郭嘉是否是刺杀孙策的主谋？

这位幕僚，就是曹操手下最强悍的谋士郭嘉。

郭嘉这一段话，作为战略分析来看非常不靠谱，没有人会把重大战略建筑在“敌酋仇人太多，早晚会被暗杀”这个不确定性极高的薄弱基础之上——除非他能洞见未来。

郭嘉虽然聪明，但他不是神仙。所以，与其说“孙策被刺”是郭嘉的推测，倒不如说是他部署的一个计划，一个郭嘉早就在策划的暗杀计划。只有这个计划是郭嘉全盘掌握的时候，他才会十分笃定地劝曹操不必担心南方之事。

问题就在这里出现了，郭嘉身在许都，随后还要跟随曹操去官渡，无法亲自前往江东主持这件事。因此，郭嘉需要一个当地的代理人，才能执行暗杀孙策的计划。

这个代理人必须熟悉江东环境，有一定人脉，最好与孙策有仇怨，而且身份还不能引人注意。

于是，完全符合这些条件的焦仲卿进入了郭嘉的视线。

为什么郭嘉不找许贡门客，反而大费周章地去找庐江的焦仲卿呢？

原因有三点。

第一， 焦仲卿在庐江担任小吏，而在建安四年，庐江太守已经换成了孙策的大将李术。所以焦仲卿可以利用自己的身份，从李术那里得到孙策的情报，然后指示刺客埋伏到预定地点，实施刺杀。他所掌握的情报优势，是许贡门客所不具备的。

第二， 江东当时普遍对北方来人有不信任感，而焦仲卿是本地人，庐江与吴郡相邻，庐江太守陆康和吴郡太守许贡一向关系良好，两人又都是被孙策所杀。派焦仲卿居中主持，拉拢许贡门客和其他刺客，容易产生共鸣，得其死力。

第三， 从政治上来说，曹操不可以公开针对孙策搞暗杀，那只会引起其他诸侯的疑忌而群起攻之。所以暗杀行动必须低调、保密，让所有人都以为是一场私人仇杀。对孙策动手的是许贡门客，主持者是焦仲卿，两者动机都十分充分。万一暗杀行动不成反遭泄底，孙策最多也只能追查到焦仲卿这一层，联想不到隐藏在幕后的许都黑手。许贡门人、焦仲卿就是郭嘉布置下的两层保护性帷幕。

有了这层关系，对于焦仲卿“守节”的忙碌，就不难理解了。

《孔雀》诗中提到，刘兰芝在三月二十七日接受了李术儿子的求婚，三十日举办婚礼。而焦仲卿一直到了三十日，才匆匆赶了回去，“府吏闻此变，因求假暂归。”

焦仲卿在太守府工作，太守儿子结婚，他肯定会第一时间知道。可自己老婆要和别人结婚了，他没有采取任何行动，一直到结婚当天才能抽身返回。到底什么事情，让他忙到连老婆都不顾了呢？

三月三十日李术儿子的婚礼，转月孙策就遭到了暗杀，前后相隔才数日。可见当刘兰芝答应求婚的时候，正是暗杀行动的最后关头。可以想象，焦仲卿给许贡门人布置完了最后的计划，让他们赶往丹徒，然后自己这才心急火燎地赶回庐江。

郭嘉远在许都，完美地遥控了这一起暗杀事件，消弭了南方的威胁。焦仲卿安排完了刺杀计划，对故主陆康已尽忠，生无可恋，于是和刘兰芝一起自杀。

这听起来很合理，却并不能解释全部的事实。

关键的矛盾，还在于孙策的计划。

史书说孙策筹划袭击许都迎接皇帝，但仔细想想是不那么牢靠的。孙盛就曾经直言不讳地评价道：“孙策虽威行江外，略有六郡，然黄祖乘其上流，陈登间其心腹，且深险强宗，未尽归复，曹、袁虎争，势倾山海，策岂暇远师汝、颍，而迁帝於吴、越哉？”

简单来说，以当时孙策在丹徒的势力范围，如果要一路打到许都，周围要顾忌的势力太多了，到了许都，短时间内也不可能破城。整个计划执行起来难度太大——除非………除非孙策在许都已经有了内应，可以在他到达许都的时候控制住汉献帝，开城配合。

我们今天都知道了，这些内应，显然就是接了衣带诏的董承、王服、吴硕和种辑他们。有了他们的配合，孙策便可以针对许都实施一次手术刀般精确的斩首行动，迎回汉帝。

史书上把这两件事分开记录，我们单独审视它们的时候，会觉得这两个计划十分苍白可疑。可如果“孙策袭许”和“董承诛曹”本来就是一个计划的两个层面，一内一外彼此配合，一切疑问便应刃而解了。

这个计划破坏力极其巨大，同时也需要极精密的筹划。许都和江东要配合密切，两者行动时间必须同时。如果孙策晚来，董承很可能会招致曹操势力的疯狂报复，无法送出汉帝；如果董承发动诛曹时机过晚，孙策便只能顿兵许都城下。

就象郭嘉在江东找了一位代理人一样。为了完成这个计划，董承和孙策也需要一位中间的联络人。可是董承等人在江东毫无根基，孙策在北方也面临同样的窘境。两者都能够接受的联系人，只有长水校尉种辑的夫人——秦罗敷。

于是焦点又落回到庐江。

仔细想想，意图刺杀孙策的焦仲卿，和意图联络孙策北上勤王的秦罗敷，这两个人居然还是邻居，真是多么巧妙的巧合。

可是，在阴谋的世界里，没有巧合。究竟焦仲卿和秦罗敷之间，到底有无联系呢？解开关键的钥匙，在于《陌上桑》与《孔雀东南飞》里的矛盾。

《陌上桑》里，罗敷明确指出“使君自有妇，罗敷自有夫。”而《孔雀》里，焦母却还在说“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求”。

焦母是普通老百姓，她熟悉的只是家长里短。她想为儿子求亲，说明至少秦罗敷的公开身份是单身。而秦罗敷已经婚配的消息，事实上只对一个人说过，那个人就是《陌上桑》里的男主角“使君”。

“使君”一词在汉末已经不只是对刺史的尊称，而是扩大为对所有政府官员的尊称。秦罗敷采桑时离家不会太远，那么最可能接近她，并被她称为使君的，只有焦仲卿。

秦罗敷明明已经结婚，却对外说是单身。而焦仲卿明明对刘兰芝情真意切，却还去调戏秦罗敷，这怎么听都不合理。

除非他们并非在调情，而是在做别的事情，比如交换情报。

不要忘记了秦罗敷的身份，她肩负着联络孙策的使命。可她毕竟是个，许多事情不方便作。一个合理的猜想是，她认为焦仲卿作为她的邻居，应该是可以信赖的。或者她看中的，是焦仲卿为太守府官吏的背景，可以籍此搭上李术的线。李术是孙策的大将，搭上李术，就等于建立起与孙策的稳妥渠道。

于是，《陌上桑》里秦罗敷对“使君”焦仲卿的那一段夸耀，就意味深长了。让我们来回顾一下当“使君”向秦罗敷说出接头暗号：“宁可共载不”之后，秦罗敷是怎么传递情报的：

“东方千余骑，夫婿居上头。”这是暗示许都那边即将有事发生，有人派我联系你，这个人是长水校尉。

“白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可直千万余。”这四句是暗示除了长水校尉以外，还有许多朝廷高层参与。鹿卢剑代表决断、可直千万余代表着珍贵，意即皇帝。

“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”这四句通过描述升迁履历，来强调每一个衣带诏阴谋的参与者都是一步步升迁而来的汉室忠臣，他们无不感念汉室拔擢之恩。

“为人洁白晰，鬑鬑颇有须。”这两句是描述种辑的外貌，因为许都必然会派人来与庐江联络，便于互相辨认。

“盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”这四句是详细交代董承诛杀曹操的计划。计划将在曹操日常办公的司空府内发动，趁曹操“冉冉府中趋”，跟随的卫士比较少的时候骤然发难。然后，秦罗敷还为焦仲卿壮胆，说参与政变者多达数千人。

通过《陌上桑》的交谈，秦罗敷与焦仲卿初步接上了头。董承、种辑和秦罗敷当然不会指望焦仲卿能起到什么作用，他们希望的是通过焦仲卿认识李术，然后搭上孙策这根线。从孙策后来的举动来看，这根线确实地搭上了，形成了董承-种辑-秦罗敷-焦仲卿-李术-孙策这么一条复杂的情报链条。

秦罗敷失算的是，她少算了焦仲卿对孙策的仇恨。焦仲卿很可能扮演了双面间谍的工作，一方面在秦罗敷的协助下传递情报，为董承、孙策筹谋计划，一方面把计划原原本本通知给郭嘉。

有了如此情报不对称的优势，郭嘉便可以轻易破坏董承衣带诏政变，然后精确定位孙策，实施暗杀，完全让对手没有任何反击余地——这都要归功于焦仲卿的存在。

董承在内，肘腋之变最为危险，因此郭嘉或者曹操率先出手，在正月诛杀董承。至于远在江东的孙策，一直要到四月，才落入许贡门客的弓箭射程之内。

这一前一后的时差，让史书和后世治史者产生了错觉，认为两者是彼此孤立的事件。我们只有将两者联系起来看，才能觉察到其中矛盾，进而推断出隐藏在幕后的神秘推手焦仲卿。

最后很堪玩味的，是当时的太守李术的态度。

焦仲卿同时为两条线奔走，忙得一定脚不沾地。他是个有公职在身的人，长久不履行职责，居然没有遭到任何责罚。我们可以大胆地推测，李术本人也参与了针对孙策的刺杀，并默许了焦仲卿在水底下的一系列活动。这从李术在孙策死后立刻据兵自立的举动来看，不无可能。他盼望自立太急切了，急切到已经无法等待。

那么李术替自己儿子向刘兰芝求亲，不过是为了控制焦仲卿的一个手段罢了。他用这种方式告诉焦仲卿：“你的老婆在我手里，可不许出去乱讲话。”等到三月三十日焦仲卿安排完刺杀，赶回庐江，满心以为大仇得报，可以安心过日子了。等待他的，是李术的屠刀。李术为了灭口而杀掉了他，为了掩人耳目又杀掉了刘兰芝，把现场伪装成自杀，对外宣布两人是殉情自杀。

老百姓们不知道其中内幕，一般更倾向于相信一个感人至深的爱情故事。

于是，通过对《孔雀东南飞》和《陌上桑》两首诗结合历史上若干疑点与矛盾的分析，我们大概可以得出这样一个真相：

建安年前，孙策攻破庐江，太守陆康因此病死。忠心耿耿的府吏焦仲卿决意为陆康报仇，却一直有心无力，只得隐忍不发。在这期间，他娶到了新婚妻子刘兰芝，两人相敬如宾。只是焦仲卿偶尔会跟妻子透露自己的心愿，感叹不能酬志。到了建安四年，一位自称秦罗敷的女子搬来做焦仲卿的邻居。

最迟在建安四年中，秦罗敷以采桑为名，与焦仲卿第一次做了接触，向他和盘托出了董承、种辑的计划，希望他能联系孙策，与董承配合反曹。秦罗敷认为李术是孙策的人，焦仲卿也应该是。可她没想到焦仲卿一听到孙策这个名字，复仇的火焰熊熊地燃烧起来。

在李术的默许下，焦仲卿一面与秦罗敷虚以为蛇，为孙策和董承的配合穿针引线，一面与许都联系，并接触到了郭嘉。郭嘉将计就计，委托焦仲卿联络江东豪族，准备刺杀孙策。焦仲卿还从秦罗敷那里得到大量许都密谋的情报。

到了建安五年初，曹操根据这些情报先发制人，董承被杀。这个消息传到江东，让太守李术有些惊慌，他唯恐孙策知道自己暗中的勾当，就故意唆使焦仲卿的母亲挑拨焦仲卿和爱妻刘兰芝的关系，然后故意为自己的第五个儿子求亲。李术通过这种方式，暗示焦仲卿专心策划刺杀孙策，不要有二心。到了三月三十日，焦仲卿获得了孙策前往丹徒的确切情报，他让许贡门客埋伏在指定地点，然后心急如焚地赶回庐江。

李术见暗杀计划已经发动，焦仲卿再无用处，便先伪造了刘兰芝自杀现场，然后让焦仲卿“自挂东南枝”，以此掩盖自己在这起谋杀中的作用。

到了四月初，孙策在丹徒遇刺身亡，至此江东威胁曹操的计划彻底破产。而李术则借孙策之死举兵自立，可惜很快就被孙权打破了城池。

结果皖城军民或被屠或被徙，星流云散，没有人注意到秦罗敷的消失，也没有人能回想起焦仲卿这几年的异常举动，惟有那一个李术伪造的焦、刘二人坚贞的爱情故事一直流传至今……

　　在周易中，如果宝宝五行缺火或宝宝八字喜神为火，那么我们必须找五行属火的字为宝宝起名。下面是我为大家整理的起名五行属火的字寓意大全的相关资料，供您参考!

　　起名五行属火的字寓意大全

　6画：

　旨(zhǐ)旬(xún)早(zǎo)旭(xù)多(duō)光

　旭6火：初升的太阳。幼年辛苦，出外吉样，中年奔波，晚年昌隆，子孙昌盛。

　多6火：数量大;指姓。克服万难后，成功发达，多才贤能，有爱情厄，晚年隆昌。

　光6火：明亮、荣誉、荣耀、显扬。一生清雅荣贵，晚婚吉，出外逢贵得财，中年平凡，晚年吉样。

　亘(gèn)6火：横贯;空间或时间上延续不断。 出国 之字，智勇双全，义利分明，中年成功昌隆，晚年吉样。

　7画：

　灼(zhuó)、彤(tóng)、志(zhì)、灼(zhuó)、赤(chì)、良

　彤7火：红色。多才巧智，心快口直，清雅荣贵，中年平凡，晚年大吉。

　志7火：志向，意志，志气。口快心直，性刚劳心，中年劳累，晚年成功昌隆。

　良7火：好，优秀。口快多才，清雅荣贵，出外吉样，中年平凡，晚年成功昌隆，女人克偶伤子。

　赤7火：忠诚，也指红色。口快心直，性刚，出外吉样，晚婚大吉，中年成功昌隆，晚年劳神。

　8画：

　旺(wàng)、昆(kūn)、昔(xī)、炎(yán)、明(míng)、昕(xīn)、昌(chāng)、昂(áng)、服(fú)、宗(zōng)、卓(zhuó)、直(zhí)、昀(yún)、易(yì)、昊(hào)、朋、炎、忠(zhōng)

　宗8火：宗旨，祖先。英俘聪颖，清雅多才，福禄双收，成功隆昌，环境良好。

　卓8火：高超、杰出、卓越。

　忠8火：真诚无私、尽心尽力。性刚英雄豪杰，少年千难，中年劳累，晚年吉样。

　直8火：公正、正直、爽直、坦率。

　昀8火：月光。天生聪颖，学识渊博，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。

　易8火：容易、平和。子孙兴旺，多才巧智，勤俭白手起家，成功昌隆。

　昕8火：太阳刚升起。

　朋8火：彼此友好、善结交。

　念8火：想念、思念。

　明8火：明亮、公开、清楚、深明大义。多才巧智，清雅伶俐，中年有灾厄，有爱情厄，晚年成功昌隆。

　昆8火：朋友、兄;一齐、共同;后裔、子孙;金友玉昆。勤俭建业，家声可振，中年劳累，晚年成功昌隆，白手起家。

　昊8火：大。

　妲8火：常用作人名。

　昌8火：兴旺、兴盛。心直口快、性刚，忌车怕水，中年劳累，晚年成功昌隆。

　昂8火：气度不凡、高涨。子孙兴旺，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之格。

　9画：

　音(yīn)、星(xīng)、昭(zhāo)、宣(xuān)、亭(tíng)、贞(zhēn)、春(chūn)、思(sī)、昨(zuó)、炬(jù)、炯(jiǒng)、俊(jùn)、炫(xuàn)、重(zhòng)、昶(chǎng)、红(hóng)、昱(yù)、映(yìng)、亮(liàng)

　贞9火：坚定、圣洁、有操守。秀气伶俐，温和贤淑，中年成功昌隆，荣贵之字。

　昱9火：阳光、光明。清雅荣贵，温和贤能，中年成功昌隆，出国之字。

　宥9火：宽恕。

　映9火：映照。

　炫9火：炫耀。清雅秀气，高贵伶俐，勤俭励业，成功昌隆，荣贵之字。

　亭9火：适中、均匀。多才巧智，清雅伶俐，有爱情烦恼，中年吉祥，晚年昌隆。

　思9火：怀念、考虑、想念。有才能理智，勤俭励业，家声可振，名利双收，晚年劳神。

　亮9火：光明、清楚、明朗。义利分明，多才巧智，有爱情厄，成功昌隆，女人薄命。

　炬9火：多才有能，官运旺盛，克偶伤子，清雅荣贵。

　俊9火：容貌秀丽，才智出众，英敏之才，上下和睦，中年成功昌隆，出外吉样，名利双收。

　红9火：红色、喻指喜庆、顺利、成功。克父母、多才巧智，清雅荣贵，中年劳累，晚年吉样。

　重9火：层、重复。

　昶(chǎng)9火：舒畅、畅通。子孙兴旺，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神。

　盾9火：盾牌，盾形的东西。中年劳累，晚年昌隆。

　春9火：生命力旺盛或生机勃勃。一生清雅伶俐，少乐多忧，出外大吉，中年灾厄，荣贵欠子，劳神之字。

　炳9火：光明、显着。多才巧智，环境良好，一生清雅荣贵，中年成功隆昌。

　10画：

　伦(lún)、夏(xià)、倬(zhuō)、书(shū)、娟(juān)、肪(fáng)、眠(mián)、烈(liè)、朔(shuò)、宴(yàn)、育(yù)、恩(ēn)、倡(chàng)、晴、恒、恬、烜

　恒10火：恒心、恒常、恒铸、恒之、恒生、恒励、恒进

　育10火：琰、教导。精明公正，义利分明，英俊人才，清雅荣贵，中年成功昌隆。

　恬10火：安静、坦然。心直口快，性刚果断，晚婚大吉，中年吉祥，晚年多疾。

　时10火：时机、时间。

　恒10火：长久、稳定。一生多福，清雅荣贵，多才能干，中年成功昌隆，欠子之字。

　娟10火：美好、秀丽。

　耿10火：光明，正直。一生清雅荣贵，缘和四海，中年劳累，晚年吉样。

　肪10火：明亮。清雅秀气，温和贤淑，中年成功隆昌，环境良好。

　恩10火：恩惠、有情有意。清雅伶俐，多才巧智，中年吉祥，晚年劳伸。

　倡(chàng)10火：意为带头或提议。

五行属火的女孩名字单字大全

　秀：意为美丽、优秀、秀气、灵巧。有爱情烦恼，秀气灵巧，吉凶分明，配合吉则吉，配合凶则凶。

　杉：意为高而直的一种树。可起名为：张杉。一生清雅伶俐，中年吉祥，晚年劳神。

　杞：意为植物名。枸杞子。

　宜：意为适合、适当。

　欣：意为快乐、生机旺盛。清雅伶俐，多才巧智，中年劳累，奔波，晚年昌隆

　柳：指柳树、轻柔、温顺。温和贤淑，秀气多才，多情重恩，中年成功昌隆，自成家业。

　芷：意为白芷、一种香草。可起名为：芷然、芷嫣、芷真。英雄豪爽，多才巧智，缘和四海，成功昌隆，清雅荣贵。

　芝：意为种香草。可起名为：芝珠、妙芝、兰芝、敏芝。温和贤淑，多才多能，中年成功昌隆，环境良好。

　芸：意为香草。温和贤淑，多才巧智，中年成功昌隆，清雅荣贵，出国之字。

　栩火：意为生动活泼。

　青：意为青色、年轻。可起名为：青翠、青梅。口快性刚，中年成功昌隆，晚年忧心劳神。

　卉：指花草的名称。可起名为：卉花、雨卉、卉研、卉英。忧心劳神，损丁破财，潦倒一生，难幸福，忌车怕水。

　曲：意为歌曲，乐调。理智聪颖，多才温和，有爱情烦恼，中年劳累，晚年吉样。

　林：意为成片的树火。一生平凡，清雅多才，肯作肯劳，重住义，晚年成功昌隆。

　艾：指种草本植物，另指长寿、美好、漂亮。艾浓、艾晨、艾东、艾露、艾新、艾飞、艾思;

　香：意为受器重、受欢迎。可起名为：香荣、文香、香宾。身弱多灾，忧心劳神，中年有灾厄，晚年吉样。

　相：意为互相、亲自看。有才智，克偶伤子，双妻之格，中年成功昌隆。

　柔：意为柔和、柔顺。可起名为：怀柔、芳柔、紫柔、玉柔、香柔、雨柔。出外吉样，福禄双收，中年成功昌隆，晚年吉样。

　素：意为白色，本来的、平时、朴素。可起名为：素丽、素心、素贞、素敬、素嘉。

　芹：意为芹菜。

　倩：意为美丽。可起名为：晓倩、倩亭。秀气多才，贤能勤俭，中年吉祥，有爱情烦恼，晚年劳神。

　栖：意为居住、停留。多才贤能，清雅荣贵，中年有灾厄，晚年成功昌隆。

　芙：意为像荷花一样纯洁、清贵。芙蓉、娇芙、芙芳、碧芙、彩芙。清雅伶俐，中年劳累，晚年吉样，环境良好。

　芬：意为香气。淑芬、芬芳、芬婷、慧芬、雅芬、芬妮。幼年辛苦，中年吉祥，清雅伶俐。

　芳：意为香、美好。芳菲、爱芳、芳婷、芳波、锦芳。英敏雅气，多才温和，出外吉样，荣贵隆昌，环境良好。

五行属火的女孩名字大全

　焕焕　焕灿　焕朗　焕曜　焕丽　焕明　焕若　焕耀　焕映　焕衍

　熔煜　熔荣　熔方　丹青　丹墀　丹心　丹桂　丹书　丹霞　丹阳

　丹宸　丹枫　丹曦　丹华　丹墨　丹石　丹虹　丹雪　丹绮　丹诚

　丹红　丹鸿　丹林　丹辉　丹若　丹灵　丹情　旭日　旭霁　旭景

　旭光　旭旭　旭卉　旭月　旭辉　旭明　旭阳　旭天　旭峰　旭敏

　多多　多晴　多琪　多彩　多美　多娇　多诗　多胜　多盈　多米

　协心　协睦　协晨　协庆　协泰　协济　协亮 忻愉　忻忻　忻欢

　忻慕　怀思　怀诚　怀慕　怀安　恂达　恂谨　恒文　明艳　明远

五行属火的男孩的名字

　炎阳　炎曦　炎昊　炎光　炎运　炎州　炎风

　炎方　炎昆　炎炜　炎洲　炎晖　炎波　炎赫

　炎月　炎辰　炎辉　炎灵　炎日　炎雨　炎彩

　旻天　旻宇　旻灵　旻云　旻苍　旻穹　寻芳

　寻真　寻味　寻幽　寻问　寻声　寻索　寻寻

　寻春　寻胜　寻香　寻秋　寻景　寻木　寻人

　寻竹　寻情　寻非　寻微　寻诗　智睿　智达

　智识　智水　智略　智琼　智勇　智通　智巧

　智敏　智思　智量　智惠　智光　智意　智学

　智才　智人　扬帆　扬扬　扬逸　扬溢　扬馨

下面就跟随我一起看看丁姓起源来源详解，丁姓起源，丁姓的来源，丁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十八位，属于超级大姓系列，人口约五百七十八万四千余，占全国人口总数的036%左右。百家姓为大家详细介绍丁姓起源，丁姓的来源，以及丁姓男女宝宝的起名推荐，希望能对大家提供有效的帮助。整理收集。

01 丁姓起源

 

起源一

源于姜姓，出自姜太公之子姜伋的谥号，属于以先祖谥号为氏。据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志·氏族略》等资料记载，丁氏源出姜太公之子伋。炎帝神农氏是少典的儿子，因居住在姜水之滨，于是以姜为氏。姜姓子孙经夏、商两代，到周时有姜姓吕尚，俗称姜太公。他西周初年任周太师，因辅佐周武王姬发灭商有功，封于齐(今山东北部)。姜太公的儿子姜伋，在周成王姬诵执政时期时为周王朝重臣，又是后来周康王姬钊的顾命大臣，对周王朝有辅佐大勋。姜伋逝世后，周王室敕封其谥号为“丁公伋”，其后裔子孙中便以其谥号为姓氏者，称丁氏，史称丁氏正宗。

丁氏族人大多尊奉丁公伋(姜伋)为得姓始祖。丁姓起源,丁姓的来源。

起源二

源于子姓，出自殷商诸侯丁侯的后裔，属于以先祖谥号为氏。

据史籍《姓氏考略》记载，丁侯为殷商诸侯，周武王姬发开始讨伐殷纣之时，丁侯因不从而被周武王所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。

起源三

源于子姓，出自周朝对商朝遗民微子启的封地，属于以先祖字号为氏。周朝封商朝遗民微子启于宋(今河南东部和山东、江苏、安徽之间一带地区)，建立了宋国，世人称其为宋丁公。

在宋丁公的后裔子孙中，有以先祖字号为姓氏者，称丁氏，世代相传至今。

起源四

源于改姓，属于因故改姓为氏。

⑴为孙姓所改，是周文王的姬姓后裔。据《三国志·江表传》云：“孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。”所以，后世的丁氏中国人之中，特别是南方的丁氏人中，有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王之子康叔。

⑵出自于氏所改。据明朝海盐姚士粦所序《枫窗小牍》中的记载，宋朝时期，有个叫于庆的人欲依附于权贵丁谓，遂改姓为丁氏，后果然如意，飞黄腾达，其后裔子孙以及族人因此皆称丁氏。

起源五

源于蒙古族，出自元朝蒙古学者丹珠尔，属于帝王赐姓为氏。

⑴明朝初期，蒙古族黄教学者丹珠尔被明太祖朱元璋赐姓为丁，其后裔子孙世代相传丁氏至今。丹珠尔，据说是第三世达赖喇嘛三位侯选灵童之一的香根，是元、明之际的学者，他精通藏语、蒙语、汉语、维吾尔语、西鞑靼语(斯拉夫语，即俄罗斯语)等诸多语言文字，主持修纂了著名的苯教佛典《丹珠尔》一百六十四部(今只保留有一百二十部)，他的姓名亦因该部佛教重典而得称。

⑵蒙古族敖陶格图氏，源以地名为姓氏，出自敖陶窑子古城(今内蒙古包头九原区敖陶窑子)，明朝初期迁居大兴安岭地区，明朝中叶即多冠汉姓为丁氏、林氏。

起源六

源于回族，出自明朝时期西域少数民族，属于汉化改姓为氏。明朝西域回回人(今新疆维吾尔自治区大部分地区)中，以“丁”为末字者进入中原汉化后，有按汉俗以谐音汉字改姓丁氏。丁氏为回族古老的姓氏之一，在史籍《东里文集》中记载：“西域人多名丁，既入中国，因以为姓。”回族丁氏大部分是来自先祖回回名的尾音“迪尼”(Din)，按汉语发音多译读为“丁”，于是他们中间一些人的后代便取“丁”为姓。如“勘马刺丁之后裔姓丁。”回族丁氏中最大的一支，当属赛典赤·赡思丁家族，因其子孙甚多，分为纳、速、拉(喇)、丁等姓氏，在国内分布很广。如福建泉州陈棣的丁氏回族，按史籍《执斋公图谱·历代忌辰总目》的记载：“一世祖节斋府君，讳谨，字慎思(赡思丁)。由此可以得出结论：赛典赤瞻(赡)思丁是今泉州陈棣丁氏的始祖。”

丁氏回族在全国均有分布。

起源七

源于彝族，属于汉化改姓为氏。

彝族丁氏，源出尼质氏部落，在明朝时期的改土归流运动中改为汉单字丁氏，世代相传至今。

起源八

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族定吉哩氏，满语为Dinggiri Hala，世居黑龙江西城(今黑龙江克山西城镇)。后有鄂伦春族引为姓氏者。

清朝中叶以后，满族、鄂伦春族定吉哩氏多冠汉姓为丁氏。

起源九

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今瑶族、东乡族等少数民族中，均有丁氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓丁氏，世代相传至今。

起源十

源于改姓，出自明朝初期苏州阊门邹、丁二氏，属于因故改姓为氏。

在丁氏族人中，有一“活丁死邹”的独特家族。

相传，明朝初期，在苏州有一邹氏人家因战乱未平，生活拮据，不得已将孩子送给了一户丁氏人家。后来这个孩子勤奋读书，考取了功名，还做了大官，于是那邹氏人家就要取回孩子，还姓为邹氏。丁氏 人家辛苦抚养孩子成人，当然不肯，两家为此闹到了公堂上，地方官员无法判断，于是最终闹到了皇帝那里。

明太祖在了解了事因之后笑笑说：“这好办得很：活着姓丁，死了还姓。”

皇帝金口如同圣旨，两家只得遵旨。从此，该支丁氏族人在活着的时候称丁氏，去世后安葬时棺头写“丁”，棺尾写“邹”，幕外碑铭邹氏。

这就是著名的苏州阊门丁氏一族，就是今天主要分布在江苏省三泰地区(泰州市、泰兴市、泰县，包括如皋市、南通市、海安县一带)的丁氏一族，号称“江苏六大丁“之一，始祖就是号称“活丁死邹”的三个儿 子：丁兰国、丁兰芝、丁瑞芝。

 

丁姓的来源之迁徒分布

 

丁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十八位，属于超级大姓系列，人口约五百七十八万四千余，占全国人口总数的036%左右。

丁氏支源众多，但大致上，山东为其最早发源地，后在当地发展成为丁氏最大的济阳郡望，山东丁氏一族亦是各地迁播的主源头。

秦、汉时期，丁氏族人聚居地主要在今山东、江苏、河南境内，同时，河北、陕西、广西、湖北、广东等省也有少量丁氏族人落籍。

三国、两晋、南北朝时期，北方战乱导致了丁氏族人频繁的迁徙，可谓丁氏族人历史上播迁的昌盛时期。三国孙吴的孙匡改姓丁，为丁氏族人的发展加添了新的支脉，江苏南部及浙江大部分地区成为此支丁氏族人繁衍的主要区域。这一时期，丁氏族人仍以山东、河南为中心繁衍生息，另外，江西、安徽也有丁氏族人迁入者。

唐朝时期，济阳丁氏族人有入居福建者。据《漳州府志》记载：“陈元光军谘祭酒有丁儒者，先世济阳，后徙光州固始，总章二年，从元光开漳州。”此支丁氏族人在唐朝末期迁居泉州、广东等地。

宋、元时期，有江苏人丁谓后人分居于崖州(今广东省崖县西北)和广州。有丁允元、丁肇宪分别开基广东潮州和梅州，被视为当地始祖。

清朝时期，居于福建、广东一带的丁氏族人有移居台湾的，后徙居泰国、新加坡、美国等地。至此，从宋朝以来散布全国各地的丁氏族人已日趋向世界各地延续其支脉。

今日丁氏族人以江苏、福建、湖南、湖北、安徽、山东、江西、浙江、贵州、吉林、辽宁等省多此姓，这十一省的丁氏族人约占全国丁氏人口的70%以上。

 

丁姓起源之郡望堂号

 

郡望

济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。

热河上营：即今河北省承德市，蒙语称“布尔噶苏台”，即著名的木兰围场、热河上营，史称“紫塞明珠”。清嘉庆十五年(公元18l0年)设热河都统署。清道光七年(公元1827年)以后，热河文武官员均属都统署管辖，官职与朝廷派出的总督、巡抚同。辛亥革命后，废除府建制，民国三年(公元1914年)设热河特别区，民国十七年(公元1929年)改建热河省，承德为热河省省会。民国二十二年(公元1933年)3月，承德沦陷，为日寇占领区。民国三十四年(公元1945年)8月14日寇投降，承德成立了八路军办事处，后改为热西办事处、热西工委。9月筹建承德市人民政府，11月正式成立。民国三十五年(公元1946年)8月国民革命军占领承德。民国三十七年(公元1948年)承德被中国人民解放军解放，于当年成立承德市政府，隶属于热河省。1955年热河省建制撤销，承德市划归河北省，为省辖市。1958年承德改由承德专署领导。1960年承德专员公署撤销，恢复为省辖市。1961年承德专署复设，承德市再改为地辖市。1982年地、市分署办公，承德再次改为省辖市。1993年承德地、市合并为一，为地级市，下辖三区八县，即双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、承德县、兴隆县、平泉县、滦平县、隆化县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县。丁姓起源,丁姓的来源。

堂号

五果堂：元一代，满一公有一子荣一公，荣一公生五子：华一，华二，华四，华五，华六，五人兄弟友爱，不忍分析，有一梅五果之异，时人号称五果丁氏，无为丁氏后人因名五果堂丁氏。元末历经战乱兵燹，五果兄弟后人分徙各地，华一公一支仍居祖籍，主要分布无为县西乡一带；华二公一支迁往南苏寺旁（今无为苏塘），号“南苏五果堂”；华四公一支则迁至古巢界河（今庐江县盛桥镇），号“无巢五果堂”；华五公一支主要播迁至合肥永乐港口（现肥西县刘河乡），号“淝南五果堂”；华六公一支，各支老谱皆载所迁无考，惟见《考涧丁氏宗谱》中第十八卷为华六公支下部分后裔参修。

易东堂：江苏睢宁丁氏郡望堂号，易：变迁，东：山东。源于此支丁氏自山东南迁至江苏睢宁。

济阳堂：以望立堂。

承德堂：以望立堂，亦称热河堂。

驯鹿堂：源出东汉的时候，丁茂从小家里很穷，饿死了父亲。他对母亲最孝。母亲死后，他背土筑坟，又在坟旁栽了松柏。白鹿从山上到墓旁帮他守护坟墓。太守举他为孝廉，他为了守孝，拒绝不受。丁氏以“驯鹿”为堂号。

 

丁姓的家谱

 

上海云间丁氏谱一卷，(民国)丁佩撰，民国年间武进陶氏石印本一册。现被收藏在上海市图书馆。

江苏濡须苏南丁氏宗谱十六卷，(清)丁大年修，清光绪七年(公元1881年)五果堂木刻活字印本十八册。现被收藏在河北大学图书馆。

江苏溧水丁氏宗谱二十卷，(民国)丁存泰纂，民国十年(公元1921年)继善堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省溧水县东屏乡蔴山村。

江苏丰县丁氏谱序一卷，(民国)丁敬尚纂，民国二十四年(公元1935年)手抄本。现被收藏在江苏省兴县套楼乡谢集村。

浙江杭州丁氏谱牒一卷，著者待考，清朝年间丁氏嘉惠堂手抄本一册。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江萧山萧南历墅湖丁氏宗谱六卷，(清)丁仕蛟、丁仕彪撰，清道光八年(公元1828年)瑞松堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

浙江萧山丁氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，(清)丁起鹏等修，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。

安徽徽州丁氏世宗谱，著者待考，手抄本一册。现被收藏在安徽省绩溪县横坞乡。 丁姓起源,丁姓的来源

安徽枞阳枞川丁氏宗谱十二卷，(清)丁子固等纂修，清光绪十九年(公元1893年)刊印本十二册。现被收藏在安徽省图书馆。

安徽怀宁丁氏宗谱七卷，首三卷、末一卷，(清)丁佐廷等修，清光绪十七年(公元1891年)松兆堂木刻活字印本十二册。现被收藏在人民大学图书馆。

泉州丁氏族谱，(明)丁仪等修，泉州丁氏手抄本一册。现被收藏在福建省图书馆。

丁姓起源,丁姓的来源。

山东丁氏族谱四卷，(清)丁元爵、丁研书等续修，清道光二十一年(公元1841年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本、美国。

 

丁姓起源之男孩起名

丁世铭 丁柏砚 丁煜斐 丁德收 丁鑫 丁正扬 丁小杰 丁玉杰 丁唯一 丁正阳 丁正洋 丁晓杰 丁文惠 丁峥亮 丁辉

丁健航 丁蕾 丁伟平 丁光林 丁光佼 丁光旭 丁佼 丁戎 丁妸 丁国明 丁炜 丁苏来 丁庆群 丁湛 丁雪妮 丁稚淇

丁欢岩 丁湘琦 丁沁 丁潇 丁潇格 丁雯旭 丁佳潇 丁潇乐 丁业旭 丁淼水 丁业珂 丁江北 丁当 丁业璞 丁博恩

丁华 丁德国 丁业祖 丁颐 丁仁邦 丁壬邦 丁永超 丁罗琦 丁德春 丁荣福 丁剑 丁佳彬 丁禄 丁宇鸿 丁为民 丁姝

丁强 丁嘉琪 丁彩云 丁旭兰 丁顺湘 丁伯慧 丁战峰 丁锁平 丁嵬 丁尔峤 丁琛 丁烘 丁贵海 丁相亮 丁泓一 丁弘一

丁一泓 丁泠一 丁涵之 丁涵佶 丁璞训 丁坚 丁子函 丁金忠 丁山 丁立松 丁蓓蓓 丁浩城 丁铃峰 丁文彬 丁长青

丁青甫 丁青浦 丁清蒲 丁晨晨 丁杨 丁雨琦 丁子勇 丁子贵 丁凡 丁培灵 丁星月 丁佳喜 丁笑 丁晓珍 丁可盈

丁小金 丁晓乐 丁好 丁多 丁懂 丁咚 丁家旺 丁可 丁凌 丁锋 丁绍恩 丁枷嘻 丁微 丁建林 丁健 丁亚姝 丁亚抒

丁雅姝 丁雅抒 丁丙越 丁一庭 丁学珍 丁守虹 丁春 丁春宇 丁义涛 丁佳霖 丁俊一 丁语童 丁语彤 丁雨菡 丁智香

丁若曦 丁文明 丁羽彤 丁语恫 丁桂娣 丁右娣 丁勇胜 丁永胜 丁淞 丁淼昌 丁满昌 丁树 丁丹雅 丁鸿 丁鸿昌 丁滠

丁丽梨 丁硕 丁文睿 丁大鹏 丁群根 丁李白 丁永娣 丁维杰 丁延顺 丁波善 丁政儒 丁旭龙 丁蓝雨 丁振儒 丁丹阳

丁爱平 丁焕钊 丁香菊 丁泓伊 丁兰雨 丁奕超 丁晔 丁颜 丁竞 丁溯源 丁汤宝 丁迦漪 丁迦沂

丁姓起源之女孩起名

丁怡涟 丁晓玲 丁继红 丁佩玲 丁亚梅 丁楚芬 丁秀娟 丁小娟 丁敏艳 丁亚美 丁晓艳 丁萍凯 丁幼芬 丁扬雪

丁扬萍 丁美芳 丁敏悦 丁梅英 丁建文 丁莉平 丁晓文 丁凤艳 丁莹姝 丁清玲 丁子颖 丁瑞颖 丁冬梅 丁子玥

丁仰婵 丁思媛 丁钰婷 丁琬琼 丁思文 丁如玉 丁一倩 丁琳芸 丁梅 丁妞妞 丁俏妞 丁晨雪 丁亦倩 丁缪妞

丁裔妞 丁禹萍 丁伟娜 丁苹萍 丁琳昕 丁明丽 丁宗萍 丁曼玲 丁琴芳 丁梦怡 丁虹英 丁弘英 丁鸿英 丁荭英

丁红颖 丁红莹 丁小芬 丁桂芬 丁冉 丁健莉 丁礼倩 丁子芳 丁文洁 丁圆婷 丁媛婷 丁超英 丁春花 丁炳文

丁红玲 丁涟怡 丁明芳 丁倩婷 丁倩姬 丁海丽 丁梅琼 丁海琳 丁妍辉 丁怡慧 丁怡辉 丁俊婷 丁怡碧 丁嫣

丁晓琴 丁秀丽 丁燕梅 丁燕华 丁怡宇 丁建梅 丁玥雯 丁悦闻 丁冰梅 丁福英 丁倩儿 丁倩仪 丁小芳 丁敏芳

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