有什么形容精神品质的成语？急

安魂定魄：魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。

安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

安心立命：使身心安定，精神上有所寄托。

按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

昂然挺立：昂首挺胸地直立着。形容精神昂扬，无所畏惧的样子。

昂首阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。

昂头阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。

傲雪凌霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

傲雪欺霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。

百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。

比类从事：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。

擦拳抹掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。

超绝非凡：智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。

愁海无涯：愁海：愁深似海。忧愁的尽情就像大海一样无边无际。形容精神上忧郁、惆怅。

储精蓄锐：储：积累；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。

传神阿堵：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

垂范百世：垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

踔厉奋发：形容精神振奋，斗志昂扬。

踔厉风发：踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。

粗心大气：粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。

存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

当一天和尚撞一天钟：比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。

倒三颠四：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

蹈厉奋发：蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。精神振奋，行动迅猛。

得意忘象：指只取其精神而无视其形式。

癫头癫脑：疯疯癫癫，精神不正常。

动人心魄：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

抖搂精神：振作起精神。

抖擞精神：振作起精神。

敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

耳热眼花：眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉。

耳视目听：用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

发奋蹈厉：发：奋发，振作；蹈：跳、踏；厉：猛烈，有力。后比喻精神奋发，意气风发昂扬。

发奋有为：精神振作，有所作为。

发扬踔厉：原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。

发扬蹈厉：原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。

发扬蹈励：发：奋发，振作；扬：昂扬；蹈：跳、踏。后比喻精神奋发，意气风发昂扬。

放下包袱：放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担。

费力劳神：耗费力量和精神。

分心劳神：劳：费。分散心力和耗费精神。

奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

奋笔直书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。

奋不顾生：奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。

奋不虑身：奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。

奋发蹈厉：奋：振作；发：激励；蹈：踩，引申为做，实行；厉：猛烈，迅疾。精神振奋，行动迅猛。

奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。

奋发向上：精神振作，情绪高昂。

奋发有为：奋发：精神振作。精神振作，有所作为。

愤发有为：愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为。

丰神异彩：精神丰满，焕发容光。

风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

疯疯癫癫：精神失常的样子。形容人言语行动轻狂或超出常态。

凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常。

感慨激昂：情绪激动，精神昂扬。

高歌猛进：高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。

过化存神：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

行眠立盹：形容极度疲倦无精神。

濠上观鱼：庄子与惠施在濠水边上看鱼，对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。

浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

慌慌忙忙：指手忙脚乱、焦急不安或精神慌乱。

慌里慌张：指焦急不安或精神慌乱。

回光反照：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。也比喻诗文、谈话等内容空洞乏味，使人提不起兴趣。

昏眊重膇：眊：眼睛失神；膇：脚肿。视力模糊，腿脚肿胀。形容精神不济，身体衰老。

魂不守舍：舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

魂不守宅：指人之将死。也形容精神恍惚。“魂不守舍”。

魂颠梦倒：犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

魂飞魄荡：形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。亦形容惊恐万状。

魂飞天外，魄散九霄：魂：灵魂；魄：依附形体而显现的精神。形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持。

魂劳梦断：形容日夜思念，精神困乏。

激昂慷慨：精神振奋，情绪激昂，充满正气。

坚苦卓绝：坚苦：坚忍刻苦；卓绝：超过一般。坚忍刻苦的精神超过寻常。

艰苦卓绝：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。

经久不衰：精神饱满的状态，身体健壮的外表。

精采秀发：精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。

精诚贯日：精：精神；贯：贯通；日：太阳。精神和太阳贯通起来。形容极端忠诚。

精力充沛：体力强盛，精神充足。

精疲力竭：竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。

精疲力尽：精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

精神百倍：形容特别有精神。

精神抖擞：抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

精神涣散：精神：神志，心神；涣散：分散，散漫。形容精神分散不集中。

精神焕发：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。

救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

举首奋臂：举：抬起；奋臂：有力地高举手臂。形容精神奋发。

聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

开弓没有回头箭：拉开弓就要把箭射出去。比喻既然已经开始，就要继续进行下去。也形容做事勇往直前，决不后退的精神。

慷慨激昂：慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。

慷慨激烈：精神振奋，情绪激昂，充满正气。同“慷慨激昂”。

慷慨激扬：激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。

旷心怡神：舒畅心胸，愉悦精神。

旷性怡情：旷：开朗；怡：快乐。指心情开朗，精神愉快。

旷志怡神：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

馈贫之粮：馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

劳神苦形：神：精神；形：形体。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。

劳形苦神：形：形体；神：精神。劳累形体，费尽精神。指用心用力，认真干事。

劳形苦心：身体疲劳，精神困乏。

傫如丧狗：形容人失意而精神颓丧。傫，古同“累”。

礼让为国：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

历精更始：振奋精神，从事革新。

历精图治：振奋精神，力图治理好国家。

历精为治：振奋精神，治理好国家。

厉精更始：厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。

厉精求治：厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家。

厉精图治：图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。

厉精为治：振奋精神，设法把国家治理好。

立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。

励精更始：振作精神，从事革新。

励精求治：振奋精神，尽力设法治好国家。

励精图进：励精：振奋精神；图：指谋求。挂历精神，力求前进。

励精图治：砺：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。

六脉调和：六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。

龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

龙神马壮：谓像骏马一样的有精神。

马肥人壮：壮：强壮。形容军威雄壮，精神抖擞。

满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

茫然若失：茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。

没而不朽：没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。

没精打采：采：精神。形容精神不振，提不起劲头。

没精打彩：形容精神不振，情绪低落。

没精没彩：犹没精打彩。形容精神不振，情绪低落。

没精塌彩：形容精神不振，情绪低落。同“没精打彩”。

没心没想：精神不集中。

眉低眼慢：形容精神散漫，懒得动弹的样子。

眉舒目展：展：伸张。形容神采飞扬，精神振奋。

眉扬目展：展：伸张。形容神采飞扬，精神振奋。

摩拳擦掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。

磨拳擦掌：形容精神振奋、跃跃欲试的样子。也形容激动、气愤的样子。

默契神会：指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。

暮气沉沉：暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。

女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

疲精竭力：疲：疲倦；竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。

贫困潦倒：生活贫困，精神失意颓丧。

贫穷潦倒：家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

魄荡魂摇：形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。

欺霜傲雪：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

气贯虹霓：贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

气贯长虹：贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

气宇昂昂：气宇：气度，仪表；昂昂：气概轩昂的样子。精神饱满，气度不凡。

气宇轩昂：气宇：指人的仪表、风度；轩昂：精神饱满的样子。形容人精力充沛，风度不凡。

器宇轩昂：器宇：人的仪表、风度、襟怀；轩昂：精神饱满的样子。形容人精力充沛，风度不凡。

千里神交：相隔千里，精神契合。指友情深厚。

强打精神：强：勉强。勉强打起精神。

勤俭持家：以勤劳节约的精神操持家务。

寝皮食肉：①形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。

青肝碧血：比喻以身殉国的精神。

倾摇懈弛：心绪不宁，精神懈怠。

倾注全力：倾注：把精神或力量集中到一个目标。把所有力量集中在一个目标。

穷极无聊：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。

屈身辱志：屈：使弯曲，不能伸展；志：志向。形容精神和肉体都受到损害。

屈心抑志：比喻精神和志向都受到压抑。

全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

热情奔放：充满热情的，充满活力、首创精神或应变能力的样子。

容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

如痴似醉：①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。

飒爽英姿：飒爽：豪迈矫健；英姿：英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。

三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

三年不目月：三年不见日月，精神不振，眼睛朦胧。比喻懒于修养，不求进取。

扫地而尽：表示破坏得一干二净。多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。

善死者不亡：形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。

少气无力：气不壮，没力量。形容精神不振。

身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

身心交瘁：身体衰弱，精神不振。

神安气集：精神安定，气息凝集。

神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

神采焕发：神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。

神采焕然：神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采。

神采奕然：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

神彩飞扬：飞扬：精神焕发。形容兴奋得意，精神焕发的样子。

神彩奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神旺盛，容光焕发。

神飞气扬：精神振奋，意气昂扬。

神分志夺：精神分散，志气丧失。

神魂荡飏：形容精神飘忽。

神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。

神魂飞越：精神飞出体外。形容人精神恍惚，神志不定的样子。

神魂恍惚：神魂：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。

神魂飘荡：形容精神飘忽。

神交已久：神交：精神上的交往。虽然没有见过面，但互相精神相通，仰慕已久。

神经错乱：①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。

神劳形瘁：瘁：劳累。指精神和身体都极度劳累。

神流气鬯：指精神气息流畅通达。

神迷意夺：指精神迷乱，情思恍惚。

神气扬扬：形容人精神焕发。

神融气泰：精神融和气息通泰。

神思恍惚：神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。

神完守固：神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守。

神往神来：指精神相通。

神闲意定：精神或神态悠闲，心意专一稳定。

神怡心旷：精神愉悦，心胸开阔。同“心旷神怡”。

神怡心醉：精神愉快，内心陶醉。

神郁气悴：指精神郁结劳悴。

神志不清：神志错乱或精神错乱。

神智不清：神智：意识。神志错乱或精神错乱。

神怡心静：怡：愉快。精神愉快，心境平和。

失魂荡魄：形容心意烦乱，精神恍惚。

失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

失魂丧魄：①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。

失神落魄：魄：旧指人身中依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

失神丧魄：失：丧失；魄：人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极。

师其意不泥其迹：师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

师心而不蹈迹：师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

竖起脊梁：比喻振作精神。

说大人则藐之：大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

思而不学则殆：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。

死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

岁寒知松柏之后凋：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

调神畅情：使精神顺适，情绪欢畅。

投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

万古常新：万古：千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新

万古长存：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

万古长青：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

万古长新：万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。

万年长存：万年：久远。指精神或品德永世长存。

亡魂失魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

唯心主义：物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。

委靡不振：委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。

萎糜不振：形容情绪低沉，精神颓废。

萎靡不振：萎靡：颓丧。形容精神不振，意志消沉。

未老先衰：年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。

无颠无倒：犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。

无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。

无精打彩：打：打消。形容精神不振，提不起劲头。

无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

喜溢眉梢：形容人很快乐的精神。

喜则气缓：气缓：心气舒缓或和达。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。

销神流志：消耗精神，丧失意志。

心病还从心上医：心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。

心病还将心药医：心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。

心病还须心上医：心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。

心病还须心药医：心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。

心病还用心药医：心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决。

心旷神恬：心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。

心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

心旷神愉：心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。

心力交瘁：交：一齐，同时；瘁：疲劳。精神和体力都极度劳累。

心凝形释：精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。

心如槁木：犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

心如寒灰：形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。

心若死灰：死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

心神不安：安：安定。心里烦躁，精神不安。

心神不定：定：安定。心里烦躁，精神不安。

心神恍惚：恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

心神专注：专注：专心致志。把全部精神集中起来。形容精神高度集中。

心爽神怡：怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

心绪恍惚：恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

心怡神旷：心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。

心怡神悦：心境开旷，精神愉悦。同“心旷神怡”。

心慵意懒：情思倦怠，精神萎靡。

心悦神怡：犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。

辛壬癸甲：用以指一心为公，置个人利益于不顾的精神。

刑天争神：刑天：古代神话中的人物。刑天敢于和天帝争夺神位。后比喻大无畏的精神。

形具神生：形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。

形容憔悴：憔悴；精神萎靡，面色不好。身体瘦弱，面色枯黄。

形神不全：形神：形象和精神。形象和精神不能保全。后泛指精神、形象不完美。

兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

兴高彩烈：兴：兴致；烈：强烈，旺盛。兴致高，精神饱满。

兴会淋漓：兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。

兴会神到：兴会：指意趣因一时的灵感而触发；神到：指将其精神付诸笔端。指艺术创作中捕捉灵感，并将其表现出来。

兴致淋漓：犹兴会淋漓。形容兴致很高，精神舒畅。

雄姿飒爽：雄姿：英勇威武的姿态；飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。

虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。

虚费词说：空费精神白说话。指说话不起作用。

蓄锐养精：蓄：积蓄；锐：锐气；养：休养。保养精神，蓄集锐气。

学如穿井：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

雪里送炭：比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。

雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

压倒一切：精神气度高高在上，把一切都比下去了。

眼观鼻，鼻观心：古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。

养精储锐：养：休养；储：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。

　　九阴真经 葵花宝典 易筋经 踏雪无痕（轻功） 六脉神剑 玉女剑法 辟邪剑法

　　一元宝箓

　　武功秘籍。上半部为练气增元之术，练足十成可成金刚不坏之身。下半部全是实用的剑掌身手法等诀窍，包括一剑招、二指法、三掌功和一式身法。一元宝箓上、下部均为南宫仇所得，并练成所载武功。（见陈青云《丑剑客》）

　　千拳秘谱

　　武林奇人青虚子所著武学秘籍，收录天下各门各派的绝技，并绘有示范图式和详细批注。青虚子在扉页题词道：“青拳秘谱，天下奇技，融汇一贯，强敌者稀。藏芥子乎须弥，隅至穷于诡谲，存一心而千幻其掌，可瞬息以应千万变，乃为是书之最也。”少侠荀彦隆在一山洞中疗伤时偶然发现此书，习练后功力大增。（见古龙《铃玉盟》）

　　八大连环剑谱

　　枯竹禅师所著的武学奇书。此书是五台山镇山之宝。所载武功的招式与诀窍是：第一式，节高心虚：形如搏兔，盘旋不定；第二式，雨打风欺：神似捕鼠，待机而发；第三式，冒霜停雪：气如飞轮，循环无穷；第四式，压露啼烟：劲似转轴，周而复始；第五式，疏阴碎地：静如山岳，卷藏于密；第六式，密翠举天：动似江河，放弥六合；第七式，指日排雾：快如虎旋，内外为一；第八式，扫月拂云：捷似龙卷，上下相连。各招式名称以寓竹为主，切合枯竹禅师名讳，含有深长意味。八大连环剑法招式奇特，变化精微，乃五台派之绝技。（见云中岳《盖世侠侣》）

　　七杀心经

　　武功秘籍。大西国王张献忠生前野心勃勃，绝非独霸西蜀便如愿已足，而志在中原，图一统江山。他曾将三山五岳的江湖奇人集中在大西国王别府，共同研创出一本奇书，名为《七杀心经》，里边含　有令江湖闻风丧胆的七杀掌、七杀指，乃至七杀刀法。后落入冷面魔君贺通天之手，又传给恨天生。（见欧阳云飞《小流浪》）

　　七绝煞光

　　武学秘籍，为西岳樵隐夏薰南之女夏兰芝在游鸾洞的岩壁上所发现。

　　《七绝煞光》共七页，每一页描画着一个坐功人像，每一人像周身描画着不少线路，并有说明。演练者必须首先将《七绝煞光》错综复杂、意义难明的七张真图先后次序辨别清楚，而后开始按着《七绝煞光》修为七大层次，四十九小层次，依层按次练习。练此《七绝煞光》修为七大层次，四十九小层次，依层按次练习。练此《七绝煞光》每一小层次需时二十四个时辰，每一大层次需时一百六十八个时辰，七大层次共需时一千一百七十六个时辰，计需时九十八天。中间丝毫不能停歇间断。一经中断，可导致气运快慢永远不能一致。幸好夏兰芝开始练习之时，服下一根参树根须，如果静坐练功的话，足可百日不饮不食，所以唯有夏兰芝练成此功。（见云中岳《盖世侠侣》）

　　九阴真经1

　　记载绝顶武功的秘籍。宋徽宗于政和年间，遍搜普天下道家，雕版印行。皇帝所委派的刻书之人，叫做黄裳。他经过几年刻读，精通道学，更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通，修习内功外功，竟成为一位武功高手。有一年，民间出现了一个打扰教派“明教”，黄裳点兵剿灭“邪魔外道”，杀了不少明教高手，其中不乏武林大家的弟子。后来，武林中的诸多高手向他寻仇，他寡不敌众，负伤而逃，父母妻儿却被斩尽杀绝。黄裳逃到一处穷荒绝地躲了起来，那数十名敌人的一招一式，他都默记于心，为了报仇雪恨，他苦思破解众敌武功之法。久而久之，终于对每一个敌人的招数都有了破解之法，于是出来寻仇。不料，宿敌皆已故世。原来，他苦研各家武功，不知不觉已是四十多年过去了。黄裳方才意识到人生短暂，为了不使自己的心血白费，他将几十年精研的武功法门写成了两卷书，起名为《九阴真经》。此书所载武功奇幻神妙，忽在天下出现，学武之人你争我夺，为之丧生的英雄好汉数以百计。后来郭靖、张无忌练成了《九阴真经》所载绝学，武功跃居天下第一。（见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）

　　（三五注：此处可能原作有误）

　　九阴真经2

　　东晋时高僧法显所著，内载内外家上乘功夫的修练法门，举凡吐纳、固婴、葆元以及沟通全身关窍、领悟大道的原理，均十分详尽。法显著经毕，便气竭而亡，传经于首徒无着。谁知不久无着被杀，真经不知所终。武林中从此为夺真经展开残杀，每一个夺到真经的只练得经中的一成功夫，保有真经不上四五年，便必会被害，且死状极惨。直到达摩老祖东来，著易筋、易骨、洗髓三经后，武林中人有了内家黄典，方对《九阴真经》淡了几分。其时崆峒派名宿海云子得到《九阴真经》，为怕真经落入恶人之手助纣为虐，海云子将之秘藏于敦煌石窟。昆仑派五老上山挑衅夺经，海云子将《九阴真经》赝本奉上令其抄录。而海玄子则携真经归隐于华山，逝前将真经精心藏于溪水之下石鱼腹中。后来被王重阳觅得，由此引起华山论剑一段妙文。（见金童《神箭金雕前传》）

　　九华拳剑全书

　　江南鹤专为师兄哑侠绘制的武籍。书中图多字少，囊括了九华老人所传的拳、剑、点穴及种种神出鬼没的武艺。哑侠携此书找到碧眼狐狸耿六娘，想娶其为妻，并将书中一些武艺传授耿六娘。耿六娘害死哑侠后，高朗秋得到此书且依书练成武功。高朗秋又将武功传授给九门提督正堂玉大人的女儿玉娇龙。玉娇龙重摹此书。后李慕白将两套书全部追回。（见王度庐《卧虎藏龙》）

　　九华遣书

　　武籍。九华先生遗著。此书载有内家武功练气之方、七迟掌、点穴解穴之法、吼龙掌、化身大法、金刚十八剑、离心大禁制、金刚般若神功等奇妙武功。九华先生恃此生前打遍天下无敌手。他的传人吕飞扬后亦成为武林第一高手。（见萧逸《金弓女杰》）

　　三光神功宝籍

　　华山派本门武学秘籍，分上、下两册。上册为三光剑法篇，下册为三光拳法篇和掌法篇。三光剑法和三光拳法、三光掌法各为一百零八式，第一套“日晖耀天”三十六式，第二套“月晕披地”三十六式，第三套“星光密射”三十六式。

　　这《三光神功宝籍》原为华山派掌门人追云老叟冷飘萍的兄长所持，后传给冷华欣夫妇。邛崃山逍遥谷的魔头鬼影子、血影子、魔影子杀了冷华夫妇，劫去《三光神功宝籍》下册。冷飘萍的两位孙女长大成人后，在老前辈的协助下，去逍遥谷报了杀父母之仇，夺回《三光神功秘籍》。（见云中岳《盖世侠侣》）