韩剧观后感5篇600字

剧情紧凑，节奏也非常快，尤其是前几集，逃亡的前几天，矛盾冲突非常紧张，加上李准基的好演技，就像一部追逐大片。，下面是我为大家带来的韩剧 观后感 ，希望你们喜欢。

韩剧观后感1

又过了一个学年，经过了学业水平考试的折磨，最后虽然没达到我预想的满意结果，但是，一想到终于不用再面对每天晚修都要检测的理综考试，不用再花课间和夜晚的时间去刷那三本理综题，不用每天再为理综能不能过关而提心吊胆了，我的心情还是会释然开朗起来。期末考完后，查完学业成绩，我长叹一口气，那些烦恼终于结束了，自己也该准备高三了。

等成绩那几天，我把自己屯了一个学期的《请回答1988》这部韩剧给看完了。人们对韩剧的评价，好像只有那几个显得矫情和摒弃的词语。但是，这部韩剧却脱离了玛丽苏的剧情，脱离了那些虚假搬弄的关系，脱离了不切实际的生活。这个韩剧所讲述的 故事 ，发生在1988年双门洞的街道上，人物是平凡的五家人和五个从小成长在一起的青梅竹马。屏幕上演的一切，每一幕真实得仿佛是你我之间生活中时常出现的那些琐碎的片段。那些角色所映射出的性格，似乎就是我们周围人的投影。五个青梅竹马，就像我们一样，似乎随随意意地就成长起来，却也是风风火火、哭哭啼啼又沉默不言地走过了“青春”这条路。

我喜欢剧中一开头每一家互相送饭的场景：用一盘沙拉换一碗米送了些萝卜泡菜，牛肉换到一箩橘子，一碟咖喱换到一碗泡菜，一盆青菜换来一盘海苔，不管多了还是少了，也不是等价交换，更多的是，一种情义在相互之间传递。还有三个主妇坐在巷子里，扯着那些无谓的老公和孩子的话题，但却依然会暗暗地比较。善宇妈妈总是知道孩子们最多事情的那个，小到孩子们之间的关系，大到年轻的班主任未婚先孕，骄傲地说着那些零零碎碎的事情。而正焕妈妈因为正焕和她聊天太少，虽然她嘴上说着孩子长大了有秘密是正常的事情，但是看到正焕从学校回来只对阿姨们打了招呼就回家后，还是不甘心地点了点头。只有德善妈妈说：“还是女儿好，还是女儿好，即使排全校999名，也是女儿好。”

韩剧观后感2

还有，在生活中经常发生的，家中有三个孩子，爸妈总觉得对老大要好好教导，对老小要好好关心，但往往，忽略关心的却是老二。作为老二的德善，看到冰箱里只有两个鸡蛋，便漠不关心地说：“给他们吃吧，我没关系的”。一只鸡有两个鸡腿，撕去两个给老大老小后，她只能吃鸡翼。因为家里还要还债，所以德善的生日迫不得已只能提前几天跟姐姐一起过。这些德善都在默默地承受着，但她终究还只是一个孩子，也有忍不住的一天。

那天德善姐姐过玩生日后，她终于忍不住吼了出来，跑出了家门。都说孩子和父母没有隔夜仇，再一次相聚，德善和父亲坐在小卖铺的门前。父亲拿出 蛋糕 ，插上了18根蜡烛，给德善重新过了一次生日。

“祝我们德善生日快乐~诶呀，蜡烛已经是18根了，我女儿啥时候长这么大了呢爸爸妈妈对不住你，是因为不知道，对老大要好好教导，对老二要好好关心，对老小要教他好好做人。爸爸我也不是一生下来就是爸爸，爸爸也是头一次当爸爸，所以我女儿稍微，体谅一下。我女儿长得这么好，什么时候成了如此美丽的姑娘。还上电视，漂漂亮亮地化妆。话说回来，我家德善要是嫁人了，爸爸好难过，该怎么活呀”这大概是父亲第一次为德善一个人准备的生日蛋糕吧。

温暖而平凡的一段时光，正是我们这个年纪里最敏感的时候。我也时常会觉得爸妈因为哥哥回来后做了一大桌饭，而我回来却只是简单的几道菜摆在上面而感到伤心，也会觉得爸妈在为哥哥挑衣服时总是很耐心地一件件塞给他，而对我只是仓促地塞给我两件衣服而感到难过。但现在想想，可能他们觉得我比较省心吧。这样想着，心情也变好很多。

韩剧观后感3

纵观韩剧，其中宣扬的美食、旅游 文化 、韩国的人文精神、历史传统，与中国有很多相似的地方。这也难怪，因为，日本、韩国距离中国如此之近，加上曾经作为小番邦附属于中国很长一段时间，接受中华 传统文化 的熏陶、影响也不足为奇了。中国素来是礼仪之邦，鞠躬、作揖好像离我们已经好远了，但韩国却一直保留着见面鞠躬、说话用敬语的传统。他们的这种弘扬传统文化的精神值得我们一学。

看韩剧，我想，吸引我们的不仅仅是凄美的爱情，有趣的剧情或者是男女主角的帅气美丽，更为深层次的是它所要表现出的精神层面和所能引起人的共鸣。当然，这这同时，我还欣赏到了韩国的美食和美景。这无异于在欣赏美景的同时，还能起到宣传自己国家文化、旅游更重要的`是国家形象的作用。提到韩国，人们想到的是什么是《大长今》中的美食和各个电视剧中那美丽的韩国济州岛美景。提到中国呢，不少韩国人心中便会想到食品安全，环境脏乱问题。中国的电视剧，仔细看一下，无非就是一些历史剧、宫廷争斗剧、抗战片、谍战片，还有就是都是所谓的爱情偶像剧。当今的偶像剧，出了可以看看男女主角养养眼之外，还有什么，有什么深的 教育 意义吗请问，它们承载了什么精神，有什么可供人们去发掘的而且对于偶像剧的目标群体——青少年来说，对他们的成长来说，可以从中汲取到多少营养和价值

不是在贬低中国没有好剧本，拍不出好的电视剧，而是，好的电视剧在中国年轻人根本不看，或者是不喜欢看，为什么因为好的电视都是资深演员出演的，没有年轻人追求的偶像，在他们心中引不起共鸣就像年轻人不会去闲着无聊喝茶解闷，体味人生似的。他们要的是属于自己年轻一代的能过代表自己想法的偶像。

在影响社会发展的经济、政治、文化等要素中，文化的影响最为深远和潜移默化，它的影响虽然不能立竿见影，但却是长久深远的。不少人希望去韩国旅游，渴望那里的美食，正得益于韩剧的宣传吧。在完美的剧情、养眼的偶像、美丽的韩国旅游景色与蕴含的深刻精神面前，没有人能完全抗拒的了吧。这就是一种文化渗透。试问，中国的电视剧能给韩国人带来如此效果吗

韩剧观后感4

之前看剧情就一直很期待，今天首播看完少女心爆棚(我已经八百年不看电视剧了)，这剧甭管爆不爆，只要不烂尾我是可以的(害怕)。

因飓风迫降的韩国财阀继承人大**X守护她的CX官N代特种兵上尉，门当户对郎才女貌，主要是他俩演的好+颜值高，孙艺珍超可爱玄彬超温柔(惹，发现玄彬这角色好苏)。

这剧也可以叫《从天而降的你》，孙艺珍活泼话唠，迫降后对着对讲机自言自语不停，玄彬就在旁边偷偷看着暗笑;孙艺珍要开溜，溜之前跟玄彬说“其实你是我的理想型哦，统一后大家见面吧”;玄彬第一次见面接住了坠落的孙仙，第二次见面要士兵不要伤她性命，第三次见面救了傻乎乎站在CX军车前的孙仙。这俩真的有CP感。

有说剧情一般的，其实英雄救美和落难守护这俩老梗之所以从古至今长盛不衰，关键得看谁演+怎么演，一个可爱小仙女掉落到温柔的军官怀里，懵懵懂懂在军车前被军官一把抱住躲开，演不好是烂梗，演得好就是少女心爆棚。

求不要有什么男女配未婚妻未婚夫搅局，我只想看他俩甜甜的狗粮!也希望编剧后续能对得起我现在的安利。

韩剧观后感5

昨晚熬夜看以一集20分钟的速度快速看完了《2 weeks》，快进并不是觉得不好看一定要快点看到结局，而是16集的时间太长了，我想快点看到美好的结局，想快点结束这场逃亡，想看泰山被善待。

昨晚看完后很快的就睡过去了，今早起来的时候反复的想起泰山xi大结局说的一句话“不要在因为我，而失去他了”。感觉这句话听的特别的难受，那些年也是，即使忍痛要杀掉自己的孩子，也要女主摆脱他过上幸福的生活一样，他要女主不要这么轻易的原谅他，他不值得原谅，应该像以前一样讨厌他，就能幸福的生活下去。

泰山xi自从母亲在他生日的时候自杀后，被抛弃后为了泄愤加入了黑帮，但是不能完全黑化的男主就成了表面上凶神恶煞但内心渴望温暖的单纯的男人。这样的男主，他不能拒绝任何人的请求，不能看到别人受难，无论结果会不会伤害到自己。人生通常还是太残酷，会把人逼上一条没有选择的路，心里太苦，没有人理解更苦。在经历了那么多后，终于有人懂他，爱他，并且马上就可以过上幸福生活的时候，命运总是让你选择放弃。换位思考一下，如果我是男主，我觉得如果让我选入狱两年，还是冒着女主会死掉揭发大BOSS，进行奋战，我觉得我可能也是痛不欲生，不能站起来。

泰山xi失去仁惠后，出狱后的两年都过着行尸狗肉的日子，当听到女主生下女儿后，他是崩溃的，他冲出来咆哮着，“为什么要生下来，为什么要生下来”，一开始我和仁惠一样觉得，他是害怕承担责任而在生气。后来，我才明白，原来泰山xi是因为仁惠因为生下这个女儿这八年一定都不能幸福的生活而咆哮。又因为他，仁惠并不能幸福而感到生气。又因为他，这八年自己过得一点都见不得人，生活的跟烂底泥一样，觉得很难过。听到自己有女儿后，又觉得好惊讶，又听说生病了，好难过。泰山这样，总是假装是坏人的被命运强迫着活着。

故事结尾的时候，泰山说自己不能就这样的被原谅，不能这样人生做为自己女儿的爸爸，需要一些时间。我觉得，这一切听起来都好悲惨啊，但仔细回想一下，如果泰山从一开始就不放弃自己，应该不会有觉得自己没有当爸爸资格的事情。有的时候，自己太惨是不是自找的呢还是命运的逼迫，我们压根就没有选择。

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唐代女子服饰：

唐梳高髻穿大袖罗衫及长裙的贵妇-周昉《簪花仕女图》

①、襦裙：唐妇女的日常服饰，大多上身着襦、袄、衫，下身束裙子，裙式及色彩之丰富前所未见。初唐时女子装束接近隋代平民多小袖长裙。通常裙束襦外，收裙束至乳上，甚至腋下。裙常用两色绫罗拼合，形成褶裥效果。中唐以后，贵族妇女衣着日趋讲究、华贵和宽大。盛唐后，女装胸为时髦，裙长多可曳地，以多幅为佳，常用两色绫拼合而成褶裥效果，外束裙腰上压上金银丝线作为装饰，上有双垂绣带，裙色以红紫黄绿为多，其中红裙最为流行。

②、半臂：“半臂”又称半袖，是以魏晋以来由上襦发展而来的一种无领（或翻领）对襟（或套头）的短外衣。通常袖长及肘，衣长及腰，对襟则胸前结带。这种衣式在唐流行很久。

③、披帛：继承六朝的帔pèi 紫，由轻薄纱罗制成，上印花或加泥金银绘画，最初短阔，后变狭长，是利用丝帛轻盈飘逸之态进行装饰。

④、胡帽、幂篱、帷帽：胡帽是西域少数民族所戴帽子的总称。初为男子头衣，女子在武则天时期兴穿胡装戴胡帽，到开元初年，女子即使骑马外出，也着胡帽而不掩面。幂篱、帷帽都是女子外出遮蔽容颜之物，幂篱在先、帷帽在后。⑤、妆容：唐近三百年来，女子的发髻式样和插戴是最为丰富多彩的时期。前期女子发髻承隋，后渐多样。⑥、武则天时期兴起着胡装配胡帽，成为当时世风，上行下效。反映了唐时社会的开明、女子的相对自由。唐代男服

唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。

其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。

唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。

唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。

另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。

从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。

翻领并非汉服的传统。唐代是个多元文化共存的时代，当时的女性们不止自己引领国际时尚潮流，也善于从第三世界民族服装中汲取灵感。那种曾广泛流行的翻领对襟，袖口有褶皱边的半臂，据说很可能起源于西域的音乐国度龟兹。

不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。

半臂，又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套在衫襦之外。

在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，对襟的以小带子当胸结住。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，在初唐，半臂更为普及，不仅男、女都可以穿用，而且进入宫廷常服的行列，同时传至民间。

半臂的兴起颇为有趣。它起源甚早，在三国时代，魏明帝曾穿薄绸半袖上衣上朝，结果被一位大臣质问，此种奇装缘自何礼法规章？可见短袖的款式初现时属于时尚界的非主流。但随着时代的推进，到了隋唐盛世它人气直升。唐代是古代中国的青春时期，是放荡内心恣意想象的年代，半臂便在此时扶摇直上，蔚然成风。

当然也不是百无禁忌。比如太宗时的宰相房玄龄就认为半臂属“轻佻之服”，特地把不穿半臂写入家法。说不定他家有追逐时髦的男女为此屁股上挨过板子呢。但这只是部分现象，另一位名臣马周就巴巴地上疏，请求无论士庶，都可以在单衣外面穿半臂，认为这样的穿着很得体。能够对一件服装提出不同意见，可见当时朝廷和男人们还是非常自信的，也不至于认为所谓的“服妖”会招致亡国——那是他们的先人和后人都很爱找的借口。

唐代女服

唐制规定，女服分为四种即朝服、公服、祭服和常服，前三种为后妃命妇于朝会、祭祀等正式场合穿着的大、小礼服，后者为日常穿着的衣服。唐代女子常服的上身是襦、衫，下身束裙，肩上加有披帛。衫为单衣，襦有夹有絮，仅短至腰部，裙子长而多幅；还有袄、半臂、缦衫等，与衫、襦、裙配套穿着。

唐代女装的基本穿着是三件套：裙、衫、帔。唐朝服饰襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统汉服装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。

唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着**窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。

盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。

这种上衣下裙的“唐装”，是对前代服装的继承、发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。

唐朝服饰唐朝还流行女子穿“胡服”。“胡服”就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系“蹀躞带”，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。

襦裙－基础概要

襦裙服是汉族女子服饰中非常基础的一种款式，即女子上穿短襦，下着长裙（俗称上衣下裳）的传统装束。唐女的襦裙装在盛世的影响下充分发展，加半臂，佩披帛，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。

（一）襦：

即上衣，一般只长到腰，很短，及腰处通常被收扎在裙线下。外面可加套“半臂”、“背心”，甚至更长的“褙子”。

唐女的襦、褙等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。

襦的领口又分为“交领”与“对襟”。交领襦衣领口似“y”字形，右襟在内，左襟在外，且左襟于右腰处收紧。对襟襦衣则左右对称，于腰部正中收束，中间空档处露出里面的交领里衣或者诃子（即抹胸）。襦衣外面套的半臂与褙子等的领口大多属于对襟。

襦的袖口又分为“窄袖”与“宽袖”。民间下层妇女多为窄袖，与现代无异；上层贵仕则是方便的窄袖与华丽飘逸的宽袖并存。

（二）裙：

妇女下裳为裙。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色流行时间最长。李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丝”。“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”。

唐代的裙子颜色绚丽，红、紫、黄、绿争艳斗研，尤以红裙为姣姣者。街上流行红裙子，不是现代人的专利，早在盛唐时期，就已经遍地榴花染舞裙了。

也许是受阴阳五行说的影响，杨贵妃最喜欢着黄裙，那是地位的象征。

这种上衣下裙的款式是对前代服装的继承、发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。

配件－半臂

半臂：

半臂在初唐颇盛行，也与初唐时服饰多为窄型有关。现今发现的唐代永泰公主墓壁画上，仪仗队的宫女中，有一位梳着螺髻的女子，就在衣裙外罩了一件半臂。

妆束－鞋帽妆饰

唐代女子足下着履、靴、屐等。履以锦、麻、丝、绫等布帛织成。亦有用蒲草类编成的草履。履身常加绣饰，履头状式多样，有圆头、高头、云形、花形等，如唐诗所云：“云头踏殿鞋”、“金蹙重台履”、“丛头鞋子红偏细”等。靴多以锦为之，织造功致，纹饰美丽。屐于夏季赤足着用，为民间女子所喜，如李白诗云：“屐上足如霜，不着鸦头袜”。

唐代女子追求美容美饰，其化妆及佩饰内容丰富，有发式、头饰、面妆、佩饰等。女子发式以梳髻为主，或挽于头顶，或结于脑后，形制十分丰富。名目有半翻髻、云髻、盘桓髻、惊鹄髻、倭堕髻、双环望仙髻、乌蛮髻、回鹘髻等数十种。初唐时发髻简单，多较低平；盛唐以后高髻流行，髻式纷繁。发上饰品有簪、钗、步摇、胜、铀、花等。多以玉、金、银、玳瑁等材料制成，工艺精美。簪钗常成对使用，用时横插、斜插或倒插。步摇是其中的精品，钗首制成鸟雀状、雀口衔挂珠串，随步行摇颤，倍增韵致。唐中后期妇女中还盛行插梳，以精致美观的小花梳饰于发上。

面部化妆有敷铝粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂诸多方法，淡妆者采其二三，盛妆者悉数运用。铅粉色泽洁白，质地细腻，施于面、颈、胸部，“纤白明媚”。胭脂为提取的红蓝花汁配以猪脂、牛髓制成的膏状颜料。由于帝王士大夫的偏爱，女子眉式花样百出。玄宗在四川曾令画工画《十眉画》，名目有鸳鸯眉、小山眉、倒晕眉等。阔眉是主要眉式，初唐一般都画得较长，盛唐以后开始流行短式。花钿是一种额饰，以金箔片、黑光纸、云母片、鱼腮骨等材料剪制成各种花朵之形，尤以梅花最为多见，贴于眉间。面靥是于面颊酒涡处以胭脂点染，或像花钿一样，用金箔等物粘贴。斜红是于面颊太阳穴处以胭脂染绘两道红色的月牙形纹饰，工整者形如弦月，繁杂者状似伤痕，是中晚唐妇女一种时髦的打扮。

项饰有项链、项圈、璎珞等，臂饰有臂钏、手镯，腰饰有玉佩、香囊等。璎珞原为佛像颈间的一种装饰，随佛教从印度传入中国，唐时为宫女侍女、舞伎所喜着。其上部为一半圆形金属颈圈，下半部为一珠玉宝石组成的项链，有的在胸前部位还悬挂一较大的锁片形饰物，整体华贵晶莹。臂钏，又称跳脱，是以金属丝盘绕多匝，形如弹簧，或以多个手镯合并而成的饰物，套于手臂，在宫女和仕女中流行。香囊多以金、银制作，镂空，上下两半球以子母口相扣合，里面有两个同心圆环，环内又置一小香盂，同心圆环之间及小金盂之间均用对称的活轴相连，无论怎样转动，香盂里的香灰都不倒置洒落。

女子发首，以戴各式便帽和梳髻为主。所戴便帽，初行幂，次行帷帽，再行胡帽。唐初女子有“蔽面”习俗，妇女外出多戴幂，幂是一种大幅方巾，一般用轻薄透明的纱罗制成，戴时披体而下，障蔽全身。高宗时，随社会风气的开放，改戴“施裙至颈”的帷帽。至开元盛世，妇女们干脆去除帽巾，露髻出行，或仿效男子和胡人，裹幞头和戴状奇艳丽的胡帽。胡帽因源于西域和吐蕃各族，状式新颖多变，有的卷檐虚顶，有的装有上翻的帽耳，耳上加饰鸟羽，有的在帽沿部分饰以皮毛等。此外，若出门远行，还戴风帽，以避风尘。

高腰/齐胸襦裙：

唐代女服性汉服中有一种在贵妇间流行的款式：高腰襦裙。

它将裙带高高系在腰线以上，比如胸下，甚至系在胸线上方，准确地说应称为齐胸襦裙。这种款式无论身材丰腴还是瘦削都能达到别样的飘逸效果，尤其是在以丰腴为流行的圈子中更受欢迎。

齐胸襦裙一般分为两种，分别是“对襟”齐胸襦裙与“交领”齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。

齐胸襦裙在唐朝仕女中非常盛行，现在保留的不少古画、出土文物都有它的踪迹。可惜由于今人对历史的遗忘，很多人看见齐胸襦裙的女性形象时反而以为是韩国的服装，着实可悲可叹。

特殊－女式大袖衫：

说到唐代女服的代表，“女式大袖衫”可谓之一。大袖衫一词本泛指宽衣大袖的款式，比如魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，风流倜傥，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。但我们这里讲的大袖衫，专指唐代女子的特宽大袖礼服。它比通常的宽袖外衣还要宽大，在普通中衣外或披或系，大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、大气的文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。现今很多人想象中的“超宽超大的仙女衣”基本就源自这种大袖衫。

有趣的是，一种说法称：这种宽大衣式的兴起，却与讲究狭窄的胡服有关系。唐时国力鼎盛，对外的交往繁荣，胡服也在此时进入中原。但是若放任胡服的越来越盛，却有被文化浸透丧失自我的危险。虽然大唐国力鼎盛，对文化影响颇有自信，但依然有人担心无节制地效仿胡风带来的一些消极影响。于是大和二年的五月丁亥日，唐文宗遣宦官向公主们宣布了一道圣旨：今后每逢召对之日，不得广插钗梳，不可穿短窄衣服。

唐文宗似乎不能忍受胡风满天下的趋势。他认为，泱泱中华应该有属于中华的特色的汉服装束，怎能一昧地追捧胡人的装束呢？况且，短窄衣男女无别，令不少人不爽。所以，他降旨要求公主们在觐见之日，要穿上能代表中华气度之衣裳，以做天下表率。文宗之后，比较宽大的女装样式开始兴起。仕女们感受了这种宽衣的美丽大气，开始舍得在衣袖和裙裾上使用大量的好面料，它们的长、宽都比初唐时多了1倍左右。首先是外套大衣追求宽大华丽，加上贴衣单衣向更宽松的方向发展。一些贵族妇女身穿锦绣长裙，裙子用锦带系于胸部，宽大的下摆托在地上，上身不穿厚厚的内衣，而代之以一件薄薄的纱衣，风流百态，以女性特有的妩媚打破传统的封闭。

而说到女式唐风大袖衫，不能不提《簪花仕女图》，里面的大袖衫则是相当开放夸张的一种：美人着裸肩长裙，上身直披一件大袖纱罗衫，轻掩双乳，致使上身肌肤隐隐显露。由于画家手法写实，既如实地描摹出唐代细腻透明的衣料，又逼真地描绘出女子那柔润的肩和手臂。周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束。

《簪花仕女图》，绢本设色，唐代画家周昉作，用笔朴实。气韵古雅。现藏辽宁省博物馆，描写贵族妇女春夏之交赏花游园的情景，画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩，动作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事，侍女们持扇相从。其赋色技巧，层次明晰，面部的晕色，衣着的装饰，都极尽工巧之能事。轻纱的透亮松软，皮肤的润润光泽，都画得肖似，表现出作者具有高度的艺术技巧和概括能力。

宫女们的纱衣长裙和花髻是当时的盛装，高髻时兴上簪大牡丹，下插茉莉花，在黑发的衬托下，显得雅洁、明丽。画中描绘的是贵族妇女在庭中散步采花，捉蝶时的情景。图中人物的服饰，与其它“中规中矩”的画像不同，如头戴特大花朵，身穿透明纱衣等，都是罕见的新奇装束。

由于《簪花仕女图》中服饰的开放度即使现代看来也是非常大胆的，也远远超过了同时代层层裹裹的中世纪西欧，导致它的社会真实性一直受到争议。现从出土的大批中、晚唐时期的陶俑来看，画中仕女的服饰反映了当时的最开放的女性时装文化。对照文献记载，这种服饰是中晚唐时期的样式，并一直流传到五代。

风俗－女着男装

唐朝服饰女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。《礼记内则》曾规定，“男女不通衣服。”尽管事实上不可能这么绝对，但是女子着男装，常会被认为是不守妇道。唐以前虽然在汉魏时也有男女服式差异较小的现象，但那不属于女着男装，只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风，即使这样，还应将一部分起因归于游牧民族的影响。当时影响中原的外来服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。那些粗犷的身架、英武的装束，以及矫健的马匹，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。《旧唐书舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。

《旧唐书舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书 五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与后笑曰‘女子不可为武官，何为此装束？’”看得出来，皇帝也是抱着宽容欣赏的态度，并没有呵斥女儿不守礼法。虽说这太平公主此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的案例。

女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”《新唐书李石传》记，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。”由此可以看出，当时女子仿制男装，穿着男装相当普遍。

风俗－开放与束缚

在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着**窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。

慢束罗裙半露胸，并不是什么人都这样的。实际上唐代妇女依然处在封建礼教的制约下，只有身份特殊的人才穿出开胸衫。古画中人可以半裸胸，那也是养在内宅；歌女们半裸胸，则是以身体取悦于统治阶级。而平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。

“半露胸”的绘画，与“女着男装”的案例，似乎从侧面反映了当时社会思想开放的程度。因此很多人由此相信唐代的女性开放自由。但这其实只是一种片面的理解。实际上，武则天之后，唐朝社会对女性抛头露面的情况愈加心怀芥蒂，“守本分、守妇道”为仕家大族对女性成员的通常要求。考察古代封建文化对女性定立的规章制约，很多教条书籍就出于唐代。

虽然，女性在唐代对社会地位的追求出现了勃发期，但就历史长河来看仅是昙花一现。“走出去”的途径只有偏向放纵肉体取悦于男性掌握的权力阶层，另一种对社会地位权利的呼唤则很快湮没在男尊女卑的传统风俗下了。

宫廷服饰

我很喜欢韩剧 ~~!!不知道可否说是韩剧迷呢呵呵哈哈呵呵~~~

＾-＾ 虽然很花心~但是我真的很很很很喜欢嘛~~~

＾-＾ ＾-＾ ＾-＾

《你来自哪颗星》

金来沅饰演崔承熙

郑丽媛饰演金福实

姜静华饰演尹美贤

薄施厚饰演韩正勋

《不良家族》

吴达健-30岁 暴力派，扮演叔叔

金阳雅—24岁 扮演姐姐

夏太庆—25岁

夏富庆—27岁， 太庆的表姐

张港口—62岁 扮演爷爷

朴福女—58岁，扮演奶奶

赵基东—43岁，扮演爸爸

严知淑—41岁，扮演妈妈

白娜琳—9岁 唯一的家产继承人

《伟大的遗产》

人物介绍

姜贤世－－(金载沅 饰演，暴力老师) (美妙人生、悄悄爱上你、罗曼史、情敌、嫂嫂19岁等等)

上学时，这个男人作业本上写了“不行就算”，被男老师狠狠地挨打过。但是这确实是他的真心话。最不喜欢‘认真’两个字，容易放弃。过一天算一天，最不喜欢动脑子的事情，他认为头不是用来思考的，而是来顶别人。

由于小时候淘气，母亲常被叫到学校。姜贤世的性格来自他不幸的童年，虽然不懂事，但是他记得小时候父母总是打架，突然有一天父亲失踪了。从此不喜欢任何人摸自己的头，因为父亲常常摸他的头。(后来女主角未来摸他的头发，大发怒火)

不知道父母为什么离婚，但是由此心灵受到伤害。母亲是幼儿园院长，外人不理解从事教育工作的母亲怎么会有这样叛逆的儿子。不知不觉地成为黑社会的成员，对将来没有烦恼。最讨厌别人问‘将来想当什么？’，人生有什么呢？活一天是一天。

这种想法一直延续到来幼儿园之前。从不去关心爱护别人，但是幼儿园的孩子们却是最渴望得到别人的关爱。性格直率。虽然他的摩托车后座上坐过很多女孩子，在没有认识未来之前，从未真正爱过女人。在幼儿园里认识未来，成为欢喜冤家。

看着未来一直等着时莞(初恋情人)，虽然生气，但并不承认自己喜欢未来。为了未来，伤心流泪，但是在她的面前行动总是相反的。终于明白自己爱上了未来，但是想到自己是黑社会的成员，第一次讨厌这样的自己。 很想在未来面前弹小时候学的钢琴，也想展示从小被别人认为有天赋的绘画水平，但是总感到害羞。这时，未来握起他的手，表示要一起参加幼儿园拯救行动。

虽然很想爱这个和母亲相似的女人，但身边总围绕着时莞的影子。

俞未来(韩智敏 饰演，幼儿园老师) (大长今、烈爱无间道等等)从不放弃。女高时期的数学考试中，所有同学都放弃，交卷出去，但未来坚持到最后，认真地填写每一道题，虽然所有的题都答错了。与贤世不同，特别喜欢“认真”两个字。当然每一次的结果并不都是好的。虽然总出错，但最可爱的地方就是马上承认错误。刚刚步入社会，三个月前来到这个幼儿园。非常喜欢孩子，特别是因为在院长的资助下完成高中学业，所以对幼儿园更有家庭的感觉。从小失去父母，所以最羡慕热闹的家庭。对她来说，幼儿园并不是工作的地方，而是长久以来梦想的家人。和孩子们融为一体，喜欢拥抱他们，亲他们。

甚至坐地铁时，喜欢挤坐在两个人的中间位置。某天晚上失眠，拿着枕头去高阿拉的房子，差点被人当成小偷。

只要喝酒，所有紧张感就会消失。知道自己并不漂亮，也明白自己没有拿得出手的好条件。但非常可爱，充满好奇。正当她对幼儿园的生活兴致勃勃的时候，姜贤世出现了。这个讨厌的家伙竟然想和孩子们一起吃喝玩乐。他的出现，并没感觉到增加了一名辅导老师，而是多了一个幼儿园孩子。

累的时候，想找个人依靠，但是周边没有人。所以常常自己夸自己。 “今天本来很想吃冰淇淋，但是喝了绿茶，你做的很好” “今天往后摔了一交，做的很好，鼻子没有被磕坏。”这样的称赞方法对付孩子们非常有效。

下课后让孩子们每人自己夸自己一句。没想到那个讨厌的家伙说了一句安慰的话。 “休息一会吧，你已经很努力了。”突然鼻子酸起来。

未来有个一直忘不了的初恋情人。在机场分手后，只要见到飞机就会流眼泪，看着去机场的大巴也会痛哭。在电视里看到美国NBA篮球消息，干脆嚎啕大哭。这都是为了去美国

留学的时莞。在机场里微笑着BYEBYE后，就断了所有联系。虽然头脑里遗忘，但是心里却一直忘不了。

没想到这时候时莞却回来了。

高阿拉－－(李美淑 饰演，幼儿园监管)

“年轻时，追求我的男人足有10个火车皮， 但是女人要有自己的事业，所以努力完成学业，成为幼儿园老师。工作间隙，上夜校读教育学。我把婚姻和教育的热情互换掉，这是非常正确的！！”这个她常常对幼儿园的老师们说的话。(虽然老师们半信半疑) 10个火车批虽然夸张了点，但是对教育的热情却是真的。 “我所知道的东西都是从幼儿园里学会的”信奉这句话。人性教育虽然重要，但是学习更重要。想应付每年都变的教育政策，首先从基础抓起。不认数字，怎么去计算呢？和已经去世的院长虽然有些矛盾，但是家长们认同自己的教育观，这是最另她骄傲的事情。看着每学期增长的学生数，感到欣慰。再努力的话，有信心把幼儿园变成汉城最有名的幼儿园，如果小混混贤世没有来的话。

毕业证、资格证、傲慢。 她认为的幼儿园老师的三大禁忌，这个家伙竟然全部都否定掉。

她开始头疼起来。这个家伙突然出现，要做什么辅助老师。还是个黑社会的成员，竟然要当幼儿园老师？但是看到院长留给自己的遗言后，明白了只要把贤世赶走，就能成为完美的幼儿园。与生俱来的好胜心使她与贤世的矛盾越来越白热化。急性子，平时装成很优雅，聪明的样子，但是发生问题，就会结巴。看着总开自己玩笑的贤世，快要疯掉。后来，见贤世泄气，心里反而空虚。与贤世的比赛中输掉后递辞职，但是见幼儿园面临危险，感觉自己不能坐视已待。

崔时莞(金知勋 饰演，建设公司战略部部长)

梦想很大，但是韩国太小了。在优越的家庭里长大，从小无忧无虑。聪明，毕业于名门大学。有风度，有能力，英俊潇洒，是所有女孩子心中的白马王子。在国外读完MBA后，受一家建筑公司的邀请回国。现在只剩下找一个合适的女子结婚的事情了。但是事情变的戏剧化。公司的开发计划中的一个障碍----幼儿园，当他来到这所幼儿园时，意外碰到未来。在去留学之前交往的女朋友。而且到现在还念念不忘自己。

他暗暗窃喜。只要自己出马，未来还是属于我的。但是事情有了变化，看似立刻关门的幼儿园，生意却越来越好。而且舆论的反应也越来越热烈。连未来也喜欢那个像混混的家伙。调查这个家伙，原来真的是黑社会的成员。这是个好机会，马上给记者打电话，披露黑社会管理幼儿园的消息。幼儿园果然闹翻。

但没想到姜贤世这个家伙并不是容易言败。

《真的真的喜欢你》开始时不喜欢男主角~~觉得他很瘦~又小气~现在觉得他好搞笑~对女主角好好~！！~~~

吕奉顺--Eugene

青瓦台厨师 25岁

开朗，天真，单纯，直率的女孩子，喜欢想象，喜欢看书，在乡下的房间里堆满旧书。对做料理有天分。与外界没有交流，和奶奶一起在乡下生活，因此在别人眼里，有时像原始人。

来到汉城后，只要坐车就晕车，因此每次都带着一个黑色的塑料袋。一口别人听不懂的江原道方言。非常勤快，每天不到4点就起床干活，每次都扰奉基睡不了觉。每天早晨打扫完自己家院子后，再把街坊家门前打扫干净。刚开始奉顺的热情没有得到周围人的理解，但是随着时间，大家逐渐接受了这位开朗，善良的姑娘。

南奉基--李民基

28岁 青瓦台的保镖

帅气，高大，浑身充满贵族气质，自我，是个花花公子。懒惰，喜欢耍小聪明。与自己无关的事情不愿意去插手。

当所有的人沉默时，会勇敢地说出“真烦”。喜欢购买各式各样的皮鞋，因为这个原因，常被父亲挨打。重视外表。花心，在手机里存着的女人名字分为1，2，3等和污染等级，按照这个等级，他对待的方式也不同。而吕奉顺就排在污染级别。除1级女朋友外，从不为别的女人花钱。讨厌医生，因为谈了7年的初恋女友进大学后，就是被医大学生抢走。甚至看到白大褂就两眼发红。但是竟然成为总统儿子，大学医院里的大夫张俊元的保镖。更可气的是他是吕奉顺暗恋的已婚男人。但竟然要舍命保护他，穿着黑西服的奉基每天跟在穿白衣服的俊元的身后，不论是洗手间还是他的家里。

张俊元--柳镇

31岁，总统的儿子

俊秀的长相，温柔的微笑，让所有大学医院里的女同事们为他神魂颠倒。再加上善良的本性和谦虚，是韩国最亲切的大夫。是保险公司职员们的公众敌人。

虽然是总统儿子，但是非常朴素，从不讲究穿衣打扮。奉基和俊元在一起时，很多人误把奉基当成总统儿子。很少在公众面前露面，因此在医院里，除院长外，没有人知道他就是总统的儿子。所以医院里的人以为每天24小时跟随的奉基是追债人。

结婚5年，育有5岁的女儿。与大学时候交往7年的女朋友举行了婚礼。妻子患了奇怪的病，大脑细胞每天都在死去。作为医生他无可奈何。妻子的娘家人要把妻子带走，让他离婚。但是他不能抛弃病倒的妻子。

《结婚》

李世娜 - 张娜拉（更有女人味~~）

不是现实 而是以浪漫渴望结婚我没关系，如果是成佑，我什么都无所谓。一男一女中的独生女，哥哥正在美国留学中。因为父母的富有，从小在富饶的环境下长大，毕业于音乐大学钢琴系，现在是艺术殿堂的室内经理。

因为乐天的性格对于现在工作很开心，但是对于现在的工作没有特别的爱好而且也没有要以事业女性成功的念头。反而对平时的室内布景等家事更有兴趣，认为结婚更适合自己。

单纯的对于结婚条件很重要这件事没有一丝的怀疑，在一直细心照顾自己的父母安排下与未来很有希望的年轻外交官成佑相亲。但是在第一次见面的时候，因为成佑随口问的一句：认为结婚最重要的是什么，分手后也一直停留在世娜的心中。而且还发现自己开始总想着那个认为和自己没有一点共同语言，一点都不般配的成佑。

韩成佑 - 柳时元

结婚最重要的吗？ 可能是爱情吧但是 我的结婚真的是从爱开始的吗？ 二男中的长男，弟弟正在服兵役中。

小时候，读过歌德的《少年维特之烦恼》之后曾经梦想成为像歌德一样的文学青年，但因为是家里的长男，不能抛弃家中的期望所以大学毕业后以外交官变换前路。在外交部三年，有责任心，不会撒谎，很有才华。总是比起自己想要的把周围人的信任和期待放在第一位，所以他没有一次拥有过自己喜欢的东西。 因为家里的期望，成为小说家的梦想也付之东流，对于从小时候开始就很喜欢的女孩-殷秀也只能犹豫不决。

这时候，殷秀向其他男人表白，这个人正是自己在外交部的前辈许镇希，而且两人一起离开韩国去往日本。性格一直很沉默的的成佑虽然没有对殷秀说一句话，只是祈祷她的幸福。但是却在等待殷秀回来、向她表白。但是在无法预料的相亲中第一次认识世娜，被她的率真和对自己纯真的爱而开始心动

申殷秀 - 明世彬

人生不是反抗，而是顺从想要顺其自然地接受一切而活 花卉设计师 - 那就是成佑的初恋,虽然在不幸的环境下长大，但是很明朗而且多情有爱，是一位多人魂魄的女性。

特长是不管是什么都亲手做，不管是什么东西，一经她的手就是想变魔术一样改变。很喜欢植物，所以大学也进了园艺系，本想毕业后在植物园工作，但是为了供养两个弟弟上学只好中途退学。经营花店照顾两个弟弟。晚些接触花卉设计这份工作，在那一圈打出了一些名堂。

虽然喜欢成佑很久了，但是可能知道相亲生母亲一样照顾她的淑奚的用意，明白自己不会跟成佑有好结果早早就把自己的感情紧闭。在那中，碰见成佑很信任而且很崇拜的前辈镇希，又重新敞开心扉，跟着镇希到日本还打算结婚。

但是和镇希回国后发现成佑身边的世娜，感觉有些苦涩

许镇希 - 李贤宇

爱情和婚姻都是无趣的这样的他，也陷入了爱河

在外交部工作十年，大学三年级通过外交官考试，毕业后直接在外交部工作。是从爷爷那代开始就是外交名门家族的独子，爸爸在做事业。自信满满，冷酷的发展主义者，为了达到目的愿意做一些微小的牺牲。但是对于和自己不同总是相信只可以走正道的成佑，承认他而且欣赏他，冷静地选择能弥补自己缺点的成佑作为伙伴。

虽然对所有事都很冷酷，但是外表上却比成佑更有亲和力。给人感觉是个又大方又幽默的花花公子。虽然看起来这么完美，但对于女人来说却不是一个好男人。比起爱情，更注重事业和自己的野心，也因为这样，不想和任何女人有过深的接触。和成佑接触时认识成佑的老乡殷秀，被她多情而细心的性格所吸引。

小时候因为平凡家庭出身的母亲离婚后开始感到孤独。 认为殷秀的细腻和温柔可以弥补自己的缺陷。所以即使知道成佑对殷秀的感情也装作不知道抢走殷秀。

当然，自己觉得殷秀和成佑有太多的共同点，这可能也是为了成佑好。但是慢慢开始对始终如一的殷秀的爱情感觉到了一些负担。

《smile again》（最近看到一个韩国投票网站，发现此剧排第一！）

李东建

金喜善

《我的小小新娘》（**）（女主角好可爱）

金来元

文根英

《my girl》（在韩国收视率极好，超搞笑！~）

李多海

李俊基

李东旭

《豪杰春香》 （很好看~女主角漂亮~男主角帅~）

韩彩英--饰成春香

在 熙--饰李梦龙

严泰雄--饰卞学道

朴诗恩--饰洪彩琳

《18岁，29岁》又名《1829》

朴善英--饰柳惠灿

柳秀荣--饰江尚永

朴恩惠--饰申智英

李钟文--饰金 荣

郑多惠--饰李恩智

申 丘--饰江治秀

《饼干老师星星糖》

孔孝真 (罗菩提)

孔侑 (朴泰仁)

《天国的树》 （好看~感动~〈天国的阶梯〉之后）

李莞

朴信惠

《宫》 （这个不用我介绍了吧？！很多人喜欢永远支持律~！！！！！！）

尹恩惠

朱智勋

金正勋

《对不起，我爱你》 （我最喜欢的悲剧~大叔~~~）

苏志燮

林秀晶

郑京

《天国的阶梯》 （这个我也不多说了。感动~~）

车诚俊（权相宇 饰）闵会长的独生子。跨国集团包括百货公司、游乐园等的继承者，经营一线的总指挥。

韩静书（崔智友 饰）友莉的法定姐妹，跨国集团的临时职员。

韩泰华（申铉浚 饰）邰美萝的儿子，友莉的亲哥哥，静书的法定哥哥。临摹画家。

韩友莉（金泰熙 饰）邰美萝的私生女。泰华的妹妹。静书的法定姐妹，纽约大学经营学硕士。跨国集团的厅长。

李 莞 饰小泰华

朴信惠 饰小静书

白成贤 饰小诚俊

朴之美 饰小友莉

韩载荣 饰韩教授（静书之父）

李辉香 饰邰美萝（泰华、友莉之母）

郑汉勇 饰韩弼修（泰华、友莉之父）

金智淑 饰闵瑞娴（诚俊之母）

《浪漫满屋》 （很多人的最爱~Rain好帅）

Rain--李英宰

宋慧乔--智恩

金成洙--明赫

韩恩珍--姜惠媛

《我叫金三顺》 （很好笑，很实际）

金善雅

玄彬

郑丽源

李奎翰

《这该死的爱》 （Rain 形象大转变~不过还是很帅~）

Rain饰姜福邱

李基宇饰金俊成

申敏雅饰车恩锡

李民赫饰车载锡

金思朗饰韩多情

金松熙饰车俞娜

《冬日恋歌》 （经典）

裴勇俊 [姜俊尚] [李民亨]

崔智友 [郑惟珍]

朴素美 [吴彩琳]

朴龙河 [金相奕]

《巴黎恋人》

朴新阳--韩启柱

金贞恩--姜泰英

李东健--秀贺

《美妙人生》（这是我最喜欢的喜剧~因为它不仅仅说了爱情~还讲述了亲情~~~虽然我看过很多韩剧,,但我就是忘不了它~金在元笑的时候超帅~~柳真(Eugene)又靓女~~莘菲更是可爱~~）

郑彩恩 饰演 韩馨菲（胜焕和世珍的女儿）（我好喜欢她~~！！！可爱~~）

金在元 饰演 韩胜焕 （爱他的灿烂的笑容~~陶醉中~~）

喜爱玩乐, 性格飘忽, 想做就做。身材高大，潇洒，吸引众多异性的目光，因此常常窃窃自喜。 航空队航空学科新生，升学和就业都失败的人，唯一的纯真就是和彩英的初恋。为了见女友急忙赶往新加坡, 在那里遇到世珍。 素不相识的世珍安慰着失恋的他，他居然被当日的气氛醉倒, 只不过随便抒发情绪。天啊！就这样当上了爸爸。

Eugene（柳真） 饰演 郑世珍 （女主角不仅演戏好，唱歌也超级~~好听！！你们听一下吧~！！）

性格独特, 是个活泼开朗的冒险家, 也是个出人意表的妄想家。耗尽想象力, 充满好奇心, 非常固执。热爱旅游, 是个读书狂。 在读政外科2年级期间, 背着背包往新加坡旅行, 没想到旅行的纪念品竟然是怀孕。 当她知道事实时已经过了期限,无论如何也要勇往直前，自己一个人把小孩养大,于是在姐姐的计划下,荒唐无稽地结婚了。

李智勋 饰演 闵道铉

举止优雅,是个真正的绅士。从未尝试过失败,无论何时都很讲究,不会浪费时间在无聊的话题上。 虽然一直走在成功的人生路上,但对于竞争这回事却不感兴趣,宁可安于做让步的一方。 去世了的Sky Castle Airline闵泰朔社长是他的父亲。他的生母是父亲的第二老婆,在很早之前已死。现在他的母亲是当时他称为"大妈"的父亲的正妻张女士。

韩恩静 饰演 李彩英 （为什么她次次演坏人？《浪漫满屋》《开朗少女成功记》也是）

时而打扮得美丽堂皇,既性感又骄傲自大；时而又清纯优雅,像个柔弱的天使。 生于富贵之家,受高水平教育,被看成是富家**,但是她比谁都痛苦和自悲。 她的母亲曾经是日本企业家和中国企业家的妻子。自己本身到底是流着日本人的血,还是流着中国人的血呢,她不知道。如果可以的话, 她只想将自己身上不干净的血全部抽掉。

《新娘18岁》（女主角很可爱~~ ）

韩智慧

李东健

李多海

刘惠晶

《大长今》 （经典之中的经典）

李英爱--徐长今

池振熙--闵政浩

任豪--中 宗

洪莉娜--崔今英

《皇太子的初恋》 （很搞笑~）

成宥利

车太贤

金南镇

李洁妮

李惠美

《威尼斯恋人》\《only you》（又是韩彩英哦！！）

韩彩英

赵显宰

洪秀贤

李天熙

全慧彬

《必胜！奉顺英》 （柳镇这次演坏人~~）

安在旭

蔡琳

柳镇

《嫂嫂19岁》 （讨厌女主角不选在元~~！）

金载沅

郑多彬

《春日》

赵仁成 (高恩燮)

高贤贞 (徐贞恩)

池珍熙 (高恩浩)

《红豆女之恋》

金在元

张娜拉

金来元

《白雪公主》

金静华

连政勋

李莞

赵胤熙

《露露公主》

金贞恩

郑俊浩

金兴秀

以下虽然不是韩剧，但我很喜欢~~~

《王子变青蛙》

明 道饰单均昊

陈乔恩饰叶天瑜

王邵伟饰徐子骞

赵虹乔饰范芸熙

《恶作剧之吻》

郑元畅 (饰) 江植树

IQ 200 的超级天才，聪明英俊、十项全能，几乎没有任何事情能够难得倒他，但也因为太聪明，对他来说所有事情都能轻易达成，而觉得人生缺乏目标。湘琴的出现为直树一向平静无波的人生带来了一连串脱轨的意外，而她履败履战的无畏精神更让从不知失败是何物的直树不解，而慢慢地对她产生了兴趣。同时，他也受到湘琴单纯的思考逻辑的影响，找到了从医的人生目标…

林依晨 (饰) 袁湘琴

心地善良，个性憨厚直接、乐观有耐性，但头脑不好，对家事更是一窍不通。然而尽管笨手笨脚，常把事情搞砸，却还是努力不懈地朝目标前进。高一开学典礼时就对代表新生致词的直树一见钟情。高三时下定决心向直树表白，却被狠狠拒绝，才想说服自己别再喜欢直树，没料到父亲和直树的父亲竟是多年好友，而父女两人更在地震震垮新屋后，迁入江家。湘琴就此和直树展开同住在一个屋檐下的新生活…

赵咏华 (饰) 阿利嫂

直树的母亲，家庭主妇，个性有些无厘头、喜欢热闹、极爱拍照。和湘琴十分投缘，所以用尽一切手段想撮合湘琴和直树。常常伪装到直树的学校去探听直树和湘琴的情况，或散布两人在一起的消息，不过她的伪装常被其他人看穿。爱子心切的阿利嫂总以自己认为最好的方式去安排孩子的人生，结果反而造成直树的反弹，为母子埋下冲突的引信

张永正 (饰) 阿利

直树的父亲，潘达玩具公司的老板，个性和善慈祥、有义气。一心希望直树能进入自己的母校台大就读，毕业后继承自己的公司。

唐从圣 (饰) 阿才

湘琴的父亲，“福吉”日本餐厅的老板，做菜手艺一流，和直树的父母亲是国中时的好朋友。早年丧妻后独自扶养湘琴长大，对湘琴做菜、家事样样不行耿耿于怀，认为是自己没把她教好。

张柏汉 (饰) 江裕树

直树的弟弟，极度崇拜哥哥直树，最大心愿是在直树继续父亲的公司后，担任哥哥的助手。不太瞧得起太笨的人，对湘琴也没有好脸色。将湘琴当作暑假作业的研究对象，时常注意湘琴又做了什么蠢事，但渐渐地也被湘琴那股傻劲和真诚所感动。在一次全家出游时，目睹直树偷亲湘琴，是唯一一个知道直树喜欢湘琴的人。

汪东城 (饰) 金元丰

湘琴的同班同学，脑筋不太灵光，但运动神经发达。从高一就喜欢湘琴，最大心愿是和湘琴结婚。为了能够及早和湘琴携手共创美丽家园，高中毕业后没有再升学，白天在学校餐厅工作，晚上则到“福吉”担任学徒。

许玮蜜 (饰) 裴子瑜

富家千金，因为景仰直树的能力和风采，而选择进入斗南大学就读理工学院。聪明美丽、能力极强的子瑜和湘琴总是不怎么对盘，每次见面必吵，但当两人最后面对情敌沙穗子的强力威胁时，却又能同心协力。虽然极喜欢直树，却也是个拿得起、放得下的率性女子。

刘容嘉 (饰) 刘雅侬

湘琴的同班同学，个性大方，很有男子气概，说话大声，动作粗暴，很有个性和想法，是湘琴的好友，常提醒湘琴，不怕他生气，后来和音乐怪人交往。

杨佩婷 (饰) 林纯美

湘琴的同班同学，高中毕业后和湘琴一起升上文学系。超爱打扮和化妆，常见她就是在涂指甲油，生命的意义在做一个贤淑的妻子，和依偎男人身旁的小女生，而且偶尔会见色忘友。在湘琴受委屈时，她和留农会勇敢挺身指摘直树，但话一说完就赶紧落荒而逃，十足的小女人。

JASON (饰) 王皓谦

直树的高中学长，网球社的恐怖双面人，平时待人十分和善，但只要一拿起网球拍就变得极度凶残。十分喜欢子瑜，但奈何落花有意，流水无情，始终得不到子瑜的青睐。个性小奸小恶，常利用直树的小道消息跟湘琴交换好处

赖智伟 (饰) 杜建中

直树的高中同学，在班上算是和直树比较熟的朋友，个性温和善良

吴文鸿 (饰) 阿红

阿金的同班同学，老是跟着阿金一起出纰漏。

王帝钧 (饰) 蟑螂

阿金的同班同学，老是跟着阿金一起出纰漏

陈博正 (饰) 孔令阳

斗南中学及大学校长。素来奉行“有教有类”的教育原则，在他观念中，只有质资佳的A、B段班才是值得投入心血的学生，至于其他学生来念书，纯粹只是来赞助学校电费的。

唐代男服 男子袍衫与幞头

唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。 圆袍翻领后

唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。编辑本段唐代女服唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐朝女服较之其它朝代，具有强烈的自信心与流行意识，更加追求大气飘逸与华丽绚烂。襦裙－基础概要 襦裙（交领版）

襦裙服是汉族女子服饰中非常基础的一种款式，即女子上穿短襦，下着长裙（俗称上衣下裳）的传统装束。唐女的襦裙装在盛世的影响下充分发展，加半臂，佩披帛，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。（一）襦：即上衣，一般只长到腰，很短，及腰处通常被收扎在裙线下。外面可加套“半臂”、“背心”，甚至更长的“褙子”。唐女的襦、褙等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口又分为“交领”与“对襟”。交领襦衣领口似“y”字形，右襟在内，左襟在外，且左襟于右腰处收紧。对襟襦衣则左右对称，于腰部正中收束，中间空档处露出里面的交领里衣或者诃子（即抹胸）。襦衣外面套的半臂与褙子等的领口大多属于对襟。襦的袖口又分为“窄袖”与“宽袖”。民间下层妇女多为窄袖，与现代无异；上层贵仕则是方便的窄袖与华丽飘逸的宽袖并存。（二）裙：妇女下裳为裙。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色流行时间最长。李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丝”。“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”。唐代的裙子颜色绚丽，红、紫、黄、绿争艳斗研，尤以红裙为姣姣者。街上流行红裙子，不是现代人的专利，早在盛唐时期，就已经遍地榴花染舞裙了。也许是受阴阳五行说的影响，杨贵妃最喜欢着黄裙，那是地位的象征。这种上衣下裙的款式是对前代服装的继承、发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。配件－半臂、褙子 对襟半臂

（一）半臂：又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套在衫襦之外。在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，对襟的以小带子当胸结住。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，在初唐，半臂更为普及，不仅男、女都可以穿用，而且进入宫廷常服的行列，同时传至民间。 套头半臂

值得一提的是：翻领并非汉族服饰的传统。唐代是个多元文化共存的时代，当时的女性们不止自己引领国际时尚潮流，也善于从第三世界民族服装中汲取灵感。那种曾广泛流行的翻领对襟，袖口有褶皱边的半臂，据说很可能起源于西域的音乐国度龟兹。半臂的兴起颇为有趣。它起源甚早，在三国时代，魏明帝曾穿薄绸半袖上衣上朝，结果被一位大臣质问，此种奇装缘自何礼法规章？可见短袖的款式初现时属于时尚界的非主流。但随着时代的推进，到了隋唐盛世它人气直升。唐代是古代中国的青春时期，是放荡内心恣意想象的年代，半臂便在此时扶摇直上，蔚然成风。 半臂

当然也不是百无禁忌。比如太宗时的宰相房玄龄就认为半臂属“轻佻之服”，特地把不穿半臂写入家法。说不定他家有追逐时髦的男女为此屁股上挨过板子呢。但这只是部分现象，另一位名臣马周就巴巴地上疏，请求无论士庶，都可以在单衣外面穿半臂，认为这样的穿着很得体。能够对一件服装提出不同意见，可见当时朝廷和男人们还是非常自信的，也不至于认为所谓的“服妖”会招致亡国——那是他们的先人和后人都很爱找的借口。半臂在初唐颇盛行，也与初唐时服饰多为窄型有关。现今发现的唐代永泰公主墓壁画上，仪仗队的宫女中，有一位梳着螺髻的女子，就在衣裙外罩了一件半臂。（二）褙子： 褙子

又名绰子。一种由半臂或中单演变而成的上衣，特点是将半臂的袖与下襟大大延长。始于唐，盛行于宋、元、明朝，在明代又发展出披风。男女皆服，因使用和时间的不同，其形式变化甚多。虽然是在唐之后的宋元明代才盛行，但亦可参考其时的形制：宋代男子从皇帝，官吏、士人、商贾、仪卫等都穿。妇女从后、妃、公主到一般妇女都穿。但男子一般把褙子当做便服或衬在礼服里面的衣服来穿。而妇女则可以当做常服（公服）及次于大礼服的常礼服来穿。宋代的褙子为长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。这腋下的双带本来可以把前后两片衣襟系住，可是宋代的褙子并不用它系结，而是垂挂着作装饰用，意义是模仿古代中单（内衣）交带的形式，表示"好古存旧"。穿褙子时，却在腰间用勒帛系住。宋代褙子的领型有直领对襟式、斜领交襟式、盘领交襟式三种，以直领式为多。斜领和盘领二式只是在男子穿在公服里面时所穿，妇女都穿直领对襟式。关于褙子的名称，宋代还有一种说法，认为褙子本是婢妾之服，因为婢妾一般都侍立于主妇的背后，故称褙子。有身份的主妇则穿大袖衣。婢妾穿腋下开胯的衣服，行走也较方便。宋代女子所穿褙子，初期短小，后来加长，发展为袖大于衫、长与裙齐的标准格式。明代褙子，有宽袖褙子、有窄袖褙子。宽袖褙子只在衣襟上以花边作装饰，并且领子一直通到下摆。窄袖褙子则袖口及领子都有装饰花边，领子花边仅到胸部。妆束－鞋帽妆饰

唐代手饰(6张)唐代女子足下着履、靴、屐等。履以锦、麻、丝、绫等布帛织成。亦有用蒲草类编成的草履。履身常加绣饰，履头状式多样，有圆头、高头、云形、花形等，如唐诗所云：“云头踏殿鞋”、“金蹙重台履”、“丛头鞋子红偏细”等。靴多以锦为之，织造功致，纹饰美丽。屐于夏季赤足着用，为民间女子所喜，如李白诗云：“屐上足如霜，不着鸦头袜”。唐代女子追求美容美饰，其化妆及佩饰内容丰富，有发式、头饰、面妆、佩饰等。女子发式以梳髻为主，或挽于头顶，或结于脑后，形制十分丰富。名目有半翻髻、云髻、盘桓髻、惊鹄髻、倭堕髻、双环望仙髻、乌蛮髻、回鹘髻等数十种。初唐时发髻简单，多较低平；盛唐以后高髻流行，髻式纷繁。发上饰品有簪、钗、步摇、胜、铀、花等。多以玉、金、银、玳瑁等材料制成，工艺精美。簪钗常成对使用，用时横插、斜插或倒插。步摇是其中的精品，钗首制成鸟雀状、雀口衔挂珠串，随步行摇颤，倍增韵致。唐中后期妇女中还盛行插梳，以精致美观的小花梳饰于发上。

唐代妇女化妆顺序(3张)面部化妆有敷铝粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂诸多方法，淡妆者采其二三，盛妆者悉数运用。铅粉色泽洁白，质地细腻，施于面、颈、胸部，“纤白明媚”。胭脂为提取的红蓝花汁配以猪脂、牛髓制成的膏状颜料。由于帝王士大夫的偏爱，女子眉式花样百出。玄宗在四川曾令画工画《十眉画》，名目有鸳鸯眉、小山眉、倒晕眉等。阔眉是主要眉式，初唐一般都画得较长，盛唐以后开始流行短式。花钿是一种额饰，以金箔片、黑光纸、云母片、鱼腮骨等材料剪制成各种花朵之形，尤以梅花最为多见，贴于眉间。面靥是于面颊酒涡处以胭脂点染，或像花钿一样，用金箔等物粘贴。斜红是于面颊太阳穴处以胭脂染绘两道红色的月牙形纹饰，工整者形如弦月，繁杂者状似伤痕，是中晚唐妇女一种时髦的打扮。项饰有项链、项圈、璎珞等，臂饰有臂钏、手镯，腰饰有玉佩、香囊等。璎珞原为佛像颈间的一种装饰，随佛教从印度传入中国，唐时为宫女侍女、舞伎所喜着。其上部为一半圆形金属颈圈，下半部为一珠玉宝石组成的项链，有的在胸前部位还悬挂一较大的锁片形饰物，整体华贵晶莹。臂钏，又称跳脱，是以金属丝盘绕多匝，形如弹簧，或以多个手镯合并而成的饰物，套于手臂，在宫女和仕女中流行。香囊多以金、银制作，镂空，上下两半球以子母口相扣合，里面有两个同心圆环，环内又置一小香盂，同心圆环之间及小金盂之间均用对称的活轴相连，无论怎样转动，香盂里的香灰都不倒置洒落。女子发首，以戴各式便帽和梳髻为主。所戴便帽，初行幂，次行帷帽，再行胡帽。唐初女子有“蔽面”习俗，妇女外出多戴幂，幂是一种大幅方巾，一般用轻薄透明的纱罗制成，戴时披体而下，障蔽全身。高宗时，随社会风气的开放，改戴“施裙至颈”的帷帽。至开元盛世，妇女们干脆去除帽巾，露髻出行，或仿效男子和胡人，裹幞头和戴状奇艳丽的胡帽。胡帽因源于西域和吐蕃各族，状式新颖多变，有的卷檐虚顶，有的装有上翻的帽耳，耳上加饰鸟羽，有的在帽沿部分饰以皮毛等。此外，若出门远行，还戴风帽，以避风尘。高腰/齐胸襦裙 唐代齐胸襦裙

唐代女服中有一种在贵妇间流行的款式：高腰襦裙。它将裙带高高系在腰线以上，比如胸下，甚至系在胸线上方，准确地说应称为齐胸襦裙。这种款式无论身材丰腴还是瘦削都能达到别样的飘逸效果，尤其是在以丰腴为流行的圈子中更受欢迎。齐胸襦裙一般分为两种，分别是“对襟”齐胸襦裙与“交领”齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。齐胸襦裙在唐朝仕女中非常盛行，现在保留的不少古画、出土文物都有它的踪迹。可惜由于今人对历史的遗忘，很多人看见齐胸襦裙的女性形象时反而以为是韩国的服装，着实可悲可叹。特殊－女式大袖衫 女式大袖衫

说到唐代女服的代表，“女式大袖衫”可谓之一。大袖衫一词本泛指宽衣大袖的款式，比如魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，风流倜傥，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。但我们这里讲的大袖衫，专指唐代女子的特宽大袖礼服。它比通常的宽袖外衣还要宽大，在普通中衣外或披或系，大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、大气的文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。现今很多人想象中的“超宽超大的仙女衣”基本就源自这种大袖衫。有趣的是，一种说法称：这种宽大衣式的兴起，却与讲究狭窄的胡服有关系。唐时国力鼎盛，对外的交往繁荣，胡服也在此时进入中原。但是若放任胡服的越来越盛，却有被文化浸透丧失自我的危险。虽然大唐国力鼎盛，对文化影响颇有自信，但依然有人担心无节制地效仿胡风带来的一些消极影响。于是大和二年的五月丁亥日，唐文宗遣宦官向公主们宣布了一道圣旨：今后每逢召对之日，不得广插钗梳，不可穿短窄衣服。唐文宗似乎不能忍受胡风满天下的趋势。他认为，泱泱中华应该有属于中华的特色装束，怎能一昧地追捧胡人的装束呢？况且，短窄衣男女无别，令不少人不爽。所以，他降旨要求公主们在觐见之日，要穿上能代表中华气度之衣裳，以做天下表率。文宗之后，比较宽大的女装样式开始兴起。仕女们感受了这种宽衣的美丽大气，开始舍得在衣袖和裙裾上使用大量的好面料，它们的长、宽都比初唐时多了1倍左右。首先是外套大衣追求宽大华丽，加上贴衣单衣向更宽松的方向发展。一些贵族妇女身穿锦绣长裙，裙子用锦带系于胸部，宽大的下摆托在地上，上身不穿厚厚的内衣，而代之以一件薄薄的纱衣，风流百态，以女性特有的妩媚打破传统的封闭。而说到女式唐风大袖衫，不能不提《簪花仕女图》，里面的大袖衫则是相当开放夸张的一种：美人着裸肩长裙，上身直披一件大袖纱罗衫，轻掩双乳，致使上身肌肤隐隐显露。由于画家手法写实，既如实地描摹出唐代细腻透明的衣料，又逼真地描绘出女子那柔润的肩和手臂。周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束。

《簪花仕女图》，绢本设色，唐代画家周昉作，用笔朴实。气韵古雅。现藏辽宁省博物馆，描写贵族妇女春夏之交赏花游园的情景，画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩，动作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事，侍女们持扇相从。其赋色技巧，层次明晰，面部的晕色，衣着的装饰，都极尽工巧之能事。轻纱的透亮松软，皮肤的润润光泽，都画得肖似，表现出作者具有高度的艺术技巧和概括能力。宫女们的纱衣长裙和花髻是当时的盛装，高髻时兴上簪大牡丹，下插茉莉花，在黑发的衬托下，显得雅洁、明丽。画中描绘的是贵族妇女在庭中散步采花，捉蝶时的情景。图中人物的服饰，与其它“中规中矩”的画像不同，如头戴特大花朵，身穿透明纱衣等，都是罕见的新奇装束。由于《簪花仕女图》中服饰的开放度即使现代看来也是非常大胆的，也远远超过了同时代层层裹裹的中世纪西欧，导致它的社会真实性一直受到争议。现从出土的大批中、晚唐时期的陶俑来看，画中仕女的服饰反映了当时的最开放的女性时装文化。对照文献记载，这种服饰是中晚唐时期的样式，并一直流传到五代。风俗－女着男装女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。《礼记内则》曾规定，“男女不通衣服。”尽管事实上不可能这么绝对，但是女子着男装，常会被认为是不守妇道不够本分。唐以前虽然在汉魏时也有男女服式差异较小的现象，但那不属于女着男装，只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风，即使这样，还应将一部分起因归于游牧民族的影响。当时影响中原的外来服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。那些讲究贴身的服饰，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。《旧唐书舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书 五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与后笑曰‘女子不可为武官，何为此装束？’”看得出来，皇帝也是抱着宽容欣赏的态度，并没有呵斥女儿不守礼法。虽说这太平公主此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的案例。女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”《新唐书李石传》记，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。”由此可以看出，当时女子仿制男装，穿着男装相当普遍。风俗－开放与束缚在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着**窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。慢束罗裙半露胸，并不是什么人都这样的。实际上唐代妇女依然处在封建礼教的制约下，只有身份特殊的人才穿出开胸衫。古画中人可以半裸胸，那也是养在内宅；歌女们半裸胸，则是以身体取悦于统治阶级。而平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。“半露胸”的绘画，与“女着男装”的案例，似乎从侧面反映了当时社会思想开放的程度。因此很多人由此相信唐代的女性开放自由。但这其实只是一种片面的理解。实际上，武则天之后，唐朝社会对女性抛头露面的情况愈加心怀芥蒂，“守本分、守妇道”为仕家大族对女性成员的通常要求。考察古代封建文化对女性定立的规章制约，很多教条书籍就出于唐代。虽然，女性在唐代对社会地位的追求出现了勃发期，但就历史长河来看仅是昙花一现。“走出去”的途径只有偏向放纵肉体取悦于男性掌握的权力阶层，另一种对社会地位权利的呼唤则很快湮没在男尊女卑的传统风俗下了。

这样一部片子是不能用好不好看来评价，如果你问我故事好不好看、精不精彩，我会直接回答：不好看、不精彩、特别压抑。如果你问我这部片子好不好，我会说：非常好的一部片子！也是一部值得所有人反思的片子。

这部**的立题就没有想要讨好观众，也没有想得到观众喝彩，他想要的是批判与警醒，而我觉得他做到了。剧情主要围绕受到欺凌的未成年少女韩公主的境遇展开，开局是欺凌事件结束后韩公主的生活状态，曾经的悲惨事件以插叙行式展现给观众。

而个人觉得，影片最想表达的有两个点，一是未成看罪犯以及他们家人的不知悔改。在事件发生后家属的“受害者有罪论”让人心寒，一个花季少女受到那么大的伤害，而众人眼中却是一批“有前途”的男生被毁了？众人的反应很恶心却又很现实。

第二个点则是大受对受害者的二次伤害。当女孩换了生活环境努力走出阴影重新开始时，又因为曾经的事件曝光而被大众“抛弃”，虽然大家对她的遭遇充满同情，却又无法接受她。其实这大众心里也是隐藏了“受害者有罪论”，相信这部片子能让大家得到反思，想要打败黑暗，需要光明守护。