1、应怜进退苦皇皇,更把安心教初祖。
出自宋代诗人苏轼的《寄刘孝叔》
原诗节选
《寄刘孝叔》
去年相从殊未足,问道已许谈其粗。
逝将弃官往卒业,俗缘未尽那得睹。
公家只在霅溪上,上有白云如白羽。
应怜进退苦皇皇,更把安心教初祖。
译文
您现在身为宫观,就享受着这种闲悠。想起去年相从的岁月,还感到很大的不满足,我向您求教问道,您允许我做一些粗略的陈述,但陈述得很不够。我准备弃官不做,跟随您完成学业,无奈俗缘未尽,那得拜见您,只得罢休。您的家就在霅溪上,我知道那个地方,上面有白云如白羽毛一般,环境很清幽。您应当怜惜我进退不得到处奔波的苦衷,象达摩大师那样教会我安下心来,安心密州。
2、臣之进退,实为狼狈。
出自西晋李密的《陈情表》
原文节选
《陈情表》
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
译文
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。
但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
3、入门上家堂,进退无颜仪。
出自两汉佚名的《孔雀东南飞》
原文节选
《孔雀东南飞》
入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
译文
兰芝回到娘家进了大门走上厅堂,进退为难觉得脸面已失去。母亲十分惊异地拍着手说道:“想不到没有去接你你自己回到家里。十三岁我就教你纺织,十四岁你就会裁衣,十五岁会弹箜篌,十六岁懂得礼仪,十七岁时把你嫁出去,总以为你在夫家不会有什么过失。你现在并没有什么罪过,为什么没有去接你你自己回到家里?”“我十分惭愧面对亲娘,女儿实在没有什么过失。”亲娘听了十分伤悲。
4、人亦有言:进退维谷。
出自先秦佚名的《桑柔》
原诗节选
《桑柔》
维此惠君,民人所瞻。秉心宣犹,考慎其相。维彼不顺,自独俾臧。自有肺肠,俾民卒狂。瞻彼中林,甡甡其鹿。朋友已谮,不胥以谷。人亦有言:进退维谷。
译文
顺应人心好君王,百姓爱戴都瞻仰。操心国政善谋画,考察慎选那辅相。不顺人心坏君王,独让自己把福享。坏蛋自有坏肺肠,让那国民都发狂。看那丛林苍莽莽,鹿群嬉戏多欢畅。同僚朋友却相谗,没有诚心不善良。人们也有这些话,进退两难真悲凉。
5、扬州城下,进退不由,殆例送死
出自宋代诗人文天祥的《指南录后序》
原文节选
《指南录后序》
呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死。
译文
唉!我到达死亡的境地不知有多少次了!痛骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军头目相处二十天,争论是非曲直,多次该当死;离开京口,带着匕首以防意外,几次想要自杀死;经过元军兵舰停泊的地方十多里,被巡逻船只搜寻,几乎投江喂鱼而死;真州守将把我逐出城门外,几乎彷徨而死;到扬州,路过瓜洲扬子桥,假使遇上元军哨兵,也不会不死;扬州城下,进退两难,几乎等于送死。
杭州的小葱
在菜场买菜不是一天两天了。不管买多买少,卖菜大姐大凡会收了钱再送我一把小葱。这把小葱有讲究的,十足看出卖菜大姐是老道儿,吃透了杭州人的脾气。
杭州人每天饭桌上的菜,“色、香、味、形、气”可都离不开小葱。从一早的葱油拌面,到午间的葱爆里脊之类的,到晚上来碗撒了小葱的水潽蛋小葱可是当仁不让的主角。如果有一天,菜要起锅了,突然发觉没有小葱,那一定要去敲隔壁“老王”的门,讨回一把小葱。哪怕隔壁“老王”是八辈子的仇人。
杭州人是“有事有小葱,无事无小葱”的。要它时,小葱比亲爹亲娘还重要。不要时,小葱就是最不值钱的货。卖菜大姐吃透了杭州人的小市民清高:送你要的,但不值钱的小葱。你受之无愧。我不亏,还赚个回头客。
不过,今天有意外了。
买了菜,大姐居然没给我葱。大姐说,现在葱的进价都要十块一斤。意思是不送了。什么意思?我可是叫你大姐,你叫我叔的关系啊。说不送就不送了?我像是买不起葱的人?老子今天豁出去了,就买五块钱的葱!
我十分懊恼啊。明朝的田汝成在《西湖游览志余》中早就说过:“杭州风,一把葱,花簇簇,里头空”。卖菜大姐是奸商,就像小葱,表面好看,一肚子坏水,“俗喜作伪,以邀利目前,不顾身后”。你不过就是小葱吗,犯得着与我斤斤计较吗?
不过回到家,经过家领导的耐心教育,我还是认识到,这事与杭州的小葱们无关。继而想到,现在的小葱是应该提高身价了。原因有四:
其一,杭州的小葱长得比你我好看。
老早老早以前的东汉,有对夫妻叫焦仲卿和刘兰芝。刘兰芝是长得好看得不得了。到底有多少好看?古代最长的一部叙事诗《孔雀东南飞》里说,“指如削葱根”,就是手指纤细白嫩象削尖的葱根。现在的人,手指伸出来同萝卜干有得一拼,“指如削葱根”是困梦里都梦不到的。你看,用葱蔀头说美人之美,整一根葱肯定好看。
田汝成再怎么说,改变不了小葱是好看的事实。我们爱把十来岁的帅哥靓妹称为青葱少年。我们爱把自己最美好的年华成为青葱年华。我们爱把美好蓬勃,生机勃勃称为郁郁葱葱。不可否认,一清二白的小葱就是好看的代名词。
在“以貌取人”的今天,好看就是资本。那么,长得好看的小葱完全有理由凭借自己的优势,赢得“以貌取葱”的公平待遇。再说了,小葱确实是无辜的,用颜值换出场费难道不应该吗?
其二,杭州的小葱是“老娘舅”。不管是什么新鲜、过期的,不管是什么荤的素的,只要是食材,有了小葱的调和,一上桌立马七叉八筷扫荡一空。
我一位朋友看到菜里有小葱助阵就会“齁hou嗨hei”(杭州方言馋得发急之意)。也难怪,譬如说鳊鱼。你把鳊鱼汏好,放盐、酒、姜煮熟,当然清淡,也可下饭,但一点套头都没有。要是在鱼身上掼一把小葱,一勺滚油盖(ge)头浇下去。“沙”一声嫑喔起,葱香飘十里。你再看一下自己,两眼放光,食欲大增。“葱熘鳊鱼”的小葱比鱼都香,都要好吃。
豆腐极淡刮得,若是撒一把小葱,弄点盐花,麻油一拌,嫑吃得讨添头哦。
秦桧做人不直调,害了岳飞。杭州人就做了象征秦桧的面人,下油锅炸了让大家吃。吃人到底有点慌兮兮,哪怕是坏人。结果小葱来救场了。斯斯文文的几段小葱把自己和油炸的秦桧用春饼裹紧,甘心情愿的上铁板一烤,齐活。“葱包桧儿”成了杭州特色点心。
小葱是工作踏实还蛮低调的“百搭”,只要有机会就各到各处去献身。这样鞠躬尽瘁的无怨无悔,难道不应该涨点工资吗?
其三,杭州的小葱老底子是外国葱。
很早很早以前,西伯利亚的小葱全家搬来杭州,马上和我们打成一片。日子一长,被我们宠得小葱们乐不思归,干脆改了国籍,办了常住户口。我们杭州人格外喜欢小葱一家,把它视作上台面的调味佳宾。小葱们也乐于多奉献,参与了我们的防治疫病。你想,一根外国小葱,不远万里来到中国,很久以前到杭州,后来在厨房工作。这是什么精神?杭州人一直付给这位厨房帮手很廉价的报酬,这不明摆着欺负小葱吗。难道给“外国友葱”提高工资不合理吗?
其四,杭州的小葱很有进出门槛。
民间迎新娶亲中,小葱一度还当做重要礼品馈赠。听说,以前结亲的男女互称对方为“那根葱”,表示关系非同一般的人,以至于留下“你算哪根葱”的习惯语。
宫廷的荤食体系讲究的“七素八荤”也几乎都与小葱搭介。“七素”指青菜、萝卜、番薯、芋头、南瓜、蘑菇、豆腐。“八荤”也叫“八珍”。《礼记·内则》记载,“八珍”有肉酱盖浇大米饭、肉酱盖浇黄米饭、烤猪、里脊肉、酒渍牛肉、烘烤牛肉、牛羊猪肉烙米饭、烤狗肝。
小葱活跃在上到天子,下到庶民的饭桌上,没有要待遇,没有要住房,有时只在房前屋后、田头地脚,甚至烂盆破碗找一处栖身之地,给点阳光给点水就安身立命了。小葱从来没有热昏了头脑,飘飘然把个“七素八荤”搞成“七荤八素”。它煞灵清:绝对要远离寺庙,不好造次的。
乡下饭馆有道好汤,叫“青龙过江”,就是一碗纯纯的高汤,中间摆一根完整的小葱,味道一等一的,价钱也不过一元。当时给汤取名,有人提议叫“一苇过江”,取达摩故事。与人反对,说达摩以及所有佛教徒是忌葱的。
佛教是忌荤的。佛教的“五荤”不是单指鱼肉,还指葱、蒜、韭、薤(xie ,也叫藠头、薙头、野蒜等等)、渠(根象萝卜,气味象蒜)五种有气味的蔬菜,与酒、肉同为佛弟子禁食之物。达摩宝传记载:修行人食五荤会伤五脏——葱伤肾,蒜伤心,韭伤肝,渠伤肺,薤伤脾,要修得五气朝元必须戒此五荤。
小葱明知在我们的饮食、生活中占有重要位置,但不居功自傲,更不擅入佛门,懂得做小葱的分寸。我们对待小葱的自觉性,给予它应得的价值,难道不应该吗?
朱柏庐先生在《朱子家训》有言:“与肩挑贸易,毋占便宜”。看来是我太想占卖菜大姐便宜了。她原来送小葱是无偿解人之难,该感激。她现在卖小葱,有偿也是天经地义,该支持。反观我,从谴责卖菜大姐到搬出朱子家训,一百八十度的转着弯夸奖小葱,倒是“嘴是两张皮,咋说咋有理”。
连我自己也纳闷了:我真当自已是根葱啦?算哪根葱啊?
1、应怜进退苦皇皇,更把安心教初祖。
出自宋代诗人苏轼的《寄刘孝叔》
原诗节选
《寄刘孝叔》
去年相从殊未足,问道已许谈其粗。
逝将弃官往卒业,俗缘未尽那得睹。
公家只在_溪上,上有白云如白羽。
应怜进退苦皇皇,更把安心教初祖。
译文
您现在身为宫观,就享受着这种闲悠。想起去年相从的岁月,还感到很大的不满足,我向您求教问道,您允许我做一些粗略的陈述,但陈述得很不够。我准备弃官不做,跟随您完成学业,无奈俗缘未尽,那得拜见您,只得罢休。您的家就在_溪上,我知道那个地方,上面有白云如白羽毛一般,环境很清幽。您应当怜惜我进退不得到处奔波的苦衷,象达摩大师那样教会我安下心来,安心密州。
2、臣之进退,实为狼狈。
出自西晋李密的《陈情表》
原文节选
《陈情表》
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
译文
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。
但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
3、入门上家堂,进退无颜仪。
出自两汉佚名的《孔雀东南飞》
原文节选
《孔雀东南飞》
入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
译文
兰芝回到娘家进了大门走上厅堂,进退为难觉得脸面已失去。母亲十分惊异地拍着手说道:“想不到没有去接你你自己回到家里。十三岁我就教你纺织,十四岁你就会裁衣,十五岁会弹箜篌,十六岁懂得礼仪,十七岁时把你嫁出去,总以为你在夫家不会有什么过失。你现在并没有什么罪过,为什么没有去接你你自己回到家里?”“我十分惭愧面对亲娘,女儿实在没有什么过失。”亲娘听了十分伤悲。
4、人亦有言:进退维谷。
出自先秦佚名的《桑柔》
原诗节选
《桑柔》
维此惠君,民人所瞻。秉心宣犹,考慎其相。维彼不顺,自独俾臧。自有肺肠,俾民卒狂。瞻彼中林,__其鹿。朋友已谮,不胥以谷。人亦有言:进退维谷。
译文
顺应人心好君王,百姓爱戴都瞻仰。操心国政善谋画,考察慎选那辅相。不顺人心坏君王,独让自己把福享。坏蛋自有坏肺肠,让那国民都发狂。看那丛林苍莽莽,鹿群嬉戏多欢畅。同僚朋友却相谗,没有诚心不善良。人们也有这些话,进退两难真悲凉。
5、扬州城下,进退不由,殆例送死
出自宋代诗人文天祥的《指南录后序》
原文节选
《指南录后序》
呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死。
译文
唉!我到达死亡的境地不知有多少次了!痛骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军头目相处二十天,争论是非曲直,多次该当死;离开京口,带着匕首以防意外,几次想要自杀死;经过元军兵舰停泊的地方十多里,被巡逻船只搜寻,几乎投江喂鱼而死;真州守将把我逐出城门外,几乎彷徨而死;到扬州,路过瓜洲扬子桥,假使遇上元军哨兵,也不会不死;扬州城下,进退两难,几乎等于送死。
九阴真经 葵花宝典 易筋经 踏雪无痕(轻功) 六脉神剑 玉女剑法 辟邪剑法
一元宝箓
武功秘籍。上半部为练气增元之术,练足十成可成金刚不坏之身。下半部全是实用的剑掌身手法等诀窍,包括一剑招、二指法、三掌功和一式身法。一元宝箓上、下部均为南宫仇所得,并练成所载武功。(见陈青云《丑剑客》)
千拳秘谱
武林奇人青虚子所著武学秘籍,收录天下各门各派的绝技,并绘有示范图式和详细批注。青虚子在扉页题词道:“青拳秘谱,天下奇技,融汇一贯,强敌者稀。藏芥子乎须弥,隅至穷于诡谲,存一心而千幻其掌,可瞬息以应千万变,乃为是书之最也。”少侠荀彦隆在一山洞中疗伤时偶然发现此书,习练后功力大增。(见古龙《铃玉盟》)
八大连环剑谱
枯竹禅师所著的武学奇书。此书是五台山镇山之宝。所载武功的招式与诀窍是:第一式,节高心虚:形如搏兔,盘旋不定;第二式,雨打风欺:神似捕鼠,待机而发;第三式,冒霜停雪:气如飞轮,循环无穷;第四式,压露啼烟:劲似转轴,周而复始;第五式,疏阴碎地:静如山岳,卷藏于密;第六式,密翠举天:动似江河,放弥六合;第七式,指日排雾:快如虎旋,内外为一;第八式,扫月拂云:捷似龙卷,上下相连。各招式名称以寓竹为主,切合枯竹禅师名讳,含有深长意味。八大连环剑法招式奇特,变化精微,乃五台派之绝技。(见云中岳《盖世侠侣》)
七杀心经
武功秘籍。大西国王张献忠生前野心勃勃,绝非独霸西蜀便如愿已足,而志在中原,图一统江山。他曾将三山五岳的江湖奇人集中在大西国王别府,共同研创出一本奇书,名为《七杀心经》,里边含 有令江湖闻风丧胆的七杀掌、七杀指,乃至七杀刀法。后落入冷面魔君贺通天之手,又传给恨天生。(见欧阳云飞《小流浪》)
七绝煞光
武学秘籍,为西岳樵隐夏薰南之女夏兰芝在游鸾洞的岩壁上所发现。
《七绝煞光》共七页,每一页描画着一个坐功人像,每一人像周身描画着不少线路,并有说明。演练者必须首先将《七绝煞光》错综复杂、意义难明的七张真图先后次序辨别清楚,而后开始按着《七绝煞光》修为七大层次,四十九小层次,依层按次练习。练此《七绝煞光》修为七大层次,四十九小层次,依层按次练习。练此《七绝煞光》每一小层次需时二十四个时辰,每一大层次需时一百六十八个时辰,七大层次共需时一千一百七十六个时辰,计需时九十八天。中间丝毫不能停歇间断。一经中断,可导致气运快慢永远不能一致。幸好夏兰芝开始练习之时,服下一根参树根须,如果静坐练功的话,足可百日不饮不食,所以唯有夏兰芝练成此功。(见云中岳《盖世侠侣》)
九阴真经1
记载绝顶武功的秘籍。宋徽宗于政和年间,遍搜普天下道家,雕版印行。皇帝所委派的刻书之人,叫做黄裳。他经过几年刻读,精通道学,更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通,修习内功外功,竟成为一位武功高手。有一年,民间出现了一个打扰教派“明教”,黄裳点兵剿灭“邪魔外道”,杀了不少明教高手,其中不乏武林大家的弟子。后来,武林中的诸多高手向他寻仇,他寡不敌众,负伤而逃,父母妻儿却被斩尽杀绝。黄裳逃到一处穷荒绝地躲了起来,那数十名敌人的一招一式,他都默记于心,为了报仇雪恨,他苦思破解众敌武功之法。久而久之,终于对每一个敌人的招数都有了破解之法,于是出来寻仇。不料,宿敌皆已故世。原来,他苦研各家武功,不知不觉已是四十多年过去了。黄裳方才意识到人生短暂,为了不使自己的心血白费,他将几十年精研的武功法门写成了两卷书,起名为《九阴真经》。此书所载武功奇幻神妙,忽在天下出现,学武之人你争我夺,为之丧生的英雄好汉数以百计。后来郭靖、张无忌练成了《九阴真经》所载绝学,武功跃居天下第一。(见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》)
(三五注:此处可能原作有误)
九阴真经2
东晋时高僧法显所著,内载内外家上乘功夫的修练法门,举凡吐纳、固婴、葆元以及沟通全身关窍、领悟大道的原理,均十分详尽。法显著经毕,便气竭而亡,传经于首徒无着。谁知不久无着被杀,真经不知所终。武林中从此为夺真经展开残杀,每一个夺到真经的只练得经中的一成功夫,保有真经不上四五年,便必会被害,且死状极惨。直到达摩老祖东来,著易筋、易骨、洗髓三经后,武林中人有了内家黄典,方对《九阴真经》淡了几分。其时崆峒派名宿海云子得到《九阴真经》,为怕真经落入恶人之手助纣为虐,海云子将之秘藏于敦煌石窟。昆仑派五老上山挑衅夺经,海云子将《九阴真经》赝本奉上令其抄录。而海玄子则携真经归隐于华山,逝前将真经精心藏于溪水之下石鱼腹中。后来被王重阳觅得,由此引起华山论剑一段妙文。(见金童《神箭金雕前传》)
九华拳剑全书
江南鹤专为师兄哑侠绘制的武籍。书中图多字少,囊括了九华老人所传的拳、剑、点穴及种种神出鬼没的武艺。哑侠携此书找到碧眼狐狸耿六娘,想娶其为妻,并将书中一些武艺传授耿六娘。耿六娘害死哑侠后,高朗秋得到此书且依书练成武功。高朗秋又将武功传授给九门提督正堂玉大人的女儿玉娇龙。玉娇龙重摹此书。后李慕白将两套书全部追回。(见王度庐《卧虎藏龙》)
九华遣书
武籍。九华先生遗著。此书载有内家武功练气之方、七迟掌、点穴解穴之法、吼龙掌、化身大法、金刚十八剑、离心大禁制、金刚般若神功等奇妙武功。九华先生恃此生前打遍天下无敌手。他的传人吕飞扬后亦成为武林第一高手。(见萧逸《金弓女杰》)
三光神功宝籍
华山派本门武学秘籍,分上、下两册。上册为三光剑法篇,下册为三光拳法篇和掌法篇。三光剑法和三光拳法、三光掌法各为一百零八式,第一套“日晖耀天”三十六式,第二套“月晕披地”三十六式,第三套“星光密射”三十六式。
这《三光神功宝籍》原为华山派掌门人追云老叟冷飘萍的兄长所持,后传给冷华欣夫妇。邛崃山逍遥谷的魔头鬼影子、血影子、魔影子杀了冷华夫妇,劫去《三光神功宝籍》下册。冷飘萍的两位孙女长大成人后,在老前辈的协助下,去逍遥谷报了杀父母之仇,夺回《三光神功秘籍》。(见云中岳《盖世侠侣》)
一元宝箓
武功秘籍。上半部为练气增元之术,练足十成可成金刚不坏之身。下半部全是实用的剑掌身手法等诀窍,包括一剑招、二指法、三掌功和一式身法。一元宝箓上、下部均为南宫仇所得,并练成所载武功。(见陈青云《丑剑客》)
千拳秘谱
武林奇人青虚子所著武学秘籍,收录天下各门各派的绝技,并绘有示范图式和详细批注。青虚子在扉页题词道:“青拳秘谱,天下奇技,融汇一贯,强敌者稀。藏芥子乎须弥,隅至穷于诡谲,存一心而千幻其掌,可瞬息以应千万变,乃为是书之最也。”少侠荀彦隆在一山洞中疗伤时偶然发现此书,习练后功力大增。(见古龙《铃玉盟》)
八大连环剑谱
枯竹禅师所著的武学奇书。此书是五台山镇山之宝。所载武功的招式与诀窍是:第一式,节高心虚:形如搏兔,盘旋不定;第二式,雨打风欺:神似捕鼠,待机而发;第三式,冒霜停雪:气如飞轮,循环无穷;第四式,压露啼烟:劲似转轴,周而复始;第五式,疏阴碎地:静如山岳,卷藏于密;第六式,密翠举天:动似江河,放弥六合;第七式,指日排雾:快如虎旋,内外为一;第八式,扫月拂云:捷似龙卷,上下相连。各招式名称以寓竹为主,切合枯竹禅师名讳,含有深长意味。八大连环剑法招式奇特,变化精微,乃五台派之绝技。(见云中岳《盖世侠侣》)
七杀心经
武功秘籍。大西国王张献忠生前野心勃勃,绝非独霸西蜀便如愿已足,而志在中原,图一统江山。他曾将三山五岳的江湖奇人集中在大西国王别府,共同研创出一本奇书,名为《七杀心经》,里边含 有令江湖闻风丧胆的七杀掌、七杀指,乃至七杀刀法。后落入冷面魔君贺通天之手,又传给恨天生。(见欧阳云飞《小流浪》)
七绝煞光
武学秘籍,为西岳樵隐夏薰南之女夏兰芝在游鸾洞的岩壁上所发现。
《七绝煞光》共七页,每一页描画着一个坐功人像,每一人像周身描画着不少线路,并有说明。演练者必须首先将《七绝煞光》错综复杂、意义难明的七张真图先后次序辨别清楚,而后开始按着《七绝煞光》修为七大层次,四十九小层次,依层按次练习。练此《七绝煞光》修为七大层次,四十九小层次,依层按次练习。练此《七绝煞光》每一小层次需时二十四个时辰,每一大层次需时一百六十八个时辰,七大层次共需时一千一百七十六个时辰,计需时九十八天。中间丝毫不能停歇间断。一经中断,可导致气运快慢永远不能一致。幸好夏兰芝开始练习之时,服下一根参树根须,如果静坐练功的话,足可百日不饮不食,所以唯有夏兰芝练成此功。(见云中岳《盖世侠侣》)
九阴真经1
记载绝顶武功的秘籍。宋徽宗于政和年间,遍搜普天下道家,雕版印行。皇帝所委派的刻书之人,叫做黄裳。他经过几年刻读,精通道学,更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通,修习内功外功,竟成为一位武功高手。有一年,民间出现了一个打扰教派“明教”,黄裳点兵剿灭“邪魔外道”,杀了不少明教高手,其中不乏武林大家的弟子。后来,武林中的诸多高手向他寻仇,他寡不敌众,负伤而逃,父母妻儿却被斩尽杀绝。黄裳逃到一处穷荒绝地躲了起来,那数十名敌人的一招一式,他都默记于心,为了报仇雪恨,他苦思破解众敌武功之法。久而久之,终于对每一个敌人的招数都有了破解之法,于是出来寻仇。不料,宿敌皆已故世。原来,他苦研各家武功,不知不觉已是四十多年过去了。黄裳方才意识到人生短暂,为了不使自己的心血白费,他将几十年精研的武功法门写成了两卷书,起名为《九阴真经》。此书所载武功奇幻神妙,忽在天下出现,学武之人你争我夺,为之丧生的英雄好汉数以百计。后来郭靖、张无忌练成了《九阴真经》所载绝学,武功跃居天下第一。(见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》)
九阴真经2
东晋时高僧法显所著,内载内外家上乘功夫的修练法门,举凡吐纳、固婴、葆元以及沟通全身关窍、领悟大道的原理,均十分详尽。法显著经毕,便气竭而亡,传经于首徒无着。谁知不久无着被杀,真经不知所终。武林中从此为夺真经展开残杀,每一个夺到真经的只练得经中的一成功夫,保有真经不上四五年,便必会被害,且死状极惨。直到达摩老祖东来,著易筋、易骨、洗髓三经后,武林中人有了内家黄典,方对《九阴真经》淡了几分。其时崆峒派名宿海云子得到《九阴真经》,为怕真经落入恶人之手助纣为虐,海云子将之秘藏于敦煌石窟。昆仑派五老上山挑衅夺经,海云子将《九阴真经》赝本奉上令其抄录。而海玄子则携真经归隐于华山,逝前将真经精心藏于溪水之下石鱼腹中。后来被王重阳觅得,由此引起华山论剑一段妙文。(见金童《神箭金雕前传》)
九华拳剑全书
江南鹤专为师兄哑侠绘制的武籍。书中图多字少,囊括了九华老人所传的拳、剑、点穴及种种神出鬼没的武艺。哑侠携此书找到碧眼狐狸耿六娘,想娶其为妻,并将书中一些武艺传授耿六娘。耿六娘害死哑侠后,高朗秋得到此书且依书练成武功。高朗秋又将武功传授给九门提督正堂玉大人的女儿玉娇龙。玉娇龙重摹此书。后李慕白将两套书全部追回。(见王度庐《卧虎藏龙》)
九华遣书
武籍。九华先生遗著。此书载有内家武功练气之方、七迟掌、点穴解穴之法、吼龙掌、化身大法、金刚十八剑、离心大禁制、金刚般若神功等奇妙武功。九华先生恃此生前打遍天下无敌手。他的传人吕飞扬后亦成为武林第一高手。(见萧逸《金弓女杰》)
三光神功宝籍
华山派本门武学秘籍,分上、下两册。上册为三光剑法篇,下册为三光拳法篇和掌法篇。三光剑法和三光拳法、三光掌法各为一百零八式,第一套“日晖耀天”三十六式,第二套“月晕披地”三十六式,第三套“星光密射”三十六式。
这《三光神功宝籍》原为华山派掌门人追云老叟冷飘萍的兄长所持,后传给冷华欣夫妇。邛崃山逍遥谷的魔头鬼影子、血影子、魔影子杀了冷华夫妇,劫去《三光神功宝籍》下册。冷飘萍的两位孙女长大成人后,在老前辈的协助下,去逍遥谷报了杀父母之仇,夺回《三光神功秘籍》。(见云中岳《盖世侠侣》)
上天梯
武林宝典。始创于仙姑吴采鸾,仙姑樊云翘续其后,又经崔少玄、唐广真,益增其精奥,最后到了全真七子之一孙不二的手中,更坐其大成,是以又名《女子上天梯》,其实修道不分男女。后此书失传。多九公、谷云樵一日游于雪山,偶得此书于一古洞中,方让此书现身武林。(见萧逸《十二神拳》)
天地交征阴阳大悲赋
武籍。记载了自古以来,天下最凶险恶毒的七种武功。据说该书成时,天雨血,鬼夜哭,著书的人写到最后一个字时,也呕血而死。武林中人视此书为至宝,不择手段要夺为已有,因此,围绕这本书发生了一系列悲惨诡秘而凶险的故事。但武籍是死的,人却是活的,多情子和公子羽虽然都练成了《天地交征阴阳悲赋》上的秘技,仍然非快刀傅红雪敌手。(见古龙《天涯明月刀》)作者所描述的书成时之情景,与传说中苍颉造字后的天象相仿佛,属于艺术上的移花接木。
天魔宝箓
魔教武功典籍。包括剑术、掌式、指力、内功、计谋五篇。《天魔宝箓》所载武功别辟路径,修之固然可天下无敌,却也能使人心性变,视善为恶,视恶为善,故数百年中,为武林公约所禁习,视为邪恶之源。中原四皓同游桐柏山,于一深涧中七获此书,缺内功一篇,智谋篇半篇。骆一飞携之封存于黄山,不忍毁之,不料因此掀起一场武林劫难。骆一飞骆人龙得前人“天元心法”之助,免去变性之劫,修成上乘天魔武功,必邪为正,为武学放一异彩。(见东方英《武林潮》)
天香鸿爪
记载天香散人武功绝学的秘籍。此书有三篇内容:首篇是剑法,总共只有五招,前四招属击搏之术,第一招“春风澹荡”,第二招“夏日炎炎”,第三招“秋高气爽”,第四招“冬寒地冻”,最后一招是御剑术,名曰“万象更新”。这五招无不精微奥妙到了极点。第二篇是一套六十四招的掌法,名“天香掌”。第三篇是杂学,包括了各门各派的武学精髓,尽是各派不传之秘。(见东方英《武林潮》)
无相神功秘籍
佛门双宝之一,太虚双仙中的无相真人所著的武功秘典。无相真人所著的武功秘典。无相真人将此秘典藏于华山武林圣地游鸾洞中,秘存多年,武林人物为拿得此书不惜大打出手,后被夏龙儿巧得,夏龙儿因此成为无相真人的记名弟子。《无相神功秘籍》为上、下两册,计分拳、掌、剑、指、身法、内功、补遗等七篇。其下册内功一篇,为佛门至高无上气功“三乘五行罡气”修为方法。上下两册均为十招四十式,每招名称都很别致,上册十招寓意苍松,下册十招寓意翠柏。
上册拳、掌 、剑、指、身法的共用招名是:枝通猿路、叶断禽踪、栖鸾系马、盖凤藏蛟、气嘘苍壁、韵奏笙簧、披露舞风、凝音飘蕊、花幢雪压、翠盖烟笼。下册共用招名是:迎风带月、虬枝飞鹤、化石藏蛇、霜波溜雨、落子流肪、根盘百尺、性傲三冬、拔地苍翠、参天碧青。这上下十招分说走劲、粘劲、化劲、引劲、借劲、放劲、截劲、卷劲、开劲和合劲各种诀窍。招招神奇绝妙,式式玄奥精深。(见云中岳《盖世侠侣》)
一元宝箓
武功秘籍。上半部为练气增元之术,练足十成可成金刚不坏之身。下半部全是实用的剑掌身手法等诀窍,包括一剑招、二指法、三掌功和一式身法。一元宝箓上、下部均为南宫仇所得,并练成所载武功。(见陈青云《丑剑客》)
千拳秘谱
武林奇人青虚子所著武学秘籍,收录天下各门各派的绝技,并绘有示范图式和详细批注。青虚子在扉页题词道:“青拳秘谱,天下奇技,融汇一贯,强敌者稀。藏芥子乎须弥,隅至穷于诡谲,存一心而千幻其掌,可瞬息以应千万变,乃为是书之最也。”少侠荀彦隆在一山洞中疗伤时偶然发现此书,习练后功力大增。(见古龙《铃玉盟》)
八大连环剑谱
枯竹禅师所著的武学奇书。此书是五台山镇山之宝。所载武功的招式与诀窍是:第一式,节高心虚:形如搏兔,盘旋不定;第二式,雨打风欺:神似捕鼠,待机而发;第三式,冒霜停雪:气如飞轮,循环无穷;第四式,压露啼烟:劲似转轴,周而复始;第五式,疏阴碎地:静如山岳,卷藏于密;第六式,密翠举天:动似江河,放弥六合;第七式,指日排雾:快如虎旋,内外为一;第八式,扫月拂云:捷似龙卷,上下相连。各招式名称以寓竹为主,切合枯竹禅师名讳,含有深长意味。八大连环剑法招式奇特,变化精微,乃五台派之绝技。(见云中岳《盖世侠侣》)
七杀心经
武功秘籍。大西国王张献忠生前野心勃勃,绝非独霸西蜀便如愿已足,而志在中原,图一统江山。他曾将三山五岳的江湖奇人集中在大西国王别府,共同研创出一本奇书,名为《七杀心经》,里边含 有令江湖闻风丧胆的七杀掌、七杀指,乃至七杀刀法。后落入冷面魔君贺通天之手,又传给恨天生。(见欧阳云飞《小流浪》)
七绝煞光
武学秘籍,为西岳樵隐夏薰南之女夏兰芝在游鸾洞的岩壁上所发现。
《七绝煞光》共七页,每一页描画着一个坐功人像,每一人像周身描画着不少线路,并有说明。演练者必须首先将《七绝煞光》错综复杂、意义难明的七张真图先后次序辨别清楚,而后开始按着《七绝煞光》修为七大层次,四十九小层次,依层按次练习。练此《七绝煞光》修为七大层次,四十九小层次,依层按次练习。练此《七绝煞光》每一小层次需时二十四个时辰,每一大层次需时一百六十八个时辰,七大层次共需时一千一百七十六个时辰,计需时九十八天。中间丝毫不能停歇间断。一经中断,可导致气运快慢永远不能一致。幸好夏兰芝开始练习之时,服下一根参树根须,如果静坐练功的话,足可百日不饮不食,所以唯有夏兰芝练成此功。(见云中岳《盖世侠侣》)
九阴真经1
记载绝顶武功的秘籍。宋徽宗于政和年间,遍搜普天下道家,雕版印行。皇帝所委派的刻书之人,叫做黄裳。他经过几年刻读,精通道学,更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通,修习内功外功,竟成为一位武功高手。有一年,民间出现了一个打扰教派“明教”,黄裳点兵剿灭“邪魔外道”,杀了不少明教高手,其中不乏武林大家的弟子。后来,武林中的诸多高手向他寻仇,他寡不敌众,负伤而逃,父母妻儿却被斩尽杀绝。黄裳逃到一处穷荒绝地躲了起来,那数十名敌人的一招一式,他都默记于心,为了报仇雪恨,他苦思破解众敌武功之法。久而久之,终于对每一个敌人的招数都有了破解之法,于是出来寻仇。不料,宿敌皆已故世。原来,他苦研各家武功,不知不觉已是四十多年过去了。黄裳方才意识到人生短暂,为了不使自己的心血白费,他将几十年精研的武功法门写成了两卷书,起名为《九阴真经》。此书所载武功奇幻神妙,忽在天下出现,学武之人你争我夺,为之丧生的英雄好汉数以百计。后来郭靖、张无忌练成了《九阴真经》所载绝学,武功跃居天下第一。(见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》)
(三五注:此处可能原作有误)
九阴真经2
东晋时高僧法显所著,内载内外家上乘功夫的修练法门,举凡吐纳、固婴、葆元以及沟通全身关窍、领悟大道的原理,均十分详尽。法显著经毕,便气竭而亡,传经于首徒无着。谁知不久无着被杀,真经不知所终。武林中从此为夺真经展开残杀,每一个夺到真经的只练得经中的一成功夫,保有真经不上四五年,便必会被害,且死状极惨。直到达摩老祖东来,著易筋、易骨、洗髓三经后,武林中人有了内家黄典,方对《九阴真经》淡了几分。其时崆峒派名宿海云子得到《九阴真经》,为怕真经落入恶人之手助纣为虐,海云子将之秘藏于敦煌石窟。昆仑派五老上山挑衅夺经,海云子将《九阴真经》赝本奉上令其抄录。而海玄子则携真经归隐于华山,逝前将真经精心藏于溪水之下石鱼腹中。后来被王重阳觅得,由此引起华山论剑一段妙文。(见金童《神箭金雕前传》)
九华拳剑全书
江南鹤专为师兄哑侠绘制的武籍。书中图多字少,囊括了九华老人所传的拳、剑、点穴及种种神出鬼没的武艺。哑侠携此书找到碧眼狐狸耿六娘,想娶其为妻,并将书中一些武艺传授耿六娘。耿六娘害死哑侠后,高朗秋得到此书且依书练成武功。高朗秋又将武功传授给九门提督正堂玉大人的女儿玉娇龙。玉娇龙重摹此书。后李慕白将两套书全部追回。(见王度庐《卧虎藏龙》)
九华遣书
武籍。九华先生遗著。此书载有内家武功练气之方、七迟掌、点穴解穴之法、吼龙掌、化身大法、金刚十八剑、离心大禁制、金刚般若神功等奇妙武功。九华先生恃此生前打遍天下无敌手。他的传人吕飞扬后亦成为武林第一高手。(见萧逸《金弓女杰》)
三光神功宝籍
华山派本门武学秘籍,分上、下两册。上册为三光剑法篇,下册为三光拳法篇和掌法篇。三光剑法和三光拳法、三光掌法各为一百零八式,第一套“日晖耀天”三十六式,第二套“月晕披地”三十六式,第三套“星光密射”三十六式。
这《三光神功宝籍》原为华山派掌门人追云老叟冷飘萍的兄长所持,后传给冷华欣夫妇。邛崃山逍遥谷的魔头鬼影子、血影子、魔影子杀了冷华夫妇,劫去《三光神功宝籍》下册。冷飘萍的两位孙女长大成人后,在老前辈的协助下,去逍遥谷报了杀父母之仇,夺回《三光神功秘籍》。(见云中岳《盖世侠侣》)
上天梯
武林宝典。始创于仙姑吴采鸾,仙姑樊云翘续其后,又经崔少玄、唐广真,益增其精奥,最后到了全真七子之一孙不二的手中,更坐其大成,是以又名《女子上天梯》,其实修道不分男女。后此书失传。多九公、谷云樵一日游于雪山,偶得此书于一古洞中,方让此书现身武林。(见萧逸《十二神拳》)
天地交征阴阳大悲赋
武籍。记载了自古以来,天下最凶险恶毒的七种武功。据说该书成时,天雨血,鬼夜哭,著书的人写到最后一个字时,也呕血而死。武林中人视此书为至宝,不择手段要夺为已有,因此,围绕这本书发生了一系列悲惨诡秘而凶险的故事。但武籍是死的,人却是活的,多情子和公子羽虽然都练成了《天地交征阴阳悲赋》上的秘技,仍然非快刀傅红雪敌手。(见古龙《天涯明月刀》)作者所描述的书成时之情景,与传说中苍颉造字后的天象相仿佛,属于艺术上的移花接木。
天魔宝箓
魔教武功典籍。包括剑术、掌式、指力、内功、计谋五篇。《天魔宝箓》所载武功别辟路径,修之固然可天下无敌,却也能使人心性变,视善为恶,视恶为善,故数百年中,为武林公约所禁习,视为邪恶之源。中原四皓同游桐柏山,于一深涧中七获此书,缺内功一篇,智谋篇半篇。骆一飞携之封存于黄山,不忍毁之,不料因此掀起一场武林劫难。骆一飞骆人龙得前人“天元心法”之助,免去变性之劫,修成上乘天魔武功,必邪为正,为武学放一异彩。(见东方英《武林潮》)
天香鸿爪
记载天香散人武功绝学的秘籍。此书有三篇内容:首篇是剑法,总共只有五招,前四招属击搏之术,第一招“春风澹荡”,第二招“夏日炎炎”,第三招“秋高气爽”,第四招“冬寒地冻”,最后一招是御剑术,名曰“万象更新”。这五招无不精微奥妙到了极点。第二篇是一套六十四招的掌法,名“天香掌”。第三篇是杂学,包括了各门各派的武学精髓,尽是各派不传之秘。(见东方英《武林潮》)
无相神功秘籍
佛门双宝之一,太虚双仙中的无相真人所著的武功秘典。无相真人所著的武功秘典。无相真人将此秘典藏于华山武林圣地游鸾洞中,秘存多年,武林人物为拿得此书不惜大打出手,后被夏龙儿巧得,夏龙儿因此成为无相真人的记名弟子。《无相神功秘籍》为上、下两册,计分拳、掌、剑、指、身法、内功、补遗等七篇。其下册内功一篇,为佛门至高无上气功“三乘五行罡气”修为方法。上下两册均为十招四十式,每招名称都很别致,上册十招寓意苍松,下册十招寓意翠柏。
上册拳、掌 、剑、指、身法的共用招名是:枝通猿路、叶断禽踪、栖鸾系马、盖凤藏蛟、气嘘苍壁、韵奏笙簧、披露舞风、凝音飘蕊、花幢雪压、翠盖烟笼。下册共用招名是:迎风带月、虬枝飞鹤、化石藏蛇、霜波溜雨、落子流肪、根盘百尺、性傲三冬、拔地苍翠、参天碧青。这上下十招分说走劲、粘劲、化劲、引劲、借劲、放劲、截劲、卷劲、开劲和合劲各种诀窍。招招神奇绝妙,式式玄奥精深。(见云中岳《盖世侠侣》)
五毒奇经
五毒真人姜太虚慕黄老之学,不惜边关万里赴天山白驼山谷寻访真仙,孰料至此阒无一人,乃流连穷谷中,碰巧在一石穴发现此经。展阅之下,大喜欲狂,穷三年之力始研通。下山后杀人无数,晚年追悔不已,欲去五毒功而未能,欲毁书而不舍,乃服孔雀胆死。其后数十年,欧阳烈、欧阳锋兄弟困于白驼山谷,于绝望之际得此奇书,不料一阵狂风吹走,散失其中五页羊皮纸,仅得七页。欧阳烈兄弟据此练成一身绝技。后欧阳锋害死欧阳烈,继位白驼山主,成为宋末元初天下武林五大高手之一,号称西毒。另五页被风吹散的“五毒奇经”部分,由阴魔教主萨阿腾所得。此人亦穷凶极恶,后被大侠郭靖击毙。(见金童《神箭金雕前传》)
太虚藏经
武林奇人太虚子所著秘籍。经内所载分为内、外、轻、医及太虚剑法等五部。太虚子因无传人,将此书封于六盘山下毒蛇如蚁、瘴气如云的万丈深渊中。为害江湖的武林十七煞为得到此经以称雄江湖,杀害了武林义侠楚文狄的父兄,逼迫楚文狄下渊取书。楚文狄、危媚娟下深渊、驱瘴气、战毒蛇、破八卦阵,终于取出了这部宝书。(见萧逸《龙飞杜鹃窝》)
玉女心经
古墓派祖师林朝英所著武籍。林朝英居住古墓后,先参透了王重阳遗下的武功,潜心思索,创出的“玉女心经”一招一式皆为全真派武功的克星。习练“玉女心经”,必须先练成古墓派本门武功,再学会全真派武功,然后方能练习。习练时必须二人合练,互为臂膀:练外功一人使全真剑法,一人使玉女剑法,互相拆招;练内功更须二人对坐,敞开衣服,手掌相抵,互以内力导引防护。
《玉女心经》武功精妙,最为奇崛的是最后一章的“玉女素心剑法”。当年林朝英创下“玉女心经”,虽是要克制全真派武功,但对王重阳始终情意不减,写到最后一章时,幻想终有一日能与意中人并肩击敌,因之“玉女心经”最后一的玉女素心剑法是一对情侣同使,一个使“玉女心经”,一个使全真功夫,相互应援,分进合击。二人同使时,招式名称相同,但招式本身却是大异,相互呼应配合,所有破绽全被旁边一人补去。这路剑法每一招中均含着一件韵事,或“抚琴接箫”,或“扫雪烹茶”,或“松下对弈”,或“池边调鹤”,均是男女与共,说不尽的风流旖旎。使这剑法的男女二人倘若不是情侣,则许多精妙之处实在难以体会,相互间心灵不能沟通,那么威力不免大减。(见金庸《神雕侠侣》)
四十二章经
佛经之一种。清兵入关掳掠金银珠宝无数,尽埋在关外鹿鼎山,将埋宝地点画成一图,分成八份,藏在八部《四十二章经》之中,封面分别饰以八旗颜色,交由八旗旗主掌管,于是引志了很多关于《四十二章经》的传说。有的听说里面藏着大清龙脉所在,有的听说里面有长生不老灵方,有的听说里面有藏宝图,这就引起了对《四十二章经》的搜寻与争夺。天缘凑巧,八部经书都被韦小宝搞到手,并且发现了封皮的秘密,拼出那幅地图。后来韦小宝隐匿江湖,这个秘密地图也就随他一起不为世人所知。(见金庸《鹿鼎记》)
归元秘籍
一部令宋元年间武林中人舍命相寻、浴血相搏的武学奇书,为天机真人和三音神尼所著。
三百年前,武林九大门派在嵩山比武争夺武林盟主,无门无派的天机真人连败高手,遣散了各门各派比武之人,一时武功冠绝天下。天山三音神尼闻讯后,找到天机真人,双方在浙江括苍山大战五千回合,于第四日两败俱伤,方觉此番相拼毫无意义。于是化敌为友,潜入石洞,各展生平绝学于临终前合著成《归元秘籍》。《归元秘籍》共分上中下三册,上册分三十六篇,讲述玄门吐纳之术、佛门禅生之法和各种内功外功修习之法。中册记载拳、掌、兵刃、暗器、疗伤、点穴、拂穴、震穴、擒拿等手法。下册是三音神尼与天机真人合创的大般若神功的练习之法。
三百年之后,皇宫东厂锦衣卫出身的赵海萍,在括苍山三峰飞瀑处白云峡山洞中发现《归元秘籍》,依前两册练成绝高武功,后他的女儿赵小蝶又练成大般若神功,更是无敌于天下。
《归元秘籍》引起了九大门派的贪欲,天龙帮亦志在必得。天下高手云集括苍山白云峡,殊死搏斗。天龙帮中阴险狡诈的陶玉从赵小蝶房中偷走《归元秘藉》,重伤后携书滚下万丈悬崖。人们下崖寻找,只见血迹,人书杳然,《归元秘籍》至此又下落不明。(见卧龙生《飞燕惊龙》)
玄元经
上古武学秘籍,主要载有御气修练之术,而无招式之分。据传战国时代越王勾践之得力大臣范蠡归隐后特将此书藏于秘宫,留待后世有缘人。少侠宇文烈机缘巧合得此秘籍,练成金刚不坏之身。(见陈青云《死城》)
玄功要诀
据传为朱元璋张士诚的师父彭莹玉和尚所著武学秘籍,随张士诚的珍宝一道藏于太湖西洞庭山一秘密石窟中。名侠张丹枫在掘宝时偶然发现,打开一读,乃知是修习上乘正宗玄门内功的奇异武书,藉此再习练任何一派武功,都可以事半功倍。张丹枫因而功力大增。后来,张丹枫因爱情波折于神志恍惚中闯入武林前辈上官天野的密室,被武功出神入化的上官天野以一指禅功点中穴道,然而张丹枫仗着玄功护体,竟毫无伤损。(见梁羽生《萍踪侠影录》)
玄天宝录
真人广成子的遗著,载有玄天七剑、玄天指、游仙幻影九连环等高超武功的修习心法。此书藏于巫山岩石中,一位绿林英雄偶然得之,引起一帮武林凶煞的暴力争夺,英雄投江自尽,宝籍不知下落。独孤贞为对付白骨教,悄悄觅得此书。(见诸葛青云《武林三凤》)
地狱换魂经
地狱门的一种邪术经书,其中有“换魂”一节。这种邪术是内力将对方灵魂赶出躯体,把自身的灵魂附到对方身上,使对方变成第二个自我。此术由地狱门第二代掌门毕其一生练成。地狱神君擅此术,曾将自己灵魂附到杨启方身上,为害江湖。(见梁羽生《武林三绝》)
地灵真经
武籍。地灵教教主邯郸老人李梦非遗著。此经虽属旁门秘学,然而精习之后,仍可归于正途。武继光在万丈深谷的一个山洞里,偶然得一此经和邯郸老人留下的教主信物银笛。武继光据此练成绝成神功,出道重振地灵教,在江湖崭露头角。(见卧龙生《玉剑香车》)
血书
武籍。天下奇书,武林瑰宝。相传里面记载着一套血剑剑法,诡异玄奥,博大精深,不论何人,只要能学得十之五六,便可无敌天下,武林称尊,故又名圣书。(见曹若冰《血剑屠龙》)
忘情天书
宋代武林绝世高手姜任庭、姜端平兄弟俩驰骋江湖数十年,所向无敌。两人因生前曾蒙受成都萧家大恩,便将一身盖世神功整理成书藏于棺中,并精心设计了一首乐曲,让萧家后代智慧超人之士缘此开启机括,得以阅见秘籍《忘情天书》,以图报答恩情。
姜氏兄弟死后葬于萧家祠堂,但数十年后萧家后辈仍无人知晓其中秘密。直到萧家因保护岳飞之母遭权力帮摧毁后,名不见经传的三才剑客因精通音律意外地获得了武功秘籍《忘情天书》,并在默记成诵后毁去原书。可惜三才剑客因内力修为不足,无法练成书上神功。这时,萧家后辈出了一个名震江湖的少年侠客萧秋水,他聪敏过人,正直刚毅,抱负远大,品格超卓。三才剑客便决定将《忘情天书》授与萧秋水,以激励他报效国家,统领武林。
《忘情天书》所载武功达到匪夷所思之境界,学成后则上天入地,任何一石一物、片衫片瓦,皆可使之发挥神奇的力量。总计十五廖,依次为:天意、地势、君王、亲思、师教、金断、木顽、水逝、火延、土掩、日明、月映、风流、云翳、我无十五法门,将千山万水、众生百相,无不化为神奇招式。比如,借溪水激溅而施杀手,属“水逝”之诀;借风吹飞花扰敌之视线而斩杀之,属“风流”诀;借山势嶙峋破敌之杀势,则是“土掩”之诀……
萧秋水自学成《忘情天书》后,终成为武林泰斗,无敌于天下。(见温瑞安《神州无敌》、《寂寞高手》)
纯阳真籍
武籍。明神宗万历十四年,各派武林人士会聚金山之顶,互相研磨,形成《纯阳真籍》。练纯阳真籍有四忌:一、非童身者莫学;二、非二旬年纪以下者莫学;三、非心术正者莫学;四、非有绝大毅力者莫学。金遗龙在荒山野洞巧获纯阳真籍,历时二年半,练成万柳飘风掌法、虚气登空等绝世神功。(见金童《赤胆红颜》)
青莲秘箓
太虚双仙之一青莲神尼所著武功秘籍,一向被奉为武林至宝,曾经掀起武林无数次杀劫,并因此有了八句流言:“青莲瑰宝,缘者藏之,潜窥独练,绝禁人知;窃听挖耳,泄者断肢,巧取去道,强夺分尸。”所以得此宝籍者,秘不外传,即使对亲人也不泄露一字半句。
青莲秘箓分上下两册,计分拳、掌、剑、指、身法、内功、补遗等七篇。除下册内功一篇载玄门至高无上气功“罡气”的修为方法外,其余拳、掌、剑、指、身法,均分成上下两册。上下两册均为十招四十式。上册招式名称皆寓意莲花,青茎翠盖、鱼翻鹭浴、银塘叶满、水槛风尘、叠翠跳珠、浮水凌波、摇风惊雨、雨压风摧、衣裂盖倾和坠粉飘烟。下册的招名为:实呈连璧、枝笑并肩、斗妆争艳、双丽并妍、一茎两影、引翠分红、白分双影、风合两香、连理分葩和同力合击。至于拳、掌、剑、指、身法、内力、各种辅助功夫,每种功夫均为二十招八十式,除招名相同以外,其招式各异,均神奇绝妙,玄奥精深。至于补遗篇所载辅助功夫,均为武林绝技。各种功夫,欲到达绝顶境界,非三五年苦练不可。
青莲秘箓为武林失传已久的奇书,藏于青莲岩中石屋内,华山派后人冷紫霞有缘得此宝籍及其他宝物,练就了非凡武艺,成为盖世侠女。(见云中岳《盖世侠侣》)
武道
武籍。据传为达摩著,宋太祖御注,岳鹏举曾作序。凡二十卷,每卷指点一种兵器的使法。末两卷,一卷是拳经;一卷是说金钟罩、铁布衫、铁手、铜头等功练法。前辈高人张中将此书传于千年松伍柱。伍柱依此辅佐于谦成大业立大名。(见文公直《碧血丹心大侠传》)据史籍记载,禅宗始祖达摩只传《洗髓经》与《易筋经》,未曾著有《武道》。
金针度世
无极剑派宗师傅青主所著秘籍。全书分上下两卷,上卷十三篇内容为内功窍要、拳经剑诀,下卷十二篇为医道。此书初为无极派名宿钟万堂所收藏,钟万堂被弟子年羹尧陷害后,少年女侠冯琳获得此书,武功大长。后来她中了唐门世家的毒针,没解药,幸依此书中的奇妙医道方得救治。(见梁羽生《江湖三女侠》)
金蛇秘籍
金蛇郎君夏雪宜所著武功秘籍。金蛇郎君百般雪宜本与温家有仇,但他与石梁派温氏五祖之一温方山的女儿温仪相爱之后,打消了向温氏祖继续报仇之念。温氏五祖却趁机对夏雪宜暗下毒手。夏雪宜因中毒而苦斗不支被擒,得人相救脱险后,隐身华山绝顶后复思量昔日恶斗的情景,自忖其时纵使未中毒,终究也攻不破五行阵,只不过多支撑得一时半刻而已。一日,忽见一条小青蛇在草丛游走,听得人声,立即蜷盘成圈,昂首蓄势,隐已身所有弱处,以已身最强的毒牙伺机出击。夏雪宜于蛇类自保的天性中,灵光一闪,悟出破五行阵的策略:“后发制人”。并根据这一策略,研究出摧破五行阵的全部对策,详细写入《金蛇秘籍》。其时,夏雪宜筋脉俱断,武功已废但在他内心,破阵之法既已想出,五行阵便算已破。故把《金蛇秘籍》深藏于连环机关中,如遇贪欲之徒,便会中毒箭身死。若干年后,佛山派门徒袁承志无意间闯入夏雪宜自杀之隐处,因他忠厚仁义,不思重宝秘籍,反而得到《金蛇秘籍》。日后,袁承志按《金蛇秘籍》所授技法,兼及华山派混元功,大破石梁派温氏五祖的五行八卦阵。(见金庸《碧血剑》)
金鲤行波图
相传是当年武林至尊金龙人手绘的一卷鱼行大川图画,画中绘有一百条金色鲤鱼穿行于惊涛骇浪,阳光斜射,百鱼姿态各异,活泼灵动。图中蕴含着一套旷绝古今天下的上乘武功,叫做“鱼龙百变”。但若不是具有慧心灵智的人,万难猜透其中暗含的招术。郭白云临终前将之着重传与寇英杰,寇英杰在隐居高山河谷之中时,日日对之冥思苦想,终于从变幻无定的鲤鱼姿态中找出条理来,悟出适于人类模仿的身法和招式,并且触类旁通,自创了更多招数。凭此神功,他独步江湖,世无敌手。(见萧逸《马鸣风萧萧》)
怜花宝鉴
武林高手王怜花所著武功心法,还包括下毒术、易容术、苗人放蛊术、波斯慑心术等,内容广泛。他在归隐前将此书交给林诗音,希望林的意中人李寻欢他日为自己找一个天资高、心术正的衣钵传人。林诗音怕李寻欢所学武功越多招致越多的麻烦,将此书隐而未宣,后传给儿子龙小云,助其恢复武功。龙小云之父龙啸云送此书给金钱帮帮主上官金虹,想以此救李寻欢一命,却在金钱帮总舵门口被杀,此书也随他的尸身被草草埋葬。(见古龙《多情剑客无情剑》)
毒经
武林奇人毒君金一鹏所著,被当时奇侠辛捷得到后,又悟出许多施毒妙方附在后面,使《毒经》更加丰富。辛捷晚年将之埋在五华山一秘谷中,后被无影人丁令无意间得到,从而造就了后代又一个女魔头。(见古龙《游侠录》)
易筋经
少林武术经典,为“三经”(易筋经、易骨经、洗髓经)之一,相传为佛教禅宗祖师达摩所著。绘有六十四图,按之修练可使神、体、气-----即人的精神、形体和气息结合起来,在循序渐进、持之以恒、认真锻炼的同时,使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等得到充分调理。
据古本《易筋经》序言所载,后魏明帝太和年间,达摩大师到少林寺面壁修炼,九年后功成坐化。少林僧众弟子于达摩面壁处得到一个铁匣,内藏达摩用天竺文写的经书二本,一为《洗髓经》,一为《易筋经》。《易筋经》由峨眉山西竺圣僧般剌密谛译释后,传与徐洪客,徐洪客再授与虬髯客,于是逐渐流传于后世。记载达摩著《易筋经》的序言,托名“大唐贞观二年三月朔三原李靖药师甫题”,经清代学者及近人考证,认为《易筋经》传自达摩一说不确,可能是明代少林派武术家所撰,目的在于为修行提供坚实的身体基础,好为了锻炼出非凡的体质而创造的独具特色的内功。《易筋经义序》载一位清代西羌人练就易筋经后,“并指可贯牛腹,侧掌可断牛头,努拳可碎虎脑。”
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