《孔雀东南飞》男女主人公爱情悲剧的原因（全）

造成这次爱情悲剧的，不是封建礼教，而是家族利益，是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。

　　一、刘兰芝、焦仲卿的家庭背景：

　　焦仲卿是庐江府小吏，年纪轻轻就是地级官府的公务员，因此他的家庭背景是士大夫，刘兰芝也一样，“还家十余日，县令遣媒来。”之后更是“直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭，那么家庭政治利益第一其他必须服务于家庭政治利益是理所当然的了。

　　二、婚姻存续的时间：

　　诗中有“共事二三年，始尔未为久”之句。那么，二三年是现在的二三年吗？古人的二三泛指很多，孔子常说的二三子就是很多学生，而不是二三个学生。再看后面 “新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”。从“小姑始扶床”到“小姑如我长”是多长时间，没有十年也有七八年。小姑始扶床并不是“刚能扶着床学走路”，而是绕者床来回跑，宋朝诗人贺铸《生楂子》中有“何物系君心，三岁扶床女”之句，床是一种可座可卧的家具，也不是现在的床。可见“小姑始扶床”的小姑应该是一个三岁左右正磨人的小孩子。而“小姑如我长”时至小也应该十岁以上了吧。那么，这中间的许多年为什么婆媳相安无事，而突然有一天一定要把刘兰芝赶走？而且几乎是毫无理由的赶走？关于小姑的描述,应该是运用的夸张手法,如果兰芝被修时已经二十好几了,那么也不会有这么多高官来求亲了

　　三、从母女对话看古代婚姻礼制的合理性：

　　刘母对于求婚者的处理方式居然是告诉女儿：“汝可去应之”， 当得知女儿的态度后刘母婉言谢绝了媒人。是啊，这才是古代婚姻礼制的实质，所谓父母之命，媒妁之言的前提必须是当事人同意，不然父母不能命，媒妁也不能言。古代交通闭塞，官方出于便民或是自己懒，总之没规定婚姻登记制度，那么如何证明婚姻的真实有效呢？于是，有了父母之命，媒妁之言的规定，父母媒妁只不过是证婚人。古代又没有DNA技术，如果某人抛妻弃子那怎么办呢？婚书就是凭证。即使现在，如果得不到父母的祝福和支持，你的婚姻也很难存续吧。

作文标题： 爱情·悲剧·美——读《孔雀东南飞》有感

关 键 词： 爱情 悲剧 有感 高中高三 1200字

字    数： 1200字作文

本文适合： 高中高三

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本作文是关于高中高三1200字的作文，题目为：《爱情·悲剧·美——读《孔雀东南飞》有感》，欢迎大家踊跃投稿。 孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。

《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典爱情悲剧，而一曲《孔雀东南飞》更见中国爱情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗？　　“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗？他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的爱情悲剧。

山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思……　　几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的“化蝶”，怎能不让人叹息？人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。“渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了爱情的忠贞，成为千古传奇。他们的爱情悲剧着实浪漫凄美。

“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

”又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。“天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也,东窗未白残灯灭!”美丽的邂逅竟铸就了一个爱情悲剧，但它却留下了永恒的美丽。

自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是悲剧，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢？文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少爱情的美好、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着美好的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死　，因爱还魂，谱写了一曲曲爱情悲歌。

谁曾经拥有过的一切美好回忆，就算结果是悲剧，又能怎样？虽然每一个人都不喜欢悲剧，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为悲剧的魅力，不仅在于它毁灭的美；悲剧的不幸，更在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？人们总是向往大团圆式的爱情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的悲剧爱情是更美丽的。“愿天下有情人终成眷属”！

　指导教师田海滨

《孔雀东南飞》详尽地叙述了一个封建家庭的婚姻悲剧

全部过程，其故事梗概是这样的：主人公刘兰芝是一个善良而美丽、聪明又勤劳的女子，她同庐江府小吏焦仲卿婚后，夫妻感情深挚，但偏执顽固的焦母却对她百般挑剔，认为此妇无礼节，举动自由专，并且威逼焦仲卿将她驱逐。仲卿迫于母命，只得休妻。二人分别时，山盟海誓，彼此永不相负，希望过些日子重新团聚。兰芝回到娘家后，她那趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守家。仲卿闻变赶来，重申盟誓，两人约定黄泉下相见，决心以结束年轻的生命来表示反抗。就在太守家张灯结彩迎亲的那天，兰芝毅然举身赴清池。焦仲卿得知刘兰芝的死亡，也自挂东南枝，双双殉情而死。后来两家请求合葬，他们的坟墓上松柏梧桐浓荫覆盖，一双鸳鸯相向而鸣，象征着两人生死不渝的爱情。

这首诗通过焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧故事，强烈地控诉了封建婚姻制度和封建礼教的罪恶，并且对主人公忠贞不渝的爱情和反抗精神予以热忱赞美，它反映了吃人的封建礼教摧残男女青年婚姻幸福的严重社会问题，同时对人民追求美好生活的理想通过幻想的形式给予了歌颂，有着极其深刻的典型意义和现实意义。

当时刘兰芝在十多岁的时候就能纺出很好的衣服，那首诗在开头就是刘兰芝描述自己的一生，她是一个吃苦耐劳，而且非常聪明的一个人。她说自己在十七的时候嫁给了焦仲卿，焦仲卿当时是一个很年轻的少年，而且有点作为，在很年轻的时候就是官吏了，因为他是太守府的官吏，还是一个十分专心的人，所以他会经常不在家。只有妻子一个人在家，他们很少见面，在诗中就可以读出来，刘兰芝对丈夫的思念之情，十分想念丈夫，想和他见面，所以脸上经常是很愁苦的表情。

当时焦仲卿已经是当官吏了，所以他的家里应该不是很穷，反而生活挺好过的，但是刘兰芝还是在每天织布，几乎三天就能织出五匹多绸缎，在我看来应该很快了，但是她的婆婆还是嫌弃她织的慢。甚至因为这个理由要把她休了，我觉得有些过分。

但是她就是一个娇弱的女子，一边是母亲和哥哥们劝自己嫁人，威胁自己。另一边就是和焦仲卿的约定，他不想失信于他，相信自己能够克服他母亲的刁难，等他来接自己回家。面对他们的威胁，自己的内心很纠结，于是就敷衍的和自己哥哥母亲说自己会嫁人的，不用他们单担心。

这个消息很快就传到了焦仲卿的耳朵里，他听到之后立马就来刘兰芝了心里既生气又着急，然后见面的说了有些气话，怨恨她为什么不等自己，不是当初说好了吗？本来刘兰芝的压力就很大，听到他这样说，觉得自己很委屈，就说反正我们两个反正也不能在一起了，你这样说我也没有办法。

现在最好的办法就是我们在另一个世界生活，于是两个人就这样告别，刘兰芝在离家很近的一条小河里，投河自尽了，而焦仲卿也回到家上吊自杀了，后来两个人合葬在一起。后来在他们合葬的地方经常有鸳鸯鸟出现，然后人们就把那个地方叫孔雀坟。

赵子媚

纵观今古，相信有不少人为《孔雀东南飞》里那凄婉的爱情故事感到悲伤，而对于焦仲卿的母亲人们更是赋予了许多不好的评价。世人均评她为恶母，而在我看来，她其实也只是一个可怜的妇人罢了。

《孔雀东南飞》里，一直都未曾提及过焦仲卿的父亲，那我们且假设他早年过世。焦母在年纪轻轻之时便丧夫，一人养育焦仲卿成长，实属不易。且焦仲卿在长大后还当上了府吏，这进一步说明了焦母的教子有方。一人支撑起一个家庭，还能将儿子培养成官，这不是典型的女强人就是知书达理的贤惠女子。那么，这么优秀的一位女性，又怎么会变成文章里那一点都不通情达理的婆婆的呢？

首先，是焦母的嫉妒心思所致。看着自己的儿子和她的妻子一同过着幸福美满的爱情生活，再回想起自己早年那艰苦卓绝，一人持家的情景。就算是自己儿子的婚姻又如何？你的母亲“我”早年都没有享受到的甜蜜婚姻生活，凭什么儿子你却可以如此轻易地得到？况且“我”才是你的亲生母亲，怎么你的妻子一来，“我”在你心中的地位，在这个家的地位，似乎就变得无足轻重了？而且，刘兰芝也是一位琴棋书画样样精通的精妙绝伦的完美女子，这一点更是扇起了焦母心中的熊熊烈火。不是媳妇不贤惠，只是婆婆太苛刻！

其次，便是焦母对儿子强烈的占有欲。儿子，终归是焦母的儿子。但是娶了别的女人回来，儿子的心思就不会时时记挂着母亲。焦母看着自己一手带大的孩子，最后竟然被另一个女人夺走了，能不心痛吗？而且，焦仲卿一家本就是单亲家庭，焦母也一直是唯我独尊的状态，又怎能允许自己产下的子拿去与别人分享。其实，这也是对儿子一种刻骨铭心的爱。因为爱到痴迷，所以无法放手。因为自己已经无法放手，那就只好让别人离开。在焦母看来，最好的办法便是将自己的儿子牢牢地锁在自己的身边，让他一生都生活在自己的羽翼之下。

最后，则是中华文化所带来的家庭封建思想。婚姻，向来是父母之命媒妁之言。也就是父母的话才是孩子一切的行为准则。暂且不论刘兰芝是如何通过进入焦家这一关的，单是焦仲卿反对焦母将刘兰芝休去，就已经违背了树立在焦母心中的孝、廉之礼。焦母一想到儿子竟然为了一个女人去违背母亲的话语，这边让封建思想的焦母心中有了愤怒和焦虑，也更是下定决心要休去刘兰芝。也就是这般的封建思想，让焦母忘记了自己儿子的感受，忘记了要换位思考，忘记了自己曾几何时追求爱情的模样。

这终归是焦母的错吗？不尽然。一开始焦母的婚姻失败，便注定了她对儿子寄予的强烈的爱与希冀。但身为人母，却无法摆脱自己内心的恩恩怨怨并强加给自己的孩子，又如何称得上是一位好的母亲。即便是爱已刻骨铭心，也要都得放手。孩子不是自己的物什，而是一个人，他们有自己的思考，有自己的判断，父母可以给予意见，但不必强迫孩子顺从自己的心意。只有相互尊重的父女母子关系，才会维持得更加持久，更加有韧度。

世界上最遥远的距离，是爱到痴迷，却不能够在一起。焦母对儿子亦是，焦仲卿对刘兰芝亦是。

焦仲卿与刘兰芝相约，不久将想办法把刘兰芝接回家重续鸾胶，让兰芝在娘家暂忍一时。两人都发誓不再婚嫁。刘兰芝弹得一手好箜篌，一次偶然的机会，居巢县令的三公子王瑞琪听到了这美妙的琴声，不由对刘兰芝深有好感。当王瑞琪得知刘兰芝被休回家的消息后，亲往鸳鸯集向刘兰芝求婚，不料路遇贼寇，受伤而返。庐江郡许太守家有一公子，生性愚痴。太守命人前往鸳鸯集向刘家求婚

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刘兰芝要保持自己在婆婆和丈夫面前最后的美好和尊严，刘兰芝是“精妙世无双”，是装束美、容颜美、姿态美的万里挑一的好媳妇，在品行上也是“女行无偏斜”，更能反衬出婆婆的不知道珍惜，反衬出婆婆对她的责难毫无道理。最后，如此美丽可怜的妻子出现在丈夫焦仲卿的面前，焦仲卿对她更是不忍不舍，体现出焦仲卿要让刘兰芝离开但又不舍得她离开的矛盾心理。

②在婆婆面前没有落泪，是因为她不想让婆婆看到自己软弱的一面，这是对婆婆的一种反抗；而在小姑面前却“泪落连珠子”。这是她感情的真实流露。

答案

（1）刘兰芝一大早就起来，开始梳妆打扮，揣摩其中的原因：一方面，她是要把自己最美好的形象展现给焦仲卿，让他记住自己，如同他们婚姻生活的一个纪念；另一方面，她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始终不认为 自己有什么过错。诗里写她打扮时“事事四五通”，多少透露了她内心情绪的杂乱。

（2）刘兰芝向焦母辞别时没有流眼泪，而是不卑不亢地说了一番合乎事实且略带不满的话，面对小姑子才泪流链涟。这表现出她的坚强与理智。