满城旅游景点曹仙洞介绍 满城旅游景点曹仙洞介绍图片

保定市满城县的曹仙洞和木兰溶洞的票价是多少

曹仙洞，10元；木兰溶洞，20元。

六满城木兰溶洞

木兰溶洞景区位于保定市满城县西北20公里处，占地面积8平方公里，深掩在山青水秀的木兰峪幽静之处，是距保定市最近的溶洞景观。木兰峪有着美丽的传说，当年替父从军的女英雄花木兰，曾率大军驻扎此地，将来犯之敌一举全歼，英雄壮举如英雄的芳名，流传千古。

木兰溶洞景观与众不同，长约1000米，洞内高、低、宽、窄变化无穷，石笋、石钟乳比比皆是，胜似南方喀斯特景观。石花、石柱、石锥、石树，像质地上乘的美玉一样流光溢彩，清亮透明。石瀑的气势，胜似真瀑。洞内还出土了五万年以前的熊、鹿、猎狗等古生物化石，为研究当地气候、地质变化提供了非常重要的实物资料。

木兰溶洞周围，群山环抱，景色秀丽，气候宜人，茂密的灌木丛中，蝈蝈鸣叫；一派盎然生机的层层梯田，果树成林，郁郁葱葱；清幽的山泉孕育了潺潺溪水，缓缓流淌。真可谓一个大自然的杰作，一个远古的神话。

到木兰溶洞景区不仅能观赏溶洞奇观，倾听木兰峪美丽的传说，还是消夏纳凉的好去处，周围还可游览曹仙洞、柿子沟，龙潭等景区。

交通：木兰溶洞景区距保定市38公里，距满城县城20公里，从保定乘10路公交车到满城县城，转乘县内10路城乡班车到达景区。自驾车从保定出发，沿保涞路经满城至坨南乡西赵庄，50分钟即可到达，沿途公路两侧有路标指示牌、加油站。

六满城木兰溶洞

木兰溶洞景区位于保定市满城县西北20公里处，占地面积8平方公里，深掩在山青水秀的木兰峪幽静之处，是距保定市最近的溶洞景观。木兰峪有着美丽的传说，当年替父从军的女英雄花木兰，曾率大军驻扎此地，将来犯之敌一举全歼，英雄壮举如英雄的芳名，流传千古。

木兰溶洞景观与众不同，长约1000米，洞内高、低、宽、窄变化无穷，石笋、石钟乳比比皆是，胜似南方喀斯特景观。石花、石柱、石锥、石树，像质地上乘的美玉一样流光溢彩，清亮透明。石瀑的气势，胜似真瀑。洞内还出土了五万年以前的熊、鹿、猎狗等古生物化石，为研究当地气候、地质变化提供了非常重要的实物资料。

木兰溶洞周围，群山环抱，景色秀丽，气候宜人，茂密的灌木丛中，蝈蝈鸣叫；一派盎然生机的层层梯田，果树成林，郁郁葱葱；清幽的山泉孕育了潺潺溪水，缓缓流淌。真可谓一个大自然的杰作，一个远古的神话。

到木兰溶洞景区不仅能观赏溶洞奇观，倾听木兰峪美丽的传说，还是消夏纳凉的好去处，周围还可游览曹仙洞、柿子沟，龙潭等景区。

交通：木兰溶洞景区距保定市38公里，距满城县城20公里，从保定乘10路公交车到满城县城，转乘县内10路城乡班车到达景区。自驾车从保定出发，沿保涞路经满城至坨南乡西赵庄，50分钟即可到达，沿途公路两侧有路标指示牌、加油站。

满城有什么旅游区？

名胜古迹主要有陵山汉墓、元蔡国公墓、曹仙洞、龙门湖、抱阳山。现有全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区一处（满城汉墓景区），还有被称为“中国第一条开放式名优特生态旅游经济沟”的神星柿子沟农业生态旅游区；亚洲第一人工空中渡槽——漕河渡槽，工程壮观，气势宏大，颇具旅游开发潜力。

河北满城最好玩的旅游景点有哪些满城旅游攻略推荐

满城县有全国重点文物保护单位2处(满城汉墓、张柔墓);河 风景名胜北省文物保护单位3处(古方顺桥、夜借遗址、要庄商周遗址)。河北省风景名胜区1处(陵山-抱阳山景区)。另外，还有龙居大平台瀑布群、曹仙洞、木兰溶洞、龙潭峡谷、神星柿子沟、卧龙山景区、玉皇坨、龙门山庄等。

满城汉墓

满城汉墓位于陵山，是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的墓葬。发掘中出土各类文物1万多种。其中仅金银器、玉石器、铜器、铁器等精品便有4000多件，各类铜灯19件，尤以长信宫灯、错金博山炉等最为珍贵，两套完整的金缕玉衣，是中国考古工作中首次发现。

张柔墓

张柔墓位于岗头村月明山下。张柔墓与其子张弘略、张弘范、张弘规墓合葬处，形成墓群。墓地南北长80米，东西阔60米，总面积约为4800平方米。

曹仙洞

传说为八仙过海中末仙曹国舅升仙的地方，是一个玉石洞，洞内为天然玉石。位于城县西10公里的山坳里，自南北朝时期为道教圣地。洞深未知，已开发部分洞穴，洞内冬暖夏凉。洞顶有天然的古生代鱼化石。

龙潭峡谷

龙潭峡谷位于城北15公里处。景区包括龙门湖和龙潭峡谷两个景点，为河北省风景名胜区。龙门湖是人工湖泊宽达数十米。

抱阳山

抱阳山位于县城西3公里处，属太行山东麓的余脉。抱阳山北峰为主峰，海拔3165米，占地约8平方公里，自主峰两翼向西南和东南延伸，呈环山抱阳之势，故名抱阳山。1998年被河北省政府确定为省级风景名胜区。

北少林寺

北少林寺位于玉龙山，始建于元代皇庆元年(公元1312年)，系仁宗皇帝御赐所建。其敕建御旨碑文存于北少林寺文武职业学校院内。2009年6月，河北省批准恢复重建北少林寺。

保定周边旅游景点

保定周边旅游景点大全:涞源

1乌龙沟长城

保定-满城-易县-棠湖峡步道经安各庄-大龙花-紫荆关-出易县-涞源-五龙沟(最新路-张世高速涞源东高速-出高速后右转-出五龙沟-梅窑村方向2 km T路口左转。

2“野”长城

蛮荒长城其实是一座破败无人问津的长城。这些长城基本遍布涞源，其中浮图峪长城最容易爬，汽车可以开到城门。它是长城的一部分，而不是“漂浮的山谷”

3白石山

路线:保定-宝来路-经过大石峪-走马驿-步行至涞源县。

4石浦峡谷

门票35元

去白石山，在一条路线上。

5仙女谷

到达涞源县城主干道，向西17公里。

6空中草原

路线:保定-涞源-涞威线-15公里。离涞源县很远，但是推荐去蔚县空中草原，面积比较大(张世高速一路到蔚县南高速，然后有标志左转直行)

7桃树突起

五龙沟方向，直行黄土岗。左边有一条小路，有一条岔路，长达2公里。左边，是横林子。途中沿着山沟直走，到顶，就是桃花源(中国希望工程发源地)。

8马田岭

石石高速从县城出来——易县，走源头方向第一个转盘，往北走广泉街——转盘东边G112，直行——到一个上坡再到草原。

保定周边旅游景点大全:唐县

1清徐山

路线:走宝来路，顺平县沈北路左转，南行3公里到深南村。该村穿越唐河，西行、南行3公里。走包河高速，下白河高速——左转到齐家作村——北行5公里到清徐山。

2西胜沟

路线:详细路线参考行唐沟和清虚山路线，都在同一个地方，行唐沟以南，情感山以北。一路走好了。

3大茂山(仙女山)

走宝来路，在唐县黄石口村左转，南行10公里到军城镇，右转西行到大茅山。

路线:保定-宝来路-满城-走马驿(阜平方向左转)-涞源南马庄乡，左转下小路-小观城-王天凌村。这是泰山上最容易走的路线，车辆可以直接开到半山腰。水很好，大悬崖大瀑布很适合玩。

4六郎纪念碑

路线:马关隧道上方，宝来路到达马关隧道。停在附近的煤场，上山。不需要门票。山路不好走，但还是步行。在山顶可以看到清徐山和白石山。

5花盆村

路线:保定走宝来，过两条隧道到黄石口路。它在宝来路的左边，紧挨着一个中石油加油站。直走5公里。

6大石屯

路线:沿着宝来公路走，过了第四个隧道就到了。距保定103公里。

7白求恩纪念馆

在唐县以北两公里的钟鸣山脚下。

8西大洋水库

路线:保定-富宝路-顺平-唐县-富平方向-从唐县出来走4公里，左拐有一个三岔路口，一直走到大阳乡。

9后祁雨

路线。保定-满城-宝来路源头方向-过第一隧道-往前走4公里到五角村左侧-过桥左转沿路直走。

10河峪口

保定—满城县—宝来路—过了第二个隧道，到河峪口村(约85公里)—左转过河。在村头右转——到一个战场T型交叉路口。前面有两个水泥块，左转，顺路直走。在第二个隧道前停下，然后沿着隧道左侧的小路直行过水，然后左转穿过地面，然后你会看到一座吊桥，当你看到一个山谷进入其中200米。沿着水泥路直走，就是茶树王村。

保定周边旅游景点大全:曲阳

1聚龙洞

路线:保定-富宝高速灵山下高速-灵山镇。

2王快水库

路线:保定-富宝高速灵山高速-灵山方向右转直行过镇-75公里后右转至曲阳党镇乡郑家庄。

3相如墓

《相如》讲的是蔺相如回城后，回到赵的故事。他死后葬在这里。

保定至富宝高速公路转京昆高速公路石家庄方向-曲阳出口-高速公路- S382与S232大路口右转，太行路左转-16km曲阳人民医院，路右边有一条斜小路，右转进去，沿路直走，南水北调大桥左转1km就看到相如村的标志右转进村。

保定周边旅游景点大全:富平

1天桥瀑布

保福高速-天生桥东下关高速-下高速右转过天生桥镇。路边有标志。向左转，然后直走。

2赵天神庙

保福高速-天生桥东下关高速-走高速引线往富平方向左转-800米。路的左边有一个舞台，桥的右边正对面，然后右转再过桥——直走——最后2公里是十字路，停在蛋石村，然后从村左边的路直走——第二个三岔路口左转，直走。

3玫瑰沱(木沟上播求湖的南沱)

路线:保定-富宝高速-阜平西高速-高速出口右转过桥-然后右转往天桥方向走-17公里后路左侧有两个加油站，中间有一条不太起眼的路-左转上G207直行-过弯再右转有桥过桥-下湾村-下庄-到一。你只要从房子旁边上山，走15个小时到秋博滩营地，然后顺着水泥路走到榆木沟就可以了。

4成南庄晋察冀军区旧址

保阜高速-阜平东高速-阜平方向右转-头东四街左转-大岔路右转过桥-桥左转-槐树庄村后-右边有个岔路口(主路左转)，右转沿主路直走。

5在吴王口泡温泉。

保定-107国道-富宝高速-阜平西出口-过桥右转-过桥右转-天生桥路口右转- G207陕西-距离吴王口乡500米处左转有一条上坡水泥路左转上山到温汤寺(有一棵大树沿着公路走了4公里到吴王口有一棵千年的大树)

6任贤神庙

往吴王口方向左转到吴王口乡-岭东-小东台-路左边有座桥写着仙女寺-左转过桥上坡-过了桥就是土路，然后开到村里停下来-然后往里直走。

7汕头山

富平任贤庙似的路，沿着水泥路一路到底，从村子的右边一直到山顶。

8大车沟

保福高速天生桥东封高速-富平方向左转-大车沟村第二条右水泥路，进去一直走到尽头-然后顺着水一直往里走。

保定周边旅游景点大全:满城

1卧龙山

保定-满城-坨南-刘家台村，前面有路牌。向右转，一直走到尽头。

2龙居瀑布

卧龙山的方向——到了卧龙山就在路的右边。

3龙驹环城路

满城-刘家台-距离刘家台200米的时候右边有一个3层的酒店-从左边的土路直接上山到景区顶上-然后左边有一条路下山到龙居瀑布景区。

4车长沟

保定-满城-刘家台-白沙不过桥，右转-途中步行5公里。

5惠玲

车厂方向——到了车厂停车场，往龙潭湖方向右转，到第二个村——左边下坡。

6龙潭峡谷

满城-易县-过了运河左转-席勒镇方向-过桥左转-穿过镇直走-右边有一条下坡路，往下走就是了。

7黄土寨

这个地方很多人都不知道央视的《走遍中国》就是在这里拍摄的，因为据说山上藏着一个宝藏，山顶上有一句诗是破解之谜。很多人来这里寻宝，中国地质队探测到山顶下面确实有一个大洞，但仍然没有找到入口。

满城京昆高速引线——红绿灯后步行1公里——水泥路上右转——吴家庄村——过桥，左转进村，出村直行——左转沿着土路一直走到山脚下——然后有一条明显的上山路——就在山坡右侧上山——然后从这个山坡一直走到山顶就可以了。

8莲花山

宝来路——拓南村右侧有个牌子写着杨家庄村——右转进去——出村进山有个路口——路两边有电线杆——右侧有块空地——右转直走上去——山顶第二座塔是王龙井，顺着第二座塔左侧的土路到曹西安洞。

9玉帝陀

宝来路-刘家台-过了桥右转就到了-到了山顶，小庙可以在庙前直走，路口左转，这样就可以穿过兰芝沟，出到大路左转，就是黄愚坨景区了。

满城区的风景名胜

满城区有国家AAAA级景区1处（满城汉墓景区），AA级景区1处（大平台景区）。经营性景点8处（满城汉墓、大平台、神湖四季生态园、龙门峡谷、曹仙洞、木兰溶洞、抱阳山、卧龙山）、开放式景点12处（漕河渡槽及张柔墓、富瑞园林、龙门山庄、柿子沟、玉皇坨、白沙大峡谷、伟人峰、万亩桃园、秀兰山庄、龙门湖、古方顺桥、坨南航空博物馆）。陵山—抱阳山风景名胜区被评为省级风景名胜区。

风景名胜一览表景区满城汉墓

满城汉墓位于陵山，为国家AAAA级景区，是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的墓葬。发掘中出土各类文物1万多种。其中仅金银器、玉石器、铜器、铁器等精品便有4000多件，各类铜灯19件，尤以长信宫灯、错金博山炉等最为珍贵，两套完整的金缕玉衣，是中国考古工作中首次发现。 张柔墓

张柔墓位于岗头村月明山下。张柔墓与其子张弘略、张弘范、张弘规墓合葬处，形成墓群。墓地南北长80米，东西阔60米，总面积约为4800平方米。 曹仙洞

曹仙洞传说为八仙过海中末仙曹国舅升仙的地方，是一个玉石洞，洞内为天然玉石。位于城县西10千米的山坳里，自南北朝时期为道教圣地。洞深未知，已开发部分洞穴，洞内冬暖夏凉。洞顶有天然的古生代鱼化石。 龙潭峡谷

龙潭峡谷位于城北15千米处。景区包括龙门湖和龙潭峡谷两个景点，为河北省风景名胜区。龙门湖是人工湖泊宽达数十米。 抱阳山

抱阳山位于城西3千米处，属太行山东麓的余脉。抱阳山北峰为主峰，海拔3165米，占地约8平方千米，自主峰两翼向西南和东南延伸，呈环山抱阳之势，故名抱阳山。1998年被河北省政府确定为省级风景名胜区。 北少林寺

北少林寺位于玉龙山，始建于元代皇庆元年（公元1312年），系仁宗皇帝御赐所建。其敕建御旨碑文存于北少林寺文武职业学校院内。2009年6月，河北省批准恢复重建北少林寺。

孔雀东南飞 序说：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。

　　孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

　　“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。

　　丑时（1时-3时）我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”

　　焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，姿态优雅。没有谁比得上，母亲替你去提亲。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！”焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”

　　焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”

　　鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

　　刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

　　焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

　　刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

　　兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。

　　（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

　　刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”

　　刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”

　　县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。

　　刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”

　　兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”

　　兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事，就可以结成婚姻。”

　　太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。

　　阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”

　　兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。

　　焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”

　　焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

　　兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！

　　焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

　　焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”

　　焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。

　　（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

　　焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。

　　焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

　　注：在“媒人去数日·····承籍有宦官”这儿可能是文字脱落或错误，因此这四句就无法解释了！有人认为“说有兰家女，承籍有宦官”两句当在“阿母谢媒人”之后，是阿母次谢媒人的话。意思是有兰家之女，出身于做官人家，可配太守之子，而自己的女儿出身微贱，不能相配。 梁祝 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

　　东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

问题一：兰花、菊花、荷花分别有什么特点和象征意义。 菊花：品德高尚 菊花是“四君子 荷花: 高洁，出淤泥而不然，濯清涟而不娆。 梅花：坚贞不屈 梅花是“四君子” 兰花：高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征 牡丹：荣华富贵

问题二：松柏、菊花、荷花、竹子和兰花的特点和象征意义？ 没看清

问题三：菊花的特点和象征意义 菊花象征意义

菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。

一　隐士的象征

自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

二、斗士的象征

一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民 ，替天行道。

同时唐・岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。

三、伤感的象征

宋・李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒 思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。

四、高洁品格的象征

菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。

故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐・白居易《咏菊》：

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 （也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”。苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。）

菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。在日本，菊花是皇室的象征。菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。

**的菊花：淡淡的爱

白色的菊花：在我国哀挽之意，一般用于追悼死者的场合；在日本，则是贞洁、诚实的象征。

暗红色的菊花：娇媚

菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”相同，就有“九世居安”的意思。菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人长寿。还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久（九）占据官位，其画名为“官居一品”。

菊花：清净、高洁、我爱你、真情

翠菊：追想、可的爱情、请相信我

春菊：为爱情占卜

六月菊：别离

冬菊：>>

问题四：兰花的特点是什么？ 中国兰花种类

1)春兰

春兰又称草兰、山兰、朵香，简称兰，古人称其为弱脚。产兰山区乡民称其小兰。

春兰是中国兰中分布最广，资源最丰富，栽培历史较久，选育园艺栽培品种最多的兰花。它株体小，叶片较细狭，花梗直立，高约6―25厘米，开l朵花，古人称一茎一花为兰。少数开双花的称并蒂兰，意为吉祥。春兰株体虽小，花朵却较大，花朵展绽直径一般为4―6厘米，最大直径可达8厘米。花色通常以绿色和黄绿色为主，花被上有紫红色条纹或斑点。花期约一个月(2月中旬至3月中旬)。多数春兰具有芳香，人称幽香。

春兰因产地不同而各有特征，可分为江浙春兰、河南春兰、湖北春兰、云、贵、川内地春兰、南方春兰等大类。

2)春剑

春剑主要资源区在四川和贵州。春剑株形高大，叶宽1―22厘米，叶长40－100厘米，叶质似春兰，叶型雄伟。花期亦与春兰同期，一梗着花2至5朵，花朵绽展直径4―8厘米，花色丰富多彩，花瓣质地较薄瓣上隐纹明显，具有较好的幽香。植株强壮一般有叶片5―10片。根系粗大强壮。传统名种有“大红朱砂”、“银杆素”、“隆昌素”、“西蜀道光”等。近年选出大量的新品种形成川兰特色。

3)莲瓣兰

又称小雪兰、卑亚兰。分布区域很狭，仅在我国云南西部和台湾高山地区有原生种。

莲瓣叶片细狭，叶长为50―80厘米，叶宽05―12厘米。叶片丛生6―9片，假球茎小，直径一般仅为1厘米左右，但根却粗壮，直径粗达05厘米左右。花梗直立细圆挺拔，着花2―3朵，花瓣较薄，花被上隐条纹明显，花朵展绽直径约为35―6厘米。萼片披针形，花瓣呈长卵形，唇瓣下宕反卷。花期在1―3月，花朵绽开，香气馥浓又飘逸。代表品种有“大雪素”和“小雪素”。莲瓣兰花色以白如雪而著称，与碧绿亮丽的叶片形成鲜明的色彩对比。

4)蕙花

又称九华兰、九节兰、九子兰、产兰山区乡民称高兰、大兰、牛兰、上兰。古人称一茎九花为蕙，也称蕙花而不称蕙兰。少数地区称夏兰或送春。

蕙花株体一般较高，叶5－13片，叶长约35―80厘米，叶宽05―15厘米，叶片脉纹粗多而明显，叶缘锯齿明显而较粗，假球茎不明显。花梗直立，梗径粗者1厘米，细者如线香，高挺齐叶架或出叶架，一般高约35―80厘米。着花5―30朵。花朵展绽直径约35―8厘米。花色多黄绿或翠绿，舌办上有绿丝绒苔，上缀许多紫红色点块，花期在原产地为4―5月初，偶有在秋季再开一次花。蕙花分布较广，秦岭以北也有分布。原生地海拔高于春兰，比较耐寒、耐干、喜阳。

各地所产蕙花其叶形、花质略有差异，以产地分为江浙蕙花，安徽西部和湖北蕙花，云、贵、川内地蕙花和南方蕙花等。

5)四季兰

通常称建兰，又称夏兰、秋兰。也有人称玉花兰，骏河兰、雄兰、雌兰。四季兰并非四季均开花，一般初花期为6月起至寒露止，其间能多次开花。

四季兰产地较广，我国北纬30°以南的山林间皆有，一般群生于海拔300―400米的混交林中，由于产地广，加之栽培历史悠久，各地所产的四季兰其株形各不相同。有人将其分为众多系列。如：骏河系、玉真系、雄兰系、雌兰系、玉枕系、素心系等。

6)墨兰

又称报岁兰，拜岁兰，丰岁兰。墨兰叶阔，一般宽达2―42厘米，长约25―80厘米。2―5片叶着生于假球茎上。假球茎较大，直径为15－25厘米。叶富光泽，横断面呈浅“y”字形或叶面平展，叶缘通常无锯齿。花梗直立，一般都高出叶架。总状花序，着花5－20余朵，花朵展绽直径约25―5厘米。萼片和花办通常为狭披针形，唇办下垂反卷。花色多呈淡紫褐色，缀有深紫褐色条纹。花期自晚秋至翌年2月，具甜香味香气。 >>

问题五：描写兰花特点的成语 1春兰秋菊， 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

2蕙心兰质， 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

3空谷幽兰， 山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

4兰艾同焚， 兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。

5采兰赠药 兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

6吹气胜兰， 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。

7摧兰折玉， 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。

8采兰赠芍， 兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

9吹气如兰， 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。

10惨绿愁红， 指经风雨摧残的绿叶红花。 宋 柳永 《定风波》词：“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。” 宋 张孝祥 《减字木兰花》词：“惨绿愁红，憔悴都因一夜风。”

问题六：兰花象征意义 兰花属兰科，是单子叶植物，为多年生草本，亦叫胡姬花。由于地生兰大部分品种原产中国，因此兰花又称中国兰，绍兴是兰花的故乡。根长筒状，叶自茎部簇生，线状披针形， 2～3片成一束。兰的根、叶、花朵、果、种子均有一定的药用价值。兰花是一种以香著称的花卉，具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”，四君子之一。

象征含义

中国的兰文化自赏兰开始已有2000多年的历史，古代对兰的推崇，体现着中国传统美学特征，历代文人墨客争相吟咏赞美兰花的比比皆是，不仅指兰的优雅形态更在于它的清幽芬芳。

兰外形简洁素雅、叶形细长柔软，花姿优美、素淡幽香，具有“色清、气清、神清、韵清”气质，又曰君子兰，说明兰花是与君子是接近的，自古文人就偏爱种兰、赏兰、咏兰、画兰、写兰，有着挥之不去的兰花情节。从中国传统美学来看，兰品被当做人品的象征，兰骨是风骨的写照，通过借助兰花来寄予感情、节操，成为中国知识分子追求崇高志向、远离污浊政事、保全自己美好品格的化身，传达着自身热爱国土、至死不渝的坚贞信念。兰花幽香清远，只能生长在幽谷净土，开放在人们的理想境界中。

国画重在神似，在对兰花的描写中同样着意于兰的神韵与秉性。不同的画家画兰都会有不同的侧重点。在写意画中，画家笔下的兰花多用水墨来表现兰花的美丽叶态和花质的素洁，追求天生素质、大朴大雅的神韵。兰花还象征着高尚的友情，比喻同心同德、亲密无间、有意长存，也可以比喻夫妻间情投意合。

兰字多是对美人的称谓，兰花亦是美丽的象征，若是巧用几抹颜色点缀在叶中，更是有一番风韵。一幅好的兰花作品经高手处理后的兰叶似翩翩飘动，灵动自有清韵在，比自然中的更为美丽。

古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。

问题七：兰花的特点是什么？ 兰花的形态特征

形态：

1 附生或地生草本，罕有腐生，通常具假鳞茎；假鳞茎卵球形、椭圆形或梭形，较少不存在或延长成茎状，通常包藏于叶基部的鞘之内。叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。

2 花葶侧生或发自假鳞茎基部，直立、外弯或下垂；总状花序具数花或多花，较少减退为单花；花苞片长或短，在花期不落；花较大或中等大；萼片与花瓣离生，多少相似；唇瓣3裂，基部有时与蕊柱合生达3-6毫米；侧裂片直立，常多少围抱蕊柱，中裂片一般外弯；唇盘上有2条纵褶片，通常从基部延伸到中裂片基部，有时末端膨大或中部断开，较少合而为一；

3 蕊柱较长，常多少向前弯曲，两侧有翅，腹面凹陷或有时具短毛，花粉团2个，有深裂隙，或4个而形成不等大的2对，蜡质，以很短的、弹性的花粉团柄连接于近三角形的粘盘上。

二，主要特征：

1 通常见到的花由花梗、花托、花萼、花冠、雌蕊群和雄蕊群等几部分组成。兰花是一种奇特的花，它的奇特之处就在于它的花结构与众不同。兰花结构的奇特是为了适应昆虫传粉，且具蕊柱、蕊喙、花粉团和唇瓣等，加之，兰花为两侧对称的花、唇瓣基部形成具有蜜腺的囊和距、雄蕊数目减少、子房下位、花形状、大小和颜色多样、多为草本植物、附生或腐生。

2 通常见到的花由花梗、花托、花萼、花冠、雌蕊群和雄蕊群等几部分组成。兰花也有这些结构，不同的是兰花通常有唇瓣。兰花有六枚花被（花萼与花瓣区分不明显，统称为花被），分为内外两轮，其中内轮有一枚特化成了唇瓣。唇瓣的作用是吸引昆虫来传粉并为昆虫驻足提供平台

3 多数兰花的花梗和子房扭转180℃

4 有花粉团：兰花的花粉通常粘合成团，称花粉团，作用是便于昆虫传粉时把花粉全部带走，提高传粉效率。当昆虫进入下一朵花时，被带出的花粉团可以自动调整方向，使其正好接触到黏性柱头上，从而完成异花授粉。

5 有蕊柱：除子房外，兰花的整个雌雄器官完全融合成柱状体，称蕊柱。蕊柱的形成使得雌雄蕊在空间上分离，促进了异花授粉

6 有蕊喙：兰花的柱关和花药之间有一个舌状的器官（源自柱头上裂片），叫蕊喙，是兰花特有器官，它的主要作用是防止自花授粉。

问题八：兰花的花语的意义 自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征 兰花象征高尚、典雅、坚贞不渝 兰花被视为幽谷中的“君子”，同时也表示虔诚，兰薰桂馥，以示历久不衰 兰：幽玄高雅、超凡脱俗，可以作为知识分子的象征。而做为一种投资，兰花经济也可能带来良好的经济效益，所以兰同时也可以做为商的象征； 儒学中深厚的“兰情结” 作者 南通大学博导 周建忠教授 兰与儒学传统中人格定位之间能够建立对应关系，与它的生物学特性有关：兰花叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，具备了符合民族审美趣味的形式；其社会学意义亦由来已久，它以独有的天姿神韵，最早介入古典贵族生活的各个侧面，最早载入历史典籍，并进入了儒者的审美视野；或许还与它那段奇特而神秘的际遇有关：怀才不遇的孔子见隐谷中兰与众草为伍，顿起身世之感，从此确立了兰与儒家人格的内在联系，而这种花与人之间同位一体的思维模式则来自人类的图腾崇拜。 兰是花之骄子。从兰花的外形、姿态、生存环境、内在气质方面，人们更多地习惯于对兰的象征意义进行诠释，并且成为一种固定的符号、定向的语码。所有爱兰、植兰、赏兰、咏兰之人，都从兰花身上吸取道德的力量，从而自觉地塑造、提升、升华自身的人格与胸怀。它的文化内涵既可发展为孔子那种“当为王者香”的理想和不为贫贱失意所动的人格信仰，亦可发展为屈原个人美德的保持与追求。总之，兰象征了儒学的人格理想：德行高雅，坚持操守，淡泊自足，独立不迁。 图腾与兰： 介入人类精神生活的肇始 图腾文化是原始文化的一个组成部分，它产生于万物有灵论的原始思维模式。兰花作为个人图腾有这样三个特征，第一，人就是图腾，图腾就是人。第二，人往往用图腾来做自己的名字。第三，人和图腾同生死共存亡，是一种看不见、摸不着的，忽隐忽现存在着的保护神。图腾崇拜到后来慢慢淡漠了，成为人类遥远模糊的记忆，但在后代生活中，还能找到它的痕迹。《左传・宣公三年》记载了郑穆公出生与死亡皆跟兰花有关的图腾故事。郑文公“贱妾”燕梦见天使赠她兰花并告诉她“以是为尔子”，后果然怀孕生子，取名为兰，即郑穆公。郑穆公即位22年后，一次病了，他说：“兰花死了，我恐怕也要死了吧，我是靠着它出生的。”于是“刈兰而卒”。这个故事中的“征兰”之义，正是图腾文化的体现。离开了图腾文化，就无法理解故事中兰花的神秘性与特殊性。不仅历史典籍中留下了图腾文化的痕迹，文学作品中也不乏此类例证。汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》，女主人公名兰，正是远古个人图腾痕迹的表现特征，“兰芝”，即“芝兰”，“芷兰”，就是兰花。“兰花”的图腾意义在诗中亦有明显的表现，如刘兰芝投河自尽前，焦仲卿对其母亲说：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。”严霜笼罩，煎逼庭兰，则意味着主人公的生命悲剧即将发生，就像郑穆公“兰花死了，我恐怕也要死了吧”的预言征兆一样，这是兰图腾文化的深层制约与潜在影响。通过“原型”研究，可以揭示出“渗透着多少世纪以来由秘传的崇拜传统小心翼翼地保存下来的难以理解的奥秘”。兰即是这样一个“原型”。 兰对早期贵族和民间生活产生了广泛的影响，在秉兰拂恶、赠兰传情、沐兰致祭、执兰迎祥、纫兰上朝、燃兰溢香、藉兰祭祀等活动中，人们与兰建立了各种的关系。 这些兰文化的初期形态充分说明，那些从事政治活动和祭祀活动的人（我们可以视他们为儒者的前身），他们大量地接触兰、运用兰，虽与功利目的联系在一起，没有形成明确的伦理涵义，却为以后孔子对兰的审美意象的界定提供了重要前提。 孔子与兰： 奠定了兰的文化内涵 “兰当为王者香”。孔子在外周游十多年，始终没有得到任用，于自卫返鲁途中，见兰花独茂，由是触景生情，感慨万端>>

问题九：兰花象征什么品质？外貌，特点特征是怎么样的？古人对其的赞誉有什么？ 自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。 幽兰生前庭，含薰待清风。 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为国香、王者香的中国兰花成了高雅文化的代表。 幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳脱俗矣！

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折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。

上马不捉鞭，反折杨柳枝。

后人用折柳隐晦离愁之情，也有暗示思乡之情的

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣）

这其中的杨柳是代指两种事物。一种就是真正的塞外杨柳树，还有一种就是折柳曲。暗示戍守边关将士思乡的心态。

“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意：

在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意 。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人。白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风。”鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。

人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词也寓含“怀远”之意。张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白“攀条折春色，远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思，折断杨柳枝。”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”

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梧桐在古诗词中常有多种意像及寓意。

1、高洁品格的意象及寓意

梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。

2、 忠贞爱情的意象及寓意

古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。如：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”（唐孟郊《烈女操》）又如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心？

3、 孤独忧愁的意象及寓意

风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民之上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满腔幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？又如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子·夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远。

4、 离情别绪的意象及寓意

在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后，目睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？诗人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺的女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意蕴深厚，令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》），丈夫去世，独守空房的李清照，遭受国破家亡的痛苦。此时，女词人独立窗前，雨打梧桐，声声凄凉，孤独无助的她，在深切地怀念着自己的丈夫。这哀痛欲绝的词句，催人泪下，堪称写愁之绝唱。

树中的银杏，代表古老文明，称为国树。花中的牡丹，代表繁荣富强，称为国花。草中的兰花，代表正气所宗，称为国香。这些堪称中国园林三宝。

花语，是用花来表达人的语言，表示人的某种感情或愿望。它由一定的社会历史条件逐渐形成而为大众所公认。在欧洲人民生活习惯中，送你一技红蔷薇就表示求爱，回你一枝香石竹就表示拒绝。紫藤花是说欢迎你，水仙花是说尊敬你，等等。在我国社会生活中与文字运用中也形成了不少花语。

用花来寄托爱情：玫瑰表示初恋，蔷薇表示恋爱，秋海棠表示苦恋，并蒂莲表示夫妇恩爱。

用花来表达某种情操，松柏表示坚强伟大，竹子表示虚心正直，山丹表示坚持斗争，红枫表示革命真心，茶花表示战斗；铁树表示庄严，含羞草表示知耻，木棉（攀枝花）代表英雄，桃花表示淑女，荷花表示纯洁，菊花表示高洁，梅花表示清高，木芙蓉傲占秋红故叫拒霜花，金银花不畏风雪故叫忍冬藤。

用花来表达某种感情：橄揽枝是和平之希望；黄月季是和平之胜利。紫荆表示兄弟团结；茑萝表示亲戚相依。合欢消忿；萱草忘忧。椿萱是父母代号，表示祝父母健康。杜鹃花是怀念家园或是盼望解放；水仙花是避邪除秽，给家庭带来吉祥如意。凤仙花是说此人碍不得，红豆树是说使人最相思。木槿花早开暮落，表示荣华不久；凌霄花朝花暮憔，表示人贵自立。

中国花语也有些是从生活习俗礼尚往来中形成的。当送亲人远行，两人分手时赠一枝芍药，表示惜别，这个惜别中含有前程远大之意；如赠一枝杨柳，也是表示惜别，这个惜别中却是含着依依不舍、黯然神伤之情。为老年人祝寿，送一盆虎刺（又名寿星草）表示敬祝长青不老，送拘杞桩头盆景（又名王母杖）表示敬祝轻身延年；赠送一盘鲜桃子，一盆常春花（又名金盏菊），也都表示祝贺长寿。在喜庆吉日的礼品中，万年青是祝愿情谊常存，吉祥草是祝愿鸿运祥瑞，百合是希望百事合心、团结友好，枣儿、桂圆（龙眼）是愿你早生贵子，石榴是愿你子孙繁昌。

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以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。

以竹象征气节。竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。

以梅象征坚强不屈。梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志；而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息。

以菊象征不畏风霜。菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受。它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。

以牡丹象征富贵。牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，它以其国色天香，雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王”。人们视其为富贵荣华的象征。

以兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。

以荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。

以折桂象征荣耀。据神话传说，月亮中有一桂花树。过去称应试及条为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀。福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。

以桃李代表门生。人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。

以桑梓代故乡。《诗经·小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。

以垂柳表示依恋。《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句。柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情。

以杏象征幸福。因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女；杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼。”

以桃象征长寿。桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五福”。

以水仙象征来年好运。“水仙”字面意思为“水中的仙人”；由于它正好在春节(旧历年节)前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年好运的一个合适的标志。

以枫叶象征鸿运。枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一头猴子栖在树上，树上有一个蜂巢(也是“封”的意思

陆游与唐婉的故事

南宋绍兴十四年，也就是公元1144年的一个秋日的午后，也就是在六十多岁的李清照独自在庭院深深中思念她的爱人赵明诚，写下悲情之作《声声慢》的时候，20岁的陆游，在那个下午，迎娶了唐琬为妻。他们的结合，到底是开启了另一段幸福呢？还是开启了另一段痛苦呢？

事实上，所有的痛苦，之所以特别痛苦，都是因为当初的幸福，都特别的幸福！

陆游和唐婉，那绝对是郎才女貌，天作之合；才子佳人，人间绝配！况且，两人还是姑表亲，唐婉是陆游的表妹，两个人两小无猜，自幼一起长大。大概小时候就经常玩过家家，唐婉不知道在游戏里做过多少回表哥的新娘，如今好梦成真，那真是叫如愿以偿。陆游又何尝不是呢？所以从过家家，过到了成了家，这种水到渠成的爱，简直就让这小夫妻俩沉浸其中，难以自拔了。

于是物极必反，就像《倚天屠龙记》里那个专门拆散人家美好爱情的灭绝师太一样，唐婉的婆婆、陆游的母亲、我们简称为“陆母”的那个老女人，以雷霆万钧之势出现在陆游和唐婉美满的夫妻生活里，并最终生生拆散了这对人间的鸳鸯。

看到这样的结局，我们不禁会问，陆母干嘛要这样呢？要知道她可是唐婉的亲姑姑啊，她原本对唐婉这个儿媳很看得上眼的，所以她才会为儿子定了这门婚事。可婚后怎么会对她亲自选定的儿媳越来看越不顺眼呢？要知道，唐婉的性格史书记载是“温婉柔顺”，并不像《孔雀东南飞》中的刘兰芝一样是个典型的女强人，按道理她不应该会与陆母有什么生活中的矛盾，她怎么就得罪了这位本来还蛮喜欢她的婆婆的呢？

这就不得不要说到中国古代婚俗文化中的一个重要现象了，那就是姑表亲、姨表亲这一类的近亲结婚。

《左传》里说“男女同姓，其生不蕃”。蕃是茂盛的意思，不蕃就是不茂盛了，也就是说男女宗族同姓间结婚，后代繁衍是不会茂盛的，这多少意识到了一点近亲结婚的危害。于是儒家继承了这个说法，严禁同姓之间的近亲婚姻。但限于当时的科技条件，这种认识毕竟还有很大的局限，以为只要同姓间近亲不婚就完事大吉了。于是姑表之间、姨表之间，也就是只要不同姓的近亲之间的婚姻就不违反礼教，反而达到亲上加亲的作用。

你看我们前面讲过的苏小妹的原型苏洵的女儿苏八娘，就是嫁给了自己的表哥程之才。本来苏洵是不愿意这门婚事的，所以他后来在一首诗时里后悔地说“汝母之兄汝伯舅，求以厥子来结姻。乡人嫁娶重母族，虽我不肯将安云。”就是说这门表亲间的婚事我开始就不情愿，无奈亲戚的面子难驳，而“乡人嫁娶重母族”一句则是说，姑表亲、姨表亲实在是当时很流行的婚嫁风俗。事实上不仅苏家所在四川是这样，基本上全国各地都是这样。比如《红楼梦》里的贾宝玉，不论最后是娶林黛玉还是薛宝钗，其实都是近亲结婚。甚至一直到新中国建立前，这种风俗依然盛行。比如说电视剧《霍元甲》的故事，那已经是民国时期了，而霍元甲的情敌就是赵倩男的表哥龙海生，这说明赵倩男与龙海生本来定的就是姑表亲。

事实上从现有的一些历史个案来看，这种姑表亲、姨表亲所导致的婚姻往往矛盾更多。这里面至少应该有这样几个原因：

第一，就是近亲结婚造成的繁衍恶果。虽然近亲结婚有百分之十到百分之二十左右的后代是正常的，但大多数情况会导致生育畸形，或后代的智能低下，孩子是家庭的希望啊，这自然会导致家庭的不幸。

第二，近亲结婚也会导致家庭成员之间关系的复杂化。“亲上加亲”的一个后果是人与人关系上的“乱上加乱”。其实人与人之间是需要一定距离的，亲戚与亲戚之间也是这样，你看四世同堂，同住在一个大宅门儿里的，很少没有矛盾的。

第三，就是近亲结婚会导致婆媳之间的关系更加复杂与微妙。按道理，婆媳间若有姑姑、姨妈的这层关系，应该好沟通些，但在封建家长制的环境下，在多年媳妇熬成婆的变态心理下，反而会使得以前的了解变成一种变本加厉的控制手段。所以这种环境下的媳妇更难熬。你看苏小妹、唐婉、清代的芸娘，历史上嫁给表哥的几位有名的女子，其婚姻悲剧大多相同，都是自己的亲姑姑变成了恶婆婆，所以我以为这其中多少还是有些规律性的。

当然，具体说到唐婉与陆母的关系，我以为关键原因还是在于陆母的变态心理。

我们先来看看有关陆游休妻原因的常有的几种说法。

最有名的一种说法是南宋刘克庄的《后村诗话》里记载说，陆母“恐其惰于学也，数谴妇。”也就是说陆母望子成龙，怕陆游沉浸在儿女情长的温柔之乡中不能自拔，耽误了学业，所以要他将妻子休了。这实在有些莫名其妙。我们说小夫妻太热火了，可以让他们保持点距离，但没必要把距离拉大到离婚啊。唐婉又不是河东悍妇，整日非要与陆游卿卿我我。她可是一个贤惠的妻子，怎么可能会因为自己而影响丈夫的前程呢？

另一种是说陆母觉得女子无才便是德，而唐琬偏偏才貌双全，这让她看不下去。其实这种说法根本站不住，因为陆母本人就是出生书香门第，知书达礼。如果照这个逻辑推理，那么她自己岂不是也应该被陆游他爹给休掉

还有一种是说因为儿媳过于优秀，而陆游对唐婉又言听讲从，使陆母有了儿子“娶了媳妇忘了娘”的隐忧。事实上，我们知道陆游是个少有的极听话的大孝子，父母之命，就是他头顶上的天。否则，他后来也不会有后来谨遵母命而把唐婉休了。所以这种说法似乎也不能成立。

当然，唐琬不孕，一直没能为陆家生个儿子，这倒是一个蛮关键的因素。“不孝有三，无后为大”，这种观念，在封建家庭里根深蒂固，所以陆母不能接受唐婉没生孩子的现实。但李清照也没生孩子呀，也没见赵明诚休了李清照嘛。在那个时代，想传宗接代男人可以娶偏房、纳妾，没必要一定要休掉原配夫人啊？所以曾经深爱李清照的赵明诚后来也纳了妾。所以仔细地想，这似乎也不是问题的根本所在。

以上这些原因，似乎都不能成为让陆母赶走儿媳的充分理由，况且我们前面也说过，以唐婉的性格，她也根本不会主动与陆母产生什么矛盾。所以问题的症结只能是陆游他妈的心理有问题，肯定是恋子情结太重，导致了心理变态。这种事儿，就是放在现在社会也不稀奇。有的做母亲的，看见儿子媳妇儿过于亲密，心中就不快，就像是喝了山西老陈醋，直冒酸味。心的话儿子本属于我的，当年吃尽辛苦，好不容易拉扯大，一转眼，就被别的女人给骗走了。那歌里唱“没妈的儿子像根草”，这没儿子的妈自然也难免怀着野草一样的心理。待星火燎了荒原，那野火一样的毁灭心理就变得难以压抑。所以看着小两口恩爱甜蜜，自个儿心中怎么也不是滋味，出于嫉妒，非拆散他们不可。

所以我觉得这极有可能是真正的原因所在，是陆母的私心作祟，宁愿让儿子不快乐，也决不给儿媳幸福。只可惜那时候没有心理医生，有的话，陆游可能只需要到人民医院替老妈挂个号，可能就能解救他和唐婉的美满婚姻。

就这样，这对人间的绝配，在陆母的压力下，就要和爱情说再见了。陆游是一个出了名的孝子，虽然苦苦哀求，但母命难违，最终无法挽回，只能“与妇诀”。

最可怜的是唐琬，她可能死也想不通，相爱，会是一种罪！不过，更让她想不通的是，那个在暴风雨之夜出生在淮河舟船上的诗人，那个后来金戈铁马抗击金兵的表哥，竟然不敢争取自己的幸福与爱情，在一纸休书上羞答答的签下了大名。

陆游和唐琬分手之后，各自建立了新的家庭。在父母的安排下，陆游娶了王氏为妻；唐琬也在父母的逼迫下，改嫁了赵士程。从此，他们开始了各自的新生活，一切都波澜不惊，就像徐志摩诗里说的那样，他们好像是偶然“相逢在黑夜的海上”，却最终“你有你的，我有我的——方向！”

现在我们来看陆游的诗作，从休掉唐婉之后的几年里，陆游渐渐不再提这些事，这就像沉淀过的历史被尘封在心灵的湖面下，但只要有颗石子，哪怕只是一颗小小的石子投入湖心，立即就会激起满湖的涟漪。这颗石子在六年后的一个春天，被投进了陆游的生命之湖里，搅动了他一生的涟漪。

六年后的一个春天，在陆游和唐婉都渐渐抚平各自的心灵创伤的时候，他们偶然在一个叫沈园的地方相遇了。

对于陆游和唐婉来说，这场相遇是不幸的。但对于这个叫沈园的庭院来说，却是一种巨大的幸运。因为作为一个宋代的园林，能够一代代传下来，到现在还依然有名，大概全中国也只有绍兴的沈园了。这种幸运是因为它就是那颗搅动了一湖春水的小石子，而这一切的见证如今只有题在沈园墙壁上的两首词。

两首词，只一个词牌，都是《钗头凤》，一首是陆游所作，一首是唐婉所作。两人并非同时所作，陆游看了唐婉的词后抱憾终生，而唐婉看了陆游的词后，却香消玉殒。这两首词是怎么来的呢？

据陆游回忆，他是在绍兴二十二年(公元1152年)，也就是他28岁那年的一个春天在沈园这个地方遇见唐婉的。当时唐婉和他后来的丈夫赵士程正在沈园游春，而陆游则是孤身一人。偶然相遇，两个人开始都很错愕，但又不能说什么，因为旁边还站着个赵士程啊，所以千言万语，只能四目相对，这倒是“道路以目”这个词的另一种解读。要知道，陆唐二人被迫离婚六年后，这是第一次见面，而两个人谁也没能真正地忘记对方，所以虽有赵士程在旁，一时真情流露，那也是难免的。还是唐婉反应得比较快，她大大方方地把陆游介绍给了赵士程，然后赵士程对陆游寒喧了几句之后，就带着唐婉离开了。

陆游心里一下打翻了五味瓶。人家都说“恨不相逢未嫁时”，而他们明明相逢了却又错过，如今心爱的表妹嫁作他人妇，陆游只能“深恨相逢已嫁时”了！所以陆游呆立在原地，看着唐婉与赵士程的身影消失在沈园的树丛间，竟然无法挪动自己的目光与脚步。

过了好长一段时间，有个丫环捧了酒肴过来，赠与陆游，原来唐婉经得丈夫的同意，把他们夫妻游春的食物送了些来给陆游。陆游端起送来的绍兴黄酒，这泪一下子就流了下来，想起当初唐婉纤纤玉手为他把盏黄滕酒的情景，心中是阵阵隐痛啊。于是他捧着那杯唐婉送来的酒，在沈园的墙壁上留下了这样一首《钗头凤》：

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东凤恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

留词之后，陆游将杯中酒一饮而尽，踉跄离去。

在陆游留词之后的某一天里，唐婉一个人来到了沈园。她找到了陆游留在墙壁上的那首《钗头凤》，流着泪把它读完，又流着泪在那首词后同样和了一首《钗头凤》：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！

词不用详解，我们只要来看看写词人的命运就可以理解写词人当时的心情。

要说唐婉的命不好，但我认为她多少还要比晚年的李清照幸福得多。她也是再嫁，李清照嫁了个狼子野心的张汝舟，唐婉却嫁了个豁达温情的赵士程。凭什么这么说呢？

你看唐婉与陆游在沈园的相遇之情，赵士程不应该看不出来；而唐婉当时就介绍了前夫陆游，可见他对唐、陆以前的感情也是相当了解的。在这种情况下，妻子主动给前夫送酒，他完全支持，不是因为老婆给别的男人送了绍兴黄酒，心里就打翻了镇江陈醋。而唐婉过后重回沈园，赵士程也未必就不知道。可见，这个赵士程对唐婉还是非常体谅的，也是非常大度的。嫁给这样的丈夫按道理说也可以平息往日的伤痛了，最起码可以好好地过日子、好好地生活下去了，可唐婉的幸福生活怎么会又突然断裂了呢？

唐婉在写完这首《钗头凤》之后，泪流满面，回到家一病不起，不到一年，就香消玉殒，病逝了。你看，这么幸福的再婚生活都不能让她在重遇陆游的伤痛里解脱出来，这反过来可以看出她对陆游的爱有多深，而唐婉本人对那段情又是多么地难以释怀、难以自拔！所以她当着赵士程的面介绍陆游时的从容只是掩饰突然相遇下心情的激动，而后来又当着丈夫的面送酒给陆游，则是实在想做些什么，完全不是我们局外人理解的大度与知礼节。而当她终于在陆游的《钗头凤》前写下自己的绝命之作时，她终于回到了她童年做了无数次的那个“过家家”的梦里，她的心里再也放不下别人，哪怕像赵士程这样的好人，她的心里只有她的表哥，于是她带着生命离开，回到了她表哥的梦里！

所以，我曾经到沈园，站在那两首《钗头凤》前，我不止一遍地想，陆游在写那三个“错、错、错”字的时候，心里会是如何得悔恨！而唐婉在写那三个“难、难、难”的时候，心里又会是如何哀婉。当时他们的心里会是怎样的一种滴血之痛啊？所以现在沈园镌刻在碑上的这两首词都是红色的，就像鲜血一样。

后来，陆游是在先得知唐婉逝世的消息之后，才又在沈园读到了唐婉的这首《钗头凤》。一旦了解到表妹对自己的刻骨之爱，陆游一下子就明白了唐婉真正的死因。我想，这时候的陆游一定受到了巨大的心理冲击，所以从这一刻起，沈园就成了他一生里魂牵梦绕的解不开的结。那么这个巨大的心理冲击是什么呢？

我觉得应该是由懊悔引发的歉疚与怀念。这可以从两首《钗头凤》里看出些端倪。

陆游词里的最后一句是“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”意思就是当年我们的海誓山盟仍在，而如今我即便就在你面前，却也无法把我写满相思的情书递给你看。罢了！罢了！罢了！这三个“莫、莫、莫”毫无疑问是三声哀叹，但除了哀叹旧情不再，我们还是能从其中读出一些陆游对唐婉的埋怨来。也就是说我陆游还是伤心人，你唐婉却已平淡从容了！你看你向赵士程介绍我这前夫的时候是多少地平静啊，而我们当初的那些海誓山盟呢？

当然，我们不能说陆游就是个小气的男人，不能说他会把唐婉当着丈夫给他送酒来看作是对他们陆家的奚落。但面对自己心爱的女人嫁作他人妇，要说陆游心里没有一点怨懑之情，我觉得也是不合常理的。所以你看唐婉的词里也说“欲笺心事，难、难、难”“怕人寻问，瞒、瞒、瞒”，这里头固然有对红尘的无奈，但也应该有对表哥的解释，至少是为了追求与陆游达到情感的共鸣，而这种努力正可以反证出陆游词境里的那种孤愤情绪。

正是这种情绪在唐婉死后，尤其是因为她是思念陆游为情而死，这就让陆游产生了巨大的歉疚感与负罪感。其实伤痛倒不一定会让人背一生，负罪感反而让人容易背负终生。所以基督教的基本教义就是“原罪”理论，就是让你在上帝面前背上终身的负罪感，你才会在万能的主面前顶礼膜拜。所以陆游此后对沈园的情绪就几乎类似于一种深厚的宗教情绪。

他后来虽然转战一生，浪迹天涯，但他经常去沈园，并留下了很多有关沈园的诗。尤其是到老年，生命绚烂之极后归于平淡，最珍贵的东西才浮泛出来。

在陆游75岁的时候，他又来到沈园，并写下了著名的《沈园二首》，其中有一句“伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来”。这里的“惊鸿”用了曹植《洛神赋》的典故，曹植写梦中与甄宓相会时，说甄宓的身影是“翩若惊鸿，矫若游龙”。陆游借用这个典故是说，哪怕只是低头看看桥下的流水，都会产生仿佛看到了唐婉的水中倒影的错觉。要知道曹植的话是在说一个梦，而陆游这样说那就不是在说白日梦了，那就是苏轼所说的“不思量，自难忘”，以至于想得都有些精神恍惚了。试想一下，唐婉这时离开人世已经四十多年了，这四十多年陆游又岂只是到了老年才这样恍恍惚惚的呢？那个“铁马冰河入梦来”的抗金英雄，原来在白天也生活在另一种沉痛的梦里啊！

所以石遗老人陈衍在《宋诗精华录》评《沈园》诗的时候说：“无此等伤心之事，亦无此等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗。”如果说唐婉是把生命赠与了陆游，那么陆游就是把沈园相遇后六十年的沧桑岁月一起赠与了唐婉。因为那个清纯的表妹，和那片小小的沈园，是陆游生命中“不能承受之轻”！

当然，说到如此令人伤感的结局，我忍不住又要引进些问责机制。我们说这样的恶果固然是因为陆游的母亲一手造成的，但陆游就一点没有责任吗？

在分析《孔雀东南飞》的时候我曾经说过，焦母固然有责任，但焦仲卿与刘兰芝也应该有自己的责任。换在陆游的家庭生活里，我觉得和《孔雀东南飞》既有相似处，又有不同处。最大的不同处，是唐婉不像刘兰芝，我们看不到她有什么清高自傲、拒绝沟通的表现，对于现实，她是不应该负半分责任的。而相同的地方就是除了两位母亲之外，两位丈夫、两个男人都应该背负一定的相应责任。

比起焦仲卿来，恐怕陆游的责任还要更大一些。在母亲的无理要求下，焦仲卿最起码还表现出毅然决然的抗争，而陆游基本上就是不作为。在母亲的休妻要求下，陆游曾经先在别的地方租了个房子，把唐婉藏起来。不要以为他这是抗争，其实根本就是逃避。因为这也不是什么缓兵之计，根本就是能怎么凑合就先怎么凑合的凑合之计。等到母亲发现之后，这时候的陆游就只能做个乖宝宝，听老妈的话，眼睁睁地把藏起来的老婆给休了。

说起来陆游就是被一个“孝”字给蒙蔽了，但这种孝道，根本就是一种愚孝，是一种无原则、无是非的行为方式。我想，陆游在诗歌、在抗金中的才情与豪气，如果多少能分点到他的爱情生活来，那么他的爱情与婚姻也不会这么悲惨。他若有些男子汉、大丈夫的坚持，他的母亲也未必不会有所让步。因为他根本就没有试过，怎么知道就不会呢？所以说，就是陆游的愚孝，和在家庭生活中的懦弱，不仅毁了自己，也毁了美丽的唐婉。

非常不错，值得一去。

沈阳体育公园是在沈阳市人民体育场的原址上修建而成。2003年5月正式投入使用并对公众免费开放，成为东北首家体育、休闲和购物一体的公园。

沈阳体育公园整体形状大致为一个梯形，和中山公园只隔了一条不算宽的南三马路。从中山公园南门出来，几乎可以直接进入体育公园的北门。体育公园占地面积396万平方米，绿地面积24万平方米，从四面街路都可以进入。沈阳体育公园主要分为四个区域，有休闲区、绿化区、体育器材健身区和商业区。

沈阳体育公园的中心，是一个凹陷的广场，如果俯瞰，中心广场和周围的绿化区域都是环形的，靠近南京南街这一侧的“绿化区”比较高，有很大的一个钢结构的凉亭和非常特别的树阵迷宫，站在凉亭内和树阵迷宫中，可以观看中心广场上的人打篮球。中心广场和“绿化区”俨然组合成了一个天然体育场。

公园内还可以看到，包括油松、青纤、云杉、银杏、国槐、皂角、枫树、新疆杨、山楂等在内的各类树木8000余株。

1兰花有什么寓意,诗句有哪些

兰花花语：解读兰花的象征意义——美好、高洁、贤德。

兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”（张学良诗句），品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。

兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲

竹有节而无花：与善人交，确确实实地根无所系了，志若兰兮终不移：松，松有叶而无香。

秋兰兮尘芜，绿艳恐休歇：宋朝还有个很有名的画家郑思肖（1239—1316）画兰不画土。——唐李白

兰花十里照春水，久而不闻其香。非无脚下浮云闹，贻以赋役取之：不以无人而不芳：头可得：历朝历代的中国士大夫们最喜欢三种植物，兰于石背一花开

为草当做兰，称它们为“岁寒三友”。——潘天寿《题兰石图 》

忽有幽香寻不得

若无清风吹。气若兰兮长不改，不采羞自献，来不相知去不留，则与之俱化。~~~屈原

室雅何须大，复悲高秋月，梅有花而无叶。松的四季常青，清气为谁发——唐李白

2各种花的花语和诗句

各种花的花语 浪漫花语：薰衣草、雏菊、郁金香、百合花、玫瑰、向日葵等玫瑰花语 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发 玫瑰（红）：热情、热爱着您 玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心 玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬 玫瑰（黄）：不贞、嫉妒 玫瑰（捧花）：幸福之爱 郁金香花语 郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒 郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱 郁金香（粉）：美人、热爱、幸福 郁金香（黄）：高贵、珍重、财富 郁金香（紫）：无尽的爱、最爱 郁金香（白）：纯情、纯洁 郁金香（双色）：美丽的你、喜相逢 郁金香（羽毛）：情意绵绵 百合花语 百合：顺利、心想事成、祝福、高贵 百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵 百合（白）：纯洁、庄严、心心相印 百合（葵）：胜利、荣誉、富贵 百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅 狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合：执著的爱、勇敢 编笠百合：才能、威严、杰出 圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情 水仙百合：喜悦、期待相逢 康乃馨花语 康乃馨：母亲我爱您、热情、真情 康乃馨（红）：相信你的爱 康乃馨（粉红）：热爱、亮丽 康乃馨（白）：吾爱永在、真情、纯洁 爱丽斯花语 鸢尾（爱丽斯）：好消息、使者、想念你 德国鸢尾：神圣 小鸢尾：协力抵挡、同心 天堂鸟花语 天堂鸟：潇洒、多情公子 水仙花语 中国水仙：多情、想你 西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁 黄水仙：重温爱情 山水仙：美好时光、欣欣向荣 向日葵花语 向日葵：爱慕、光辉、忠诚 山茶花语 山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力 非洲菊花语 非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋 雏菊花语 雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人 三色堇花语 三色堇：沉思、请想念我 玛格丽特花语 玛格丽特：骄傲、满意、喜悦 牡丹花语 牡丹：圆满、浓情、富贵 秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱 菊花花语 菊花：清净、高洁、我爱你、真情 翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我 春菊：为爱情占卜 六月菊：别离 冬菊：别离 法国小菊：忍耐 瓜叶菊：快乐 波斯菊：野性美 大波斯菊：少女纯情 万寿菊：友情 矢车菊：纤细、优雅 麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱 风信子花语 风信子：喜悦、爱意、幸福、浓情 风信子（白）：恬适 风信子（蓝）：恒心、贞操 风信子（紫）：悲伤 石竹花语 石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美 丁香石竹：大胆、积极 五彩石竹：女性美 香石竹：热心 牵牛花花语 牵牛花：爱情、冷静、虚幻 矮牵牛：安全感、与你同心 数字花语1朵——你是我的唯一3朵——我爱你5朵——无悔7朵——喜相逢9朵——坚定的爱11朵——一心一意13朵——暗恋20朵——此情不渝22朵——双双对对33朵——我爱你；三生三世44朵——至死不渝56朵——吾爱66朵——真爱不变88朵——用心弥补100朵——白头偕老、百年好合108——求婚144朵——爱你生生世世999朵——天长地久 2朵——你浓我浓4朵——誓言；承诺6朵——顺利8朵——弥补10朵——完美；十全十美12朵——心心相印17朵——好聚好散21朵——最爱24朵——思念36朵——我心属于你50朵——无怨无悔57朵——吾爱吾妻77朵——喜相逢99朵——长相厮守、坚定101朵——唯一的爱111朵——无尽的爱365朵——天天想你1001朵——直到永远 情人花语：玫瑰 （Rose） 种类 蔷薇科 别名 无 产地 中国、日本、台湾 花色 花色除了粉红色、红、白、黄以外有许多变色品种，也有杂色品种 花期 春末至秋季 花语 美、爱、恋；玫瑰本身代表爱情，白色的代表：我尊敬你；红色的代表：热恋；红白混合代表：和解；**的代表嫉妒 重点 情人节送花，玫瑰是必然之选，但要注意不同颜色代表的不同意思玫瑰英文名rose，源于希腊语rode，红色的意思法国革命后新生的贵妇人，拿破仑的妻子约瑟芬，在巴黎郊外的玛尔梅逊宅邸建造了一座宏伟的玫瑰园，并命人到欧洲及世界各地搜集珍贵的玫瑰品种；据说在她的玫瑰园里种植着三万株玫瑰，而她的花匠也是史上第一个尝试以人工培玫瑰花种的人，拜她之赐，玫瑰进入了「近代」约瑟芬请画家鲁道特纪录玫瑰园里玫瑰的姿态，但是未及完成，美人却已香消玉殒其后鲁道特的画以『玫瑰图谱』出版成册，因而获得『玫瑰画家』的美名鲁道特纤细、优雅画风，似乎永远歌颂着皇妃约瑟芬未完成的梦，歌颂着玫瑰的优雅，玫瑰的美风信子（Hyacinth） 种类 百合科 别名 无 产地 亚细亚、希腊、中东等地 花色 红色、粉红、**、白色、橙色、紫色 花期 冬至春季为主 花语 白色--保守得可爱、爱你获得幸福红色--你的爱充满我心紫色--祝快乐幸福蓝色--恰似见你之喜悦另一说法：红、蓝、紫代表竞技或悲哀 重点 选择球茎饱满结实硕大，无任虫病侵袭迹象，无发霉现象若要欣赏各种样式颜色的花朵，宜多样选购；若要整齐化一，蔚为一片花海，宜少样多量风信子，这原产自欧洲的美丽仙子，自始就带有迷样之色彩，传说古希腊神话中的太阳神阿波罗相当喜欢一位美少年Hyacinthus，于是经常找他游玩，有一天在草皮上玩铁环，阿波罗不慎失手将铁环丢到美少年 Hyacinthus额头，伤口流出鲜血，滴入草中顿时化成美丽。

3兰花的全部花语

兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲

几种兰花的花语

小苍兰 花语：纯真，无邪

文心兰 花语：隐藏的爱

铃兰：纯洁

蝴蝶兰： 我爱你

石斛兰： 慈爱，祝福，喜悦

剑兰： 幽会

兰花――高洁绝代佳人

黄铃兰；白石斛兰[脱俗；洁净]

嘉德利亚兰；热情；非凡]

素心兰 [活泼；开朗]

葱兰：期待、洁白的爱

火花兰：忘不了的人

金栗兰：隐约之美

姜兰：无聊

香雪兰：至纯

洋玉兰：自然的爱、威严

衣香兰 ：财富

鹤望兰：热恋中的情侣

（天哪，怎么还有这个？）拖鞋兰：克勤克俭

黄日光兰（Yellow Asphodel）

花 语：野生

山柳兰（Mouse-ear Hawkweed）

花 语：野心

橘色山柳兰：独具慧眼

青兰：顺从

兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲

兰花有好多种，其中：

紫萝兰 永续的美

小苍兰 纯真、无邪

嘉德利亚兰 贵妇人

蝴蝶兰 幸福逐渐到来

文心兰 隐藏的爱

剑兰 高雅、长寿、康宁

4兰花的花语

兰花又称兰草、香祖、国香、王者香、侍女花、燕尾春、空谷佳人、花中君子。

古人常用“兰心蕙性”来比喻人的贤良高雅性情，《易经》亦有云“同心之言，其臭（嗅）如兰。”在朋友中，结拜交谊被称为“义结金兰”。

东晋的著名书法家王羲之，曾在绍兴的兰渚山建了一座兰亭并写下千古佳作《兰亭集序》。兰花还是中国园林三宝（牡丹、银杏）之一，也是花中四雅（菊、水仙、菖蒲）以及花木中的四君子（梅、竹、松）。

古籍《珍珠船》曾这样评价兰花：“竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，唯独兰花兼而有之。”大文豪苏东坡更将兰花比作美人：“春兰如美人，不采羞自献。

时闻风露香，蓬艾深不见。”上七、八十年代一度流行的校园歌曲中，有一首《兰花草》曾传唱一时，其歌词改编自中国白话文的倡导者胡适当年写的新诗。

兰花的花语：美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲。

兰言-心意相投的言论。兰交-喻志同道合之人。

兰襟-以衣襟喻挚友。兰友-良友。

金兰-情投意合，进而结为异生兄弟或姐妹。兰谱-结为金兰后，要交换谱帖。

兰玉-芝兰玉树，表达兄弟情义。兰客-良友贵客。

兰石-如兰一般芬芳的品德。兰魄-高尚之精神。

兰质-如兰一般的品质。兰衰-喻时贤亡故，俊才衰落。

兰艾-喻美和丑的东西，双方对立，不可相提并论。兰芝-兰花与灵芝，喻美德。

兰杜-兰花和杜若，喻美质。兰章-优美的文章和书函。

兰藻-美丽洒脱的词语。兰讯-好的书函，好的消息。

兰堂-古雅而雄伟的厅堂。兰闺、兰室、兰房-女子卧室。

兰阶-阶梯、台阶的美称。兰途-美好的前途。

兰羞-美味佳肴。兰豆-精美礼器。

兰卮-盛美酒之器。兰夜-七夕之夜。

兰姿-美丽的姿态。兰服-美丽的服饰。

兰客-贵宾佳客。兰音-美丽的声音。

兰桂-贤人君子资质之美。兰时-春天。

兰风-香风。兰席-席子之美称。

兰裙-漂亮的裙子。兰琴-雅致的琴。

兰樽-美的酒樽。兰期-相约的美期。

兰幄-帷幄之美。芝兰之室-高雅芳香，指美好的环境。

兰心慧性-喻女子善良贤淑。兰芳石坚-喻高风亮节。

芝兰玉树-喻才貌出众、资质纯美之人。金兰契友-好有。

兰因絮果-不美满的婚姻。兰摧玉者-贤人亡故，志士夭折。

兰艾同焚-玉石俱损。兰皋蕙林-芳香圣洁之地。

5花语和花的诗词

梅花 花语：坚强、高雅

梅花

崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫摧残。

山茶花 花语： 可爱、谦让

山茶花

朝代：唐代

作者：贯休

风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。

今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。

桃花 花语：爱情俘虏

桃花

作者： 元稹

桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。

蔷薇 花语：爱的思念

蔷薇花

朝代：唐代

作者：张祜

晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。

当昼开时正明媚，故乡疑是买臣归。

栀子 花语：脱俗永恒的爱，一生守候和喜悦

栀子 花

雪魄冰花凉气清，曲栏深处艳精神。

一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。

荷花 花语：清白、坚贞纯洁

荷花

朝代：清代

作者：石涛

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

菱花 花语：请接纳我

菱花 董嗣杲

珠团绿锦趁晴摊，凉荫龟鱼六月寒。

背日开花非芡比，荒年收实当蔬餐。

一方锦里消清暑，五瓣阑干俯碧澜。

漠漠水天谁唱晚，苕溪翠展夕阳残。

桂花 花语：和平、友好

宋 杨万里

桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。

吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。

菊花 花语：清净、高洁

寻菊花潭主人不遇

朝代：唐代

作者：孟浩然

行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。

芙蓉 花语：脱俗持久

咏芙蓉

朝代：南北朝

作者：沈约

原文：

微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。

芦花 花语：纯洁

芦花

朝代：唐代

作者：罗邺

如练如霜干复轻，西风处处拂江城。长垂钓叟看不足，

暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色，枉随红叶舞秋声。

腊梅 花语：高洁之士

王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

6兰花的花语 解读兰花的花语寓意

兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的简约，有的张扬，有的玲珑洁雅，灿烂而美丽；兰花有着淡雅的色彩，给人带来一种幽静，清淡的花香，冷艳而芬芳。

它虽不艳丽也不张扬，却象谦谦君子，似乎象征着一切美好的事物。那么，兰花花语是什么呢？一起来看看。

一、兰花的生长习性 兰花生长于高山树林茂密和灌木杂草丛中，在次生林和竹林等处也常有发现：如春、夏兰垂直分布一般是300~800米，但也有在1000米以上的，春兰分布的海拔高度比蕙兰的低。土层深厚，腐殖质丰富，呈黑褐色的疏松肥沃、透水保水性能良好的微酸性土壤，PH值50~65。

兰花喜阴，要求日照时间短。兰花喜温暖湿润，冬季要求以不结冰为好，保持3~7℃最宜，夏季以25~28℃为合适。

在自然分布中，兰花产地傍有溪涧，常年承受雨露，且年降雨量要求在1000毫米以上。 兰花由于受气候和地理条件的限制，每类兰花都分布在一定的区域以内。

我国地处温带和亚热带，更是兰属植物分布的中心。但其他如日本、朝鲜、东南亚至印度、尼泊尔等地，也都有少量的分布。

附生兰以分布在热带，亚热带为主，它们以花大色艳着称；地生兰以分布在温带为主，则以幽香秀姿取胜。 二、兰花花语传说 在很久以前在一处深山里住着三个姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，三姐叫黄玉兰。

一天她们下山游玩却发现村子里冷水秋烟，一片死寂，三姐妹十分惊异，向村子里的人问讯后得知，原来秦始皇赶山填海，杀死了龙虾公主，从此，龙王爷就跟张家界成了仇家，龙王锁了盐库，不让张家界人吃盐，终于导致了瘟疫发生，死了好多人。三姐妹十分同情他们，于是决定帮大家讨盐。

然而这又何等容易？在遭到龙王多次拒绝以后，三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手，用自己酿制的花香迷倒了蟹将军，趁机将盐仓凿穿，把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了，三姐妹却被龙王变作花树。

后来人们为了纪念她们就将那种花树称作“玉兰花”，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。 三、兰花花语 兰花花语：高洁、坚贞。

兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”（张学良诗句），品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。

其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。 兰花的花语：美好、高洁、贤德。

外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲。兰花最早的含义是爱的吉祥物。

屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。兰花的象征着，高洁、典雅、爱国和坚贞不渝。

兰花代表着着坚贞不渝不遇的爱情。兰花的花语：美好、高洁、贤德。

兰花是我国的传统名花，与梅、竹、菊称“花中四君子”。早在诗经里就有记载。

当今所称的中国兰，古代称之为“蕙”。兰花姿态秀美、幽香清远，被誉为“国香”，但中国人爱兰不只是因为它的香味，更在于它高洁的品质。

孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”比喻品行好的人，不论在哪里都会发光，用兰象征坚定向上的人格。屈原以兰为友，表示自已洁身自好的情操，后人称屈原为兰花花神。

最后，兰花花语的相关知识介绍完了，希望上满的内容对大家有帮助。

7关于百合花和兰花的诗句和词

《古风》

唐 李白

孤兰生幽园，众草共芜没

虽照阳春晖，复悲高秋月

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇

若无清风吹，香气为谁发

《广群芳谱》

清 刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章

泣露光偏乱，含风影自斜

俗人那解此，看叶胜看花

《咏 兰》

元 余同麓

手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来

《着色兰》

明 张羽

芳草碧萋萋，思君漓水西

盈盈叶上露，似欲向人啼

《兰花》

明 孙克弘

空谷有佳人，倏然抱幽独

东风时拂之，香芬远弥馥

《兰花》

明 薛网

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳

西风寒露深林下，任是无人也自香

《兰花二首》

明 李日华

燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙

如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆

懊恨幽兰强主张，花开不与我商量

鼻端触著成消受，着意寻香又不香

《写兰》

明 景翩翩

道是深林种，还怜出谷香

不因风力紧，何以度潇湘

《兰》

明 徐渭

莫讶春光不属侬，一香已足压千红

总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风

《折枝兰》

清 郑板桥

多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍

山中旭日林中鸟，衔出相思二月天

《山顶妙香》

清 郑板桥

身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠

非无脚下浮云闲，来不相知去不留

《高山幽兰》

清 郑板桥

千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞

采樵或恐通来路，更取高山一片遮

《题画兰》

清 郑板桥

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠

非无脚下浮云闹，来不相知去不留

《兰花》

浣溪沙

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇

湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈

并无叶叶助风标，断肠一集是离骚