了不起的修仙模拟器神国护法怎么供奉

了不起的修仙模拟器神国护法供奉如下：

先是准备工作，找一个机缘高于7、悟性低于5的小人。心境的镇物（总心境至少70，有两棵张满的煞植就30），造个房间放一个蒲团，然后围满有关悟性的镇物（越多越好，最好满200%），在煞植的交感范围内建个房间，把心境的镇物堆满

超级修炼堂，至少一棵煞植，一套春节的心境衣服，一套品质为一般的衣服，灵源种，神舍利（非必须），圣通天，天通洞神，圣洞神，圣万福，圣神威，圣神隐，香囊，兔脚，尽可能多的2级势力（造出神像那种）最少一个3级势力，一间神修房间,棕石墙，火铜床，寒晶灯，棕石水缸，灵石置物台。

什么是护法仙？我是凡人一个。有修佛的说我身上有护法。是怎么回事？

什么是护法仙？我是凡人一个。有修佛的说我身上有护法。是怎么回事？1护法广义则指归依佛法，护持三宝的神灵、鬼神类；狭义则指穷究密教奥义的高僧，及修行者所驱使的神灵、鬼神。大多以童子形表现，称为护法童子。此外也有以鬼或动物之形态出现的。

传说佛陀派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持正法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。

2身上有护法可能是因为之前的某种善缘使得护法拥护你，当然你本人并不知。是好现象，要多行善事。并希望你多多了解佛教。

愿你吉祥

有人说我身上有护法所以运气不好根本没有这个说法如果真有那和运气简直无关的运气都是自身福报问题

福分是自己付出的回报是善心善行的回报

凡事守戒安心为主！不然一切不顺

我说不如多多放生功德回向多多布施多做慈善则一切吉祥如意的！

长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来一切福报都是付出的回报

身上有护法仙家用供吗，己供保家仙不建议你供奉保家仙啊！供佛菩萨的利益要大得多。我把原因说明白给你听：

我们用种种方式请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就灭了人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不成称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

算命的说我身上佛光亮是怎么回事啊你想想你自己是不是很正直正义？很善良？不杀生也不忍心看见小动物收到伤害？不看情色的，不做邪*之事呢？等等，如果里面有一条没符合的话，那算命的就是骗人的，现在算命有些打着佛教的旗号骗人，只有那些没有佛教基础的人容易上当。

护法菩萨是怎么一回事情！修行人都有护法菩萨跟随吗？护法的确存在，但是有区别，这实际上是个很复杂的问题，我们概括来说吧。1、修行人通常都有护法，但护法的层次千差万别，上至菩萨金刚，下至恶鬼修罗，都可能来做护法；2、护法的类别通常是因修行人所修法门而不同的，修什么道就由什么道的护法；3、护法的层次是由修行人自身修为所决定的，通常护法都比修士高几个层次，以应付可能出现的魔障；4、只有修行很有成就的佛家修行人才会有菩萨来做护法，比如念佛法门修到一定层次，会有24位大菩萨昼夜守护；5、刚开始发心修行的人，也有护法，通常是自己未去托生的先祖，如果修行得法，身边的一切冤亲债主也可以转换为随身护法；6、修邪道也有魔护法，它会不断地鼓励引诱你，一直堕落到地狱的最底层，永世不得超生……

在很多佛经中都有说明。比如《地藏王菩萨本愿经》，这些菩萨们会去护持正法，令其久住世间。若有修这个法的，菩萨们会常在其身边，令修持者远离恶事等。如《地神护法品第十一》中说：“佛告坚牢地神：……有善男子善女人供养菩萨及转读尊经，……，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳，何况令受。”还有其他未能详尽的说法，限于见闻有限，不能列出。

按佛经来说，若诚心修行，常有护法跟随。

算命的说我身上有三个佛和一个仙怎么回事胡说八道的，有仙有佛那不成神了。附上出生年月生辰性别，采纳帮你算八字

护法仙是什么只知道宗教里佛教、道教才有护法者；如韦陀，他是护法者。没听说仙家护法的。按道教说、是有一些像畜牲、杂树、成精的，它们常利用人的器管、特别像入道修身之人。借气修炼以达到它自己的目的。

老婆说我身上有一股老人味，是怎么回事，很多人身上都有难闻的气味，让人受不了，那你就勤换衣服裤子罗，最好买一瓶香水可以喷一喷相信会有效果的老外体味重都喷香水望采纳，，，，，

我同事老说我身上有药味是怎么回事狐臭

1、要做的是切换到放纵状态，避免神性提高，对神国进行初建。

2、第一个最内围建设一圈神民居所，第二圈建数所演妙堂和护法堂。

3、在各个势力建造该神修的雕像以获得信仰及神民。

了不起的修仙模拟器神修信徒设立神像和满足愿望可以获得信徒。因为神道修行者开辟神国后，也可以通过在代理点设立神像缓慢收获信徒，通过神国中的聆听功能，可以消耗信仰，满足信徒愿望，以获得大量信徒，所以了不起的修仙模拟器神修信徒设立神像和满足愿望可以获得信徒。

了不起的修仙模拟器在红尘众生版本中新增了神修这一修炼途径，与传统的修仙路线大相径庭，神修主要依靠信仰从人一步步蜕变为神。

了不起的修仙模拟器神修的玩法

了不起的修仙模拟器神修神修开辟神国的过程会不断增加神国的土地面积，最多可以结48境，这一点非常重要，因为神修如果要增强就必须在神国内修建各种建筑，这些建筑自带各种效果，土地面积越广阔，建筑修的越多，神修自然也就越强。

供护法对普通修行者的修行，

对高僧大德弘法利生遣除违缘、成就顺缘方面

仍旧是不可或缺的。

生西法师

虽然上师们有时从某个角度说，如果精进行持，即使不供护法，护法也会自动来帮你，如果不精进，那念再多护法也没用。但总的来说，供护法对普通修行者的修行，对高僧大德弘法利生遣除违缘、成就顺缘方面，仍旧是不可或缺的。

依照大恩上师的教诲：

一、最好选择出世间的护法来供养，比如格萨尔王、三大护法、大黑天、吉祥天母等，他们是佛菩萨的化身，如果忘记供养也不会嗔怒，而世间护法就不一定会如此宽容，所以尽量不要选择山神土地等世间护法。

二、发心方面，可以为成办自己暂时利益，比如修行或生意顺利，家庭和睦等来供护法，但主要的还是应以菩提心摄持，为利他与教法兴盛来供赞护法神，那样的话，更有意义。《修心七要日光藏》中讲，大乘供护法应该具备三种发心：“愿我相续中利他的菩提心早日成熟；愿我见闻觉知的一切众生皆获利益；愿能遣除众生修行过程中的所有违缘。”

三、供品，原则上是越多越高档越好，条件不好的修行人可视情况而定，但不能没有供品，因为这是某种缘起，修行人供养赞叹护法神，护法则帮助修行者，大恩上师曾说，虽然佛菩萨化身的护法神不贪求供品，但在世间成办事业，是按世间缘起。供品丰盛缘起更易具足。此外，供护法的供品自己不能食用，也不能送给他人食用。某些时候，根据不同因缘对供品也会有特殊要求，比如有一次大恩上师突然指定要用某种花纹的饼干做供品，又曾几次提醒在供护法时一定要点香（道友们私下揣测是护法神特意要求那样）等。

四、供护法的时间，一般可以自己选择比较方便的时间，每天不间断供养，或者一段时间供养一次，有些传统是在每天下午近黄昏之时做固定供养，如果有需要，我们可以一天反复多次供养，甚至在特别危急的时候紧急供养，多个事例说明，有时的确非常灵验。

五、我们也不要认为护法神就能遣除一些世间违缘，成办世间顺缘，其实如果有信心的话，祈祷护法神可以让我们证悟心性实相，出世间护法本来就是佛菩萨的化现，也是上师的本性，所以，如果供护法时把护法上师观为无二一体，直接就成了上师瑜伽的修法。

最后，让我们祈祷上师护法神加持高僧大德永久住世、身体健康，清净教法长驻世间，一切修行者顺利成就，一切众生离苦得乐，究竟成佛！

供赞护法最重要的就是恭敬心。首先洁净双手，然后恭恭敬敬地在护法像前陈设供品，挑选自己喜欢的糖、饼干、酒、饮料、茶等没有享用过的新的食品，这叫献新。供具以上杯下盘为一套，上面的杯子，盛满代表甘露智慧的酒或茶水（如果没有条件，或者为了避免别人

生起邪见，也可以用饮料等液体的饮品作为表示），下面是托盘，将朵马、食子摆放在盘子里，这是方便的表征。汉地会做朵马的人不多，也不是很方便，可以用洁净的食物如自己所喜欢的糖、水果、饼干等代替。最好能够烧上一些天然的香。如果供品不便于摆设也可以用香代替。

供品一定要丰富、干净，摆放要庄严，就像迎请尊贵的客人一样，不能毫无敬意、随随便便的摆放。注意不要让自己呼出的气息直对供品，避免染污等不恭敬的行为。

丰富的供品是非常重要的，当然也要看自己的条件，如果条件好，可以将供品做得丰富一些。供品最好是自己所喜欢的东西，如果我们自己都不愿意吃却拿去供养护法，这非常不好。条件不具足的人，烧香或者呈献一些力所能及的食品，这也是可以的，

酒不要用劣质的酒，最好能够用一些比较纯天然的东西，比如私人酿制的米酒，比较纯，因为它没有掺杂太多的化工原料，外面卖的劣质酒可能都掺有一些化工原料，这样不太好。酒越好护法神越容易生起欢喜心。注意供品不要有肉、蛋、葱一类的东西，如果能够用三白三甜就非常好。三白指的是乳汁、乳酪和酥油；三甜指的是冰糖、蔗糖和蜂蜜。或者是这三种所制成的东西，或者是自己喜欢吃的东西。

好的供盘也很重要，因为这是我们集聚福德资粮的一个缘起，比较贵重一些的供盘就非常好。有些高僧大德用金银来打造护法器具，如果没有这样的条件，也可以到商店买玻璃或者水晶做成的盘子再加上一个高脚酒杯。因为玛钦是金刚萨垛佛的化身，他所表现的身色为白色，所以对水晶有一种特殊的因缘。

很多人都认为没有必要陈设那么多的东西，意幻供养就可以了，这是不应理的。记得阿琼堪布密传当中也有过这样的公案：阿琼堪布在一次传授大宝伏藏灌顶的时候对空行、护法作会供，所设的供品，堪布认为已经非常丰盛了。会供圆满以后，在境界当中出现了一位空行母，穿着非常破烂，面黄肌瘦羸劣的形象。阿琼堪布说你怎么会是这个样子？空行母说，你们呈献的供品太匮乏、粗糙之故，所以我们的福报显现也是这么微弱。堪布于是非常感叹说，很多人就认为拿几块饼干就可以念千百万遍的数量，这是不应理的，应该随力、尽力的供养，我们说阿琼堪布如是的高僧大德都还有这样的显示，那么对我们普通人来说，那就更应该重视了。

俗话说，若人求天尊，天尊要食子，就是这个意思，并不是说这些本尊、护法很需要这些东西，这是不需要的。因为他们都是自在的佛陀幻化出来的智慧尊，我们供赞他最重要的就是积累自己福德，也是与他沟通的一种方式。莲花生大师在世的时候，所有的护法神都在他面前发愿立誓：希望以后能够守持佛陀正法。莲师也要求他们将来能够保护随学弟子，护法神作了应诺。莲师说，如果你们好好保护他们，我要他们给你们呈献殊胜的供品。所以我们说这是有一种誓愿在里面，也是甚深的缘起法。既然修的是缘起法，就应当遵照缘起的规律，和高僧大德上师所传授的法规去做，这样才可以获得如影随形的保护，得到立竿见影的效果。我们要求护法神帮我们办很大的事情，却连一两块糖、饼干也不舍得，那就不可能获得真实的相应。

对于住山以及物质非常贫匮的人来说，没有办法的情况下护法神也会谅解，但有能力的人，还是应当做丰富的供赞，这是非常重要的。

供赞完后随即把酒、饮料、茶抛洒到外面干净的无人践踏的地上或者山坡，最好能够把糖饼外面的塑料纸剥掉，不然抛洒到外面很容易污染环境。如果我们不能及时出供也可以准备一个干净的桶，每次供赞完把糖饼放置桶中，积累多了就拿到郊外的山上或无人践踏的地方抛洒。

有人可能会说，那么多的糖果饼干随意丢弃不是很可惜吗？其实不存在这样的问题，因为我们通过供赞护法主尊，虽然护法主要的眷属已经得到享用，但外在还有少部份的眷属如八部鬼神等，他们无法在我们的坛城中获取这些供品，供赞完抛洒到外面他们才有权力享用，所以并不存在浪费的问题。而且供养丰富的物品，除了有其殊胜的缘起外，还能积累我们的福德资粮，消除我们对财物的分别执着，去除吝啬心。最殊胜的财神修法其实就是令我们的吝啬心与执着心能够消除。