒,不是利用雷电的本身噢,那太难了,也太危险了,没有必要冒此风险。

  雨水消磁法

  这可比自来水方法便宜且实惠多了,且可常与上法并用,闪电、打雷、下雨,都一起来了,多好!只下雨,不打雷,没关系,也可以。要小心的是,台湾地区的天空也污染严重,下雨时不急著把水晶拿出来,人也先避一避,免得被「酸雨」淋成秃头。先让雨下个五分、十分后,再把水晶拿出来让其冲淋,也可以消磁的。

  吹风消磁法

  不管是清凉的西南风或是酷寒的东北风,都可以把水晶拿出来让其吹拂个一个晚上,也是很好的消磁方式。

  月光星光消磁法

  这是比较柔性的处理方式,建议与其他的消磁方式,如烟熏、泡海盐水等法,合并使用。星光、月光都非常柔和,只要是无云的晚上皆可,月光亮时星光淡,月光淡时星光亮,也适合此比较柔性宝石,如月光石、方解石、芙蓉晶、土耳其石、矽孔雀石等等。这与其说是消磁,不如说是补充能量吧!人,也要常常「晒」月光哦!吸收日月精华嘛!别的好处不提,带著自己的小朋友躺著数星星,不是很惬意吗?搂著爱人,「月娘光光,照著卡穿」,不也是很刺激、很紧张、很香艳、又很罗曼蒂克吗?

  晶簇、晶洞消磁法

  这个道理是和「土埋法」类似道理,让一颗水晶矿石回到比较大的类似母体上,藉以得到休息、滋补、充电、与消磁。母体的体积越大,效果越好,从三、五公斤起,到十几、二十公斤是最理想,五十公斤以上到上佰公斤的是效果最佳。白水晶簇、紫水晶洞都可用,玛瑙晶洞(聚宝盆)也可,大水晶球旁、大水晶柱上也都可以。大型水晶矿石虽可自行呼吸排除不良能量,维持中性,但也常常来点个香、放点音乐的好。

  霜雪覆盖法

  这是利用霜雪本身及当时低温环境,来对水晶矿石所做的一种消磁动作。这在欧美等地区原本是很平常、也很方便的事,效果也好,也很多人使用。但引进台湾、香港及东南亚等热带、亚热带地区时,却遭扭曲了。这些地区常年高温,哪儿有满地霜雪可寻呢?就被建议放到冰箱的冷冻柜内去冰了,「冷冻法」消磁。注意哦,咱们只是介绍此方法,但却不建议朋友们使用此方法。因为,我们是在台湾,常年温度多在摄氏15度至35度上下,冷冻柜里则常在0度至4度之间,水晶宝石等矿物,其「膨胀系数」都极低,意思就是说热胀冷缩的能耐极差,温度变化稍大一点,就会承受不了而裂开了、碎开了。从学理上看,早已看出此法不适用於台湾地区了,再看到多起实例,朋友们说眼见水晶裂开,「心」也跟著裂开了,更坚定地请朋友们不要使用此方法。还有一例,也是「冷冻法」的意外事件。就是一位欧巴桑,花了十八万买了一颗水晶球,一公斤多重,听了建议拿去放冷冻柜冰。待要取出时,本就滑溜溜的水晶球,冰冻后更难掌握,一个不小心就掉了,摔到地上应声而碎成好几块!这已不是「痛心」二字可形容的了,欧巴桑忍不住也要「起讦谯」!所以,咱们良心的建议可加减听,那些天才的方法可不要随便试!相同道理,用来消磁、冲泡水晶的水,用一般室温的凉水就可以了,千万不要因为疼爱水晶,而受了「不洗热水,洗不乾净」观念影响,用热水一冲,啊,那水晶一定又报销了!有在作首饰的师傅也请注意,对那些已镶好宝石的戒指,要修改指围有用到火炬、焊枪时,宝石应先拿下来,不然那金、银、铜仍会将热传导过去,而破坏了宝石。记得噢!千万不要把火炬直接对著宝石哦!还有,也不要带著水晶宝石、首饰去洗三温暖、温泉浴。一怕温差会破坏宝石,二则担心硫磺或其他矿物质会侵害了首饰的金属部份。

  以上介绍了20种消磁的方法,朋友们尽可参考、选择、使用,应该是很够用了,就请朋友们安心地用。

使用方法如下:

1、在擦完化妆水之后,用手指指腹轻轻按摩面部,促进面部血液流通,让面部肌肤的毛孔自然张开。

2、再把精华液滴在手心,用手指蘸取后在面部均匀拍点,慢慢打圈抹开,再坚持按摩个两三分钟,这样能促进精华液的吸收。

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