四字成语什么兰之什么意思

1 兰字的四字成语有哪些

兰字的四字成语有哪些 ：

蕙质兰心、

义结金兰、

椒房兰室、

桂馥兰香、

难言兰臭、

春兰秋菊、

桂子兰孙、

芳兰竟体、

迁兰变鲍、

谢兰燕桂、

吹气如兰、

兰芷之室、

契若金兰、

兰蒸椒浆、

空谷幽兰、

玉枕兰亭、

兰心蕙性、

兰友瓜戚、

兰桂齐芳、

兰情蕙性、

兰因絮果、

沅茞澧兰、

桂殿兰宫、

桂折兰摧、

兰艾难分、

芝兰之室、

兰摧玉折、

金兰契友、

兰言断金、

兰梦之征、

兰形棘心、

兰芝常生、

兰怨桂亲、

沅芷澧兰、

桂馥兰馨、

麟凤芝兰、

采兰赠芍、

芝兰玉树、

谢庭兰玉、

兰艾同焚、

披榛采兰、

蕙损兰摧、

兰薰桂馥。

2 兰的四字成语

沅芷湘兰、

金兰之契、

迁兰变鲍、

摧兰折玉、

吹气如兰、

蕙质兰心、

谢庭兰玉、

采兰赠芍、

兰质蕙心、

契合金兰、

兰摧玉折、

桂子兰孙、

蕙心兰质、

采兰赠药、

桂殿兰宫、

芝兰玉树、

兰艾难分、

吹气胜兰、

兰芝常生、

兰薰桂馥、

桂馥兰香、

蕙损兰摧、

芳兰竟体、

义结金兰、

兰芷之室、

兰因絮果、

玉树芝兰、

金兰之交、

金兰之友、

兰熏桂馥

3 找一个带“兰”字的四字成语,典雅一点的

春兰秋菊 采兰赠芍 采兰赠药 摧兰折玉 吹气如兰

吹气胜兰 芳兰竟体 桂殿兰宫 桂馥兰香 桂折兰摧

桂子兰孙 蕙心兰质 金兰之交 金兰之契 金兰之友

空谷幽兰 兰艾难分 兰艾同焚 兰摧玉折 兰桂齐芳

澧兰沅芷 兰薰桂馥 兰熏桂馥 兰心蕙性 兰因絮果

兰芝常生 兰质蕙心 兰质熏心 兰质薰心 兰芷之室

披榛采兰 契合金兰 迁兰变鲍 契若金兰 絮果兰因

谢兰燕桂 谢庭兰玉 沅茝醴兰 义结金兰 玉树芝兰

沅茞澧兰 沅芷澧兰 沅芷湘兰 芝兰玉树 芝兰之室

4 兰字组四个字词语

带有“兰”字的成语有“春兰秋菊、芳兰竟体、蕙质兰心、玉树芝兰、兰桂齐芳”。

1、春兰秋菊

全拼： chūn lán qiū jú

释义： 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

出处： 战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”

例子： 所恨芳林寥落甚，~不同时。（鲁迅《偶成》诗）

2、芳兰竟体

全拼： fāng lán jìng tǐ

释义： 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。

出处： 《南史·谢览传》：“意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”

例子： 这两人，面如傅粉，唇若涂朱；举止风流，~。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回）

3、蕙心兰质

全拼： huì xīn lán zhì

释义： 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

出处： 唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”

4、玉树芝兰

全拼： yù shù zhī lán

释义： 玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。

出处： 《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

例子： 佳儿恂恂授衣钵，~俱秀发。

5、兰桂齐芳

全拼： lán guì qí fāng

释义： 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”

5 文雅带兰字的四字成语或者词语

[兰质薰心] 比喻女子淑美善良的气质。

[兰质熏心] 比喻女子淑美善良的气质。

[兰质蕙心] 形容美丽而聪明。

[兰芷之室] 兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。

[兰芝常生] 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

[兰因絮果] 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

[兰薰桂馥] 原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。

[兰熏桂馥] 比喻恩泽长留，历久不衰。

[兰心蕙性] 比喻人品高尚，举止文雅。

[兰桂齐芳] 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

[兰摧玉折] 旧时多用于哀悼人不幸早死。

[兰艾同焚] 兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。

[兰艾难分] 好人、坏人难于分清。

“兰”字在第二位的成语及解释如下：

[芝兰之室] 比喻良好的环境。

[芝兰玉树] 比喻有出息的子弟。

[谢兰燕桂] 比喻能光耀门庭的子侄辈。

[迁兰变鲍] 比喻潜移默化。

[澧兰沅芷] 沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

[金兰之友] 指亲密的朋友。

[金兰之契] 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

[金兰之交] 像金石般坚固的交情。

[芳兰竟体] 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。

[摧兰折玉] 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。

[春兰秋菊] 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

[采兰赠药] 兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

[采兰赠芍] 兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

6 含兰字的成语含兰字四字语哪些

采兰赠药 （cǎi lán zèng yào） 兰：兰花花味清香；药：芍药比喻男互赠礼物表示相 吹气胜兰 （chuī qì shèng lán） 气息象兰花香形容美呼吸 春兰秋菊 （chūn lán qiū jú） 春兰花秋菊花比喻各值称道 芳兰竟体 （fāng lán jìng tǐ） 芳兰：兰草香气；竟体：满身香气满身比喻举止闲雅风采极佳 桂殿兰宫 （guì diàn lán gōng） 建筑气派设备华美宫殿 桂馥兰香 （guì fù lán xiāng） 桂、兰：两种散发芳香花；馥：香形容气味芳香 蕙兰质 （huì xīn lán zhì） 蕙、兰：都香草名蕙草兰花似本质比喻纯洁性格高雅 金兰契 （jīn lán zhī qì） 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合指交情投合朋友 兰艾难 （lán ài nán fēn） 、坏难于清 兰艾同焚 （lán ài tóng fén） 兰花跟艾草起烧掉比喻坏同消灭 兰摧玉折 （lán cuī yù zhé） 旧用于哀悼幸早死 兰桂齐芳 （lán guì qí fāng） 兰桂：孙美称；芳：比喻美德、美声旧指孙同显贵发达 兰蕙性 （lán xīn huì xìng） 比喻品高尚举止文雅 兰熏桂馥 （lán xūn guì fù） 原比喻恩泽留历久衰用称肖孙贤 兰絮 （lán yīn xù guǒ） 兰：比喻美结合；絮：比喻离散结局比喻男婚事初美满终离异 兰芝 （lán zhī cháng shēng） 兰芝：兰草灵芝草比喻高尚美德 兰质蕙 （lán zhì huì xīn） 形容美丽聪明 澧兰沅芷 （lǐ lán yuán zhǐ） 沅、澧：都水名；兰、芷：都香草比喻高洁品或高尚事物 披榛采兰 （pī zhēn cǎi lán） 披：拔；榛：丛荆棘拨荆棘采摘兰草比喻选拔才 契若金兰 （qì ruò jīn lán） 比喻朋友交情深厚 谢庭兰玉 （xiè tíng lán yù） 比喻能光耀门庭侄 絮兰 （xù guǒ lán yīn） 兰：比喻美结合；絮：比喻离散结局比喻男婚事初美满终离异 沅茞澧兰 （yuán zhǐ lǐ lán） 沅、澧：都水名；茝、兰：都香草比喻高洁品或高尚事物 芝兰玉树 （zhī lán yù shù） 比喻息弟 芝兰室 （zhī lán zhī shì） 比喻良环境 春兰秋菊 采兰赠芍 采兰赠药 摧兰折玉 吹气兰 吹气胜兰 芳兰竟体 桂殿兰宫 桂馥兰香 桂折兰摧 桂兰孙 蕙兰质 金兰交 金兰契 金兰友 空谷幽兰 兰艾难 兰艾同焚 兰摧玉折 兰桂齐芳 澧兰沅芷 兰熏桂馥 兰熏桂馥 兰蕙性 兰絮 兰芝 兰质蕙 兰质熏 兰质熏 兰芷室 披榛采兰 契合金兰 迁兰变鲍 契若金兰 絮兰 谢兰燕桂 谢庭兰玉 沅茝醴兰 义结金兰 玉树芝兰 沅茞澧兰 沅芷澧兰 沅芷湘兰 芝兰玉树 芝兰室。

7 四字成语大全带解释

不同流俗 流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备 才：才能。德：品德。

备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。

超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。

既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。

言：言辞。容：容貌。

功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。

指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。

指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。

既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。

士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。

指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。

形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。

善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。

品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。

君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。

品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。

大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。

古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。

形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。

文学史上第一部长篇叙事诗是：《孔雀东南飞》。

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

故事梗概

故事发生在东汉末年的建安时期。

少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。

仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲大怒。因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。

鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。此时仲卿已等候在大道旁，夫妻相见。两情依依，低头耳语道：“誓天不相负。”

刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥。兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。

那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。仲卿在任上闻知此变，急忙乞假告归。

第二天，兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。兰芝手抚马鞍，一一诉说原委。仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”。各自回家去了。仲卿回家后对母亲说道：“今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重”，遂再拜长叹而去。

这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁。

东汉末年的建安时期，少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。”母亲大怒。

因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。此时仲卿已等候在大道旁，夫妻相见。两情依依，低头耳语道：“誓天不相负。”

刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥，兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。

那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。仲卿在任上闻知此变，急忙乞假告归。

第二天，兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。兰芝手抚马鞍，一一诉说原委。仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”，各自回家去了。仲卿回家后对母亲说道：“今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重”，遂再拜长叹而去。

这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，兰芝揽裙投水自尽。仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情，后两人合葬于华山旁。

全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。

诗歌最后表达了广大人民争取婚姻自由的必胜信念。由于它所提出的是封建社会里一个极其普遍的问题，因而使这一悲剧更具典型意义，千百年来感动着无数的读者。

扩展资料

创作背景

《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。

汉武帝时，“在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的*威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。

《孔雀东南飞》在艺术上标志着中国古代叙事诗已臻成熟，其主要表现有三：

1、成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象。

刘兰芝不仅敢爱敢恨，敢说敢为，具有强烈的反抗性格，而且在别小姑、别仲卿时，赠物留言、订立蒲石之盟，于悲怆之中充满了温厚的深情。她感情丰富，形象饱满，不同于一般叙事诗中人物性格的单一简略。

与兰芝相较，仲卿形象更为复杂。他忍让求母，委曲求全，显得软弱，但这是当时一般人所无法超越的时代局限，何况他身为府吏，更不能不受封建法规的制约。然而他的求，在当时是对母命的公开顶撞，实在是对封建礼教的大不敬。

进而又对母命阳奉阴违，表面上驱遣兰芝，私下却密约重娶，表明他倔强不驯，只是绵里藏针、刚强不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他与兰芝重新结合，这是他认识上的不足。但论其态度，实已由一般的顶撞发展到了威胁的地步。

然而愚昧无知的焦母，虽然爱子，却仍坚持另娶。仲卿则在幻想破灭之后，并不因此屈从其母而终于以死殉情，充分显示了焦仲卿的反叛性格。这是一个既想当孝子，但在与切身利害冲突下又不甘于愚孝的典型，黑暗的环境和现实的矛盾造就了仲卿这种思想性格。

作者不仅写出了人物性格中的个性，而且写出了他们性格中所特有的复杂性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，这决非短小的抒情诗和一般的叙事诗所能达到的境界。诗中的主要人物是如此，对于次要人物，作者同样注意性格描写，因而能写出同类人物的不同特点。

2、故事情节完整，矛盾冲突不断。

《孔雀东南飞》以人物为中心铺叙故事，情节曲折，首尾完整。故事带有传奇的色彩：一个被休弃的妇女，竟然受到县令、太守相继登门为子求婚的奇遇，显然这是极其偶然而富有戏剧性的情节。但作者并不单纯地追求离奇的故事，而是借助于情节，描写人与人之间的关系。作者写此奇遇，不仅衬托出兰芝之美，歌颂了兰芝忠贞专一、不为利诱的品格，而且在比较中刻画出她与刘兄、刘母截然不同的性格。

再则，叙事长诗易致平直，此诗却写得曲折有致，扣人心弦，因此令人读来不觉其长，不愧为“长篇之圣”。尤其是诗通过刘兰芝和焦母、焦仲卿和母亲、兰芝与刘兄这三对连续不断的矛盾，描叙人物性格之间的冲突，把普遍存在于当时社会中的矛盾现象集中概括，驱遣笔端，从而通过一个家庭，反映一个社会，使这首诗成为复杂社会的写真。这又是当时其他叙事诗所无法企及的。

3、语言通俗化、个性化，明白如话而又神情毕肖。

这首诗描摹情态，铺叙事物，全都通俗易懂。尤其是人物的对话，真实而又贴切地反映出人物的性格与心理活动。

刘兰芝与焦仲卿之间的对话，显现了他们之间的恩爱和为了共同的理想而进行抗争的性格；仲卿母子的对话，既写出了焦母对儿子的爱，又写出了她对新妇的恨；兰芝母女、兄妹的对话，令人看到了母亲对女儿所特有的感情和刘兄的刻薄势利之心。

--孔雀东南飞

谁知道兰芝护肤品含激素和有害物质吗？可以用吗？知道的答，谢谢

不要用兰芝，韩国人都不用兰芝的，兰芝在韩国是被上了年纪的大婶用来抹脚的，不要听他们的广告宣传什么的，韩国棒子最坏最狡猾了，自己不用的东西夸大宣传卖给我们中国人，知道中国人好骗。护肤品不要用韩国的，韩国护肤品用的原材料都是很垃圾的，并且生产技术很鸡肋。

日系护肤品是比较好的，基本无新增无毒素比较天然不

请问兰芝的护肤品好用吗？含有什么化学药品或者激素吗？

自我感觉可以的，一直用的兰芝包括化妆品！兰芝的睡眠面膜不错的！

兰芝有激素吗

没有的，但有酒精。。兰芝还是很温和的。

兰芝护肤品含激素吗

至于您问的激素的问题

我觉得不是重点

护肤和彩妆

好用与否

关键在于和你自身的肌肤是否match

如果很协调

那么效果就很好

如果不对路子

那么买再贵的也没用~

兰芝护肤品有激素吗？

可以试一下珀莱雅的啊，我是孕妇都可以使用

韩国兰芝有激素吗

在韩国兰芝是中学生用的，可以用悦诗风吟或者伊思

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兰芝的东东含有激素吗？

一般美白产品都有激素，特别是效果明显de

兰芝化妆品有激素吗

没有，它是补水的，效果不错

兰芝致美系列化妆品含激素吗

兰芝的成分都比较天然温和的，我自己也在用，韩国的护肤品还是比较适合黄面板的

思路：根据孔雀东南飞耐热展开。

走廊里传来火急火燎的脚步声，门被粗鲁地推开，自从回到娘家以来，门已经习惯被一次次地推开。兰芝头微倚着墙，手里仍紧紧握着仲卿送的玉佩，心里是对仲卿绵绵的思念念之情，唯有泪千行。兰芝的哥哥把门推开后，便径直冲到兰芝面前，但是兰芝面如死灰，只是侧着头呆呆地看着前方。

兰芝的哥哥一把将兰芝的头转过，对着兰芝说：“你到底是怎么想的，前面嫁的是府吏，我只能认栽，现在正好，府吏把你赶回来了，你能有幸嫁给太守，这个运气简直是天壤之别！”原本沉默的兰芝突然一下子坐起，喊道：“不是仲卿把我赶回，他也是被逼的……”。

但是，兰芝的哥哥并不理会兰芝的解释，连连摆手道：“够了，你和他是没有可能了……你嫁给太守，就足够享受荣华富贵。再说了，太守来提亲，那是看得起你，也是看的起我们家，你应该知足了。况且，这样仁义的人都不嫁，你打算怎么样呢？”

兰芝一下子沉默了，深知再和他哥哥争辩也无济于事了。她想起婆婆对自己的冷眼相待，心里暗自明白想要回到属于她和仲卿的那个家也是不太可能却一直不敢面对的现实，以及哥哥的那句“你和他已经没有可能了”在兰芝的耳边不断回旋。

兰芝的哥哥仍在喋喋不休地数落着她，兰芝什么话也听不进去了，只觉得脑袋在嗡嗡作响。她觉得自己好累，是那种从脚尖开始全身心的疲惫。

突然间，兰芝什么都想通了似的，猛然间把头抬起。她目光坚定地看着有些被兰芝突然有这行为愣住而将说到一半的话戛然而止的哥哥，兰芝高昂着头，一字一句地对哥哥说：“好，我答应你。怎么处理，完全照哥哥的主意，我和府吏已经没有见面的机会了。那就立刻答应这门婚事吧。”

哥哥听后很激动，态度马上逆转，连连称好。拍着兰芝的肩，笑呵呵地说：“这就对了，我就知道兰芝你会明白的，那我先去准备。兰芝你先好好休息吧”，兰芝机械性地点着头，但此刻在她的心里已经萌生了一个念头，无法动摇。

扩展资料：

《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。

事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。

尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。

然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。