《孔雀东南飞》中的刘兰芝是一位怎样的女性？

在汉乐府《孔雀东南飞》中，刘兰芝不仅是美丽的女性，而且是敢于追求爱情、挑战封建礼教的女性。从《孔雀东南飞》可以看到刘兰芝集才华和美貌于一身，那么刘兰芝究竟是一位怎么样的女性呢？

勤劳善良，追求爱情，有毅力勇敢反抗的精神品质

刘兰芝和焦仲卿结婚后，焦仲卿经常住在县厅，几乎没有时间回家。刘兰芝要照顾好公婆，耐心地照顾好小姑子。这段时间婆婆对刘兰芝百般挑剔，刘兰芝为了初重庆和家庭忍受婆婆的恶意压迫，精心照顾家里的一切。“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”，却因为不得婆婆满意被遣还回家，被兄长逼迫嫁给他人。为了与无情的哥哥斗争，她决定投身江河，表达对自己爱情的忠诚和对逼迫再婚的反抗。

传统礼教制度的倡导者和实践者

自从刘兰芝被焦母遣返后，当时的社会遣返并不意味着身为女性的刘兰芝在这个社会失去了基本价值。相反，刘兰芝被遣返后不久就有县令的儿子和太守的儿子找上门来，这足以证明刘兰芝的个人魅力没有随着遣返而贬值。可以证明刘兰芝本人对这种事的内在认可。顾名思义，无论在字面上我们看到的是怎样的虚与委蛇，从刘兰芝承诺的那一刻开始，其就已经与所谓的传统礼教制度的叛逆者这样的一个身份背道而驰了。其次,我们说,刘兰芝在回到家中之后,在面对兄长的威逼之下,无奈所作出的举动“揽裙脱丝履,举身赴清泉”上来看,与其说是刘兰芝在面对庞大的社会礼教压力所选择的对抗,倒不如说她妥协了。

从传统的礼教制度来看，妻子被驱逐并不是一件很奇怪的事。这种社会风气已经传承了几千年，但正是这种风气，刘兰芝反而有勇气抵抗，做出自己认为应该做的反击，在当时的社会中可以说是一种“壮举”。

在抖音上经常刷到小媳妇智斗恶婆婆的视频，评论区里很多人点赞或者是拍手称快。在很多人眼里，婆媳关系就跟“矛盾”的代名词一样，而大多数人认为婆婆就是制造矛盾的源头。

所以现在很多女性都在考虑婚后是否与婆婆住在一起，毕竟谁都不想把自己置于一个不开心的环境中。

大家之所以害怕跟婆婆住在一起，觉得同婆婆一起住，自己就生活在了水深火热当中，这是有深深的历史根源和社会基础的。

我们都知道，在我国，女方一般是嫁到男方家，跟随男方以及男方的父母一起生活，有些时候，婆媳相处的时间比跟自己的父母都长。而在这相处中，婆婆通常扮演的是一个强势的角色。

而且婆婆虐待儿媳古来有之，我国著名的乐府诗《孔雀东南飞》里面，就描绘了一个恶婆婆生生拆散了儿子焦仲卿、儿媳刘兰芝的故事，故事里的婆婆怎么看儿媳都不顺眼，处处为难她，最后终于强迫儿子把儿媳“休掉”，最终导致儿子儿媳双双自杀的悲剧。

婆媳不同于母女，没有血缘关系，没有感情基础，而是凭借同丈夫的一纸婚书联系在一起的，所以，婆媳相处不好，也属正常。

而很多时候，婆媳斗争的根源，除了一些情感因素，儿媳经济独立与否，也起了关键的作用。

很多情况下，婆婆为难媳妇，是因为觉得自己的儿子是家里的经济来源，既然儿媳花自己儿子的钱，那么儿媳也就是在花自己的钱，儿媳做什么也要符合自己的要求。

很多婆婆都是有这样的想法的。

这点小丽深有体会。

当电视剧里播放恶婆婆为难弱媳妇的时候，小丽妈妈就开始抱怨自己当年如何被婆婆为难，边说还边留下眼泪，弄得小丽心里十分不安。

小丽妈妈说，当年小丽奶奶处处为难她。小丽爸爸凡事听奶奶的，奶奶说一不二。小丽妈妈怀孕的时候，奶奶就没怎么照顾，自己十分辛苦；每当和小丽爸爸有矛盾时，奶奶出来第一个帮腔，帮着爸爸一起讨伐妈妈；还背后逢人便说自己不好。

小丽妈妈说，还好后来自己做生意赚钱，掌握了家里的经济大权，这以后婆婆基本上没有为难自己，即使为难，也有小丽爸爸主动从中调解。

当然小丽奶奶也有自己的看法，她对小丽说，以前小丽妈妈既不会做饭，也不会照顾孩子，老公也照顾不好，总之家里的事情都是自己弄，所以处处看不上儿媳妇。

小丽妈妈和奶奶对小丽都很好，双方的话或许都是对的，但是小丽觉得，那些都是一面之词。

毕竟小丽是奶奶一手带大的，妈妈后来确实照顾的很少，然而小丽奶奶对妈妈的苛刻，小丽以前也是眼见为实的。

小丽觉得，她们双方都没有看到对方的辛苦，都没有为对方着想，而是处处标榜自己的难处。

但是有一点不能忽视的是，小丽妈妈经济大权在手，确实是改变了自己的境况，奶奶不再像以前那样，至少言语上有所收敛，双方的冲突也少了很多。所以小丽觉得虽然凡事不能完全说钱，但是有钱在手，心里还是有底气的。

俗语说得好，清官难断家务事，有时候，孰是孰非，真的很难说清。但是女性经济独立，很多时候，会避免很多麻烦，婆婆跟你有冲突时，也会衡量一下轻重，生活就是这样现实。

相信很多人如果有条件，估计不会选择跟婆婆住在一起。但是由于各种各种各样的原因，比如经济、养老等等，很多人婚后还是会跟婆婆住在一起的。

很多时候婆媳相处的关键人物——丈夫，如果起到一个很好的调节作用，婆媳关系也不会弄得很僵，但并不是每个丈夫都有这样的能力的。不过有丈夫的爱，如果再加上自己有独立的经济能力，就会得到丈夫的尊重，丈夫在处理这些问题时会更有底气和说服力。

萱萱刚跟丈夫结婚的时候，丈夫家里只有一套房子，只得跟公婆住在一起，刚开始没有什么，后来有了孩子，和婆婆的矛盾多了起来。

首先母乳喂养就让萱萱受尽委屈，她说，不知道为什么婆婆总是认为自己母乳不够，还不停的夸别人家的媳妇奶水足。婆婆逼着她给小孩儿加奶粉，孩子撑得总是吐，婆婆却说孩子吐奶是常事儿。

还有就是孩子怕热，老人怕冷，婆婆总是给孩子捂得特别厚，孩子热的脸上都起了小红点点。但是婆婆坚定的认为孩子就得捂着。

萱萱总是气的不行。还好萱萱有自己的事业，而且随着事业蒸蒸日上，婆婆再找各种理由的时候，丈夫就会告诉婆婆，自己的妻子很不容易，都是为了这个家，让婆婆多多担待，婆婆渐渐的也对自己的辛苦看在眼里，很多事情也就不再苛求。

虽然相处的并不像亲母女那样，但是至少能够平心静气的商量一件事情。萱萱觉得，这样就足够了。

当然，经济独立能力很关键，会让自己在各方面掌握主动权，并不是说其他方面就不加考虑。毕竟人与人相处，贵在相互包容与相互尊重。自己掌握了经济独立能力，是让自己在这个关系中的地位平等，如果自己掌握了经济大权，就对婆婆不管不顾，颐指气使，那样同样得不到安宁幸福的生活，那又是另一个矛盾的起源了。

　认真读完一本著作后，你有什么总结呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我帮大家整理的《孔雀东南飞》读后感范文（通用6篇），希望能够帮助到大家。

《孔雀东南飞》读后感范文1

　孔雀东南飞，五里一徘徊，摘采蜜本一则一首超长的诗，讲了一个感人的故事。

　焦仲卿是一个府吏，他的妻子刘兰芝一直不讨焦母的喜欢，一天事情恶化了，刘兰芝实在忍不住了，就对她丈夫说：“我嫁给你后苦练五年的本领，三天织五匹布还说太慢。”焦仲卿去劝说他妈妈，焦母说：“我早就看她不顺眼了，品质太差，动作太慢，把她休了！”焦仲卿辩驳道：“我天生苦命，好不容易得了个好妻子，这本是我三生有幸的事，可却要把她休掉，这。”焦母坚持要休掉刘兰芝，还说要重新给焦仲卿找个更好的。

　伤心离别，刘兰芝道：“你好比巨大的岩石，千百年不动摇，我好比柔韧的蒲苇，一时曲折。我妈妈和哥哥将我又许配给太守公子，我们永不分离的愿望可能无法实现了。”

　这是一部古代家庭悲剧，仲卿和兰芝本来感情很好，只因焦母看媳妇不顺眼，就强迫儿子“开除”妻子。兰芝誓死不再嫁，可其兄长为了自己飞黄腾达，硬要妹妹嫁给太守五郎，最后两人愤而自杀。作者显然对吃人旧制度的封建思想的抨击，仲卿兰芝勇于向那万恶的旧制度斗争的精神给予最崇高的评价。

　本文的人物也徐徐如生，仲卿兰芝好比巨石蒲苇，焦母刘兄一副势利嘴脸，可恶！

　这篇文章是我国古典文学中的代表作，故事凄美、动人。

《孔雀东南飞》读后感范文2

　仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

　对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

　《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，杯具的序幕被拉开……此或为其一。

　其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！

　你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了！这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了！

　曹七巧，这母亲，她到底怎样了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

　终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！

　看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。

《孔雀东南飞》读后感范文3

　读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到完美的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。

　然而，又是残酷也造就了完美的契机，焦仲卿和刘兰芝的感情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如感情。

　我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些杯具，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。

　因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为感情苦恼而又无可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲语泪先流”，于是便有了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，有了“明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。

　于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，能够说，人每走一步，感情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。

　《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。

　《孔雀东南飞》是一种选取，它用血洗清无瑕感情上沾染的尘世污垢。

　《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有感情才值得人用生命扞卫。

　《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

　正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。

　愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。

《孔雀东南飞》读后感范文4

　爱一个人需要什么？

　我说不出，但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。

　从此人隔两地，两颗心也隔绝了。根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她，她仅仅只为了知道他还是爱她的么，他什么时候来接他？

　她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场爱情皆因此而暗淡下去。当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵，吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解，她无能为力，唯一死以证明她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。

　在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。

　在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。

《孔雀东南飞》读后感范文5

　昨晚读了《孔雀东南飞》这首诗，很是气愤。古代同是妇女，为什么当媳妇和当婆婆的地位会有那么大的差别呢？刘兰芝可谓是有才又有德的女孩子，嫁给作为府吏的焦仲卿满可以配得上的，夫妻两人恩恩爱爱，感情甜蜜，为什么当婆婆的就那么不能忍受小夫妻俩的感情呢？

　难道是因为媳妇剥夺了孩子的爱，自己吃醋了？尽管刘兰芝很孝顺婆婆，可是婆婆还是要对刘兰芝挑三拣四，鸡蛋里挑骨头，可见媳妇难做啊！为了孩子的事业，婆婆要儿子放弃对妻子的爱，住在办公室里。

　过生日的时候，儿子为妻子买一朵花，婆婆都不愿意，难道对妻子的爱和对母亲的爱是矛盾的吗？夹在媳妇和母亲中间的焦仲卿左右为难，不知如何是好。为什么会是这样的啊？儿媳妇在现在社会看来已是很标准的好媳妇了，婆婆还是不满意，最终落得个被休的恶名，真是有冤无处诉啊！封建社会的恶婆婆可见一斑。

《孔雀东南飞》读后感范文6

　“人间间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”已经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的敷衍还是应诗应景的做作，着实让人揪心的叹息、倾慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移，则有过之而无不及地让我们真正明白了一番感情的忠贞与圣洁。

　要是说西方的恋爱故事《罗密欧与朱丽叶》是恋爱的史诗，那么中国的《孔雀西北飞》将是恋爱追逐的绝唱。孔雀西北飞，飞到天涯纵不回。百般的缱绻爱恋，柔情的相思只为彼此可以或许执子之手，与子偕老。刘兰芝深赴黄泉，焦仲卿自挂西北枝，当仁不让反抗对不公平运气的束缚。为恋爱，为自在，他们不吝一切，这是多么的倔强啊！应该说，这是对恋爱倔强的追求。但无情的偏见，霸道的褫夺了一个懦弱女子爱与被爱的权益。

　实故事也很简略，人物也很通常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平庸，文章以朴实无华的语言报告了一双情笃夫妇殉情于世的故事。然而我通常读之，总会伤感至极。天下上真的会有如此优美的恋爱吗？我不信，我不敢相信。

　俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？

　“阿兄得闻之，痛惜心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云？’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不用“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等功德焉有不施为哉？

　孔雀西北飞，五里一倘佯。

　一把酸楚泪，铸就了恋爱的至去世不渝；泪眼问天，抒发了内心的激怒；举身赴清池，执着见证恋爱的誓词；哭号百转，只为仲卿独守内室

　谁的旋律，将谁缠绕？谁的悲凉，让谁断肠？纵有万般真情，都市洋溢在暗淡的黑夜中。当缅怀化成灰烬，我好像看到了兰芝的无法，当天下依然萦绕在你的面颊，一切的一切，都将从顺入流。