念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行。金刚诵----就是自己能听到 ,别人听不到
。
大回向文:
愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回
向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩三遍
在《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》中,提到的心印和随心印是指放在胸部的位置。关于根本印,经文中说应置于心上,这里的心是指胸口中间上。而心印和随心印则是安于左心脏上面,也就是胸部的左侧。
但是,这些手印的具体位置可能因修行者的个体差异和传承而有所不同。在实际修行过程中,建议向有经验的导师请教,以确保手印的准确性。
不是。大宝楼阁善住秘密根本咒不是大随求咒。是大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒,也叫善住咒,唵嘛尼乏及里吽,诵这个咒的时候,观想新月轮有一个金色的光,凡是被光普照到的一切人跟非人、众生皆得解脱。
一、先略举这三个陀罗的出处,下述经号均引自大正藏《大藏经》(包括同名异译不同版本、修持仪轨等)。
1 大随求陀罗尼:经号T1153-1156。举T1155之经名为例,《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》(不空译)。
2 大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼:经号T1005-1007。举T1155之经名为例,《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》(不空译)。
3 大轮金刚陀罗尼:经号T1230-1232。举T1230之经名为例,《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。
二、是否为普传咒
个人以为在“现在”这个时间和空间,列於密部的长咒,这三项不算是普传咒。
同时想和您分享三个观点。一是来自密勒日巴传,二是个人的学习经验,三是个人采纳自网路的看法。
1 在密勒日巴传中,没有上师的指点,他虽经同门传授并学习,但无法升起力量(不得力)。
後来得到上师认可学习,此後学习才步入坦途。(手边暂时无书,大意如上。)
2 个人在进入道场前,很长时间是自己偶尔诵经(当一般书籍)、偶尔念常见咒语。
但,即便诵持一般的陀罗尼,身心状态也可能会改变的(每个人体质、因缘,都不同)。
若无善知识指导,会出现身心的难点。个人也因此,最终进入道场学习。
3 看到一则网路说法,觉得很能赞同,故转述大意如下:咒语是有大威德力的,而且有很多的菩萨和护法发愿拥护。如果没有皈依…等(指正心,往善念发动),又拥有咒语的力量,这不是让护法为难吗?
历来得到陀罗尼感应者不胜枚举,但这也因为实修快,若念头一偏,就会跑到十万八千里远。
换句话说,愈大的力量,愈需要小心驾驭。
如果希望修学,还是建议能找到善知识指导,是较为妥善的方式。
最後,持诵陀罗尼本身,就是佩戴。
浅见供参,并祝修学顺利,福慧具足。
欢迎分享,转载请注明来源:品搜搜测评网