《红楼梦》第八回薛宝钗人物形象可以从外貌、性格特点、家庭背景、作用和地位来分析。
薛宝钗是一个容貌出众、气质高雅的女子,在小说中被描绘为长着一双明亮水灵的大眼睛,五官精致,身材苗条,穿着得体华丽。
薛宝钗性格温婉和善,处事圆滑机智,能够言语得体、见识广博,深受贾母等人的喜爱和尊敬。她热心助人,与众人友好相处,但也有自己坚定的原则和信仰,不会随意迎合他人的意见。
薛宝钗的家庭背景极其优越,她是京城九门提督薛蟠的孙女,家境富裕,受到了良好的家教和文化熏陶。
薛宝钗在《红楼梦》中扮演了多重角色,既是贾宝玉的表妹和挚友,也是贾府中的客人和知己。她以其聪明、才华和美貌,成为众人心目中的楷模和标杆,同时也在情感上承担了一定的角色。
综合来看,薛宝钗是《红楼梦》中一个饱含人文关怀和生活哲理的人物形象,她的形象具有浓厚的历史风格和文化内涵,也代表了清代妇女的思想和价值观念。
薛宝钗的家庭出身
薛宝钗(宝玉的姨姊)出生在金陵城,“贾、史、王、薛”四大家族之一,这薛家乃是紫薇舍人薛公之后。共八房分。在“护官符”上,薛家有“珍珠如土金如铁”的说法,形容其有百万家资,巨富无比。
薛宝钗生得肌骨莹润,举止娴雅,又有一大两岁的兄长,名为薛蟠(宝玉的姨兄)。当日有她父亲在日,酷爱此女,令其读书识字,乃至其才较之乃兄竟高过十倍。那薛家虽本是书香继世之家,自薛父死后,薛姨妈怜薛蟠是个独根孤种,未免溺爱纵容,以致老大无成。薛蟠赖祖父之旧情分,在户部挂名行商,领着内帑钱粮,采办杂料。
其余一切经济事务一切不管,仍由管家仆人等操办之。宝钗见哥哥不能依贴母怀,她便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。
薛宝钗随母亲、兄长一起进京主要有以下原因:一是近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女,皆亲名达部,以备选为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职;二是探访亲友。
三是自薛姨父死后,各省中所有的买卖承局,总管,伙计人等,见薛蟠年轻不谙世事,便趁时拐骗起来,京都中几处生意,渐亦消耗,薛蟠需亲自入部,销算旧帐,再计新支。薛宝钗的舅父,王子腾为京营节度使,新近提升了九省统治。宝钗的姨父,贾政在京都任工部员外郎。
在《红楼梦》第八回中,薛宝钗会见宝玉时精心打扮,但其妆饰并非华丽而是显得朴素得体。这种表现了一种中庸之美,既显尊贵,又不至于过于招摇。
首先,薛宝钗的妆饰强调了她的端庄和内敛。她身穿“蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华”。这种穿着风格展示了她优雅、素朴的审美趣味,同时也凸显了她低调、内敛的性格特点。
其次,薛宝钗的打扮展示了她的识大体、懂规矩。她身上的服饰“半新不旧”,这种中庸之道,既符合她的身份和地位,也体现了她对传统礼教的尊重。她不需要用华丽的服饰来强调自己的身份,因为她本身就是名门之后,贵妇人应有的庄重和谦逊已经通过她的打扮得到了展示。
总的来说,薛宝钗的朴素得体的妆饰,体现了她的中庸之美。她的打扮既显示了她的尊贵身份,又彰显了她内敛的性格和识大体、懂规矩的品性。这种平衡和和谐,无疑增加了她在《红楼梦》中的人物形象魅力。
原著外貌描写:头上挽著漆黑油光的纂儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙。
品格端方,容貌美丽,且天质聪慧,博学宏览。
薛宝钗角色形象:
薛宝钗是贾宝玉的妻子,金陵十二钗之首。她容貌丰美,举止娴雅,博学多才,因此受到贾府上下一致好评。
薛宝钗出身于书香继世的大族名宦之家,但父亲早亡,有母亲(薛姨妈)和哥哥(薛蟠)。宝钗进京后,与母亲薛夫人、哥哥薛蟠在贾母和王夫人的盛情款留下客居在荣国府。后来贾家为了家族利益与薛家结亲,在贾薛两家的安排下,贾宝玉与薛宝钗成婚,名为金玉良缘,实为四大家族间的政治联姻。二人虽齐眉举案,却到底意难平。
扩展资料:
人物生平
1、宝黛钗初会
林黛玉进荣府以后,贾母万般怜爱,寝食起居,一如贾宝玉。二人亲密友爱,日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺。不想忽然来了一个薛宝钗,比林黛玉大得下人之心。因此林黛玉心中便有些悒郁不忿之意。
薛宝钗在家养病,贾宝玉送贾母回家后转去薛宝钗闺房探望。两人探讨了彼此身上所佩戴的物件。薛宝钗身边的丫鬟莺儿笑道宝二爷宝玉上的字和姑娘的正好是一对:宝钗挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,与贾宝玉随身所载之玉上所刻之莫失莫忘,仙寿恒昌恰好是一对,寓意金玉姻缘。
2、小惠全大体
宝钗照顾弱者的感受。她出色的管理方法“无为而治”把大观园治理得井井有条;她出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴,解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难;她照顾命运坎坷的香菱,使香菱免受欺负;她暗中帮助家境贫寒的岫烟,一针一线地为她着想;连猜忌她的林黛玉她都用心教导,使黛玉都不禁对她“心下暗服”。
-薛宝钗
红楼梦薛宝钗人物分析如下:
1、人格魅力
薛宝钗的家境优越,她所在的薛家是当时的四大家族之一。“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”是曹雪芹用来形容薛家的诗句,让人一眼便看出薛家的富贵。
按理说,薛宝钗应该是生活阔绰悠闲、没有任何烦恼的贵族**,然而,薛宝钗却是一个衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子,她不喜欢铺张浪费,也从不在衣服上熏香。出身富贵,却并不沉迷于富贵,使她散发出不一样的人格魅力。
2、艳冠群芳
牡丹素有“国色天香”之誉,盛开的时候雍容浑厚,又称“花王”。把宝钗比作牡丹,是对宝钗极高的赞美。艳冠群芳则是曹雪芹对于大观园中女儿宝钗最高的评价,容貌、品格、思想方面,她都是大观园的佼佼者。
容貌:不施脂粉,天然美丽。 宝钗“脸若银盆,眼似水杏,唇不点而含丹,眉不画而横翠”,也就是脸部饱满白皙,大眼睛,不化妆而唇红、眉翠。
大观园中,几乎只有宝钗天天是素净,自云“我最怕熏香,好好的衣裳,熏的烟燎火气的”,他评“宝姑娘从来不爱这些花儿、粉儿的”,对于宝钗的朴素,脂砚斋忍不住赞道“真真骂死脂粉妖怪”。
而宝玉评价宝钗容貌说“宝姐姐是绝色的人物”,可见宝钗颜值之高。
3、才华横溢
薛宝钗的才华是有目共睹的,她的父亲还在世的时候就教她读书写字。她的知识远比一般的男儿高得多,在文学、医学、佛学等方面都有涉猎。
在惜春画大观园时,因复杂的地形布局,大家都束手无策的时候,她能够一针见血地指出问题的关键,这都是源于她博学的知识。
除此以外,她还具有良好的理家能力,由于父亲的早逝,她早早地便开始帮薛姨妈管理家务。当王熙凤因为流产不能管家的时候,她还受王夫人之托将大观园管理得妥妥当当。曹雪芹以长辈对宝钗的信任从侧面烘托出宝钗的精于庶务。
4、善解人意
薛宝钗能在荣国府这样一个人物关系复杂的地方得到众多平辈、下人的喜爱不是没有道理的。
薛宝钗为人宽容大度、温柔娴静、大方得体,会为人处世,除了长辈,人人都十分喜欢她。就连对谁都恨到骨里的赵姨娘都说她“大度得体”。史湘云曾说:“要是宝姐姐是我的亲姐姐该多好”,甚至说薛宝钗“完美无瑕“。
扩展资料:
1、薛宝钗家世出身
薛宝钗出生在金陵城,“贾、史、王、薛”四大家族之一,这薛家是紫薇舍人薛公之后,共八房分,乃金陵省之首富,是金陵省中最有权有势、极富极贵的大家族之一,在“护官符”上,薛家有“珍珠如土金如铁”的说法,形容其有百万家资,巨富无比。
薛宝钗家境优越,出身于珍珠如土金如铁的名门世家,其所在的薛家是当时的四大家族之一,金陵省的首富。
薛宝钗的母亲王氏是四大家族中王家的嫡出女儿,与荣国府二老爷贾政的夫人王氏为一母所出的姐妹。薛宝钗的外曾祖父为伯爵,曾任掌管全国兵马的都太尉统制,外祖父管理各国进贡朝贺,母舅王子腾又是四大家族中权势最高的一位。
薛宝钗生得肌骨莹润,举止娴雅,其父是朝中数一数二的顶级皇商,又有一大两岁的兄长,名为薛蟠。当日有她父亲在日,酷爱此女,令其读书识字,乃至其才较之乃兄竟高过十倍。
薛宝钗的曾祖父为掌管中央政令的紫薇舍人薛公。祖父为朝中高官。父亲任本朝皇商总商,兄长世袭皇商之职,父兄都在户部挂名,也就是“员外爷”。宝钗的叔叔由朝廷委任,管理港口海运与各国贸易,搜罗海外奇珍异宝。
宝钗的外祖父是太尉之子,世袭县伯爵位,管理各国朝贡。宝钗的舅父王子腾为京营节度使,新近提升了九省统治和九省都检点。宝钗的姨父贾政乃荣国公之子,在京都任工部员外郎。
2、人物结局
贾宝玉与薛宝钗成婚,但贾府没落后,贾宝玉沉浸在对过去美好生活的怀念和对林妹妹的哀悼中,又无法忍受“转眼乞丐人皆谤”的生活,十分绝望和痛苦。
宝钗很爱宝玉,但仍无法与宝玉相知相爱,纵使举案齐眉,到底意难平。
-薛宝钗
1、人物刻画
薛宝钗,金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅,表面上看似乎是当时正统淑女的典范,但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子,她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出,曹雪芹所塑造的薛宝钗形像,是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征,表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。
薛宝钗一出场,作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华,惟觉淡雅”,她“品格端方,容貌美丽”;“罕言寡语,人谓装愚;随分从时,自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教,顺应环境的个性特点,勾勒了一个封建淑女的轮廓。
这个人物的一个突出的特点,就是她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道,以至引起贾宝玉的极大反感,说她说的是“混帐话”,并说“好好的一个清白女子,也学的沽名钓誉,入了国贼禄鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明,在大观园的贵族少女中,她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待,一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营,但是,她不但谈不上什么统治权力,而且,作为封建社会的一位少女,连自己的命运也掌握不了;一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”,过着养尊处优的生活;另一方面,又处在封建礼教的压迫之下,这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位,决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。
2、性格特点
薛宝钗另一个突出的特点,就是很世故,即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;正如脂评所说:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中,她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意,以博取他们的好感,而对于被人瞧不起的赵姨娘等人,也未尝表现出冷淡和鄙视的神色,因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”;从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们,也多和她亲近。
在薛宝钗的性格中,确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。
贾母要给她做生日,问她爱听什么戏,爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文,爱吃甜烂食物,就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说:“我来了这么几年,留神看起来,风丫头凭她怎么巧,也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她:“提起姊妹”,“从我们家四个女孩儿算起,全不如宝丫头。”
金钏儿投井自杀后,王夫人心里不安。她安慰王夫人说:金钏不会自杀;如果真是自杀,也不过是个糊涂人,死了也不为可惜,多赏几两银子就是了。王夫人说,不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹,怕她忌讳,薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。
这—段文字不但是写她讨好王夫人,而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。
“寿怡红群芳开夜宴”那一回,写她掣得的酒令牙签上画着牡丹,上有午句诗:“任是无情也动人”。按照封建社会的标准,薛宝钗被称做群芳之冠,但又说“无情”。“无情”,是指她是封建道德的信奉者和实行者;“也动人”,却不过说她的貌美。丸说冷香,可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。
水亭扑蝶,自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话,并非有意嫁祸林黛玉。借衣金训,也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做,完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学,自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪,主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想,她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的`。
薛宝钗性格的复杂性和丰富性,还表现在她所具有的一些美好的品格。比如,她处事周到,办事公平,关心人,体贴人,帮助人。一次,袭人想央求湘云替她做点针线活,宝钗知道后,马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”,“做活做到三更天”,“一来了就说累得慌”的苦衷,责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”,并主动接去了要湘云做的活计。还有一次,湘云要开社作东,宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨,便资助她办了螃蟹宴。因此,这位心直口快、性情豪爽的**,曾经真心地这样称赞宝钗:“这些姐妹们,再没有一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉,家境贫寒的邢岫烟,也都给过种种帮助。即使对大观园的下人,她也能体贴他们的起早睡晚,终年辛苦的处境,为他们筹划一点额外的进益。
薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物之一,被誉为 “群芳之冠”、“山中高士晶莹雪” 。她肌骨莹润,体态丰盈,品格端方,举止娴雅,才德兼备,性格大度,是金陵四大家族里“珍珠如土金如铁的”薛家的掌上明珠。因身上常年佩有一把刻着“ 不离不弃,芳龄永继” 八个字的金锁,与贾宝玉随身所带的通灵宝玉上刻的 “莫失莫忘,仙寿恒昌 ”似乎是应和的,因此一向有 “金玉良姻 ”之说。
对于薛宝钗这一人物形像,历来有不同的看法。有人认为,薛宝钗端庄稳重,温柔敦厚,豁达大度;有人则认为,宝钗冷酷无情,虚伪奸险,是个“ 女曹操” 。这固然有仁者见仁、智者见智的因素,同时也说明这一人物形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出,薛宝钗是封建社会中一位典型的、标准的淑女形象,她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。薛宝钗一出场,书中就铺陈了她穿着 “不见奢华,惟觉淡雅”,“品格端方,容貌美丽”;“罕言寡语,人谓装愚;随分从时,自云守拙。 ”这就概括地描画了她谨守封建礼教,顺应现实环境的个性特点,一个封建淑女的素描跃然纸上。
薛宝钗一个突出的特点,就是她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的道德教条。比如她曾数次规劝贾宝玉走 “仕途经济”、“立身扬名” 之道,以至引起贾宝玉的反感和排斥,所谓的“ 混帐话”,“好好的一个清白女子,也学的沽名钓誉,入了国贼禄鬼之流”。
她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教;劝黛玉莫看杂书,坏了性子。这些都足以说明,在大观园的贵族少女群芳谱中,她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。她是封建礼教的重视捍卫者,同时也是封建礼教受害者,但她自身并不自知。作为那个时代的叛逆者的宝玉,是很清楚封建礼教的害人之处的,道不同不相为谋,这就是两人一直无法“交心”的本质原因。
薛宝钗另一个突出的特点,就是很世故,很会做人和处世 。她一方面秉承“ 事不关己不开口,一问摇头三不知” 的明哲保身的处世哲学,同时又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。她聪慧过人,颇有才华,却又精于人情世故。宝玉在贵妃面前一句“姐姐”,她都要赶紧避嫌;一个一眼能看出的谜语,也要故作难猜。她一到贾府,就 “大得下人之心”, 甚至连那个“心术不正”,对一切人都忌恨的赵姨娘也称赞她“很大方”、“会做人”。
所谓 “待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。 ”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中,她特别注意迁就、揣摩和迎合贾府当权派的心思,以博取他们的好感。
如贾母要给她自己做生日,她深知老年人喜欢热闹戏文,爱吃甜烂食物,就选取贾母平时的爱好来作为自己的“爱好”。她还当着面奉承过贾母。她说:“我来了这么几年,留神看起来,凤丫头凭她怎么巧,也巧不过老太太去。”,获得贾母极大好感。
贾母夸她“稳重和平”;贾府里很受孤立的赵姨娘也赞她“展洋大方”,小丫头们也愿意和她亲近。 按照封建社会的标准,薛宝钗被称做群芳之冠,但又被称道为“无情”,应该是指她坚定、自觉、近乎麻木地信奉和遵从封建道德。所以有一种说法是薛宝钗“大奸不奸,大盗不盗”,恐伯就是指的她对封建道德的忠实维护和执行。
由于这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心,并最后被选择为宝玉的妻子,也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果,而不应当简单地看作是全部由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。
也就是说她的性格特点并非奸险,并非事事时时处处都有心机,而是她按照封建正统思想去做,而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。尽管人们可以从她身上看到封建道德的虚伪性,但是这个完全不同于凤姐的两面三刀。
薛宝钗性格的复杂性和丰富性,还表现在她所具有的一些美好的品格。比如,她处事周到,办事公平,关心人,体贴人,帮助人。比如当袭人想央求湘云替她做点针线活,宝钗知道后,马上揭示了史湘云“在家里一点做不得主”,“做活做到三更天”,的苦衷,并主动接去了要湘云做的活计。
另外一次,薛宝钗因考虑到湘云要开社作东,可能超支花费引起她婶娘报怨,便资助她办了螃蟹宴。”对于寄人篱下的林黛玉、家境贫寒的邢岫烟,也多次施以援手。即使对大观园的下人,她也能体贴他们的起早睡晚,终年辛苦的处境,为他们筹划一点额外的收益。
薛宝钗有她善良、善解人意、与人为善的一面,但是这更多的是她的表层具象。往深一点去,就是“极端会做人”,只要涉及到利害关系的事情,她是“事不关己,高高挂起”,“守拙、藏愚、不知道”。
“金簪雪里埋”, 薛宝钗这枚金簪大多时候说是深埋在晶莹的白雪之下,一旦触及里层,就会有刺骨的寒光。对于和自己利害关系的情敌和对手,她就既不“愚”也不“拙”,而是颇有心机。小说第27回,宝钗扑蝶追到滴翠亭,无意中偷听到坠儿替小红和贾芸传情的私密话,在小红和坠儿推窗察看亭外有无人偷听之际,为了提防素日“眼空心大,头等刁钻古怪”的丫头小红狗急跳墙,宝钗立刻使个“金蝉脱壳”的法子,故意的放重了脚步,笑着叫道:“颦儿,我看你往哪里藏!”,巧妙的把偷听的祸水引向了黛玉,这种手段何其急智和老辣?
薛宝钗最叫人感到害怕的是,在她温柔热情的笑靥下,却隐藏着一颗冷酷无情的心。小说第32回,王夫人丫鬟金钏儿投井自尽后,宝钗赶来安慰自己的姨娘王夫人: “姨娘是善人,固然这么想,据我看来,她并不是赌气投井,多半她下去住着,或是在井跟前憨玩,失了脚掉下去的。” 宝钗面对这个被扼杀的年轻鲜活的生命,没有半点怜悯,甚至也“也不为可惜”,反而污蔑金钏儿为“糊涂人”!为了讨好王夫人,为这幕悲剧的制造者推卸罪责,说出了这段让人寒彻骨髓的瞎话、鬼话,她平时的善良都到哪儿去了呢?
还有尤三姐为柳湘莲自杀后,薛姨妈直感叹,可薛宝钗一点不为之所动,劝她哥哥不要张罗柳湘莲婚事了,赶紧请生意上帮忙的伙计吃饭感谢一下人家。亲戚之死、兄长的义弟(柳湘莲)出家远不及打点生意、偿还人情重要!
林黛玉喜怒爱憎形于色,虽然她“见一个打趣一个”,处处事事与人计较,但她心有所思,口有所出,把自己的心灵毫无遮掩地坦露出来,这些大多是大都是一些无伤大雅的玩笑或者是嫉恶如仇的品性的折射。薛宝钗则完全相反,处处察言观色,小心行事,该说的不讨人喜欢的话她是绝对不说的,不该说的奉承话她也能厚着脸皮去说。事无大小,都要绞尽脑汁,看风使舵!与这两种人相处,你更要提防哪一种呢?
宝钗一入荣府,“ 年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。”
实际上林黛玉是以小心眼证明了她真正的大心眼,薛宝钗则是以大心眼的行为隐藏、伪饰了她的小心眼。比如在木石姻缘和金玉良缘的较量上,林黛玉真正和宝玉交流真心真情,并未刻意去讨好任何人;而薛玉钗这边,其实她并不在意怎样去培养同贾宝玉的感情,而是特别注意在能决定婚姻大事的贾府中的几个主要人物身上下功夫,从而神不知鬼不觉地击败了林黛玉。所以林黛玉是无论如何斗不过薛宝钗的!
总之,薛宝钗是一个刻画得相当成功的受到封建正统道德影响很深复杂的任务形象。她的神秘让人永远看不透,猜不准,她的心机深不可测。从古到今的红楼迷爱她恨她,都可以列出一长串的理由,拥戴她的和贬损她的阵容同样庞大,双方叫阵争斗,至今也没分出强弱胜负。
关于薛宝钗这个人,我们不能简单地为她打上传统意义上的“好人”或者“坏人”的标签,包括曹翁本人都对她有褒有贬,感情复杂,一方面她是封建社会下完美的大家闺秀,姣好的面容身段,体贴周到,另一方面她又是名副其实的功利主义者,她身上所具备的美好品质似乎都只是封建礼教下的产物。在宝黛钗三人的婚姻中,因为封建礼教,她当上了“宝二奶奶”成了胜者,但在宝黛钗的爱情中,因为封建礼教的牺牲品,最终的结局却落得一曲悲剧。
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33、 贾蓉与秦可卿这对貌合神离的奇怪鸳鸯怎么炼成的
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35、 “通房大丫头”是怎么炼成的?
宝钗的房间:
贾母忙命拢岸,顺着云步石梯上去,一同进了蘅芜苑,只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠,
都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱。及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,
并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,
衾褥也十分朴素。
探春房间:
凤姐儿等来至探春房中,
只见他娘儿们正说笑。探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,
笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。
西墙上当中挂着一大幅米襄阳<<烟雨图>>,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:
烟霞闲骨格泉石野生涯案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。
右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。
由于红楼梦人物关系复杂,我会尽力为你提供一份简明的人物关系图。但请注意,由于人物关系在小说中非常错综复杂,以下内容可能无法涵盖所有细节。
中心人物:贾宝玉
1 贾母:贾宝玉的祖母,贾赦、贾政、贾敏的母亲。
2 王夫人:贾宝玉的母亲,贾赦、贾政的妻子。
3 贾政:贾宝玉的父亲,贾赦、贾政的弟弟。
4 贾赦:贾宝玉的大伯父,贾母的儿子。
5 薛宝钗:贾宝玉的妻子,金陵四大家族薛家之女。
6 林黛玉:贾宝玉的表妹,贾母的外孙女。
7 史湘云:贾宝玉的表妹,贾母的外孙女。
8 邢夫人:贾宝玉的继母,贾赦的妻子。
9 赵姨娘:贾宝玉的生母,贾赦、贾政的妾室。
10 周姨娘:贾宝玉的生母,贾赦、贾政的妾室。
以上只是部分主要人物的关系图,红楼梦人物众多,关系错综复杂,这里无法一一列举。如果需要更详细的人物关系图,建议查阅专业的红学资料或相关书籍。
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