孔雀东南飞中刘兰芝被休后为何还有很多人来向她家提亲?

孔雀东南飞中刘兰芝被休后为何还有很多人来向她家提亲?,第1张

因为刘兰芝本来就长得漂亮,而且她被离婚不是她自身的问题,纯粹是婆婆不喜欢她罢了。而且那个时候人们的思想没有那么苛刻,再婚还有那么多人依然向她提亲也很正常,其实在中国古代独除了明清,往前任何一个朝代都比现代开放得多。以前女子们再婚也不是难事。

其实在开始明明好好的一个家庭就是因为焦仲卿的母亲才导致这样的悲剧,焦母非常讨厌刘兰芝,是不管她干什么焦母都看她不顺眼,因为她丈夫去世的早,就只有焦仲卿这么一个孩子,从小都是她母亲一个人亲生把他带大 ,焦母就把对焦父的爱全部转移到了儿子身上,从儿子长大到有所成就,她都花了很多心血,自从儿子结婚她就感觉刘兰芝分走了儿子对她的爱,焦母自然也不会给她什么好脸色。像这样的事发生的很多,一个女人在失去丈夫之后,就会觉得儿子是自己唯一的依靠,两个人相依为命,儿子从小被自己无微不至的照顾,然而儿子就很容易变成妈宝男,等儿子突然把爱都给了另一个女人,就会觉得是儿子对这个人的爱本该是自己的

焦仲卿太爱刘兰芝了,母亲看见心里面就很不舒服,感觉他是取了媳妇就连自己都不顾,说穿了这就是一种嫉妒的心态,还有人故意让大夫对焦母说刘兰芝不能生育,再加上刘兰芝的家境不是很好,焦母就一直不喜欢刘兰芝,可是她看不上人家刘兰芝却是很多人想娶到的人。她总是感觉刘兰芝不配自己儿子。刘兰芝从十三岁开始就学会了干各种事情,算上一个女强人,但是焦母就是觉得她哪儿哪儿都不好,在婆家的时候,刘兰芝把大大小小的事都是处理得井井有条,但是焦母还是看她不顺眼强迫焦仲卿休了她,最后导致了悲剧的发生。

被休是因为为婆婆所不容

殉情的解释看这儿

刘兰芝被婆婆赶回娘家后,只十多天,县令就派人来给自己的儿子说亲;县令的媒人离去几天后,太守就以主薄为媒来为儿子说婚。被谴回娘家的刘兰芝,为什么会有这么多的求婚?且求婚者的身份较高,从文章的表现手来看,这主要是衬托刘兰芝的貌美才多德高,另外也是由当时的婚俗决定的。汉时,社会上对妇女的贞节问题不太在意,女人丧偶或离婚后,仍可再嫁,男子也不因娶这样的女人而羞耻。如我们大家所熟知的西汉名士司马相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬就嫁过多次;另据史书记载,汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后,而王皇后即汉武帝的生母。到了汉末,婚姻十分重视门弟,县令、太守都为儿子向刘兰芝求婚,除上述原因外,也有门弟观念。由于人们的种种私利原因,寡妇不嫁反而受到种种欺凌。《潜天论。断论著篇》讲,汉末那些欲守贞节,洁身自好的寡妇,如果遇到不仁不义的大伯小叔,不仁不义的兄长和弟弟,这些人有的是了聘礼(物),有的是为了钱财,有的是为了占有寡妇的儿子,就逼寡妇再嫁。而那些寡妇为了抗争,有的在房中自缢而死,有的在嫁车上饮药而亡。刘兰芝被兄长逼嫁,投入清水池,以死抗争,正是当时许多寡妇命运的集中反映。

 信。封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准,经历了一个发展、完善的过程。汉魏之前,再婚是一种普遍现象,在汉魏时期,限制再婚的理论进一步系统化。但再婚行为依然普遍存在,尤其那些人品才貌出众者。这也是表现人物形象的艺术需要,更是广大人民意愿的反映。

  不信。东汉建安年间,正是士族制度萌芽时期,门第观念已经存在。刘兰芝出生在无所谓门第的家庭,如果县令、太守想为自己的儿子寻找妻子,他们的选择空间还是相当大的,他们的地位、所受的文化熏陶以及社会舆论,决定了这些深受儒家学说浸染的封建官员不可能为自己的儿子选择一个被别家扫地出门的弃妇做妻子,无论她是何等美丽灵巧、贤惠善良。(言之有理即可)

刘兰芝和焦仲卿是一对恩爱夫妇。但焦母不喜欢刘兰芝,逼迫焦休妻。后刘兰芝的哥哥将他许给他人,刘兰芝投湖子金,焦仲卿上吊自杀。两人殉情。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量,正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。 刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能:或者向焦母刘兄屈服,违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的,而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死,固然有外来的压力,但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。

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