叫做秋瓷炫。
秋瓷炫（Choo Ja Hyun），1979年1月20日出生于韩国大邱市。毕业于韩国檀国大学戏剧系，影视女演员。
1996年，秋瓷炫主演偶像剧《成长的感觉18岁》，从而正式进入演艺圈。2003年，出演偶像剧《恋香》。2006年，主演动作**《生死决断》，获得第43届韩国**大钟奖‘’最佳新人女演员奖‘’。2007年，主演武侠剧《大旗英雄传》，正式踏入中国影视圈。
扩展资料：
演艺经历
2007年1月，主演中国内地都市情感剧《让爱化作珍珠雨》，在剧中饰演海鲜屋老板的掌上明珠贝心如 。2008年，出演古装情色**《美人图》，在片中饰演当地名妓雪花。
2011年，与李彩华、凌潇肃领衔主演都市时尚情感剧《回家的诱惑》，在剧中饰演温柔贤惠的家庭主妇林品如，她则凭借该剧获得了亚洲偶像盛典亚洲偶像最受欢迎海外演员奖。
2013年1月，主演古装剧《狐仙》，在剧中饰演为了报仇的狐狸聂小倩；3月，出席中央电视台2012中国电视剧年度明星盛典的颁奖典礼。
2016年5月，主演都市爱情剧《幸福在一起》，在剧中饰演继父母双亡独自承担起照顾家人责任的高真真。
-秋瓷炫
孔雀带着徘徊、顾恋的心情盘旋的时候，为什么只向东南飞，而不向其他地方飞据考证，焦、刘的婚姻悲剧发生在今安微怀宁县小吏港。小吏港一名小市港，“因汉庐江小吏焦仲卿得名”，位于怀宁县城北二十公里处，与潜山县接壤。焦家位于小市港河对岸的焦家坂(今属潜山县)，刘家则在小市港东半里处，从地理位置看，刘家正好位于焦家的东南方向。
悲剧的结局是，刘兰芝在小市港投水而死，焦仲卿最后也“徘徊庭树下，自挂东南枝”。焦仲卿悬树自缢而殉情，偏偏又是“自挂东南枝”，正好与开篇的兴句首尾呼应。因为刘兰芝的故乡在东南方向，而且刘的尸魂也在东南方的小市港河边，所以焦促卿才面向东南而死。
于是，孔雀东南飞。
而且孔雀双翼不太发达，飞行速度慢而显得笨拙，只是在下降滑飞时稍快一些。腿却强健有力，善疾走，逃窜时多是大步飞奔。觅食活动，行走姿势与鸡一样，边走边点头。
原来，此二句原来出处为汉乐府诗句《飞鹄行》
飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。妻卒疲且病，不能飞相随。五里一返顾，六里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开，吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐者新相知，忧来生别离。踌躇顾群侣，泪落纵横随
写白鹄不能衔负雌鸟，来比喻男子不能庇护妻子。
《孔雀东南飞》全诗大意和前诗相似，但将白鹄改为更为美丽动人的孔雀。
那为何要换成孔雀呢
那时人认为孔雀是有灵性的鸟，能够选择自己的终生伴侣，相守一生。所以，孔雀东南飞就表达了焦仲卿对刘兰芝至死不渝的爱情。就这点来说，更合乎诗歌情感。
有很多专门饰演婆婆妈妈、乡村大妈角色的演员，在电视剧里她们大多是身材走样、土里土气，终日纠结于家长里短，俗不可耐。
很多女演员因为饰演过多这种类型的角色，使观众对她们产生了刻板印象，认为她们颜值一般，就比如王茜华、萨日娜等。
殊不知她们年轻时都美得惊人，有的甚至是以美貌著称，戏里戏外反差之大让人不敢认。
去年热播剧《乔家儿女》，王澜在剧中饰演一位暗藏心机、贪得无厌，想要鸠占鹊巢的保姆曲阿英，她把人物的阴暗面诠释得入木三分，屏幕前的观众对她恨得牙痒痒。
有的观众还评论说，一看她的面相就不像是好人。
这其实真的是错怪王澜了，年轻时的她非常漂亮，还一度以美貌著称。
王澜年轻时身材高挑，五官深邃立体，长相艳丽。因为外表与王祖贤颇为相似，人送外号“内地王祖贤”，她 莞尔一笑时，嘴角还有个若隐若现的梨涡，非常吸睛。
她与尤勇合作的《旋涡》美出新高度，有一个尤勇为她披衣的镜头，她轻甩头发的样子非常有韩剧御姐的气质。
王澜是新疆人，从小就能歌善舞，在文艺方面很有天赋，1990年她考入中央戏剧学院，与陈建斌和李亚鹏成为同班同学。
因为面容姣好，大一时王澜就被选中出演《编辑部的故事》中想要轻生的年轻大学生刘小红。
王澜虽然戏份不多，但是却很惊艳，导演赵宝刚也非常看好她，早早就预定了她出演《过把瘾》的女主，王澜也非常爽快地答应了。
但是因为筹备的时间过长，王澜忘记了这件事，当时黄建新导演邀请她拍**《五魁》她就签约了，爽约了《过把瘾》。
赵宝刚知道后非常生气，发文怒斥王澜为了攀高枝，不将他这个初入茅庐的青年导演放在眼里，过分追求导演的名气，王澜因此也得罪了不少的同行。
结果就是替补江珊顶上一炮而红，《五魁》票房惨淡。
娱乐 圈就是这样，能红的机会可能就一次，错过了就没有了，王澜就是属于没有把握好机会，高开低走的演员。
之后王澜又陆续出演了多部影视剧，虽然颜值演技都在线，但一直都是不温不火。
就在她事业的低谷时，她被查出了 甲状腺癌，只能退圈治疗。
虽然她在治疗过程中一直保持乐观态度，但是治疗所带来的副作用却使她的身材和容貌发生了巨大的变化。
从前青春靓丽的外形不再，取而代之的是发福臃肿的样貌。
王澜对这一变化无法接受，也萌生了退出演艺圈不再演戏的念头，也因此消沉了一段时间。
但是心中对表演的热爱，让她接受了自己，重回演艺圈并重新寻找合适自己的戏路。
于是观众就看了王澜在多部剧中出演配角，《红高粱》《老牛家的战争》《大时代》《兵法乡村》《一仆二主》《乔家儿女》《最美逆行者》等等。
虽然演的都是配角，但是王澜都是用心去演绎，她也证明了好演员靠的不是颜值而是演技。错过了年轻时走红的机会，中年的她所走的每一步和做出的选择都更加谨慎和认真负责。
在《乡村爱情》里，于月仙饰演的谢大脚是个大嗓门爱打听，衣着土味十足，发福又发腮的中年妇女，因为这一角色深入人心，观众总是自动将于月仙和东北大婶关联。
剧里的谢大脚总是土里土气的样子，现实生活中的于月仙看起来也是十分具有亲和力和接地气，即便是发腮发福，单看五官也能看得出来于月仙年轻时颜值并不低。
年轻时的于月仙确实是个十足的大美人，标准的鹅蛋脸，五官精致，身材高挑，长得还有点像陈红，尤其是一头浓密的长发让如今多少秃头的打工人心生羡慕。
于月仙是中戏毕业，一开始她并不是走乡村剧的路线，外形靓丽的她也出演了不少美艳的角色，尤其是以古装美人见长。
她曾经出演过《水浒传》中的“金翠莲”， 原本于月仙是被推荐过去演“潘金莲”，但是却没被导演看中，只能出演戏份不多的“金翠莲”。
作为剧中第一个出场的女性，金翠莲娇滴滴的形象也让人印象深刻。
之后她又出演了《西游记后传》，多年后观众考古这部剧，才发现剧中妩媚动人，摄人心魄的陈五真居然与谢大脚竟然是同一个演员扮演的。
虽然出演了不少的角色，但是于月仙始终都不温不火。
赵本山是于月仙的表姐夫， 千禧年初赵本山已经是闻名全国的“小品王”了，赵本山也开始涉足影视领域，多年事业不顺的于月仙开始看到了希望，并主动向赵本山推荐自己。
但是却被赵本山拒绝了，原因是于月仙长得太漂亮，不接地气，不适合乡村剧的角色。
为此，于月仙不惜增肥扮丑，到农村体验生活，最后才有了于月仙的“谢大脚”，她也凭借这个角色走红。
在48岁那年，于月仙 参加综艺《演员的诞生》，向观众证明了乡村剧题材演员的可塑性是很强的。
可惜天妒英才，去年于月仙发生意外去世，享年50岁。
当年《人民的名义》热播时，戏里讲到祁同伟的妻子梁璐上学时是校花，很多年轻的观众表示不相信。
在剧中，梁璐样貌确实算不上出色，说她是校花还以为是夸大，但是她的扮演者陶慧敏年轻时确实是个大美人，如果带入年轻时的陶慧敏，就不存在争议了。
陶慧敏是典型的江南女子长相，小巧圆润的脸型，五官精致，清秀婉约，身上自带温润的气质。
1978年，12岁的陶慧敏报考瑞安越剧团，结果她从上千名的报考人员当中脱颖而出，成为这批报名者中唯一被录取的女生，后来成为越剧团的一名正式演员。
作为越剧演员出身的她小小年纪在剧团里就有不俗的表现，并因此推动了她的演艺事业。
转战荧屏的陶慧敏凭借电视剧《杨乃武与小白菜》一炮而红，在剧里凄苦的遭遇加上她本人乖巧楚楚可怜的模样，更加引起了观众的怜爱之心，到现在还有人会叫她小白菜。
同年陶慧敏又出演了**版《红楼梦》中的林黛玉，虽然 这个版本很少被提及，但是在剧中陶慧敏的表演也是可圈可点，身上也多了点小家碧玉的感觉。
《观世音传奇》和《福禄双全》也是陶慧敏的经典作品，这两部剧她在里面都是端庄，美丽大气的形象，造型也非常好看。
这么多年来，陶慧敏一直都在拍戏，步入中年后随着阅历的增加，气质愈发沉稳，她也开始转向妈妈、长辈类型的角色。
她在《一不小心爱上你》中，出演江铠同妈妈，还真别说这两个人还真挺像母女的。
很多人对涓子的印象停留在《西游记后传》里美丽大方，有勇有谋、宽容大度的碧游仙子和《上错花轿嫁对郎》里 刁蛮任性、甜美俏皮的平昌公主。
涓子因为这两部剧走红，本以为她会继续给观众带来更多的作品和表演，她却选择了在事业巅峰时期退圈嫁人生子，时隔多年再复出拍戏时已经成为了母亲专业户。
涓子原名王慧娟，虽然生于东北，但她的长相却有着南方女子的柔美。
1997年涓子考入北影， 与海清、温峥嵘、张棪琰等人成为同班同学，黄磊是她们的专业课老师，因为长相出众，她还被评为“北影九大美女”之一。
涓子的起点颇高，大二时就收到鬼狐奇幻剧《聊斋先生》剧组的邀请，与张铁林、王菁华等人一起合作出演，在剧中饰演“月宫仙子嫦娥”。
随后她又出演了多部脍炙人口的作品，比如 《致命邂逅》 《西游记后传》《上错花轿嫁对郎》《女人不再沉默》 《首席执行官》等剧。
这一时期的涓子可谓是走上了事业的巅峰，作品一部接一部，加上她自然的演技和甜美的长相，非常受观众的喜欢。
然而2005年后，涓子却渐渐消失在了观众的视线，因为她认识了现在的老公，结婚生子去了，之后她就在家相夫教子，给她的事业按下了暂停键。
这几年涓子又复出拍戏，因为淡圈多年，加上也有一定年纪了，在更新换代迅速的演艺圈，她只能接到妈妈类型的戏。
虽然现在的她已经明显有了岁月的痕迹，但是气质也越发端庄沉稳，还是能看出年轻时是大美人， 《知否》中的沈皇后、《燕云台》中的韩夫人、《扶摇》里的皇后元清漪都是亮点。
她最近的剧是《乔家儿女》中 项南方的母亲，出场的戏份不多，仅仅几个镜头还是让人一眼认出她是曾经饰演碧游仙子的演员。
从出演貌美灵动的少女角色到如今的母亲专业户，很多观众都替她感到惋惜，为了婚姻牺牲了事业，对于这个问题她曾经在微博上回复过，她说每个人都有自己的追求，不浪费时间就好。
或许对她来说，事业上的成功远远没有婚姻和家庭幸福美满来得更加重要。看她在社交平台上分享生活的点滴，想必生活是过得和美的，收获了她想要的幸福。
王茜华被业内誉为“农村剧一姐”，出演过《当家女人》 《关中女人》《黑金地的女人》《小麦进城》等农村剧，在剧中她经常饰演朴实的农村妇女， 王茜华 接地气的表演和扮相让人觉得就是农村里隔壁家的大婶。
自从 王茜华 进入演艺圈以来，她塑造的大部分角色都是农村妇女， 这也使她的农妇形象根深蒂固。
虽然她饰演的都是农村妇女形象，但却是“都是“剧抛脸”，塑造的每个角色都不同。
她最经典的角色应该是《当家女人》中的张菊香，当年这部戏 收视率突破了10%，王茜华也凭借这个角色摘得第24届飞天奖优秀女演员，一炮而红。
很多观众提到她都会觉得她土，但是年轻时的王茜华虽然没有美得惊艳众人的地步，但长相却是非常符合中国人的审美。
她的脸圆润饱满，线条流畅，双眼皮，眉眼风流，高鼻梁，容貌端庄大气，身材高挑，非常具有成熟女性的韵味。
她年轻时并不土，即便是刻意披上头巾扮农妇也没有村姑的气质，穿上军装也是十分飒爽。
在《真假青天现形记》中，她演大帅的姨太太，全然没有土味气质，反倒是媚骨天成，一举一动皆是风情。
虽然演技十分流畅，是个实力派演员，但是她也被困在“农妇形象”中，尽管多次想尝试转型，但依然没有成功。
年轻时因为没有名气遭受换角色，等到有了一定的名气和实力，她所饰演的角色类型早已把她牢牢套住。
不过她现在已经想开了，当观众看到农妇类型的角色就马上会想到她这也是一种幸运，而且正如她所说的不能因为土就不演农村戏吧，总得有人来演。
萨日娜算是女版倪大红，仿佛没有年轻过，20多岁的年纪就开始饰演大龄村妇，不少观众都是看着她扮演的“农村妇女”形象长大的。
萨日娜16岁就考上了上海戏剧学院，是班上年纪最小的学生，在同窗都在饰演年轻小姑娘、小伙时，她就开始演妈了，并最终靠演妈妈角色成名。
拍 《闯关东》时才40岁，但是她的长相超乎她的年龄，在这部剧里饰演一位坚毅的母亲，虽然那时候她还没有自己的孩子，却能将母亲身上的善良、果敢、坚毅与智慧诠释得淋漓尽致，她的“母亲”形象在中国影视界是一个不可多得的经典。
萨日娜也凭借这个角色斩获飞天奖和金鹰奖。
在萨日娜的演艺生涯中，她扮演了很多淳朴的农妇形象，《闯关东》之后年纪也已步入中年的她转向了演妈妈类型的角色。
比如《孔雀东南飞》当中饰演了刘兰芝的母亲、《笑着活下去》当中晏阳的养母、《媳妇是怎样炼成的》中的婆婆战红缨、《七九河开》中的大陆妈和《人世间》 秉坤妈等。
提起萨日娜，都会想起她是慈祥的老母亲形象，对于她年轻时的样子没有什么印象。
相比外表精致、水灵灵的女演员，年轻时的萨日娜容貌并不出众甚至还有点老气，但她的长相很端庄大气，笑容很明媚，十分具有感染力。
在当时人才济济、美女如云的 娱乐 圈，相貌普通，身材微胖的萨日娜不符合当时的主流审美，在毕业后，她面临长达6年无戏可拍的局面。
直到后来她开始认清了形势，演不了主角就演配角，演不了纤瘦美人，就演普通人。
找对合适自己的戏路后，萨日娜就开始不断接戏，陆陆续续出演了很多的大妈、大婶和母亲角色。
她的形象和细腻的表演，使她和剧中人物非常贴合，并凭借这些角色打开了戏路，最终成名，成为母亲专业户。
萨日娜精湛又自然细腻的演技早已征服了观众，比起相貌，观众更在意的是她的表演。
最后想说的是，影视剧里很多中老年演员，年轻时她们都是红极一时的美人，岁月带走了她们的美貌，她们也不再是戏里面的主角。
但是那又何妨，她们不迎合当下的审美， 没有困于留不住的美貌， 而是敢于面对自己青春不在的事实，与时间和解，永远做自己人生中的主角。
在合适自己的年龄，在影视剧中找对合适自己形象的角色，一如既往地带给观众高质量的表演，这才是真正优秀的演员。
楚留香传奇中的石观音是亦正亦邪恶
小说中是坏的，是楚留香想铲除的邪恶人物。
硬碰硬楚留香未必是石观音的对手。
附带小故事给你，回味下。呵呵。
楚留香与石观音。
古龙的小说里，楚留香有次遇上了一个极其美艳，武功天下无敌的女人：石观音。
石观音赤裸着身体，守着一面镜子，任凭楚留香使尽全身解数，不足动其分毫。然而，楚留香发现自己完全不是石观音的对手之后，有两件事情做得很有意思。
第一件，对于试图以美色把他劝降的石观音，古龙是这么写的：
楚留香忽然一笑，道：“我本来的确很想答应你的，只可惜你实在太老了，你就算很会卖弄风情，但我只要一想起你的儿子已与我差不多大，也倒足了胃口。”
对一个美人迟暮，拚命想挽回青春的女人说来，就算将世上所有最恶毒的话加在一起，也没有这句话这么伤人。
这句话就像是一把钉锤，重重的敲在石观音的痛脚上。
她努力想保持的优美风姿，动人笑容，一下子全都消失得无影无踪，全身都发起抖来，嘶声道：“你一定要我杀了你？”
楚留香淡淡道：“不错，我宁可死，也不愿和你这老太婆睡在一起，你穿着衣服还好些，脱光了只有更令我恶心。”
他还怕石观音不冲动，说得一句比一句恶毒，因为他知道唯有令石观音气得发疯，他才能有一丝致胜的机会。
第二件，等到石观音最后终于出手，楚留香根本没有活路可走的那一刻，他是这么响应的：
谁知楚留香身子忽然一缩，反手一掌击了出去。
这一掌竟非击向石观音，而向那镜子击去，这一掌若击向石观音，自然无法击中，但镜子却是不会动的。
只听“呛”一声，镜子已被他掌力击碎。
镜子里的石观音已被击碎了。
若是对别人，这一着实在毫无用途，但石观音实在太美，也太强了，这许多年来，她只将自己的精神寄托在这镜子上，她已爱上了自己。但她却不知道自己爱的这镜子里虚幻的人影，还是有血有肉的。
镜子里的人和她已结成一体，真真幻幻，连她自己都分不清了。
“呛”一声，镜子里的人被击碎，镜子外的石观音也像受了重重一击，整个人都怔了怔。
高手相争，怎容得她发怔。
这一刹那间，楚留香已闪电般，点了她的五处穴道。
无敌的石观音，竟倒了下去。
楚留香的这两个动作，其实是一招二式。都是弱者遍寻强者的罩门而不着的时候，行险之计。
楚留香传奇中的石观音是怎么死的
在石观音和楚留香最后的决斗中，楚留香和石观音大战两百多个回合，面对咄咄逼人地石观音，楚留香根本无法招架。节节退败的楚留香只好以智取胜，他突然攻击反射在镜子中的石观音影像。
石观音正好陶醉地欣赏着自己在镜子中的美丽容颜，看着楚留香将镜子打地粉碎，石观音不禁失神。高手对决时，怎能容得石观音失神，楚留香借此机会迅速点上了石观音身上的五处穴道。此时，石观音双眼无神地望着楚留香，她不能接受这种落败的结果，最终倒地死亡。
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石观音是古龙武侠小说中的人物，她是一个非常非常奇特的人，她不但是一位武功极高的聪明女子，也是一个心肠最冷的女人，同时也可算是这世上最美的女人，只因她见到比自己漂亮的女子都已经被她毁容。
石观音来历神秘，行事毒辣。她的美丽，竟已是令人不能想像的，因为她的美丽，已全部占据了人们的想像力。她的武功，根本不似人间所有，她武功极高，而且还不知从哪里学会了几种武林中早已绝传的武功，这些武功就连她的师傅无恨大师都不会，只因这都是天武神经上的功夫。她的武功以奇诡的身形和招式见长，不下招式之怪异狠毒天下无双的魏无牙。
参考资料：
《楚留香传奇》系列，水母阴姬比石观音究竟厉害在哪里？
石观音是“楚留香传奇系列”第二部《大沙漠》的最终BOSS，楚留香终于遇到了比他强出许多的高手。石观音美艳、狠毒，从东瀛学得一身奇怪诡异的武功，若不是楚留香急中生智，制敌机先，必殒命于石观音手上。
本想石观音已然够惊人，岂料在第三部《画眉鸟》中出现了一个水母阴姬，用柳无眉的话说：“据我所知，石观音平生只怕一个人，她曾说过，这人简直是它的克星，她所有的本事，若用到这人面前，就变得不值一文。”
可以这样说，水母阴姬是“楚留香传奇系列”的武功第一人，即便是楚留香，也难以在她手下走上十招。那么，水母阴姬比石观音厉害在哪里？
在《画眉鸟》中，楚留香第一次看见水母阴姬缓缓从池水中升起，好像脚下有人托着，大吃一惊，因为这说明了水母阴姬有着极其深厚的功力，而这点正是石观音力不能逮的地方。
水母阴姬的深厚功力从何而来？这全是她于水中炼就。其内功“天水神功”深不可测，掌法“澎湃如潮”奇异惊人，当她招式发出，无坚不摧，即令对方如陷洪流之中，进退不得，霎那间便被卷走气绝。
所以当楚留香对上水母阴姬时，犹如一个三岁孩童力敌一个强壮大汉，水母阴姬完全不把他放在眼里，让了楚留香四十七招后，打算出手七八招之内解决掉。好在幸运之神眷顾，楚留香能用皮肤呼吸，硬是把水母阴姬拖到水底，让对方不能换气而败，最终自绝于石室。
楚留香是古龙笔下最著名的角色之一，以天下无双的轻功和盗术名震江湖。楚留香风流倜傥，智勇双全，总是能够击败比他厉害的敌人。石观音和水母阴姬都是书中的大反派，分别出自《楚留香系列》中的《大沙漠》和《画眉鸟》。
石观音是《楚留香传奇》中非常特别的人物，她美若天仙却又心如蛇蝎，是仙子与魔鬼的化身，专门勾引男人下地狱的。她本名叫做李琦，是黄山世家遗孤，当年因无法在江湖中立足而远赴东瀛，嫁给了天枫十四郎还生下了两个孩子，也就是后来的南宫灵和无花和尚。等她学成归来不仅报得家仇又化身石观音在大沙漠中作恶，江湖中提起这个女魔头无不闻风丧胆。
石观音见不得比她漂亮的女子，一定要将之毁容而后快，丐帮帮主夫人秋灵素和她的徒弟曲无容都是受害者。她的武功名堂叫做“男人见不得”，凡是见过她的男人全部都臣服在她的脚下。她以招式繁复诡异见长，连见多识广的楚留香都不是他的对手，在最后关头楚留香急中生智打碎了石观音赖以生存的魔镜，才算是把石观音击败。
水母阴姬是神水宫宫主，武功超凡，功力深厚，石观音这么厉害平生最怕的人就是水母阴姬，石观音不过是玩弄男人而已，水母阴姬则是仇视天下所有男人，简直是男人的的克星。她的神水宫是武林中的禁地，寻常人等不仅根本找不到神水宫的位置，去者更是有来无回，杀无赦。
水母阴姬天生男生女相，本来只喜欢女子，可是她遭到雄娘子的始乱终弃，才变得仇视天下所有男人。她的武功自成一脉，是从水中练成，所以内力浑厚无比，楚留香在她手下都过不了二十招。还拥有天下第一奇毒“天一神水”，无色无味可杀人于无形。最后和楚留香在水底大战，终因不能在水下换气而被击败。失败后她心若死灰，自闭宫门而亡。
水母阴姬虽然女生男相，但是毕竟是女人，石观音的武功“男人见不得”对水母阴姬就一点效果就没有了。而且就算石观音的武功招式再诡异繁琐，在水母阴姬绝对的实力面前简直不堪一击。还有水母阴姬的天一神水石观音就毫无办法，虽然她的儿子无花能够从神水宫盗出天一神水，但是她另一个儿子南宫灵就死在天一神水之下。所以石观音提起水母阴姬就瑟瑟发抖不是没有道理的。
不过不管水母阴姬厉害还是石观音厉害，在机智无双的楚留香面前也是没有用武之地，照样败在楚留香手下，因为邪恶是永远也战胜不了正义的。
都是一等一的高手。但是从武功上来说,水母阴姬高于石观音,若石观音和水母阴姬比试一下的话,石观音一定会输。因为石观音和水母阴姬都和楚留香交过手,从楚留香和她们俩打斗结果来看，留香和水母阴姬打斗时,水母阴姬只用了七成功力便让楚留香处于下风。要不是楚留香用脑子对付水母阴姬的话,单从武功上来说,楚留香不是水母阴姬的对手。石观音内功没有水母阴姬深厚,但是石观音武功诡异,如果对手稍不留神,便会被打败。楚留香大战石观音时,双方战了两百多个回合,最后楚留香只能拖延时间对抗她。
从结果上看,当然水母阴姬更加厉害,石观音根本就不是她的对手。
其实两个人是各有千秋的，至于厉害在哪里吗？那我们就一起看看。
水母阴姬和石观音都是楚留香系列故事中的女性人物。水母阴姬出自于《楚留香传奇之画眉鸟》这一故事中，石观音出自于《彩环曲》、《楚留香传奇之大沙漠》系列故事中。如果要论武功的话，水母阴姬和石观音都是不容小觑的高手人物，水母阴姬在楚留香女性人物中被称为第一高手，而石观音武功极高，为楚留香等人所忌惮。
其次，水母阴姬和石观音都是古龙笔下个性鲜明的女性人物，各自有着不同的人格魅力。当然水母阴姬和石观音也有很多不同之处。
在古龙先生笔下，水母阴姬和石观音的容貌、性格不同。从性别来说，水母阴姬虽然是个女人，但是她外表凶悍、身材高大，十分具有阳刚之气。水母阴姬沉着、冷静，敢于追求爱情，是位至情至性之人。如果说水母阴姬是世上最聪明的女人的话，那么石观音就是世上最美丽的女人。石观音美丽毒辣，让世人倍感神秘。单从个性特点来说，石观音个性比较复杂，她爱别人胜过爱自己。除此之外，水母阴姬和石观音的性别取向不同。水母阴姬虽然是名女性人物，但是她憎恨天下所有的男人，只喜欢女性。如果说水母阴姬是女性杀手的话，那么石观音就是赫赫有名地男性杀手了。石观音凭借出色美艳的容貌，让很多男性跪倒在她的长裙之下，因此，男人称呼石观音为“男人见不得”。
石观音和水母阴姬谁厉害
提起楚留香系列故事中的女性人物，不得不提的就是石观音和水母阴姬。水母阴姬和石观音称得上是古龙笔下女性人物中的翘楚，论武功和聪慧程度，都可与楚留香媲美。既然石观音和水母阴姬都是个中翘楚，那么石观音和水母阴姬谁更厉害呢
从武功上来说，水母阴姬高于石观音，若石观音和水母阴姬比试一番的话，石观音毫无疑问败于水母阴姬。看完《楚留香传奇之大沙漠》和《楚留香传奇之画眉鸟》这两个故事后，许多观众对石观音和水母阴姬谁厉害这一问题产生了浓厚兴趣，毕竟书中没有刻画到石观音和水母阴姬武功比试场面。但是，石观音和水母阴姬都和楚留香交过手，从楚留香对抗过程中，便可看出石观音和水母阴姬的武学程度。在原著中，石观音最害怕、最忌惮的人便是水母阴姬，水母阴姬常年在水宫生活，练就了深厚的内功。楚留香和水母阴姬打斗时，水母阴姬只用了七招便让楚留香处于下风状态。要不是楚留香凭借聪明才智来对付水母阴姬的话，单从武功上来说，楚留香不是水母阴姬的对手。石观音内功没有水母阴姬深厚，但是石观音武功招式诡异，如果对手稍不留神，便会败于石观音之手。楚留香大战石观音时，双方大战了两百多个回合，面对招式诡异的石观音，楚留香只能拖延时间对抗她。
石观音为什么怕水母
石观音和水母阴姬都是古龙笔下个性鲜明的女性人物。石观音集美貌、聪慧于一身，水母阴姬集高强武功于一身。柳无眉曾明确地表示，石观音生平最害怕的人就是水母阴姬，一向行事心狠手辣地石观音遇见水母阴姬后，根本不敢有任何狂妄之态。
很多读者看完石观音故事后，对石观音为什么怕水母一事倍感疑惑。毕竟书中没有提到石观音和水母阴姬夹道相逢的场景，至于石观音为什么怕水母，这就需要读者自行脑补和想象了。
在楚留香系列故事中，水母阴姬素有武功天下第一的美称。石观音的武功虽然不弱，但和水母阴姬相比而言，石观音根本不是水母阴姬的对手。江湖上关于水母阴姬的传言有很多，常年行走江湖的石观音早就听闻过水母阴姬的厉害之处，为了不引起不必要的麻烦，石观音一直对水母阴姬敬而远之，所以石观音的弟子柳无眉说，石观音最害怕的人便是水母阴姬。
众所周知，石观音在大漠生活，水母阴姬在水宫生活，以石观音武功造诣来说，水母阴姬可以在十招之内彻底制服石观音。石观音显然知道自己的不足之处，所以才远离水母阴姬。虽然石观音武功不及水母阴姬，但是石观音长相美丽，被很多男人奉为尤物。从性别上来说，水母阴姬虽然是一名女人，但是她喜爱女性，是位不折不扣的同性恋。石观音正是得知水母阴姬的性别取向后，担心水母阴姬会对自己有非分之想，才如此害怕水母阴姬。
石观音怎么死的
在古龙笔下，石观音可以称得上是位“特立独行”之人。她有着最绝美的容貌、最冷漠的心肠以及最诡异的武功招式。石观音经历神秘，行事作风毒辣阴狠，让人难以置信美丽的外表之下，居然隐藏着冷漠阴鸷的心。
石观音武功极高，连她的师父无恨大师都不知道石观音何时练就的这身武林绝学。石观音武功招式阴狠怪异，连楚留香都不是她的对手。既然石观音武功卓绝，那么石观音是怎么死的呢说起石观音之死不得不提的便是楚留香，在石观音和楚留香最后的决斗中，楚留香和石观音大战两百多个回合，面对咄咄逼人地石观音，楚留香根本无法招架。节节退败的楚留香只好以智取胜，他突然攻击反射在镜子中的石观音影像。石观音正好陶醉地欣赏着自己在镜子中的美丽容颜，看着楚留香将镜子打地粉碎，石观音不禁失神。高手对决时，怎能容得石观音失神，楚留香借此机会迅速点上了石观音身上的五处穴道。此时，石观音双眼无神地望着楚留香，她不能接受这种落败的结果，最终倒地死亡。
从另一方面来说，石观音最终死于她的自恋，要不是石观音过分爱自己的容颜，也不会让楚留香有反败为胜的机会。当楚留香击碎镜子时，石观音不敢相信镜子中的自己居然在一点一滴地消逝，这让极度自恋的石观音不敢直视。恰好楚留香借此机会，一举消灭了石观音。
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水母阴姬内力深厚，掌力强劲。石观音招数诡异。在绝对的力量面前，任何技巧都是浮云。
主要厉害在武功上，石观音的武功和水母阴姬差距很大，这从分别与楚留香的对决中就能看出来。原文中也说过石观音生平最害怕的人就是水母阴姬。
石观音终於轻叹看道："我知道你现在一定在想替他们报仇，但我劝你还是打消这主意的好，只因你的武功虽不错，我却可在一百招之内，取你的性命，你相信麽？"楚留香道："我相信。"
楚留香和石观音正常交手的情况下，一百招内石观音就能杀了楚留香。
而水母阴姬和楚留香正常交手的话，楚留香能抵挡十招就不错了。
阴姬冷笑道："你用不着为我担心，还是先为你自己担心吧！且要你能挡得过我十招，也就不枉你学武一世了。"
谁知他刚一出手，阴姬的手掌一挥，就立刻有一股奇异的力量阻住了他的去路，这股力量如浪潮初起，澎湃不绝。楚留香莫说根本无法抢得先机，根本就近不了她的身。他本以为"水母"阴姬也和石观音一样，是以奇诡的身形和招式见长，所以他认为自己或许还能以应变和急智来制敌机先。他和石观音那一戟，也正是如此。却不知"水母"阴姬的武功竟和天下各门各派的武功都不相向，她的武功竟是自"水"中练出来的。她的力量也正和"水"一样，看来虽柔和平静，其实却是无望不摧，无物可挡的，滴水已能穿阶，洪水更能山岳移形，城市毁灭，自古以来，天下就从来没有任何一种东西能抵抗水的力量。楚留香这才发现世上最可怕的原来就是水。无情的水。"水母"的出手更无情，她的身形还未改变，那种澎湃如潮的掌力已将楚留香压得透不过气来。他连变几种身法，但只要阴姬一挥手，他的攻势就被阻遏，他根本无法给阴姬丝毫威胁。楚留香叹了口气：道："难怪江湖中人人怕你，无论任何人和你动手，的确没有战胜的希望。"
只听水母冷冷道："我已让了你四十七招，你认为够了麽？"楚留香笑道："够了够了，你还手吧！"
她这种掌力最厉害之处，就是令对方非但不能招架，也不能退，正像是已投身洪流之中的人，只有奋力逆流而上，也许还有一线生机，光是想退下去缓口气，那麽就立刻要被洪水卷走，死无葬身之地了。
武功到了她这种火候的人，正如高手奕棋，只要对方下一着棋，她已可先算出对力後面七八着的棋路。楚留香一出手，阴姬已对他武功的深浅了如指掌。她算准楚留香最少还可抵挡她七招
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楚留香传奇中石观音李红袖无花什么关系
五花和李红袖是亲兄妹，他们都是天风十四郎的孩子。石观音是无花和红袖的爹在中原收养的义女，红袖和五花叫石观音“阿姐”。
天风十四郎被少林和丐帮的人杀死后，石观音发誓要让武林人士拜倒在她脚下，因此安葬完天风十四郎，石观音就将无花送去了少林，将红袖送进了丐帮，目的就是让他们杀死自己的杀父仇人。
最后复仇的无花在酒杯上做了手脚，杀死了杀父仇人，然后到了大漠去找他的阿姐石观音，帮助石观音夺得了月亮城的统治权。
扩展资料：
大结局
阴姬是杀害楚留香生身父母的仇人，而蓉蓉为阴姬的女儿。当蓉蓉得知这一切时，难以面对楚留香，只身离开了神水宫，阴姬假装去世，将无眉捧到高位，无眉自以为毒害阴姬得逞，继承神水宫，赶走了铁花甜儿，找出神水宝典。无花急于修炼而不成。
反而走火入魔，这时，阴姬忽然现身，戳穿二人阴谋，弄瞎无花双眼，杀害了无眉。这时，南燕忽然出现，她求阴姬饶了无花，阴姬念及南燕仍对无花一片痴情，放走二人，南燕搀扶着无花离开，无花以为是无眉带着他走了，心中十分难过。
因为他心里始终还惦记着一个南燕。阴姬整顿了宫殿，重新坐回了宝座，这时，楚留香来了，他要来责问她一些事。然后向她宣战，铁花，甜儿，所有人都为他捏了一把汗，但是楚留香知道，他这一进去，不是胜利就是死亡，但父仇不共戴天，不得不报，他走了进去。
楚留香一意向阴姬寻仇，甜儿铁花劝阻不住。二人大打出手，就在楚留香欲杀阴姬之际，阴姬贴身女仆道出，阴差阳错，原来楚留香系阴姬所生。母子二人震惊之余双双摔下悬崖，在崖底阴姬见到了故人的尸首。
这才发现原来自己恨了一辈子的人，早就回来找她了，只是他死了，没办法再上前一步，楚留香认母，阴姬终于无憾而逝。种种爱恨情仇，随风飘散。鉴于阴姬的遗言，甜儿铁花继承神水宫；二人俨然一对欢喜冤家，无花疯疯癫癫，依赖南燕而活。
他一直以为他是无眉，某一天他忽然告诉南燕，他其实一直在想她，南燕的泪水终于忍不住掉了下来，留香走遍大江南北，四处寻找蓉蓉的身影，他相信，只要心还跳，总有一天她会回到他身边的。
-楚留香传奇
《楚留香传奇》里的那个石观音是谁演的啊？
姓名：
石观音
化名：琳琅
电视剧扮演者：
秋瓷炫
、
张懿婧
年龄：27
生日：不详
身高：170CM左右
血型：不详
体重：不详
相貌：倾国倾城，国色天香
性格：
敢爱敢恨
，表面恶毒，其实心里有最柔软的一面
家人：
天枫十四郎
夫妇，干妹妹李红袖，干弟弟无花
武功：
无相神功
出自：《
楚留香传奇
》
楚留香传奇里面的石观音
石观音／琳琅--秋瓷炫饰
秋瓷炫。韩国影视女演员，出生于韩国大邱，毕业于檀国大学戏剧系97届。在韩国演艺圈有“白雪公主”美称，曾主演过多部影视剧，在中国内地主演的央视古龙大戏《大旗英雄传》获好评，人气飚升。随后又在《楚留香传奇》、《回家的诱惑》等多部国产剧中担任女一号，其中《回家的诱惑》以及《木府风云》等获肯定，并签约中国经纪公司北京强视传媒，在中国发展片约不断。
姓名：秋瓷炫
韩文名:
英文名：ChooJaHyun
原名：秋恩珠
昵称：白雪公主；炫炫
粉丝名称：瓷娃娃
生日：1979120
体重：48公斤
嗜好：看**；听音乐；游泳；滑雪；逛街；美食
生肖：马
血型：A型
秋瓷炫宣传照
出生地：韩国大邱
现住地：北京-朝阳区
性格：专注；谨慎；敬业；亲和；善解人意；好相处；开朗；可爱
喜欢的角色：具有挑战性的角色；能感人的角色
喜欢的季节：夏天；秋天
相貌：美丽动人
美称：韩国美女；白雪公主
星座：水瓶座
签约中国经纪公司：强视传媒[4]
家庭成员：父母；本人
婚姻状况：目前未婚
学历：檀国大学戏剧**系本科
语言：韩语；英语；中文
职业：演员
喜欢的地区：北京
特长：游泳；室内设计
喜爱的食物：鸡肉；鱼
喜欢的明星：洁西·卡兰芝；梁朝伟
喜欢的颜色：紫色
喜欢的卡通：HelloKitty
圈中好友：李彩桦；迟帅；何晟铭；于晓光
《陌上桑》是汉代的一首乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》。南朝徐陵编辑的《玉台新咏》也收载了该诗，题为《日出东南隅行》。赵宋时的郭茂倩编辑《乐府诗集》，将该诗收入《相和歌辞》。曹操也曾写过《陌上桑》，但其内容与汉乐府的并不相同。另外，近代胡兰成写过一篇文章《陌上桑》。
名称陌上桑
年代南朝
作者汉时乐府机关采集整理
体裁五言古诗
出处汉乐府
出自乐府诗集编辑本段作品原文
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”
使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
难读字音
隅（yú） 敷（fū） 笼系（xì） 倭（wō） 堕（duò）
髻（jì） 缃（xiāng） 绮（qǐ） 襦（rú） 捋（lǚ）
髭（zī）须 著帩（zhuó qiào） 踟蹰（chí chú）姝（shū）
宁可（nìng）共载（zǎi）不（fǒu）千余骑（jì） 骊（lí）驹（jū）系（jì）马尾
词语解释
〔陌上桑〕：陌：田间的路。桑：桑林。
〔东南隅〕：指东方偏南。隅，方位、角落。我国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
〔喜蚕桑〕：喜欢采桑。喜，有的本子作“善”。
〔青丝为笼系〕：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。
〔笼钩〕：一种工具:。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
〔倭堕髻〕：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵字。
〔耳中明月珠〕：耳朵上戴着宝珠做的耳环。明月珠，一种大个儿的宝珠。
〔缃绮〕：浅**有花纹的丝织品。
〔襦〕：短袄。
〔下担捋髭须〕：放下担子，抚摩胡子（和下接诗句都是形容看得出神）。捋，抚摸。髭，嘴唇上方的胡须。须：下巴上长的胡子。
〔脱帽著帩头〕：把帽子脱下，只戴着纱巾。古代男子戴帽，先用头巾把发束好，然后戴帽。著，戴。帩头，古代男子束发的头巾。
〔少年〕：古义（10-15岁）男
（但）：只是。
〔坐〕：因为，由于。
〔使君〕：汉代对太守、刺史的通称。
〔五马〕：指（使君）所乘的五匹马拉的车。汉朝太守出行用五匹马拉车。
〔踟蹰〕：徘徊不前的样子。又作“踟躇”。
〔姝〕：美丽的女子。
〔颇〕：稍微
〔谢〕：这里是“请问”的意思。
〔宁可〕：愿意。
（不）：通假字，通“否”。
〔一何〕：何其，多么。
〔东方〕：指夫婿当官的地方。
〔千余骑〕：泛指跟随夫婿的人。
〔居上头〕：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
〔何用〕：用什么（标记）。
〔骊驹〕：黑色的小马。这里指马。
〔骊）：纯黑色
〔黄金络马头〕：马头上戴着金**的笼头。络，这里指用网状物兜住。
〔鹿卢剑〕：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。
〔千万余〕：上千上万（钱）。
〔小吏〕：太守府的小官。有的本子作“小史”。
〔朝大夫〕：朝廷上的一种高等文官。汉代宫名，大夫。大（dà）
〔侍中郎〕：出入宫禁的侍卫官。
〔专城居〕：作为一城的长官（如太守等）。专，独占。
〔白皙〕：指皮肤洁白。
〔鬑鬑颇有须〕：胡须稀疏而长，须发疏薄的样子。白面有须，是古时候美男子的标准。颇；稍微。
〔盈盈〕：仪态端庄美好。
（冉冉）：走路缓慢。
〔公府步〕：摆官派，踱方步。
〔殊〕：出色，与众不同，非同一般。
〔致词〕：同“致辞”，即答语。
古今异义
1但坐观罗敷（坐），古义；因为。今义；坐下。
2使君谢罗敷（谢），古义；请问。今义；感谢，道谢。
3宁可共载不（宁可），古义；愿意。今义；表示选择关联。
词类活用
1罗敷善蚕桑（蚕桑），{名词作动词；“采桑养蚕”}
2青丝为笼系（系），{动词作名词；“络绳”}
3罗敷前致（前），{方位名词作动词；“走上前”}
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，本名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用黑丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅**有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾,以期引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后埋怨自己，只是因为贪看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家漂亮的女孩。小吏回答：“是秦家的女儿，起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，已经过了十五了。”太守请问罗敷，“愿意与我一起乘车吗？”
罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金**的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
透析
第一段，写罗敷的美貌。首先写环境美和器物之美来衬托她的美貌，然后重点写她的服饰之美，最后通过侧面描写烘托她的美貌，无论是行者还是少年，无论是耕者还是锄者，都倾慕她的美丽，激起读者的想象。本段写她的外表美，铺衬下文的心灵美；写劳动人民对罗敷的健康感情，与后文使君的不怀好意形成对照。第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求。先是使君的马徘徊不前，使君对罗敷垂涎三尺，继而上前搭话，询问姓名，打听年龄，最后提出和罗敷“共载”的无耻要求，暴露了使君肮脏的灵魂。写使君的语言行为步步深入。第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。本段全部由罗敷的答话构成，回应使君的调戏。斥责、嘲讽使君愚蠢，声明自己已有丈夫，丈夫威仪赫赫、荣华富贵，仕途通达、青云直上，品貌兼优、才华横溢。罗敷的伶牙俐齿使自以为身份显赫的使君只能自惭形秽，罗敷的不畏权势、敢于与权势斗争的精神充分体现出来了，表现了她的人格魅力。
鉴赏
全诗共分三解。解为乐歌的段落，本诗的乐歌段落与歌词内容的段落大致相合。第一解从开始至“但坐观罗敷”，主要叙述罗敷的美貌。第二解从“使君从南来”至“罗敷自有夫”，写太守觊觎罗敷容姿，要跟她“共载”而归，遭到罗敷严辞拒绝。第三解从“东方千余骑”至结束，写罗敷在太守面前夸赞自己丈夫，用意在于彻底打消太守的邪念，并让他对自己轻佻的举止感到羞愧。
诗人成功地塑造了一个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女性形象。一般来说，人们认识一个人，总是先识其外貌，然后再洞达其心灵。《陌上桑》塑造罗敷的形象也依循人们识辨人物的一般顺序，在写法上表现为由容貌而及品性。罗敷刚出现，还只是笼统地给人一个“好女”的印象，随着叙述的展开，通过她服饰的美丽和路人见到他以后无不倾倒的种种表现，“好女”的形象在读者眼前逐渐变得具体和彰明。第二、三解，诗人的笔墨从摹写容貌转为表现性情，通过罗敷与使君的对话，她抗恶拒诱，刚洁端正的品格得到了充分的展示。从她流利得体，同时又带有一点调皮嘲弄的答语中，还可看出她禀性开朗、活泼、大方，对自己充满自信，并且善于运用智慧保护自己不受侵害。当然这只是大致的概括，事实上，作品在这方面也不乏灵活的安排。如第一解虽然主要写容貌，“罗敷喜蚕桑”则又表现出她热爱劳动的良好品质；第二、三解虽然主要揭示她内心情感，但第二解使君立马踟蹰不前，分明又暗中映显出罗敷美貌丽态的魅力，第三解罗敷夸扬丈夫姿容，与一解总述罗敷美好“遥对”（张玉谷《古诗赏析》卷五），不正可以见到罗敷本人的倩影吗？诗人笔下的罗敷品貌俱美，从而赋予这一艺术形象更高的审美价值。读完全诗，人们对罗敷的喜爱比起诗中那些忘乎所以的观望者的态度来更加深厚真挚，因为他们还仅仅是为罗敷的容貌所吸引，读者却又对罗敷的品格投以敬佩。从这一意义上说，《陌上桑》与《诗经·硕人》在摹绘美人的形象方面，其区别不仅在于具体手法的不同（这一点下面还会谈到），还在于它由比较单纯地刻画人物的容貌之美进而达到表现性情之美，这后面一点显然在文学形象的创造史上具有更重要的意义。
《陌上桑》在写作手法方面，最受人们称赞的是侧面映衬和烘托。如第一解写罗敷之美，不用《硕人》直接形容具体对象容貌的常套，而是采用间接的、静动结合的描写来暗示人物形象的美丽。先写罗敷采桑的用具和她装束打扮的鲜艳夺目，渲染服饰之美又是重点。“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”这些诗句一字不及罗敷的容貌，而人物之美已从衣饰等的铺叙中映现出来。前人评汉乐府《江南》诗句“莲叶何田田”，说：“不说花偏说叶，叶尚可爱，花不待言矣。”张玉谷《古诗赏析》卷五。这话也可以被运用来说明本篇上述诗句的艺术特点。更奇妙的是，诗人通过描摹路旁观者的种种神态动作，使罗敷的美貌得到了强烈而又极为鲜明、生动的烘托。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”爱美之心人皆有之，而人类对异性美（尤其是在形貌方面）就更为敏感，同时也会表现出更高的热情。这些男性旁观者为罗敷深深吸引，乃至有意无意地做出一些想取悦罗敷的举止，（“脱帽著帩头”的动作暗示了自己未婚)正说明他们看到罗敷时激动不宁的心情和从她身上获得的审美满足。借助于他们的目光，读者似乎也亲眼饱睹了罗敷的面容体态。这样来塑造人物形象，比借助比喻等手段正面进行摹写显得更加富有情趣；而且由于加入了旁观者的反应，使作品的艺术容量也得到了增加。这是《陌上桑》为描写文学形象提供的新鲜经验。
除了从侧面摹写形象外，本篇还善于从侧面表达意图，这主要是指第三解罗敷夸夫的内容。对这段内容，人们有两种理解：一种认为诗中“夫婿”是罗敷实指其夫，另一种意见是罗敷虚设一夫，更有人断定这一段是诗中的糟粕。“夫婿”究竟是实指还是虚设，这是弄不明白的问题，不过这并不重要。重要的倒是应该弄清楚：罗敷当时为何要讲这番话意图何在她集中夸赞自己丈夫的尊贵和美好，这显然是有明显的针对性。因为调戏她的是一位怀有特殊优越感的太守，罗敷说自己丈夫尊贵，则使其优越感变得可笑；又因为太守看中她的是美色，罗敷说自己丈夫美好，实际上是说只有丈夫才可以与自己相配。罗敷这段话句句夸夫，而客观上又句句奚落太守，这正是全诗侧面写法的又一次运用。诗歌的喜剧效果主要也是从这里得到体现的。第三解在整篇作品中不是可有可无，更不是什么糟粕，而是诗篇的有机构成。
幽默风趣是《陌上桑》明显的风格特点。如写旁观者见到罗敷时不由自主地表现出来的种种神态，十分好笑，而又无不是乡民的真趣流露。又如罗敷讲自己的年龄，“二十尚不足，十五颇有余”，口齿伶俐，而又暗带调皮，“颇”字尤见口角语态之妙。最后一段罗敷盛夸夫婿，使眼前那位听着的太守感到通身不自在，羞愧难状。这一寓严肃的主题于诙谐的风格之中的优秀诗篇，体现了乐观和智慧，它与《孔雀东南飞》《东门行》等体现的悲慨和亢烈相比，代表着汉乐府又一种重要的艺术精神。它和《孔雀东南飞》《东门行》《木兰诗》堪称乐府名著。当中《孔雀东南飞》《木兰诗》又是乐府双壁
《陌上桑》的语言带有明显的藻采化倾向，主要是反映在第一和第三节中。这些构成了此篇统一的叙述风格。
《陌上桑》从精神到表现手法都具有较明显的现实主义和浪漫主义相结合的因素。诗中的主人公秦罗敷，既是来自生活的现实人物，又是有蔑视权贵、反抗强暴的民主精神的理想形象。在她身上集中地体现了人民的美好愿望和高贵品质。。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”诗人通过“行者”假装歇息，放担凝视、叹赏之至，忘情捋须；“少年”脱帽理巾，亟思逗引罗敷，欲赚得螓首蛾眉，流波一转；在桑林旁的“耕”“锄”者乃至忘了劳作；等等诙谐而夸张的描写，侧面烘托、着力渲染罗敷之美丽动人。这样的侧面描写和，可谓妙笔生花。它一方面使诗歌平添了喜剧色彩、乐观情绪，使叙事的场面、气氛显得无比活跃。更重要的一方面，这样从虚处落笔，烘云托月，借助人类爱美的天性，对美丽异性的本能向往之情的抒，不着罗敷容貌一字，而尽得其“风流”。人们对容貌美的标准，本来就仁者见仁，智者见智，莫衷一是，而诗人这样写，就避开了这一“难题”，从虚空处表现了那种不可描摹的绝对理想化的完美。十分明显，如果没有嫉恶如仇的现实主义和追求理想的浪漫主义这两种精神的有机结合，以及现实主义的精确描绘和浪漫主义的夸张虚构这两种艺术方法的相互渗透，是不可能塑造出罗敷这一卓越形象的。尽管这种结合，是自发的、自然而然的，但作为一种创作经验，还是值得后人借鉴。
打开《陌上桑》，开篇便给读者以美好的感受：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”让我们闭上眼睛，仿佛可以看到，这是一个春和日丽的早晨，一轮红日从东方冉冉升起，一抹朝阳温柔地照在林间的一座小楼之上，秦家漂亮的罗敷姑娘从小楼中款款走出，来到城南的桑林之中，又开始了她一天的采桑工作。朝阳下的罗敷给读者的感觉是青春、明快、亮丽，“好女”二字道出了罗敷的美丽与可爱，当然“自名”二字却说明了罗敷也以自己的美而自负。“自名”乃自比、自命之义，非自己取名。因从东汉其它的民歌和后代诗歌中，我们可以断定罗敷并不是我们诗中女主人公的原名，它是当时美女的代名词，所以《古诗为焦仲卿妻作》一诗中也说：“东家有贤女，自名秦罗敷。”正如先秦两汉时代到魏晋时代称美男子为“子都”一样。如果说开始几句只是让读者看到罗敷的背影的话，那么接下来，作者就让我们走近了她：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”罗敷确实美，并且美得超凡，美得脱俗，以青丝做提篮的背带，桂枝做提篮的把手，好像能让读者们闻到一丝淡淡的桂花的香味。杏**的绫罗裁成轻柔的裙子，紫色的绫罗做成合身的短袄，和谐的色调搭配，好似芙蓉出清水，一尘不染。更独特的还是他那头上的装饰，头上梳的是当时最流行的发式，耳朵上带的是明月宝珠。使她在高雅中透出几分富贵。
这些都是罗敷的外在之美，是我们用眼睛可以看得到的，如果作者只是着重表现这些外在的美，那么罗敷充其量只是一个“美人儿”，绝对不能成为中国文学长廊中光彩夺目的艺术形象。罗敷的美是内外统一的，是全方位的。“罗敷喜蚕桑”一句，表现出她的勤劳，这是百姓对做人的最基本的人格要求，也是在自给自足的封建社会和男耕女织的家庭模式里，对一个家庭妇女最基本的要求。但这还不是罗敷最可贵的品质，最能体现罗敷高尚人格与品质的是她面对权贵时的杰出表现。当诗中的“反面”人物“使君”出场之后，罗敷的形象才真正得到升华，面对“使君”的厚颜无耻，罗敷首先是不畏权贵、义正辞严，其次是沉着冷静、机智勇敢，斥责“使君”，使显赫的“使君”无言以对、无地自容，最后罗敷大获全胜，不仅保全了自己，也打击了权贵。
正是罗敷这种表里如一的“美”，才深深地打动了所有善良的人们，无论是年长的老者（行者），还是翩翩的少年，抑或是耕锄的百姓，都为罗敷的美所倾倒，看见了她以至于忘记了一切。正如诗中所描述的：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”这一段描写既巧妙，又夸张，虽不是精雕细琢，但却是浓墨重彩，罗敷那不能言喻的美尽在这旁观者的“不言”之中。
同时罗敷的美是平淡中含着典雅、质朴中透着高贵、清丽中显露豪华，不同身份的人能从不同的角度看到自己所欣赏的不同的“美”，这便是所谓的“雅俗共赏”。
你好，我来为你解答：
1．关于神话的产生，一向比较通行的解释是宗教说和( )
A．游戏说 B．宣泄说
C．模仿说 D．劳动说
2．《诗经静女》是( )
A．情爱诗 B．战争诗
C．农事诗 D．怨刺诗
3．汉代经师伏生所传，用当时通行的隶书写定的《尚书》是( )
A．今文《尚书》 B．古文《尚书》
C．伪古文《尚书》 D．《逸周书》
4．《荀子》散文属于( )
A．寓言体 B．叙事体
C．语录体 D．论述体
5．下列关于水的文句出自《老子》的是( )
A．上善若水。水善利万物而不争 B．秋水时至，百川灌河
C．冰，水为之而寒于水 D．洪水横流，泛滥于天下
6．《墨子》的文风特点是( )
A．语录体裁，辞约义丰 B．篇幅简短，韵散结合
C．质朴无华，逻辑性强 D．义正词严，理直气壮
7．下列寓言出自《庄子》的是( )
A．舐痔结驷 B．自相矛盾
C．五十步笑百步 D．狡兔三窟
8．下列关于旗帜的诗句中，属于宋玉所作的是( )
A．凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼
B．驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇
C．载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容
D．乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗
9．除分析秦亡的原因外，贾山《至言》着重讨论的另一问题是( )
A．经济发展问题 B．礼仪制度问题
C．君臣关系问题 D．统一思想问题
10．王充在文章写作上的重要主张是( )
A．反对通俗浅白，提倡典重艰深 B．反对文辞华美，提倡质实无华
C．反对以情为文，提倡冷峻沉着 D．反对虚妄不实，提倡真诚实用
11．《史记》的核心部分、文学成就最高的是( )
A．本纪、表、书 B．本纪、表、世家
C．本纪、书、列传 D．本纪、世家、列传
12．以下有关《吴越春秋》的说法中，正确的一项是( )
A．《吴越春秋》的作者是东汉人袁康
B．《吴越春秋》的结构是各篇相对独立
C．《吴越春秋》除记叙吴越争霸，还有记载地理、占气等专篇
D．《吴越春秋》前五卷记叙吴国历史，后五卷记叙越国历史
13．下列辞赋中表达怀人主题的是( )
A．《自悼赋》 B．《李夫人赋》
C．《哀秦二世赋》 D．《非有先生论》
14．被后人誉为汉大赋之绝响的作品是( )
A．司马相如《长门赋》 B．扬雄《甘泉赋》
C．班固《两都赋》 D．张衡《二京赋》
15．汉乐府民歌中反映妇女婚姻生活不幸的诗篇是( )
A．《悲歌》 B．《上邪》
C．《孔雀东南飞》 D．《长歌行》
16．被刘勰誉为“五言之冠冕”的诗歌是( )
A．汉乐府民歌 B．《古诗十九首》
C．秦嘉《赠妇诗》 D．张衡《同声歌》
17．魏晋时期，开创文人“拟乐府”诗歌创作全盛局面的是( )
A．蔡琰 B．曹操
C．曹丕 D．曹植
18．第一个将庄子诗化，诗中具有清远境界的是( )
A．阮籍 B．嵇康
C．陆机 D．潘岳
19．“少无适俗韵，性本爱丘山”出自陶渊明的( )
A．《归园田居》 B．《饮酒》
C．《杂诗》 D．《咏贫士》
20．左思诗歌的特点为( )
A．辞藻温丽 B．弘丽妍赡
C．烂若舒锦 D．文典以怨
21．现存魏晋南北朝志人小说中成就最高的是( )
A．《世说新语》 B．《语林》
C．《笑林》 D．《西京杂记》
22．钟嵘《诗品》中尤为重视( )
A．文气 B．灵感
C．怨与兴 D．文与质
23．隋代诗人卢思道的名作《从军行》的艺术特点是( )
A．重词采 B．重音律
C．重气质 D．重思理
24．下列诗句属于刘希夷《代悲白头翁》的是( )
A．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 B．人生代代无穷已，江月年年只相似
C．白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁 D．前不见古人，后不见来者
25．孟浩然的诗风可概括为( )
A．质朴刚健 B．绮丽华艳
C．平淡自然 D．凝炼精深
26．下列诗歌属于刘禹锡咏史诗的是( )
A．《石头城》、《乌衣巷》 B．《西塞山怀古》、《金陵怀古》
C．《赤壁》、《过华清宫绝句》 D．《金陵怀古》、《咸阳城东楼》
27．李贺诗歌的艺术特色是( )
A．冷艳怪丽 B．清奇僻苦
C．深情绵邈 D．绮丽精工
28．晚唐诗人司空图的著名诗论是( )
A．“不平则鸣”说 B．“象外之象”说
C．风雅说 D．风骨说
29．下列有关唐传奇的说法中正确的是( )
A．唐传奇标志着小说文体的完全独立
B．《任氏传》是人神相恋的爱情故事
C．“黄粱梦”的典故出自《南柯太守传》
D．《游仙窟》有鲜明的骈体小说特征
30．李煜早期词作表现的是( )
A．人生际遇 B．享乐生活
C．离愁别绪 D．亡国悲痛
二
1保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是（ ）
A母也天只，不谅人只。 B断竹，续竹，飞土，逐宍。
C长人千仞，惟魂是索些。 D令沅湘兮无波，使江水兮安流。
2《诗大序》关于上古歌谣的论述是（ ）
A“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。
B“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”
C“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”
D“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”
3《诗经大雅生民》是（ ）
A史诗 B情爱诗 C农事诗 D社会政治诗
4下列寓言出自《孟子》的是（ ）
A庖丁解牛 B买椟还珠 C揠苗助长 D唇亡齿寒
5《天问》的诗歌体式是（ ）
A四言体 B五言体 C七言体 D杂言体
6汉代“四家诗”中属于古文经学的是（ ）
A齐诗 B鲁诗 C韩诗 D毛诗
7贾谊《服鸟 鸟赋》所表现的主要情感倾向是（ ）
A齐同生死的豁达B知难而进的执着
C随波逐流的混世D挑战命运的抗争
8在《史记》的五种编写体例中，“本纪”这种体例是（ ）
A记述王侯各国的兴衰始末 B记述古今著名人物的事迹
C记述历代帝王的兴衰更替 D记述重要人物的家族变迁
9从思想倾向看，桓谭是（ ）
A反对君权至上的代表 B讥刺儒家经典的代表
C反对图谶虚妄的代表 D抨击恶风鄙俗的代表
10东汉抒情小赋的开山之作是（ ）
A《归田赋》B《刺世疾邪赋》C《穷鸟赋》D《鹦鹉赋》
11最早收录《孔雀东南飞》的诗歌总集是（ ）
A《乐府诗集》 B《文选》C《玉台新咏》 D《古诗纪》
12王充在文章写作上的重要主张是（ ）
A反对通俗浅白，提倡典重艰深B反对文辞华美，提倡质实无华
C反对以情为文，提倡冷峻沉着D反对虚浮不实，提倡真诚适用
13曹丕《典论论文》提出的文论观点之一是（ ）
A灵感说 B文气说 C宗经说 D滋味说
14王粲的诗被誉为（ ）
A真骨凌霜，高风跨俗 B怀文抱质，语气低婉
C骨气奇高，辞采华茂 D文多兼善，辞少瑕累
15潘岳诗的特点是（ ）
A过为峻切，讦直露才 B辞藻绝丽，婉转侧折
C天才秀逸，清峻自然 D情伤一时，心存百代
16东晋诗坛主流诗风的特点是（ ）
A结藻清英，流韵绮靡 B理过其辞，淡乎寡味
C志深笔长，梗概多气 D嵇志清峻，阮旨遥深
17南朝诗人徐陵最擅长的诗体是（ ）
A宫体诗 B山水诗 C田园诗 D乐府诗
18刘义庆《世说新语》记载的是（ ）
A地理 B寺庙 C怪 异 D轶事
19“初唐四杰”的审美追求是（ ）
A提倡纤巧绮靡 B提倡刚健骨气
C主张体物精巧 D主张竞为雕琢
20陈子昂提出的诗美理想是（ ）
A研练精切，稳顺声势 B兴象玲珑，无迹可寻
C骨气端翔，音情顿挫 D点缀升平，彩丽竞繁
21王维出塞前后的诗作往往具有（ ）
A空明境界和宁静之美 B清纯情思和明净之美
C壮伟之情和豪侠之气 D明朗的情思和飞动的气势
22孟浩然山水诗创作的特色是（ ）
A善于写空山的宁静之美 B善于表现慷慨的情怀
C善于写水乡的纯净之美 D善于抒发失意的悲哀
23下列诗句出自王昌龄《从军行七首》的是（ ）
A秦时明月汉时关，万里长征人未还。
B葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
C琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
D战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
24姚合《极玄集》将李端、卢纶等人称为“大历十才子”的主要原因是（ ）
A从事诗歌创作活动的年代相近
B都是长期在江南任职的地方官
C主要创作倾向和诗风相近
D诗歌作品都存有盛唐余韵
25在李白诗歌中，具有境界清新、风神飘逸潇洒艺术特色的诗体是（ ）
A乐府 B绝句 C歌行 D七律
26“即事名篇，无复依傍”指的是（ ）
A杜甫七律的创作特色 B杜甫五律的创作特色
C杜甫七绝的创作特色 D杜甫新乐府的创作特色
27具有鲜明的士大夫之词特征的词是（ ）
A敦煌曲子词 B早期文人词 C花间词 D南唐词
28后人称为“吴中三高”的是（ ）
A范蠡、张翰、陆龟蒙 B范蠡、张翰、司空图
C范蠡、张翰、柳宗元 D张翰、陆龟蒙、司空图
29据民间说唱故事“一枝花话”加工创作而成的传奇作品是：（ ）
A《任氏传》 B《李娃传》C《莺莺传》 D《霍小玉传》
30晚唐游侠小说中被后世誉为“风尘三侠”的是：（ ）
A李靖、红拂女和虬髯客 B 李靖、红拂女和黄衫豪客
C 李靖、虬髯客和黄衫豪客 D 红拂女、虬髯客和黄衫豪客
《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为乐府双璧。《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为孔雀东南飞，五里一徘徊，故又有此名。全诗350余句，1700余字，主要讲述了焦仲卿刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
《孔雀东南飞》赏析
《孔雀东南飞》比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用，作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。
诗篇开头孔雀东南飞，五里一徘徊是兴的手法，用以兴起刘兰芝焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段在刘焦合葬的墓地，松柏梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦，这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。
由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
古诗为焦仲卿妻作》1．这是古代最长的一首诗，也是中国文学史上杰出的长篇叙事诗。最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。
2．“孔雀东南飞，五里一徘徊”，借孔雀起兴，预示了全诗的悲剧气氛。
3．主题思想：通过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情讴歌了忠于爱情、反抗压迫的斗争精神，寄托了青年男女对爱情、婚姻自由的热烈向往。(简)
4．主要情节和结构方式：(1)全诗共分四段：第一段辞归，第二段送别，第三段逼婚，第四段殉情。(2)采取双线推进的方式：一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妇之间的关系组成；另一条线索由刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的关系组成，并在全诗中占主导地位。诗中多用照应手法，体现了结构的细密。(简)
5．以刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄为例，分析此诗善以人物对话刻画人物性格的特点：通过富有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜)。刘兰芝的外柔内刚，焦仲卿的懦弱无奈，焦母的专横，刘兄的势利，都通过他们的语言生动地表现了出来。(简)
6．“兰芝辞别”与“太守迎亲”的作用：“兰芝辞别”表现兰芝性格坚强，不在婆婆面前露出惊慌与悲伤；“太守迎亲”反衬兰芝不慕富贵荣华，忠于爱情。(简)
7．焦母指责兰芝“此妇无礼节，举动自专由”，兰芝针锋相对回答“奉事循公姥，进止敢自专”。
8．《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝点明悲剧原因是“同是被逼迫，君尔妾亦然。”
9．此诗通过富有个性的人物对话，塑造了鲜明的人物形象。
10．诗末段景物描写的象征意：刘、焦墓地梧桐松柏枝叶交相覆盖，鸳鸯双双日夕和鸣，象征着男女主人公贞洁爱情的不朽，表达了作者对他们追求自由爱情的可贵精神的赞颂和对他们不幸命运的同情。
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