《红楼梦》后续本除了高鹗还有其他的吗？

1 、《后红楼梦》

作者：逍遥子。

内容：共30回。接120回，曹雪芹梦刘兰芝与焦仲卿掌管离恨天与补恨天，再撰《后红楼梦》。宝玉离家后被贾政追回。黛玉还魂后一心成仙，经史湘云点破，始知尘缘未了，与宝玉成婚，得兄长林良玉，重整贾府，成贾府女主人。

2、《秦续红楼梦》

作者：秦子忱

内容：30回。接97回，黛玉魂归太虚幻境，诸女先后来此，天界生活一如人间。宝玉、湘莲魂生太虚幻境，各界人等齐聚太虚幻境，宝黛成婚。天帝下旨，众人重返人间。末了，诸人要离开京中，重游大观园，又入太虚幻境，离恨天改补恨天，薄命司改钟情司，有情人终成眷属。

3、《绮楼重梦》

作者：兰皋主人

内容：48回。接120回，宝玉离世后，私探绛珠，同寻警幻仙子，至月老处赤绳系足，宝玉投胎为宝钗子，妻妾成群。

4、《海续红楼梦》

作者：海圃主人

内容：共40回。接120回，通灵玉归大荒山下，号敷文真人。黛玉留于幻境处修行，成为潇湘妃子。金童玉女下凡以完善果，金童托生为宝钗子芝哥，玉女托生为宝琴女月娥。金童玉女成婚，芝哥屡借通灵宝玉化险为夷，宝玉托梦，芝哥悟前因后果。

5、《红楼复梦》

作者：陈少海

内容：共100回。接120回，空空道人往太虚幻境看12金钗，得知宝玉投胎祝家，名祝梦玉，有4妻，各4妾，号镇江12钗。所遇女子均为贾府死去女子投胎，模样不变。袭人认王夫人为母，与梦玉续前缘。宝钗等助梦玉平广州之乱，悟前生为宝玉。众人重游大观园，后成地仙。

6、《红楼圆梦》

作者：梦梦先生

内容：共 30 回。接120回，芳官往仙女庙逢妙玉。黛玉食还魂丹后醒，有珠八斗，成为重振贾家之资。人主降旨，宝黛完婚，黛玉得神授五雷法、36棍法，勇救宝玉。

7、《红楼梦补》

作者：归锄子

内容：共48回。接97回，黛玉魂归太虚幻境，警幻仙子与女娲借三生石补天，黛玉还魂。宝玉进大荒山，宝钗伤心而逝。宝黛成婚，天降金银，重振贾府。宝钗借尸还魂，仿太虚幻境盖太虚宫。末了，正观12钗嵊，天降巨石，宝玉惊醒，原为红楼一梦。

8、《补红楼梦》

作者：琅环山樵

内容：共48回。接120回，宝玉成芙蓉城主，众人死后登太虚12金钗位。黛玉梦会宝钗，宝钗梦游仙境，明前因后果。后贾雨村评诸续书完结

『壹』 孔雀东南飞的故事

东汉建安年间，焦仲卿与刘兰芝因爱而结成夫妻，焦母却棒打鸳鸯，刘兰芝不堪忍受，自回家门

媒人一批接一批的来说媒，兰芝却不为动心，只为焦仲卿。

但是柔弱女子怎敌的过封建世俗，被迫许与太守之子，焦仲卿以为爱人变心，来到刘府，两人解开误会，并约定在兰芝出家日，殉情，仲卿自挂东南枝，兰芝投河而死，

死后两家人因感其情谊，将他们合葬，双双化为鸳鸯

『贰』 有关孔雀东南飞的故事

故事叙述汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的 ，美丽、善良、聪明而版勤劳。她与焦仲权卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。焦仲卿迫于母命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。分手时两人盟誓，永不相负。谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，最后在太守儿子迎亲的那天，双双殉情而死。

『叁』 与孔雀东南飞类似的爱情故事

《华山畿》（略微有些偏差，不过华山畿确实是类似的故事，而且版是梁祝的原型）

《合影楼）权（白话，清代白话短篇小说，载于《十二楼》）

《京本通俗小说》

《唐传奇》

《宋传奇》

《开河记》

《吴江雪》

《浮生六记》

《桃夭村》

不再一一例举，很多，不过类似于《孔雀》的乐府爱情故事，似乎仅此一家。

『肆』 孔雀东南飞的故事情节

建安年间。刘兰芝和焦仲卿是一对恩爱夫妻。她的婆婆不喜欢刘，焦无奈之下把妻子送回了娘家（当时，女儿没被娘家邀请就回去就表示被休的意思），焦有事外出，答应刘回来会接她回家，而她婆婆却说要帮儿子做媒，是东家的美女（电视里是叫罗敷，可是以前的美女都以罗敷带称）。

刘回家后，有许多的人来求亲，可是都被刘回绝了，后来被她哥哥所逼答应出嫁。在出嫁的途中遇到焦，焦埋怨刘。结婚的当晚刘投湖自杀了，焦听说后也在自家的后院上吊。后来两家要求合葬。在他们的墓上有两棵树相互交缠，出现了两只名叫鸳鸯的鸟相互对叫。她婆婆就常以这件事告诉别人，希望别人能吸取教训。

(4)孔雀东南飞的故事扩展阅读：

创作背景：

1、写作年代

《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。

2、社会环境

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。

『伍』 《孔雀东南飞》的故事发生在哪里

《孙雀东南飞》是我国文学史上著名汉乐府长诗，诗中所描述的焦仲卿与刘兰芝的悲剧故事，据考发生在安徽省怀宁县小吏港。

小吏港一名小市港（又称焦吏港），位于怀宁县城北20千米处，与潜山县接壤。据《怀宁县志》载：“小吏港者，以汉庐江小吏焦仲卿得名。”焦仲卿即《孔雀东南飞》中的男主人公。据传，这儿不但是焦仲卿的故居，而且是焦妻刘兰芝的故居。焦仲卿的故居位于小市港河对岸焦家坂（今潜山县境），而刘兰芝的故居就在小市港东半里外的刘家山。为反抗封建势力的迫害，刘投水而死，焦悬树自缢。《安徽府志》载：“其（刘兰芝）投水处即今小市港。”刘兰芝投水后，村人又将在焦家坂自缢后的焦仲卿尸体移来，与刘兰芝合葬在小市港。今小市港焦、刘合葬墓犹在。

近年来，前来小市港游览《孔雀东南飞》故地的人越来越多，它已经成为中国文学史迹的著名胜地。

『陆』 《孔雀东南飞》故事主要情节复述…八百字左右

故事梗概：

聪明能干抄、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

o(∩_∩)o

『柒』 孔雀东南飞的故事梗概

古诗梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

：

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为"孔雀东南飞，五里一徘徊"，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

『捌』 求《孔雀东南飞》故事概括

聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

『玖』 《孔雀东南飞》描述了一个什么故事

《孔雀东南飞》是汉代乐府诗中最长的一篇叙事诗，即使在我国诗歌史上，也是罕见的长篇叙事诗。《孔雀东南飞》典型体现了汉代乐府诗歌的艺术成就，是汉代乐府艺术的典范之作。

《孔雀东南飞》在《玉台新咏》题为《古诗无名人为焦仲卿妻作》，《乐府诗集》收入《杂曲歌词》，题为《焦仲卿妻》。

《孔雀东南飞》全诗共53句，1765字。诗中写了一个封建社会中常见的家庭悲剧。

东汉末建安年间，男主人公焦仲卿是庐江太守府内的一个小官吏，与其妻刘兰芝是一对恩爱夫妻。刘兰芝貌美贤淑，勤于家务，可苛刻的焦母却不喜欢儿媳，婆媳关系颇为紧张。

焦仲卿夹在母亲与爱妻之间，处境尴尬。妻子向他诉苦，母亲却逼他休妻再娶。最后焦仲卿难违母命，劝说妻子暂回娘家。刘兰芝回到娘家后，她的兄长逼她再嫁，她只得以死抵抗，“举身赴清池”。

焦仲卿闻此消息，幡然醒悟，也“自挂东南枝”，夫妻俩用自己的死来抗议封建家长的专制。最后，双双自杀的焦仲卿和刘兰芝得以合葬在一起，用他们的冤魂默默地控诉着源于封建家长制的罪恶。

在这首长篇叙事诗里，各种艺术手段都作了充分的发挥，叙事之完整、情节之曲折，性格之突出，语言之个性化，都是前所未有的。通过刘兰芝的自叙和编唱者的插叙，叙述了刘兰芝与焦仲卿两人从结婚到分手以及死后合葬的全过程。

这首诗的情节是非常曲折的。刘兰芝自愿遣归，而焦仲卿又向母亲求情。刘兰芝已经上路，而焦仲卿又誓不相负。刘兰芝虽守誓约，而又有县令、太守的相继提亲和兄长的逼婚。最后两人誓同生死，遂以悲剧告终。

《孔雀东南飞》中人物性格典型，其中刘兰芝的性格尤为鲜明。首先，她有坚强的性格。例如当她感到自己辛辛苦苦而不幸被遣时，便向丈夫焦仲卿申诉，自愿遣归：

十七为君妇，心中常苦悲……鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。

刘兰芝在被遣归的遭遇面前，如此从容，如此坚决，表现了极其坚强的性格。当丈夫焦仲卿再一次“下马入车”、“低头耳语”，发誓“不相负”时，刘兰芝又说了下面的话：

感君区区怀，君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。

从中以看出，刘兰芝非常重视和丈夫的深厚感情，因此在她看到了丈夫真情实意后，遂发出了这样的誓言。

当焦仲卿知道妻子刘兰芝被迫改嫁时，闻变而来，两人最后会面时。焦仲卿痛苦地说出“贺卿得高迁……吾独向黄泉”，而刘兰芝的回答是冷静而坚定的：“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”

刘兰芝的性格如此坚强，而待人又十分良善。她的感情既是丰富的，又是含蓄的。她向小姑告别之时，万感交集，一泻而不可收拾：

却与小姑别，泪落连珠子：

新妇初来时，小姑始扶床。

今日被驱遣，小姑如我长。

勤心事公姥，好自相扶将。

初七及下九，嬉戏莫相忘。

说完出门登车去，涕落百余行。这种情感是何等的深情，何等的真挚！

焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的忠贞和对封建家长制的反抗。

全诗的人物描绘都是生动的。这和诗的语言个性化很有关系。不仅刘兰芝、焦仲卿两人的语言都有个性特点，连两家“阿母”的三言两语，一举一动，也都有个性特性。焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，在诗中都刻画得栩栩如生。

《孔雀东南飞》中比兴和浪漫手法的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。

诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。

最后一段，在刘兰芝、焦仲卿合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘兰芝和焦仲卿夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。这是刘兰芝和焦仲卿形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

《孔雀东南飞》颇具民间说唱的形式特点。作为说唱的民间故事，既有现实的依据，又有幻想的因素，语言多夸张的成分，如“十五弹箜篌，十六诵诗书”，作为小户人家的女子，具有这样的教养，定是有所虚构和夸张。

北朝民歌《木兰诗》。

汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”。这两首诗歌都是叙事长诗，以其深刻的社会思想意义和极高的艺术成就，为历代文人所推崇。

《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌；《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是汉代古乐 府民歌杰作之一，也是现存下来的最早的一首长篇叙事诗。《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。

扩展资料

《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。

木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。

一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。 这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。

《木兰诗》热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心。

虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

—乐府双璧

—木兰诗

故事发生在东汉末年的建安时期。少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。

仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲大怒。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。

此时仲卿已等候在大道旁，夫妻相见。两情依依，低头耳语道：“誓天不相负。”刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。

这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥。兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。仲卿在任上闻知此变，急忙乞假告归。

第二天，兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。兰芝手抚马鞍，一一诉说原委。仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”。各自回家去了。仲卿回家后对母亲说道：

“今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重”，遂再拜长叹而去。这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁。

扩展资料：

《孔雀东南飞》创作背景：

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。

在这一时代氛围里，在焦母的*威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。

-孔雀东南飞 （汉乐府诗）

是焦母的过错。

焦母不应该和儿媳不和睦，不和谐。处处让刘兰芝难堪，无病呻吟，利用了焦仲卿孝顺之心，细数儿媳刘兰芝之过，无中生有，挑拨离间。于是，焦仲卿在生母苦苦相逼之下，痛写一纸休书将爱妻刘兰芝给休了。又怪焦母趋炎附势，爱攀富贵，眼里放不下刘兰芝，故刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧是焦母之过而酿成的。结尾，刘兰芝依然葬身江河也不愿嫁二夫，楼主你可以去赞美刘兰芝的贞洁不屈。后又有焦仲卿闻知刘兰芝已嫁，而不顾一切去追刘兰芝，然天公不作美，刘兰芝已经先走一步。尽可以渲染焦仲卿痛不欲生，悔之莫及，甘愿与刘兰芝空赴黄泉路的场面。

可怜一对凡间鸳鸯，黄泉路上再续前缘。

再写，焦、刘二人亡故后，世人为其编纂《孔雀东南飞》，缅怀他们的忠贞爱情，成为千古佳话，永垂不朽。

1、汉朝末年，庐江府某村有一个才貌双全的女子，名叫刘兰芝。他13岁时候就能织布，14岁会裁剪，15岁会弹箜篌，16岁能诵诗书，真是一个聪明能干的姑娘。刘兰芝在17岁那年嫁给了本城府吏焦仲卿。

2、结婚那天，亲友邻居都来向焦仲卿的母亲道贺，因为他娶进了那么一个好媳妇，两人进了洞房，焦仲卿见刘兰芝的容貌俊美，刘兰芝见焦仲卿淳厚朴实，心中各自欣慰，相谈之下更是情意绵绵，山盟海誓说不尽的恩爱。

3、小夫妻俩因为洞房欢娱睡得太晚，所以第二天不免起身的略微迟了一点，谁想焦母不见他们前来请安敬。竟然带了仲卿的小妹妹来到新房中，明示指责仲卿、暗是怪罪兰芝。焦母的责备还是没完没了，仲卿供职的府衙早已派人来催他即刻到中去料理公案。从此，仲卿经常住在府衙中，兰芝在家中一面服侍婆婆照应小姑，一面还要纺织，每天黎明即起深夜才睡，三天织了五匹娟，婆婆还嫌织的太少。婆婆看媳妇总是不顺眼，不管兰芝料理家务怎样尽心竭力任劳任怨，焦母总是说她不好，并且还经常无缘无故地责骂她。丈夫仲卿又是个老实懦弱的人，加上母亲强势也不敢劝说一二，三年来兰芝受尽了磨难，面容渐渐的憔悴了许多。

4、三年来小夫妻聚少离多，兰芝的肚子也始终不见动静。焦母越发看不惯兰芝，主意拿定了，请了媒婆要给儿子再说一门亲，平日里兰芝对小姑很是照料，妹妹听了消息于是哭哭啼啼的到织房告诉了嫂子。姑嫂两人正在默默流泪无助的时候，听得外边马蹄声，知道是仲卿回家了，小妹忙喊了哥哥来，三人刚要商议，焦母怒气冲冲的踹门而入，骂儿子道：“天杀没良心的，娶了媳妇忘了娘，回家不先拜见母亲，先见媳妇”焦母于是借题发挥，又恶意诋毁兰芝不敬婆婆，不耕不织，仲卿明知兰芝冤枉还是不敢反驳，于是焦母变本加厉已死相威胁，硬是让儿子休了兰芝。

5、小夫妻俩一夜哭诉情谊，怎的也是难分难舍，第二天兰芝羞愧屈辱地回了娘家，数日后，焦家为仲卿又说了东邻女子，兰芝娘家哥哥为了钱财也为兰芝找了太守为妾，二人探听得对方消息不约而同来到溪边大柳树下，猛一见面，满腹埋怨对方的话全变成离别的倾诉，于是俩人约定死后一定重新续写前世缘分。

6、兰芝大婚当天轿夫走到溪边大柳树旁，兰芝挣脱阻拦跳入河中，仲卿这边正被家人们强按着套上新郎装束，听闻兰芝已经殉情，跌跌撞撞来到河边，望着河水、捶着大柳树，号啕过后，解下腰带挂在树上自尽了，焦、刘两家人赶到河边已经晚矣，两家正准备各自收敛尸体，空中忽然飞来两只色彩靓丽的大鸟，哀鸣不断，乡亲邻里数落了一阵焦母不提，众人建议就地将小俩口埋在大柳树下，从此后乡邻们时常见到又两只大鸟嬉戏在河边柳树上。

孔雀东南飞全文

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

《孔雀东南飞》译文

序说：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守府的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她回娘家后发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到后，在自家庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。

孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

我:“十三岁时能织丝绢、十四会裁剪衣裳、十五会箜篌乐器、十六岁能诵读诗书、十七岁做您(焦仲卿)的妻子，心中常常感到痛苦和悲伤。您是太守府的吏办，严格遵守官府的规则，而且又丝毫不犯。妾我独守空房，我们见面的日子很少。

鸡鸣时候，我就上机织绢，天天晚上都不得休息，三天就织成五匹绢，婆婆借故还嫌我织得慢。其实并不是我织得慢，而是您家的媳妇很难做，我不能胜任你家媳妇之责，白白留在你家又有什么用您就去禀告婆婆，趁早把我休回娘家。”

府吏焦仲卿听了这般诉说后，便到堂上去禀告母亲：“我是个禄薄命苦的穷相，幸亏娶到贤慧能干的妻子，成年后与她结为夫妇，好百头到老。共同生活了几年，从开始到今，她的行为并没有不正当之处，谁知竞会招致母亲不喜欢她呢？”

焦母对仲卿说：“你怎么这样愚迂、固执！她不懂礼节，举止、行动自由，我早已气忿，你怎能自作主张！邻居不是有个贤慧的女子，自名叫罗敷，姿态面貌可爱无比，母亲替你去提亲。你就快快休她回家，休了就千万不要挽留她。”

焦仲卿便跪下说：“孩儿匍匐求母亲不要这样，如果今日休了她，儿就一辈子不再娶妻子了！” 焦母听后，便用拳头捶打着床铺大怒道：“小子你有什么可怕 你怎么敢帮她说话！我对她已经没有什么情感，定不能答应你的要求。”

焦仲卿默默无声，拜了拜母亲后便回到自己房间，开口欲对妻子说，却因哭泣，说话时时明时断地说：“我、不愿、赶你走，是受、母亲逼迫，你只好、暂时回娘家。我今后也暂且、赴太守府里办事，不久我也要回来，回来后我定亲自去迎取你回来。为此，你要安下心来，千万不要违背我说的。”

刘氏对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年的冬季，我辞别娘家嫁到你府上，行事总是按婆婆的意旨做，举止那敢自作主张呢？白天黑夜勤劳地做事，既孤单又辛苦，我自以为没有过错，侍奉婆婆是小辈的孝顺。这样仍然还是被休回家，还说什么回去后再回来？

我有绣花的齐腰短袄，上面所绣的花卉美丽又光彩，红色罗纱做的双层覆斗形床帐，四角还挂着香袋，箱匣六、七十个，扎箱子丝绳都是绿、碧、青三色，样样物品都各自不相同，那种都在箱匣里。我人低贱，难道东西也不值钱，不配拿去迎取你日后的妻子，留下来作为我赠送与你的，以后我们再无见面的机会了。常常看到这些东西也是个安慰，这样你永久不会忘记了我。”

鸡鸣啼时，外面天快亮了，刘氏起床化上盛妆，穿上绣花夹裙，每件事都要经过四、五遍。脚下穿着丝鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁饰品，素绢束腰，光彩流荡，双耳饰上明月珠，手指如葱根般纤细白嫩，嘴唇红润，像含着红宝石，轻盈地踏着细步，精美丽质真是举世无双。

刘氏到厅堂辞别婆婆，婆婆听了她将回娘家，并不挽留。刘氏说:“在娘家我做女儿时，从小生长在荒僻乡间，本来就没受过什么教养，更加愧对焦仲卿，家受婆婆钱财礼品很多，却不堪婆婆的使唤。今天我就回娘家去了，十分挂念婆婆独自辛苦操劳家务。”

说完后再与小姑告别，此时眼泪如连珠子掉下来。刘氏对小姑说：“我初来你家时，小姑才床那么高，今日我被休回家，小姑你已和我一样高。希望你尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，每年乞巧日和阳会日，在玩耍的时不要忘记我。”说完刘氏便出门登车而去，离去百多步眼泪还不停地流。

焦仲卿骑马在前头，刘氏的车跟在后面，两人谁也没说话，只有车轴发出吱吱嘎嘎的响声。行至大路口，焦仲卿才下马坐入刘氏的车中，两人缠绵凑耳相互低声说话。

焦仲卿说：“我绝不与你断绝关系，你暂时先回娘家去，我也暂且去庐江太守府，不久你一定会回来，我对天发誓，决不会辜负你。”刘氏对焦仲卿说：“我知道你十分爱我！既然你这样记挂着我，望你不久就来接我，你是坚贞不移的磐石，我就是柔韧不屈蒲苇。蒲草和苇草坚韧如丝，磐石坚定不移。

我有一个亲哥哥，性格、行为都暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，我预计他会折磨我的心”。当挥手告别之时，两人都怅惘若失、恋恋不舍。

刘兰芝走进家门来到堂房，上前、后退均觉得无脸面。母亲拍着手大感惊讶地说：“想不到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会出什么过失。你究竟有什么过错，不去接你怎么自己就回来了” 兰芝惭愧地对母亲说：“女儿其实并没有过错。”母亲听后非常悲恸。

回家才十多天，县令派媒人上门来。媒人说，县令家的三公子，人长得英俊又文雅，简直是世间无双，年龄有十八、九岁，善言又有才。母亲对女儿说：“你可否答应他。”

女儿含着眼泪说：“兰芝回来时，焦仲卿再三叮嘱，发誓永不分离。如今违背情义和誓言，恐怕这样总不妙吧。你可以回绝来说媒的人，以后慢慢说明这件事。”

刘母告诉媒人说：“贫贱家里有这个女儿，才嫁不久她就被休回娘家。不能做府吏的妻子，那能配得上县太爷的贵公子？希望你多方打听另求他家女，我不能就答应你。

县令的媒人走后几天，过了不久县令派去请示太守的郡丞回来了。去时县丞对太守说: 我知道有个家里的女儿叫兰芝，继承了做官的户籍。

太守回说: 我第五的个儿子，俊美文雅，还没有结婚。要托郡丞去做媒人，是府主簿这人传达与郡丞的。于是郡丞直接对刘母说：太守家第五的个公子，想和你家结为婚姻，所以派我到贵家来提亲。

刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓盟，老妇我怎么好说再嫁这事呢？”

兰芝哥哥得知此事，又愤恨又烦恼，心中焦躁不安，开口就对妹妹说：“你打这主意为什么不好好地想想！你先嫁与小官吏，这次嫁与贵公子，好、坏运气就如天、地之别，现今足够使你终身荣耀和富贵，但你却不嫁给这样的仁义公子，长此以往你想怎么打算？”

兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，终归与他没有缘分。那我就随你们愿，就应了这门亲事，这不就成全了这桩婚姻。”

县丞从座位上起来连声说：好好，这就好办，这就好办。 他回到郡府报告太守说：“我奉您的命去刘家说媒，都说好，说媒相当成功。”

太守听后，心里非常欢喜，便查看婚嫁历书选日子，书中说本月内宜于婚嫁，而且六合正好。便说：“本月三十日是良辰吉日，今天已是二十七日，你便去操办结婚事宜”太守传话府内快快筹办结婚礼品，于是为此忙碌的人象天上的浮云一样多。看: 达官贵人坐的画舫上，四角挂着绣有小龙的彩旗，轻盈地在风中飘扬; 宝光闪烁的豪华车，缓步前行的青骢马，金光闪闪的马鞍格外显眼。有赠聘金三百万的，都用青色的丝线穿着，各色绸缎三百匹。食品是从交、广两州采买的山珍海味。随从有四、五百人，齐集郡府伺候。

兰芝母亲对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎取你，你为什么还不做衣裳？不要让婚事办不成！”兰芝默默无声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪象水一样倾泻。

来到琉璃榻具前，将它搬置窗下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎。早晨做好了绣花的夹裙，晚上做好了单罗衫。此时天已日色昏暗快要黑尽了，兰芝满怀忧愁走出门去哭啼。

焦仲卿听说此变故，便暂时请假回兰芝家，还有二三里的地方时，因人摧折心肝，马也悲鸣。兰芝悉闻焦仲卿的马叫声，轻脚偷偷地去迎接他，怅惘若失地站着相望，她知道，是夫君来了。见面后她举手抚摸着马鞍，哀叹之声令人心碎，使说：“自你离开我以后，人事间的变化真让人难测，并不如我们以前想的那样,又不被你悉知。我亲哥哥，还有母亲，强逼迫我嫁人，要我答应许配他人，你来，还有什么指望！”

焦仲卿对兰芝说：“祝贺你嫁与贵富人家！磐石方正并且坚实，能存放上千年，而蒲苇只具一时韧劲，折断是早晚之事。你会日堑富贵，我却会独自赴黄泉”

双方拉手告别后便离去，各自回到自己家里。双方都准备临死前的诀别，但心里的恨意无言可喻！想到将要离开人世，而且决心已定绝不再保全生命！

焦仲卿回到家，到厅堂拜见母亲说：“今天风大又寒冷，寒风摧折了树木，院里的白兰花也满结浓霜。儿现今就如日暮的太阳，此去让母亲日后孤单。天地不容命休也，这不怪谁，也不怨谁，祝愿母亲：寿比南山，身体健康又硬朗！”

焦母听了，泪水也伴随着儿子的说话声在流淌，哭着说：“你是世家之子，先祖曾任尚书台，切不要因一个妇人而去寻死，你贵她贱，休她怎么能说你薄情呢？

东家有个贤慧的女子，她的美丽在城东是出了名的，母亲替你去求婚，答复是早晚的事。” 焦仲卿向母亲拜拜就回自房，在空房里叹息声不断，自杀的主意就这样打定了。他转头进兰芝住过内房，渐渐被相思煎熬着、逼迫着。

三十日那天，兰芝家门前马车盈门，兰芝走进举行婚礼的青布篷帐，帐内昏暗沉沉的，夜深人静时。兰芝自言道：“我命在今天将结束，魂魄虽去但愿就身体长久！”

言罢，便挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。焦仲卿听到刘兰芝投水自尽后，心知与兰芝已永远离别了，于是徘徊于庭院树下，最后面向东南（点题：孔雀——兰芝东南飞）吊死于树上。

事后焦、刘两家都要求合葬他（她）俩，将（她）俩合葬于华盖山山傍。坟墓的东西两头种上松柏，左右两侧则种上梧桐。见树枝枝枝相互交错，片片叶子互相吻接。

树中却有一对飞鸟，他们自名为鸳鸯，仰头同时向天鸣啼，每夜鸣叫至五更。路人都停步聆听，寡妇如听见，便心神不宁。这鸣声是劝告后人，要以他们的故事为戒，千万别忘记！

孔雀东南飞

（汉乐府诗）

编辑

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，

因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

作为古代史上最长的一部叙事诗，《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。