当年刘兰芝和焦仲卿发生爱情悲剧的地方现在仍然保留了很多遗迹，这就使《孔雀东南飞》的创作源头得以确认，从而使这首古诗成为中国诗史上为数不多的可与实地相对照的诗篇。有了这些史迹，更使《孔雀东南飞》成为一种独特的文化现象，受到人们的广泛关注。
《孔雀东南飞》故事主人公刘兰芝的家乡在今安徽省怀宁县小市镇，皖水东岸。这座古镇原来叫小市港，又叫小吏港，或称焦吏港。据《怀宁县志》记载：“小吏港，以汉庐江小吏焦仲卿得名。”小市镇不大，镇内有一条逼窄的老街，街上是光滑的石板路，两旁房屋青砖黑瓦，飞檐翘角，古风犹存。在镇东不远处有个叫刘家山的地方，相传就是刘兰芝的故里。据当地人说，村前原有一口池塘，叫月形塘，相传刘兰芝就是在这口池塘中殉情自尽的。塘中有一口井，自从兰芝死后井水便变得苦涩难喝，所以叫苦水井。后来，人们为了纪念兰芝，便把那口池塘改叫了“兰芝塘”。可惜解放后移山造田，塘井均已夷为稻田，不复存在。
焦仲卿的家乡在今安徽省潜山县梅城镇焦家畈，与刘兰芝家乡隔皖水相望，相距只有十多里路程。遥想当年，刘家在河东，焦家在河西，隔水而结亲，成就一对好姻缘。却不料焦母从中作梗，刘兰芝被逼还家，一步一回头，一步一哭泣，何等悲凉！焦家畈地处平原地区，附近有很多小的村庄。据说，原先焦家畈中有几户焦姓人家，是焦家的后裔，但大多已迁往外地。传说中焦仲卿的住宅焦家园，也已成为一片菜地，别无其他遗迹可寻了。
当地传说，焦仲卿的母亲叫焦八叉，脾气凶悍。焦仲卿有个小妹叫焦月英，诗中曾提到过她，叫她“小姑”。这个小姑聪明能干，人称“能小姑”。刘兰芝、焦仲卿双双殉情后，焦母痛悔万分，无地自容。只有焦月英深明大义，出面主持丧事，将兄嫂合葬。后来，人们便将这座合葬墓称作“孔雀坟”。
孔雀坟现在还在，位于怀宁县小市镇老街东侧一座叫乌龟墩的小山岗上。这座小山岗叫花山，也就是“华山”，《孔雀东南飞》中说：“两家求合葬，合葬华山旁。”上世纪三十年代初期，这座孔雀坟还保存得相当好，墓前有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。但解放以后，这座坟被毁掉了。到了八十年代，怀宁县人民政府对坟墓进行了修缮，面貌为之一新。墓基由块石砌成，墓前竖白色大理石墓碑，高约1米，上刻“汉焦仲卿、刘兰芝之墓”九字，古朴大方。碑的上方还雕刻着一对美丽的孔雀，象征着他们的忠贞爱情。
孔雀坟的东西两边各有一口圆形水塘，当地人说，孔雀坟为龙首，水塘即为龙目。逢年过节的时候，人们都要来这里焚香化纸，祈求平安。尤其读书人到此求祷，可保金榜题名。距孔雀坟不远还有一个“望雀墩”，墩上原建有“望雀亭”。相传刘兰芝死后当地百姓筑墩建亭，逢年过节，携老带幼，攀墩登亭，祈盼孔雀归来。
在怀宁县小市镇北侧下街，有一处著名古迹叫孔雀台，是后人纪念刘兰芝、焦仲卿而修建的。台始建于唐代，初为土台。元时在台上搭竹棚，明永乐年间改为砖木结构舞台，清末曾扩建。孔雀台是当地人世世代代演唱刘焦爱情悲剧的戏台，据说每逢正月，都要在这里不分昼夜连唱三天大戏，热闹非凡。孔雀台原来呈“凸”字形，占地100余平方米，分上下两层，上为舞台，廊殿式屋顶，飞檐翘角，每层有斗拱，雕梁画栋，气宇轩昂。但这座珍贵的建筑在“文化大革命”中被毁掉了，已不复存在。现在只剩一座土台，犹自巍然屹立，仿佛在向人们述说着昔日的辉煌。
小市镇另有相公庙、兰芝桥等古迹，也和焦仲卿、刘兰芝有关。
如今，这些《孔雀东南飞》的斑斑遗迹已经成为当地无比珍贵的文化遗产，受到很好的保护。钟爱历史和文学的人们，无不慕名前来，踏迹探访，重温那段美丽而凄凉的爱情悲剧。
当年刘兰芝和焦仲卿发生爱情悲剧的地方现在仍然保留了很多遗迹，这就使《孔雀东南飞》的创作源头得以确认，从而使这首古诗成为中国诗史上为数不多的可与实地相对照的诗篇。有了这些史迹，更使《孔雀东南飞》成为一种独特的文化现象，受到人们的广泛关注。
《孔雀东南飞》故事主人公刘兰芝的家乡在今安徽省怀宁县小市镇，皖水东岸。这座古镇原来叫小市港，又叫小吏港，或称焦吏港。据《怀宁县志》记载：“小吏港，以汉庐江小吏焦仲卿得名。”小市镇不大，镇内有一条逼窄的老街，街上是光滑的石板路，两旁房屋青砖黑瓦，飞檐翘角，古风犹存。在镇东不远处有个叫刘家山的地方，相传就是刘兰芝的故里。据当地人说，村前原有一口池塘，叫月形塘，相传刘兰芝就是在这口池塘中殉情自尽的。塘中有一口井，自从兰芝死后井水便变得苦涩难喝，所以叫苦水井。后来，人们为了纪念兰芝，便把那口池塘改叫了“兰芝塘”。可惜解放后移山造田，塘井均已夷为稻田，不复存在。
焦仲卿的家乡在今安徽省潜山县梅城镇焦家畈，与刘兰芝家乡隔皖水相望，相距只有十多里路程。遥想当年，刘家在河东，焦家在河西，隔水而结亲，成就一对好姻缘。却不料焦母从中作梗，刘兰芝被逼还家，一步一回头，一步一哭泣，何等悲凉！焦家畈地处平原地区，附近有很多小的村庄。据说，原先焦家畈中有几户焦姓人家，是焦家的后裔，但大多已迁往外地。传说中焦仲卿的住宅焦家园，也已成为一片菜地，别无其他遗迹可寻了。
当地传说，焦仲卿的母亲叫焦八叉，脾气凶悍。焦仲卿有个小妹叫焦月英，诗中曾提到过她，叫她“小姑”。这个小姑聪明能干，人称“能小姑”。刘兰芝、焦仲卿双双殉情后，焦母痛悔万分，无地自容。只有焦月英深明大义，出面主持丧事，将兄嫂合葬。后来，人们便将这座合葬墓称作“孔雀坟”。
孔雀坟现在还在，位于怀宁县小市镇老街东侧一座叫乌龟墩的小山岗上。这座小山岗叫花山，也就是“华山”，《孔雀东南飞》中说：“两家求合葬，合葬华山旁。”上世纪三十年代初期，这座孔雀坟还保存得相当好，墓前有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。但解放以后，这座坟被毁掉了。到了八十年代，怀宁县人民政府对坟墓进行了修缮，面貌为之一新。墓基由块石砌成，墓前竖白色大理石墓碑，高约1米，上刻“汉焦仲卿、刘兰芝之墓”九字，古朴大方。碑的上方还雕刻着一对美丽的孔雀，象征着他们的忠贞爱情。
孔雀坟的东西两边各有一口圆形水塘，当地人说，孔雀坟为龙首，水塘即为龙目。逢年过节的时候，人们都要来这里焚香化纸，祈求平安。尤其读书人到此求祷，可保金榜题名。距孔雀坟不远还有一个“望雀墩”，墩上原建有“望雀亭”。相传刘兰芝死后当地百姓筑墩建亭，逢年过节，携老带幼，攀墩登亭，祈盼孔雀归来。
在怀宁县小市镇北侧下街，有一处著名古迹叫孔雀台，是后人纪念刘兰芝、焦仲卿而修建的。台始建于唐代，初为土台。元时在台上搭竹棚，明永乐年间改为砖木结构舞台，清末曾扩建。孔雀台是当地人世世代代演唱刘焦爱情悲剧的戏台，据说每逢正月，都要在这里不分昼夜连唱三天大戏，热闹非凡。孔雀台原来呈“凸”字形，占地100余平方米，分上下两层，上为舞台，廊殿式屋顶，飞檐翘角，每层有斗拱，雕梁画栋，气宇轩昂。但这座珍贵的建筑在“文化大革命”中被毁掉了，已不复存在。现在只剩一座土台，犹自巍然屹立，仿佛在向人们述说着昔日的辉煌。
小市镇另有相公庙、兰芝桥等古迹，也和焦仲卿、刘兰芝有关。
如今，这些《孔雀东南飞》的斑斑遗迹已经成为当地无比珍贵的文化遗产，受到很好的保护。钟爱历史和文学的人们，无不慕名前来，踏迹探访，重温那段美丽而凄凉的爱情悲剧。
当代宝岛著名言情小说家琼瑶祖籍湖南衡阳，80年代末重回故乡，在散文集《剪不断的乡愁》里《最后两天的“乡愁”》一文中写过湖南的影象。
全文如下：
三十二、最后两天的“乡愁”
真不敢相信，我的大陆行，已经只剩下最后两天了。回忆初抵北京的种种，一切情景，恍如昨日。那时，对自己这趟长达四十天的旅程，还充满了不安和怯意。不知道自己是否能坚持到底。没料到，转眼间，三十八天都匆匆而过！
这最后两天，我仍然过得非常忙碌。自从大理回到昆明，我的感冒，已变得相当严重。所以，一大早就请了医生来打针开药。医生刚走，有人敲门，鑫涛打开房门一看，欧阳手捧了好大好大的一束鲜花，站在门外。我走过去看了究竟，欧阳对着我就一躬到地。我惊愕极了，因为，在大陆要买鲜花是件极其困难，也极其奢侈的事，大陆并不流行这个。我再仔细定睛一看，不得了，整个柜台**，都忙着集了各种大小的花瓶，还在那儿插花呢！插了花，就一瓶瓶往我房间里送。我愕然地瞪着欧阳说：
“你去什么地方买的花？怎么买了这么多？”
“我把人家整车的花都买下来了！”他说。
“哎呀！”我懊恼地喊着：“我后天就走了，这些花岂不可惜！你为什么要这样浪费呢？”
“一点心意而已，祝你马上痊愈！”他说，把花束交给了我，转身就走。“不打扰你休息，明天我再送花来！”
“欧阳！”我叫住了他，叹了口气。“你还是没有放弃给我做录影访问，是不是？你看看我，你认为我这副狼狈的样子，适合上电视吗？”他看了我一会儿。“你今天精神不好，但是，说不定明天就好了！在你上飞机之前，我都不会放弃希望！”
这个湖南骡子，简直拿他一点办法都没有！
欧阳送花之后没多久，小王送来了一本照相簿。
哎呀！实在让人太感动了！小王一路开车，一路帮我们摄影，此时离别在即，他把我们的照片，经过放大剪裁编辑，贴了一大本。首页就是我和鑫涛欢度结婚纪念日所摄，然后沿途种种，从石林、石洞，乃古石林，都一一在目，最后一页，是一张放大的“石莲花”！
我们感动，初霞、承赉、李惠也感动，邬湘、小冯、小张、老鲁也感动。这“云南四王”和我们朝夕相处，大家已经热得不分彼此，如今，就要面对分手的时刻，不知怎的，大家就有说不完的话，说不完的叮咛。小张一再对我说：
“好遗憾，没有陪你上莲花峰！”
小张，你放心！我说：“我会再访石林，二上莲花峰！”
“真的吗？真的吗？一言为定吗？”一时间，满屋子的云南人都追问我，好几只手伸给我，要和我“握手为定”，我心中一酸，握紧了他们四个，我大声说：
“岂止石林！别忘了你们还要陪我去西双版纳！”
“岂止西双版纳！”小冯喊，“还有丽江呢！还有保山呢！还有腾冲呢！还有高黎贡山和澜沧江呢……”
我慌忙阻止他们说下去。
“别说了！别说了！我知道云南有大好河山，有边陲古道，但是，我却是个湖南人啊！”
真的，此时此刻，我已快飞离大陆，我却对我的故乡湖南，浮漾着满怀乡愁。从玻璃窗望出去，云南的山峦，在雨雾中依稀可见（那天下着雨），湖南的山峦，却在何方？这时，心中闪过的，都是古人的诗句：“他乡生白发，旧国见青山。”“近乡情更怯，不敢问来人！”来人，从故乡来的人，是欧阳吧！那时我还不知道，另外还有个人，正风尘仆仆，夜以继日，不眠不休地向我兼程赶来！这个消息，是那天晚上，初霞告诉我的。她冲进我房间来，就激动得不得了地对我说：
“我告诉你一件事！欧阳刚刚在我房里，对我说，他来昆明的那一天，曾经和你谈过一篇话，你说这次没有去祖父的坟前磕头，非常遗憾。又不知道家乡兰芝堂的状况，祖父的坟修建得如何等等。所以，他当晚就打了一个长途电话回湖南，让他的一个朋友，带著录影机和工作人员，连夜开车去你湖南乡下，为你拍摄祖父的坟，和家乡的录影带，再要他的朋友坐火车夜送来！现在，录影带已经拍到了，人也动身来昆明了，大概明天晚上会把录影带送到你面前来，放给你看！”我目瞪口呆，半晌才说：
“不可能的！”“怎么不可能？”初霞问。
“他们电视台在长沙，我的老家在衡阳乡下，离衡阳还有好几十里，他们怎么可能在短短四、五天内，从长沙到衡阳，从衡阳到渣江，再到兰芝堂和坟地去拍摄，还要把带子送到昆明来！”“反正他们做到了！”初霞对我大声嚷着，接着，就清清喉咙说：“如果你再不答应给欧阳做电视访问，我用推的、拉的、拖的、抱的……也要把你弄到摄影机前面去！”她吸口气，瞪大眼睛：“我真的会这样做，不骗你！”
初霞激动，她以为我就不激动。事实上，这消息真的震撼了我！可能吗？可能有人为我这样大费周章，来传递给我故乡的消息吗？再见到欧阳，我不敢追问什么，只是说：
“明天下午，我接受你的电视访问！”
欧阳眼睛一亮，立刻跑出去安排机器了。
所以，第二天，我们从西山龙门回来以后——对了，毕竟在离开昆明的最后一天里，去了西山龙门，也在这最后一天，接受了欧阳的电视访问。
那天下午，欧阳从云南电视台，调来了一部一寸带的电视摄影机，在我房间里，架起机器，打起灯光，来了摄影师和灯光师，大张旗鼓地为我录影。短短几句访问，却整整录了两小时。当录影“终于”录完，我看着欧阳，不胜佩服地说：“你总算达到了目的！”
欧阳看了我一会儿。“你知道吗？”他说：“从去武汉第一次访问你，然后，上隆中，溯长江，到沙市，回长沙，再来昆明，去大理……我这一路，足足走了四千里！”
我沉吟片刻，笑了。“不稀奇！”我说，“人家‘八千里路云和月’，你才走了一半！”欧阳深思地看着我，带着莫测高深的表情，也笑了。
那晚，金龙饭店董事长为我饯别，“云南四王”全部列席，一餐饭吃到晚上十点多钟。宴会结束后，我回到房间，一眼就看到欧阳带着个年轻人，拎着一大袋东西，站在我房门口等我。“这是黄子林！”欧阳为我介绍：“他刚从你的家乡兰芝堂赶来！因为买不到飞机票，他和我一样，在火车上站了两天两夜，他已经好几天都没有休息了！但是，他拍到了兰芝堂，也拍到了你祖父的墓！”“真的吗？”我激动地看着黄子林。
“真的！”黄子林一口乡音，满脸恳切地说，“只是时间太紧张了，我来不及做剪接整理的工作，可能会杂乱了一点！”
我注视着黄子林，我怎会在乎杂乱与不杂乱呢？黄子林，面貌清秀，温文尔雅，虽然风尘仆仆，亲切的脸孔上却只有兴奋，没有疲倦。我急忙把他们两个让进房间。因为鑫涛还有好多事要办，云南出版社的几位先生也来话别，金涛就把客人带到初霞房间去，让我和我的两位同乡，一起看录影带。
欧阳借了一部录影机来，当他在弄机器的时候，我已经等不及，殷殷询问黄子林，有关家乡的一切。以及他怎样去到兰芝堂的？是公路？还是铁路？黄子林说：
“从衡阳到渣江镇，是乘吉普车去的，路况非常坏，走得很慢，到了渣江县，再去兰芝堂，还要步行四华里。你的祖父葬在猫形山，也要走路上去。”
“哦？”我愣愣地看着黄子林，原来还要步行啊！
欧阳把机器架好了，抬起头来，他对我微微一笑说：
“现在，我走的路，加上黄子林走的路，总有‘八千里路云和月’了吧！”真的，八千里路云和月！我心存感动，默然无语。
然后，他们就放起录影带来了，一面放，黄子林在一边解释。我真惊奇极了，因为一上来，拍的是衡阳市，然后转入一条街，进入一个小学校，黄子林说：
“这是你的母校，刚直小学！我们找了半天，还找到一块旧的牌子，上面有刚直小学的名字！”
他拍了我念过的小学，又拍了我在衡阳住过的那条街和巷。“这是陕西巷，你曾经和你的表姐王代训，住在这儿。这里是你祖父住过的地方，只是老房子都拆了，我们只能拍一个大概。”从衡阳市转往乡下，老家出现。我睁大了眼睛，一瞬也不瞬地看着“兰芝堂”。在童年的印象里，兰芝堂是一幢深宅巨院，虽然是乡下房子，建造得也十分考究。但是，现在出现在灾光幕上的，是一幢非常残破的陋室。墙壁完全斑驳了，露出里面的泥。部分的围墙已经倾圮了，小院中杂乱地晾晒着衣物，没有一扇门窗是完整的。镜头推向一座有雕花的石墩，黄子林说：“兰芝堂里住了二十几家人，现在只剩下一家姓陈，算辈分，那是你的堂兄，他们仍然务农，”他说，“你小时候，喜欢站在这个石墩上玩，你的祖父陪着你玩！”
我心中一紧，低下头去。非常不愿意让欧阳的和黄子林看到我如此脆弱的一面，但是，眼泪水却已夺眶而出。我拿了化妆纸拭泪，黄子林的声音变得又不安又抱歉：
“这房子确实已经很破旧了，陈家人也都离散了，但是，但是……但是他们都是很忠厚老实的老百姓！你堂兄也是的！”我点点头，哽塞难言。竭力想咽下我的眼泪。然后，镜头离开了兰芝堂，转向了猫形山的山下，祖父的坟出现了。我再度睁大眼睛，看到我的堂兄带着子女，为我祖父上坟烧香。那坟墓，只是一个黄土堆，一个最最简单的黄土堆，土堆前，有一块简单的墓碑，写着：“陈墨西之墓”
我的头再一低，泪珠又泉涌而出，脑子里忽然涌现出三十九年前的画面：我们离开湖南去台湾，祖父依依不舍地送我们，送了一程又一程。那时并没有料到，从此一别，竟成永诀！总以为过两三年就会团聚。我们行前，曾给祖父多少允诺。我们走后，祖父对我们又有多少期待！而现在，我看着祖父的一杯黄土，心中深深地痛楚着：我们走了，却“独留青冢向黄沙！”不，祖父没有“青冢”，他的坟上，连一棵青草都没有！我用手遮着眼睛，不忍再看。
录影带放完了。一时间，房子里静悄悄，我们三个人都默然不语。那种悲怆的气息，已经充斥在房间的每一个角落，是怎样也挥之不去了。好半天，欧阳才嗫嗫嚅嚅地说了一句：
“没想到，会让你这么难过！”
黄子林更是抱歉极了：
“都是我不好！我应该剪接整理一下，就不至于看起来这么残破！”我振作了一下，抬起头来，正视着我面前的两个人，两个为我奔波了八千里的故乡人！我哑声说：
“我不知道该怎么谢谢你们，让我在离开大陆的最后一个晚上，看到了家乡的一切。事实上，这种情景，和我预料的差不多。欧阳，”我盯着他，“你现在应该懂了，为什么我一直告诉你，我‘不敢’回去！今晚，我看到的只是录影带，我已经够伤心了，假若我一回大陆，就去故乡，这趟旅程，将情何以堪？”“我懂了！我真的懂了！”欧阳终于一叠连声地说。
“我做得不好，”黄子林还在那儿自怨自艾，“我应该多访问一点你的亲人，多拍一点你家乡的山水……”
我转眼看黄子林，我眼中又湿了。
“你做得很好！”我喉中哽着，“其实，你不知道，我多么想见我的家园……不管它破旧不破旧！谢谢你把它带到我面前来！除了你们两个，我想任何人都不会为我做这件事！”
那夜，当黄子林和欧阳告辞以后，我仍然呆怔怔地坐在沙发中。鑫涛回房来收拾行装，我也不曾帮忙，我只是坐着不动，脑子里全是录影带里的画面。我想起一首歌，一首从小就会唱的歌：
“春去秋来，岁月如流，
游子伤漂泊。回忆儿时，家居嬉戏，
光景宛如昨。茅屋三椽，老梅一树，
树底迷藏捉。商枝啼乌，小川游鱼，
曾把闲情托。儿时欢乐，斯乐不可作！
儿时欢乐，斯乐不可作！”
我坐在那儿，想着这首歌，追掉着逝世的祖父，追掉着逝去的童年。整夜，我未曾阖眼。这就是我在大陆的最后一夜。
孔雀东南飞出自南朝文学家徐陵编的《玉台新咏》。
孔雀东南飞
孔雀东南飞
五里一徘徊
十三能织素
十四学裁衣
十五弹箜篌
十六诵诗书
十七为君妇
心中常苦悲
君既为府吏
守节情不移
贱妾留空房
相见常日稀
鸡鸣入机织
夜夜不得息
三日断五疋
大人故嫌迟
非为织作迟
君家妇难为
妾不堪驱使
徒留无所施
便可白公姥
及时相遣归
府吏得闻之
堂上启阿母
儿已薄禄相
幸复得此妇
结发同枕席
黄泉共为友
共事二三年
始而未为久
女行无偏斜
何意致不厚
阿母谓府吏
何乃太区区
此妇无礼节
举动自专由
吾意久怀忿
汝岂得自由
东家有贤女
自名秦罗敷
可怜体无比
阿母为汝求
便可速遣之
遣去慎莫留
府吏长跪告
伏惟启阿母
今若遣此妇
终老不复娶
阿母得闻之
槌床便大怒
小子无所畏
何敢助妇语
吾已失恩意
会不相从许
府吏默无声
再拜还入户
举言谓新妇
哽咽不能语
我自不驱卿
逼迫有阿母
卿但暂还家
吾今且报府
不久当归还
还必相迎取
以此下心意
慎勿违我语
新妇谓府吏
勿复重纷纭
往昔初阳岁
谢家来贵门
奉事循公姥
进止敢自专
昼夜勤作息
伶俜萦苦辛
谓言无罪过
供养卒大恩
仍更被驱遣
何言复来还
妾有绣腰襦
葳蕤自生光
红罗复斗帐
四角垂香囊
箱帘六七十
绿碧青丝绳
物物各具异
种种在其中
人贱物亦鄙
不足迎后人
留待作遣施
于今无会因
时时为安慰
久久莫相忘
鸡鸣外欲曙
新妇起严妆
著我绣夹裙
事事四五通
足下蹑丝履
头上玳瑁光
腰若流纨素
耳著明月当
指如削葱根
口如含珠丹
纤纤作细步
精妙世无双
上堂谢阿母
母听怒不止
昔作女儿时
生小出野里
本自无教训
兼愧贵家子
受母钱币多
不堪母驱使
今日还家去
念母劳家里
却与小姑别
泪落连珠子
新妇初来时
小姑始扶床
今日被驱遣
小姑如我长
勤心养公姥
好自相扶将
初七及下九
嬉戏莫相忘
出门登车去
涕落百余行
府吏马在前
新妇车在后
隐隐何甸甸
俱会大通口
下马入车中
低头共耳语
誓不相隔卿
且暂还家去
吾今且赴府
不久当还归
誓天不相负
新妇谓府吏
感君区区怀
君既若见录
不久望君来
君当作磐石
妾当作蒲苇
蒲苇韧如丝
磐石无转移
我有亲父兄
性行暴如雷
恐不任我意
逆以煎我怀
举手长劳劳
二情同依依
入门上家堂
进退无颜仪
阿母大拊掌
不图子自归
十三教汝织
十四能裁衣
十五弹箜篌
十六知礼仪
十七遣汝嫁
谓言无誓违
汝今何罪过
不迎而自归
兰芝怼阿母
儿实无罪过
阿母大悲摧
还家十余日
县令遣媒来
云有第三郎
窈窕世无双
年始十八九
便言多令才
阿母谓阿女
汝可去应之
阿女含泪答
兰芝初还时
府吏见叮咛
结誓不别离
今日违情义
恐此事非奇
自可断来信
徐徐更谓之
阿母白媒人
贫贱有此女
始适还家门
不堪吏人妇
岂合令郎君
幸可广问讯
不得便相许
媒人去数日
寻遣丞请还
说有兰家女
丞籍有宦官
云有第五郎
娇逸未有婚
遣丞为媒人
主簿通语言
直说太守家
有此令郎君
既欲结大义
故遣来贵门
阿母谢媒人
女子先有誓
老姆岂敢言
阿兄得闻之
怅然心中烦
举言谓阿妹
作计何不量
先嫁得府吏
后嫁得郎君
否泰如天地
足以荣汝身
不嫁义郎体
其往欲何云
兰芝仰头答
理实如兄言
谢家事夫君
中道还兄门
处分适兄意
那得自任专
虽与府吏约
后会永无缘
登即相许和
便可作婚姻
媒人下床去
诺诺复尔尔
还部白府君
下官奉使命
言谈大有缘
府君得闻之
心中大欢喜
视历复开书
便利此月内
六合正相应
良吉三十日
今已二十七
卿可去成婚
交语速装束
络绎如浮云
青雀白鹄舫
四角龙子幡
婀娜随风转
金车玉作轮
踯躅青骢马
流苏金缕鞍
斋钱三百万
皆用青丝穿
杂采三百疋
交广市鲑珍
从人四五百
郁郁登郡门
阿母谓阿女
适得府君书
明日来迎汝
何不作衣裳
莫令事不举
阿女默无声
手巾掩口啼
泪落便如泻
移我琉璃榻
出置前厅下
左手持刀尺
右手执绫罗
朝成绣夹裙
晚成单罗衫
暗暗日欲暝
愁思出门啼
府吏闻此变
因求假暂归
未至二三里
摧藏马悲哀
新妇识马声
蹑履相逢迎
怅然遥相望
知是故人来
举手拍马鞍
嗟叹使心伤
自君别我后
人事不可量
果不如先愿
又非君所详
我有亲父母
逼迫兼弟兄
以我应他人
君还何所望
府吏谓新妇
贺君得高迁
磐石方且厚
可以卒千年
蒲苇一时韧
便作旦夕间
卿当日胜贵
吾独向黄泉
新妇谓府吏
何意出此言
同是被逼迫
君尔妾亦然
黄泉下相见
勿违今日言
执手分道去
各各还家门
生人作死别
恨恨那可论
念与世间辞
千万不复全
府吏还家去
上堂拜阿母
今日大风寒
寒风摧树木
严霜结庭兰
儿今日冥冥
令母在后单
故作不良计
勿复怨鬼神
命如南山石
四体康且直
阿母得闻之
零泪应声落
汝是大家子
仕宦于台阁
慎勿为妇死
贵贱情何薄
东家有贤女
窈窕艳城郭
阿母为汝求
便复在旦夕
府吏再拜还
长叹空房中
作计乃尔立
转头向户里
渐见愁煎迫
其日牛马嘶
新妇入青庐
奄奄黄昏后
寂寂人定初
我命绝今日
魂去尸长留
揽裙脱丝履
举身赴清池
府吏闻此事
心知长别离
徘徊庭树下
自挂东南枝
两家求合葬
合葬华山傍
东西植松柏
左右种梧桐
枝枝相覆盖
叶叶相交通
中有双飞鸟
自名为鸳鸯
仰头相向鸣
夜夜达五更
行人驻足听
寡妇起彷徨
多谢后世人
戒之慎勿忘
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰诗》并称乐府双璧。取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲，可能经过后代文人的加工润色。
孔雀东南飞
当年刘兰芝和焦仲卿发生爱情悲剧的地方现在仍然保留了很多遗迹，这就使《孔雀东南飞》的创作源头得以确认，从而使这首古诗成为中国诗史上为数不多的可与实地相对照的诗篇。有了这些史迹，更使《孔雀东南飞》成为一种独特的文化现象，受到人们的广泛关注。
《孔雀东南飞》故事主人公刘兰芝的家乡在今安徽省怀宁县小市镇，皖水东岸。这座古镇原来叫小市港，又叫小吏港，或称焦吏港。据《怀宁县志》记载：“小吏港，以汉庐江小吏焦仲卿得名。”小市镇不大，镇内有一条逼窄的老街，街上是光滑的石板路，两旁房屋青砖黑瓦，飞檐翘角，古风犹存。在镇东不远处有个叫刘家山的地方，相传就是刘兰芝的故里。据当地人说，村前原有一口池塘，叫月形塘，相传刘兰芝就是在这口池塘中殉情自尽的。塘中有一口井，自从兰芝死后井水便变得苦涩难喝，所以叫苦水井。后来，人们为了纪念兰芝，便把那口池塘改叫了“兰芝塘”。可惜解放后移山造田，塘井均已夷为稻田，不复存在。
焦仲卿的家乡在今安徽省潜山县梅城镇焦家畈，与刘兰芝家乡隔皖水相望，相距只有十多里路程。遥想当年，刘家在河东，焦家在河西，隔水而结亲，成就一对好姻缘。却不料焦母从中作梗，刘兰芝被逼还家，一步一回头，一步一哭泣，何等悲凉！焦家畈地处平原地区，附近有很多小的村庄。据说，原先焦家畈中有几户焦姓人家，是焦家的后裔，但大多已迁往外地。传说中焦仲卿的住宅焦家园，也已成为一片菜地，别无其他遗迹可寻了。
当地传说，焦仲卿的母亲叫焦八叉，脾气凶悍。焦仲卿有个小妹叫焦月英，诗中曾提到过她，叫她“小姑”。这个小姑聪明能干，人称“能小姑”。刘兰芝、焦仲卿双双殉情后，焦母痛悔万分，无地自容。只有焦月英深明大义，出面主持丧事，将兄嫂合葬。后来，人们便将这座合葬墓称作“孔雀坟”。
孔雀坟现在还在，位于怀宁县小市镇老街东侧一座叫乌龟墩的小山岗上。这座小山岗叫花山，也就是“华山”，《孔雀东南飞》中说：“两家求合葬，合葬华山旁。”上世纪三十年代初期，这座孔雀坟还保存得相当好，墓前有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。但解放以后，这座坟被毁掉了。到了八十年代，怀宁县人民政府对坟墓进行了修缮，面貌为之一新。墓基由块石砌成，墓前竖白色大理石墓碑，高约1米，上刻“汉焦仲卿、刘兰芝之墓”九字，古朴大方。碑的上方还雕刻着一对美丽的孔雀，象征着他们的忠贞爱情。
孔雀坟的东西两边各有一口圆形水塘，当地人说，孔雀坟为龙首，水塘即为龙目。逢年过节的时候，人们都要来这里焚香化纸，祈求平安。尤其读书人到此求祷，可保金榜题名。距孔雀坟不远还有一个“望雀墩”，墩上原建有“望雀亭”。相传刘兰芝死后当地百姓筑墩建亭，逢年过节，携老带幼，攀墩登亭，祈盼孔雀归来。
在怀宁县小市镇北侧下街，有一处著名古迹叫孔雀台，是后人纪念刘兰芝、焦仲卿而修建的。台始建于唐代，初为土台。元时在台上搭竹棚，明永乐年间改为砖木结构舞台，清末曾扩建。孔雀台是当地人世世代代演唱刘焦爱情悲剧的戏台，据说每逢正月，都要在这里不分昼夜连唱三天大戏，热闹非凡。孔雀台原来呈“凸”字形，占地100余平方米，分上下两层，上为舞台，廊殿式屋顶，飞檐翘角，每层有斗拱，雕梁画栋，气宇轩昂。但这座珍贵的建筑在“文化大革命”中被毁掉了，已不复存在。现在只剩一座土台，犹自巍然屹立，仿佛在向人们述说着昔日的辉煌。
小市镇另有相公庙、兰芝桥等古迹，也和焦仲卿、刘兰芝有关。
如今，这些《孔雀东南飞》的斑斑遗迹已经成为当地无比珍贵的文化遗产，受到很好的保护。钟爱历史和文学的人们，无不慕名前来，踏迹探访，重温那段美丽而凄凉的爱情悲剧。
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