秧歌特点:
1、秧歌舞表演起来,生动活泼,形式多样,多姿多彩,红火热闹,规模宏大,气氛热烈,闹得热火朝天。每逢重大节日,例如新年等,城乡都组织队,拜年问好,互相祝福、娱乐。另外,不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜,比歌赛舞,可见扭秧歌对古代农民来说是多么重要。
2、现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要形态,舞队人数少则十数人,多时达上百人扭秧歌,既有集体舞,也有双人舞、三人舞等多种表演形式,根据角色的需要手持相应的手绢、伞、棒、鼓、钱鞭等道具,在锣鼓、唢呐等吹打乐器的伴奏下尽情舞蹈。各地秧歌的舞法、动作和风格各不相同,有的威武雄浑,有的柔美俏丽,千姿百态,美不胜收。
元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。它主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。这次小编给大家整理了山西元宵节习俗,供大家阅读参考。
目录
山西元宵节习俗
元宵节由来
上海人怎么过元宵节
山西元宵节习俗
元宵农历元月十五日是元宵节,又称上元节。元宵节是中国最古老的夜的节日。相传西汉平定“诸吕”,汉文帝元月十五日开基,定为元宵节。举国上下张灯结彩,欢度佳节。深宫皇室,大家闺秀也可上街看观灯游玩。
元宵节,家家户户自制元宵(今有专业户专卖)。元宵古称“浮元子”,是一种雅俗共尝,甜而不腻,脍灸人口的民间小吃,全国流行。“星灿乌云里,珠浮浊水中”。“轻圆绝胜鸡头肉,涌腻偏宜蟹眼汤”。古诗人如此描摩元宵圆,难怪此物历经千年,风行不衰。
挂花灯,是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。每逢元农宵节来临之时,家家户户都挂起各式各样的灯,从十四至十六,每晚都开,远远望去,楼房张灯结采五颜六色,将整个城市装扮的富丽辉煌,各单位也争相制作各种各样的花灯,在街上挂起,供人们欣赏,花灯样式之多,数不胜数,有动物的,有生肖,有谜语猜谜的,有宫灯的,有现代电器的,也是歌颂现代人新生活的,飞机,火箭,飞船的,有鼓灯、润饼灯、鱼虾鸡鸭鹅灯、柑桔香蕉菠萝灯、宫灯、如意灯、料丝灯、玻璃灯、走马灯形形色色,异彩纷呈。
放焰火,为山西人民元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动,到时全家都走到大街上,去看那美丽的烟火,烟火越来变得越美,越来越大,科技含量越来越高,颜色越来越美越来越艳丽。
文艺踩街,堪称民间文化化妆大游行。“装扮故事,盛饰珠宝,钟鼓喧天,一国若狂”。(明间乔元《闽书》)。
从十四到十六,连续三天各县区的都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来,有民间艺术,有现代艺术展示,有传统文艺,有古老乐曲,有八音会,有古装戏,花样之多,数不胜数。
办大型灯展。各单位都想声,光,色俱全的大型灯展在街上展出。有代表吉祥的,有代表幸福的,有代表古老传说的,有带有启迪意义的。
平定元宵塔火
平定元宵塔火,亦名“棒槌火”,是山西平定县境内特有的习俗,元宵塔火,常常吸引着成千上万的人观赏。
元宵塔火,与元宵节直接相关。称之为“塔火”,要燃烧起火焰,而且要垒成塔形了。
平定塔火,一般是在每年春节后,元宵节的前三天开始准备和进行。每当这个时节,平定县城内城外的街道上,铺面前,客栈前,所有朝街的工、商、兵、学等行业的门口,都要盘起一座塔火。就是街市旁的住户也不例外。在平定县的乡、镇、村庄里,大多数人家也要垒起塔火。这种塔火,用煤炭做燃料,燃烧时间长,烧红的炭火红焰鲜亮,气氛热烈。
塔火,是用黄土合成的泥以及砖垒砌而成的高约一米五左右,用直径一般为五十厘米的木棒槌贴成圆孔形状,因而称之为“棒槌火”。这种塔火,一炉火要装一百五十到二百斤炭块。而且每天装一次。装好点燃后,燃烧的火苗就从这无数个圆孔里喷出来。塔火的顶部,随着十二生肖的年份推移,用黄泥做成兔、猴、虎、马等生肖的造型。也有的用生铁铸成狮子、老虎、宝塔、元宝等造型。
塔火的点燃,一般在每年春节过后的正月十四、十五、十六这三天随着正月十五闹红火的街头文艺活动和灯展的活动点燃,互相配合,相映成趣。平定也有时传着另一种民谚:“耍十七、闹十八、十九起来灰塌塌”之说。
平定的元宵塔火延续多年,至今不衰,这与平定有质量优良的无烟煤供元宵塔火燃烧有关,也与民间正月十五闹红火的习俗紧密联系,点燃塔火是闹红火中的一个组成部分。而更为让百姓奉为神明的,是当地流传的“女蜗补天”的传说,当地百姓把这种点燃塔火的活动,看成是对于“女娲补天”的一种炼石补天的补充。
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元宵节由来
元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。
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上海人怎么过元宵节
第一步去老字号吃地道汤圆
南方的汤团与北方的元宵名字有差异,做法也不同。汤团是搓出来的,而元宵是滚出来的。老街汤团久煮不烂的关键在于糯米分的调和,太湿则无法成型,太干则一煮就裂。揪一团雪白粉嫩的糯米,捏成凹型,放入事先搓好的黑洋酥球;再将团子搓拢,放入干的糯米粉中滚一圈,以免汤团表面接触空气而收干。这样,一个胖嘟嘟圆鼓鼓的老街汤团就完成了。煮熟后咬上一口,柔软的糯米包裹着喷涌而出的黑芝麻浆,让人不舍得停嘴。
要注意的是买生汤团回家煮,必须沸腾较长的时间,将汤团的皮完全煮透。另外豆沙、鲜肉馅的保存期限较短,建议当天食用;而黑洋酥的相对就会长,可以在冰箱的冷藏室中保存一段时间。
第二步到城隍庙豫园看元宵节灯会
“三十的火,十五的灯”,赏灯的美景良辰元宵节已近到眼前,不妨去申城具中国年味儿的豫园商城挤挤人气、沾沾喜气,祈福一年安康好运气。古色古香的飞檐翘角,五颜六色的民俗灯海,豫园新春民俗艺术灯会给你有味道的元宵灯会。
第三步在弄堂里拉兔子灯
兔子灯起源于南北朝时期的宁都县。宁都的灯彩绚丽多姿、品种繁多,“兔子灯”是宁都灯彩中的一种。点燃“兔子灯”的“过灯”是一年一度每家每户都要参加的大型活动,“过灯”是用彩纸扎成的母子兔子形状的灯点燃后,在村庄、祠堂、各家各户巡游。
“过灯”的民俗兴于唐朝,人们把兔子视为吉祥之物,兔子灯所到之处就意味着把吉祥和好运送到了那儿。人们沿用这一吉祥物来迎神接福,其中寄寓的是人们所祈求神灵保佑,期盼来年五谷丰登,人畜兴旺的美好愿望。
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秧歌是我国汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式。它起源于舫抉和耕田的农业劳动生活,由于我国是一个以农业生产为主的国家,所以表现农业生产劳动的舞蹈特别多,其中秧歌这种形式流传最广。秧歌起源历史悠久,传说河北一带的秧歌是苏东坡在定州任职时编创的。古代有学者认为南宋时的民间舞蹈“村田乐”即是后来秧歌的源头。发展到清代,秧歌已遍及中原汉族地区,尤以北方更盛。古籍记载,清初康熙年间,北京的正月到处都有“秧歌小队阅春阳”,观看秧歌表演的人十分踊跃,不仅小伙子们挤得肩书粉有,就连许多妇女头上的金钗也都给挤掉了。
秧歌最早是一种歌唱形式,后来才出现了舞蹈和戏剧的表演形式。现在这三种形式流行于全国各地。秧歌一词有广义和狭义呀种解释,广义的泛指“出会”、“走会”、“社火”中的各种舞蹈和歌终如抉歌、高晓、竹马、草船,,以及花玻、来茶灯等统称为秧歌;抉义的州指秧歌(地秧歌)和高跳秧歌。 秧歌虽流行全国,但以陕北、河北、东北、山东等地为最丰育,群众也最为广泛。
现简介如下:
映北秧歌流行于陕北佳县、绥德、米脂等地,过去,每逢春节期间,当地群众纷纷组织起秧歌队来“闹秧歌”,也称“闹红火”,并有秧歌队给群众拜年的习俗。一个秧歌队少则一二十人,多则七八十人不等。领头的称“伞头”,是秧歌队的指挥,一般都由闹秧歌有经验的老社火头担任,他手持一伞(象征风调雨顺),边舞边唱,唱的内容均为即兴之作。伞头后面是一个手拿货郎鼓的货郎,其他人装扮成男女老少和丑角等各种人物,但以青年农民为多。当伞头带领全秧歌队在广场上打开场子之后,就先扭“大场”,有的也称“过场”,在“大场”中由“伞头”带着边舞边走出各种图案队形,一个优秀的时伞头”,不仅能将一个上百人的秧歌队带出上百个图形,而且,能看上去满场是人,活而不乱。大场之后是“小场子”,也称“踢场子”,根据人数不同又分“二人场子”、“三人场子”、“八人场子”等等。除“三人场子”是一男二女外,其他均为男女各半。舞蹈动作除男女都有“扭步”、“一十字步”外,女子有“整衣”、“看花”、“软腰”、“凤凰单展翅”;男子有“二起脚”、“三脚不落地”、“劈叉”等。小场之后,有时表演载歌载舞、情节生动的小戏,一般称之谓“秧歌剧”。小戏之后,又集体扭大场。在红火热闹的气氛中结束。有的研究家将陕北秧歌的动作特点概括为:“扭”、“摆”、“走”三字,口诀是:“映北秧歌扭摆走,情绪活泼又自由,节奏欢快变化多,动作好似风摆柳。”
地秧歌这种形式流行于河北、北京、辽宁等地区,覆盖面积较广,但各地又各有特色,可谓大同小异。其中以河北地秧歌最具代表性。河北地秧歌流行于唐山、昌黎、滦县一带,是该地区每逢年节举行的“出会”(一种包括各种民间技艺表演的大型群众文娱活动》中的主要农演形式。其特色是有一些十分精彩、诙谐生动的小场,这些小场有鲜明的人物性格和生动的故事情节,而且主要通过舞蹈动作加以表现,可以说是一种民hillI舞剧,其代表性作91有:《王二小赶脚》、《俊柱子接》等。中华人民共和过建舞蹈作品。
山东秧歌山东是中华民族的发祥地之一,早在两千多年前就已创造和发展的齐、鲁文化,在中华民族的文化中占有重要地位。山东地区的民间舞蹈也十分丰富,其中以鼓子秧歌最有影响。鼓子秧歌是山东最有代表性的民间舞蹈,体现了古朴、粗犷、刚直、豁达的齐鲁古风。鼓子秧歌里的人物角色主要分四种,即“伞”、娜鼓”、“棒”、“花”。伞又分“花伞”和“丑伞”两种。,花伞负责指挥乐队,掌握舞蹈的节奏;丑伞指挥秧歌队的队形变化,他们都左手持伞而舞。“鼓”是左手举一扁圆形小鼓,右手拿鼓捶,边舞、边敲。“棒”是舞者两手各握一木棒,边舞边相互击打。“花”是舞者扮作少女,左手拿一长手帕,右手持一彩绸扎成的花。除以L四种角色外,还有跑“杂角”的,化妆成老头、老婆各种人物,在秧歌队后作逗趣表演。鼓子秧歌还以丰富多变的走场(队形变化)见一长,队形构图优美,变化巧妙紧凑,有几十种之多。
山东地区除鼓子秧歌外还有海阳秧歌和胶州秧歌,海阳秧歌风格古朴粗犷,表演形式灵活自由,其中以大夫和花鼓的舞蹈形象最为突出,伞和鼓的运用也有特点。胶州秧歌中的舞蹈形象以女子(小媛、扇女、翠花)舞蹈的形象最有特点,给人以坚韧、舒展、利落的美感,专业舞蹈教师将胶州秧歌的动律归纳为:“脚拧、扭腰、小臂绕8字(动庸)、手推、翻腕的有机结合。”老艺人则用“抬重、落轻、走飘;活动起来扭断腰”来形容它的动律和风格。(参见刘思伯、张世令、何健交,《汉族民间舞踏介绍》。
在陕西,河北,河南,山东等地,秧歌又叫“阳歌”。有人认为,因秧歌起于凤阳,故又名“阳歌”。又有人认为“阳歌”起源于上古人类的太阳崇拜,是秧歌的本名。都不符合实际。
当我们把目光移到塞外少数民族居住的地区,就知道秧歌又有到姎哥、央哥、扬高、羊高这些名称,再向南看到英歌、莺歌、因歌等诸多同音名称。
特点
秧歌舞表演起来,生动活泼,形式多样,多姿多彩,红火热闹,规模宏大,气氛热烈,闹得热火朝天。每逢重大节日,例如新年等,城乡都组织队,拜年问好,互相祝福、娱乐。另外,不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜,比歌赛舞,可见扭秧歌对古代农民来说是多么的重要。秧歌是我国农村流行的一种民间舞蹈。它在色彩的运用上,体现了鲜明的民族风格。扭秧歌时人们所穿的服装色彩对比强烈,红蓝黄绿,五彩缤纷。大家在锣鼓的伴奏声中,边歌边舞,以此抒发愉悦的心情,表达对美好生活的憧憬。飘舞的红绸映着灿烂的笑脸,成为一道亮丽的风景线。
特征
我们姑且这样来概括秧歌的特征:通常在元宵灯节前后演出于北方农村的一种具有戏剧因素的化装表演;一般呈舞队的形式,且行且歌且舞;多数舞队要挨门演出,保留着从沿门逐疫向沿门卖艺、乞讨发展的痕迹;舞队中角色的名称和人数多少不尽相同,但总有官员、武生、老人、和尚、妇女等(大体相当于戏曲中的生旦净丑),总演出青年男女互相调笑的内容,男青年称“沙公子”或“傻公子”;一般有童子化妆、女扮男装的情况;舞队中有领队、殿后之分,领队者往往反穿皮褂,手持伞灯,是北方少数民族的装扮,有时称他为“卖膏药者”;有时官员(参军)也为少数民族装束。有的舞者手持两根短木棒;演出时锣鼓齐鸣,而以鼓较为重要。用这个特征去衡量,长江流域甚至华南地区,也有类似的表演,不过多数不叫秧歌,而称秧歌灯、花鼓灯,或打花鼓、花灯、采茶等。
闹秧歌
陕北地区把灯节活动称作"闹秧歌",各村的秧歌队在一名持伞的"伞头"带领下,和着锣鼓声的节拍起舞,跑"大场"(群舞)、演"小场"(双人、三人舞),并且到各家表演,以此贺新春,祈丰年。领舞的伞头要善于领唱传统的歌词以及因地制宜即兴编唱新词,以适应不同场合的需要。一般是先唱后舞,演唱时,众队员重复他所唱的最后一句,形式简便,生动热闹。灯节期间,当地还要设置名为"九曲黄河灯"(俗称"转九曲")的灯阵,群众随着秧歌队进入其内,观赏各种秧歌表演,此活动具有消灾驱邪的含义。
扭秧歌
秧歌舞表演起来,生动活泼,形式多样,多姿多彩,红火热闹,规模宏大,气氛热烈,闹得热火朝天。每逢重大节日,例如新年等,城乡都组织队,拜年问好,互相祝福、娱乐。另外,不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜,比歌赛舞,可见扭秧歌对古代农民来说是多么的重要。秧歌是我国农村流行的一种民间舞蹈。它在色彩的运用上,体现了鲜明的民族风格。扭秧歌时人们所穿的服装色彩对比强烈,红蓝黄绿,五彩缤纷。大家在锣鼓的伴奏声中,边歌边舞,以此抒发愉悦的心情,表达对美好生活的憧憬。飘舞的红绸映着灿烂的笑脸,成为一道亮丽的风景线。
编辑本段特征
我们姑且这样来概括秧歌的特征:通常在元宵灯节前后演出于北方农村的一种具有戏剧因素的化装表
秧歌
演;一般呈舞队的形式,且行且歌且舞;多数舞队要挨门演出,保留着从沿门逐疫向沿门卖艺、乞讨发展的痕迹;舞队中角色的名称和人数多少不尽相同,但总有官员、武生、老人、和尚、妇女等(大体相当于戏曲中的生旦净丑),总演出青年男女互相调笑的内容,男青年称“沙公子”或“傻公子”;一般有童子化妆、女扮男装的情况;舞队中有领队、殿后之分,领队者往往反穿皮褂,手持伞灯,是北方少数民族的装扮,有时称他为“卖膏药者”;有时官员(参军)也为少数民族装束。有的舞者手持两根短木棒;演出时锣鼓齐鸣,而以鼓较为重要。
用这个特征去衡量,长江流域甚至华南地区,也有类似的表演,不过多数不叫秧歌,而称秧歌灯、花鼓灯,或打花鼓、花灯、采茶等。
1、梦见看好多人扭秧歌的吉凶指数
基础运乃木在上而土在下,顺应天地自然之配置(不作木土相克论),犹若立于盘石之上,相得益彰而毫无凶变,境遇安全而顺利之安泰成功,并隆昌发达。 大吉昌
吉凶指数:89(仅供参考)
2、梦见看好多人扭秧歌的宜忌「宜」宜看星星,宜定计划,宜充公交卡。
「忌」忌求同存异,忌分享旅游攻略,忌听相声。
3、梦见看好多人扭秧歌的预兆梦见看好多人扭秧歌 ,这两天的运势持续看好,爱情运势仍然高张,而且本日你人气旺盛,走到哪里都人见人爱,受到的爱慕多得不得了!唯一要注意的是,此时你偶尔会因为紧张而和别人起争执,虽然朋友们都很能包容你,但是仍要小心克制自己的脾气哦!
出行的人梦见看好多人扭秧歌,建议改变行程,延后出发为佳。
恋爱中的人梦见看好多人扭秧歌,说明双方父母若能同意,婚姻可成。
怀孕的人梦见看好多人扭秧歌,预示生女,忌动土,动胎气。
上学的人梦见看好多人扭秧歌,意味着困难重重难知心愿。
本命年的人梦见看好多人扭秧歌,意味着犯破财,盗失财物,朋友背信,诸事不顺。
梦见看好多人扭秧歌,按周易五行分析,幸运数字是 5 ,桃花位在 正南方向 ,财位在 正北方向 ,吉祥色彩是 绿色 ,开运食物是 酸奶 。
做生意的人梦见看好多人扭秧歌,代表万事起头难,而后得名利,百货、化妆美容得财。
出行的人梦见和很多人扭秧歌,建议风大则延后出外。
本命年的人梦见看好多人跳舞,意味着未能解开困境,心情不定,工作中小心,慎防损伤之灾。
梦见很多人扭秧歌跳舞 ,工作环境中有出现竞争者的暗示,受到刺激下让你开始焦急著要超越对方。但是却有些力不从心,以往的力量没有能发挥出来的样子。如果你之前是上场出赛的人,那麽现在是该稍微退场休息的时候了。不要只想著要由自己的双手掌握全盘状况,该顺其自然的事情就放手吧。
本命年的人梦见很多人扭秧歌跳舞,意味着得财利,进展缓慢、延迟,房地产有利。
怀孕的人梦见好多人看好多蛇头,预示生男,夏占生女。夏天炎热多保养。
本命年的人梦见和很多人扭秧歌,意味着小作小成,不宜大投资,急进则失败。
梦见自己跳舞,事业会有成就,职位会得到晋升,未婚男子会娶一位貌若西施的女子为妻。
梦见和别人一块扭秧歌,预示做梦的人身体健康,是提升的先兆。
恋爱中的人梦见看好多人抓蛇,说明虽然能互相谈起内心的话,但有人破坏。
梦见和别人一块扭秧歌,预示做梦的人身体健康,是提升的先兆。
做生意的人梦见看好多人跳舞,代表筹划周密再进行,否则遭受失败。
梦见看好你 ,人际关系上有著一点小波纹的暗示。不过应该很快会出现后援者让你顺利解决纷争。还有就是自己一厢情愿的计划恐怕很难获得别人赞同,真有好想法也最好改天再提出吧。而这两天也不要让自己整天关在家里,该积极的接触外面的空气,天气好坏不重要,有往外走的心,气息自然就开阔了。
成语
春回大地好像春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。
百花齐放形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
柳绿花红形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
莺歌燕舞黄莺在歌唱,小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
兴致勃勃兴致:兴趣;勃勃:旺盛的样子。形容兴头很足。
万里无云湛湛蓝天,没有一丝云彩。形容天气晴朗。
引人注目注目:注视。吸引人们注意。
草长莺飞莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
咿咿呀呀物体转动或摇动的声音,小儿学语或低哭声,也指鸟叫声。
没完没了无穷尽。
自言自语自己一个人低声嘀咕。
高高兴兴由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。
花花绿绿形容颜色艳丽纷繁。
干干净净没有污垢、尘土、杂质。
五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
老黄牛比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。
及时雨下得非常及时的雨。比喻及时的援助。
四面八方指各个方面或各个地方。
许许多多很多数量的人或物。
对不起表示抱歉的客套话。
大大小小指大小人物或事物等。
各种各样具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
了不起极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。
春华秋实华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
秋收冬藏秋季为农作物收获季节,冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
秋高气爽形容秋季晴空万里,天气清爽。
五谷丰登登:成熟。指年成好,粮食丰收。
一动不动指静止不动或懒得活动。
奇形怪状不同一般的,奇奇怪怪的形状。
金光闪闪闪闪:光亮闪烁。金光闪烁耀眼。
四海为家原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
傲霜枝傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈。
橙黄橘绿指秋季景物。
丰富多彩内容丰富,花色繁多。
十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
名胜古迹风景优美和有古代遗迹的着名地方。
高楼大厦厦:高大的房子。指高耸的楼房。
来来往往指多次来和去交往。
川流不息川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
不约而同约:相约。事先没有约定而相互一致。
寸有所长寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。
瓜熟蒂落蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。
管中窥豹从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
相得益彰相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显着。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。
拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
尺有所短比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。
一叶障目眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。
徒劳无功白白付出劳动而没有成效。
取长补短吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
水到渠成渠:水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟,事情自然会成功。
坐井观天坐在井底看天。比喻眼界小,见识少。
无边无际际:边缘处。形容范围极为广阔。
说大话夸口说话或言过其实地说话。
弯弯曲曲曲折不直的。
不好意思①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。
断断续续时断时续地接连下去。
摇摇摆摆①形容主意不定。②行走不稳的样子。③坦然自得的样子。
无影无踪踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。
迫不及待迫:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
一花独放一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
人心齐,泰山移只要大家一心,就能发挥出极大的力量。
吞吞吐吐想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
叫苦连天不住地叫苦。形容十分痛苦。
议论纷纷形容意见不一,议论很多。
雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
助人为乐帮助人就是快乐。
指手画脚指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
叽叽喳喳语音杂乱。
桃花潭水比喻友情深厚。
蹦蹦跳跳精力充沛的充满活力的样子。
上上下下往上往下,上级和下级,泛指单位的整体。
嫦娥奔月嫦娥:月宫仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。
女娲补天神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
精卫填海精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
躲躲藏藏躲:避开,隐藏。指遮遮掩掩,不敢正面面对。
遮遮掩掩指要隐瞒某种真相而行为不爽利。
一片漆黑形容非常黑暗。也形容对事情一无所知。
唧唧喳喳形容杂乱尖细的声音。
倾盆大雨雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
冷冷清清死气沉沉,冷落、凄凉、寂寞。
滴滴答答重复的滴滴声或一连串轻快的声音或拍打。
隐隐约约指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。
五光十色形容色彩鲜艳,花样繁多。
笑容满面满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。
一年一度度:次。每年一次的意思。
绚丽多彩形容色彩华丽。
焕然一新焕然:鲜明光亮的样子。改变旧面貌,出现崭新的气象。
金碧辉煌碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。
光彩夺目夺目:耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
从天而降降:下落。比喻出于意外,突然出现。
飞流直下飞流:指瀑布;直下:垂直泻下。瀑布垂直泻下。形容瀑布垂直泻下的壮观景象。
风和日丽和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
目不转睛眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
筋疲力尽精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
刻苦钻研刻苦:下苦功。下苦功,深入研究。
一溜烟形容跑得很快。
恍然大悟恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
团团转回环旋转,形容不知道怎么办好。
一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
白发苍苍苍苍:灰白色。头发灰白。形容人的苍老。
满载而归载:装载;归:回来。装得满满地回来。形容收获很大。
欢蹦乱跳形容健康活泼、快乐无忧的样子。
严严实实不留空隙或出口。形容非常严密。
每逢佳节倍思亲佳节:原指农历九月九日重阳节。指到了节日特别想念在外地亲人的心情。
千呼万唤形容再三催促。
垂头丧气垂头:耷拉着脑袋;丧气:神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
大惊失色非常害怕,脸色都变了。
舒舒服服身心感到轻松愉快舒适。
五彩缤纷五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。
争奇斗艳奇:奇异;艳:色彩鲜艳。形容百花竞放,十分艳丽。
确确实实确切信实,的的确确。
千里迢迢迢迢:遥远。形容路途遥远。
不紧不慢形容心情平静,行动从容。
日夜兼程不分白天黑夜拼命赶路。
风餐露宿风里吃饭,露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
清清楚楚清晰明白有条理。
三百六十行旧时对各行各业的通称。
淡妆浓抹妆:化妆;抹:抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。
飘飘摇摇物体在空中随风漂浮摇动。
千奇百怪形容各种各样奇怪的事物。
成群结队成:成为,变成。一群群人集合在一起。
四脚朝天四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
密密层层比喻满布得没有空隙。
五洲四海泛指世界各地。
一应俱全一应:一切;俱:都。一切齐全,应有尽有。
应有尽有该有的全都有。形容很齐全。
琳琅满目琳琅:精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
举世闻名举世:全世界。全世界都知道。形容非常着名。
物美价廉廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。
合二为一指将两者合为一个整体。
庞然大物庞然:高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
和睦相处彼此和好地相处。
翻来覆去形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
相提并论相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
灰心丧气灰心:心如熄灭了的死灰;丧:失去。形容因失败或不顺利而失去信心,意志消沉。
没精打采采:精神。形容精神不振,提不起劲头。
痛痛快快马上,毫不犹豫。尽情。
不假思索形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
兴高采烈兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。
如愿以偿偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
沉默不语指一言不发。
恶作剧捉弄人的使人难堪的行动。
彬彬有礼彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
恋恋不舍恋恋:爱慕,留恋。原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。
翩翩起舞形容轻快地跳起舞来。
小巧玲珑小巧:小而灵巧;玲珑:精巧细致。形容东西小而精致。
满天飞形容到处都是。亦作“满空飞”。
饥寒交迫交:一起,同时。衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。
长途跋涉跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。
成千上万形容数量很多。
家家户户每家每户。指所有的人家。
各式各样指多种不同的式样、种类或方式。
郁郁葱葱形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
结结实实很稳健、牢固、严实。
大吃一惊形容对发生的事感到十分意外。
老老实实指为人诚实、本份。
想当然凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。
和颜悦色颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
密密麻麻多而密的样子。
歇后语
·蚊子腹中刳脂油--没有油水
·沸水锅里煮螃蟹--看你横行到几时
·疯姑娘讲笑话--嘻嘻哈哈
·请狼来做客--活得不耐烦
·瘸子靠着瞎子走--取长补短
·染坊的常客--好色之徒
·汽车坏了方向盘--横冲直撞
·请小姨子做伴--不安好心眼
·穷寡妇赶集——要人没人,要钱没钱
·耗子掉水缸——时髦(湿毛)
·韩湘子吹笛——不同凡响
·黄泥巴掉进裤裆里——不是事(屎)也是事(屎)
·黄狗头上出角——尽出洋(羊)相
·黄鼠狼觅食——见机(鸡)行事
·黄鼠狼的腚——放不出什么好屁来
·耗子啃皮球——客(嗑)气
·和尚庙对着尼姑庵——没事也得有事
·和尚的木鱼——合不拢嘴
·豁牙子拜师傅——无耻(齿)之徒
·豁子喝米汤——无耻(齿)下流
·豁子嘴照镜子——当面出丑
·姐妹俩赛钱——比夫(富)
·叫花子过烟瘾——讨厌(烟)
·叫化子扭秧歌——穷快活
·饺子皮太薄——难免要露馅
·京戏走台步——慢慢蹭
·见了火的蜡烛——软不拉耷
·见了骆驼说马肿——少见多怪
·脊梁长疮,胸口贴膏药——不顾后患
·街上卖笛——自吹
名人名言
进步
革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。
——萧伯纳
人类的历史很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
——泰戈尔
人类正在狂风暴雨中改变面目,整个世界在改造中,不能容许任何人到过去时代美好事物中去找一个藏身洞。
——罗曼·罗兰
没有痉挛,历史就永远不能向前迈进一步。
——车尔尼雪夫斯基
革命应不是琐细小事,但它却是起源于琐细事物。
——亚里士多德
纯正的主义常产生纯正的利益之果。
——爱默生
好动与不满足是进步的第一必需品。
——爱迪生
每个人都不同于他人,每一天他也不同于自身。
——蒲 柏
今日之我已非往日之我。
——拜 伦
不安就是不满,而不满足是进步的首要条件。你指给我一个心满意足的人,我就告诉你,他是一个倒霉透顶的人。
——爱迪生
思想
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克
人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。
——蒙 田
思想——自由的精灵。
——莎士比亚
没有思想自由,就没有科学,没有真理。
——勒 南
智者受理智的指导,常人受经验的指导;而野兽受直觉的指导。
——西塞罗
最难得的勇气,是思想的勇气。
——法朗士
我们的生活就象施行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止。目标会丧失,力量也会化为乌有。
——歌 德
思想是会享用它的人的财产。
——爱默生
扼杀思想的人,是最大的谋杀犯。
——罗曼·罗兰
应该尽力于思想得很多,而不是知道得很多。
——德谟克利特
分析显而易见的事情需要非凡的思想。
——怀特黑德
思想象爱和死一样,别人不能代替。
——罗斯坦
真理
因为真理是灿烂的,只要有一个缝隙,就能照亮整个田野。
——赫尔岑
智慧就在于说出真理。
——赫拉克利特
科学给予人类最大的礼物是什么?是使人类相信真理的力量。
——昆布顿
世界上一成不变的东西,只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
——斯里兰卡《太阳报》
正如光既暴露了自身,又暴露了周围的黑暗一样,真理既是自身的标准,又是虚假的标准。
——斯宾诺莎
真理是一只火炬,而且是一支极大的火炬,所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候,连眼睛也难以睁开。
——歌 德
真理的蜡烛,常常会烯伤那些举烛人的手。
——布埃斯特
时间是真理的挚友。
——科尔顿
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
——萧伯纳
真理的最伟大的朋友就是时间,她的最大的敌人是偏见,她的永恒的伴侣是谦虚。
——戈 登
真理是时间的孩子,不是权威的孩子。
——布莱希特
真理的旅行,是不用入境证的。
——约里奥·居里
自信
我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而愿求有力者的垂青。
——雨 果
不管我们踩什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。
——布莱希特
地狱中最炽热的地方是为那些在伟大精神考验中保持中立的人准备的。
——但 丁
自信就是成功的第一秘诀。
——爱默生
我只有一个忠告给你——做你自己的主人。
——拿破仑
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