用物象征人手法写作文

1 以物象贯穿法 写一篇600字的写人作文描写人物

我的外婆

我的外婆今年六十岁了，乌黑的头发中多少也有了几簇白发

外婆很勤劳走进外婆家，总觉得特别的干净有序，一尘不染因为外婆每天要拖一次地听妈妈说，外婆年轻时更是勤劳和辛苦在妈妈还是小孩时，外公工作很忙，外婆非但要做田里的活，还要在家做所有的家务，去管好她的三个女儿每天晚上十一点多才能睡觉，而第二天五点就要起床可外婆总是无怨无悔

外婆没上过学，也没多少文化，可是外婆懂得的道理比我们多得多！她告诉我们，做人要宽容，不能斤斤计较而伤了大家的和气听妈妈说，小时候外婆对她们三姐妹很严厉，特别是在行为习惯方面，但是外婆从来是不打她们的我想，外婆能在过去的农村培养出三个大学生，也真是不容易！

外婆是个好学的人，虽说没读过书，可是能认字外婆家订了《宁波晚报》，她每天要把报纸细细地看一遍有时看到些对我们有用的信息，还会讲给我们听

外婆很喜欢表哥、表妹和我她对我们说的每一句话，都十分的慈祥亲切，却越发的让我们信服她当到了做作业的时间，外婆总是这样说：“做作业了吗？”我们就会自觉地去做作业当我们犯错误时，外婆从不骂我们，而是用她和蔼的目光注视我们，希望我们自己认识到错误在外婆家，一切都井井有序，就连午睡后外婆给我们准备的点心都是那么的让我喜欢

外婆就是这么一个能干的人我长大后一定要以我最好的成绩来回报外婆

2 运用象征手法的作文

用具体的物象来暗示某种深层的哲理因为哲理是抽象的，缺少形象感染的力量另外，具象本身也应该有相对的完整和独立性

象朱光潜，梁宗岱等学者认为仅就表现手法而言，它与中国诗学中渊远流长的比兴颇有类似之处钱钟书也证明，西方象征主义鼻祖波德莱尔所主张的通感在中国诗歌里不胜枚举不过，由于象征在西方成为重要的表现方法，是与现代西方思潮对物理现实的怀疑相关的所以二者具有不同的思想背景

高尔基《海燕》、纪伯伦《浪之歌》和《雨之歌》（选自《组歌》）、鲁迅《雪》、郭若沫《雷电颂》《星星变奏曲》……

白杨礼赞也是的。

3 写象征的作文用物比人600要有点评

用象征手法构思作文 作为文学创作的一种表现手法，象征是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。

它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。有的作品的艺术形象，甚至会用象征手法表现出来。

象征是一种艺术手法，它和比喻修辞手法有相似之处。正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。

不过，比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情，也就是说，它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而让读者获得美的享受。

这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。 如果仔细地分析，象征可以分同质象征和异质象征两种。

同质象征，指象征物与被象征物之间在本质上有某种相同性。读者比较容易地由此及彼进行联想。

如舒婷的《致橡树》就是在具体的形象上直接地表达象征意义，诗人用橡树和木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔。橡树的“铜枝铁干”，木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的具体形象。

又如俄国作家柯罗连科的散文《火光》，作者写了一次在一个漆黑的秋天的夜晚，泛舟在西伯利亚的一条阴森森的河上的经历。船在黑夜中航行，前面突然出现了一点火光，不管它若远若近，总是那样吸引人。

但是这里，作者仅仅是在描写火光吗？很明显，不是。他分明还有深远的寄意。

稍一联想，我们就能体会出，这里的火光，正是希望和光明的象征。当生活的长河在阴森森的两岸间流着时，不正是这看来非常遥远但又毕竟是在前头的火光吸引着人们奋勇前进么？无论是在艰苦斗争的岁月里，或是在黑暗的人生道路上，人们都会有这样的体验：那怕是极微弱而渺茫的一星点儿希望也是多么可贵，它能使人安慰，给人力量。

作者在文中用火光作象征，一下子就把这种微妙的感觉和复杂的生活体验给表达出来了。 异质象征，指象征物与被象征物之间在本质上是相反的。

比如苏童的小说《神女峰》。传统意义上，神女峰是爱情坚贞不渝的象征。

小说中李咏和描月是一对恋人，他们计划乘船从南京去三峡神女峰旅游，想借此使二人的爱情更加巩固。他们上了轮船以后，意外地与大款老崔在同一船舱里。

开始的一段时间，描月打心眼里瞧不起大款老崔，认为他像许多有钱人一样缺乏修养，没有情调。后来在几次交往中，描月渐渐觉得老崔出手大方，细心、善体贴人。

当轮船中途停靠汉口港时，描月就离开船，上了码头，抛下李咏，和老崔走了。一对恋人还没有到神女峰，所谓的爱情就瓦解了。

小说这样的结局给读者的震撼是强烈的。事与愿违并不是这篇小说的美学价值所在，真正让读者获得美感享受的是，作家巧妙地选取了这一对恋人所要去的目的地——神女峰，这一象征物与被象征物之间从根本上讲构成了相反的关系。

读完小说，心里久久不能平静。异质象征是在形成强烈反差的基础上产生美学效果的，因此，用这种技巧能给人留下更为深刻的印象。

由此，我们可以进一步思考，作为构思现代技巧之一，象征手法的作用有哪些呢？ 第一， 主题升华。 升华主题，是写作过程中丰富和深化主旨内涵，提高主旨意义的重要一环。

唐代孙樵在《与友人论文书》中说：“辞必高然后为奇，意必深然后为工。”只有主题深刻，才能揭示事物的本质，才能引导读者领略美的旨趣。

象征手法就是通过相似联想，把写作内容从自然界引申到人类社会生活中来，用原先所写的那些特点来象征某种精神品质或性格，从而把主题思想提高到一个新的境界。如茅盾的散文《白杨礼赞》就是很好的一例。

文章先极力表现白杨树“正直”、“朴质”、“倔强挺立”、“努力向上”的特点，然后通过相似联想，把对白杨树的描写赞扬引申到北方农民身上，进而用白杨树来象征我们民族的一种可贵的“精神和意志”。这样，就通过象征的手法，把对白杨树的赞美变成了对一种民族“精神和意志”的赞美，至此，主题也就升华到了一个崇高的境界。

再如高中语文第三册课文《灯》。巴金先生在这篇文章里，先写半夜起来看见别人家中射出的灯光，心中一亮，回忆起灯光曾经给“我”指路；再回到现实，写今晚灯光给“我”的安慰和鼓舞；再联想到灯塔、哈里希岛上的长夜孤灯和古希腊的火炬，它们给人指路，之后又回到现实，写自己从灯光中吸收了无穷的力量；最后回忆一位友人被救活的故事，回到现实，坚信灯光不灭。

欣赏这篇散文的写作，从头至尾，我们分明可以感到它的主题有一个升华的过程：随着作者思绪的展开，灯已从具体逐渐转变为抽象，从开始时所见的实际的灯转变为心目中的灯。灯这一具体的物像也就升华为具有哲理含义的意象，它象征着光明，象征着温暖，象征着不断进取的生活信念。

联系这篇散文的写作年代，我们很自然地会联系到当年民族不屈的精魂，抗日必胜的信念。

4 求一篇托物言志的作文

托物言志类散文从内容上可分为托物喻人、托物抒情、托物寓理三种形式。

一、托物喻人。其实，大凡一切咏物的作品都是有所寄托的。

像这种通过描绘事物的特征而曲折地表现人物形象风貌的手法称之为托物喻人法。托物喻人法可分为以下三种：1物人融合式。

把所喻的人物品质特征融入到描绘的物象中，全部依托物象的形式，形神兼备地勾勒出“人”的风貌。2由物及人式。

首先描绘物象，然后导入咏叹所喻之人。3物人交织式。

在叙事描写中，把物与人放在同一背景中展现，既描绘物的特征，也刻画人的形象，达到相映生辉的艺术效果。 二、托物抒情。

托物抒情是一种通过描写客观物象，委婉曲折地表达思想感情的表现手法。它是象征的一种表现形式，运用托物抒情法可以把抽象的东西寄托到具体可感的形象中，读者可以从有形的物象中感受到无形的感情。

托物抒情法可分为咏物抒情和缘物抒情两种。1咏物抒情。

描绘物象、咏唱事物，其目的是借用其象征意义，含蓄地抒 感。2缘物抒情。

感情常常是和一定的事物相联系的。特殊的经历、特殊的事物，在人们的头脑中留下深刻的烙印，一旦重睹旧物，当年的情景又会栩栩如生地重现在眼前，感情的潮水就会凭借着这一独特的物象奔泄出来。

需要注意的是，缘物抒情中的“物”，对于作者来说，具有特殊的象征意义，而对其他人则并不存在这种象征意义。 三、托物寓理。

托物寓理是联想思维的产物。联想思维引导人们由此及彼地思索，把有限的经验扩展到宽广的领域中去。

自然世界中的花草虫鱼，人类生活中的百货杂物，千姿百态，异彩纷呈，作家们由此联想到人类社会，领悟到宇宙的普遍法则。托物寓理可分为以下三种：1描绘事物特性，寄寓深刻的哲理。

2组织事物对比，揭示深刻哲理。3纵观事物演变，领悟深刻哲理。

石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。

当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。

它们面对着的现实该是多么严峻。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。

这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。

或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。

而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。

生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。

它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。

向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。

然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。

那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。

5 物像拟人作文900字

窗外的雨终于停了，在屋里呆闷了的我出门散步。

忽然，我有了去摘玫瑰花的念头，然而，我随即笑了。这几天哪儿有什么玫瑰花呢？但我还是踏上湿漉漉的小路。

雨停了，雨水在绿叶上滚动，闪亮，犹如透明的水晶。山里的一切静极了，我能听见自己匆匆的脚步。

玫瑰园到了。可是，只有玫瑰盘曲的虬枝，只有密密绿绿的枝叶，没有玫瑰花，甚至连花骨朵都没有。

我失望地离开了，脚步在往回走，眼光却还在贪婪地搜寻。 猛然，远远地看见山沟中有几朵玫瑰花开了。

我好兴奋，以为这是奇迹。拔腿就向那儿奔去。

近了，我不禁哑然——那不是什么玫瑰花，只是刺梨花，只是刺梨花而已。花瓣稀稀的，薄薄的，连色彩都是那么浅淡！ 让我惊奇的是，它被遗弃在沟旁、路边，饱经风霜却能昂首挺胸。

刺梨花比不上玫瑰花的清香与娇艳，不会被人拥入怀中，置于案头，但它能结出刺梨儿，做药，做茶，在默默中奉献自己的所有；它不像玫瑰那样活得轰轰烈烈，虽然平平淡淡，却也堂堂正正地生活；从未有过惊天动地，只是在默默中奋进。这样的人生不也一样有意义吗？ 我蹲下身去，摘了两朵刺梨花捧在我的手心里，感觉它同玫瑰花一般美丽。

不，它比玫瑰花还美丽。

6 怎么写“托物寓意”的初中作文

运用联想，选取自己熟悉的物象，力求有新意，避免千人一面。 初步选好“形象”后，考虑形象所能寄予的象征意义，能联系指向什么精神或哪一类人。然后考虑自己是否能将这种象征意义展开，从不同的几个层面上阐述。如果多角度阐述形象的象征意义有困难，不妨学习郭沫若的《石榴》。侧重于描写，对石榴的外形从枝干、花写到果实。然后在细致描写的基础上自然而然地得出象征意。

如果要写《泥土 父亲》小标题可以分几方面，如父亲的事、对你的爱，再想想题目，最后点出父爱和泥土的联系

7 托物言志的作文怎么写

托物言志类散文从内容上可分为托物喻人、托物抒情、托物寓理三种形式。

一、托物喻人。其实，大凡一切咏物的作品都是有所寄托的。像这种通过描绘事物的特征而曲折地表现人物形象风貌的手法称之为托物喻人法。托物喻人法可分为以下三种：1物人融合式。把所喻的人物品质特征融入到描绘的物象中，全部依托物象的形式，形神兼备地勾勒出“人”的风貌。2由物及人式。首先描绘物象，然后导入咏叹所喻之人。3物人交织式。在叙事描写中，把物与人放在同一背景中展现，既描绘物的特征，也刻画人的形象，达到相映生辉的艺术效果。

二、托物抒情。托物抒情是一种通过描写客观物象，委婉曲折地表达思想感情的表现手法。它是象征的一种表现形式，运用托物抒情法可以把抽象的东西寄托到具体可感的形象中，读者可以从有形的物象中感受到无形的感情。托物抒情法可分为咏物抒情和缘物抒情两种。1咏物抒情。描绘物象、咏唱事物，其目的是借用其象征意义，含蓄地抒 感。2缘物抒情。感情常常是和一定的事物相联系的。特殊的经历、特殊的事物，在人们的头脑中留下深刻的烙印，一旦重睹旧物，当年的情景又会栩栩如生地重现在眼前，感情的潮水就会凭借着这一独特的物象奔泄出来。需要注意的是，缘物抒情中的“物”，对于作者来说，具有特殊的象征意义，而对其他人则并不存在这种象征意义。

三、托物寓理。托物寓理是联想思维的产物。联想思维引导人们由此及彼地思索，把有限的经验扩展到宽广的领域中去。自然世界中的花草虫鱼，人类生活中的百货杂物，千姿百态，异彩纷呈，作家们由此联想到人类社会，领悟到宇宙的普遍法则。托物寓理可分为以下三种：1描绘事物特性，寄寓深刻的哲理。2组织事物对比，揭示深刻哲理。3纵观事物演变，领悟深刻哲理。

8 《雁》中用拟人手法描写母雁,有什么作用

古代诗歌的艺术手法主要包括抒情方式、表达技巧和修辞手法三种。

抒情方式分直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情，间接抒情又分借景抒情（情景交融、融情入景）、托物言志、怀古伤今、即事抒怀。描写方式有正面描写和侧面描写，有白描、烘托、渲染。

写景诗常用表达技巧有虚实结合，动静结合，以乐衬哀，上下（或远近、俯仰、时空、声色、视听）结合。其他表达技巧有抑扬、对写等。

诗歌中的艺术手法 1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式إ主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）

直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等。 2、结构形式： 诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

3、修辞手法： 主要的修辞手法有："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓寄托等。 4、写作技巧： 写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。

对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。表达方式古典诗词中常用的表达方式有：叙述、议论、抒情、描写。

考查的重点是抒情和描写。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、间接抒情（手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等）。

1、直接抒情：即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。不销魂怎地不销魂。

新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。（王实甫《十二月带尧民歌别情》） （诗歌采用直接抒情的方式，分别从“怕黄昏”、“不销魂”、“新啼痕”、“断肠人”等四个角度将 别后的相思之悄表现得淋漓尽致。）

2、借景抒情：属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒发作者的感情。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国十艮，隔江犹唱《 花》。（杜牧《泊秦淮》） （前两句写景，后两句抒情。

所写的景并非晴朗的月夜，万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙，景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。）3、托物言志：属间接抒情的一种，托物言志就是通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。

垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

（虞世南《咏蝉》）在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名白可远扬，不需要依其他人吹嘘。由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的。

4、情景交融：在景物描写中融人了作者的主观感情，使诗歌达到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下：悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒》） （划线的四句，表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。

在这里既是写“景”，也是写“情”，已分不开哪是“景”，那是“情”。）5、乐景写哀：属反衬手法中的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。

《孔雀东南飞》文中写迎娶刘兰芝的场面，“交语速装束，络绎如浮云……从人四五百，郁郁登郡门。”其场面写得越热闹，其悲情越强烈。

6、以景结情：诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。（王昌龄《从军行七首》）表达手法诗歌中常用的表达手法有：对照、衬托、渲染、烘托、用典、铺垫、象征、动静结合、虚实相生、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、托物言志、以乐景写哀情、以哀景写乐情等。

1、托物言志：诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”此诗以梅自喻，运用了托物言志的手法，表现了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

2、渲染：本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创作，就是从正面着意描写。

如赵师秀的《约客》中以“家家雨”“处处蛙”渲染一种气氛，衬托夜的深和夜的静。3、烘托：本是国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。

用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬。如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。”。

9 用"书"来托物言志的作文

书籍是通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。

——题记

书是人性的净化器，给人心灵荡涤，使人大彻大悟从小书已成为我生命中不可缺少的一部分，它伴我走过了十几个春秋，读书给我带来了无限的乐趣，让我受益无穷。自小我就喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流……

只要一提到书，我就会有讲不完的话题。走进我的卧室，就能闻到一阵阵书的气息，再走近一看一个小小的书柜里堆满了密密麻麻的书，什么《海底两万里》，什么《单翼天使》，恐怕数都数不完。我最爱看的书大都是“美美”——伍美珍写的，对我来说，书就是我的一切，我的大部分时间都在看书，也可以称得上是一位名副其实的“小书虫”，妈妈每次看到我这么拼命地看书，总是要唠叨几句：“媛媛，书又不是你的命根子，那么拼命干什么呀？”妈妈还真是说对了，有一次还真的为了书把黑眼圈都给招来了。

那是一个宁静的夜夏，知了的叫声，不断地骚动着我的心，路旁汽车还在不断地发出欢快的喇叭声，小巷里，邻居们的谈笑声还在继续着，丝毫没有停下的意思，但这一切，都不能阻挡我想要看书的欲望，“媛媛该睡觉了！”，如果不是妈妈的提醒，我一定还沉浸在书的世界里，抬头一看，已经是深夜10:00了，可我丝毫没有睡意，妈妈见此情形，于是决定强行押我上床，看我躺下后，才回房。

嘻嘻——我早有准备，过了一会儿，我看妈妈没来，我便把早已藏好的书拿了出来不知是否能够称得上是挑灯夜战，我兴奋不已，一下子就又畅游在书的海洋中，就这样，不知是我看的太入迷了，还是太困了，不知在什么时候，我在不知不觉中竟然睡着了，就这样进入了梦乡。

可想而知，第二天早上一圈深深的黑眼袋，印在我的脸上，像一只大熊猫一样，可爱极了，连我自己也哭笑不得。

从这个事情中我知道，不止是自己爱看书就够了，还要加上好的书，这才能称得上是名副其实的看书。我觉得就像威尔逊说的那样：书籍是通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。一个人没有书是一件悲哀的事，但是我认为一个人有书，但他看的书不是好书，那么这个人也同样悲哀。

书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。每当拿起手中的书本阅读就是在跟一个伟大的学者交朋友。那么请你珍惜这位朋友。

书就是我的良师益友。朋友们就让一缕书香伴你我同行……

　　随着社会的发展，人们对于逛街的欲望越来越少，现如今随着信息时代的发展，人们都会选择网购，网购是很多宅男宅女的最佳选择，淘宝是如今很多人选择的首选。那么，如果我们想要在淘宝开一家化妆品店，应该要如何给自己的 店铺起名 呢？

接下来，就让我们一起从店铺起名的角度一起来寻找答案吧！

　　淘宝化妆品店名大全　　名妆超市　　　　　　百芙润化妆品专营店　　颜怡化妆品店

夺姿　　　　　　　　　维肌泉化妆品店　　　奈美化妆品专营店　　　怡琳化妆品店

妖精的化妆台　　　　　美诗雅化妆品店　　　兰芝美化妆品店　　　　思芙美

冰之恋化妆品　　　　　亿莎化妆品专营店　　名轩化妆品　　　　　　樱花小屋

可人美化妆品店　　　　香草物语化妆品　　　芳草集化妆品店　　　　丽纯化妆品

多彩丽人化妆品　　　　粉红小铺　　　　　　菲儿名妆　　　　　　　花海美妆

美妍小铺　　　　　　　高雄女人坊　　　　　汇缘坊化妆品店　　　　四海美妆

二月花化妆品　　　　　转角美坊化妆品　　　碧玉妆化妆品店　　　　怡然居化妆品

新都市丽人　　　　　　天吻娇颜化妆品　　　小小美妆铺　　　　　　美素折扣店

雨儿化妆品　　　　　　新妆朵朵化妆品　　　潮妆护肤　　　　　　　精品堂化妆品

仙女下凡化妆品　　　　天然护肤城堡　　　　美时美刻化妆品店

1 一篇以镜为话题的作文,800字左右

邹忌有一面镜，一面真实的铜镜，照出了他修长的身材，照出了他昳丽的容貌；唐太宗有一面镜，一面叫魏征的镜，照出了一代开明帝王，照出了一世贞观之治；司马迁有一面镜，一面历史的镜，照出了上至轩辕下至汉武的人世沧桑，照出了史家之绝唱，无韵之离骚

历史上人们一直称颂这样的镜，清彻明净，事无巨细，一览无遗

可是还有一句话：水至清则无鱼，人至察则无徒，水如此，人如此，镜亦如此

所以，如果我要买镜，一定要买一面特制的镜：一面光亮如洗，可察毫未；一面昏暗沉寂，模糊朦胧

用昏镜照己，看见一个积极乐观的轮廓雷厉风行，不拘小节不苛责自己，不对自己的错误斤斤计较，抱怨不休，不对一时的过失耿耿于怀；报用明镜照已，看见成功中的不足，不让成功的长堤因为疏忽的蚁穴崩溃，不许成功的脚步因为鞋中的砂粒而退却：用这面特制的镜子照自己，即不因小的错误而畏缩不前，也不为小的过失而功亏一篑

用昏镜照世事，看见高速发展的社会，繁荣富强，国泰民安，上升的GPP的水银柱，腾飞的载人飞船，2008奥运会的旗帜都在招唤我们一同上升，上升；用明镜照世事，阳光下角落中终有黑阴影处枪决腐败分子的枪声还回荡耳边，远处依然传来硝烟与战火，我们还有许多事要做，每一个阴暗的角落都要我们用良知点燃一盏灯：用这面特制的镜照世事，既不会误认为天空满是阴霾，也不会忘记这世上还有悲哀

用昏镜照历史，看见文化长河奔腾不息，浪花朵朵，用明镜照历史，看见固步自封的悲哀，看见妄自尊大的无奈……

用一面特制的镜，照人，照世，照史，既不会让目光被瑕疵纠缠，也不会让失误遁形于昏暗，用特制的镜照世界，终会照来一个明媚的未来

题目买镜，我要特制的

2 以镜子为话题写一篇800字作文

自古至今，世界上有许许多多质地不同、形状各异的镜子，这些镜子都叫人爱不释手。

难道镜子只是人们的心爱之物吗？不，千古明君李世民说过，“镜子”可以正衣冠，更可以知得失。

一代名相魏徵死时，李世民哭了，说：“我失去了一面‘镜子’。”当一个人没有了“镜子”时，不仅不能正衣冠，而且还要整天浑浑噩噩，不明事理。

失去了“镜子”，就等于失去了指路明灯。商纣王杀了比干，失去了“镜子”，接踵而至的是失去了天下。项羽赶走了范增，失去了“镜子”，最后落得个乌江自刎。西游记里的唐僧，黑白不分，错把妖怪当成美女，是没有调动和利用好孙悟空这面“镜子”。凡此种种，都说明“镜子”在我们现实生活中是多么的重要。

妈妈是我来到这个世界上的第一面“镜子”。小时候，在幼儿园里分水果时，妈妈给我讲孔融让梨的故事，让我把大的让给年龄小的小朋友。这让我知道了尊长爱幼是中华民族的美德，做人就应如此的道理。

上学后，老师是我的第二面“镜子”。老师要求我们遵守校规校律，要求我们好好学习，德智体全面发展。我遵循老师的教导，努力学习，团结同学，这样一来，老师表扬我，同学们喜欢我，爸爸、妈妈夸奖我。因为有了老师，我从蒙昧的荒原中走了出来，在天天向上的道路上，生活充满了阳光。

社会，是我成长中的第三面“镜子”，也是我一生中最重要的一面“镜子”。我从小学围棋，围棋博大精深的理论，使我游历于黑白之间，使我更加坚毅坚强。在围棋班里，我追赶强者，更不敢轻视弱者。因为只有挑战强者，重视弱者，我的棋力才能不断地提高。这面“镜子”，时时刻刻都在敲打着我，叫我不敢掉以轻心奥！

社会这面“镜子”，让我知道了“尺有所短，寸有所长”的道理，让我知道了“攒下金钱是追命鬼，交下朋友是护身皮”的利害关系。社会这面“镜子”，使我又上了一个新的台阶。

“镜子”对人生来说是极为重要的。面对社会，辨其真假，去伪纯真，需要“镜子”；严于律己，善待他人，需要“镜子”；浪子回头，迷途知返，更需要“镜子”。总之，社会的方方面面，都需要有一面真实的“镜子”来导演和纠偏。

3 以镜子为题,写一篇议论文800字

身边的镜子古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

刘兰芝以铜为镜，求得举世无双的妆容；司马迁以史为镜，写下了无韵之离骚《史记》；唐太宗以魏徵为镜，开创了大唐盛世。他们买到了恰到好处的明镜，但作为新世纪的我们，我认为：镜子不用买。

不是吗，在我们的身边，在我们的心里，就有很多很多“爱心”的镜子：我的第一位明镜是父亲。父亲是朴实无华的人，感情内敛。

我从没听他对我母亲说过“我爱你”，但是就是这样的父亲，用他的行为教会了我什么是爱。在饭桌上，父亲会把剔了刺的鱼肉夹到母亲和我的碗里；半夜寒风起，父亲会悄悄地起来，为母亲掖一掖被角；在幽暗深长的走廊，父亲会牵起我和母亲的手……也许父亲根本不知道庄子是谁，但他却用自己的行为，真真切切教会了我什么是“大爱无言”，我从他那里得到的是一面“如何爱人”的镜子，是不需用钱买的无价之宝。

于是，在父母晚回家时，我会为他们做上一顿不算丰盛却很用心的晚餐；在他们进门时，我会为他们递一递拖鞋；在过生日时，我会对母亲说一句：您受苦了……父亲的朴实与内敛，教会了我如何表达亲情；而老师的言传身教，则教会了我如何去爱众人。班主任是位上了年纪的老人，并不像小说中描写的那样，有斑白的头发。

她头发漆黑，不见一根白发，精神矍铄。她每天早上第一个来教室，晚上最后一个离开，风霜雪雨，始终如一，大家都以为她身体很好，背后偷偷地叫她“太后”，直到有一天的早上，我们来到学校却没有发现老师，便在那里欢呼没人管，后来有位代课老师说我们不懂事，我们才知道班主任其实没我们想象中的健康，她每天都去医院打针，然后再赶回来为我们上课，一直拒绝住院。

昨晚病情加重，不得不住进医院。第一次感到自己的无知，第一次让悔恨的眼泪流过面庞。

我们来到医院，看到她还在备课。面对这样的老师，我的心里立起了一面镜子，我们长大了，懂得了要用“敬业”的态度去爱众人——这些开始在我心中驻扎。

人生的路上“爱心”的镜子不需买；人生的路上所有的镜子都不需买。英雄的时代，有闪闪发光的镜子；改革的时代，由激浊扬清的镜子；创新的时代，又神奇莫测的镜子。

这些镜子都不需要去买，但需要我们奉献一颗真诚、热烈、执著的心。有心就能发现：镜就在身边。

4 以镜为题为题的800字作文

身边的镜子

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”刘兰芝以铜为镜，求得举世无双的妆容；司马迁以史为镜，写下了无韵之离骚《史记》；唐太宗以魏徵为镜，开创了大唐盛世。他们买到了恰到好处的明镜，但作为新世纪的我们，我认为：镜子不用买。

不是吗，在我们的身边，在我们的心里，就有很多很多“爱心”的镜子：

我的第一位明镜是父亲。父亲是朴实无华的人，感情内敛。我从没听他对我母亲说过“我爱你”，但是就是这样的父亲，用他的行为教会了我什么是爱。在饭桌上，父亲会把剔了刺的鱼肉夹到母亲和我的碗里；半夜寒风起，父亲会悄悄地起来，为母亲掖一掖被角；在幽暗深长的走廊，父亲会牵起我和母亲的手……也许父亲根本不知道庄子是谁，但他却用自己的行为，真真切切教会了我什么是“大爱无言”，我从他那里得到的是一面“如何爱人”的镜子，是不需用钱买的无价之宝。于是，在父母晚回家时，我会为他们做上一顿不算丰盛却很用心的晚餐；在他们进门时，我会为他们递一递拖鞋；在过生日时，我会对母亲说一句：您受苦了……

父亲的朴实与内敛，教会了我如何表达亲情；而老师的言传身教，则教会了我如何去爱众人。

班主任是位上了年纪的老人，并不像小说中描写的那样，有斑白的头发。她头发漆黑，不见一根白发，精神矍铄。她每天早上第一个来教室，晚上最后一个离开，风霜雪雨，始终如一，大家都以为她身体很好，背后偷偷地叫她“太后”，直到有一天的早上，我们来到学校却没有发现老师，便在那里欢呼没人管，后来有位代课老师说我们不懂事，我们才知道班主任其实没我们想象中的健康，她每天都去医院打针，然后再赶回来为我们上课，一直拒绝住院。昨晚病情加重，不得不住进医院。第一次感到自己的无知，第一次让悔恨的眼泪流过面庞。我们来到医院，看到她还在备课。面对这样的老师，我的心里立起了一面镜子，我们长大了，懂得了要用“敬业”的态度去爱众人——这些开始在我心中驻扎。

人生的路上“爱心”的镜子不需买；人生的路上所有的镜子都不需买。英雄的时代，有闪闪发光的镜子；改革的时代，由激浊扬清的镜子；创新的时代，又神奇莫测的镜子。这些镜子都不需要去买，但需要我们奉献一颗真诚、热烈、执著的心。有心就能发现：镜就在身边。

5 以为“镜”题写篇800字作文

唐太宗说过“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”可见以人为镜，可以跳出庐山之外，以一个全新的角度来审视自我，认识自我。

他人绝对是自己的一面镜子。一个人不可能看见自己容貌的美丑，同样一个人有什么不足，自己不一定自知。这就需要以人为镜来对照。

据说，有一天苏轼和法印在一起打坐，苏轼问法印“你看我像什么？”法印说：“我看你像佛。”法印也这样问苏轼，苏轼答道：“我看你像堆牛屎。”法印无语，苏轼却得意洋洋地把这件事告诉苏小妹。苏小妹说：“佛学讲究的是见心见性。法印说你像佛，说明他心中有佛。你说他像牛屎，哪你心里有什么？”

苏轼应该从小妹的话中明白了什么，也应该重新认识自己。小妹是一面镜子，让他看到的自己的缺点；法印是一面镜子，让他看到了自己与他人的差距。

以人为镜，可以反观自己，他人身上呈现的也许正是自己的影子。

一个人如果只看到他人的自私、卑劣、丑恶，也可以看出自己心胸的狭隘、认识的片面、观点的偏激。才使得你盯着一张白纸上的小黑点不放，而忽视了周围的一片洁白。这样的人心中是阴暗的，永远背对着太阳，只看到自己的黑影，因而生活在他的心中也是一片黑暗。

以人为镜，可以促进自己，他人身上的长处正是自己学习的地方。

孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”通过他人这面镜子，映照出了自己的不足，看到了与贤者的差距。人生需要为自己寻找一块成长的模板，然后不断努力，与贤者靠齐，逐渐走向完美。

一个人的成长过程，是一个不断改正缺点的过程，这就首先要有一个认知自己缺点的途径。“不认庐山真面目，只缘身在此山中”就是这个道理。唐太宗已为我们作出了很好的榜样，每个人都应以人为镜，从内至外好好修饰一番，让一个崭新的自我展示在世人面前。

6

生活就好像是一面镜子，它会时时刻刻照着你的确，当你突然被大家否认了，另一个人抢了你的“奶酪”这时你是否想起了你平常是怎样对待工作的，怎么对待大家的，你就会发现，你真的有很多的地方做得不对，再将心比心一下，你一定会觉得，当你是他们也会这么做的这就好了，当你心怀愧疚，好好地对待工作和大家时，大家一定会为你惊人的改变而重新认可你，幸运的话，你还可以在大家的心里威信倍增此时，是你已经得到了生活的笑脸，那你为什么在前一段时间得不到它的认可呢？——因为你没有对它笑怎么笑？是不是用力扯动脸上那两块疲惫的肌肉，机械般地笑？不是那又是什么？是你对它的态度，当你好好的善待生活，好好的善待身边的每一个人——如果在镜子前，你一定也会得到镜子里那诚挚的微笑而生活，生活好像一面镜子：当你对着它龇牙咧嘴，它也会对你龇牙咧嘴；当你对着它甜甜地笑个不停，它也一定会对你开心地笑个没完，这样，你快乐了，生活快乐了，就连身边的朋友、家人、同事、同学都会和你一起开心地笑起来这样不好吗？只要你在生气的时候，努力克制住自己，用自己的大度瞬间将恩怨一扫而光，从而报以理解、宽容的笑，那原本与你怒目而视的仇敌，同样会因为你坦诚心胸，而一起你一起将以前的是非一笔勾销，或许，当你们坐下来好好谈一谈，你就会认识到自己真的做错了，真诚地向对方道歉，这样一来，你们一定会化干戈为玉帛，握手言和了这个时候，你们一定都笑了笑了就好，你们此时的心情一定很高兴，原本势不两立的仇家现在居然说说笑笑在一起，得需要多么大的度量啊！无形中，你又悄悄得到了一样生活这面镜子送给你的礼物——宽容。

7 以镜子为题意,文体不限的一篇不少于800字的作文

你也许听过“猪八戒照镜子”的故事吧！想问问大家懂得什么道理了呢？那就是每个人都要有面镜子故事中说道：猪八戒听说自己很丑，于是想看一看自己到底有多丑于是当他从镜子里看到自己的相貌时，左看不像人，右看不像人，一怒之下砸毁了镜子对于这个故事，众人有不同的看法：有人认为猪八戒爱慕虚荣，怕丑；也有人指责猪八戒砸镜子是野蛮行为……而我却要赞扬猪八戒敢于照镜子这一点勇气明知自己丑，还要看看自己丑在哪里，怎样个丑法，比起那些不敢面对镜子的人，总算进步的多一个人需要“照镜子”，通过“照镜子”来发现各自的缺点和短处当然这面“镜子”不是指玻璃镜片，而是指一切先进的因素“照镜子”就是与一切先进的因素对找比较，从中找到自己的落后点我们在学习上，是需要“照镜子”的考试正是照镜子的一种手段通过考试，我们才能发现自己在知识上的不足和缺陷，才好及时地查补缺漏有的同学怕考试，不愿考试，实际上是讳疾忌医的表现如果我们只是学，而不进行任何考试，那么我们就会处于昏昏然的状态之中，甚至盲目地自我陶醉我国古代，有很会“照镜子”的人战国时齐相国邹忌便是一个邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承，由此联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能倘若在处理国家大事时也不知道经常照“镜子”，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝廷的政策，并能正确地对待这些批评，使国家很快强盛了起来再有一个是唐太宗李世民李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写到屏风上，当作“镜子”，随时对照他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”由此可见，小到个人，大到国家，都是离不开“照镜子”的而要真正做到这一点，又不是那么容易的，这正需要发扬猪八戒敢于照镜子的那股勇气，敢于发现自己的缺点，还要敢于面对自己的缺点，并改正它“ 照镜子”是每个人不断完善自己的客观需要，也是关系到我们学习好坏的重要因素，更是我们事业必将取得胜利的保证因此，我喜欢“照镜子”，同时，也希望那些自我陶醉的人们多“照一照镜子”。

8 以镜子为话题的作文800字 帮忙看看谢谢大家

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”刘兰芝以铜为镜，求得举世无双的妆容；司马迁以史为镜，写下了无韵之离骚《史记》；唐太宗以魏徵为镜，开创了大唐盛世。他们买到了恰到好处的明镜，但作为新世纪的我们，我认为：镜子不用买。

不是吗，在我们的身边，在我们的心里，就有很多很多“爱心”的镜子：

我的第一位明镜是父亲。父亲是朴实无华的人，感情内敛。我从没听他对我母亲说过“我爱你”，但是就是这样的父亲，用他的行为教会了我什么是爱。在饭桌上，父亲会把剔了刺的鱼肉夹到母亲和我的碗里；半夜寒风起，父亲会悄悄地起来，为母亲掖一掖被角；在幽暗深长的走廊，父亲会牵起我和母亲的手……也许父亲根本不知道庄子是谁，但他却用自己的行为，真真切切教会了我什么是“大爱无言”，我从他那里得到的是一面“如何爱人”的镜子，是不需用钱买的无价之宝。于是，在父母晚回家时，我会为他们做上一顿不算丰盛却很用心的晚餐；在他们进门时，我会为他们递一递拖鞋；在过生日时，我会对母亲说一句：您受苦了……

父亲的朴实与内敛，教会了我如何表达亲情；而老师的言传身教，则教会了

好听到爆的叠音不叠字的名字

　好听到爆的叠音不叠字的名字，往往生活中我们在孩子很小就开始张罗孩子的名字了，而且还需要特别注重取名的寓意，一个好听的名字可以让人读起来顺口，以下分享好听到爆的叠音不叠字的名字

好听到爆的叠音不叠字的名字1

　 好听到爆的叠音不叠字的名字

　 1、穗岁

　——“穗岁”一名，分别出自成语“盈车嘉穗，岁岁平安”。两个“sui”的组合，即好听，寓意又吉祥。

　 2、晚莞

　——“晚莞”一名，分别出自成语“桑榆非晚，莞尔一笑”。前者比较励志，发愤图强，后者美好。

　 3、芊千

　——“芊千”一名，分别出自成语“郁郁芊芊，百卉千葩”。前后两个词，都有繁盛的寓意。

　 4、知芝

　——“知芝”一名，分别出自成语“酌水知源，玉树兰芝”。前者寓意知恩图报，后者寓意有出息。

　 5、倾清

　——“倾清”一名，分别出自成语“倾国倾城，冰清玉洁”。形容一个女子的美貌、气质。

　 6、优悠

　——“优悠”一名，分别出自成语“优游自适，悠然自得”。是希望女孩一辈子无忧无愁，快乐幸福。

　 7、妍颜

　——“妍颜”一名，分别出自成语“惠心妍状，笑颜逐开”。前者寓意女子的心地善良，姿容美丽，后者寓意一生笑容。

　 8、一依

　——“一依”一名，分别出自成语“知行合一，形影相依”。代表父母对女孩的疼爱，唯一挚爱。

　 9、菁衿

　——“菁衿”一名，分别出自成语“掇菁撷华，青青子衿”。是希望女孩美丽大方，可爱迷人。

　 10、素粟

　——“素粟”一名，分别出自成语“雁素鱼笺，沧海一粟”。是希望女孩端庄大方。

　 个性十足、好听中性的叠字名字

　1、千千 帅帅 上上 璐璐 萱萱、滢滢 姗姗 冉儿 轩妞 醒醒

　2、晗晗 莹莹 畅畅 兰兰 西西、烨烨 月月 鲁鲁 嘉嘉 赛赛

　3、云云 拉拉 果果 朵朵 田田、夕夕 语语 学学 健健 冉冉

　4、娜娜 新新 冉冉 牛牛 笑笑、芳芳 楚楚 京京 臭臭 楠楠

　5、科科 姗子 琪琪 丑丑 素素、莺莺 托托 盼盼 乐乐 娜娜

　6、硕硕 伊伊 沐沐 娇娇 蓉蓉、嘉嘉 岚岚 元元 叮叮 伟伟

　7、茂茂 点点 嘟嘟 蛋蛋 哝哝、圆圆 倩倩 昊昊 幂幂 轩轩

　8、菲菲 盈盈 月月 蕊蕊 菲儿、旻旻 楚楚 心心 茜茜 扬扬

　9、琦琦 睿睿 萱萱 莱莱 淼淼、天天 甜甜 曦曦 金金 多多

　 与节气有关的女孩小名

　(素节)、(安宁)、(冬辰)、(清夏)

　(白露)、(秋分)、(寒露)、(夏至)

　(谷雨)、(春淼)、(春懿)、(春韵)

　(秋沛)、(朵春)、(小春)、(紫春)

　(九春)、(艳阳)、(金秋)、(九秋)

　(青阳)、(九冬)、(青冬)、(小雪)

　(春玄)、(秋珀)、(秋阳)、(秋瑶)

　(秋舒)、(秋嫣)、(秋暄)、(秋洁)

好听到爆的叠音不叠字的名字2

　 1、穗岁

　盈车嘉穗，岁岁平安。

　这两个成语，都是非常吉祥的话。前者代表丰收，后者代表平安，两个“sui”的组合，即好听，寓意又吉祥。

　 2、晚莞

　桑榆非晚，莞尔一笑。

　前者比较励志，发愤图强，后者美好。女子也可励志，励志也不会丢了那莞尔一笑。

　 3、芊千

　郁郁芊芊，百卉千葩。

　前后两个词，都有繁盛的寓意。

　 4、知芝

　酌水知源，玉树兰芝。

　前者寓意知恩图报，后者寓意有出息。

　 5、倾清

　倾国倾城，冰清玉洁。

　这两个成语就不必多说了，形容一个女子的美貌、气质。

　 6、优悠

　优游自适，悠然自得

　很多家长都希望自己的'女儿能够一辈子无忧无愁，而“优悠”是个很好的名字。

　 7、妍颜

　惠心妍状，笑颜逐开

　前者寓意女子的心地善良，姿容美丽，后者寓意一生笑容。

　 8、一依

　知行合一，形影相依。

　 9、菁衿

　掇菁撷华，青青子衿。

　 10、素粟

　雁素鱼笺，沧海一粟。

　 1、极简风格

　至今，开心果妈妈见过最简单的名字是“丁一”。每次考试，他写名字是最快的，这让全班同学都非常羡慕。同比之下，丁一有一个表姐和我们同一个班级，叫“丁赟”，这个“赟”字不但难写，而且有的输入法里面还找不到，作为表姐，是非常羡慕她这个表弟的名字的。

　名字，有时候很简单，也不是一件坏事儿，反而，简约的名字很容易让人记住。

　 2、叠音风格

　开心果妈妈是非常喜欢叠音的，两个字念出来之后，有一种特别可爱的感觉。

　叠音名字分两种，一个是和姓氏叠音，一个是姓氏后面的两个字叠音。不管是哪一种，都是非常好听的。

　 3、古风

　这两年古风确实很流行，很多女孩子心理，都有一个“古装梦”，其实开心果妈妈也是。

　有一个古风的名字，很容易就让人想起那些余音绕梁的诗词歌句，给人一种非常美好的感觉。

　 4、飒爽风格

　“飒爽”也是一种风格，比如木兰。

　无论是男孩还是女孩，名字可温柔，可飒爽。温柔的名字，让人觉得怜爱，而飒爽的名字，让人比较亲近。

　 5、谐音风格

　谐音是一种风格，但是有些谐音，已经被用得太多了，比如蓝天、周沫等。家长如果要给孩子起谐音的名字，那么一定要注意避开重名率高的名字。

好听到爆的叠音不叠字的名字3

　 1、琅廊

　两字读音皆为láng。为叠音不叠字的名字。其中，琅字本义为似玉的美石，后引申为洁白如玉、华丽大方之意；而琅廊一名中的廊字，寄予着意志坚强的期盼。搭配起名，便有着“书声琅琅，廊腰缦回”的优雅书香气息。十分好听悦耳，让人难以忘记。

　 2、寻荀

　两字读音皆为xún。寻，意为寻找、寻觅，寓意为人诚实大胆，头脑灵活；荀字则表示生命力顽强、不屈不挠。两字搭配的寓意十分良好，用作男孩的名字，有着蓬勃的生机和步步高升的意思，未来一片坦荡开阔。读之念之，温润如水般滋润心田，好听舒畅。故推荐给喜欢叠音不叠字名字的朋友们选用。

　 3、钰煜

　两字读音皆为yù。从单字来分析，前字钰，指珍宝、宝物；后字煜则体现照耀之意。搭配组合，可象征着男孩如珍宝一般，散发着明亮耀眼的光芒，寓意和象征都十分美好。而且钰煜一名读之大气好听，如天上太阳耀眼独特，非常适合男孩取名。喜欢此名的朋友，可以收藏分享。

　 4、祈齐

　两字读音皆为qí。从字面意思上理解，即有祈福天下齐福的美好意义，是个十分吉利吉祥的名字。其次，祈字有着锐不可当的强大气势和前程顺遂的良好象征，用作男孩名字，有助于提升个人气质、改善未来发展。而且此名读起来，颇有种古风滋味，好听自然，故十分推荐此名作为好听到爆叠音不叠字的男生名字。

　 好听到爆的叠音不叠字的名字女

　 1、倾清

　两字读音皆为qīng。两字组合搭配，给人一种清风明月、倾国倾城的动人画面。前字常用来形容美人娇弱迷人，后字常形容人干净纯洁、不染纤尘。倾清一名不仅清新悦耳，还描绘出一幅楚楚动人的翩翩美人画卷，令人心驰向往。可谓是好听到了极点，故推荐此名为女生取名。

　 2、倪霓

　两字读音皆为ní。倪字意指人率真聪慧、冰雪伶俐，用作人名即有热情大方的名字印象；而霓，即如霓虹般耀眼沉醉，绚丽多彩。反复朗读此名，亦有种“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的飘逸动人，十分好听。也非常符合大家对于好听的叠音不叠字名字的要求。

　 3、攸悠

　两字读音皆为yōu。河水攸攸，亦为悠悠。此名有着一股淡然自由的风味，容易让人联想到悠然自得的生活和平静的水流。水流叮咚声夹杂着虫鸣鸟叫，悦耳好听。用此名为女孩起名，寄托着父母希望孩子未来的生活，能够闲适宁静，远离喧嚣，享受生活的乐趣。是个十分好听又深含寓意的名字，故推荐给大家。

　 4、婧净

　两字读音皆为jìng。婧字取名寓意有着才华横溢、佳人貌美的意思，非常适合女孩取名。而净字则代表着干净、澄净，有着纯洁纯净的良好寓意。两字搭配为女孩取名，意指女孩将会成为一个纯洁、品性优良的美人。此名皆为后鼻音，读起来婉转流连，也不失为一个好听到爆的叠音不叠字的名字。

　 好听到爆的叠音不叠字的名字大全

　(1)新欣、玥悦、莹盈

　(2)楚楮、琦祈、硕烁

　(3)莲涟、静婧、茵滢

　(4)蓁戚、玲琳、轩瑄

　(5)伊衣、媛鸢、倩茜

　(6)曦溪、璐露、丽莉

　(7)夕兮、贞筝、潇筱

　(8)盈瑛、娜妠、幂蜜

　(9)岚兰、蔚萎、昕欣

　(10)卿钦、伥畅、依伊

　(11)冉苒、沐莯、雨语

　(12)科柯、京澋、千谦

　(13)雷耒、岑涔、圆源

　(14)鲁栌、素粟、心歆

　(15)蓉溶、睿瑞、奕羿

　(16)滢莹、苋羡、田恬

　(17)菲霏、姚瑶、典点

　(18)伟巍、嘉佳、雯玟

　(19)西熙、云芸、彤桐

　(20)洁桀、尧遥、元沅

梧桐树的寓意：

1、有凤栖梧桐的说法，连宋词都有《凤栖梧》的词牌名，柳永的凤栖梧中“拟把疏狂图一醉”是很出名的调子。

2、天地知者象征；古人认为梧桐是一种智慧之树，能知秋闰秋，一叶落而知天下秋，这叶，就是梧桐叶。

3、爱情忠贞的象征；古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，是了忠贞爱情的象征。

4、景致肃杀寂寞忧愁孤独及离情苦绪的表达象征：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”，还有“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”

：

梧桐树，"中国梧桐"是梧桐科梧桐属的植物、别名青桐、桐麻 ，也属落叶大乔木，高达15米;树干挺直，树皮绿色，平滑。原产中国，南北各省都有栽培。

梧桐生长快，木材适合制造乐器，树皮可用于造纸和绳索，种子可以食用或榨油，由于其树干光滑，叶大优美，是一种著名的观赏树种。

中国古代传说凤凰"非梧桐不栖"。许多传说中的古琴都是用梧桐木制造的，梧桐对于中国文化有重要的作用。作家丰子恺的同名文章《梧桐树》堪称佳篇。梧桐已经被引种到欧洲、美洲等许多国家作为观赏树种。