大家好!在之前的讲述里,我曾提到过,去山西看古建特别好,那里的古建筑保存完好,而且特别多,我称之为国内第一不为过。
首先,全国77%的古建在山西,全国重点文物保护单位,山西是最多的!唐朝,元朝,明清古建,数不胜数,而且保存完好!
去什么地方参观古建筑比较好呢,我认为最好的情况是去“ 历史 上特别发达,后来衰落了”的地方——山西便是。
历史 上,山西是一块要地,控制住山西,便可以控制秦川,俯视江南,魏晋时期,隋唐李渊,都是从山西起兵,包括五代,所以山西这块大地上,有很多金戈铁马,鼓角争鸣,故事颇多。晋商兴起以后,经济又很发达,比如平遥,在清代,那就是美国华尔街的存在!在平遥的票号里,流通的白银,多达几千万两之巨,后来经济中心南移,政治中心东移,衰落了。
中国 历史 上,凡是建都北方的王朝,首都基本上沿着燕山山脉,太行山脉,华山山脉,就这条S型的山脊分部,比如北京,河北临漳,邯郸,洛阳,长安,基本都在这条线上,所以,山西的位置特别重要!往东就是北京,西南就是长安,所以,历代王朝对这个地方特别重视!晋北晋南风光大不相同!它 历史 上特别发达,所以遗留下来的古迹就众多。
历史 上发达,遗留的多,后来衰落了,没有精力去大规模拆改建,所以,保留下来的好东西特别多。
历史 上发达,现在也特别发达,会导致一些古建被毁掉,比如说北京,南京。包括杭州苏州,战乱也多,遗留下来的就少。
如果 历史 上不发达,后来发达起来的,那基本上没有什么古建筑,典型的比如说天津,上海,更不用说深圳了,它基本上以近代,鸦片战争以后的东西为主,比如上海租界,它连明代的东西都很少,可能有些城隍庙之类,以明清为主。
如果 历史 上不发达,现在也不发达,那真的就毛都没有了。
所以,你要看古建,就要找 历史 上很发达,现在衰落的,比如河北,河南,山西,陕西,甘肃,宁夏,其中,山西居首!
另外,山西的古建能保留下来,跟它的气候也有关:干燥!所以,它木构的建筑,不至于塌毁。
再有,山西人比较淳朴。我们去参观,看到一些唐宋的东西,都能保留得这么好,都没有损坏,非常的惊讶!这些东西是怎么保留下来的,觉得不可思议!特别奇怪!跟当地民心的淳朴,有密切的关系!
你比如说“解州关帝庙”,写出来是解放的“解”,读出来是“hai”(四声),解州是关帝的老家,所以“解州关帝庙”看做是天下关帝庙的“祖”。这个庙规模非常大,前朝后寝,跟宫殿一般,建筑以金代为主,金元明清历代修葺,这东西是怎么保留下来的?据说,浩劫的时候,当地老百姓自发围住这个关帝庙,围了两个多月,不让坏人进来破坏,再说,这个庙特别大,一时半会也不能彻底摧毁,总之,最后保留了下来。
还有,平遥双林寺的“悬塑”特别有名,这个悬塑是房顶上吊一根铁丝下来,铁丝上糊上泥巴,再在泥巴上进行雕塑,彩绘。那东西,如果上去一镐,铁丝脱落,肯定破坏了,但是,完好无损,连缺手指头,缺耳朵的都没有。这可是明代的悬塑!
还有长治梁家庄的观音堂,漂亮得不得了!为什么能保留下来,也是当地老百姓自发保护,比如说,拿寺庙当会议点,当生产大队的学习点,把各个殿门一锁,在走廊堆上生产工具,粮食垛什么的,在院里大家办公,学习;尤其是庙门一锁,就永远锁住了,浩劫时期没有人进去,保留了下来。
另外一个,信仰的力量很强大,从山西也能看出来,山西独特的一些民间信仰,到现在仍然顽强的活着,比如,长治地区,特别流行的“二仙信仰”——北宋时期两个姑娘,被后妈迫害致死,死后成了神,据说狄青率领宋军跟西夏作战,军粮将要用尽,然后出来俩姑娘,拿着一壶饭还是一个饼(没记清楚)去劳军,刚开始大家都不信,军队几万人就吃这些哪行,这不开玩笑吗?就一罐饭,姑娘说,没问题,吃吧!结果,后来发现,饭是取之不尽的,永远吃不完,所以,大家觉得二仙特别灵验,所以,晋南地区,大量的二仙庙就建起来,大大小小的,有府级的,县级的,村级的,这个信仰基本上流传在晋东南地区,长治,晋城,到今天,你到那里去,宋代,晋代的庙里,仍然挂满了锦旗,写着“二仙奶奶显灵,保佑我怎么怎么”之类,当然,受无神论长大的人可能嗤之以鼻,说这是封建迷信怎么着,但是,对于老百姓来说,这起码是一种心理的安慰,他好多解决不了的事情,他到这里来,给他一种心理的慰藉,就跟那个心理辅导医生的感觉是一样的。所以,这个信仰他一直留着,他就不会对这种东西痛下杀手。
后来,我才知道,对文物破坏最大的是,经济驱动。
比如说,我们去看的很多庙宇在深山里,有些在村里,到了村口,车就进不去了,大家下来步行,山西海拔高,它很冷,夏天,一进山西,就觉得凉快,一进河北,就闷热,记得有一回去参观,戴着围脖,穿着羽绒服。你想,当年搞破坏那些人,他们不一定都有大巴车给拉着,有时候坐着卡车去,冻得哆哆嗦嗦,骑着自行车或者怎么着去的,真让你把庙彻底拆了,估计他也没有那个热情,刨两镐就完了。记得(山西)冶底岱庙,好极了,只是门口的两个石狮子断了一条腿,就是那十年给砸的,里面是完好的。敲两下就没劲了,也算参与了,也算破旧了。反而是,当他知道这东西能卖钱的时候,就真的完了。
试想一下,文物贩子到庙里转一圈,
“吆喝,这东西不错,给你5万卖给我得了”
看大门的说,“您说这叫什么话?举头三尺有神明,再说,这个东西也不是我的”
“给你十万,考虑一下?”
“要不您晚上来,商量一下?”
“五十万!”
“得嘞,钥匙给你,您看着搬吧”
……
所以,有经济驱动,它才毁得更加厉害!
我小时候住的(北京)前门外的一个小胡同里,胡同里有个火神庙,里面变成了一个居民大杂院,但是庙门至少是古的。现在呢?整条胡同都没有了!
所以说,一个古建筑啊,落在学校手里,是最好的,学校过去一直很穷,所以它没有钱拆改建,所以,它顶多把里面的塑像,排位什么的扔了,变成教室或者礼堂,恢复起来也很容易。落在单位手里,次之,比如说,国子监,孔庙!原来国子监是首都图书馆。孔庙是首都博物馆。包括醇亲王府,保留得特别好,因为它作为国家宗教局了,没有破坏,只是后面建了个楼,恢复起来,也很容易。最怕的是变成居民楼,大杂院,那就彻底毁了,你家盖个厨房,他家盖个厕所,或者修个棚子,连恢复的可能性都没有了,尤其是南城那些名人故居,经济建设的时候被推平了,其实,就是不推,留着也意义不大了,一点模样都没有了,就像我小时候生活那个庙,据说是明朝的,宣德的,现在呢?连门都没有了。
所以,颠覆了我的认知,经济开发,在钱的驱动下,人们更疯狂……
还说山西,你要认真的去看,去多少趟都不够,就算走马观花,至少要去四趟!
哪四趟?
晋北一趟,比如五台山,大同……走马观花,也要一个礼拜。
晋中,太原,平遥,榆次,也得小一个礼拜,
晋东南,长治,晋城。
晋西南,运城。
……
你要把几百个国保单位看一遍,那你看去吧!永远有得看,一趟一趟的去吧!
如果你只是去网红打卡点一趟,那你什么也看不着,也不算是去过山西。
……
——全文完——
2021/8/9 14:31
本文于15:08进行了删减,删除了部分敏感词句,原文约3000字。删减完为2955字。
15:16第二次删减,删减为2865字。
目前修缮工作正在有序的进行中。
山西的平遥古城部分坍塌山西的古建筑年代久远,千百年来多次受到自然环境的侵蚀,也受到很多人的影响。如果强降雨天气持续下去,这些古建筑的流失将更加严重。10月5日上午,平遥古城墙坍塌,坍塌长度达到25m。坍塌后,相关部门立即采取应急措施,迅速启动文物修复工作。
古建筑和文物面临威胁很多网友表示,如果强降雨不停止,这些古文物将遭受更严重的损失,所以对这些修复人员最大的考验就是持续的强降雨。暴雨破坏了中国的古代文物,这让许多网友感到非常难过。然而,此时此刻,人民的安全更受关注。所以,大家都非常牵挂山西的人民,希望他们能够顺利度过难关。
古建筑主要受损的地方在哪里?因为山西这次的降雨非常的大,从事故报告中可以看出,大多数古建筑不是倒塌就是漏水。漏水主要是这些古建筑年代久远,出现了一些裂缝,而坍塌主要是水土流失造成的。根据目前的情况,漏水可以在短时间内修复,但坍塌需要修复,需要的时间和工作量就更大了。
这对这些古建筑有什么损害?山西的古建筑大多是壁画和雕塑,所以这次的强降雨对它们造成了很大的破坏,比如漏水。水蒸气一旦进入这些建筑,可能会破坏里面的壁画,甚至直接导致它们的结构不稳定。但坍塌更严重,基本难以修复。
目前这些古建筑的保护情况如何?目前主要任务如下:一是清理这些古建筑周围的积水,避免漏水进一步扩大。第二点是对目前古建筑的损坏情况进行调查,同时对这些古建筑的修复方案给出一些意见,需要一些专门的鉴定机构来完成。
首先修正一个观点,不要只以为历史建筑只存在乡村而已好吗,到底有多错误的想法,只是现在城市发展到你们已经认不出现在的模样而已,显得历史建筑在城市里面好像格格不入一样。
在台湾有很多民间团体兴起要保护历史建筑,不管是日治建筑,还是清代的家庙,虽然存在着不同的所有权(因为台湾是土地私有制)。所以如果有机会来台湾旅游,很多时候走在街上就能看到以前的骑楼还在用,以前的历史建筑被买下来然后透过建筑师变成咖啡厅,书吧,小型博物馆,纪念馆,不同时代的建筑同时出现在一条街道。
这些虽然我也有段时间看不起商业消费,麦当劳,星巴克早就懂得这一点可以用来提升形象了,但我觉得这并不是情怀消费,
其实以我们国家普遍来说(是指普遍 ),
现代设计太多太多一模一样的泛滥,不管在哪里都有一个大型商业广场,走在广场无非就是那几个连锁店来来回回出现在你面前,当地特色非要去到被圈起来的保护古镇里面,搞得和城市脱节。这个在建筑理论里面翻译回来叫做城市同质化。
最重要的保护并不是放在那里不用,等着腐朽,而是活化。
对建筑来说有生命存在有人流动才是最大的尊重,游客,居民走进去的时候是一个和现代社会不一样的氛围。
这些不是只有他们懂,意大利,法国,奥地利等等这些国家早就把它们当作都市规划的一部分了,相对来说我们国家真是慢得很。
还有就是,很多时候你看中国古建筑,和自然是能够融为一体的,为什么?因为从前建造房屋都是讲究风水,风水听起来很玄乎,但是真正的风水(推荐你看易经)要讲也是有科学依据的,讲求融合,大环境和小环境。这些,都是现在很多建筑师(倒不如觉得做建筑的人能真正被叫做建筑师的很少)迫于投资商的资金支持而忘记的东西。相当于一个形式感?
历史建筑能提供一些灵感,每个时代用的花纹纹路,结构,材料不一样,比如编竹夹泥墙这种工法越来越少人用,很多工艺师,建筑师会突然灵感一现用在自己的设计上面,这种慢慢的流传总比一下子失传来得开心。
技术上讲,现有的技术手段连文物都可以乱真,对于历史遗迹修复而言应该是可行的,但是,这个想法往往存在三个问题:1、想法的初衷,是为传承文化还是为带动经济。历史遗址的修复一旦遭遇“文化搭台,经济唱戏”,最后的结局往往是将仅存的一点历史沧桑感都破灭在热热闹闹的旅游开发中。2、现在大量历史遗址的修复可以说是只修不复,复是要复原,首先遗迹原貌往往难以被知道,其次真正的复原工作可以说必须是将社会学、历史学、建筑学、美术学等等多个学科的优秀人才集中进行的,不是找几个施工队弄一片仿古建筑就可以了事的。3、修复的意义,大量古建筑淹没在历史的长河里是必然的,不必为了重建当年古代中国辉煌时的自信而修复。尤其是想圆明园之类,毁了就毁了,警示的意义远比再建一个园子的意义大。真正该修复的,是能够为心智在消费社会里疲惫的现代人提供一些精神动力的历史遗址,比如一些革命遗址、一些见证中国人民不屈精神的历史遗迹。以上为个人愚见,仅供参考。
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