高二语文必修二文言文知识总结

《氓》

——诗经

1、 通假字：

士之耽兮，犹可说也。（说，通脱，摆脱，脱身）

淇则有岸，隰则有泮。（泮，通畔，岸边）

于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息。无，通勿，不要）

匪来贸丝（匪通非，不是）

将子无怒（无通毋，不要）

2、 古今异义：

泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕）

三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄）

送子涉淇（子：古：你 今：孩子）

将子无怒（将：古：请，希望 今：将要；将军）

总角之宴（宴：古：欢聚，快乐 今：宴会）

至于顿丘（至于：古：到达 今：连词，说完一事，要说另一事时用 至于 ）

3、 词类活用：

夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚）

4、 特殊句式：

秋以为期（宾语前置）

5、 一词多义

夙 夙兴夜寐（早）

夙夜忧叹（日）

夙志已酬（素有的，旧有的）

《采薇》

——诗经1、通假字：

岁亦莫止（莫通暮）

彼路斯何（路通辂，大车）

孔棘（棘通急）

彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子）

维常之华（华通花）

彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣）

2、古今异义

薇亦作止（止：古：句尾语气词 今：停止）

不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启 今：启发。）

（居：古：臂部贴在小腿上叫居 今：居住）

岁亦阳止（阳：古：指农历十月 今：阳光、太阳等）

今我来思（思：古：语气词，无实意 今：思考，想）

3、词类活用

岂不日戒（日：名词作状语，每日、每天）

雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下）《离骚》

——屈原

1、 通假字：

偭规矩而改错（错通措，施行）忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷）

何方圜之能周兮（圜通圆）

芳菲其能弥章（章通彰，明显）

进不入以离尤兮（离通罹，遭受）

延伫乎吾将反（反通返，返回）

2、 古今异义;

怨灵修之浩荡兮（浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大）

偭规矩而改错（改错，古义改变措施，今义改正错误）

吾独穷困乎此时也（穷困，古义处境困窘，今义经济困难）

宁溘死以流亡兮（流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国） 长余佩之陆离（陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂）

固时俗之工巧兮（工巧：古：善于投机取巧 今：技艺巧妙）

3、 词类活用

步余马于兰皋兮（步：使步行，动词使动用法，可译为“赶着走在”）

高余冠之岌岌兮（高，使„加高，形容词活用为动词，使动用法）

长余佩之陆离兮（长，使„加长，形容词作动词，使动用法）

余虽好修姱以几羁兮（几羁：名作动，约束）

固前圣之所厚（厚，推重，形容词作动词）

鸷鸟之不群兮（群：名作动，合群）

屈心而抑志兮（屈、抑：使动用法，使„受委屈，使„受压抑）

谣诼谓余以善（：动作名，荡的事）

伏清白以死直兮（死：为动用法，为„而死）

4、 虚词

余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯)

既替余以蕙纕兮（以，因为）

驰椒丘且焉止息（焉，兼词，于彼，在那里）

苟余情其信芳（苟，只要）

5、 句式

（1）倒装句

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（不吾知：不知吾，宾语前置）

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（岌岌、陆离分别作定语，后置）

（2）被动句

余虽好修姱以革几羁兮， 謇朝谇而夕替

虽体解吾犹未变兮

6、 一词多义

长 长太息以掩涕兮（副词，长久） 以为 制芰荷以为衣兮（用„做）

长余佩之陆离（使„加长） 余独好修以为常（认为）

虽 余虽好修姱以革几羁兮（唯，只是） 善 亦余心之所善兮（以为是好的） 虽九死其犹未悔（即使，纵然） 谣诼谓余以善（擅长）

修 余虽好修姱以革几羁兮（美好）

退将复修吾初服（整理） 余独好修以为常（美，美好）

《孔雀东南飞》并序

一、实词1、 通假字

终老不复取 （“取”通“娶“）

箱帘六七十（“帘”通“奁”，嫁妆）

蒲苇纫如丝 （”纫“通”韧“）

摧藏马悲哀 （“藏“通”脏“）

合葬华山傍 （”傍“通旁”）

府吏见丁宁 （”丁宁”通”叮咛“）

虽与府吏要（要通邀）

槌床便大怒（槌通捶）

感吾区区怀（区区通拳拳）

2、 古今异义

泣涕涟涟（古义：眼泪 今义：鼻涕）

可怜体无比（古义：可爱；今义：同情，怜悯）

千万不复全（古义：无论如何；今义：再三叮嘱）

叶叶相交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称）

感吾区区怀（古义：真挚的情义；今义：数量少，事物不重要）

汝岂得自由（古义：自作主张；今义：不受拘束和限制）

本自无教训（古义：教养；今义：从错误失败中取得知识）

共事二三年（古义：一起过日子；今义：在一起工作）

处分适兄意（古义：处理安排；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定） 便利此月内（古义：吉利；今义：方便）

多谢后世人（古义：多多劝告；今义：多多感谢）

便可白公姥（白：古：告诉，今：常指一种颜色）

槌床便大怒（床：古：坐具 今：睡觉的地方）

蹑履相逢迎（逢迎：古：迎接 今：常指奉承、拍马）

再拜还入户（再：古：两次 今：下一次）

自可断来信（来信：古：使者，指媒人 今：书信）

渠会永无缘（渠：古：他 今：常指人工开凿的河道）3、词类活用

①名词作状语

孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语；朝东南）

手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语；用手巾）

卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语；一天天）

晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语；在晚上）

昼夜勤作息（昼夜：在白天黑夜里，名词作状语）

②名词作动词

仕宦于台阁 （名词“仕”作动词；任官）

头上玳瑁光 （名词“光”作动词；发光）

府吏马在前，新妇车在后（马，车：名作动，骑马，乘车）

事事四五通（事事：每试穿一件衣服，名词做动词）

③动词作名词

留待作遗施 （ 动词“遗施”做名词；遗施之物，纪念品）

④形容词作动词

千万不复全 （形容词“全”作动词；保全）

兰芝惭阿母（惭，形容词做动词，惭愧地说）⑤使动、意动用法

足以荣汝身 （“荣”形容词使动；使—-荣耀） 以此下心意 （“下”名词使动；使—-委屈）

戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法，“以—为警戒”） 逆以煎我怀（煎：使„煎熬，使动用法）

4、偏义复词

便可白公姥（公姥：偏姥）

昼夜勤作息（作息：偏作）

5、一词多义

①适：

始适还家门：适，出嫁

处分适兄意：适，适合，依照

适得府吏书：适，刚才

适彼乐土：适，往、到

②为

为诗云尔（做；动词）

非为织作迟（是；动词）

始尔未为久（算；动词）

阿母为汝求（替；介词）

时时为安慰（作为；介词）

自名为鸳鸯（叫做；动词）

③谢

谢家来贵人（辞别；动词）

阿母谢媒人（辞谢；动词）

多谢后事人（劝告；动词）

④若

今若谴此妇（ 如果；连词）

腰若流纨素（像；动词）

君既若见录（如此；代词）

⑤故

大人故嫌迟：故，仍旧

故作不良计：故，故意

知是故人来：故，旧的

君何以与项伯有故：故，旧交情、老交情

⑥得

幸复得此妇：得到

汝岂得自由：能够

⑦应

汝可去应之：答应

六合正相应：合适

零泪应声落：随着

以我应他人：应许

⑧举

举动自专由：动作

莫令事不举：成功

举手长劳劳：举起

举言谓新妇：开口，发言

举身赴清池：跃身，纵身

⑨区区

何乃太区区：愚蠢

感君区区怀：情意真挚

（10）相

誓不相隔卿（副词，表示一方对一方的动作）

叶叶相交通（副词，互相）

儿已薄禄相（名词，命相）

至于幽暗昏惑而无物以相之（动词，帮助）

二、虚词

1、相

及时相谴归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作） 会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作） 好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作） 登既相许和（代“它”；副词，表示一方对另一方有动作） 誓不相搁卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意） 儿已薄缘相（xiang\ 相貌，名词）

相间常日稀（相互、彼此；副词）

六合正相应（相互、彼此；副词）

叶叶相交通（相互、彼此；副词）

枝枝相覆盖（相互、彼此；副词）

黄泉下相见（相互、彼此；副词）

2、 且

吾今且报府（将要；副词）

且暂还家去（暂且；副词）

四体康且直（又；副词）

3、自

自可断来信（既；副词）

本自无教训（是；副词）

好自相扶将（亲自；副词）

物物给自异（无意；助词）

不图子自归（自己；介词）

自君别我后（自从；介词）

我自不驱卿（本来；副词）

4、何

何乃太区区（怎么；疑问代词）

隐隐何甸颠（何等；副词）

何意致不厚（哪里；疑问代词）

言何复来还（什么；疑问代词）

三、特殊句式：

（1）判断句

1、汝是大家子 （判断句）

2、非为织作迟，君家难为妇

（2）被动句

今日被驱谴 （被动句） [以“被”为标记]

为仲卿母遣 （被动句） [以“为----所”为标记]

（3）倒装句

何言复来还 （宾语前置）

仕宦于台阁 （状语后置）

誓天不相负（宾语前置）

君既若见录（宾语前置）

亦自缢于庭树（状语后置）

（4）省略句

省略主语

十三能织素（省略主语 吾）

相见常见日稀（省略主语 吾）

便可白公姥（省略主语 汝）

结发同枕席（省略主语 吾与汝）

嬉戏莫相忘（省略主语 汝辈）

还部白府君（省略主语 某人）

勿复怨神鬼（省略主语 汝）

摧藏马悲哀（省略主语 人）

命如南山石，四体康且直（省略主语 吾愿母） 愁思出门蹄（省略主语 兰芝）

转头向户里（省略主语 府吏）

省略介词

出置（于）南窗下

窈窕艳（于）城郭

长叹（于）空房中

严霜结（于）庭兰

我命绝（于）今日

徘徊（于）庭树下

自挂（于）东南枝《短歌行》

——曹操

1、 通假字

契阔谈讌（讌通宴）

2、词类活用、

乌鹊南飞（南，名词作状语，向南方）

3、特殊句式

何以解忧（宾语前置：“何以”为“以何”）

《兰亭集序》

——王羲之

一、文言实词

1．通假字

悟言一室之内(通“晤”：面对面)

虽趣舍万殊（趋：趋向，取向）

2、词类活用

（1）名词作动词

一觞一咏（觞 意为“喝酒”）

（2）形容词作名词

群贤毕至：(贤：贤才)

不知老之将至：（老：老年）

少长咸集（少长 意为“少者、老者”）

况修短随化（修、短：寿命长；寿命短)

死生亦大矣(大：大事)

（3）形容词作动词

齐彭殇为妄作（齐：把„„看作相等）

（4）数词意动用法

固知一死生为虚诞（一：把„„看作一样）

3、一词多义

修

修禊事也(动词，做，从事)

茂林修竹(形容词，高)

况修短随化(形容词，长)之

仰观宇宙之大（助词，的）

不知老之将至（用于主谓间，取消句子的独立性） 及其所之即倦（V向往，追求）

以之兴怀（代词，指向之所欣„„已为陈迹） 一

一觞一咏（一边）

若合一契（数词，一个）

固知一死生为虚诞（把„„看成一样，视为同等） 其致一也（一样）

夫 夫人之相与（句首发语词）

悲夫（语气助词）二、虚词

1． 以

(1) 介词，把。 引以为流觞曲水

(2) 介词，因为。 犹不能不以之兴怀

(3) 连词，用来。 亦足以畅叙幽情

2． 于

(1) 介词，引出动作的处所。 会于会稽山阴之兰亭

(2) 介词，引出动作的对象。 当其欣于所遇

(3) 介词，对或在。 暂得于己

(4) 介词，到。 终期于尽

3．为

(1) 动词，作为，当作。 引以为流觞曲水

(2) 动词，成为。 已为陈迹

4．之

(1) 结构助词，的。 暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛

(2) 助词，定语后置的标志。 仰观宇宙之大

(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 夫人之相与/不知老之将至

(4) 动词，到，往。 及其所之既倦

(5) 代词，它。 感慨系之矣/犹不能不以之兴怀

5．所

构成所字结构，相当于名词短语。 或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦

三、特殊句式

1．判断句

(1)死生亦大矣(直接表示判断)

(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)

(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)

2．省略句

(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)

(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)

(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)

3．倒装句

（1）会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)

（2）仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置)

（3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）

（4）不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)

四、重要词释义

引以为流觞曲水 （引：疏导、引来 ）

悟言一室之内（悟言：晤言，）

虽趣舍万殊（趣：趋向，取向）

终期于尽（期：至，及）

未尝不临文嗟悼（临：面对）

是日也（是：指代词“这”）

茂林修竹（修：长）

所以游目骋怀（所以，古义：指用来；今义：表因果关系连词）

信可乐也（信：指确定）

向之所欢（向：指过去）

列坐其次（次 ：指旁边）

及其所之（及：指等到）

《赤壁赋》

——苏轼

一、文言实词

1．通假字

(1)浩浩乎如冯虚御风(冯：通“凭”，乘)

(2)山川相缪(缪：通“缭”，环绕)

(3)举酒属客＼举匏樽以相属(属：通“嘱”，劝人饮酒)

（4）杯盘狼籍（籍：通藉，狼藉）

2、古今异义词(1)徘徊于斗牛之间：（古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式）

(2)白露横江：（古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一）

(3)凌万顷之茫然：（茫然：古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子。凌：古：超越 今：欺凌）

（4）望美人兮天一方（古：内心所思慕的人 今：美貌的人）

（5）况吾与子渔櫵于江渚之上（古：对人的尊称，多指男子 今：儿子）

3、词类活用

(1)名词用作状语：

月明星稀，乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口，东望武昌(向西，向东)

(2) 名词用作动词：

①歌窈窕之章（唱歌）

②况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)

③下江陵(攻占)

④顺流而东(向东进军)

(3)名词的意动用法：

侣鱼虾而友糜鹿(以„„为侣，以„„为友)

(4) 动词的使动用法：

舞幽壑之潜蛟(使„„起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使„„哭泣)

(5)形容词用作动词：

正襟危坐(整理)/ /不知东方之既白(显出白色)

渺沧海之一粟(渺小得像„„)

4、一词多义

①望 七月既望(名词，农历每月十五) ②如 纵一苇之所如（动词，往） 望美人兮天一方(动词，眺望，远看) 如诉如泣（副词，像）

（3）虚 浩浩乎如冯虚御风（太空） （4）白 白露横江（白色的，adj）

盈虚者如彼（指月缺） 不知东方之既白（发白，即天亮了）

（5）于 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，介词） （6）长 抱明月而长终（永远，ady） 月出于东山之上（从，介词） 而卒莫消长也（增长，v） 此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）

于是饮酒乐甚（于是，连词）

（7）然 其声呜呜然（拟声词词尾，表状态） （8）歌 歌窈窕之章（唱，v） 何为其然也（这样，代词） 歌曰（歌词，n）

倚歌而和之（歌曲的 声调或节拍，n）

二、虚词

1．而

(1) 连词，表转折：

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也

(2) 连词，表修饰： 倚歌而和之/自其不变者而观之

(3) 连词，表承接： 正襟危坐而问客

(4) 连词，表并列： 侣鱼虾而友麋鹿

2．之

(1) 助词，的： 月出于东山之上/哀吾生之须臾

(2) 助词，定语后置的标志： 凌万顷之茫然

(3) 助词，主谓之间取消句子独立性： 苟非吾之所有/吾与子之所共适

(4) 代词，它、它们： 盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭

3． 于

(1) 介词，在：

苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚

(2) 介词，从： 月出于东山之上

(3) 介词，被： 此非孟德之困于周郎者乎

4．乎

(1) 语气词，表示疑问： 此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎

(2) 介词，在： 相与枕藉乎舟中

(3) 形容词词尾： 郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立

三、句式

l．判断句 ： 是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)

2．疑问句

(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) (2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)

(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气) (4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气) (6)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)

3．省略句

(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”)

(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略 “其声”)

(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)

4．倒装句

① 状语后置

苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置)

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置) 此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置)

况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾结构后置)

②定语后置：

凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)

③主谓倒装：

渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)

④宾语前置：

而今安在哉？/ 何为其然也

5．被动句： 此非孟德之困于周郎乎？

四、其他重要词语：

客亦知夫水与月夫：（夫：那，代词）

而吾与子之所共适：（适：享有）

《游褒禅山记》

——王安石

一、文言实词

1．通假字

1、长乐王回深父： 父，通“甫”，古代对男子的美称。

2、古今异义词

①比好游者尚不能十一：（古：十分之一；今：数词。）

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观：（古：不平常，不一般；今：很，十分。）

③至于幽暗昏惑而无物以相之：（古：到；今：连词，表示另提一事。）

④于是余有叹焉：（古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。今：合用为连词。）

（5）而卒葬之：（古：终于。今：士兵）

3、词类活用

（1）名词做状语

有泉侧出：（侧：名词作状语，在一侧）

（2）名词做动词

始舍于其址：(舍：名词活用为动词，筑舍定居。)

名之曰褒禅：（名：名词活用为动词，命名，称呼。）

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（名：名词作动词，说明白。）

（3）动词做名词

而其见愈奇：（见：动词作名词，见到的景象。）

盖其又深，则其至又加少矣：（至：动词用作名词，到达的人。）

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（ 传：动词作名词，流传的文字。）

（4）形容词做名词

问其深，则其好游者不能穷也：（深：形容词用作名词，深度。）

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：（ 险远：形容词用作名词，险远的地方。）

（5）形容词做动词

好游者亦不能穷也：（穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。）

火尚足以明也：（明：形容词用作动词，照明。）

不得极夫游之乐也：（极：形容词作动词，尽情享受。）

（6）形容词的使动用法

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（谬：形容词的使动用法，弄错，使„„错。）

4、一词多义

①“道”

有碑仆道 名词，路、道路

师者，所以传道受业解惑也 名词，道理

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 名词，主张

何可胜道也哉 动词，说、讲

策之不以其道 名词，方法

②实词“盖”

盖其又深，则其至又加少矣 助词，有“大概”的意思

（补充）日初出大如车盖 名词，车盖

盖失强援，不能独完 连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等 况刘豫州王室之胄，英才盖世 动词，超过，胜过

③“文”

独其为文犹可识，曰“花山” 名词，文字

不以木为之者，文理有疏密 名词，纹理

属予作文以记之 名词，文章

文过饰非 动词，掩饰

④实词“然”

至于，理固宜然 代词，如此，这样

吴广以为然 形容词，对、正确

有穴窈然 形容词词尾，“„„的样子” 然视其左右，来而记之者已少 连词，表转折，但、但是

（5）观

古之人观于天地、山川„不在也 （v观察）

而世之奇观、瑰怪、非常之观（n景象）

大王见臣列观（宫廷中的 楼台、宫殿）

（6）得

此余之所得也（得到）

古人之观于天地„往往有得（心的、收获）

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）二、虚词

1、虚词“乃”

以其乃华山之阳名之也 副词，表示判断，可译为“是”“就是” 君子不齿，今其智乃反不能及，何也 副词，竟，竟然，居然

良乃人，具告沛公 副词，于是

于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 副词，才

2、“其”

①用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）；

以其乃华山之阳名之也。 第三人称代词，它

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 第一人称代词，自己

则或咎其欲出者。 指示代词，指代“欲出者”，译作“那” 则其好游者不能穷也。 指示代词，指代“好游者”，译作“那些” （补充）②用作副词

Ⅰ加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

攻之不克，围之不继，吾其还也。（我们还是回去吧）

Ⅱ加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

Ⅲ加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

其可怪也与？

（补充）③固定用法“何其” ，译作“多么”

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! （多么衰落啊！）

三、句式

（一）固定句式

1、其孰能讥之乎？ （其乎：难道„„吗？）

2、何可胜道也哉！ （何哉：哪里„„呢！）

3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（此所以也：这就是„„的缘故。）

（二）特殊句式

状语后置

①古人之观于天地、山川天地„„”：“于天地„„”作状语修饰限定动词“观”，“对„„” ②唐浮图慧褒始舍于其址 “于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在„„”

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（三）省略句、判断句

1有志与力，而又不随（之）以怠。（省略宾语）

2余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省略宾语）

3今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

4此所以学者不可以不深思而慎取之也。

《孔雀东南飞(并序)》以悲剧的形式,揭露了封建家长制的罪恶,其悲剧意义在于诠释了封建制度对人的人生价值、爱情、生命的全面毁灭，下面是我给大家带来的高中语文下册《孔雀东南飞并序》原文，希望对你有帮助。

　高中语文《孔雀东南飞并序》原文

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚”

阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”

府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负!”

新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要

，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳莫令事不举!”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望!”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!”

新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论念与世间辞，千万不复全!

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直!”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留!揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

 

　高考语文的题目很大部分都能在课本中找到，所以掌握好课文至关重要。以下是我为您整理的关于高考语文《孔雀东南飞》原文翻译及鉴赏的相关资料，希望对您有所帮助。

　高考语文《孔雀东南飞》原文

　序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

　“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚”

　阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”

　阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”

　府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

　新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”

　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

　府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负!”

　新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

　入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

　还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

　阿母谓阿女：“汝可去应之。”

　阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

　阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

　阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”

　阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云”

　兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

　媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

　阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳莫令事不举!”

　阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望!”

　府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!”

　新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论念与世间辞，千万不复全!

　府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直!”

　阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

　府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留!”揽裙脱丝履，举身赴清池。

　府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

　两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

　高考语文《孔雀东南飞》原文翻译

　序说：东汉末建安(公元196-219)年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她(回娘家后)发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到 后，在(自家)庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。

　孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

　“(我)十三岁到十六岁能织精美的白绢学会了裁剪衣裳会弹箜篌 能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊!我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”

　焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子，结婚后相亲相爱地生活，(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。相处在一起不到二三年，(生活)才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢”

　焦母对仲卿说：“(你)怎么这样没见识!这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张!邻居有个贤慧的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去提亲。(你)就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留(兰芝)。

　“焦仲卿直身而跪禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了!”

　焦母听了儿子的话，(用拳头)敲着坐具大发脾气(骂道)：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话!我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的(要求)。”

　焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”

　刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了!记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。(我)到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送(给你)的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，(希望你)永远不要忘记我。”

　鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴(插)着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

　刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。(兰芝说：)“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来。(刘兰芝对小姑说：)“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”(兰芝说完)出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

　焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。(焦仲卿说)：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府(办事)，不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

　刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿!你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

　兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。刘母(看见兰芝回来)大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了!十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了!”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”

　母亲听后非常悲伤。(兰芝)回家才十多天，县令派了媒人上门来。(媒人)说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

　刘母对女儿说：“你可以去答应他。”

　女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，(以后)慢慢再讲这件事吧。”

　刘母告诉媒人说：“(我们)贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。(她)不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子希望你多方面打听打听(再访求别的女子)，我不能就答应你。”县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。

　刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢(对她)说再嫁这件事呢”

　兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑!前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得像天上地下一样，(好运气)足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办”

　兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应这门亲事吧，就可以结成婚姻。”

　太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，(马上)查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧!”(赶办婚礼的人)象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼(物品)的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。

　阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳不要让婚事办不起来!”

　兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎(动手做衣裳)。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。

　焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道(相爱的)人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊!果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解 我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢!”

　焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升!我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧!”

　兰芝对焦仲卿说：“哪里想到(你会)说出这种话来!同是被逼迫，你这样我也这样，(我们)在地府下互相见面吧!(但愿)不要违背今天的誓言!”(他们)互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢想到(他们)将要永远离开人世间，无论如何不能再保全(生命了)!

　焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。(我)是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了!愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺!”

　焦母听到(儿子)这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在京城里任官职，千万不要为了(一个)妇人去寻死，(你和她)贵贱不同，(休掉了她)哪里就算薄情呢东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”

　焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。(他)把头转向兰芝住过的内房，(睹物生情)，越来越被悲痛煎熬逼迫。

　(兰芝)结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。(兰芝自言自语说)：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”!(于是)挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

　焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道(从此与刘兰芝)永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。(在坟墓的)东西两旁种上松柏，(在坟墓的)左右两侧种上梧桐，(这些树)条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊!

　高考语文《孔雀东南飞》鉴赏

　通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重且子死母何依，能无白乎同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”;仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

读书是获得智慧变得成熟学会思考了解人性的捷径。下面给大家带来一些关于高中语文必修二孔雀东南飞原文及翻译，希望对大家有所帮助。

孔雀东南飞并序

古诗为焦仲卿妻作

南北朝：佚名

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取!”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负!”

新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十-，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君幸可广问讯，不得便相许。”

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳莫令事不举!”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望!”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!”

新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论念与世间辞，千万不复全!

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直!”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留!”揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

译文

东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。

孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。

“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告婆婆，及时遣返我送我回娘家去。”

府吏听到这些话，便走到堂上禀告阿母：“儿已经没有做高官享厚禄的福相，幸而娶得这样一个好媳妇。刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻，并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。我们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是开头还不算长久。她的行为没有什么不正当，哪里知道竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚。”

阿母对府吏说：“你怎么这样狭隘固执!这个媳妇不懂得礼节，行动又是那样自专自由。我心中早已怀着愤怒，你哪能自作主张对她迁就。东邻有个贤惠的女子，她本来的名字叫秦罗敷。她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。你就应该把兰芝快赶走，把她赶走千万不要让她再停留!”

府吏直身长跪作回答，他恭恭敬敬地再向母亲哀求：“现在如果赶走这个媳妇，儿到老也不会再娶别的女子!”

阿母听了府吏这些话，便敲着坐床大发脾气：“你这小子胆子太大毫无畏惧，你怎么敢帮着媳妇胡言乱语。我对她已经断绝了情谊，对你的要求决不会依从允许!”

府吏默默不说话，再拜之后辞别阿母回到自己的房里。开口向媳妇说话，悲痛气结已是哽咽难语：“我本来不愿赶你走，但阿母逼迫着要我这样做。但你只不过是暂时回到娘家去，现在我也暂且回到县官府。不久我就要从府中回家来，回来之后一定会去迎接你。你就为这事委屈一下吧，千万不要违背我这番话语。”

兰芝对府吏坦陈：“不要再这样麻烦反复叮咛!记得那年初阳的时节，我辞别娘家走进你家门。侍奉公婆都顺着他们的心意，一举一动哪里敢自作主张不守本分日日夜夜勤劳地操作，孤身一人周身缠绕着苦辛。自以为可以说是没有什么罪过，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。但仍然还是要被驱赶，哪里还谈得上再转回你家门。我有一件绣花的短袄，绣着光彩美丽的花纹。还有一床红罗做的双层斗形的小帐，四角都垂挂着香囊。大大小小的箱子有六七十个，都是用碧绿的丝线捆扎紧。里面的东西都各不相同，各种各样的东西都 收藏 其中。人既然低贱东西自然也卑陋，不值得用它们来迎娶后来的新人。你留着等待以后有机会施舍给别人吧，走到今天这一步今后不可能再相会相亲。希望你时时安慰自己，长久记住我不要忘记我这苦命的人。”

当公鸡呜叫窗外天快要放亮，兰芝起身精心地打扮梳妆。她穿上昔日绣花的裌裙，梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。腰间束着流光的白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳珰。十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩，嘴唇涂红像含着朱丹一样。她轻轻地小步行走，艳丽美妙真是举世无双。

她走上堂去拜别阿母，阿母听任她离去而不挽留阻止。“从前我做女儿的时候，从小就生长在村野乡里。本来就没有受到教管训导，更加惭愧的是又嫁到你家愧对你家的公子。受了阿母许多金钱和财礼，却不能胜任阿母的驱使。今天我就要回到娘家去，还记挂着阿母孤身操劳在家里。”她退下堂来又去向小姑告别，眼泪滚滚落下像一连串的珠子。“我这个新媳妇初嫁过来时，小姑刚学走路始会扶床。今天我被驱赶回娘家，小姑的个子已和我相当。希望你尽心地侍奉我的公婆，好好地扶助他们精心奉养。每当七夕之夜和每月的十九日，玩耍时千万不要把我忘。”她走出家门上车离去，眼泪落下百多行。

府吏骑着马走在前头，兰芝坐在车上跟在后面走。车声时而小声隐隐时而大声甸甸，但车和马都一同到达了大道口。府吏下马走进车中，低下头来在兰芝身边低声细语：“我发誓不同你断绝，你暂且回到娘家去，我今日也暂且赶赴官府。不久我一定会回来，我向天发誓永远不会辜负你。”

兰芝对府吏说：“感谢你对我的诚心和关怀。既然承蒙你这样的记着我，不久之后我会殷切地盼望着你来。你应当像一块大石，我必定会像一株蒲苇。蒲苇像丝一样柔软但坚韧结实，大石也不会转移。只是我有一个亲哥哥，性情脾气不好常常暴跳如雷。恐怕不能任凭我的心意由我自主，他一定会违背我的心意使我内心饱受熬煎。”两人忧伤不止地举手告别，双方都依依不舍情意绵绵。

兰芝回到娘家进了大门走上厅堂，进退为难觉得脸面已失去。母亲十分惊异地拍着手说道：“想不到没有去接你你自己回到家里。十三岁我就教你纺织，十四岁你就会裁衣，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼仪，十七岁时把你嫁出去，总以为你在夫家不会有什么过失。你现在并没有什么罪过，为什么没有去接你你自己回到家里”“我十分惭愧面对亲娘，女儿实在没有什么过失。”亲娘听了十分伤悲。

回家才过了十多日，县令便派遣了一个媒人来提亲。说县太爷有个排行第三的公子，身材美好举世无双。年龄只有十-岁，口才很好文才也比别人强。

亲娘便对女儿说：“你可以出去答应这门婚事。”

兰芝含着眼泪回答说：“兰芝当初返家时，府吏一再嘱咐我，发誓永远不分离。今天如果违背了他的情义，这门婚事就大不吉利。你就可以去回绝媒人，以后再慢慢商议。”

亲娘出去告诉媒人：“我们贫贱人家养育了这个女儿，刚出嫁不久便被赶回家里，不配做小吏的妻子，哪里适合再嫁你们公子为妻希望你多方面打听打听，我不能就这样答应你。”

媒人去了几天后，那派去郡里请示太守的县丞刚好回来。他说：“在郡里曾向太守说起一位名叫兰芝的女子，出生于官宦人家。”又说：“太守有个排行第五的儿子，貌美才高还没有娶妻。太守要我做媒人，这番话是由主簿来转达。”县丞来到刘家直接说：“在太守家里，有这样一个美好的郎君，既然想要同你家结亲，所以才派遣我来到贵府做媒人。”

兰芝的母亲回绝了媒人：“女儿早先已有誓言不再嫁，我这个做母亲的怎敢再多说”

兰芝的哥哥听到后，心中不痛快十分烦恼，向其妹兰芝开口说道：“作出决定为什么不多想一想!先嫁是嫁给一个小府吏，后嫁却能嫁给太守的贵公子。命运好坏差别就像天和地，改嫁之后足够让你享尽荣华富贵。你不嫁这样好的公子郎君，往后你打算怎么办”

兰芝抬起头来回答说：“道理确实像哥哥所说的一样，离开了家出嫁侍奉丈夫，中途又回到哥哥家里，怎么安排都要顺着哥哥的心意，我哪里能够自作主张虽然同府吏有过誓约，但同他相会永远没有机缘。立即就答应了吧，就可以结为婚姻。”媒人从坐床走下去，连声说好!好!就这样!就这样!他回到太守府禀告太守：“下官承奉着大人的使命，商议这桩婚事谈得很投机。”太守听了这话以后，心中非常欢喜。他翻开历书反复查看，吉日就在这个月之内，月建和日辰的地支都相合。“成婚吉日就定在三十日，今天已是二十七日，你可立即去办理迎娶的事。”彼此相互传语快快去筹办，来往的人连续不断像天上的浮云。迎亲的船只上画着青雀和白鹄，船的四角还挂着绣着龙的旗子。旗子随风轻轻地飘动，金色的车配着玉饰的轮。驾上那毛色青白相杂的马缓步前进，马鞍两旁结着金线织成的缨子。送了聘金三百万，全部用青丝串联起。各种花色的绸缎三百匹，还派人到交州广州购来海味和山珍。随从人员共有四五百，热热闹闹地齐集太守府前准备去迎亲。

亲娘对兰芝说：“刚才得到太守的信，明天就要来迎娶你。你为什么还不做好衣裳不要让事情办不成!”

兰芝默默不说话，用手巾掩口悲声啼，眼泪坠落就像流水往下泻。移动她那镶着琉璃的坐榻，搬出来放到前窗下。左手拿着剪刀和界尺，右手拿着绫罗和绸缎。早上做成绣裌裙，傍晚又做成单罗衫。一片昏暗天时已将晚，她满怀忧愁想到明天要出嫁便伤心哭泣。

府吏听到这个意外的变故，便告假请求暂且回家去看看。还未走到刘家大约还有二三里，人很伤心马儿也悲鸣。兰芝熟悉那匹马的鸣声，踏着鞋急忙走出家门去相迎。心中惆怅远远地望过去，知道是从前的夫婿已来临。她举起手来拍拍马鞍，不断叹气让彼此更伤心。“自从你离开我之后，人事变迁真是无法预测和估量。果然不能满足我们从前的心愿，内中的情由又不是你能了解端详。我有亲生的父母，逼迫我的还有我的亲兄长。把我许配了别的人，你还能有什么希望!”

府吏对兰芝说：“祝贺你能够高升!大石方正又坚厚，可以千年都不变。蒲苇虽然一时坚韧，但只能坚持很短的时间。你将一天比一天生活安逸地位显贵，只有我独自一人下到黄泉。”

兰芝对府吏说：“想不到你会说出这样的话!两人同样是被逼迫，你是这样我也是这样受熬煎。我们在黄泉之下再相见，不要违背今天的誓言!”他们握手告别分道离去，各自都回到自己家里面。活着的人却要做死的离别，心中抱恨哪里能够说得完。他们都想很快地离开人世，无论如何也不愿苟且偷生得保全。

府吏回到自己家，上堂拜见阿母说：“今天风大天又寒，寒风摧折了树木，浓霜冻坏了庭院中的兰花。我今天已是日落西山生命将终结，让母亲独留世间以后的日子孤单。我是有意作出这种不好的打算，请不要再怨恨鬼神施责罚!但愿你的生命像南山石一样的久长，身体强健又安康。”

阿母听到了这番话，泪水随着语声往下落：“你是大户人家的子弟，一直做官在官府台阁。千万不要为了一个妇人去寻死，贵贱不同你将她遗弃怎能算情薄东邻有个好女子，苗条美丽全城称第一。做母亲的为你去求婚，答复就在这早晚之间。”

府吏再拜之后转身走回去，在空房中长叹不已。他的决心就这样定下了，把头转向屋子里，心中忧愁煎迫一阵更比一阵紧。

迎亲的那一天牛马嘶叫，新媳妇兰芝被迎娶进入青色帐篷里。天色昏暗已是黄昏后，静悄悄的四周无声息。“我的生命终结就在今天，只有尸体长久留下我的魂魄将要离去。”她挽起裙子脱下丝鞋，纵身一跳投进了清水池。

府吏听到了这件事，心里知道这就是永远的别离，于是来到庭院大树下徘徊了一阵，自己吊死在东南边的树枝。

两家要求将他们夫妻二人合葬，结果合葬在华山旁。坟墓东西两边 种植 着松柏，左右两侧栽种梧桐。各种树枝枝枝相覆盖，各种树叶叶叶相连通。中间又有一对双飞鸟，鸟名本是叫鸳鸯，它们抬起头来相对鸣叫，每晚都要鸣叫一直叫到五更。过路的人都停下脚步仔细听，寡妇惊起更是不安和彷徨。我要郑重地告诉后来的人，以此为鉴戒千万不要把它忘。

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开端：兰芝被遣（第2~5段）（被逼休妻） 。　　

发展：夫妻誓别（第6~12段）（无奈别妻）。　

兰芝抗婚：（第13~21段） （贤妻再嫁）。　

高潮：双双殉情（第22~31段）（夫妻殉情）。

尾声：告诫后人（第32段）。

创作背景

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。

“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的*威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。