雪凝的经历

一路流浪一路歌

作者 秦子虚

第一次接触雪凝作品时我还在一家县级党报做责任编辑，那是他的名字叫赵连娟刚从济南回到诸城，其20多万字的长篇小说《青春有梦》的初稿时托人转交给我的，作品字里行间都洋溢着一种温馨的东西，让人感觉她是一个幸福的女孩。直到三年后，她的处女作《青春有梦》由中国文化出版社出版发行，记者采访她时，才知晓了这个做着文学梦的女孩那段曲折而又辛酸的人生经历……

农家女“迷”上文学

雪凝1978年出身于诸城市林家村镇的一个农民家庭，她小的时候，父母都喜欢看书，而当一本新书买回家，父亲总是争不过母亲。儿时的雪凝觉得父亲很冤，便跑过去用稚嫩的小手拍拍父亲的肩，很仗义地劝道：“哥们儿，别急，等我长大了写给你看。”从小在心里埋下了文学种子的雪凝，为了丰富自己的经历，自上初中时就利用假期去打工，干过刺绣，搞过编织，在磨练自己的同时也多少为父母减轻一点负担。1997年雪凝考入了齐鲁艺术学校，学习美术。在校期间，她决定完成自己儿时的梦想---写书给父亲看。写什么呢？就写父亲最想了解的校园生活吧。为了让父亲能看的时间长一点，好好过把瘾，她选择了长篇小说这一好多文学爱好者望而却步的体裁。在毕业的时候，她的《青春有梦》以写了10万多字，同时还写出了大量的诗歌和散文。

背起“书桌”去漂泊。

毕业后的雪凝，没有找到固定的工作，从此开始了漂泊的生活。1999年夏，雪凝背着行囊，只身来到济南，人生地不熟的她通过职业介绍中心才找了一份服务员的工作，一听饭店管吃管住，她就答应了下来，也没顾上问月工资多少---只要有足够时间让她写作，干什么活都无所谓。于是，在洗完盘子，摆罢桌子，饭店打烊之后，浑身疲惫的雪凝才会坐到“书桌”---她随身带的行李箱前继续《青春有梦》的写作。饭店老板讥笑她，还心痛电费，规定职工宿舍必须10点半熄灯。有一次，他正忙着写作忘记了关灯，老板突然把电闸拉了，雪凝只好点上蜡烛继续她的文学写作。半年后，《青春有梦》终于完稿，忍辱负重的雪凝这才辞去饭店的工作，又背起“书桌”南下。

到广州之后，雪凝租住在一栋筒子楼里，一边打工，一边对《青春有梦》进行修改。那年春天前一天，雪凝正在路边上买她刚上货的工艺品，没有发现城管人员前来检查，结果全部都被没收了。由于她的钱都进了货，又被罚了款，她身上一分文没有了。回到租住的房子又冷又饿，在广州的第一个春节她竟是靠啃零食度过的。正月初二的下午，住在雪凝隔壁的一对姓章的江苏夫妇见她两天没出门了，过来一看，才知道她已断了炊，就回家盛了饭菜过来，她边吃边落泪，说，大嫂，将来我有钱了，一定报答您。 与此同时，她的第二部长篇小说《幸福雪》也开始动笔了，小说以自己在外漂泊的亲身经历为主线，描写了一个喜欢漂泊的女孩一路流浪一路歌的故事。

雪凝于2001年冬天结束了漂泊生活，回到了她阔别已久的故乡---诸城。在许多热心朋友的支持和帮助下，她的《青春有梦》终于问世了。捧起一本本飘着书香的崭新的书籍，雪凝的眼睛湿润了。她顾上不上天一黑，带上书便往老家赶去。一进门就对正在吃晚饭的父母说，女儿给你们写出书来了，一人一本，可在也不要抢了。

渴望一张安静的书桌

新书出版三个月之后，雪凝花120元钱买了一张写字台，总算结束了趴在行李箱上的写作历史。但这张书桌也不安静，常随着租住地的变化而搬来搬去。有段时间借助在一位亲戚的门头房的二楼，夜间边写作边帮着人家照看门头。这对很多人来说也许算不了什么，但对雪凝来说则是一种难得的馈赠---终于有了一个属于自己的空间，哪怕它只是暂时的。一边打工，一边写书。雪凝的工作在不断的变换着，服务员，营业员，推销员，保姆，焊接工，装裱工，摄影，化妆师，校对，美工等，每一项工作她都认真的去做，不为能挣多少钱，为的是从这份工作，这段经历中开阔视野和收获素养。也许只有不断的变迁，她的灵魂才能获得安谧。只是，雪凝在渴望来自生活挑战的同时，又渴望拥有一张安静的书桌来宣泄自己丰富的情感。执着的雪凝在书桌前一直坚守着心中那片文学的净土，强烈的经济气息已让淹没不了她那文学的心跳。

如今，喜欢漂泊的雪凝又离开故乡飘进了北京城，做一家青少年刊物的文学编辑，由她青春的文字与青少年朋友交流---文学让她终于圆梦了。

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在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕的由来与传说

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

关于牛郎织女的传说

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

乞巧七夕的习俗

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

七夕节的诗词

古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

七夕醉答君东 （明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时。 织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。

女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 

扩展资料：

牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。

嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，

牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！

参考资料：

牛郎织女（中国著名民间故事）_

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。

七夕节的传说

牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国爱情节”的文化含义。

七夕习俗

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。

1对月穿针

“对月穿针”，是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。

2晒书晒衣

古代，“七夕”节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。人们选择七夕晒书据说是因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”。人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。

3为牛庆生

旧时儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

4投针验巧

投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗。所谓投针验巧，即是先准备一只面盆，放在天井里，倒入“鸳鸯水”，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。

5喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。将蜘蛛装于盒内或用碗覆盖，并根据一定的标准来判断是否乞得巧来，如有以是否结网为标准的，若结网就得巧；有以所结网丝多寡为标准的，网结得越密表示乞到的巧越多。有以网结得是否有条理为标准的，有条理则谓得巧。

时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。

中国有很多关于女儿节的说法，有几次叫女儿节，而日本也有女儿节。那么哪些日子被称为女儿节呢？下面我给你推荐一些关于女儿节的知识，希望你会觉得有用。

女儿节是几号？

中国的女儿节:每年的三月初三，五月的端午节，七月的初七被中国人称为女儿节。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，将其命名为“女儿节”，并将节日日期定在公历9月1日。

2017年中国女儿节是几号:

2017年3月30日，农历三月初三，女儿节，星期四

2017年5月30日，农历五月初五，女儿节，星期二

2017年8月28日，星期一，农历七月初七，女儿节

2017年7月11日女儿节9月1日星期一农历新年

2017年日本女儿节是什么时候:

2017年3月3日，农历二月初六，女儿节，星期五

中国女儿节的由来和陈述

夏历第三个月的第三天是最后一天。在古代，农历三月的第一个三月被称为“上巳”。三月的第三天是每四天。这一天，人们把荠菜花铺在火炉上，坐在那里睡觉，以为可以杀死蚂蚁等昆虫；把莽菜花和桐花藏在毛衣和羽绒服里，以为衣服不会被虫蛀；女人把莽菜花戴在头上，以为可以避免头痛，晚上睡得香。上巳也叫女儿节。

潘荣弼《景帝岁时纪胜》也在“端阳”下说:“守时日为女儿节。

七夕也是女儿节，中国汉族传统节日，还有四川广元流行的女儿节。相传唐朝武则天的母亲在广元游河湾时怀上了黑龙，Hiuke的武则天生于农历正月二十三。在古代，人们把这一天作为武则天的开会地点。这一天，人们蜂拥到黄泽寺、泽田坝、嘉陵江边游玩。穿着新衣服的女人互相邀请沿着河湾游泳以求好运。建国后，这一活动一度中断。

1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，将其命名为“女儿节”，并将节日日期定在公历9月1日。

日本女儿节的由来

日本女儿节也被称为上巳或桃日。在日本历史上的室町时代，用纸做娃娃摸身体，扔进河海是一种习俗。人们认为随波逐流的娃娃会带走疾病和灾难。江户时代，幕府正式将每年的3月3日定为女儿节。每年女儿节前半个月左右到节日当天，日本民间都会举行盛大的庆祝活动，祈求女孩健康成长，幸福快乐。这个时候，有女孩的家庭会穿上做工精致、造型华丽的宫装娃娃，祝愿女孩们幸福、平安、健康成长。女儿节在日本有着悠久的历史，在日语中被称为“幼祭”。

日本女儿节吃什么？

牡蛎汤:贝类成双成对，寓意姑娘将来能嫁个好人家。

散寿司:在散寿司中加入象征长寿的虾、象征视野开阔的莲藕、象征健康和努力的豆类。这几种能招来好运的食材，再加上绿叶、胡萝卜、鸡蛋丝等。，把散落的寿司做成象征春暖花开的五彩菜肴，成为女儿节的必备美食。

干烧饼(ぁられ):通常有粉色、绿色、**和白色，每种颜色代表春、夏、秋和冬。是关东地区的甜爆米花，关西的直径一厘米左右的咸炒麻，是古代的一种随身粮。

菱角饼:由粉、绿、白三层组成。粉色代表桃花，绿色象征植被，白色代表白雪。整个表情就是雪融化了，植被发芽了，桃花开了，春天来了。

中国各地的女儿节习俗

女儿节最常见的习俗是女子乞讨活动。乞讨的方式大多是女孩子做针线活，做些小物品，摆上一些瓜果。不同地区乞讨的方式不一样，也很有趣。

在山东济南、惠民、高青等地，乞讨活动非常简单，只是展示水果，乞讨。如果有快乐的蜘蛛在瓜果上结网，说明乞讨很有技巧。然而，在鄄城、曹西安、平原等地，乞巧饭的习俗很有意思:七个好姑娘为饺子采集粮食和蔬菜，将一枚铜钱、一根针和一枚红枣分别放入三个饺子中。乞讨活动结束后，他们聚在一起吃饺子。都说吃钱有福气，巧吃针有福气，早婚吃枣有福气。

诸城、藤县、邹县的雨，因牛郎织女相会，故称“相思雨”或“相思泪”。胶东、鲁西南等地传说这一天喜鹊很少，都上天去搭鹊桥了。今天浙江仍有类似的乞讨习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，用面粉做成各种小物件，放入油中炸熟后称为“正当果”。晚上，适当的水果，荷花，白莲藕和红菱在院子里展示。姑娘在月亮上穿针以祈求织女的技艺，或者抓一只蜘蛛放在盒子里。第二天，如果箱子有网，那就叫巧。

在绍兴农村，这天晚上会有很多年轻女孩偷偷藏在茂盛的南瓜棚下。夜深人静的时候，如果能听到牛郎织女相遇时的呢喃，这位待嫁的少女，将来一定会得到这份不灭的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女每天都能过上幸福美满的家庭生活，在浙江金华，每家每户都会在7月7日杀一只鸡，这意味着牛郎织女会在这一夜相遇，如果没有公鸡打鸣，他们将永远不会分开。

在广西西部，传说仙女要洗澡，喝了她们的洗澡水可以辟邪治病，延年益寿。这水的名字叫“双七水”。这一天，当公鸡打鸣时，人们会跑到河边取水。拿回来后，他们把它放在一个新的骨灰盒里以备将来使用。

广州的女儿节很独特。在节日到来之前，女孩们准备了五颜六色的纸、稻草、绳子等。并把它们编成各种精巧的小玩意。他们还把谷物种子和绿豆放在小盒子里，浸泡在水中使它们发芽。花蕾长到两寸多长时，用来祭神，称为“拜仙”、“拜菜”。从第六天晚上到第七天晚上，连续两个晚上，姑娘们都穿上了新衣服，戴上了新首饰。一切安排妥当后，他们焚香点烛，向星空跪拜，称为“迎仙”。从第三夜到第五夜，他们要连续拜七次。祭拜完神仙，姑娘们手里拿着彩线，穿过灯影前的针孔。比如能一口气穿七个针眼的叫巧手，穿不了七个针眼的叫巧手失败者。女儿节过后，女孩们互赠小工艺品和玩具，以示友谊。

在福建，女儿节，织女要赏果、尝果，这样才能祝福来年水果丰收。供品有茶、酒、鲜果、榛子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、女子化妆用的花和花粉，还有一个香炉。一般斋戒沐浴后，大家轮流烧香拜桌，默默祈祷。女人不仅求本事，还求孩子，求长寿，求美貌，求爱情。然后，大家一边吃水果，喝茶聊天，一边玩乞讨的游戏。乞讨游戏有两种:一种是“布桥”，即用一个布工具问自己是聪明还是愚蠢；另一种是“乔乔”，即谁穿针快谁得到乔乔，慢的叫“乔乔”，“乔乔”会把事先准备好的小礼物送给乔乔。

有的地区还组织“女儿会”，各地区的“女儿会”聚集在宗乡会馆，摆上各种明香案，祭祀远处的牛郎织女。香案都是纸包的，有花，有水果，有胭脂粉，有小纸花衣服，有鞋子，有日用品，有刺绣，等等。不同地区的“女儿会”会在香案上苦练，互相比拼，看谁的制作精美。如今，这样的活动已被遗忘，只有极少数宗祠仍在这一节日设置香案祭拜牛郎织女。香案一般在七月初七准备好，晚上请织女指点。