1 文言文 南岐之见 译文
原文
南岐在蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小①妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”
终莫知其为丑。
翻译
南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病。你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦（不正常）？”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的。
解释 南岐：地名
辄：音zhé，就。
瘿（yǐng）：颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。 群小：贬称见识浅陋的人。
焦：同“憔”，细瘦。
吾类：像我们；类：像。一样 相似
垒然：高出来的样子。
焉：哪里。
方：地方。
2 南歧之见 文言文翻译译文：南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还嘲笑外地人说：“这人的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。
出处：明代·刘元卿《贤奕编·警喻》
原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿（yǐng）者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也，焦而不吾类！”
外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。
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启示
见怪不怪，见不怪反为怪（以错误的标准看待事物，往往会觉得正确的反而是错误的了）。一个人不能孤陋寡闻，否则会自以为是，用自己错误的去衡量正确的，结果只能是颠倒是非、美丑。
南歧人一“笑”，再“笑”，不以为自己脖子粗是病，反而以为自己脖子正常，可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大，甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步。
在某些颠倒黑白、混淆是非的社会环境中，我们要有勇气坚持真理。从不同的角度去看问题，结果就往往不同。
-南歧之见
-刘元卿
3 文言南崎之见的翻译是什么啊原文 南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也，焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑译文 南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑外地人：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦（不正常）？”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的。
4 求：文言文《南岐之见》的重点字词解释群小：贬称见识浅陋的人。
其水甘而不良：而，表转折，但是
凡饮之者辄病瘿：凡，凡是；辄，就；病，名词作动词，生……病；瘿（yǐng）：颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
及见外方人至：及，等到
聚观而笑之：而，表承接，并且
焦：同“憔”，细瘦。
不吾类：宾语前置句，即“不类吾”，“不像我们”类：像。一样 ，相似
尔垒然凸出于颈者，瘿病之也：判断句。垒然：高出来的样子。 然：形容词词尾助词，……的样子。
于：在。
善药：善，好。
反以吾颈为焦耶：反，反而；“以……为”，认为
吾乡之人皆然：然，这样，代词
焉用去乎哉：焉，疑问副词，哪里；去，去除
终莫知其为丑：莫，没有人；为，是。
译文：南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病。你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦（不正常）？”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的，可怕的。
5 古文《南歧之见》的译文刘元卿（明）《贤奕编·警喻》。
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，入之颈也，焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。
译：南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都有大脖子病，所以那里的居民没有一个不是患有瘿病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？跟我们不一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。
你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦（不正常）？”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治啊？”竟不知道自己的脖子才是丑陋的。
6 南歧之见译文南歧之见 明·刘元卿
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”
终莫知其为丑。
南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”
南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”
他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
“南歧在秦蜀一带的山谷之中。
这句话出自《南歧之见》，选自《贤奕编·警喻》，作者刘元卿，讲述了一个人不能孤陋寡闻，否则会自以为是，用自己错误的去衡量正确的，结果只能是颠倒是非、美丑不分。”
《南歧在秦蜀山谷中》
原文：
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。
及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：「异哉人之颈也，焦而不吾类！」外方人曰：「尔垒然凸出於颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？」笑者曰：「吾乡之人皆然，焉用去乎哉！」终莫知其为丑。
译文：
南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观。
笑话那人说：「看那个人的脖子真怪，那麼细长，乾巴巴的，和我们的不一样。」外地人听了。
笑著说：「你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？」南岐人说：「我们全村人都是这样的脖子，为什麼要医治呢？」始终不知道是自己丑。
1、南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！
2、焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
《南歧在秦蜀山谷中》
原文 ：
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿1者。及见外方人至，则群小2妇人聚观而笑之曰：「异哉人之颈也，焦3而不吾类！」外方人曰：「尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？」笑者曰：「吾乡之人皆然，焉用去乎哉！」终莫知其为丑。
注1瘿：（yǐng）颈瘤病。2群小：贬称见识浅陋的人。3焦：细瘦。
1 南歧之见 文言文翻译
译文：南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还嘲笑外地人说：“这人的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。
出处：明代·刘元卿《贤奕编·警喻》
原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿（yǐng）者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也，焦而不吾类！”
外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。
扩展资料
启示
见怪不怪，见不怪反为怪（以错误的标准看待事物，往往会觉得正确的反而是错误的了）。一个人不能孤陋寡闻，否则会自以为是，用自己错误的去衡量正确的，结果只能是颠倒是非、美丑。
南歧人一“笑”，再“笑”，不以为自己脖子粗是病，反而以为自己脖子正常，可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大，甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步。
在某些颠倒黑白、混淆是非的社会环境中，我们要有勇气坚持真理。从不同的角度去看问题，结果就往往不同。
1 南歧之见的阅读及答案
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。
「注释」 ①瘿：（yīng）颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。②群小：贬称见识浅陋的人。③焦：细瘦。
19下列句子中加点词语解释错误的一项是（）（3分）
A、及见外方人至（及至） B、焦而不吾类（类似）
C、不求善药去尔病（离去）D、终莫知其为丑 （始终）
20下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分）（ ）（ ）
A、其水甘而不良 学而不思则罔
B、则群小妇人聚观而笑之 观之，兴正浓
C、吾#from 本文来自学优高考网，全国最大的高考资源网 end#乡之人皆然 尘气莽莽然
D、反以吾颈为焦耶 以亿万计
21用现代汉语翻译文中句子。（4分）
①不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？
②吾乡之人皆然，焉用去乎哉！
22这则寓言故事告诉我们一个什么道理？（4分）
参考答案：
19、C 20、A、B
21、①（你们）不寻找好药治你们的病，反而认为我的脖子细吗？
②我们这里的人都是这样，干吗要治呢？
22、在一个颠倒黑白、混淆是非的社会环境中我们要有勇气坚持真理。（意思符合即可）
南歧之见 明·刘元卿
南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”
南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”
他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
2 南歧之见 文言文翻译译文：南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还嘲笑外地人说：“这人的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。
出处：明代·刘元卿《贤奕编·警喻》
原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿（yǐng）者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也，焦而不吾类！”
外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。
扩展资料
启示
见怪不怪，见不怪反为怪（以错误的标准看待事物，往往会觉得正确的反而是错误的了）。一个人不能孤陋寡闻，否则会自以为是，用自己错误的去衡量正确的，结果只能是颠倒是非、美丑。
南歧人一“笑”，再“笑”，不以为自己脖子粗是病，反而以为自己脖子正常，可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大，甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步。
在某些颠倒黑白、混淆是非的社会环境中，我们要有勇气坚持真理。从不同的角度去看问题，结果就往往不同。
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