包含常字的诗句

1 关于常字的诗句(含有常字的诗句)

关于常字的诗句(含有常字的诗句) 1含有常字的诗句

转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何时常向别时圆？？？？？？？？别瞎说误人子弟

常记溪亭日暮，沉醉不知归路

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔

烟水寻常事，荒村一钓徒

常恨言语浅，不如人意深

长恨春归无觅处，不知转入此中来

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林

秦时明月汉时关，万里长征人未还

汉武好神仙，为觅长生酒

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2带彤字和常字的古诗词

带彤字的：

奉和春日玩雪应制 宋之问

北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。

琼章定少千人和，银树长芳六出花。

献鄜坊丘常侍 许浑

诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。

柳营远识金貂贵，榆塞遥知玉帐雄。

秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。

蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。

减字木兰花 李清照

卖花担上，买得一枝春欲放。

泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。

云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

一、带“常”字的诗词：

1、共知人事何常定，且喜年华去复来。——唐朝·张说《幽州新岁作》

原诗：去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。

2、除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。——唐朝·王建《寄同州田长史》

原诗：除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。莫怪出城为长史，总缘山在白云中。

3、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——唐朝·杜甫《登高》

原诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

4、常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。——唐朝·孟郊《伤时》

原诗：常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。古人结交而重义，今人结交而重利。劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事，嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。有财有势即相识，无财无势同路人。因知世事皆如此，却向东溪卧白云。

5、日日花前常病酒。——宋朝·欧阳修《蝶恋花》

原诗：谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒。不辞镜裹朱颜瘦。河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖。平林新月人归后。

6、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——宋朝·李清照《如梦令》

原诗：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

7、年年雪里，常插梅花醉。——宋朝·李清照《清平乐》

原诗：年年雪里，常插梅花醉。挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

8、酒贱常愁客少，月明多被云妨。——宋朝·苏轼《西江月》

原诗：世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

3带常的古诗

带“常”的古诗： 1、如梦令·常记溪亭日暮 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

2、太常寺宿斋有寄 权德舆 转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。 长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。

3、两仪殿赋柏梁体 李世民 绝域降附天下平，八表无事悦圣情。 云披雾敛天地明。

登封日观禅云亭，太常具礼方告成。 4、丈人观 徐氏 获陪翠辇喜殊常，同涉仙坛岂厌长。

不羡乘鸾入烟雾，此中便是五云乡。 5、晓发方骞驿 苏颋 传置远山蹊，龙钟蹴涧泥。

片阴常作雨，微照已生霓。 鬓发愁氛换，心情险路迷。

方知向蜀者，偏识子规啼。 6、享太庙乐章 萧仿 圣祚无疆，庆传乐章。

金枝繁茂，玉叶延长。 海渎常晏，波涛不扬。

汪汪美化，垂范今王。 7、塞上曲二首 王涯 天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。

定是酬恩日，今朝觉命轻。 塞虏常为敌，边风已报秋。

平生多志气，箭底觅封侯。 8、舞曲歌辞•白纻歌 张籍 皎皎白纻白且鲜，将作春衫称少年。

裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。 复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。

衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。

4关于"长歌"的诗句有哪些

1、《长歌行》

两汉：佚名

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

2、《长歌行》

唐代：李白

桃李待日开，荣华照当年。

东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。

桃李务青春，谁能贳白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。

金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

3、《长歌行》

唐代：王昌龄

旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。

系马倚白杨，谁知我怀抱。

所是同袍者，相逢尽衰老。

北登汉家陵，南望长安道。

下有枯树根，上有鼯鼠窠。

高皇子孙尽，千载无人过。

宝玉频发掘，精灵其奈何。

人生须达命，有酒且长歌。

4、《长歌行》

唐代：李泌

天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。

不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。

焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。

请君看取百年事，业就扁舟泛五湖

5、《长歌行》

宋代：陆游

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；

犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。

金印辉煌未入手，白发种种来无情。

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。

岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？

兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；

哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。

平时一滴不入口，意气顿使千人惊。

国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。

何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！

5关于常字的成语

关于常字的成语 ：

一反常态、

习以为常、

反复无常、

老生常谈、

非同寻常、

人之常情、

喜怒无常、

家常便饭、

知足常乐、

胜败乃兵家常事、

名不常存、

明月不常圆、

逆道乱常、

俗语常言、

季常之癖、

爱憎无常、

蹈常袭故、

兰芝常生、

常胜将军、

常备不懈、

家无常礼、

不法常可、

贵无常尊、

异乎寻常、

游居有常、

法轮常转、

作辍无常、

寻常管弦、

非常之谋、

国无常强

6有关明理的诗句

观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊 问渠那得清如许，为有源头活水来 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 不识庐山真面目，只缘生在此山中 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间 —— 于谦 《石灰吟》 神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年幸甚至哉，歌以咏志——曹操《龟虽寿》 明理： 结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辩已忘言”——陶渊明《饮酒》。

7关于赏雨的诗句大全

1夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

2空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）

3好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨 》）

4山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）

5青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）

6夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）

7清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧：《清明》）

8寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

9渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

10水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）

“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持 ”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。

坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。

1、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念 高洁的志趣 人生的准责 精神的家园 道德的底线 内心的宁静 思想的清纯 人间的真情 做人的气节（良知） 人生的梦想 中国传统文化 传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。

坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。

2、可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念 在金钱名利面前坚守人生的准责 在日新月异的社会发展面前坚守传统文化 在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静 在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。

回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格……构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理。否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感。

古人云：“弱水三千，只取一瓢饮。”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨。坚守高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真理，坚守忠贞，坚守承诺……坚守的对象林林总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理。不可蜻蜓点水，泛泛而谈。

二。横向联想，选择典型事例。

朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”，即全方面辐射地想。事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用。

可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：

①坚守阵地——二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒800多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）。

②抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。（意义）

③谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺32年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深。（意义）

④罗映珍（谁）在600多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了600多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹。（意义）

⑤马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉。

⑥非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前。

⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”。

⑧赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春。

⑨ 坚守精神的家园

375米，是日内瓦坚守的底线。这一高度，是100年前建造的圣彼埃尔教堂的高度。所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思。

⑩陈晓兰感动中国组委会

授予陈晓兰的颁奖词：虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。

感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。

感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。

陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3？15质量先锋” 在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。

首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表。在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆。

如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想。陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生。既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要。近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔。在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言。在物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心田，黯然褪色。

⑾任长霞（河南登封市公安局原局长）颁奖辞：她是中原大地上又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。

那么，在当今社会其他领域行呢？比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作？少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停得冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品。为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产地小羊尸横遍野………

可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。

⑿中国人战争受害者索赔要求 日本律师团团长尾山宏

尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

⒀前西德总理勃兰特下跪华沙1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。

作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗？不。二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令开除了国籍，并到处追捕他。他被迫亡命挪威。战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家。1969年10月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理。

勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系。1970年12月6日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的正式欢迎。然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒。

勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰600万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近400万犹太妇女儿童和男人……第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈。当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了。

全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措。这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了。

1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特1971年度诺贝尔和平奖。当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示""衷心的祝贺。

1992年10月，勃兰特因患癌症以78岁的高龄逝世。

⒁马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着。他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安。所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。

良知，是荷底的风声。一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美。而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命。

⒂一位作家的诗作：如果，这个世界都近视了，我愿站在高处，握住你的手，告诉你我看到的一切。

如果，这个世界的耳朵都被堵塞了，我愿变成风，掠过你的耳底，亲口说出真相。

如果，这个世界被扭曲了，我愿站直自己，挺起骨骼和灵魂。

我的血脉里奔涌着良知，而良知，是照彻穹宇的闪电……

⒃“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德。

⒄三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝。随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农。

不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。

⒅《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

⒆我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。

一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？可她却没有答应，她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？”

三、参考提纲：主体关键句

（一）

1、在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知。苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货

2 、在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。任长霞、尾山洪3在强权的威逼面前，让我们坚守良知。文天祥、刘胡兰

（二）

1、引文：坚守良知是我们为人处世之本。

2、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。

3、论据一：陈晓兰坚守医德。

4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。

5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。

6、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝。

7、论据三：考试时不作弊等。

8、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线。

（三）

1 在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。三鹿奶粉事件、假货

2 在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。武则天

3 在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。马拉多拉、琼斯

4 在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。赵薇事件

四、参考文段

①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……

我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！

②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。

每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。

③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

④我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块…… 沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

⑤我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。

⑥我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

⑦坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

唐代长安城内有三组宫殿，西有太极宫，东有大明宫，南有兴庆宫，其中兴庆宫修建较晚，后面再介绍。前期长安、洛阳城外有很多离宫，其中一些比较重要，很多重要的历史事件都发生在那里，有必要简单介绍一下。>1太极宫西边的太极宫是隋文帝时期大兴城建设时修建的庞大宫殿群，当时称为大兴宫。唐朝建立后，大兴城改为长安，大兴宫改为太极宫，成为唐朝的政治中心。为了更清晰地介绍太极宫，有必要介绍一下长安城的基本布局:唐代长安城分为宫城、皇城、外郭城三部分。宫城除了太极宫，还包括叶挺宫和东方宫。前者位于太极宫的西面，后者位于东面，分别是妃嫔和皇子居住的地方。宫城位于长安城最北部，背靠龙首院，长安城外自西向东的高坡，皇城在宫城南部。皇城是唐朝的机关所在地和行政中心。皇城外是郭城，城内官民都住在郭城。无论郭城外，皇城内，还是宫城内，都有高大的夯土墙，非常雄伟。>太极宫考古测量东西长28202米，南北长18436米。南面有五个门。中间的门叫承天门(位于陕西省Xi市莲湖公园的南墙上)。城门和皇城之间的东西十字街宽300多步。它是长安最宽的街道，它实际上是一个广场。承天门是举行“洋法庭”的地方。每逢国家大典，如改元、大赦、元旦、冬至、阅兵、受刑等。，皇帝登上承天门举行仪式。太极宫的前厅叫太极堂，是举行“中朝”的地方，每月一次的王朔朝就在这里举行。太极堂北面的两仪殿是“内廷”举行的地方，“时时听庭，看是怎么回事”(《唐六典》卷七《工部史》)包括这两个大殿，太极宫共有十六个大殿，位于中轴线上。除了这两个大厅，还有甘露厅和颜佳厅。这四个大殿的两侧是武德殿、承庆殿、安仁殿、肇庆殿等大量建筑。著名的陈列英雄画像的灵岩阁也在太极宫。太极宫的北门是玄武门，这里有重兵护宫，所谓的“玄武门之变”就发生在这里。>出了玄武门就是西内院，四周有院墙，驻扎着皇军。它可以从北方保卫宫城的安全。承天门大街对面的皇城，北面没有城墙，宫城南面有高大的城墙。站在宫城的城墙上，可以俯瞰皇城的一切。宽阔的承天门大街，其实是一片空地，宽度不止一箭之遥。这种设计对确保宫城南部的安全具有重要意义。唐代长安城的这种建筑布局，形成了城中之城的格局，太极宫位于长安城的中心，既体现了皇帝至高无上的地位，也有助于宫殿的安全。这种建筑格局对后世北京的规划产生了广泛的影响。二、大明宫大明宫原为贞观八年(634年)为其父所建的颐和园。那时候叫永安宫。在它完全建成之前，李渊就去世了。它的位置在长安城北的龙头上，也就是长安城东北角的禁园之内，它的南墙就是外郭城的北墙，就像长安城突然长出一个头一样。隆硕二年(662年)，唐高宗大规模扩张。第二年，高宗搬到大明宫居住，处理国家大事。从那以后，除了太极宫和大明宫，唐朝所有的皇帝都在这里住过。大明宫位于陕西省Xi火车站北以东一公里多的龙寿园上。实测宫殿西墙长2256米，北墙长1135米，南墙长1674米，东墙长2614米，略呈楔形。和太极宫一样，大明宫南墙有五个大门，中间的正门叫丹凤门，丹凤门大街宽120步。丹凤门类似于承天门。皇帝会在所有重大事件中主持丹凤门城楼，如改变元朝，大赦和提供囚犯。大明宫的主殿是汉元殿，它与丹凤门、郑玄殿、陈子殿位于同一轴线上，构成了大明宫的主体建筑。在汉元寺的东西两侧，有汉元寺遗址大明宫的香銮和奇峰阁的测量图。其夯土台基考古测量高3米多，东西长759米，南北宽423米。左右两侧有一条龙尾路，从地面到正殿形成斜坡台阶。汉元寺是“外朝”举行的地方，也是当时长安城最宏伟的建筑。非常壮观。站在汉元寺前，终南山清晰可见，长安街在望。虽然现在地面上已经没有建筑了，但是站在它宫殿的废墟上，依然可以体验到那天登高望远的景象。汉元殿后面的郑玄殿是皇帝举行“中朝”的地方，后面的陈子殿是举行“中朝”的地方。陈子厅西北的晏婴厅是皇帝召见宰相议政的场所，形成于“延英召右”制度，在中晚唐政治生活中发挥着越来越重要的作用。著名的林德庙建筑群建于唐高宗的林德(664-666)。前、中、后大殿相连，中殿为正殿，四周有回廊，与洞庭、西亭、余一及邻近建筑对称，创造了中国古代建筑艺术的新风格考古测量表明，该寺基址东西宽70余米，南北长130米，规模非常大。这是皇帝召见外国使节和举行盛大宴会的地方。除了上面提到的主要建筑外，大明宫内的主要大殿有蓬莱殿、韩良殿、玄武殿，东西两侧还有朱敬殿、清思殿、太和殿、灵器殿、洗浴殿、玄慧殿和子兰殿、寒冰殿、程响殿、大富殿、惠庆殿、金銮殿。因为大明宫位于太极宫的东面，所以又叫东内。大明宫里还有太爷池，位于中轴线上，韩良殿北面中间，玄武殿南面。是长安城内大型皇家园林水池。近年来，考古队对太液池南岸遗址进行了发掘，面积达2800多平方米，揭示了南岸中部的池岸遗址。岸坡陡峭不平，海岸线弯曲。池岸边有栏杆水廊、水亭，初步向世人揭示了太爷池周边连廊连亭、水域辽阔的宏伟气势。目前还不能完全了解大明宫的真实面貌。相信随着考古的发展，更多的谜团会不断被揭开，用不了太久就能完全了解大明宫的全貌。像其他皇帝一样，唐朝的皇帝也在长安和洛阳周围修建了许多离别大厅。这些离宫规模不一，有的是在前代离宫的基础上改建的，有的是在李家老宅的基础上扩建的，当然也有新建的。详情如下:>龙跃宫位于陕西省高陵县城西的李灌村。这里是李渊之父李的旧居，也是李渊的出生地，所以李渊在武德六年(623)改名为宫。武德七、八年，李渊两次造访龙跃宫。唐德宗改为修真观，供奉高祖真面目，用后梁时废之。青山宫，位于陕西武功县城南18里的渭河岸边，由于渭河的冲刷，早已被冲刷成了河床。据《长安志》记载，唐高祖李渊在武功有三处住所。只有青山宫既是高祖旧居，又是唐太宗出生地，所以在武德元年(618年)被称为武功宫，六年改名为青山宫，其他两处改为佛寺，即成本寺和报乙寺。武德七年，高祖访青山宫，居六日。唐太宗即位后，贞观六年(632年)，率文武百官到青山宫，大摆宴席，款待大臣和老人。唐太宗即席作诗，命郎吕才谱曲，命名为“功成后庆好乐”，命六十四童子跳舞，歌颂唐太宗的功德。此后，唐太宗多次视察青山宫，并对其进行了扩建。后来，为了纪念他的母亲，李世民将青山宫改为慈德寺。具体时间不得而知依桐宫，位于唐代长安朱雀西街以西的依桐广场。这里原是李渊在长安的旧居，武德六年(623年)改名为依桐宫。贞观元年(627年)，唐太宗上书改寺。九成宫位于陕西省麟游县新城区。据记载，唐代九成宫原为隋仁寿宫，建于文帝十三年(593年)，由宰相苏阳监造。由于仁寿宫地处山区，道路崎岖，工程浩大，数以千计的民工累死。因此，文帝非常生气，但因为他非常热爱这个离宫，文帝没有惩罚苏阳，而是奖励了很多钱。隋文帝很快被仁寿宫华丽的建筑和美丽的景色所征服，将“黄凯”的国号改为“仁寿”。仁寿二年(602)，独孤皇后先死于仁寿宫。仁寿四年，隋文帝也死在仁寿宫。唐朝贞观初，唐太宗因南北方战乱，积劳成疾。他的大臣们建议建造这座独立的宫殿来避暑。唐太宗决定以隋仁寿宫为蓝本进行修缮，并改名为九成宫。贞观六年(632年)至十八年(644年)，唐太宗五次到九成宫避暑。这座皇家园林的自然风光和人造建筑的巧妙设计吸引了许多唐代文人骚客。杜甫和李商隐都曾游览过九成宫，留下了许多诗篇。唐代画家李思训曾画过一幅九成宫扇面图，他的儿子李昭道也画过一幅九成宫图。至于九成宫礼泉碑文，更是享誉海内外。它是唐代书法家欧阳询的代表作，被称为楷书派。所以九成宫在当时和后世都有很大的影响。唐高宗永辉二年(651)，改为万年宫。乾玺二年(667)，又恢复旧名。>玉华宫，位于陕西省铜川市北部金锁乡玉华村北部丘陵之间，南距铜川市约40公里。建于唐高祖武德七年(624)，当时名为仁智宫。由于仁智宫是集避暑、休闲、狩猎为一体的度假胜地，唐太宗于贞观二十一年(647年)下令修建雨花宫，以凤凰谷原仁智宫为主体，将西北的兰芝谷与东北的珊瑚谷连接成一座有精美石桥、长廊的大宫殿。有据可查的名称的宫殿有六座，分别是玉华殿(正殿)，北有排云殿，北有青云殿，还有清福殿、惠和殿(太子居住的宫殿)、苏城殿(后改为苏城院)。凤凰谷东北的珊瑚谷还有一个会馆。在整个雨花山的东、西三个山谷中，建有九座巍峨的宫殿和五座高大华丽的宫门，中间有桥有廊，称为雨花宫。因为这里的避暑比九成宫好，而且离长安也近，晚年的唐太宗经常把这里作为避暑的不二之选。唐高宗信奉佛教，永辉二年(651年)将玉华宫改为寺庙。659年，这位著名的和尚要求一个安静的地方翻译佛经，高宗邀请他住在玉华寺，负责翻译工作。随着玄奘僧人的到来，玉华寺真正成为了佛教圣地。根据近年来的考古发现和研究成果，玄奘和尚翻译经书的地方是旧玉华宫的正殿——玉华殿。这里被松树环绕，非常安静。玉华寺玄奘僧从咸清五年(660年)正月初一开始翻译《般若经》这一二十万首赞美诗，到隆硕三年(663年)冬月二十三日完成，历时三年。不久，玄奘在玉华宫病逝，随后众僧陆续离去。此后，裕华宫一直冷清。>翠微宫，位于陕西省Xi市长安区黄峪寺村，地处秦岭深处。翠微宫，原名太和宫，建于唐高祖武德八年(625)。贞观二十一年(647年)，太宗重修太和宫，改名翠微宫。唐宪宗元和宫被废弃为寺庙，宋太宗太平兴国三年(978)改名永庆寺，重建于明、清两代。如今，除了废墟和摇摇欲坠的城楼，地面建筑已不见踪影。翠微宫所在地海拔1300米，比Xi安高出900米。再加上植被、地形和季节的影响，这里的年平均气温比Xi安低6℃左右，这是高祖和太宗在这里修建颐和园的根本原因。翠微宫的宫殿建筑无从考证，只知道翠微宫和汉风宫的名字。在唐太宗生命的最后三年，他在翠微宫度过了两个夏天，最终死在了这里。如前所述，唐宪宗元和将翠微宫改为佛寺，有学者认为改寺时间应在唐玄宗天宝晚期或唐肃宗统治时期。华清宫位于陕西省Xi以东30公里的临潼区骊山脚下。华清宫因唐玄宗而得名，但作为天子出宫的历史悠久，早在西周末年就作为旅游景点。以温泉汤为中心的宫亭建筑始于在位时期。如果说宫殿的修建最初奠定了皇家与宫殿分离的基础，那么当时的大规模扩建则使其成为长安东部最重要的与宫殿分离之一。此后，历代都在此修建，从而使骊山温泉的利用达到了一个新的阶段。贞观十八年(644年)，唐太宗上书严立德，建骊山宫，取名汤泉宫。唐高宗咸亨三年(672)，改名为温泉宫。唐玄宗住天宝六年(747年)，正式命名为华清宫，意为“温泉滔滔，波涛滚滚，华清邪难老”宫中的汤池又名华清池，其名沿用至今。唐代的华清宫充分利用了当地的地形，使其成为一座结构严谨、气势恢宏的庞大宫殿建筑群。主要寺庙和房屋以温泉为中心，全部布置在山前的冲积扇上，形成华清宫的核心。然后向山下和山下展开，利用帝华清池贵妃堂遗址的特点，布置不同类型和用途的亭台楼阁。满山苍松翠柏，山下有兰芝谷、荔枝园、芙蓉园、梨园、椒园、东园，处处生机勃勃。建筑依山傍水，鳞次栉比，环绕着埃罗城。主要建筑有左右弘文阁、左右汤潮、左右吴江厅、后厅、前厅、大熊座埃塔、飞爽厅、长生厅、玉女厅、七殿、功德书院、羽帐、谭瑶。飞爽殿是玄宗待过的地方，南面是玉堂九龙殿。九龙汤也叫荷花汤，荷花汤的西北方是浴汤，也叫海棠汤。汤池由石头制成，看起来像一朵盛开的海棠花。杨贵妃长期在此沐浴，后人干脆称之为贵妃池。玄宗几乎每年十月都在华清宫吉祥，年底回到长安。从开元二年(714)到天宝十四年(755)的四十一年间，他去华清宫三十余次，甚至一年去两次。所以可以说唐玄宗统治时期是华清宫最繁荣的时期。安史之乱后，由于政局不稳，皇帝虽然偶尔去，但频率非常有限，渐渐让华清宫安静下来。而华清宫却失去了往日的繁华，寺庙没有得到及时的修缮。不仅如此，人为破坏也是不可避免的。例如，在唐代宗，大太监于朝恩为了修建张静庙，拆除了华清宫的亭台楼阁。晋末改为灵泉观，赐道士。我们到了，村子成了一片废墟。元明清时期对其进行了一定程度的修缮，现在的华清池基本保留了清初的基本格局。>奉天宫，建于唐高宗永春元年(682)，位于松阳县北宋山之南，无从考证。建成后，高宗皇帝曾两次在此居住。弘道元年(683年)十二月，高宗驾崩，诏废奉天宫。次年，于文明元年(684年)二月，改为松阳观。阳历三年(700年)十一月建于松阳县的三阳宫，有一座设在河南省登封市东南告成镇的石山中。武则天曾数次在此居住，并与大臣们游览了石山。石淙河两岸巨石上有两块刻有诗词的摩崖石刻，记载了当时的宴诗盛况。这是仅存的关于三阳宫的遗迹。长安四年(704)正月，三阳宫被毁，取其木材建兴泰宫。邢台宫，位于洛州寿安县西南四十里的万安山上，在河南省宜阳县赵堡乡西赵堡村仍有其遗址。兴泰宫建于长安四年，一直到唐玄宗开元后期还存在，唐玄宗曾在此居住。襄城宫，建于唐太宗贞观十四年(640)，位于汝州临汝县高铭山，但其遗址至今尚未发现。这座宫殿建成后的次年三月，太宗有幸在此。因为宫内炎热，当地毒蛇多，唐太宗下令废宫。所以相城宫只存在了半年。除此之外，长安、洛阳一带，唐代皇帝修建了许多离宫，如华阴的琼岳宫、金城宫，郑县的神台宫，陕县的宫，渑池的宫，富昌的福昌宫，永宁的七贤宫、兰凤宫，就不一一赘述了。

“承诺”是指坚定的后卫。并坚持以“的意思有所不同。”保卫“，强调”破发“的承诺，”坚持“保持”，突出“继续”。 “守望者也有不同的内涵。坚持”做强“，将”看“，”看“，包括期望与他们三个非常不同的，不能混淆适度。

棒“是一个宽泛的词，从语言学的角度来看，可以添加对象，你可以补写了许多论文写作空间预留给考生真正的具体内容，具有丰富的内容和各种各样的现实意义，可多维度，多角度的概念，因此，这个作文题目试用打算立意贵要做到：联想，新增因素要小得多，抽象到具体。

1，在“大棒”中心词“的承诺，”无病呻吟的内涵后，将赢得高贵准选择精神的生活家园的倾斜道德底线和平脑子里想着的纯人类的完整性，生活的真相（良心）的梦想成真中国传统文化传统美德（诚实守信，吃苦耐劳，勤俭节约）也专注于“承诺的意思是”加一个“力”奇迹“。

棒，以平和的心态，精神的世界将被填充和丰富;坚持的想法？必须明确和透明的心灵纯净的天空。坚持的原则说实话，坚持以认真的工作态度，收获友谊，收获真理只棒，不随大流，为了保持真实的自我的个性之光普照。

总之，一个广泛的做法，高点定位，选择自己熟悉的宝贵意义的写作内容，承诺“客观现实，使文章的实质和具体的，但看看上面的例子，”大棒“的某些限制性。在人的生命历程和精神领域方面应该是具体的，不应该被丢弃，损失的东西，为了使文章层次感和厚重感，阅读可以涉及两个或三个方面，也可以到一些重点突破区，以大幅

2，在“棒”前附加成分：在困境中坚持必胜的信念，坚持生活在金钱和名利面前准责任，坚持传统文化坚持以平和的心态面对社会发展迅速，在世俗的目的，在这样的洪流中坚守自己的精神家园在喧嚣嘈杂的社会环境，进一步增加了具体的现实内容，打开写作思路，使文章更具相关性和针对性

行文过程应着眼于澄清，为什么坚持坚持这个伟大意义和现实紧迫性，因此是可以做的，指出问题，住的目的。

回眸历史，伯夷拒食周粟，饿亡阳山坚持爱国节操;刘兰芝誓不再婚，移动身体去清除土地，坚守忠诚的爱陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚持以高尚的人格的想法，无论你来自什么棒，行程必须指出要坚持的思想，表明无形的底线，沉入你的看法和反思，讴歌某种伟大的品格，或阐明某种深刻理念。否则，只是写的流中的各种有形的承诺，尽管烟，彩旗漫卷热闹的，但你不能震撼人的情绪，灵感沉思如风过无痕，没有一丝的波浪线，给人一种流于表面化和肤浅，平淡的意识。

古人云：“弱水三千，只取一瓢喝。”诚哉此言广泛的情思，但坚持的崇高目的，坚持诚信，信仰，坚持真理，坚持忠诚，承诺坚持广泛的对象，但你只能检索一个新颖，紧凑的角度来演绎这个故事的真相，描绘的生活图景，展示的真正原因不是肤浅的泛泛而谈。

水平的联想，选择典型的例子。

朱光潜曾说：写作，紧紧地抱住这个话题包围，非正式的大小顺序，不问，认为小标题用三到五年的话写在纸上，一直能想到的含义式日期。审题“，”包围想要的，事实上辐射到各个方面，学生在适度的时候，在许多情况下，不喜欢老师认为，从哲学，往往联想水平的全方位的高度工作。

横向联想特殊进化人坚持什么具体内容，如何坚持，什么是点：

（1）坚守阵地 - 世界二战苏联军队（谁），德语，疲惫，寒冷和饥饿包围，坚持到列宁格勒超过800天（棒），表现出顽强的拼搏精神和感人的爱国主义（意思）。

（2）抗战时期，谢晋元率领800名士兵（谁），独自一人，誓不退，坚守四行仓库四天四夜，击退敌人的攻击几十个（棒）嚣张的日本侵略者打击的中国士兵的表现打致打击日本的坚定和不屈的性格（意义）

到③谢炎鑫（谁）难以想象的毅力和勇气保持我们的承诺，用自己的爱心，孝心和责任，充分照顾三个亲属，者的妻子 - 父亲瘫痪在床，无行为能力的母亲，呆傻的弟弟先天性坚持什么，怎么坚持大至32岁孝顺的最爱，移动（意义）

（4）罗映珍（谁）在600多天的日日夜夜，坚持在植物人丈夫的床边，重点照顾，泣血呼吁她的丈夫她写了600多封“情书”保健日记，每天念给丈夫听爱（留以及如何坚持创造生命的奇迹）。 （意义）

⑤马班邮递员王顺友自己的办公桌，几十年如一日，为群众各族信使递送报纸有生命危险跋涉在人迹罕至的高寒山区，当地各族群众的高度赞扬。

⑥非典时期，医务工作者放弃自己的孩子的家庭放弃了自己宝贵的生命，坚持到床边

⑦刘姝威恐惧或恐吓，要坚持科学家的良知，发布了“蓝田神话”。

⑧赤脚医生李春燕远离金钱的享受，坚持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。

⑨坚持精神家园

375米日内瓦坚持这一高度的底线，圣皮埃尔教堂的建设的高度，100年前建筑物，只要超过这个高度，拉下你没商量，违反资格在瑞士买房子，盖房子，永远不会被取消。让世界倾倒日内瓦，以坚持的姿态，树纪念碑的城市精神，这是值得大家细细品味，仔细思考。

⑩陈晓兰感动中国组委会

授予的奖的陈晓兰字：虽千万人，吾往矣困难和障碍，她从来没有停止过几十年以来穿着白色的，它是生命所必需的负责，在这个神圣的岗位上，良心比技能更重要，她是一名医生，治疗疾病，使该行业更纯洁。

陈晓兰感动中国推选委员会委员彭长城，评论说：她只是一个弱女子，但挑起维护任何医疗环境纯净，反复到尴尬的报复仍然坚持，不后悔，并最终促进部门负责多个规范性文件的出台值得她作为一个医生的良心。

由推选委员会委员于丹建议陈晓兰感动写道：弱妇女子冒着生命危险揭露行业的潜规则，她代表的核心价值观的方向？社会。

陈晓兰坚持伦理无私的医生陈晓兰，女，55岁，原上海很多理疗科医院医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假她透露，各种医疗设备20种假冒医疗设备被查处，如此命名是在2006年央视“3？15先锋”，在她10年的斗争，假冒医疗设备，以取得第一手的证据，她假扮病人，冒着危险“的测试针的身体。”通过她的努力，国家特别是几次下发文件，取缔和查处七曾经非常广泛使用的伪劣医疗器械和治疗方法，有受到国家食品药品监督管理局的表彰和奖励。

第一“感动中国”感动的是“良心”，特别是有良知的知识分子，如个人的力量，坚持正义和良知的障碍，最终揭露蓝田股市神话刘舒魏;一个普通中国女性身份，坚持全国道德，帮助苦难的中国同胞，以寻求一个合理的秩序，日本到中国王轩的受害者寻求正义，是一个典型的代表一个人的良心良知，他们仍然是一个标杆

如何坚持在任何情况下，一个有良知的心，坚持理想的陈晓兰，很多医院的医生。因为穿着白色的，它是要坚持医德，挽救生命的重要的良心比医疗技术近十年以来，她毅然揭露多达20种假冒医疗设备，所有的恶人的举动背后，长期遭受苦难的和战斗力不后悔，人们再次意识到发生了什么精神力量，什么叫理想信念，什么是道德，什么是牺牲，什么是无私，什么是追求，甘为人梯，无言的爱，物欲横流利欲熏心，在今天的社会，人性，良心可能遭受前所未有的挑战：利益的挑战，挑战的“智慧”，“理性”人们懂得一个真理很多的挑战，如何创新，如何成功，如何创造财富，各类相关生活技能的创业名言警句充溢的心，以及那件良心的心脏，褪色。

⑾任长霞（河南省登封市公安局原局长）介绍：她是中原大地上的女主角。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;，扶危济困，她柔肠转。十里长街，开白花胜雪，挽幛如云，它是流动的丰碑在人民心中的一个弱女子，以赢得人们的喜爱，因为，在她的心里，人，最虔诚的尊重

所以，在今天的社会呢？如媒体在传播人类文明的摄影记者如何从事他们的高尚的新闻工作的一部分吗？少年之家的房子被冲毁，洪水，青少年和母亲在绝望中哭泣。保持在摄影师不到半米的距离，从两个孩子的母亲，他们高呼：“抬起你的头，你看这里！”没有人向他们发送食品和药品中，为了拍摄到藏羚羊的镜头，摄影师再次再次几十成千上万的藏羚羊启动和运行。期待的季节怀孕的羊，折腾了几个小时，母羊瘫倒在地上，碎羊肉流产尸横遍野

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可见“良心”这个词对于许多摄影师，太奇怪了。弯曲采取了一个令人震惊的照片，尽可能地吸引观众的注意力，进攻，缺乏甚至丧失敬畏的心同情，只反映一个专业的冷漠。

⑿中国人战争受害者索赔律师的圆形和长尾山宏

尾山宏：一位70岁的日本老人，下了巨大的压力，与他们的生活对日本入侵中国的不懈追问他的政府的罪行，以及人们看到正义的力量跨越国家和民族，它的力量揭示人们在防守正义的道路上，人们可以超越一切界限，不仅不能输不起刚响内心的声音

⒀的前西德总理威利·勃兰特下跪华沙1970年12月7日，德国总理维利·勃兰特在华沙，波兰首都联邦共和国在众目睽睽之下，扑通一声跪在世界各地，其中一场暴风雨

为什么担任政府勃兰特下跪？他有罪下跪减轻良心上的负担？第二次世界大战后，博兰特是一个强大的反纳粹战士，希特勒下令驱逐国籍，后，他无处不在，他被迫逃往挪威战争结束后返回祖国，积极改过自新国家，为1969年10月的社会民主党的活动家，博兰特社会民主党主席的身份当选为德意志联邦共和国总理

勃兰特上台后，着手改善与苏联和东欧国家1970年12月6日下午，勃兰特飞华沙，正式由官方的欢迎，然而，在演奏德国国歌时，波兰人面对呈现出强劲的玩世不恭的表情，因为许多人有长希特勒的集中营囚犯

勃兰特知道，第二次世界大战，波兰的600万人，损失的费用，仅在波兰的奥斯威辛集中营，杀害了近400名犹太妇女和儿童和男人第二天早上时间表，在华沙无名烈士墓和华沙犹太人区的邻里烈士纪念碑敬献花圈，当代表团来到犹太居民区的烈士纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视机前

所有在场的人大为震惊，代表团东道国傻眼了，不堪重负的这一举动绝不是计划的时间表，勃兰特没有相机和无数记者的闪光灯，飞溅勃兰特下跪事先与任何人讨论，他跪了下来

1971年，诺贝尔奖委员会一致提名授予勃兰特1971年诺贝尔和平奖之夜德国青年举起火炬家络绎不绝的布氏告诉他说，“衷心的祝贺。

10月1992年勃兰特于癌症

⒁马德里良心负责年底的风“：一个有良知，在这个世界上经常醒来，他们的痛苦的痛苦，别人醒了，醒了别人的痛苦。别人的痛苦，担心别人的痛苦，不能吃，不能睡，寝食不安，因此，有良知的人，而不是一个自私的生活，他们有强烈的责任感和使命感，心怀天下，慈悲与老百姓

>良心，荷兰的风年底。海风从头池翡翠荷兰，摇曳的，可爱的，流通挥洒伟大的生活美容和一个人的良心，像这荷兰风年底啊，你看，和它生活在这个世界上最美丽的陪同下步行

⒂一个作家的诗：如果这个世界上是短视的，我想站在高度，握住你的手，告诉你一切我明白了。

如果全世界的耳朵堵塞，我想变成风，越过你的耳朵在结束自己说出真相。

如果世界已经被扭曲，我都愿意站直，挺起骨骼和灵魂。

我的血涌良心的，良心照天坛闪电通过存储库

⒃“范跑跑”在四川地震中，无论学生的生命处于危险之中“临阵脱逃”，这种行为是违反教师职业道德。>

⒄三鹿奶粉甘肃省最近发现了许多几个月大的婴儿患泌尿系统结石，全省已报告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，随后，石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿受三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉，三鹿集团表示，三聚氰胺奶农提高蛋白质检测值也已发现的肾结石婴儿牛奶，奶粉污染的罪魁祸首奶农

生产的不利房子不择手段，制造假坑害消费者。

⒅“元史”在宋代，世道混乱，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边梨树，行人摘梨止渴，除许衡不为所动。有人问：你为什么不挑一个梨？

许衡说：“不是自己的，我们怎么能随便挑不慎梨？ “男人笑他迂腐：”世道这么乱，他的梨吗？它没有主人。许衡说：“虽然是无主梨，但我的心的主。”

⒆的西北农村女学生在高考以优异的成绩考上名牌大学，但她担心关于学费，生产脑口服企业，取得这个信息表示愿意万元资金后，条件是要她做的电视广告，担任此之前，他们生产的脑口服液头脑敏捷，拿了第一名。

几秒钟商业能够取得这样的丰富的奖励，以满足他们的迫切需要，何乐而不为呢？但她不同意，她说：“我的家庭是贫穷，高中学杂费是拼凑而成的父母，我从来没有尝到口服液，根本就喝不起硬的老师的教导和自己的辛勤劳动和纪律，为了获得这么好的成绩，如果我做的针对这个广告，如何表现在社会的未来？

三，参考大纲：主要关键句

（ ）

在金钱和其他诱惑，让我们坚持自己的良心。苏武，太宰输出，三鹿奶粉事件，假

2，在面对公平与正义的较量，让我们坚持自己的良心。任长霞，尾山洪胁迫的力量面前，让我们坚持自己的良心。文天祥，刘胡兰

（二）

引用：坚守我们的良心

参数：选择坚守良心与他人的互动，就是选择豁达和平静，停留在前面黑恶势力的。

参数：，陈晓兰坚持医德。

4，分论点：选择坚守良心，就是选择贫贱不移，选择面对事实正义。

5个参数：尾山宏自己大半生的不懈追问中国政府对日本的侵略的罪行。

6分论点：选择坚守良心，就是选择自信，就是选择一个坚决拒绝各种诱惑。

论点3：考试不作弊

> 8结束：坚守自己的良心，守住自己的道德底线。

（C）

在业务，如果你不坚持自己的良心，它将害人害己。三鹿奶粉事件，假

如果你不坚持自己的良心在政治舞台上，它会毁了武则天

3，如果在竞技体育你不坚持自己的良心，将违背奥林匹克精神。马拉多拉·琼斯

4在文化和娱乐行业，如果你不坚持自己的良心，将失去的个性。赵薇事件

参考段

1天翔，当他被抓获时，他住在外国的土地上，当他遭到了考验，他还在唱：“每个人都了，留住忠诚“爱国情操，爱国主义是他的信仰，他的信仰是不作为的情况改变他的头脑像一个镜子般的反射他的人类荣耀的水！看看今天的吉仙林，当他被全摧毁由”文革“，当他被降低到一个看门人时，他是六十多岁的时候，他没有放弃，”罗摩衍那“吐火罗文，从普通学者到北大教授，我们看到的，是他奉献给古文字研究，坚持以诚信，才能走到今天！他的心水，将明确玻璃

我相信，太阳的光辉只在清澈的水能够在强烈的折射伟大人格信念是能够施展无悔人生即将结束，为了保持信心！

2小谢清莲开放池塘健康春草，景观变化鸣禽自然，他放弃了辉煌的权力和地位。太白的清莲开放在清远，孤独的地平线，他抛开“消灭贵族眉折腰生涯姬清莲，但打开的血腥战斗，但世界的国王，赢得了一生名字背后的“为了坚持这个信念，他白了少年头

每个人的心中都有一个清莲，这是我们最后的底线，每当我们来到这个世界，内心是丑陋的情感腐蚀，像云黑泥潭慢慢接近最后在我们心中的圣地，我们的清白几乎吞下坚持到心脏的高贵和尊严的最后份额是重点和难点。

<BR / （3）坚持以平和的心态，神界将填充和丰富，坚持的想法？纯洁，精神的天空必须是清澈透明。坚持诚实做人的原则，坚持认真的工作态度，收获友谊，收获的真理，只有坚持，不随大流，为了保持真实的自我，以个性之光普照

的④我常常屏幕上移动。飘飘在风中，一名巴勒斯坦少年在面对咆哮的坦克开放，这个怪物吞噬无辜的生命，挥舞着手臂，最原始的自卫武器 - 石头，连同仇恨扔一个，两个 无生命的地球，被称为SARS的幽灵突然降临，邪恶之神，所到之处，人们不得不逃走，他，她，他们收取的姿势头，站起来，跌倒，现场再顶，然后倒下 每一个现在，然后在白色，生活在大峡谷的时间穿越峨冠博带行吟诗人，在河岸边的竞争，“每个人都醉我独醒，梦碎，醒来，最终拥抱沙向南的河流。

我搬到坚持信，有些笨拙和顽强，持久性和庄严。

⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。陶渊明东篱采菊，坚持自适应李太白醉酒狂歌，坚持一个值得骄傲的，杜美小屋的哭声，坚持照顾;托尔·托尔斯泰，高龄，出走坚持一个简单的头脑，情绪平民基督耶稣里，背绑在十字架上，坚持以罪恶的负担。

⑥在这段时间内，土壤侵蚀的同时，用户友好的损失，不开玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子唤醒？良知和正义仍然有些人苦苦坚持吴敬琏，大牌为什么受到尊重？为他的勇气，消除脏不成熟的市场经济，是他坚持的纯洁和正义的经济环境，竞争经常收到恐吓信股市走狗。刘姝威，普通的弱女子，而是一个学者应该有质朴的灵魂，邪恶的围攻露出一个大的竞争黑幕。坚持的难度是显而易见的。

该⑦坚持是保持你的生活不应该被丢弃，丢失东西，如个性，如精神，如良心的原则，如荣誉，如健康，如，比如真诚，比如友情，比如爱情失去了你永远也找不到不回来，因为生命是有限的人类，而不是一个无限的过程，当你年轻的世俗，你看到的东西很轻，轻轻用它们换取金钱，换取财富，换取生活的资本，但是你到底发现，你只是觉醒和意识，你使用的是具有无限价值的东西换取价值有限的东西，让你迅速转身找到并坚持下去，但是当你在外面一腔慨叹，一腔惆怅，一腔损失的遗憾留给你坚持下去就会留下，所剩无多了。

1 关于常字诗句(含有常字的诗句)

2 关于常字的诗句(含有常字的诗句)

关于常字诗句(含有常字的诗句) 1含有常字的诗句

转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何时常向别时圆？？？？？？？？别瞎说误人子弟

常记溪亭日暮，沉醉不知归路

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔

烟水寻常事，荒村一钓徒

常恨言语浅，不如人意深

长恨春归无觅处，不知转入此中来

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林

秦时明月汉时关，万里长征人未还

汉武好神仙，为觅长生酒

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2带彤字和常字的古诗词

带彤字的：

奉和春日玩雪应制 宋之问

北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。

琼章定少千人和，银树长芳六出花。

献鄜坊丘常侍 许浑

诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。

柳营远识金貂贵，榆塞遥知玉帐雄。

秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。

蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。

减字木兰花 李清照

卖花担上，买得一枝春欲放。

泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。

云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

一、带“常”字的诗词：

1、共知人事何常定，且喜年华去复来。——唐朝·张说《幽州新岁作》

原诗：去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。

2、除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。——唐朝·王建《寄同州田长史》

原诗：除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。莫怪出城为长史，总缘山在白云中。

3、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——唐朝·杜甫《登高》

原诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

4、常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。——唐朝·孟郊《伤时》

原诗：常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。古人结交而重义，今人结交而重利。劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事，嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。有财有势即相识，无财无势同路人。因知世事皆如此，却向东溪卧白云。

5、日日花前常病酒。——宋朝·欧阳修《蝶恋花》

原诗：谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒。不辞镜裹朱颜瘦。河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖。平林新月人归后。

6、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——宋朝·李清照《如梦令》

原诗：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

7、年年雪里，常插梅花醉。——宋朝·李清照《清平乐》

原诗：年年雪里，常插梅花醉。挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

8、酒贱常愁客少，月明多被云妨。——宋朝·苏轼《西江月》

原诗：世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

3长一点的古诗最好优美些

原发布者：李鹏亚

长一点的唯美古诗词篇一：长一点的唯美古诗词1、让眼神蓄满渴望，穿越无边的清风月光，把心，用温暖缓缓地照亮。风，吹过西窗，穿越弄堂，把水袖轻摇，醉一地泪伤。谁，起舞轻弄，让花儿凋谢得如此匆忙。谁，犹抱琵琶，半遮了音里的轻狂。心，失落，慢慢地数，逝去的过往。2、梦里思大漠，花时别渭城。长亭，咫尺人孤零；愁听，天涯传绝音。且行且慢且叮咛，踏歌行，人未停。3、烟雨落，碎。斟一杯天涯、一半花开，在风雨中潇洒。轻风过竹林，低声语。酌一杯牵挂，在上开花。4、叹。殇。别。离合。悲欢。三颗心。两千年。大梦一场。再回人间。欲寻旧时事。难续往日缘。爱至浓处转薄。恨未成时已远。到如今物是人非。再与谁醉笑百年。5、感觉苍凉。白驹过隙的不是时间，是情感，在匆忙的交错之间，巡回着朝朝暮暮的过去和现在，还能在抬眼垂眸之间，想起烟火坠落的瞬间，弥漫在湖边阵阵的香气，和凝视着自己的清眸，所散发出来的，的味道。6、倘若我找到一道微光，那里便是我的暖城；倘若我找到一片阴暗，那里便是我的奈落。那些从指间流失的时光和韶华，在现实的笼罩下蒸发掉最后一丝温热。如若可以，请允许我来世身若，苍笙踏歌，驾雾而来。歌不尽乱世春秋，舞不尽烟火。7、去时光易老，酒意醉眼角眉梢。原来却是，江湖无忧，，庸人自扰。8、时光静好，我亦不老。倾我一生一世，换取。如若，我亦微笑，亦不老。9、才华既是一种恩赐亦是魔咒，常要求以己身为炼炉，于熊熊中淬砺其锋芒。

4关于"长歌"的诗句有哪些

1、《长歌行》

两汉：佚名

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

2、《长歌行》

唐代：李白

桃李待日开，荣华照当年。

东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。

桃李务青春，谁能贳白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。

金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

3、《长歌行》

唐代：王昌龄

旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。

系马倚白杨，谁知我怀抱。

所是同袍者，相逢尽衰老。

北登汉家陵，南望长安道。

下有枯树根，上有鼯鼠窠。

高皇子孙尽，千载无人过。

宝玉频发掘，精灵其奈何。

人生须达命，有酒且长歌。

4、《长歌行》

唐代：李泌

天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。

不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。

焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。

请君看取百年事，业就扁舟泛五湖

5、《长歌行》

宋代：陆游

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；

犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。

金印辉煌未入手，白发种种来无情。

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。

岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？

兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；

哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。

平时一滴不入口，意气顿使千人惊。

国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。

何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！

5关于常字的成语

关于常字的成语 ：

一反常态、

习以为常、

反复无常、

老生常谈、

非同寻常、

人之常情、

喜怒无常、

家常便饭、

知足常乐、

胜败乃兵家常事、

名不常存、

明月不常圆、

逆道乱常、

俗语常言、

季常之癖、

爱憎无常、

蹈常袭故、

兰芝常生、

常胜将军、

常备不懈、

家无常礼、

不法常可、

贵无常尊、

异乎寻常、

游居有常、

法轮常转、

作辍无常、

寻常管弦、

非常之谋、

国无常强

6关于铖字的诗句

《病中喜李仲霍王子载见过》

年代： 宋 作者： 晁公溯

春风饯余寒，山雨留暝色。

杜门正卧病，俯仰空四壁。

庭空鸟雀至，窗破风雨入。

拥炉意无聊，胸次百忧集。

肉消时抚髀，啸罢空抱膝。

户外云气昏，春泥污阡陌。

清晨履声喧，不见车马迹。

忽传高轩过，未知当何适。

仆夫走告予，有客来问疾。

起迎屐齿折，颇觉心悦怿。

沈疴脱去体，阳气满大宅。

坐闻枚叟言，汗复淟然出。

平身拙自卫，外邪屡见袭。

昔尝倦宾至，束带难自力。

今者乃不然，惟恐归骑铖。

向来谢交游，正乏君辈客。

《十日祭先农拂晓过刘寺》

年代： 宋 作者： 程公许

喔喔晨鸡唤出城，篮舆兀睡忽天明。

偶因半路松招客，始觉空山雨未晴。

蘸水一梢偏韵胜，搀空万壑自天成，

夺祠铖是搜奇观，始信容台职最清。

《寄题郑熙宁夫玉轩》

年代： 宋 作者： 林表民

良玉本不琢，不音无希声。

观君命轩意，欲以诗自鸣。

君诗志古调，考击在差韺。

泠泠涧泉泣，切切溪条清。

孚尹露涵采，润美月泛英。

昔闻洛山中，种者须其成。

非铖感受价，卖韫那敢轻。

用之荐穹昊，何但鬼神惊。

凉欲觉庭叶，夜疏耿镫惊。

一读一启予，古调真难评。

《复挽》

年代： 宋 作者： 施士衡

十年帅铖倦驰驱，适意方谋一壑居。

贾谊有才终太传，薛收无寿处中书。

伤心风月江心古，过眼光阴梦幻虚。

红紫飘零春色尽，后凋松柏独萧疏。

《刘元辅寄咏史六十首赋此为谢》

年代： 宋 作者： 徐瑞

永嘉诸老不可作，史傅纷纭孰与评。

一字不轻严兖铖，千年如见审槿衡。

常尤此道无人识，忽得公诗老眼明。

雪手焚香三读龙，小楼坐对晚山横。

《天道》

年代： 宋 作者： 许月卿

天道尊高父道同，地亲如母祀先农。

社翁不肯饮残水。野老铖能存古风。

箫鼓村田聊击壤，鸡豚社酒好治聋。

满庭芳曲还堪唱，一笑东坡鬓已翁。

《淳化中朝会二十三首》

年代： 隋 作者： 佚名

遗俗续陶唐，来苏徯圣皇。

布昭汤绰伐，恢复汉对疆。

金铖申斟剪，朱干示发扬。

宜哉七德颂，千摇播洋洋。

关于常字的诗句(含有常字的诗句) 1含有常字的诗句

转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何时常向别时圆？？？？？？？？别瞎说误人子弟

常记溪亭日暮，沉醉不知归路

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔

烟水寻常事，荒村一钓徒

常恨言语浅，不如人意深

长恨春归无觅处，不知转入此中来

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林

秦时明月汉时关，万里长征人未还

汉武好神仙，为觅长生酒

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2带彤字和常字的古诗词

带彤字的：

奉和春日玩雪应制 宋之问

北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。

琼章定少千人和，银树长芳六出花。

献鄜坊丘常侍 许浑

诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。

柳营远识金貂贵，榆塞遥知玉帐雄。

秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。

蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。

减字木兰花 李清照

卖花担上，买得一枝春欲放。

泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。

云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

一、带“常”字的诗词：

1、共知人事何常定，且喜年华去复来。——唐朝·张说《幽州新岁作》

原诗：去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。

2、除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。——唐朝·王建《寄同州田长史》

原诗：除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。莫怪出城为长史，总缘山在白云中。

3、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——唐朝·杜甫《登高》

原诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

4、常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。——唐朝·孟郊《伤时》

原诗：常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。古人结交而重义，今人结交而重利。劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事，嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。有财有势即相识，无财无势同路人。因知世事皆如此，却向东溪卧白云。

5、日日花前常病酒。——宋朝·欧阳修《蝶恋花》

原诗：谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒。不辞镜裹朱颜瘦。河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖。平林新月人归后。

6、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——宋朝·李清照《如梦令》

原诗：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

7、年年雪里，常插梅花醉。——宋朝·李清照《清平乐》

原诗：年年雪里，常插梅花醉。挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

8、酒贱常愁客少，月明多被云妨。——宋朝·苏轼《西江月》

原诗：世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

3带常的古诗

带“常”的古诗： 1、如梦令·常记溪亭日暮 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

2、太常寺宿斋有寄 权德舆 转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。 长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。

3、两仪殿赋柏梁体 李世民 绝域降附天下平，八表无事悦圣情。 云披雾敛天地明。

登封日观禅云亭，太常具礼方告成。 4、丈人观 徐氏 获陪翠辇喜殊常，同涉仙坛岂厌长。

不羡乘鸾入烟雾，此中便是五云乡。 5、晓发方骞驿 苏颋 传置远山蹊，龙钟蹴涧泥。

片阴常作雨，微照已生霓。 鬓发愁氛换，心情险路迷。

方知向蜀者，偏识子规啼。 6、享太庙乐章 萧仿 圣祚无疆，庆传乐章。

金枝繁茂，玉叶延长。 海渎常晏，波涛不扬。

汪汪美化，垂范今王。 7、塞上曲二首 王涯 天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。

定是酬恩日，今朝觉命轻。 塞虏常为敌，边风已报秋。

平生多志气，箭底觅封侯。 8、舞曲歌辞•白纻歌 张籍 皎皎白纻白且鲜，将作春衫称少年。

裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。 复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。

衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。

4关于"长歌"的诗句有哪些

1、《长歌行》

两汉：佚名

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

2、《长歌行》

唐代：李白

桃李待日开，荣华照当年。

东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。

桃李务青春，谁能贳白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。

金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

3、《长歌行》

唐代：王昌龄

旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。

系马倚白杨，谁知我怀抱。

所是同袍者，相逢尽衰老。

北登汉家陵，南望长安道。

下有枯树根，上有鼯鼠窠。

高皇子孙尽，千载无人过。

宝玉频发掘，精灵其奈何。

人生须达命，有酒且长歌。

4、《长歌行》

唐代：李泌

天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。

不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。

焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。

请君看取百年事，业就扁舟泛五湖

5、《长歌行》

宋代：陆游

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；

犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。

金印辉煌未入手，白发种种来无情。

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。

岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？

兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；

哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。

平时一滴不入口，意气顿使千人惊。

国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。

何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！

5关于常字的成语

关于常字的成语 ：

一反常态、

习以为常、

反复无常、

老生常谈、

非同寻常、

人之常情、

喜怒无常、

家常便饭、

知足常乐、

胜败乃兵家常事、

名不常存、

明月不常圆、

逆道乱常、

俗语常言、

季常之癖、

爱憎无常、

蹈常袭故、

兰芝常生、

常胜将军、

常备不懈、

家无常礼、

不法常可、

贵无常尊、

异乎寻常、

游居有常、

法轮常转、

作辍无常、

寻常管弦、

非常之谋、

国无常强

6有关明理的诗句

观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊 问渠那得清如许，为有源头活水来 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 不识庐山真面目，只缘生在此山中 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间 —— 于谦 《石灰吟》 神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年幸甚至哉，歌以咏志——曹操《龟虽寿》 明理： 结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辩已忘言”——陶渊明《饮酒》。

7关于赏雨的诗句大全

1夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

2空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）

3好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨 》）

4山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）

5青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）

6夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）

7清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧：《清明》）

8寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

9渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

10水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）

1 关于常字的诗句(含有常字的诗句)

关于常字的诗句(含有常字的诗句) 1含有常字的诗句

转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何时常向别时圆？？？？？？？？别瞎说误人子弟

常记溪亭日暮，沉醉不知归路

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔

烟水寻常事，荒村一钓徒

常恨言语浅，不如人意深

长恨春归无觅处，不知转入此中来

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林

秦时明月汉时关，万里长征人未还

汉武好神仙，为觅长生酒

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2带彤字和常字的古诗词

带彤字的：

奉和春日玩雪应制 宋之问

北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。

琼章定少千人和，银树长芳六出花。

献鄜坊丘常侍 许浑

诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。

柳营远识金貂贵，榆塞遥知玉帐雄。

秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。

蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。

减字木兰花 李清照

卖花担上，买得一枝春欲放。

泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。

云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

一、带“常”字的诗词：

1、共知人事何常定，且喜年华去复来。——唐朝·张说《幽州新岁作》

原诗：去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。

2、除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。——唐朝·王建《寄同州田长史》

原诗：除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。莫怪出城为长史，总缘山在白云中。

3、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——唐朝·杜甫《登高》

原诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

4、常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。——唐朝·孟郊《伤时》

原诗：常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。古人结交而重义，今人结交而重利。劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事，嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。有财有势即相识，无财无势同路人。因知世事皆如此，却向东溪卧白云。

5、日日花前常病酒。——宋朝·欧阳修《蝶恋花》

原诗：谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒。不辞镜裹朱颜瘦。河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖。平林新月人归后。

6、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——宋朝·李清照《如梦令》

原诗：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

7、年年雪里，常插梅花醉。——宋朝·李清照《清平乐》

原诗：年年雪里，常插梅花醉。挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

8、酒贱常愁客少，月明多被云妨。——宋朝·苏轼《西江月》

原诗：世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

3带常的古诗

带“常”的古诗： 1、如梦令·常记溪亭日暮 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

2、太常寺宿斋有寄 权德舆 转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。 长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。

3、两仪殿赋柏梁体 李世民 绝域降附天下平，八表无事悦圣情。 云披雾敛天地明。

登封日观禅云亭，太常具礼方告成。 4、丈人观 徐氏 获陪翠辇喜殊常，同涉仙坛岂厌长。

不羡乘鸾入烟雾，此中便是五云乡。 5、晓发方骞驿 苏颋 传置远山蹊，龙钟蹴涧泥。

片阴常作雨，微照已生霓。 鬓发愁氛换，心情险路迷。

方知向蜀者，偏识子规啼。 6、享太庙乐章 萧仿 圣祚无疆，庆传乐章。

金枝繁茂，玉叶延长。 海渎常晏，波涛不扬。

汪汪美化，垂范今王。 7、塞上曲二首 王涯 天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。

定是酬恩日，今朝觉命轻。 塞虏常为敌，边风已报秋。

平生多志气，箭底觅封侯。 8、舞曲歌辞•白纻歌 张籍 皎皎白纻白且鲜，将作春衫称少年。

裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。 复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。

衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。

4关于"长歌"的诗句有哪些

1、《长歌行》

两汉：佚名

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

2、《长歌行》

唐代：李白

桃李待日开，荣华照当年。

东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。

桃李务青春，谁能贳白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。

金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

3、《长歌行》

唐代：王昌龄

旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。

系马倚白杨，谁知我怀抱。

所是同袍者，相逢尽衰老。

北登汉家陵，南望长安道。

下有枯树根，上有鼯鼠窠。

高皇子孙尽，千载无人过。

宝玉频发掘，精灵其奈何。

人生须达命，有酒且长歌。

4、《长歌行》

唐代：李泌

天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。

不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。

焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。

请君看取百年事，业就扁舟泛五湖

5、《长歌行》

宋代：陆游

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；

犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。

金印辉煌未入手，白发种种来无情。

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。

岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？

兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；

哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。

平时一滴不入口，意气顿使千人惊。

国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。

何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！

5关于常字的成语

关于常字的成语 ：

一反常态、

习以为常、

反复无常、

老生常谈、

非同寻常、

人之常情、

喜怒无常、

家常便饭、

知足常乐、

胜败乃兵家常事、

名不常存、

明月不常圆、

逆道乱常、

俗语常言、

季常之癖、

爱憎无常、

蹈常袭故、

兰芝常生、

常胜将军、

常备不懈、

家无常礼、

不法常可、

贵无常尊、

异乎寻常、

游居有常、

法轮常转、

作辍无常、

寻常管弦、

非常之谋、

国无常强

6有关明理的诗句

观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊 问渠那得清如许，为有源头活水来 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 不识庐山真面目，只缘生在此山中 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间 —— 于谦 《石灰吟》 神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年幸甚至哉，歌以咏志——曹操《龟虽寿》 明理： 结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辩已忘言”——陶渊明《饮酒》。

7关于赏雨的诗句大全

1夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

2空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）

3好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨 》）

4山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）

5青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）

6夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）

7清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧：《清明》）

8寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

9渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

10水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）

　　唐长安城中有三组宫殿群，即西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫，其中兴庆宫建成较晚，这里暂不涉及，容后介绍。前期还在长安、洛阳之外建有不少离宫别馆，其中有些比较重要，许多重要的历史事件都发生在那里，所以有必要简要地予以介绍。 >一、太极宫西内太极宫是隋文帝时期兴建大兴城时修建的一组庞大的宫殿群，当时称之为大兴宫。唐朝建立后，改大兴城为长安，改大兴宫为太极宫，成为唐王朝的政治中 心。为了更清楚介绍太极宫，有必要将长安城的基本布局作一介绍：唐长安城分为三大部分，即宫城、皇城和外郭城。宫城除了太极宫外，还包括掖庭宫和东宫，前 者位于太极宫的西面，后者位于其东面，分别为嫔妃与太子居住的地方。宫城位于长安城的最北面，背靠长安城外的一条从西向东的高坡——龙首原，宫城的南面便 是皇城。皇城是唐朝 各机关的所在地，是唐王朝的行政中心所在地。皇城之外便是外郭城，坊市及官员、百姓都住（处）在外郭城。无论外郭城还是皇城、宫 城，都有高大夯土城墙，十分雄伟。 >太极宫考古实测东西长28202米，南北长18436米。南面有五个大门，正中的门叫承天门 （位置在今陕西西安莲湖公园南墙），门外与皇城之间的东西横街宽三百余步，是长安城最宽的街道，实际就是一个广场。承天门是举行“外朝”的地方，每逢国家 大典，如改元、大赦、元旦、冬至大朝会以及阅兵、受俘等，皇帝均登承天门举行大典。太极宫的前殿名叫太极殿，是举行“中朝”的地方，每月的朔望朝都在这里 举行。太极殿北边的两仪殿是举行“内朝”的地方，“常日听朝而视事焉”（《唐六典》卷7《工部尚书》）。包括这两殿在内，太极宫共有十六座大殿，位于中轴 线上除了这两座大殿外，还有甘露殿、延嘉殿。在这四座大殿两侧有武德殿、承庆殿、安仁殿、昭庆殿等大量建筑群，著名的陈列功臣画像的凌烟阁也在太极宫内。 太极宫北门即玄武门，这里驻有保护皇宫的重兵，所谓“玄武门之变”就是在这里发生的。 >出了玄武门便是西内苑，有苑墙环绕，并驻有禁 军，可以从北面保卫宫城的安全。承天门大街对面的皇城，在北面没有城墙，而宫城南面却有高大城墙。站在宫城城墙上，可以居高临下俯瞰到皇城中的一切。宽阔 的承天门大街实际上就是一片开阔地，且宽度超过了一箭之遥，这种设计对保证宫城南面的安全有着重要的意义。 >唐长安城的这种建筑布局形成了城中城的格局，太极宫就处在长安城的中央位置，既体现了皇帝至高无上的地位，又有利于皇宫的安全保障，这种建筑格局对后世京城的规划产生了广泛的影响。 >二、大明宫大明宫本来是在贞观八年（634）为其父修建的一处避暑的宫殿，当时称之为永安宫，还没有完全建成，李渊便死去了。其位置在长安城北的 龙首原上，即长安城东北角的禁苑之内，其南墙即外郭城的北墙，就像长安城突然长出了一个头一样。龙朔二年（662），唐高宗又进行了大规模的扩建，次年高 宗便搬到大明宫居住和处理朝政。自此以后，除了外，唐朝的历代皇帝都居住在这里，遂使其政治中心由太极宫转移到了大明宫。 >大明 宫位于今陕西西安火车站北部偏东一公里多的龙首原上，实测宫城西墙长2256米，北墙长1135米，南墙长1674米，东墙长2614米，略呈楔形。大明 宫南墙与太极宫一样设有五个城门，中间的正门叫丹凤门，丹凤门大街宽一百二十步。丹凤门与承天门相似，凡改元、大赦、献俘等重大活动，皇帝都要驾御丹凤门 城楼主持。 >大明宫的正殿是含元殿，它与丹凤门及宣政殿、紫宸殿等大殿处在同一条中轴线上，构成了大明宫主体建筑。含元殿前东西两侧有 >含元殿遗址大明宫实测图翔鸾、栖凤二阁，其夯土台基考古实测高三米余，东西长759米，南北宽423米，左右两侧有形成斜坡台阶的龙尾道由平地直通大殿。含元 殿是举行“外朝”的场所，也是当时长安城内最宏伟的建筑，非常壮丽，站在含元殿前，终南山清晰可见，长安街市尽在眼前。现在地面建筑物虽然荡然无存，但站 在其宫殿遗址上仍可体会到当日登高望远，视野开阔的情景。 >含元殿后的宣政殿是皇帝举行“中朝”的场所，其后面的紫宸殿是举行“内朝”的场所，紫宸殿西北面的延英殿是皇帝召见宰相议政的场所，并形成于“延英召对”制度，在唐朝中后期的政治生活中处于越来越重要的地位。著名的麟德殿建筑群始建于唐高宗麟德年间（664—666），前、中、后三殿相连，以中殿为主殿，并有回廊相绕，与东亭、西亭和郁仪、结邻楼对称，开创 了我国古代建筑艺术的新风格。考古实测殿基遗址东西宽70余米，南北长130米，规模非常之大。这里是皇帝召见外国使者和举行盛大宴会的场所。 >大明宫中除了以上所述的主要建筑外，处在中轴线上的大殿还有蓬莱殿、含凉殿、玄武殿，东西两侧有珠镜殿、清思殿、太和殿、绫绮殿、浴堂殿、宣徽殿和紫兰殿、含冰殿、承香殿、大福殿、会庆殿、金銮殿等建筑。由于大明宫位于太极宫的东面，故又称东内。大明宫内还有太液池，它位于中轴线上，在含凉殿以北、玄武殿以南的中间位置上，是长安城中规模颇大的一处皇家苑池。近年来考古队在太液池南岸遗址进行了 面积为2800多平方米的发掘，揭示出南岸中段的池岸遗迹，岸坡陡缓不均，岸线弯曲有致。池内岸边有栏杆式水上廊道和水上亭榭类建筑遗迹，初步向世人揭示 出了太液池周边廊榭相连，水域辽阔的宏大气势。有关大明宫的真实面貌目前还不能说完全了解，相信随着考古事业的发展，更多的谜底将不断地得到揭示，完 全了解大明宫的全部情况为时不会太久了。 >三、离宫别馆 >唐朝的皇帝与其他王朝的帝王一样，也在各地修建了不少的离宫别馆，主要集中在长安、洛阳周围。这些离宫规模大小不一，有的是在前朝离宫的基础上改建的，有的是在李氏家族旧宅的基础上扩建的，当然也新建了一部分。详情如下： >龙跃宫，位于今陕西高陵县城西李观村。这里是唐高祖李渊的父亲李的旧宅，也是李渊的出生地，故李渊于武德六年（623）改名为龙跃宫。武德七年、八年，李渊两次驾临龙跃宫。唐德宗改为修真观，供奉有高祖真容，后梁时罢废。庆善宫，位于今陕西武功县南十八里处渭水岸边，由于渭河水流的冲刷，故址早已冲毁，成为河床了。据《长安志》记载，唐高祖李渊在武功共有三处住宅，只有 庆善宫既是高祖旧宅，又是太宗出生之处，所以在武德元年（618）称为武功宫，六年改名为庆善宫，其他两处后均改为佛寺，即乘本寺与宝意寺。武德七年，高 祖驾临庆善宫，一共住了六天。太宗即位后，于贞观六年（632）率领文武百官驾临庆善宫，大宴群臣与故老。太宗即席赋诗，命起居郎吕才配乐，取名为《功成 庆善乐》，又命六十四名童子起舞，以歌颂太宗的功德。此后，太宗还数次驾临过庆善宫，并进行了扩建。后来李世民为了纪念其母亲，遂改庆善宫为慈德寺，具体 时间不详。 >通义宫，位于唐长安城朱雀西街之西的通义坊。这里原本是李渊在长安的旧宅，武德六年（623）改名为通义宫。贞观元年（627），太宗下诏将其改为尼寺。九成宫，位于今陕西麟游县新城区。根据记载，唐九成宫原为隋仁寿宫，建于隋文帝开皇十三年（593），由宰相杨素监建。由于仁寿宫地处山区，道路崎岖且 工程巨大，成千上万的民工因此劳累而死。因此隋文帝非常生气，但由于十分喜爱这座离宫，结果隋文帝不仅没有处罚杨素，反而赏赐了大量钱财。隋文帝 很快也被仁寿宫的华美建筑、秀丽景色所征服，并改年号“开皇”为“仁寿”。仁寿二年（602），独孤皇后先死于仁寿宫。仁寿四年，隋文帝也死在了仁寿宫。唐贞观初，太宗因南征北战而积劳成疾，群臣建议修筑离宫以避炎暑，太宗决定以隋仁寿宫为基础加以修缮，并改名为九成宫。自贞观六年（632）到十八年 （644），太宗曾五次来九成宫以度过夏天的炎热。这座皇家园林的天然风光与人工建筑浑然一体的巧妙设计，在唐代就吸引了不少文人骚客。、、杜 甫、李商隐等都曾游览过九成宫，并留下了不少诗作。唐代画家李思训曾绘有《九成宫纹扇图》，其子李昭道也绘有《九成宫图》。至于《九成宫醴泉铭碑》，更是 蜚声海内外，它是唐代书法家欧阳询的代表作，被誉为楷书之宗。因此九成宫无论是在当时还是对后世都有很大的影响。唐高宗永徽二年（651），改为万年宫。 乾封二年（667），又恢复旧名。 >玉华宫，位于今陕西铜川市北面金锁乡玉华村北山间，南距铜川市约四十公里。兴修于唐高祖武德七年 （624），当时取名仁智宫。由于仁智宫是一处集避暑、休闲与狩猎为一体的胜地，太宗遂于贞观二十一年（647）下令兴修玉华宫，以凤凰谷原仁智宫建筑为 主体，以玲珑的石桥、廊道将西北的兰芝谷与东北的珊瑚谷连接为一个大宫苑。其宫殿名字有据可查的共六处，即玉华殿（正殿），其北为排云殿，再北是庆云殿， 还有庆福殿、晖和殿（太子所居之宫）、肃成殿（后改肃成院）。在凤凰谷东北的珊瑚谷还建有别殿。整个玉华山东西十多里的三个山谷 修了九座巍峨的宫殿， 五个高大华丽的宫门，中间有桥和廊道接连，总称玉华宫。由于这里避暑胜于九成宫，加之距长安也近，所以晚年的太宗经常将这里作为避暑的最佳选择。唐高宗崇信佛教，即位后于永徽二年（651）改玉华宫为寺。显庆四年（659），著名高僧请求寻一处幽静之地翻译佛经，高宗遂请其到玉华寺居住并主 持翻译工作。随着玄奘僧徒的到来，玉华寺才真正成为佛教圣地。从近几年考古发现和研究成果看，玄奘僧徒译经的地方是故玉华宫的正殿玉华殿。这里苍松环绕， 静穆异常。玄奘僧徒在玉华寺从显庆五年（660）正月一日开始翻译梵本共二十万颂的《大般若经》，至龙朔三年（663）冬月二十三日完成，历时三年整。不 久，玄奘病死于玉华殿，其后众僧徒也相继离去，从此玉华宫便冷清下来了。 >翠微宫，位于今陕西西安市长安区黄峪寺村，其村盘山而上，处 在秦岭深处。翠微宫初称太和宫，唐高祖武德八年（625）所建。贞观二十一年（647），太宗重修太和宫，并改名翠微宫。唐宪宗元和间废宫为寺，宋太宗太 平兴国三年（978）改称永庆寺，明清重修。如今除了残垣断壁、塔石零落外，地面建筑已荡然无存了。翠微宫所在地海拔1300米，比西安市高出900米， 加之植被、地势、季节的影响，这里的年平均气温比西安低6℃左右，这就是高祖与太宗把避暑离宫建于这里的根本原因。翠微宫的宫殿建筑情况已不可考，只知有 翠微殿、含风殿等宫殿名。太宗在世的最后三年中，有两年的盛夏是在翠微宫度过的，并且最终病死于这里。上面提到唐宪宗元和中把翠微宫改为佛寺，也有学者认 为改寺的时间应在唐玄宗天宝末年或唐肃宗统治时期。 >华清宫，位于今陕西西安市东三十公里处的临潼区骊山脚下。华清宫得名于唐玄宗时 期，但是其作为天子离宫却由来已久，早在西周末期就将这里作为游览胜地。以温泉汤为中心而兴建离宫别馆，始于统治时期。如果说的兴建初步奠定了 皇家离宫的基础，时的大规模扩建则使其成为长安东面最为重要的离宫之一。此后，历代都在这里进行过兴建，从而使骊山温泉的利用达到了一个新的阶段。 贞观十八年（644），太宗诏阎立德营建骊山宫殿，赐名汤泉宫。唐高宗咸亨三年（672），改名温泉宫。唐玄宗天宝六载（747），正式定名为华清宫，取 “温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老”之意。宫内的汤池也称为华清池，其名称一直沿用到今天。 >唐代的华清宫充分利用了当地的地形，使其成为一座结构严谨、雄伟壮丽的庞大宫殿建筑群。主要殿舍以温泉为中心，都布设在山前洪积扇面上，构成华清宫的核心。然后向山上和山下展开，利用地华清池贵妃汤遗址形特点，布设不同类型和用途的楼阁亭榭。山上遍布青松翠柏，山下有芝兰谷、荔枝园、芙蓉园、梨园、椒园、东花园等，处处生机盎然。建筑 物倚山面水，鳞次栉比，周围绕以罗城。主要建筑有左右弘文馆、左右朝堂、左右讲武殿、后殿、前殿、瑶光楼、飞霜殿、长生殿、玉女殿、七圣殿、功德院、羽 帐、瑶坛等。飞霜殿是玄宗住宿的地方，其南就是御汤九龙殿。九龙汤亦曰莲花汤，莲花汤的西北就是赐浴汤，亦名海棠汤。汤池用石砌成，形似一朵盛开的 海棠花。杨贵妃长期沐浴于此，后世就干脆称之为贵妃池了。玄宗几乎每年十月出幸华清宫，岁末始还长安。从开元二年（714）到天宝十四载（755）的四十 一年间，他先后出幸华清宫三十余次，甚至还有一年去两次的情况。因此，可以说唐玄宗统治时期是华清宫最为鼎盛的时期。 >安史之乱以后， 由于政局不稳，虽然有皇帝偶然也去，但次数却是非常有限的，从而使华清宫逐渐冷清了下来。在华清宫失去往日繁华景象的同时，殿宇也得不到及时的修葺，不仅 如此，还免不了人为的破坏。如唐代宗时，大宦官鱼朝恩为了修建章敬寺，便拆毁过华清宫的楼榭。到了后晋时期，遂将其改为灵泉观，赐给了道士。到了，这 里已是一片破败景象。至元明清时期，又进行过一定程度的修整，现在的华清池大致上保留了清初时的基本格局。 >奉天宫，建于唐高宗永淳元年（682），位于嵩阳县北嵩山之南，具 置已不可考。建成后，高宗曾经两次住在这里。弘道元年（683）十二月，高宗死去，颁遗诏废去奉天宫。次年，即文明元年（684）二月，改为嵩阳观。三阳宫，圣历三年（700）十一月修造于嵩阳县，具 置在今河南登封市东南告成镇石淙山中。武则天数次居住在这里，并与群臣游石淙山，在石淙河 两岸的巨石上有两通题有诗句的摩崖碑，记载了当时宴游赋诗的盛事，这是至今留下来的有关三阳宫的仅有遗迹。长安四年（704）正月，下诏毁三阳宫，取其材 木以营建兴泰宫。 >兴泰宫，位于洛州寿安县西南四十里的万安山，今河南宜阳县赵保乡西赵保村仍有其遗址存在。兴泰宫建于长安四年，直到唐玄宗开元后期仍然存在，玄宗曾在这里居住过。 >襄城宫，唐太宗贞观十四年（640）建，位于汝州临汝县鸣皋山，但至今仍没有找到其遗址。此宫建成后的次年三月，太宗驾幸这里，由于此宫烦热，加上当地多有毒蛇，于是太宗下令废去了此宫。因此，襄城宫仅仅存在了半年时间。 >此外，在长安与洛阳沿途，唐朝历代皇帝都修建了不少离宫，如华阴的琼岳宫、金城宫，郑县的神台宫，陕县的绣岭宫，渑池的芳桂宫，福昌的福昌宫，永宁的崎岫宫、兰峰宫等，就不一一详述了。

西京赋 有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。言于安处先生曰:夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。惨则鲜于欢劳则褊于惠，能违之者寡矣。小必有之，大亦宜然。故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移，何以核诸秦据雍而强，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武处东而约，政之兴衰，恒由此作。先生独不见西京之事欤请为吾子陈之。 汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉。于前终南太一，隆崛崔萃，隐辚郁律，连冈乎嶓冢，抱杜含户，欱沣吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出。于后则高陵平原，据渭踞泾，澶漫靡迤，作镇于近。其远则九嵕甘泉，涸阴冱寒，日北至而含冻，此焉清暑。尔乃广衍沃野，厥田上上，实为地之奥区神皋。昔者，大帝说秦穆公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策，锡用此土，而翦诸鹑首。是时也，并为强国者有六，然而四海同宅西秦，岂不诡哉! 自我高祖之始入也，五纬相汁以旅于东井。娄敬委辂，斡非其议，天启其心，人惎之谋，及帝图时，意亦有虑乎神只，宜其可定以为天邑。岂伊不虔思于天衢岂伊不怀归于枌榆天命不滔，畴敢以渝！ 于是量径轮，考广袤，经城洫，营郭郛，取殊裁于八都，岂启度于往旧。乃览秦制，跨周法，狭百堵之侧陋，增九筵之迫胁。正紫宫于未央，表峣阙于闻阖。疏龙首以抗殿，状巍峨以岌嶪。亘雄虹之长梁，结棼橑以相接。蔕倒茄于藻井，披红葩之狎猎。饰华榱与璧珰，流景曜之韡晔。雕楹玉磶，绣栭云楣。三阶重轩，镂槛文（媲换木旁）。右平左域，青琐丹墀。刊层平堂，设切厓隒。坻崿鳞眴，栈齴巉嶮。襄岸夷涂，修路陵险。重门袭固，奸宄是防。仰福帝居，阳曜阴藏。洪钟万钧，猛虡趪趪。负笋业而余怒，乃奋翅而腾骤。 朝堂承东，温调延北，西有玉台，联以昆德。嵯峨崨（山业），罔识所则。若夫长年神仙，宣室玉堂，麒麟朱鸟，龙兴含章，譬众星之环极，叛赫戏以辉煌。正殿路寝，用朝群辟。大夏耽耽，九户开辟。嘉木树庭，芳草如积。高门有闶，列坐金狄，内有常侍谒者，奉命当御。兰台金马，递宿迭居。次有天禄石渠校文之处，重以虎威章沟严更之署。徼道外周，千庐内附，卫尉八屯，警夜巡昼。植铩悬犬，用戒不虞。 后宫则昭阳飞翔，增成合欢，兰林披香，凤凰鸳鸾。群窈窕之华丽，嗟内顾之所观。故其馆室次舍，采饰纤缛。裛以藻绣，文以朱绿，翡翠火齐，络以美玉。流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。金戺玉阶，彤庭辉辉。珊瑚林碧，瓀珉磷彬。珍物罗生，焕若昆仑。虽厥裁之不广，侈靡逾乎至尊。于是钩陈之外，阁道穹隆，属长乐与明光，径北通乎桂宫。命般尔之巧匠，尽变态乎其中。后宫不移，乐不徙悬，门卫供帐，官以物辨。恣意所幸，下辇成燕。穷年忘归，犹弗能遍。瑰异日新，殚所未见。 惟帝王之神丽，惧尊卑之不殊。虽斯宇之既坦，心犹凭而未搪…思比象于紫微，恨阿房之不可庐。覛往昔之遗馆。获林光于秦余。处甘泉之爽垲，乃隆崇而弘敷。既新作于迎风，增露寒与储胥。托乔基于山冈，直滞霓以高居。通天訬以竦峙，径百常而茎擢。上辩华以交纷，下刻哨其若削，翔鹤仰而不逮，况青鸟与簧雀。伏棂槛而頫听，闻雷霆之相激。 柏梁既灾，越巫陈方。建章是经，用厌火祥。营宇之制，事兼未央。圜阙竦以造天，若双碣之相望。凤骞翥于甍标，咸溯风甫欲翔。阊阖之内，别风嶕峣。何工巧之瑰玮，交绮豁以疏寮。干云雾而上达，状亭亭以苕苕。神明崛其特起，井干叠而百增。跱游极于浮柱，结重栾以相承。累层构而遂隮，望北辰而高兴。消氛埃于中宸，集重阳之清澄。瞰宛虹之长鬐，察云师之所凭。上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。将乍往而未半，休悼栗而怂兢，非都卢之轻趫，孰能超而究升 驭娑骀荡焘弄桔桀。枍诣承光，睽瓜庨豁。增桴重棼，锷锷列列。反宇业业，飞檐（车献）（车献）。流景内照，引曜日月。天梁之宫，实开高闱。旗不脱扃，结驷方蕲。轹辐轻骛，容于一扉。长廊广庑途阁云蔓。闬庭诡异，门千户万。重闺幽闼，转相逾延。望（上穴下叫）窱以径延，眇不知其所返。既乃珍台蹇产以极壮，橙道逦倚以正东。似阆风之遐扳，横西洫而绝金墉。城尉不弛拆，而内外潜通。 前开唐中，弥望广橡。顾临太液，沧池漭沆。渐台立子中央;赫昈昈以弘敞。清渊洋洋，神山峨峨。列瀛洲与方丈，夹蓬莱而骈罗。上林岑以垒嶵，下崭严以岩龉。长风激于别岛，起洪涛而扬波。浸石菌于重涯，濯灵芝以朱柯。海若游于玄渚，鲸宜失流而蹉跎。于是采少君之端信，庶栾大之贞固。立修茎之仙掌，承云表之清露。屑琼蕊以朝飧，必性命之可度。美往普之松乔，要羡门乎天路。想升龙于鼎湖，岂时俗之足慕。若历世而长存，何遽营乎陵墓！徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二街衢相经。廛里端直，甍宇齐平。北阙甲第，当道直启。程巧致功，期不纮陊。木衣绨锦，士被朱紫。武库禁兵，设在兰锜。匪石匪董，畴能宅此尔乃廓开九市，通阛带阓。旗亭五重，俯察百隧。周制大胥，今也惟尉。瓌货方至，鸟集鳞萃。鬻者兼赢，求者不匮。尔乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂普，蚩眩边鄙。何必昏于作劳，邪赢优而足恃。彼肆人之男女，丽美奢乎许史。若夫翁伯浊质，张里之家，击钟鼎食，连骑相过。东京公侯，壮何能加都邑游侠，张赵之伦，齐志无忌，拟迹田文。轻死重气，结党连群实蕃有徒，其从如云。茂陵之原，阳陵之朱。趫悍虓豁，如虎如貙。睚眦虿芥，尸僵路隅。丞相欲以赎子罪，阳石污而公孙诛。若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。所好生毛羽，所恶成创痏。郊甸之内，乡邑殷赈。五都货殖，既迁既引。商旅联槅，隐隐展展。冠带交错，方辕接轸。封几千里，统以京尹。郡国宫馆，百四十五。右机盩屋，并卷酆鄠。左暨河华，遂至虢土。上林禁苑，跨谷弥阜。东至鼎湖，邪界细柳。掩长杨而联五柞，绕黄山而款牛首。缭垣绵联，四百余里。植物斯生，动物斯止。众鸟翩翻，群兽（马否）呆。散似惊波，聚以京峙，伯益不能名，隶首不能纪。林麓之饶，于何不有木则枞括根楠，梓械楩枫。嘉卉灌丛，蔚若邓林。郁蓊薆薱，橚爽櫹椮。吐葩飓荣，布叶垂阴。草则箴莎营蒯，薇蕨荔苀，王蒭莔台，戎葵怀羊。苯莼蓬茸，弥皋被冈。筱荡敷衍，编町成篁。山谷原湿，泱漭无疆。乃有昆明灵沼，黑水玄阯。周以金堤，树以柳杞。豫章珍馆,揭焉中峙。牵牛立其左，织女处其右，日月于是乎出入象扶桑与檬汜。其中则有鼋鼍巨鳖，鱣鲤鱮鮦，鲔鲵鲿鲨，修额短项，大日折鼻，诡类殊种。鸟则鹔鹴鸹鸨，鴐鹅鸿鹤。上春候来季秋就温。南翔衡阳，北栖雁门。奋隼归凫，沸卉軿訇。众形殊声，不可胜论。于是孟冬作阴，寒风肃杀。雨雪飘飘，冰霜惨烈。百卉具零，刚虫搏击。尔乃振天维，衍地络，荡川滨，簸林薄。鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托。起彼集此，霍绎纷泊，在彼灵囿之中，前后无有垠锷，虞人掌焉，为之营域。焚莱平场，柞木剪棘。结置百里，迒杜蹊塞。麀鹿虞虞，骈田逼仄。天子乃驾雕轸，六骏驳。戴翠帽，倚金较。璿弁玉缨遗光倏爚。建玄弋，树招摇。栖鸣鸢，曳云梢。弧旌枉矢，虹旃蜕旄。华盖承辰，天毕前驱。千乘雷动，万骑龙趋。属车之篷，载猃猲獢。匪唯玩好，乃有秘书。小说九百，本自虞初。从容之求，实侯实储。于是蚩尤秉钺，奋鬣被般。禁御不若，以知神奸，魑魅魍魉，莫能逢旃。陈虎旅于飞廉，正垒壁乎上兰。结部曲，整行伍。燎京薪，骇雷鼓。纵猎徒，赴长莽。迾卒清候，武士赫怒。缇衣韎韐，睢盱拔扈。光炎烛天庭，嚣声震海浦。河渭为之波荡，吴狱为之陁堵。百禽棱遽，骙瞿奔触。丧精亡魂，失归忘趋。投轮关辐，不邀自遇。飞罕潚箾，流镝（扌雹）（扌暴）。矢不虚舍，铤不苟跃。当足见蹍，值轮被轹。僵禽毙兽，烂若碛砾。但观置罗之所罥结，竿殳之所揘毕，叉簇之所搀捔，徒搏之所撞（扌必），白日未及移其晷，巳狝其十七八。若夫游鷮高翚，绝阬逾斥。巉兔联猭，陵峦超壑。比诸东郭，莫之能获。乃有迅羽轻足，寻景追括。鸟不暇举，兽不碍发。青（骨交）击于韝下，韩卢噬于緤末。及其猛毅髬髵，隅目高匡，威慑兕虎，莫之敢伉。乃使中黄之士，育获之俦，朱鬕髠髽，植发如竿。袒裼戟手，奎踽盘桓。鼻赤象，圈巨狿，摣狒猬，（扌此）窳狻，揩枳落，突棘藩。梗林为之靡拉，朴丛为之摧残。轻锐僄狡，趫捷之徒，赴洞穴，探封狐。陵重巘，猎昆駼。杪木末，攫獑猢。超殊榛，摕飞鼯。是时，后宫嬖人昭仪之伦，常亚子乘舆。慕贾氏之如皋，《北风》之同车。盘于游畋，其乐只且。于是鸟兽殚，目观穷。迁延邪睨，集乎长杨之宫。息行夫，展车马。收禽举胔，数课众寡。置互摆牲，颁赐获卤。割鲜野飨;镐勤赏功。五军六师，千列盲重。酒车酌醴，方驾授饔。升觞举燧，既釂鸣钟。膳夫驰骑，察贰廉空。炙炰伙，清酤（多攴）。皇恩溥怖，洪德施。'徒御悦，士忘罢。巾车命驾回旆右移。相羊乎五柞之馆，旋憩乎昆明之池。登豫章，简矰红。蒲且发，弋高鸿。挂白鹊，联飞龙。磻不待絓，往必加双。于是命舟牧，为水嬉。浮鷁首，翳云芝。垂翟葆，建羽旗。齐枻女，纵悼歌。发引和，校鸣葭。奏《淮南》，度《阳阿》。感河冯，怀湘娥。惊蛔蛹，惮蚊蛇。然后钓鲂鳢，缅鰋鲉。摭紫贝，搏耆龟。捞水豹旱潜牛。泽虞是滥，何有春秋擿漻澥，搜川渎。布九罭，设罣蔍。摧昆鲕，殄水族。蓬藕拔，蜃蛤剥。逞欲畋斁，效获麑麃。谬蓼浡浪,乾池涤薮。上无逸飞，下无遗走。攫胎拾卵，纸缘尽取。取乐今日，遑恤我后! 既定且宁，焉知倾陁大驾幸乎平乐，张甲乙而袭翠被。攒珍宝之玩好，纷瑰丽以侈靡。临迥望之广场，程角抵之妙戏。乌获扛鼎，都卢寻撞。冲狭燕濯，胸突铦锋。跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。华岳峨峨，冈峦参差。神木灵草，朱实离离总会仙倡，戏豹舞罴。白虎鼓瑟，苍龙吹篪。女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇洪涯立而指麾,被毛羽之襳襹。度曲未终，云起雪飞。初若飘飘,后遂霏霏。复陆重阁，转石成雷。礔砺激而增响，磅盖象乎天威。巨兽百寻，是为曼延。神山崔巍，欻从背见。熊虎升而挐攫，猿狖超而高援。怪兽陆梁，大雀踆踆。白象行孕，垂鼻磷囷。海鳞变而成龙，状婉婉以昷昷。舍利飏飏，化为仙车，骊驾四鹿,芝盖九葩。蟾蜍与龟，水人弄蛇。奇幻倏忽，易貌分形。吞刀吐火，云雾杏冥。画地成川，流渭通泾。东海黄公，赤刀粤祝。冀厌白虎，卒不能救。挟邪作蛊，于是不售。尔乃建戏车，树修旃。伥僮程材,上下翩翻。突倒投而跟絓，譬陨绝而复联。百马同辔，骋足并驰撞末之技，态不可弥。弯弓射乎西羌，又顾发乎鲜卑。 于是众变尽，心酲醉。般乐极，怅怀萃。阴戒期门，微行要屈。降尊就卑，怀玺藏绂。便旋闾阎，周观郊遂。若神龙之变化，章后皇之为贵。然后历掖庭，适欢馆。捐衰色，从嬿婉。促中堂之狭坐，羽觞行而无算。秘舞更奏，妙材骋技。妖蛊艳夫夏姬，美声畅于虞氏。始徐进而嬴形，似不任乎罗绮。嚼清商而却转、增婵娟以此豸。纷纵体而迅赴，若惊鹤之群罢。振朱屣于盘樽，奋长袖之飒俪。要绍修态，丽服飏菁。眠藐流眄，一顾倾城。展季桑门，谁能不营列爵十四，竟媚取荣。盛衰无常，唯爱所丁。卫后兴于鬓发，飞燕宠于体轻。尔乃逞志究欲，穷身极娱。鉴戒《唐诗》，他人是偷。自君作故，何礼之拘增昭仪于婕妤，贤既公而又侯。许赵氏以无上，思致董于有虞。王闳争坐于侧，汉载安而不渝。 高祖创业，继体承基。暂劳永逸，无为而治。耽乐是从，何虑何思多历年所，二百余期。徒以地沃野丰，百物殷阜;岩险周固,衿带易守。得之者强，据之者久。流长则难竭，柢深则难朽。故奢泰肆情，馨烈弥茂。鄙生生乎三百之外，传闻于未闻之者,曾仿佛其若梦，未一隅之能睹。此何与于殷人之屡迁，前八而后五，居相圮耿，不常厥土。盘庚作诰，帅人以苦。方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家。富有之业，莫我大也。徒恨不能以靡丽为国华，独俭啬以龌龊。忘《蟋蟀》之谓何岂欲之而不能，将能之而不欲欤蒙窃惑焉，愿闻所以辩之之说也。 东京赋 安处先生于是似不能言，怃然有闲，乃莞尔而笑曰：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其今而荣古矣。由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故而知新，研核是非，近于此惑？周姬之末，不能厥政，政用多僻，始于宫邻，卒于金虎。嬴氏搏翼，择肉西邑。是时也，七雄并争，竞相高以奢丽楚筑章华于前，赵建丛台于后。秦政利觜长距，终得擅场，思专其侈，以莫己若。乃构阿房，起甘泉，结云阁，冠南山征税尽，人力殚。然后收以太半之赋，威以参夷之刑。其遇民也，若氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉。〔A11C〕々黔首，岂徒高天、厚地而已哉！乃救死于其颈，驱以就役，唯力是视。百姓弗能忍，是用息肩于大汉，而欣戴高祖。高祖膺受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。埽项军于垓下，绁子婴于轵涂。因秦宫室，据其府库。作洛之制，我则未暇，是以西匠营宫，目玩阿房，规摹逾溢，不度不臧。损之又损之，然尚过于周堂。观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康。且高既受命建家，造我区夏矣，文又躯自菲薄，治致升平之德。武有大启土宇，纪禅肃然之功。宣重威以抚和戎狄，呼韩来享，咸用纪宗存主，飨祀不辍。铭勋彝器，历世弥光。今舍纯懿而论爽德，以《春秋》所讳而为美谈，宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，祗吾子之不知言也。必以肆奢为贤，则是黄帝合宫，有虞总期，固不如夏癸之瑶台，殷辛之琼室也，汤武谁革而用师哉！盍亦览东京之事以自寤乎？且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云岩险与襟带？秦负阻于二关，卒开项而受沛。彼偏据而规小，岂如宅中而图大？昔先王之经邑也，掩观九奥，靡地不营。土圭测景，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城。审曲面势，溯洛背河，左伊右，西阻九阿，东门于旋。盟津达其后，太谷通其前。回行道乎伊阙，邪径捷乎に辕。大室作镇，揭以熊耳。底柱辍流，钅覃以大丕。温液汤泉，黑丹石辎。王鲔岫居，能鳖三趾。宓妃攸馆，神用挺纪。龙图授羲，龟书畀姒。召伯相宅，卜惟洛食。周公初基，其绳则直。苌弘魏舒，是廓是极。经途九轨，城隅九雉。度堂以筵，度室以几。京邑翼翼，四方所视。汉初弗之宅，故宗绪中圮。巨猾闲，窃弄神器，历载三六，偷安天位。于是蒸民，罔敢或贰，其取威也重矣。我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。授钺四七，共工是除。枪旬始，群凶靡余。区宇宁，思和求中。睿哲玄览，都兹洛宫。曰止曰时，昭明有融。既光厥武，仁洽道丰。登岱勒封，与黄比崇。逮至显宗，六合殷昌。乃新崇德，遂作德阳。启南端之特闱，立应门之将将。昭仁惠于崇贤，抗义声于金商。飞云龙于春路，屯神虎于秋方。建象魏之两观，旌六典之旧章。其内则含德、章台，天禄、宣明，温饬、迎春，寿安永宁。飞阁神行，莫我能形。濯龙芳林，九谷八溪。芙蓉覆水，秋兰被涯。渚戏跃鱼，渊游龟。永安离宫，修竹冬青。阴池幽流，玄泉冽清。鹎ス秋栖，鹘鸟春鸣。且鸠丽黄，关关嘤嘤。于南则前殿灵台，和欢安福。讠移门曲榭，邪阻城洫。奇树珍果，钩盾所职。西登少华，亭候修敕。九龙之内，实曰嘉德。西南其户，匪雕匪刻。我后好约，乃宴斯息。于东则洪池清。渌水澹澹。内阜川禽外丰葭。献鳖蜃与龟鱼，供蜗｛庳虫｝与菱芡。其西则有平乐都场，示远之观。龙雀蟠蜿，天马半汉。瑰异谲诡，灿烂炳焕。奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。于是观礼，礼举仪具。经始勿亟，成之不日。犹谓为之者劳，居之者逸。慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室，乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。造舟清池，惟水泱泱。左制辟雍，右立灵台。因进距衰，表贤简能。冯相观，祈褫禳灾。于是孟春元日，群后旁戾。百僚师师，于斯胥洎。藩国奉聘，要荒来质。具惟帝臣，献琛执贽。当觐乎殿下者，盖数万以二。尔乃九宾重，胪人列，崇牙张，镛鼓设。郎将司阶，虎戟交铩。龙辂充庭，云旗拂霓。夏正三朝，庭燎，撞洪钟伐灵鼓，旁震八，平盖隐訇，若疾霆转雷而激迅风也。是时称警跸已，下雕辇于东厢。冠通天，佩玉玺，纡皇组，要干将，负斧，次席纷纯，左右玉几，而南面以听矣。然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。璧盖皮帛之贽既奠，天子乃以三揖之礼礼之。穆穆焉，皇皇焉，济济焉，将将焉，信天下之壮观也。乃羡公侯卿士，登自东除。访万机，询朝政，勤恤民隐，而除其眚。人或不得其所，若己纳之于隍。荷天下之重任，匪怠皇以宁静。发京仓，散禁财，赉皇寮，逮舆台。命膳夫以大飨，饔饩浃乎家陪。春醴惟醇，燔炙芬芬。君臣欢康，具醉熏熏。千品万官，已事而。勤屡省，懋乾乾。清风协于玄德，淳化通于自然。宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。招有道于侧陋，开敢谏之直言。聘丘园之耿，旅束帛之戋戋。上下通情，式宴且盘。及将祀天郊，报地功，祈福乎上玄，思所以为虔。肃肃之仪尽，穆穆之礼殚，然后以献精诚，奉祀，曰允矣天子者也。乃整法服，正冕带，珩ヨ纟延，玉笄綦会。火龙黼黻，藻纟率ひ厉。结飞云之袷辂，树翠羽之高盖。建辰旒之太常，纷焱悠以容裔。六玄虬之弈弈，齐腾骧而沛艾。龙华义，金锬镂锡。方钅乞左纛，钩膺玉瑰。銮声哕哕，和铃钅央钅央。重轮贰毂飞令。羽盖威蕤，葩蚤曲茎。顺时服而设副，咸龙而繁缨。立戈迤戛，农舆辂木属车九九，乘轩并毂。是旃，朱旄青屋。奉引既毕，先辂乃发。鸾旗皮轩，通帛纟青旆。云罕九ヵ，戟葛。｛髟耳｝髦被绣，虎夫戴。驸承华之蒲梢，飞流苏之骚杀。总轻武于后陈，奏严鼓之嘈献。戎士介而扬挥，戴金钲而建黄钺。清道案列，天行星陈。肃肃习习，隐隐辚辚。殿未出乎城关，旆已反乎郊畛。盛夏后之致美，爰敬恭于明神。尔乃孤竹之管，云和之瑟雷鼓｛渊鼓｝々，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。元祀惟称，群望咸秩。燎之炎炀，致高烟乎太一。神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。然后宗上帝于明堂，推光武以作配。辩方位而正则，五精帅而来摧。尊赤氏之朱光，四灵懋而允怀。于是春秋改节，四时迭代。蒸蒸之心，感物曾思。躬追养于庙祧，奉蒸尝与衤龠祠。物牲辩省，设其衡。毛い豚白，亦有和羹。涤濯静嘉，礼仪孔明。万舞奕奕，钟鼓皇皇。灵祖皇考，来顾来飨。神具醉止，降福穰穰。及至农祥晨正，土膏脉起，乘銮辂而驾苍龙，介驭间以剡耜。躬三推于天田，修帝籍之千亩。供郊之粢盛，必致思乎勤己。兆民劝于疆场，感懋力以耘耔。春日载阳，合射辟雍。设业设ね，宫悬金镛。｛卉鼓｝鼓路鼗，树羽幢幢。于是备物，物有其容。伯夷起而相仪，后夔坐而为工。张大侯，制五正，设三乏，司旌。并夹既设，储乎广庭。于是皇舆夙驾，｛差车｝于东阶以须。消启明，埽朝霞，登天光于扶桑。天子乃抚玉辂，时乘六龙。发鲸鱼，铿华钟。大丙弭节，风后陪乘。摄提运衡，徐至于射宫。礼事展，乐物具。《王夏》阕，《驺虞》奏决拾既次，雕弓斯彀。达余萌于暮春，昭诚心以远喻。进明德而崇で，涤饕餮之贪欲。仁风衍而外流，谊方激而遐骛。日月会于龙犭ζ，恤民事之劳疚。因休力以息勤，政欢忻于春酒。执銮刀以袒割，奉觞豆于国叟。降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。敬慎威仪，示民不偷我有嘉宾，其乐愉愉。声教布，盈溢天区。文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁惟仲冬，大阅西园。虞人掌焉，先期戒事。悉率百禽鸠诸灵囿。兽之所同，是谓告备。乃御小戎，抚轻轩，中畋四牡，既佶且闲。戈矛若林，牙旗缤纷。迄上林，结徒营。次和树表，司铎受钲。坐作进退，节以军声。三令五申，示戮斩牲陈师鞠旅，教达禁成。火列具举，武士星敷。鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。轨尘掩，匪疾匪徐。驭不诡遇，射不剪毛。升献六禽，时膳四膏。马足未极，舆徒不劳。成礼三殴，解罘放鳞。不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。泽浸昆虫，威振八宇。好乐无荒，允文允武。薄狩于敖，既琐琐焉，岐阳之，又何足数。尔乃卒岁大傩，殴除群厉。方相秉钺，巫觋操。亻辰子万童，丹首玄制。桃弧棘矢，所发无臬。飞砾雨散，刚瘅必弊。煌火驰而星流，逐赤疫于四裔。然后凌天池，绝飞梁，捎魑魅，斫犭狂，斩委蛇，脑方良。囚耕父于清泠，溺女魃于神潢。残夔＜鬼虚＞与罔像，殪野仲而歼游光。八灵为之震慑，况＜鬼支＞蜮与毕方。度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇。目察区陬，司执遗鬼。京室密清，罔有不韪。于是阴阳交和，庶物时育。卜征考祥，终然允淑。乘舆巡乎岱岳，劝稼穑于原陆。同衡律而壹轨量，齐急舒于寒燠。省幽明以黜陟，及反旆而回复。望先帝之旧墟，慨长思而怀古。俟阊风而西遐，致恭祀乎高祖。既春游以发生，启诸蛰于潜户。度秋豫以收成，观丰年之多余。嘉田之匪懈，行致赉于九扈。左瞰谷，右睨玄圃。眇天末以远期，规万世而大摹且归来以释劳，膺多福以安。总集瑞命备致嘉祥。圉林氏之驺虞，扰泽马与腾黄。鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇。植华平于春辅，丰朱草于中唐。惠风广被，泽洎幽荒。北燮丁令，南谐越裳，西包大秦，东过乐浪。重舌之人九译，佥稽首而来王。是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘。改奢即俭，则合美乎斯干。登封降禅，则齐德乎黄轩。为无为，事无事，永有民以孔安。遵节俭，尚素朴，思仲尼之克己，履老氏之常足。将使心不乱其所在，目不见其可欲。贱犀象，简珠玉，藏金于山，抵璧于谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟。所贵惟贤，所宝惟谷。民去末而反本，感怀忠而抱悫。于斯之时，海内同悦，曰：‘吁！汉帝之德，侯其而。’盖荚为难莳也，故旷世而不觌。惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶。然则道胡不怀，化胡不柔！声与风翔，泽从云游。万物我赖，亦又何求？德宇天覆，辉烈光烛。狭三王之＜走录＞＜走足＞，轶五帝之长驱。踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属？东京之懿未馨，值余有犬马之疾，不能穷其精详，故粗为宾言其梗概如此。若乃流遁忘反，放心不觉，乐而无节，后离其戚，一言几于丧国，我未之学也。且夫挈瓶之智，守不假器。况纂帝业而轻天位？瞻仰二祖，厥庸孔肆。常翘翘以危惧，若乘奔而无辔。白龙鱼服，见困豫且。虽万乘之无惧，犹怵惕于一夫。终日不离其辎重，独微行其焉如？夫君人者，纩塞耳，车中不内顾。佩以制容，銮以节涂，行不变玉，驾不乱步。却走马以粪车，何惜与飞兔？方其用财取物，常畏生类之殄也。赋政任役，常畏人力之尽也。取之以道，用之以时。山无槎，畋不｛鹿夭｝胎，草木蕃庑，鸟兽阜滋。民忘其劳，乐输其财。百姓同于饶衍，上下共其雍熙。烘恩素蓄，民心固结。执谊顾主，夫怀贞节。忿奸慝之干命，怨皇统之见替，玄谋设而阴行，合二九而成谲。登圣皇于天阶，章汉祚之有秩。若此，故王业可乐焉。今公子苟好剿民以俞乐，忘民怨之为仇也，好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。夫水所以载舟，亦所以覆舟。坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。昧旦丕显，后世犹怠。况初制于甚泰，服者焉能改裁？故相如壮上林之观，扬雄骋羽猎之辞，虽系以ㄨ墙填堑，乱以收解罘，卒无地风规，祗以昭其愆尤。臣济以陵君，忘经国之长基。故函谷击柝于东西，朝颠覆而莫持。凡人心是所学，体安所习。鲍肆不知其臭，玩其所以先入。《咸池》不齐度于《＜圭龟＞咬》，而众听或疑。能不惑者，其唯子野乎！”客既醉于大道，饱于文义，劝德畏戒，喜惧交争。罔然若酲，朝罢夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失其所以为夸。良久乃言曰：“鄙哉予乎！习非而遂迷也，幸见指南于吾子。若仆所闻，华而不实。先生之言，信而有征。鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此。昔常恨《三坟》《五典》既泯，仰不睹炎帝帝魁之美，得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹！走虽不敏，庶斯达矣！”