“廖”姓的起源！

寻根之旅廖姓渊源 寻根溯祖 一、 主要来源 1、 出自叔安。叔安系帝颛顼后代，夏朝是被封在 国为侯，他的子孙以国为姓。 与廖音同，古书中也作、 或廖。据说叔安传37世到春秋时 伯高把“ ”字改为“廖”字而成为廖姓。 2、 出自伯廖。伯廖是周文王的儿子，周武王的同父异母弟。周朝建立后，武王封他为为伯爵。后代以伯廖的名为姓，即廖姓。 3、 出自皋陶。皋陶为帝颛顼后代，东夷族首领，偃姓。他的后代封于 ，子孙以国为姓，即廖姓。皋陶后代受封的古 国，故址在今河南固始县，县东有 城岗。 4、 出自召伯廖。召伯廖系周文王后裔，其先人是文王之子召公奭。召伯廖是春秋时周惠王的卿士，后人取其“廖”字为姓。 二、 缪、颜、廖姓一脉同源。三姓皆出自颛顼和周文王，有共同的血缘关系。今福建部分地区和浙江平阳、苍南等县，仍有不少“缪颜廖宗祠”，说明三姓宗亲关系世代相传，一直保留到现在。除此之外，商朝末年，纣王无道，缪、颜两姓因为弃官隐于洛阳山谷，改姓廖，留形表示不忘本源。直到商朝灭亡后，其中一部分人才恢复了原来的缪姓和颜姓。而另一部分则仍然保留廖姓，成为后来部分廖姓人的祖先。 三、 赐姓、借姓与合姓。赐姓，清乾隆二十三年（1758），赐高山族七个姓，分别为：卫、金、钱、廖、王、潘、黎。台湾高山族中的廖姓即由赐姓而来。借姓，在苗族、壮族、土家族、瑶族以及其他一些少数民族的汉姓中都有廖姓。合姓，台湾有张廖姓，又称“双廖”，起源于福建省漳州市诏安县，系元朝末年张姓与廖姓之合。 迁徙流布 先秦时期，廖姓活动、分布的地区主要在黄河流域的陕西、河南、河北一带。两汉、三国时期，长江流域已多廖姓居住，隋唐以后，南方成为廖姓分布的主要地区。春秋时期的楚人灭 ，晋朝时期的“五胡乱华”，宋朝时期的“靖康之变”，元朝时期蒙古贵族对汉人、南人的奴役，明清时期湖广填四川、江西填湖广的大规模移民以及沿海城市商品经济的繁荣等等，对廖姓迁徙都曾产生过重大影响。廖姓的大量南迁是从晋代开始的，脉络清晰的大范围迁徙有五次。 1、西晋末年廖从宪由河南洛阳迁居浙江松阳县。廖从宪乃西晋左卫镇国大将军廖子璋之子，由洛阳迁居浙江永嘉郡松阳县顺义乡诚信里，这是对廖姓后来的发展繁衍影响最大的一次迁徙。 2、唐贞观年间廖崇德由浙江松阳徙居江西虔化。廖崇德系廖子璋12世孙，由科举中明经登第，任虔化县令，后由松阳举族迁居虔化（即今江西宁都县）。崇德因而成为宁都廖氏的开基始祖，宁都也成为廖氏发祥地之一。 3、宋代廖实蕃迁居福建上杭。廖花，字实蕃，系廖崇德后代。宋时由福建延平府顺昌县合阳迁到福建上杭县郭坊，郭坊即今上杭县兰溪镇。实蕃是福建上杭、永定廖姓的始祖，通常简称福建“杭永始祖”。其后裔中出了不少名人，名垂史册的廖姓杰出人物廖仲恺的先祖廖德源就是花公的第八世孙。 4、宋末元初廖仲远移居广东梅州。廖仲远系杭永始祖花公实蕃的5世孙。1276年，文天祥在福建等地招募义军，准备收复江西，仲远在此时加入文天祥的队伍，后图复江西兵败，廖仲远由福建退守广东梅州，便在梅州住下来，成为梅州廖氏的开基始祖。 5、宋代廖监元迁居广西宾阳县。廖监元是狄青属下将领，仁宗皇v年间，广西侬智高起兵反宋，狄青率3万大军征讨，在归仁辅（今广西南宁市郊）击破侬智高军。廖监元随后领军征剿景岩一带的侬智高残部，事平之后留任寨官，并在宾阳定居。其后裔是广西廖姓人中历史最悠久的一支。 目前，廖姓在江西、福建、湖南、广东、广西五省的人数最多，分布也最密集。在海外的廖姓人则以东南亚最为集中。新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、越南、菲律宾等国都有为数众多的廖姓人生活、居住。其他如日本、美国、加拿大、英国、法国、乃至世界其他各地也有不少廖姓华侨。 郡望堂号 一、郡望 汝南：西汉置郡，治所在上蔡，东汉移治平舆，辖区大部分在今河南东南部汝水流域。 钜鹿：秦置，郡治巨鹿，到东汉是治所移至廮陶，在今河北省的宁晋县西南。 武威、清河、太原：隋唐时期，廖子璋的后裔奇可有三子：长子延邦、次子延龄、三子延春，他们分别担任武威、清河、太原太守，并且皆封郡公。故武威、清河、太原也是廖姓郡望。 二、堂号 汝南堂：汝南郡是廖姓最早的发祥地，汝南堂是廖姓人以其祖先发祥地汝南郡取名的堂号，是廖姓最古老的堂号。 武威堂：唐贞观年间，廖崇德任虔化（今江西宁都）县令，政绩显著，深得民心。崇德的父辈曾任武威太守，其后裔从唐代起几百年间声势显赫，均以“武威”为堂号。武威堂是流传最广的廖氏堂号。 世彩堂：廖刚是宋朝一位极有胆识、极有谋略、威望很高的大臣。他的曾祖母活到93岁，曾祖父享年88岁，他们都看过自己的第五代孙子。廖家累世奉养白发老人，所以廖刚把自己的厅堂命名为“世彩堂”。后世许多廖姓宗族都喜欢用“世彩堂”作为堂号。 廖姓名人 廖扶：东汉学者、教育家。 廖立：三国时蜀国名臣。 廖刚：北宋名臣。 廖恩焘：清代词学大家。 廖延相：清末名儒。 廖仲恺：近代民主革命家。 廖承志：无产阶级革命家。为祖国的团结统一事业，作出过重大贡献。 廖汉生：开国上将。第六、七届全国人大常委会副委员长。1988年被授予一级红星功勋荣誉章。 静文：徐悲鸿夫人。中华妇女联合会执行委员，全国政协第七届委员、第八届常委。 廖万清：医学家。曾获国务院侨办授予的“全国优秀归侨知识分子”称号。 廖烈文：香港实业家。香港廖氏宗亲总会永远会长。 廖莉玉：香港企业家。为故乡梅县公益事业做成了巨大贡献。 廖一久：台湾农学家。

廖氏人所到之处，披荆斩棘，勇于献身，富于进取，为中华民族的崛起作出了重大贡献。其中更不乏叱咤风云和才华横溢的历史人物。据江西省宁都廖氏族谱所载：历史上有尚书七人（昌岐、昌复、昌盛、昌信、琳宣、昌兴、昌隆）；进士二十三人（兰芝、光禄、光尧、光廷、光照、廖銮、廖强、安节、季高、季渊、廖光、廖经、寿翁、祖谦、应刚、友文、应和、志同、廖澄、正古、有衡、天觉、德明）；还有举人三十九名，任太守的二十二人，其它官宦一百八十一人。据史料记载：

叔安6世孙廖渊，封西北侯。廖姓人在商王朝前期已置身于贵族的行列了。

叔安7世孙廖光曾参与讨伐兰夷的战争，并在战争中立了功，被仲丁任命为司牧，由此可知，廖氏祖先在三千年前就在当时的“中央政府”中任要职了。

叔安30世孙廖宣，曾多次参与讨伐东夷和淮夷的战争，并被任命为司马（管军政的官职）。从文献记载可知，廖氏祖先之一的廖宣，在二千八百年前就已经当上周王朝的高级军政长官了。

叔安49世孙廖范（汉代）官江夏太守（相当地区专员）。

叔安56世孙廖节、57世孙廖嘉父子俩均任汉王朝的太仆（中央政府的官员，皇帝的亲信）。

叔安60世孙廖扶，是一个精通经史、地理、天文、算学的高级知识分子，是当时闻名全国的教育家。

廖化，三国时为蜀国车骑将军，封中乡侯。

叔安68世孙廖子璋，司马炎咸宁二年（276）因功封左卫镇国大将军。

从宪之子廖五桂任征吴大总管。五桂之子廖钦袭封大总管。

叔安72世孙（廖钦之子）：廖守信任青州刺史、廖守义任太平州判、廖守崇任汀州刺史、廖守诚任清溪县令、廖诚达任处州通判、廖诚壁任宣州司马、廖诚忠任杭州知府、廖诚希任扬州太守。这是廖氏家族的一个显赫时代。

叔安73世孙（诚希之子）：廖世昌登进士。廖世清任扬州太守。

叔安74世孙（世昌之子）：廖彦光任汀州节度使，镇守福建。

叔安75世孙（彦光之子）：廖玉玲，二十二岁任兴州府尹，后升任湖广郡太守。

叔安78世孙（奇可之子）：廖廷邦任武威郡太守，封武威郡公。廖延龄任清河郡太守，封清河郡公。廖延春任太原郡太守，封太原郡公。

叔安79世孙（延龄之子）：廖崇德，唐贞观中以明经登第，任江西虔化县令。

叔安80世孙（崇德长子）廖兰芝，唐朝总章戊辰进士。

叔安81世孙（兰芝三子）廖光景，官宣州刺史。

廖爽，唐朝进士，知虔化，后梁仕楚，衡州太守，拜承相，封南阳郡开国侯。

廖匡晏，五代时期登进士，官福建顺昌令。

廖融，五代时期官郴州马平令。未几，挂冠隐居衡山，爱好诗词，人称诗中劲敌，晚年归顺昌。

廖济，官决胜指挥使。

廖理安，宋代官江西吉安太守，廉明仁恕，吏民感戴，立庙以祀。

廖刚，宋代崇宁进士，历官监察御史、吏部员外郎、御史中承、徽猷阁直学士。

廖荣，宋代官柳城令，公明果断，伸弱抑强，粤西颂之。

廖舜钦，宋代武举，任陕西参将。

廖中修，八岁能文，习举子业，治春秋，声蜚艺苑。

廖光源，宋代国学生，博览群书，气宇超卓。

廖鉴科，性敏好学，通观史册，倜傥豁达，有古人风。

廖庸，字淇惠，南宋末年，随大将孟拱转战湘鄂川，为抗金及元重要力量，庸以战功驻节潭州（今长沙）封护国功臣。

廖林龙，袭指挥职。

廖然点，中神童科，袭指挥职。

廖城景，袭指挥职。

廖元镇，元代中武举孝廉，任邵陵副将致仕郎。

金堂县龙威乡廖氏祖先从湖南邵阳迁入四川，经历二百七十余年。这二百七十余年是一个艰苦的创业时期，是一个求生存、谋发展，开拓创新不断进取的时期。这段时期除了继承和发扬廖氏祖先的优秀传统文化、艰苦创业精神外，客居他乡，困难重重，我们祖先创造了惊人的业绩，出现了不少历史名人。

廖维一，字贯之，大英世系兆相公之子。后人评价：“生而多艰，鲜食寡食。然而勤俭，成性朴厚，居心勤勤勉勉，以赤手而起家，使家境逐步饶裕。常戒其子曰：‘凡屋可避雨，衣可避寒矣！无以丽为，致伤福也，一粟一粒，尤当惜之’” 。

廖维稔，字稻城，大缙世系兆瓒的次子。他三个儿子，学纯、学诗、学修。其中：学修，官八品；学诗，官九品。后人评价：“生性朴厚慈俭尤勤，接邻以和，教子裕如长幼。数千人皆曰：“公之勤以积之，而不知实，公之厚以招之也。”

廖学诗，字言斋，维稔次子，官正九品。后人给予他很高的评价。称：“生而多慧，长更不群，刚正不阿，直断乡曲，勤劳自守，俭启家风，教子六经，接物常怀四慎，惠及于朝，邀得龙章。为人谦恭，尤兼忠厚，其行善有实心而不沽名钓誉，其交游多让德，不好讼而纷争拒。‘积善之家，自求多福，明德之后，必有达人’”

廖学修，字慎斋，维稔三子，官八品。后人评价：“豪杰能忍，英雄肯吃亏，斯言也。诚能忍者福始大也，吃亏者德也，岂易易哉。公之饶裕，谓其勤俭得之。”

廖光泰，字午山，号炳南。学诗次子。后人评价他：“国之良也，民之秀也。生无他嗜，酷爱诗书经史。毫落云兰之纸，逸情飚发，藻思泉流，风啸月乐趣－生。以诗社骚坛，咸称伯将苍亭乐府也。”炳南的盟弟佛生一一张世杰，赠诗云：“百家诸子胸中横，诗社骚坛称劲兵，丽句新词艳且清，灵心慧舌类春鸶。啸月歌风自适情，天然机趣妙难赓，怪想奇思总不群，笔尖到处惊鬼神。”

廖光朝，字汉卿，学修长子。后人评价：“其人体虽小，而才则大，身虽卑，而智则高，目虽不识丁，而胸藏有甲兵，营谋乃翁创八百余亩之业，此则汉卿之才也，智也。其难得者，肯施荒土以埋枯骨，不吝余赀，以赈孤贫，是所谓真善也，实恩也。愿族中凡子若弟效之。”

廖显昆，字子辉，光泰五子。入国学黉案，管纂文炳。

廖耀渊，字汶川，显洲长子，入国学（情况不详）。

廖　扶，汉经学家。字文起，汝南平舆(今属河南)人。习《韩诗》、《欧阳尚书》，弟子常数百人。无意仕进，专攻经典，尤明天文、谶纬、风角、推步之术。曾预知荒年，储谷数千斛，用以赈恤宗族。年八十卒于家。

　　廖　立，三国蜀汉臣。字公渊，武陵临沆(今湖南常德西)人。刘备为荆州牧，辟为从事，擢长沙(今属湖南)太守，汉建安二十年(215)，吴吕蒙袭长沙，立脱身入蜀，为巴蜀(今四川重庆)太守。刘备为汉中王，征为侍中。后主刘禅即位，徙长水校尉。诸葛亮曾赞立为“楚之良才，当赞兴世业者也”。立本意也谓才名宜为诸葛亮之副，而官位在李严等下，心怀不满。对丞相掾李邵、蒋琬等议论刘备、关羽之失，品评朝臣。亮以“坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也；诽谤先帝，疵毁众臣”之罪，于蜀建兴初废廖立为民，徙汶山郡(今四川汶川西南(今四川汶川西南)。廖立与妻子以种地为生，后闻诸葛亮卒，垂泪汉道：“我终为左衽矣！”卒于徙所。

　　廖　化(-264)，三国蜀汉将领。字元俭，本名淳，襄阳(今湖北襄樊)人。为关羽主簿。关羽败亡，他在吴国诈死，乘间奉母奔蜀。刘备命他为宜都(今属湖北)太守，后升右车骑将军，封中乡侯。在蜀以果敢勇烈著称。蜀亡后，被徙洛阳，途中病死。

　　廖　刚(1071-1143)，北宋臣。南剑州顺昌(今属福建)人，字用中，号高峰。崇宁进士。少从陈瓘、杨时学。宣和间累官监察御史，论奏不避权幸。绍兴初为吏部员外郎，请高宗移跸建康(今南京)，以抗金兵，并请守祖宗兵制，强干弱枝。七年(1137)迁御史中丞，论财匮、兵骄、官冗等时弊。旋因忤秦桧致仕。著有《高峰文集》。

　　廖德明，宋学者。字子晦，南剑州(今南平)人。少学释氏。及读杨时书，大悟，就受业于朱熹。乾道中举进士第。以宣教郎知莆田县，务重风教，抑制强豪。历知浔州，有政声，人多爱敬之。迁广东提举刑狱，弹劾不避权要。累迁吏部左选郎官，奉祠卒。著有《槎溪集》、《文公语录》、《春秋会要》等，时称“槎溪先生”。

　　廖永安(1320-1366)，明将领。字彦敬，黄冈人，元末时，举家迁居安徽巢湖。因天下大乱，群雄并起，他聚集人马踞卫巢湖。朱元璋初起时，他率水军归顺；被授以管军总管之职，后升为建康翼统军元帅。善水战，曾率军夺镇江、常州、池州，以战功升为同知枢密院事。不久，与张士诚战于太湖，兵败被俘，拒降，被囚八年，死于姑苏(今江苏苏州)。追封为楚国公，后改封郧国公。张士诚被击败后，朱元璋亲迎其灵柩于城郊，葬于钟山。

　　廖永忠(1323-1375)，明将领。字乃明，巢县(今属安徽)人。元末，随兄廖永安率水军归朱元璋，克集庆。兄死，袭职为枢密佥院，总领水军。洪武元年(1368)，拜征南将军，以功封德庆侯。四年，平蜀主明升。八年，坐僭用龙凤诸不法事，赐死。

　　廖　升，明臣。襄阳人。博学有史才。与当时名士方孝孺、王绅等交往甚密。洪武中为左府断事。洪武二十九年(1396)六月，升任太常少卿。建文元年(1399)正月，敕修《太祖实录》，他与高逊志充副总裁官。后燕王朱棣南下夺位，他闻知恸哭，自缢死。永乐初，都御史陈瑛劾他不顺天命，效死建文帝，请行追戳。明成祖未允。

　　廖　纪，明臣。字时陈，东光(今属河北)人。弘治三年(1490)进士。授考功主事，屡迁文选郎中。正德中，官工部左侍郎。提督易州山厂。剩余之金无所私。世宗立，任南京吏、兵部尚书，参赞机务，被弹劾解职。嘉靖三年(1524)任吏部尚书。在南京，持议与张璁合。璁辈欲引为己援，遂用为六卿之首。后与璁辈相牴牾，乃告老归。卒，赠少傅，谥僖靖。

　　廖　燕(1644-1705)，清文学家。字人也，号柴舟，广东曲江人。诸生。家贫苦学。屡应科举不第，遂弃仕，教授为生，读书著述。诗文恣肆犀利，不事雕琢。论诗反对模拟堆砌。诗作抒发怀抱，讥讽现实。工草书，善戏曲。诗文有《二十七松堂集》、《柴舟别集》。

　　廖寿丰(1836-1901)，清臣。江苏嘉定(今属上海)人，字榖似，又字闇斋，晚年自号止斋。同治进士。光绪七年(1881)任浙江粮道。十年中法战争爆发后，奏请浙漕海运，折漕收银。十三年任贵州按察使，次年调浙江。十六年任福建布政使，旋改河南。到任后兴筑孟县小金堤石坝，疏浚济河，导黄入海。十九年授浙江巡抚。次年推行“新政”，开办蚕丝厂，设蚕学馆，颁发制茶新法，试行内河小轮船，奏设求是书院等。

　　廖寿恒(1839-1903)，清臣。江苏嘉定(今属上海)人，字仲山，晚号抑斋。寿丰弟。穆宗同治间进士。历任湖南学政，国史馆纂修，侍读学士。1884年(光绪十年)署刑部左侍郎，在总理各国事务衙门行走。中、法战争中，曾力主筹饷制械，抗击法国侵略军，巩固西南边防。1897年在军机大臣上学习行走。次年(光绪二十四年)1月24日与总理衙门王大臣约康有为问话，曾询及变法的方法步骤。“戊戌变法”期间，视诸臣为后进，故能有所指陈，助康有为向光绪帝送书递折，传达光绪帝的“上谕”。且助孙家鼐延请康有为为“京师大学堂”总教习，促进变法。1900年，因病开缺回籍。

　　其他廖姓名人有汉大臣廖　顗，绿林起义军将领廖　湛；五代楚大臣廖爽、廖匡齐，诗人廖匡图，南唐大臣廖澄，将领廖　偃，诗人廖　凝；宋学者廖行之，诗人廖　　融；元名医廖文彬；明大臣廖　庄、廖希元，农民起义首领廖惠；清大臣廖仲、廖腾、廖金城、廖谷似，学者廖　机、廖元度，诗人廖云锦，画家廖基杰等。近当代廖姓名人有民主革命家廖仲恺，政治家廖承志、廖　晖，红军将领廖荣坤、廖景坤、廖业琪，解放军将领廖汉生、廖容标、廖　明、廖仲符、廖成美、廖运周、廖步云、廖述云、廖昌金、廖政国、廖冠贤、廖海光、廖鼎祥、廖鼎琳、廖锡龙，国民党将领廖　磊、廖耀湘、廖以义，农学家廖思樟，数学家廖山涛，天文学家廖新浩，金属材料专家廖　波，化学家廖代伟、廖　兵、廖　森，生物学家廖　侃，医学家廖仲颐、廖永廉、廖镇江、廖万清、廖遇平、廖康煌，学者廖　平，翻译家廖　瑛，经济学家廖至柔、廖　群、廖建祥、廖康玉、廖士义，财经作家廖　岷，法学家廖长城，作家廖　琪、廖　振、廖毓文、廖华钊、廖和敏、廖小勉，艺术家廖　军，书法家廖　平，画家廖　钺、廖　野，漫画家廖冰兄，盆景专家廖　坚，音乐教育家廖昌永、廖辅叔、廖一明、廖宝生，**编导廖　烨、廖　峰，影视演员廖学秋，戏曲史家廖　奔，编剧廖一梅，话剧演员廖　凡，粤剧演员廖侠怀，川剧演员廖静秋等。

E秦：

秦刻石文的用韵特点是： 三句为韵。

李斯散文最鲜明的特色是：铺陈排比。

《吕氏春秋》：

一 由秦相吕伟组织门客集体编撰；

一 该书向来被视为杂家著作；

一该书最大的文学成就是创作了丰富多彩的寓言故事。

《吕氏春秋》：

成书于秦统一中国之前；由吕不韦组织其门客集体编撰；以道儒、法、阴阳家的思想成分居多；最大的文学成就是创造了丰富多彩的寓言。

《吕氏春秋》文章特点： 平实畅达，不求华丽。

《吕氏春秋》向来被视为：杂家著作。

《吕氏春秋》的《察今》一文，接连用几个寓言故事说理，它们有： 循表夜涉；刻舟求剑； 引婴儿投江。

从《吕氏春秋·察今》的本义来看，"刻舟求剑"的故事要表达的是：因地制宜的思想。

从《吕氏春秋·察今》的本义来看，"循表夜涉"的故事表达的是：因时制宜的思想。

《吕氏春秋·古乐》中关于原始初民模仿动物动作而歌舞的记载是：三人操牛尾，投足以歌八阙。

F 《史记》 ：

《史记》（司马迁） 开创的史书体例是：纪传体。

在《史记》的五种编写体例中，"本纪"这种体例是： 记述历代帝王的兴衰更替。

《史记》的五种编写体例中，"世家"这种体例是：记录王侯各国的兴衰状况。

《史记》的五种编写体列中，"列传"主要是： 记述古今特殊人物或集团。

《史记》的核心部分， 文学成就最高的是： 本纪、世家、列传。

《史记》所采用的几种体例中，作为全书纲领的是： 本纪

《史记》描写人物时所使用的"互见法"是指：把同一人物的事迹根据需要写在本传和其他传记中。

《史记》中人物心理表现的方式有： a通过人物独白 b,以他人语言显示 c由作者直接点拨。

《史记》刻藏人物性格常用的艺术手法有：

a 用独自写心理揭示人物性格； b通过人物言行表现其性格；

C以传神的细节凸现人物性格； d以对比衬托出人物特点；

e 在特定的环境中展示人物性情。

《史记· 信陵君列传》中的魏公子信陵君是：礼贤下士的典型。

《汉书》对《史记》体例的改造有： a把《史记》中的"书"改称为"志"。 b取消《史记〉）中的"世家"，并入"传"。

《史记》和《汉书》： 都反映汉代的历史。

指出秦刻石文在内容中多为"颂秦德"的是： 司马迁《史记》。

G 《汉书》 （班固）：

《汉书》记载的是：西汉的历史。

《汉书》不同于《史记》的体例特点是：不设"世家"。

《汉书》是我国第一部： 纪传体断代史。

最早录载"至武帝定郊祀之礼，乃立乐府"的箸作是： 《汉书》

《汉书》的特点： 叙事平实稳健； 文章组织谨严； 语言富丽典雅； 但不行文挥洒自如

《汉书》（班固）的叙事特点是： 翔实平妥，笔法谨严。

《汉书》在写作上的特色是： 照录史实。

《汉书》人物传记的写作特点：摹声绘形。

《汉书·食货志》关于采诗说的记述： "孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路"

《汉书·苏武传》中刻画苏武的品格特点是： 忠贞不渝。

《汉书·艺文志》著录的先秦诸子九流十家中，最具影响力的四家是：儒、墨、道、 法。

《汉书·李广苏建传》中对李陵、苏武描写最具特点的是： 精细刻画。

H汉代：

"梁孝王忘忧馆时豪七赋"共同的创作倾向是：阿谀颂德，游戏文字。

从文学角度，汉初创作主要成我在：辞赋。

西汉初期的散文主要是：与治国安邦有关的政论文。

西汉初期散文创作的共同特征是： a针对现实问题而发； b行之质实畅达； c受战国策士的影响。

汉代"四家诗"中属于今文经学的是：齐鲁韩。

汉代散文家：董仲书（西汉）， 刘向（西汉），贾谊（西汉初年） ，桓宽（西汉）。

（西汉初期）贾山《至言》除分析秦之的原因外，另一着重讨论的问题是：君臣关系问题。

晁错（西汉）政论散文的代表作： 《论贵粟疏》。

晁错政论散文特点：切实中肯；质实朴厚；擅长分析。

西汉中后期的著名散文家：董仲书、刘向、 司马迁。

汉代被称作"为群儒首"的： 董仲舒。

董仲书《天人三策》的第三策阐述的主要思想是：天人相应、"大一统"的思想。

董仲书、刘向政论散文的写作特点： 引经据典、以灾异论政

刘向政论散文的主要特点： a 继承了董仲舒散文引经据典的特点； b 结构严整，逻辑清晰； c 往往采用"正论一反证一总结一时事"的结构模式。

刘向受命校理群书，为一些典籍写溆录，最著名的： 《战国策叙录》。

《战国策》由刘向编定。

《新序》《说苑》的诸种特点中，最具文学价值的是：描写人物言行，传达人物的形貌和精神。

《过秦论》：

一文章的核心指出：秦王的根本原因在于其仁义不施"；

一文章集中体现了贾谊散文气盛情浓，铺排渲染的特色。

汉初思想家中忧患意识最为深浓的是：贾谊。

贾谊文章带有纵横风气。

贾谊《鹏鸟赋》所表现的主要情感倾向是：齐同生死的豁达。

贾谊《吊屈原赋》的体裁是： 骚体赋；骚体赋创作特色：抒情述志。

贾谊《吊屈原赋》最显著艺术特点：直抒胸臆。

贾谊《过秦论》创作特色： 铺排渲染；

贾谊《过秦论》归结秦朝灭亡的主要原因："仁义不施，而攻守之势异也"

贾谊散文名篇《论积贮疏》，文章： 紧凑严密，说理透辟。

贾谊代表作： 《治安策》《论积贮疏》《过秦论》

桓宽《盐铁论》的散文风格：质直平实。

《盐铁论》与同时代散文的不同主要是：文风平实，不滥说灾异，不频引经籍。

司马迁抒写"发愤"著书强烈愿望的是：《报任安书》。

具有"究无人之际，近古今之变，成一家之言"理想的史学家：司马迁。

《史记》（司马迁）"五体"中，作为全书纲领的是： 本纪。

西汉初期的词赋创作的发展趋向是从情思浓郁、质实纯朴向缺少真情、辞藻华丽方向发展。

"赋"作为文体的名称，最早见于：《荀子·赋篇》（战国）。

"赋"："叙物以言情"。

标志着汉代散体大赋正式形成的典范作品：枚乘《七发》。

主客问答是汉大赋的基本结构方式，《七发》中主、客是：楚太子和吴客。

枚乘《七发》创作特点：铺叙夸饰。

与汉初各家散文比较，枚乘《上书谏吴王》最主要的特点是：譬喻叠出，设辞委婉。

扬雄赋作：《长杨赋》《河东赋》《甘泉赋》《逐贫赋》《羽猎赋》。

扬雄大赋《长杨赋》的创作题材主要是：天子田猎。

扬雄《河东赋》内容是专写天子祭祀，《甘泉赋》内容也为祭祀。

扬雄对大赋发展所做的贡献主要有：

a、拓展了大赋的题材领域； b加强了大赋"劝百讽一"的"劝"的色彩； c描摹对象集中，篇幅相对缩短； d往往采取"以美为讽"的表达方式。

提出著名观点"辞人之赋丽以*"的是：扬雄。

汉大赋： 扬雄《羽猎赋》 《甘泉赋》，司马相如《上林赋》，班固《两都赋》

汉大赋之绝响：张衡《二京赋》。

把汉大赋创作推向高峰的作者是：司马相如。

司马相如写得富有抒情色彩的赋是：《长门赋》。

《长门赋》的创作手法：抒情述志。

《天子游猎赋》所体现的司马相如的创作心态是：逞才炫耀。

《天子游猎赋》的主要表现手法：铺叙摹绘。

以《天子游猎赋》为代表的汉大赋的主要特色是：

a 没有作者的真情实感； b空间的极度排比； c以铺叙摹绘为主要表现手法；

d采用问难的体式； e遣词用语繁难僻涩。

《天子游猎赋》所代表的汉大赋与骚体赋不同在于：

a骚体赋主要抒发愤懑哀怨之情； b《天子游猎赋》逞竞材和游戏文字； c《天子》"写物图貌，蔚似雕画； d《天子》采用主客问答形式。

汉代"纪行赋"的开山之作：《遂初赋》←刘歆创作的骚体赋。

西汉中后期赋体作品有：《杨柳赋》、《洞箫赋》（王褒，咏物赋）、《自悼赋》、《遂初赋》。

（汉武帝刘彻）《李夫人赋》是表达怀人主题的辞赋。

西汉淮南王刘安《淮南子》："今天举大木者，前呼'邪许'，后亦应之，此举重劝力之歌也"。

淮南小山的《招隐士》表述"招隐"主题的基本表现方法是：以铺叙隐居环境的恶劣来表现主题。

西汉中期东方朔著名的抒情短赋是：《答客难》。

西汉杨恽《报孙会宋书》所表达的情感内涵是：对不平遭际的怨愤。

-东汉：

东汉赋体文学创作的整体发展趋势是：由大赋向抒情小赋转变。

东汉抒情小赋的开山之作是：《归田赋》（张衡），其艺术表现特点是：形制短小。

铺陈胪列，细致描绘，成为汉代京都赋极致的是：《二京赋》（张衡）。

东汉赋作家： 班固、张衡、蔡邕。

东汉蔡邕《述行赋》的创作意图：吊古伤今。

从现存资料来看，较早对汉乐府进行分类的是：蔡邕。

汉章帝时受命写成《白虎通德论》的是：班固

五言诗起源： a 东汉前朝的文人五言诗，是五言诗形成的标志； b 五言诗的形成，经过了长期的孕育。

体制完整的文人五言诗，最早出现的时代是：东汉前期，班固《咏史》。

标志汉代文人五言诗渐趋成熟的作品：张衡《同声歌》&秦嘉诗。

曹植在文学史上贡献最大的诗体是： 五言诗。（曹丕：七言诗）

刘长卿诗歌中艺术成就最高的是：五言诗。

东汉散文创作的基本状况： 前期反对虚妄，批驳图谶，后期清议时政、发愤指弊。

东汉前期主要创作倾向：针对图谶虚妄的政治文化予以批驳，代表：王充&桓潭。

从思想倾向看，桓谭是：反对图谶虚妄迷信的代表。

《抑谶重赏疏》 属于桓谭的 《新论》。

王充在文章写作上的重要主张是： 反对虚浮不实，提倡真诚适用。

"口则务在明言，笔则务在露文"，表现了王充的论文主张是：崇实尚用。

王充散文创作特色也是：崇实尚用。

王充《论衡》的著述宗旨是："疾虚妄，崇实诚"。

（东汉后期）王符《潜夫论》中的是：《实贡篇》。

王符"志意蕴愤"的著作是： 《潜夫论》。

东汉后期散文的创作特色：切中时弊，情感浓郁。

两汉后期政论散文创作的新特点：引经据典，以阴阳灾异论政议事。

东汉散文家仲长统的代表作： 《昌言》。

《昌言》创作特点：讦直深刻。

东汉后期：《刺世疾邪赋》（赵壹）。

东汉《北征赋》： 班彪。

（东汉末）祢衡《鹦鹉赋》的艺术表现特点是：比喻象征。

汉代散文的行文造语向着骈丽的方向发展出现在：东汉后期。

骈赋成熟定型的时期：南朝。

《吴越春秋》：

- 东汉时期的一部杂史；

- 记录春秋末年吴越争霸的历史。

《吴越春秋》产生的年代：东汉时期。

《吴越春秋》记载的是：春秋末年是越两国的历史，前五卷吴国历史，后五卷越国历史， 在写作上体现前后连贯成篇特色。

《吴越春秋》和《越绝书》在内容上主要的不同是： 《吴》集中记述吴越争霸的历史，《越》还有地理、占气等专篇。

《越绝书》 （袁康） 产生年代：东汉时期。

东汉后期， 《古诗十九首》产生。 最早载录《古诗十九首》的古代典籍是：《文选》。

《古诗十九首》被刘勰誉为"五言之冠冕"。

《古诗十九首》遣词用语特点： 浅近明白。

《古诗十九首》的情感内涵包括：

a人生失意和无常之感 ； b思乡、怀人的情感； c表达闺思和愁怨；

d 摆脱尘世之累的心境； e自然的空灵寂静。

《古诗十九首》所表现的主要艺术特征： a 浅近自然，； b情景交融； c 意味隽永； d善用比兴； e意蕴多义。

《古诗十九首》中感慨人生失意、功业迟滞的是：《迥车驾言迈》。

《古诗十九首》"相去日已远，衣带日已缓"写的是：相思令人憔悴。

《古诗十九首》"迢迢牵牛星"表现的是：闺思愁怨。

属于《古诗十九首》 的： 《驱车上东门》。

出自《古诗十九首》的：

"胡马依北风，越鸟巢南枝"；"明月何皎皎，照我罗床帷"；"生年不满百，常怀千岁忧"；

"道路阻且长，会面安可知"；"西北有高楼，上与浮云齐"；"人生天地间，忽如远行客"；

迥车驾言迈，悠悠涉长道"。

刘勰《文心雕龙·明诗》评《古诗十九首》说："观其结体散文，直而不野；婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。"

请结合下列作品论析《古诗十九首》的艺术特色。

1、言有尽而意无穷的韵味（抒发人生普遍情感：含蓄模棱的表现方式）；

2、质朴自然，没有雕饰痕迹的表现风格；

3、景物、情境与情思水乳交融的艺术境界；

4、浅近自然又精练准确的语言。

简述《古诗十九首》的情思内涵。

1、 游子、思妇的离情别绪。具体表现为思乡怀人和闽思愁怨；

2、 游子对生存状态的感受，对人生的某些思考。

（东汉末）仲长统《昌言》的文风特点：质朴而富于论辩。

苏李诗：

- 苏李诗是指《文选》收录的所谓的苏武、李陵的诗歌；

- 这些诗歌多写朋友、夫妻离别，情感沉郁，叙事写景浅近自然，与《古诗十九首》相似。

东汉末年，产生： 《文选》《玉台新咏》中收录的所谓"苏李诗"。

最早收录文学史上七首所谓"苏李诗"的总集是：《文选》。

《孔雀东南飞》：

- 《孔雀东南飞》是一篇长篇叙事乐府诗；

- 最早收录在徐陵编选的《玉台新咏》；

- 抒写刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。

最早收录《孔雀东南飞》的诗歌总集是：《玉台新咏》。

《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中反映妇女婚姻生活不幸的诗篇。

-乐府：

乐府：

一本义是指掌管音乐的行政机关；

一魏晋之后，人们把乐府机关整理、演唱的诗歌也称为乐府。于是乐府又成为诗体的名称；

一汉代乐府诗歌包括贵府、文人的创作和民歌。

"感于哀乐，缘事而发"一语评价的是：汉乐府民歌。

汉乐府民歌在句式上特点： 杂言和五言为主。

简述汉乐府民歌的思想内容。

1、 生活艰难；

2、 厌倦战争；

3、 讽刺达官显贵；

4、 抒写爱情婚姻。

《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的类别是：《相和歌辞》。

汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直抒胸臆的作品，如：《有所思》。

汉乐府民歌《鸡鸣》的内容是：讥刺达官显贵。

汉乐府民歌《江南》一诗是：爱情诗。

汉乐府民歌： 《上山采蘼芜》： 婚恋诗。

汉乐府《陌上桑》一诗是：婚恋诗。

汉乐府： 《十五从军征》

出自汉乐府民歌： 我欲与君相知，长命无绝衰。

"少壮不努力，老大徒伤悲"出处： 汉乐府《长歌行》。汉乐府民歌《东门行》的题材内容是：倾诉生活艰难困顿，句式上为杂言诗。

汉乐府民歌着意于人物描写的是： 《孤儿行》。

汉乐府《战城南》的艺术特色是：在叙述和描写中抒情。

《西曲》：

- 西曲是主要产生于长江中游及汉水两岸的民歌；

- 西曲今存一百余首，新郭茂倩《乐府诗集》内容绝大多数是表现男女之情，风格清新明面。

"西曲" 主要产生于： 今湖北江陵、襄樊、河南邓县一带。

-建安：

建安诗歌主要的特点： 慷慨任气，高亢悲凉。

汉魏之际， 中国诗歌史上掀起的第一次文人诗歌创作高潮：建安时期，其鲜明的时代风格是：建安风骨。

建安风骨：

一汉末魏初诗歌创作的时代风格；

一 慷慨任气、以悲凉为美；

一 抒一己之情怀，有强烈的主观色彩；

一 形式上词采华美但又不假雕饰。

建安七子：

一指建安时期七位文学创造成就卓著的文人，即孔融、王粲、 徐斡（干）、陈琳、阮瑀、应㻛、刘桢；

一建安七子的作品往往反映动乱的社会现实，抒发忧国忧民情怀的建国之业的抱负；

一慷慨任气，以悲凉为美。

孔融文学成就主要在于： 散文。

建安七子之一王粲（东汉末年） 的辞赋代表作：《登楼赋》 。

王粲为"建安七子"中诗 、赋最佳者。

王粲的诗被誉为： 文多兼善，辞少瑕累。

出自《登楼赋》："虽信美而非吾土兮，曾何足以少留"。

著名女诗人蔡琰的创作时代是： 建安，作品：《悲愤诗》。

蔡琰著名五言诗《悲愤诗》 ："猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒"、"己得自解免，当复弃儿子"

蔡琰适逢汉末社会动乱，曾身陷于：匈奴。

-建安"三 曹"：

建安诗人"三曹"：曹操、曹丕、曹植。

被鲁迅誉为"改造文章的祖师"的是： 曹操。

曹操：

a 中国历史上著名的政治家、军事家、文学家；

b 出身于官高望低的宦官家庭；

c 迎汉献帝都许，挟天子以令诸侯；

d 首开以乐府古题自作诗的风气；

e 字孟德， 沛国谯（今安徽毫州市）人。

魏晋时期，开创文人"拟乐府"诗歌创作全盛局面的是： 曹操。

曹操诗的风格是：古直悲凉， 慷慨沉雄。

曹操《短歌行》的主要艺术风格是：悲凉沉雄。

我国文学史上第一首纯描写自然景物的山水诗：《步出夏门行》。诗句出自曹操《步出夏门行》：东临碣石，以观沧海。（第一章《观沧海》）

曹操《观沧海》是第一首比较完整的山水诗。

诗歌史上第一位有成就的山水诗人： 谢灵运。

曹操诗作中被誉为"汉末实录，真诗史也"的是： a《燕露行》 b《蒿里行》。

曹操《蒿里行》的创作特点：借古题以写新事。

曹操的父亲：夏侯嵩

曹操次子：曹丕

曹丕《典论·论文》提出的文论观点之一是：文气说。

在文学批评史上提出"文以气为主"的是：曹丕《典论·论文》。

在文学理论上，陆机高于曹丕之处在于：论灵感，在创作中的重要作用。

中国诗歌史上纯粹的七言诗始自：曹丕《燕歌行》。

曹丕（建安诗人）代表作《燕歌行》是：逐句押韵。

游仙诗：

一游仙诗的渊源可上溯到先秦，而以"游仙"为诗名，始于曹植《游仙诗》；

一游仙诗内容：求仙长生之意，愤世嫉俗之言；

一郭璞的游仙诗成就最高。

中国诗歌史上首次以"游仙"为诗题的诗人：曹植。

建安诗坛上最杰出的诗人：曹植。

曹植著名赋作：《洛神赋》（"翩若惊鸿，婉若游龙"）

曹植前期抒发其远大理想和宏伟抱负的代表作：《白马篇》。

曹植诗歌创作前后分界是：曹操之死。

I 三国（魏、蜀、 吴）：

竹林七贤 （三国魏正始年间（240年-2 49年））

正始诗歌时间断限为： 魏明帝青龙元年（233）至魏元帝咸熙元年（264）。在诗歌创作上常常表现出老庄人生理想倾向的是正始士人。

正始诗歌成就的代表作家是：阮籍（陈留尉氏（今河南尉氏）人） 和嵇康。

作于正始时期的文章：《大人先生传》。

中国诗歌史上抒情组诗源头是：阮籍五言《咏怀》（82首） ，也是阮籍诗歌的主要成就。

《咏怀》 被钟嵘（南朝） 誉为"言在耳目之内，情寄慌之表，洋洋乎会于风雅"的组诗。

《咏怀》的评述有：

a创造了抒情组诗的新形式； b忧时悯乱，兴寄无端； c既有一种意蕴深沉之美，还有一种清逸玄远之美；

d开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗先河。

出自阮籍《咏怀》："夜中不能寐，起坐弹鸣琴。"

嵇康的文学成就主要在： 散文。

第一个将庄子诗化，诗中具有清远境界的是：嵇康。

被钟嵘《诗品》批评为"过为峻切，讦直露才"的作家：嵇康。

继曹操之后，其创作达到四言诗顶峰的诗人是：嵇康。

四言诗被后人评为"实开晋人之光，四言中饶隽语，以全不似《三百篇》，故佳"的作家是： 嵇康

正始时期，四言诗创作最有成就的诗人：嵇康。

正始诗人嵇康最著名的诗作是： 《幽愤诗》。

嵇康所作："淡淡流水，沦胥而逝。泛泛柏舟，载浮载滞"。

《洛》 风格特点：典丽清拔。