《焦仲卿》文学人物形象鉴赏|分析|特点

焦仲卿，是产生于汉末建安时期著名叙事长诗《孔雀东南飞》中的男主人公。

据这首诗的小序载，焦仲卿是汉末建安中庐江府的一名小吏，但他的家庭似乎曾是比较有声望的人家。焦母曾自我炫耀，说焦仲卿“汝本大家子”。而刘兰芝被遣归之前对焦母说： “昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。”虽是自谦之辞，但从家庭门第看，焦家似乎较刘家略高些，因此焦母就经常趾高气扬，表示出一旦焦仲卿遣走刘兰芝，便可为他向“可怜体无比”、 “窈窕艳城郭”的美女求亲。

焦仲卿是一位忠于职守的府吏，为了完成任务，他很少回家，和妻子“相见常日稀”，刘兰芝只好常守于空房。

但焦仲卿和刘兰芝感情非常深厚，他了解刘兰芝的为人，也很为自己能找到这样一位贤惠的妻子而高兴，他对母亲说的： “儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。”十分真实地道出他的思想。因此，当他得知刘兰芝毫无道理地受到母亲的责难时，便毫不迟疑地责问母亲： “女行无偏斜，何意致不厚”他以为通过说理能够使母亲和妻子的关系有所好转。

但是，焦母却指责刘兰芝： “此妇无礼节，举动自专由。”并宣称： “吾意久怀忿，汝岂得自由”她要焦仲卿立即把刘兰芝遣归娘家。焦仲卿看到事态的进一步恶化，便只得长跪以求母亲回心转意，并发誓： “今若遣此妇，终老不复取。”可焦母竟然“捶床便大怒”，斥责焦仲卿： “小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”

在焦母的逼迫下，焦仲卿只得和刘兰芝商量，让她暂且回家一段时间，自己则先回府去，等风波平息以后， “不久当归还，还必相迎取。”在这场矛盾中，焦仲卿的处境是非常困难的，尽管他知道，妻子确实受到了不应有的委屈，自己也很想替她说说情，使情况有所变化，但他没有想到母亲竟然会这样蛮不讲理。他从说理到求情，到立誓“今若遣此妇，终老不复取”，可说态度十分坚决，也尽了他的最大努力来争取改变妻子的处境，可是这种努力终于失败。在封建伦理中，“忠孝”并提，孝顺父母和忠于国君一样是儿子和臣子不可违抗的准则。因此，焦仲卿尽管和妻子十分恩爱，也不能违背母亲的意愿。

在刘兰芝被迫离去之时，焦仲卿是十分痛苦的，诗中写道： “府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。”他又一次“下马入车中，低头共耳语： ‘誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负’”。焦仲卿并不像历史上的那些丧失了人性的愚忠愚孝之徒，其感情是真挚的，是非是分明的。焦仲卿相信妻子会忠实于他，会坚守两人共同发下的誓言。

可是，事态并未能按照焦仲卿设想的那样发展。不久，焦仲卿就得到刘兰芝将嫁给太守的儿子为妻的消息。这对焦仲卿真是当头一棒! “府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。”诗写的是马悲哀，其实是人的悲哀，焦仲卿满腹悲伤，因此觉得马声也是悲鸣。他向刘兰芝家走去，显然，他希望知道是什么原因发生了这种意想不到的变故。

焦仲卿毕竟未能完全体会刘兰芝的处境。因此，当刘兰芝向他说明自己被逼婚的经过后，焦仲卿只有用挖苦的语调责备她： “贺卿得高迁。磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”他以自己准备殉情来责备兰芝。在当时的情况下，他的责备也是可以理解的，因为他并不知道刘兰芝作何打算。

当刘兰芝表示了决心以死殉情之后，焦仲卿也毫不犹豫地选择了同一条道路，在告别之后， “执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论”。这里充满对不合理的封建道德，对残酷黑暗的社会现实的切齿痛恨。在残酷的现实面前，他已不屑于再当封建家庭的孝子和官僚机构的循吏了。

焦仲卿回到家以后，当即向母亲表达了必死的决心： “今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。”这种决心使得暴虐成性的焦母刹时变了颜色，以至于“零泪应声落”，并再一次用“东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕”来安慰他。但焦仲卿对这一切根本不加理睬，不久，刘兰芝投水自尽的消息传来，他也立即“徘徊庭树下，自挂东南枝”了。

真诚之心可以感天地而泣鬼神，诗结尾以两家求合葬，两人魂化为鸳鸯鸟， “仰头相向鸣，夜夜达五更”结束，表达了人民对这对至死不渝的夫妇的无比同情。

在中国长期的封建社会里，男子的地位高于女子，因此，在文学作品中，痴心女子负心郎的故事特别多，在早期的诗歌中，如《诗经》中的《氓》、 《谷风》，汉乐府《有所思》，古诗《上山采蘼芜》等篇都是如此。封建道德也总是单方面要求女子贞节，忠实于男子。而《孔雀东南飞》中的焦仲卿，却是自始至终忠于爱情，并为此而殉情，因此这一人物形象的出现，无疑具有特殊意义。

《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，文章结尾极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住。人们不禁要问：刘兰芝究竟为何离开焦家？刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可？ 除了封建礼教、封建家长制外还有什么原因呢下面我们就来探讨一下刘兰芝被休的深层原因。

有人认为刘兰芝的身高太低，是个侏儒，所以焦母不喜欢她。理由是：诗中说 “却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱谴，小姑如我长。”刘兰芝结婚时，小姑才会扶床走，估计也就是一两岁吧，然而仅过两三年，小姑就长得和她一般高了，可见刘兰芝的个子不会有多高。这种看法比较偏颇。试想如果刘兰芝是个侏儒的话，县官和太守能叫她嫁给自己的儿子吗  显然，这里是夸张手法的运用。

 也有人认为是门不当户不对户。这种说法看似也有一定道理，证据就是焦母劝焦仲卿不要殉情时说的那句：“贵贱情何薄！”。但是在此之前，太守儿子向刘兰芝求婚时有查过刘兰芝身世，证实刘兰芝上辈人中有很多人当官，而且从刘兰芝嫁到焦家时所带的嫁妆上看，刘家也比较富裕。这样看来刘兰芝与焦仲卿应还算是门当户对的。

 其实，刘兰芝是一位“有苦难言”的女人，她的强烈自尊心和自觉不自觉的抗争才导致了她为焦母所不容。

刘兰芝“有苦难言”，主要是基于她久婚不育的实情而说的。或许正是刘兰芝的不育才导致了她的被驱遣。诗文中虽然没有提及焦刘子女的情况，然而这正可以作为他们没有子女的凭证。我们只知道，当时时兴的观念是“不孝有三，无后为大”，子嗣观念在人们的封建头脑中是根深蒂固的。“妇有七去：不顺父母，去；无子，去……”；“七出者，无子，一也……”。可见古代妇女因无后而遭休遣属正常现象。这样我们就能理解：为什么焦母要以“此妇无礼节”作为表达愤懑的托辞，诬陷媳妇，“遣归”媳妇，以便让儿子另娶她人，续接香火了。

也有人认为：以前的人结婚比较早，十一二岁就结了婚，甚至指腹为婚的就大有人在。其实这种观点对于刘兰芝来说是比较片面的。根据现代医学来看女性在十二三岁就能生育，而文中有“十七为君妇，心中常苦悲”，“共事二三年” 的话，这样算来刘兰芝离开焦家至少20岁左右，而此刻她还没有生育，可见刘兰芝“有苦难言”，主要是基于她久婚不育的实情来说的。

从刘兰芝这方面看，她的被遣恐怕还与她的由自尊心引发的自觉与不自觉的反抗行为有关。

刘兰芝清楚地认识到自己所处的生活境况。长诗在写刘兰芝请遣时，还用具体言行表现了她的自觉抗争。例如 “事事四五通”一段，她严妆打扮，正是为了压抑满腹心酸委屈，修复一已之尊严。她“整顿衣裳起敛容”，为的正是在焦母面前保持一份高度的内心自信，但也因此而更加不能为焦母所容。

从《卫风·氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂；从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤；从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，不仅暴露了封建门阀统治的罪恶，而且深远地记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。当然造成这段千古传颂的爱情悲剧的原因不仅是封建礼教，也有刘兰芝自身的原因，不能不令人遗憾。

　在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我为大家整理的《孔雀东南飞》作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

《孔雀东南飞》作文1

　究竟是什么事让平日威风凛凛的阎王如此失态？原来，由于打去年玉帝老儿对天庭的各下属单位进行股份制改造，其它单位都很顺利，可这阴曹地府却因改革措施不当而每况愈下，实在无力达到天庭各项指标。阎王为此事忙得焦头烂额，羊毛出在羊身上，老阎决定在地府 物色‘人’才，以使改革正常进行，否则玉帝怪罪下来，可不单是撤职的危险。

　且说兰芝殉情后到了地府，以其“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的资质和努力很快掌握了时下在地府流行的网络技术，很快注册了一个域名，她的网站门类齐全，再加上兰芝的勤奋，业绩持续攀升，不到半年便上市，涨浮一直不错。

　话说阎王的突然到访，让兰芝有些意外。兰芝只得试探性的问：“大王，何事让您亲自登门？”。 阎王语气缓和，“我很欣赏你的才能，通过几日的观望，相信你定能胜任这项工作。”兰芝答道：“吾乃一小女子，在世时任凭他人摆布，竟不能与夫君厮守，而今做了鬼却受大王您如此赏识，实感荣幸，不知大王所指何事？”老阎便向兰芝说明，兰芝很快答应，阎王心中的石头终于落了地。“大王，小女另有一事相求。”“但说无妨”，阎王道。兰芝面容衷伤，“大王有所不知，吾生前与夫君约定‘黄泉’下相见，但时至今日，仍无半点讯息。” 阎王忙道：“兰芝莫急，我这就让他们去查，定会让你们夫妇两人团聚。”不一会，无常鬼便把焦仲卿带来，原来仲卿生前在太守府做过会计，命归黄泉后被带去管理纸钱，因而迟迟不能与兰芝相见。两个人相见，抱头痛哭，二人饱尝相思之苦，如今才渐渐舒朗起来。阎王又说：“看你们夫妇感情甚笃，老夫索性让那几个拆散你们夫妇的人永世不得超生!”。

　果然不出老阎所料，地府的股份制改造在兰芝和仲卿的协作下屡创佳绩，年终地府改革圆满完成。

　那支孔雀东南飞的股票仍旧保持稳定，一如现在兰芝与仲卿的幸福生活……

《孔雀东南飞》作文2

　“孔雀东南飞，五里一徘徊……”整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

　其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗？我不信，我不敢相信。

　“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

　俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？

　“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云？’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉？

　傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人；或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。

　“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、 “生不同衾，死同穴”，这就是他们的选择，一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。

　这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的不少，然而能够真正与子偕老的却有几人？对于他们的选择，我能够说的只有羡慕，让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真，不过那些对我来说似乎是很遥远的了。

　曾看到过李碧华的一段话：爱情是有的，不过大概一千万人之中，只有一双梁祝，才可以化蝶，其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子……

　如此看来，焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸，因为他们不但情结连理，而且身化鸳鸯，这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。

　你以为那？

《孔雀东南飞》作文3

　悲剧，之所以能撼动人心，是因为它的美好足够动情，而它的破灭也十分彻底。“孔雀东南飞,五里一徘徊。”焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧中，性格独特鲜明的主人公主导着故事的发展，而正是他们性格中的种种矛盾，加上外界环境推动，促使一段两情相悦的爱情走向了终结。

　焦仲卿虽深爱着刘兰芝，然性格软弱，优柔寡断。他敢于为了爱情挺身而出，出言说服母亲，却因为没有主见，在夫妻生活中处于被动地位，而遭受到母亲决绝的反对。其实，若不是焦仲卿的多愁善感与后知后觉，他完全有机会挽留刘兰芝，赶在失去她之前将她追回。他不像一个真正的男子，没有身为男子的勇敢果断，更没有身为男子的阳刚与顽强。

　而刘兰芝，投入了充分的感情于这段苦难的博弈，与焦仲卿恰恰相反，她坚决、有主见，不仅多才多艺，能言善辩，而且在爱情中占据主导地位，而恰是因为她过于地强势聪颖，使得婆婆心生反感，出言不逊，行为挑衅，使她离开焦仲卿成为了必然。

　他们并没有错，他们善良、柔情，也都深爱着对方，但错就错在他们在恋情之中的关系。如果胆小懦弱的'焦仲卿勇敢地成为主导恋情的人，如果刚毅强势的刘兰芝放下自作主张的行为习惯，或许就能长久地在一起，就不再迫于外界的压力。

　而他们爱情悲剧的制高点，便是“举身赴清池”“自挂东南枝”。这段在深情与果敢的跌宕中，最终坠入现实的万丈深渊，唯有在这时，我们真正地看到，一段美好却不恰当的爱情，败给了残忍而又必然的现实。从“结发同枕席，黄泉共为友”的海誓山盟，到“卿但暂还家，吾今且投府，不久当归还，还必相迎取”的缓兵之计；再从“举手长劳劳，而情同依依”的伤感别离，到“处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘”的无奈放手，透露着的，是两人的未坚持与家人的不理解。明明爱得那么认真，没料想到化成一场美丽的错误，一个痛心的悲剧。

　“怅然遥相望，如是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。”这免不了的告别，却是深情千种。二人甘为爱情付出生命，也只在“念与世同辞，千万不复全！”的一声呐喊后，终于相互成全。

　“行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！”美好的爱情只有在这万般激流的毁灭后，才显得如此动人。幻丽的梦想只有在残忍现实的摧朽下，才变得无比悲情。

《孔雀东南飞》作文4

　古时候，江西庐江府一带有一对夫妻，男的叫做焦仲卿，女的叫做兰芝。他们两人相亲相爱，如胶似漆。但是，焦母却不喜欢儿媳妇，逼她离婚，兰芝没有办法，被她婆婆休回家，娘家人又不理解，逼她再嫁，兰芝遂投水而死。焦仲卿听到这个消息，亦自缢身亡。

　我现在就给大家讲一讲这个凄婉的爱情故事吧。

　兰芝是一个聪明贤良的媳妇，小时候就学会了织布、缝衣、弹琴、吟诗作画。十七岁那年，她就嫁给了焦仲卿，婚后，焦仲卿在庐江府当了一个小官。他虽然深深地爱着自己的妻子，但是没有耽误过公事。兰芝虽然深深地爱着自己的丈夫，也没有因为自己的丈夫不在身边而不守贞操妇道。兰芝在家织布，昼夜不停，三天就能织十五匹，可是，她的婆婆还是嫌她慢了，时时骂她，还扬言要把她赶回娘家去。

　焦仲卿听到这个消息，便劝解自己的母亲说：我的命苦，幸喜讨了一个好媳妇。我们的感情很好，她的行为又正派，在您的面前也孝顺，您为什么老是不喜欢她呢？焦母说：你别固执，这个女子不懂礼，不尽孝，我早就不喜欢她了。你怎么可以坚持自己的意见，还为她说好话呢？我娘家邻居有一个好女子，名叫秦罗敷，生得非常漂亮。你休了兰芝，我立即就为你去提亲。你就听娘的话，把兰芝休了吧！焦仲卿跪在焦母足下说：您若现在把兰芝赶走，我就再也不讨亲了！焦母听后大怒：你这小子，竟敢为那女子说话。我对她早已失去了感情，也绝不答应你的要求！

　焦仲卿没有办法，他哭着对兰芝说：贤妹，不是我不爱你，也不是我不要你，是我母亲要赶你出家门。你就让一让，暂时回娘家住一阵子吧。过几天后，我一定到府上来接你。接着，他又诚心实意地说：好妹妹，你要知道我的心意啊！兰芝说：你不要再找麻烦了，当初，我嫁到你家时，婆婆怎么说，我就怎么做，从来就没有违拗过她。常常是一个人孤孤单单的，没日没夜地干活，我以为自己没什么错，尽心尽意地报答婆婆的教养之恩。可还是要被赶走，说什么再来呢？接着兰芝指着自己留下的物件对焦仲卿说：仲君，这是我的绣花枕头、花被子和香料袋子，还有许多梳妆品，丝绳都放在箱子里，这些东西不配做新娘子的用具，留给你做一个纪念吧！

　次日拂晓，兰芝就起床打扮了。她穿了一套最漂亮的绣花衣服，戴了一顶最好看的帽子，搽了一些胭脂水粉。本来就漂亮的兰芝一经打扮就显得格外好看。她妆扮完毕，便上堂拜别婆婆，她谦虚地说：我是一个乡下女人，自小没有受到良好的教养，不配做您的儿媳妇，只是我在你家枉受用了许多钱帛。我走了，您一个人操持家务，我放心不下。说完，她又走到小妹的身边，抚摸着小妹的头说：妹啊，我初来时，你还是一个小孩；现在，你跟我一样高了。我走后，你要在母亲身边多孝顺，多做一些家务事情。妹啊，我们姑嫂今后再也不能在一起了，“乞巧”和“阳会”的时候，你可别忘了我啊！说完，兰芝伤心地踏上了归途。

　焦仲卿赶着车，一路送兰芝回家，他悲愤不已。这么好的媳妇为什么就要遭到驱赶呢？于是，他对兰芝说，只要我俩坚决不分离就是了，过几天后我一定来接你。兰芝听到丈夫如此钟爱自己的声音，又想起昔日夫妻之间甜蜜的生活，不由得动心地说：好吧，你就做一块坚强的磐石，我就做一根坚韧的蒲苇吧。最后，兰芝告诉焦仲卿，她娘家哥哥生性蛮横，只怕他不会答应。

　兰芝回到家里，受到了母亲的责难，当她把真相告诉母亲后，母亲也悲痛起来。

　十天后，县长派人做媒来到兰芝的家里，要把兰芝介绍给县长的三公子做媳妇，兰芝婉言拒绝了。

　又过了几天，府里来了一位官员，也是来给兰芝说媒的。要把兰芝介绍给丞相的五公子做媳妇。兰芝和她的母亲都不愿意。但是，兰芝的哥哥怒发冲冠地对兰芝说：你想明白啊，府上丞相的公子总比一个小小的官吏焦仲卿强点吧，现摆的荣华富贵你为何不去享呢？再说，焦仲卿那种无礼和态度，你还可以回去吗？兰芝无奈哥哥的逼迫，只好答应了。

　那媒人高兴地把这件事告诉了府丞相，丞相十分高兴，择个良辰吉日，备好了丰厚的聘礼，准备热热闹闹办一场喜事。

　婚期的头一天，母亲看到兰芝依然穿着素常的衣裳，脸上有悲伤的泪珠，心里很不安。她怕兰芝变卦，于是，逼着女儿妆扮起来。

　焦仲卿听到兰芝再嫁的消息，便请假到兰芝家来探听虚实。兰芝听到前夫惯骑的嘶鸣声，知是前夫来了，连忙出门迎接。兰芝告诉焦仲卿，她的母亲和兄长逼她再嫁，明天就要成亲。焦仲卿听后，黯然失色，他悲痛地对兰芝说：祝贺你啊，人往高处走，鸟往亮处飞嘛！兰芝听到前夫这么揶揄她，满腔委屈化作一眶泪水，哀怨地说：咱俩的命一样苦啊，在黄泉下相会吧！

　焦仲卿回到家里，家里的一切都显得凄凉悲哀，兰芝的旧物就在他的眼前，兰芝那哀怨的泪水就在眼前，他想，兰芝是一个多么善良的好人啊。焦仲卿下决心自杀，要与兰芝在阴间相会，他把这个想法告诉了母亲，母亲好言相劝，儿子一概不作理会。

　知府办喜事那天，家里张灯结彩，热闹非凡。可是，兰芝和焦仲卿则感到这个世界如此凄凉肃杀，他俩绝望了，怀着对礼教的愤怒的控诉，兰芝投水而死，焦仲卿上吊身亡。

　悲剧就发生在那个遥远的世纪。

《孔雀东南飞》作文5

　汉末建安中，有一对非常相爱的夫妻，但是由于婆媳之间的矛盾日益积压导致媳妇被婆婆给休了。

　这对夫妻真的是一对苦命鸳鸯。女的叫刘兰芝，男的叫焦仲卿。兰芝知道婆婆嫌弃她之后，便主动请求夫君休了她。可仲卿知道兰芝是一位温柔、贤惠的好妻子，心里是非常不愿的。于是，向母亲求情，焦母十分恼怒，决定让他娶城内的姑娘叫秦罗敷，因为她长得美丽又可爱，得到焦母的欢心。

　仲卿拒绝了，如果要休了兰芝，我就终身不再娶。他说。

　但是由于做儿子的要听从父母之言，所以他不得不暂且休了刘兰芝。

　兰芝在回家的路途中，送给仲卿一只小鸟，这是她从小养的，它有一种灵气，可以看穿他们夫妻俩的心事。在离别后的时间里可以帮助他们传递各自的心事。

　令兰芝没有想到的是，自己被休的事被一些媒婆知道后，刚到家就有人上门说媒，由于母亲理解女儿的苦衷，就谢绝了。

　但是好景不长，又有人来提亲，这是一家有名望的贵族，被刘兄知道了。兰芝的哥哥的性情暴躁，同时他还见利忘义，于是去问大夫有什么药能使人忘记以前的事。大夫告诉他，有一种忘忧草可以。

　刘兄非常高兴地拿着忘忧草回家去。他很狡猾地把忘忧草放在兰芝的茶水中，很值得庆幸的是，兰芝没有喝那杯茶。因为那只小鸟把它看到的一切事情都啄写到一张纸上。

　兰芝看明白之后，含着眼泪对哥哥说：我知道你的苦心，我答应这门婚事。

　谁都没有想到，提亲的那户人家竟然是仲卿托人操办的。

　当兰芝走后，仲卿回到家里，每天是以酒消愁。整个人都变得面黄肌瘦。做母亲的不忍心看到自己的儿子整天这样消沉下去，同时也回想到自己以前年轻时代时，那种对爱情的忠贞不渝，与自己的儿子是一样的。

《孔雀东南飞》作文6

　从人四五百，郁郁登郡门。

　锣鼓喧天鸣，烟花硕然绽。烈火烹油势，鲜花着锦盛。媒人谓阿兄：“天作之合成，**当胜贵。否泰如天地，不同往日语。唯愿事可举，你我各欢喜。”阿兄极言是，笑纳赍钱礼。

　遂入库房视，杂彩何其艳，鲑珍何其裕。物物各自异，种种在其中。使婢呼兰芝，同看奇珍宝。须臾匆匆归，面色灰如土。吞吐不成语，泪落连珠子。阿兄问其故，小婢诺诺答：“**无影踪，徒留书一封。”“书却在何处？”怯怯呈书上，开书急阅之。

　“兰芝心已决，生作府吏妻，死为府吏妇。阿兄莫苛责，实乃无良谋，方出此下策。我今且去家，别处避风头。切勿相寻觅，自有归来时。烦请谢阿母，无为女忧急。不孝姊敬上。”

　阿兄便大怒，唾骂无间断。“作计何不量，愧对亲父兄，丧尽家门容。成婚时将至，如今且奈何！”阿兄至焦府，入堂见焦母。焦母怫然怒：“吾未至刘府，汝竟自上门。兰芝无影踪，仲卿亦如是。必是汝家姊，祸乱我儿心。何不广问讯，速速寻人归。”阿兄不悦甚，立拂袖即去。

　太守闻此变，恼怒心中忧。造化却弄人，徒然生此变。区区一府吏，何敢夺吾媳。家丁百余人，受命寻兰芝。封城十余日，百姓不得出。

　兰芝于此时，早已出城门。仲卿伴左右，恩爱两不疑。以胶投漆中,谁能别离此。纷扰人间事，终已不复问。

《孔雀东南飞》作文7

　偶然一次听到一首歌《江南》，听一次就深深被里面凄美的歌词吸引住，当时就下载在手机上，反复听了好几次。里面有几句特别深刻：不懂爱恨情愁煎熬的我们，都以为相爱就像风云的善变。还以为殉情只是古老的传言，离愁能有多痛，痛有多浓，当梦被埋在江南烟雨中，心碎了才懂！是哦，在不懂情爱为何滋味的时候，总以为爱情只有浪漫与美好。可谁知，美好的爱情，也许会成为一把双刃刀，既让人爱也会让人恨。

　听着这首《江南》，脑海中就想起了，在读书的时候，语文老师曾经给我学习过一篇课文《孔雀东南飞》，十六七岁仍是懵懂不知情爱为何滋味的年龄，还无法理解爱得生死相随的感受。老师当时分析课文的全部内容都已经记不清，但是却不知为何，老师讲到两人相爱却无法相守，爱恨交织的心情的哪一句话，却牢牢印在了我的心中：有爱才有恨，有爱才会恨；爱和恨交织，爱与恨交错；恨到深处仍深爱。也许是当时老师爱得沉醉，恨得切齿的表情和语调让我的印象太深刻的缘故吧。哪个时候年轻，没有经历过感情，还真不懂仲卿和兰芝为何能爱到双双殉情。直至经历了自己的恋爱和婚姻，直到有一天为了生活，与爱人不得已的分居两地，才慢慢开始理解并体会到哪种相爱无法相守的相思苦。

　学习这篇课文正处在向往美好，憧憬爱情的年龄。那时最喜欢的课余活动就是去租爱情小说来看，小说里面的女主角，经历了一番磨难和折腾，最后总能找到又帅又多金，更是专情不二的白马王子相伴左右。但是现实世界里的爱情却并不都是一对一，历史里记载的古代帝皇三宫六院七十二嫔妃，普通男人也有三妻四妾。我看到的听到的现代男人，只要有成熟的条件就会有二奶三奶，被生活中活生生的事实当头一棒才恍然大悟，哪些太纯粹太美好的爱情小说是有毒的。真实世界里的灰姑娘很多，但只有一个有南瓜车，而这世上也并没有哪么多有玻璃鞋的白马王子，更多的，是食色性一体的二师兄。当然，还剩下一个美女坐怀不乱的，但哪是唐僧。

　或许是现代社会发展太快了，快餐面，快餐饭，就连爱情都发展成了快餐式的。试婚，同居，不停上升的离婚率。生死相随，矢志不渝的爱情故事，终究还是成为了一个神话。愿得一人心，相随到白头，又是多少人向往并寻找的，但是得到的，经过了岁月的洗礼，却又有几个人能一直保持初心，始终如一。

《孔雀东南飞》作文8

　兰芝，民间一女子也。巧逢仲卿，十七既嫁之为妇。然仲卿之母甚厌芝，相处一年，欲遣其归家。卿闻之，求于母。母怒，告卿曰：若不遣此妇，吾不为汝娘。卿泣曰：若遣此妇，儿痛不欲生。母慰之曰：东城有好女，名曰秦罗敷，汝速遣兰芝，吾为汝求东城女。卿不从，母甚怒。卿乃去，告之兰芝。芝曰：妾嫁于君后，何错之有？何母如此厌妾？卿垂首：弗知。芝泣：罢，芝请罪于母。乃梳妆弄裙，光彩照人。至母处，母怒骂：汝不守妇德，今遣汝归家，莫求吾!芝不答，垂首而泣。与姑别后，谓之卿：妾于家待君。君为磐石，妾为蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。卿答：知。上邪!吾欲与芝长相守。在天愿做比翼鸟，在地愿结连理枝。乃依依相别。

　芝归家，芝母大惊曰：汝无失德，何以归家？芝答：母甚厌芝，儿并无过。芝母大悲。几日，县令闻芝归，代儿上门提亲。芝母及芝兄大喜，贺于芝。芝恨恨：吾于此待卿，何弃吾？何嫁吾于县令之子？人不可无信!兄怒：三从！位嫁从父，即嫁从夫，夫死从兄！芝呼：吾夫尚未逝，何来从兄？兄答：既休汝，汝不为其妇。芝悲。芝母劝芝，芝不睬。兄曰：如此定。三日过门。既而大笑而去。

　一日后，芝逢卿，大喜。然卿冷冷：汝将新婚，大贺。芝悲曰：何意出此言!君与妾命相连，被逼无奈。卿曰：吾知。然如何才是？芝垂睫含露：一死了之。卿泣。

　卿归家，禀于母：芝将嫁。然其不欲，遂欲寻一死。此妇若死，吾亦自缢。望母莫悲莫阻，保重。母悲泣：为一女子死，值否？且慢，吾为汝求秦罗敷。回头是岸，莫行不归路。卿笑：吾意已决，此生只望与兰芝长相守。来世报母恩。

　县令之子迎娶兰芝时，芝服毒。卿闻之，自缢于一树。

　卿与芝若双飞孔雀，棒打得东南各飞。

　然，

　孔雀东南飞，五里一徘徊。

《孔雀东南飞》作文9

　谁的旋律，将谁缠绕？谁的凄凉，让谁断肠？纵有万般真情，都会弥漫在暗淡的黑夜中。当思念化成灰烬，我仿佛看到了兰芝的无奈，当世界依然萦绕在你的脸颊，一切的一切，都将从顺入流。于是乎，我感慨道：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。也许仲卿与兰芝的“蒲苇韧如丝，磐石无转移”在后人眼里不过是过眼云烟，什麽山盟海誓，什麽至死不渝，都是一席空话。

　一朝为情死，万念皆下情啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的痴心，都将成为虚无。即使是无 ，也要固守爱情的忠贞不渝。“人世间有百媚千红，我独爱你哪一种”今生今世的诺言，亘古不变。

　兰芝啊！汝何所惧？即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，“不守妇道，红杏出墙”诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。

　仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的“山无棱，天地合，才敢与君绝”的誓言，让我置身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。但在当时，你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧！你尊你的老母，但又将兰芝置身何处呢？我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗？

　但求真心以对今生何惧何悔？时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离！青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人！我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回……

　君泪盈，妾泪盈，

　洛带同心结未成，江头潮已平！

《孔雀东南飞》作文10

　问世间情为何物，直教人生死相许。因此上演这为爱殉情，感人至深的孔雀东南飞。

　共结连理

　家世显赫，貌美如花的刘兰芝竟然嫁给了区区小吏焦仲卿，实在难以想像，也难于理解，可这也验证了他们纯洁无瑕的爱情，他们之间绝无金钱、地位的束缚。婚后，兰芝每天在家埋头织布，仲卿也在外拼命工作，虽不常见面，夫妻俩还是恩爱无比。

　棒打鸳鸯

　也许也是仲卿经常在外的原因，加上小姑年龄也小，整个家中就只有兰芝与阿母。本应和和睦睦，相处融洽，也许是性格不同吧，阿母不喜欢兰芝，可又挑不出毛病，阿母就昧着良心说兰芝织布太慢，唉，这样一来，仲卿固然爱兰芝，所谓“百善孝为先”，自然向母亲屈服，忍痛遣走兰芝。（当中仲卿为了留下兰芝，也曾以“今若遣此妇，终老不复取”来威胁母亲，但也无法。只好)兰芝回到家，纵然是已婚，追求者也不计其数，有钱的，有势的，年轻未婚的应有尽有，于是，兰芝哥哥出来了，竟说出“其往欲何云”这种话，虽然没有逼迫之意，但聪明的兰芝有岂会不明其意，只好答应出嫁了。

　这对夫妻就这样活生生的被拆散了，虽然恨透了那可恶的焦母，那势利的刘兄，但也被仲卿的“今若遣此妇，终老不复取”所感动，被兰芝“蒲苇纫如丝”的誓言所折服。

　共赴黄泉

　答应再嫁后的兰芝想起了在那边可怜的仲卿，又无力回天，毅然“举身赴清池”，仲卿被阿母逼迫娶美丽的罗敷，又得知兰芝的死讯，也“自挂东南枝”。

　他们虽然死了，但既维护了他们纯洁无瑕的爱情，也感化了双方的家人，并要求合葬他们，他们死也瞑目了，这出爱情悲剧，让我想起了罗密欧与朱丽叶。

1、汉朝末年，庐江府某村有一个才貌双全的女子，名叫刘兰芝。他13岁时候就能织布，14岁会裁剪，15岁会弹箜篌，16岁能诵诗书，真是一个聪明能干的姑娘。刘兰芝在17岁那年嫁给了本城府吏焦仲卿。

2、结婚那天，亲友邻居都来向焦仲卿的母亲道贺，因为他娶进了那么一个好媳妇，两人进了洞房，焦仲卿见刘兰芝的容貌俊美，刘兰芝见焦仲卿淳厚朴实，心中各自欣慰，相谈之下更是情意绵绵，山盟海誓说不尽的恩爱。

3、小夫妻俩因为洞房欢娱睡得太晚，所以第二天不免起身的略微迟了一点，谁想焦母不见他们前来请安敬。竟然带了仲卿的小妹妹来到新房中，明示指责仲卿、暗是怪罪兰芝。焦母的责备还是没完没了，仲卿供职的府衙早已派人来催他即刻到中去料理公案。从此，仲卿经常住在府衙中，兰芝在家中一面服侍婆婆照应小姑，一面还要纺织，每天黎明即起深夜才睡，三天织了五匹娟，婆婆还嫌织的太少。婆婆看媳妇总是不顺眼，不管兰芝料理家务怎样尽心竭力任劳任怨，焦母总是说她不好，并且还经常无缘无故地责骂她。丈夫仲卿又是个老实懦弱的人，加上母亲强势也不敢劝说一二，三年来兰芝受尽了磨难，面容渐渐的憔悴了许多。

4、三年来小夫妻聚少离多，兰芝的肚子也始终不见动静。焦母越发看不惯兰芝，主意拿定了，请了媒婆要给儿子再说一门亲，平日里兰芝对小姑很是照料，妹妹听了消息于是哭哭啼啼的到织房告诉了嫂子。姑嫂两人正在默默流泪无助的时候，听得外边马蹄声，知道是仲卿回家了，小妹忙喊了哥哥来，三人刚要商议，焦母怒气冲冲的踹门而入，骂儿子道：“天杀没良心的，娶了媳妇忘了娘，回家不先拜见母亲，先见媳妇”焦母于是借题发挥，又恶意诋毁兰芝不敬婆婆，不耕不织，仲卿明知兰芝冤枉还是不敢反驳，于是焦母变本加厉已死相威胁，硬是让儿子休了兰芝。

5、小夫妻俩一夜哭诉情谊，怎的也是难分难舍，第二天兰芝羞愧屈辱地回了娘家，数日后，焦家为仲卿又说了东邻女子，兰芝娘家哥哥为了钱财也为兰芝找了太守为妾，二人探听得对方消息不约而同来到溪边大柳树下，猛一见面，满腹埋怨对方的话全变成离别的倾诉，于是俩人约定死后一定重新续写前世缘分。

6、兰芝大婚当天轿夫走到溪边大柳树旁，兰芝挣脱阻拦跳入河中，仲卿这边正被家人们强按着套上新郎装束，听闻兰芝已经殉情，跌跌撞撞来到河边，望着河水、捶着大柳树，号啕过后，解下腰带挂在树上自尽了，焦、刘两家人赶到河边已经晚矣，两家正准备各自收敛尸体，空中忽然飞来两只色彩靓丽的大鸟，哀鸣不断，乡亲邻里数落了一阵焦母不提，众人建议就地将小俩口埋在大柳树下，从此后乡邻们时常见到又两只大鸟嬉戏在河边柳树上。

暴跳如什么？暴跳如雷。

暴跳如雷，汉语成语，拼音是bào tiào rú léi，意思是急怒叫跳，像打雷一样猛烈；形容又急又怒，大发脾气的样子。出自《古诗为焦仲卿妻作》。 

解释 暴：急躁；发怒。蹦跳发怒；好像打雷一样猛烈。

出处 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“严贡生越发恼得暴跳如雷。”

例子 他脾气很坏，一遇不顺心的事，就暴跳如雷。

正音 “跳”，不能读作“tiǎo”。

辨形 “暴”，不能写作“爆”。

辨析 暴跳如雷和“大发雷霆”；都形容大发脾气。但暴跳如雷形容愤怒的情绪是从跳脚的动作中表现出来的；“大发雷霆”是从声音上流露出来的。

用法 主谓式；作谓语、状语、补语；形容人盛怒时的样子。

暴跳如雷成语典故：

刘兰芝嫁给焦仲卿为妻，她在焦家任劳任怨，可刁怪的婆婆容不下她，硬要休她回家。焦仲卿只好与她约定男不再娶、女不再嫁，彼此从一而终。刘兰芝回家后，性情暴如雷的长兄逼她再嫁。她只有投水自尽，焦仲卿得知后也自缢身亡。

暴跳如雷造句：

1、为了这么芝麻点大的事，你就气得暴跳如雷，结果造成血压高，值得吗？

2、小明又闯祸了,爸爸气得暴跳如雷。

3、有一个圣徒看见一个运动家怒气冲天，暴跳如雷，满口飞沫。

4、但要谨慎，那些对你而言最基本的信条：理性主义、开明思想和自由权利将会被恶毒的，暴跳如雷的老古董滋扰。

5、国王暴跳如雷，在神经紧张的情况下，他喝下一杯莫吉斯早已准备好的葡萄酒，立即陷入昏睡之中。

刘兰芝是建安时期著名长篇叙事诗《孔雀东南飞》中的女主人公。

刘兰芝从小受到一般劳动妇女受不到的教育。诗开头就通过刘兰芝自叙写到自己： “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”当兰芝被遣归之后，刘母也对她说： “十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪。”这种重复的叙述正是为了强调说明这兰芝绝不像焦母所说的是“此妇无礼节，举动自专由”。也不是刘兰芝谦称的“生小出野里，本自无教训”。

十七岁时，刘兰芝已被教养成人，并嫁给庐江府吏焦仲卿。在焦家，她服侍年老的婆婆，照顾年幼的小姑，真是： “奉事循公姥，进止敢自专”她辛勤劳作， “鸡鸣入机织，夜夜不得息”， “昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”;尽管她因丈夫远离， “相见常日稀”，经常独守空房，孤单寂寞，却仍然忠实于爱情， “女行无偏斜”，便是其写照;而她的待人处世，落落大方，举止谈吐，合情合理;她善良，即使将被婆婆赶走时，却仍然想着“今日还家去，念母劳家里”，并嘱咐小姑要“勤心养公姥，好自相扶将”。她有美丽非凡的仪表，当她即将离开焦家时， “足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”。

然而正是这样一位无可挑剔的新妇，却处处遭到婆婆的指责;尽管她从早到晚纺织， “三日断五匹”，婆婆还嫌她“织作迟”;尽管她处处自我克制，焦母却始终看不惯，说她“此妇无礼节，举动自专由”。焦母明知儿子和媳妇感情深厚，却毫无人性地强令儿子赶走刘兰芝： “便可速遣去，遣去慎莫留!”

面对焦母的虐待，刘兰芝于忍无可忍之下，向焦仲卿诉说了自己的可怜处境： “非为织作迟，君家妇难为。”“妾不堪驱使，徒留无所施”，是其悲惨处境的写照。可以想象，再勉强留下去，刘兰芝将被虐待至死。因此，她才忍心要焦仲卿“便可白公姥，及时相遣归”。

刘兰芝离开焦家，面对的现实仍是残酷的，被休归的女子在家中没有地位可谈，所以她“入门上家堂，进退无颜仪”。更何况她还有一位“性行暴如雷”的长兄。所以她和焦仲卿离别时就预感到回家后她哥哥“恐不任我意，逆以煎我怀”。果然，她回家以后，虽然想信守和焦仲卿对天立下的誓言，忠贞不渝。然而当这位兄长责备她屡次拒婚时，她不得不违心地应许了。道理很简单： “谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专”明白不过地昭示了她的这种处境。在婆家，她已得到了“举动自专由”的罪名而被“遣归”，又怎能再违背一家之长的哥哥的意志呢

婚期日近，男方又是太守家“娇逸未有婚”的郎君，在常人看来，确实是极好的一门亲事，所以刘兰芝的长兄责备她： “作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云!”太守家声势显赫，然而刘兰芝并不羡慕权贵，依然忠实于和焦仲卿的感情，因此，婚期越近，她越加痛苦， “晻晻日欲暝，愁思出门啼”。她“愁思出门”显然是在期待和焦仲卿的最后见面。

终于，焦仲卿告假归来。刘兰芝在距离二、三里外已听到焦仲卿的“马声”，并急急忙忙前去会面，如果不是日夜专注地盼望和想念，她不可能在如此遥远的距离之内便听到马声而迎出门去。

刘兰芝向焦仲卿解释了自己被逼迫而不得不答应太守家的婚事： “我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望”焦仲卿不了解兰芝作何打算，因此说了一番“贺卿得高迁”之类的话来挖苦她，刘兰芝其实早想好了主意，因此她当即回答说： “何意出此言，同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。”

新婚之夜，当“奄奄黄昏后，寂寂人初定”的时刻，刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”。刘兰芝以自杀的行动，抗议了黑暗社会的迫害。

刘兰芝的形象，具有其特殊的审美价值。作品调动了各种艺术手段，或对话，或描写，或铺张，或想象，尽情地在读者面前刻画出刘兰芝的美丽、善良、勤劳、灵巧以及知情知礼等种种美德。应该说，在焦家时，刘兰芝还是尽力按照封建道德对女子的要求来身体力行的，她大可与刘向载入《列女传》中的一些贤德妇人相比美。所以，当焦母指责她时，她敢于理直气壮地对焦仲卿说明自己是无辜的， “谓言无罪过，供养卒大恩”。即使她回家后她依然对母亲说： “儿实无罪过。”

然而，正是这样一位“无罪过”的人被冠以“莫须有”的所谓“无礼节”的罪名而遭弃逐。她没有任何可以表达自己意愿的权利，焦母容不了她，她的哥哥又想用她来结交权贵，丝毫不尊重她的人格和自由。茫茫大地，没有她的容身之所，因此，只有死才是她唯一可以选择的权利!作品正是通过刘兰芝这一十分美好的艺术形象的被摧残、被压迫、被毁灭，暴露了封建道德的虚伪和杀人不见血的黑暗现实。这一悲剧，在我国历代读者心中产生巨大的感人的艺术力量，因而深受我国人民的喜爱。在漫长的封建社会中，这一作品产生了巨大而深远的影响。而作品中成功地塑造人物形象的艺术手段，为我国历代文艺创作提供了有益的经验。

　《孔雀东南飞·并序》教学设计

　教学目标：

　一、 知识与能力

　1、 了解关于汉乐府的相关知识。

　2、 在通读全诗的基础上，培养文言文的语感;在理清全诗脉络，掌握故事情节的基础上，培养复述的能力。

　3、 积累文言文基础知识;理解铺陈、排比、起兴手法和它们的表达效果。

　二、 过程与方法

　1、 结合多媒体提供的组图，复述这首长诗的主要内容。

　2、 用《梁祝》配乐，有感情地朗读“兰芝盟誓”、“严妆辞别”等情节。

　3、 自主梳理本文文言基础知识。

　4、 运用数学因果推理法，分析鉴赏全诗。

　三、 情感态度和价值观

　通过学习诗歌，让学生体察汉代贵族家庭生活以及毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的社会现实。感受焦、刘两人忠贞不渝的爱情。

　教学重点

　1、 结合多媒体提供的组图，复述这首长诗的主要内容。

　2、 用《梁祝》配乐，有感情地朗读“兰芝盟誓”、“严妆辞别”等情节。

　教学难点

　运用数学因果推理法，分析鉴赏全诗。

　教学方法

　1、诵读法;2、自主梳理、合作探究;3、例题讲授与学生演练相结合。

　教具：多媒体辅助教学

　课时：2课时

　第一课时

　(加黑的文字是多媒体演示课件内容)

　第一环节：

　媒体播放乐曲《梁祝》;教师配乐朗诵自己修改的诗歌《咏焦仲卿刘兰芝》

　莫唱当年长恨歌，

　人间亦自有银河。

　一朝不幸夫妻别，

　泪比长生殿上多。

　注：仿清代袁枚的诗歌《马嵬》。

　导语：《孔雀东南飞》就是《长恨歌》的母板，它给我们演绎的是一个凄凄惋惋的爱情悲剧。谁是这出悲剧的始作俑者呢欲知端详，请走进汉“乐府双璧”之一《孔雀东南飞》。

　第二环节：

　教师紧接着提问：

　什么是“汉乐府”呢“乐府双璧”又指的是什么呢

　媒体演示：

　关于“汉乐府”

　“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的音乐机构，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。

　《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

　选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。

　第三环节：

　1、 听录音，用()圈出你喜欢的诗句并反复朗读。

　2、 媒体演示生字词：

　自缢(yì) 徘徊(pái )( huái ) 箜篌(kōng)( hóu)

　公姥(mǔ) 槌(chuí)床 伶俜(líng ) ( pīng)

　萦 (yíng) 绣腰襦(rú) 葳蕤 (wēi ruí) 遗(wèi)施

　蹑 (niè) 丝履(lǚ) 玳瑁(dài mào) 纨(wán)素

　磐(pán)石 拊 (fǔ) 掌 窈窕 (yǎo tiǎo) 否(pǐ)泰

　要(yāo) 络绎(yì) 鸿鹄(hú) 踯躅(zhí zhú) 幡(fān)

　青骢(cōng)马 赍(jī)钱 鲑(xié)珍 榻(tà)

　晻晻( yn) 摧藏(zàng) 仕宦( huàn) 华山傍(páng)

　3、师生交流各自喜欢的诗句并说明喜欢的理由，然后互相做出评价。本环节要体现师生互动、生生互动。教师要尊重学生的见解并恰当简洁地作出评价。

　4、教师展示“兰芝盟誓”这段文字。师生美读这部分，在此基础上比较下面两个誓言在内容和表现手法上有何不同。(通过图文结合的模板呈现)

　• 感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀 。

　• 上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。(汉乐府《饶歌》)

　学生互相讨论后，教师明确：

　① 内容上：前者具体可感、形象生动;后者富有浪漫主义色彩。

　②表现手法上：前者运用比喻的修辞方法;后者运用的是夸张的修辞方法。

　媒体依次循环呈现如下组图：

　夫妻话别1 夫妻盟誓2 焦刘合葬3

　5、教师展示“严妆辞别”这段文字。师生美读这部分，在此基础上比较下面两段诗句中人物描写方法有何异同。(通过图文结合的模板呈现)

　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

　头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。

　行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。

　耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。《陌上桑》

　媒体依次循环呈现如下组图：

　新妇起严妆4 堂上辞阿母5 却与小姑别6

　学生互相讨论后，教师明确：

　① 相同点：两段文字都运用了铺排的手法，多角度反复渲染主人公美丽动人的姿态。

　② 不同点：前者是正面直接描写;后者是正面描写和侧面描写相结合。

　教师小结：誓言是美丽的，爱情是忠贞的，我们的心是感动的。让我们再一次有感情地朗读这些凄美的诗句，带着回味结束这节课吧!

　第四环节：

　布置作业

　1、反复朗读幻灯片上的“兰芝盟誓”、“严妆辞别”内容，争取会背。

　2、结合注释，分小组梳理本诗中的文言文知识。

　• 第一组①生字词;②通假字;③一词多义。

　• 第二组①一词多义; ②词类活用;③特殊句式。

　• 第三组①一词多义;②古今异义。

　3、尝试复述这首长诗

　第五环节：

　板书设计：

　第二课时

　(加黑的文字是多媒体演示课件内容)

　第一环节：

　复习上节课主要内容，并请几位同学用自己的话复述这首长诗的主要内容

　具体做法：

　① 设置一个超链接“知识回顾”，依次链接到“汉乐府”、“兰芝盟誓”、“严妆辞别”等上节课知识点;再从“严妆辞别”这张演示文稿超链接返回“知识回顾”。

　② 设计艺术字“今天我最棒”演示文稿，然后以打擂的形式比赛复述这首长诗。

　③ 教师评价每一个参与复述的同学的表现。

　第二环节：

　1、分小组交流作业——诗中的文言文知识整理。

　2、教师对各小组的作业情况给予点评。

　3、教师用演示文稿给出对“偏义复词”的整理。

　偏义复词

　由两个近义词或反义词作语素构成一个词，其中只有一个词表示意义，另一个词只作陪衬，不表示意义，这样的`词称为偏义复词。

　①便可白公姥 ②昼夜勤作息③我有亲父兄

　④我有亲父母，逼迫兼弟兄 ⑤其日牛马嘶

　教师小结：

　文言知识凌杂琐碎，但大家只要坚持下去，就一定会发现其中的规律。其实不只这些知识有规律，学科内部其它知识点也有规律，科与科之间一样有相通之处。下面我们将以数学例题的形式呈现语文阅读题的答案形成过程。

　第三环节：

　例1：刘兰芝自述她十三岁至十六岁待字闺中的生活经历，意在说明什么这是一种什么写法

　解：∵“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书 ”可知她会织布裁剪，通晓琴瑟书画。

　∴她是一位多才多艺、知书达理的女子。

　又∵她多才多艺，知书达理

　∴她有良好的家庭教养。

　∵她不可能只在十三岁学织布，同理，也不可能在一年只学一种才能，这是在句式上构成排比。

　∴这是铺陈排比的表现手法。

　我们可以得出上述例题里的推理中的各步的结果即为问题的答案。再看一例：

　例2：刘兰芝嫁给焦仲卿 “心中常悲苦”的原因是什么

　解： ∵“君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。”

　∴刘兰芝悲苦的原因是焦仲卿 经常因公务繁忙而冷落刘兰芝。

　又∵“鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!”

　∴日夜不停地织布，婆婆依然虐待她。

　本例题里的推理中的各步的结果仍为问题的答案。大家试着做一道例题：

　例3：照应是记叙文常见的一种写作手法，试举例证明

　教师指导学生找出文中相互照应的诗句。这一环节结束后，让学生将证明过程写在演算纸上。

　教师小结：

　可见，只要大家仔细观察，开动脑筋认真思考，就一定会发现各科之间都存在着千丝万缕的联系。课下大家合作完成如下例题。

　第四环节：

　布置作业：多媒体课件展示作业

　① 本文是按什么顺序来记叙的(记叙顺序是怎么样的)

　② 通过哪些描写可以判断焦刘是彼此恩爱的 焦仲卿是软弱的，也是忠贞于爱情的

　③ 焦母要驱遣刘兰芝的原因是什么

　④ 刘兰芝的形象有哪些动人之处

　第五环节：

　板书设计：

"蒲草韧如丝,磐石无转移"的意思是你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。这句话出自中国文学史上第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

原文：新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

译文：刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。

蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

扩展资料：

创作背景

《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。汉武帝时，“在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。

在这一时代氛围里，在焦母的*威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。

《孔雀东南飞》在艺术上标志着中国古代叙事诗已臻成熟成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象。刘兰芝不仅敢爱敢恨，敢说敢为。

具有强烈的反抗性格，而且在别小姑、别仲卿时，赠物留言、订立蒲石之盟，于悲怆之中充满了温厚的深情。她感情丰富，形象饱满，不同于一般叙事诗中人物性格的单一简略。

-孔雀东南飞