东莞虎门那个服装批发市场比较好？最好能准确到档口

中国服装看虎门，虎门服装看富民嘛· 这个有听说吗？ 呵呵！~

我一般都在富民拿货的，我自己也有实体店，拿回来的服装卖的都非常好！~

在富民时装商贸城一楼南区1719档批发的女装非常漂亮，看着很有档次，而且价格非常实惠哦。档口名字是 耐可比服饰 建议你去实地看看哦！~

公交线路：L1路，全程约28公里

1、从虎门车站乘坐L1路,经过2站, 到达虎门广场站

2、步行约450米,到达虎门富民商业大厦百度地图

兰芝和雪花秀都是韩国的护肤品牌，有很多妹纸对兰芝和雪花秀的护肤产品都很比较了解，相对来说兰芝的护肤产品价格比雪花秀的要便宜一些，当然大家在选择护肤品的时候还是要看适不适合自己，那兰芝和雪花秀哪个好？雪花秀和兰芝哪个贵？

1、雪花秀和兰芝哪个好

一个是二线一个是绝对的一线,价位兰芝和雪花秀基础的没啥区别,主要是高端产品,雪花秀是韩国第一品牌,而且,基础和一些近年推出的系列二十岁以上都可以用的,如果是中年人用,那雪花x绝对比兰x好的不是一两个档次,就是价位有点过高,选择化妆品,要看肤质看使用年龄还有一个就是价位,三者缺一不可。

2、雪花秀和兰芝哪个贵

雪花秀比较好，但是价格也贵很多。雪花秀和兰芝都是爱茉莉旗下的产品，雪花秀是一线品牌，兰芝是二线品牌。价格差别挺大的，在思密达的价格兰芝一套200人民币就可以搞定了，雪花秀的基础水加乳要人民币600多。购买的话可以再淘宝找靠谱的韩代，或者去专柜。

3、品牌明星产品推荐

雪花秀宫中蜜皂

适合年龄：30岁以上各种肌肤

适合暗沉没光泽、角质层厚、黑头白头、毛孔粗大等MM使用。蕴含红参，蜂蜜及橄榄油等成分的手工洁面皂。

Laneige（兰芝）夜间修护锁水面膜

适合年龄：20岁以上所有皮肤

通过肌肤深层的强化、循环、保湿，令肌肤24小时持久水润。

4、兰芝唇膜可以天天用吗

兰芝唇膜最好一周使用2-3次就可以了。使用过兰芝唇膜的都反映，实在太好用了，必须补货！唇裂，唇纹深，唇色不均匀，都可以用。没有滋润的嘴唇底子，涂什么都涂不出效果。含有蓝莓浆果等精华，可以使唇部经常干燥，起皮，无水分的人群，得到改善，只需要每晚抹在唇部上即可，第二天起来就会拥有水嫩嘴唇。

问题一：东莞虎门夜晚和白天哪里最多人拜托了各位 谢谢 晚上公园人多，白天黄河商业城人多。

问题二：虎门白天和晚上人最旺的地方是什么地方 虎门公园晚上人多，白天黄河和女人街人多

问题三：一个人去东莞虎门镇，那里有什么好玩的？求介绍！ 景点:威远炮台，沙角炮台，则徐公园。逛街：黄河服装城，女人街。美食：虎门国际购物中心。**的话可以去美团上看，你所在位置离哪个影院近就去哪个。

问题四：虎门哪里人最多 虎门太平啊，最旺就在黄河时装城那边，人非常多~~~~周末不是一般的多人~~

问题五：虎门哪里逛街的地方比较多人走。 这还用问，当然是黄河时装城，人山人海缝节假日，

问题六：东莞虎门黄河时装城晚上人多吗 晚上人流量很大，尤其是周末。

问题七：虎门晨跑哪里比较多人 二十分钟左右。我在博美跑过那里用时十六分钟。

问题八：过完年打算去虎门玩，请问虎门哪家的桑拿好玩？ 虎门的桑拿的确不少，不过大多都是呆板形式的桑拿，很少能有点新意！不过最近我的那家玖跃会所貌似还不错，里面不仅环境优美，而且价格实惠，可以说是物超所值，最重要的是那边的技师特别漂亮，身材也好，手法更是一流，而且你想怎么玩都可以，技师都会言听计从，所以比其他会所的技师真是强了不少， 另外他们那里还有自助餐赠送，晚上12点以后免费留宿，同时预定免房费，各方面条件都很不错，你去可以直接找桑拿部的林经理，他人很不错，会帮你按照你的要求找到最适合你的技师！

问题九：有谁是在东莞虎门的， 有没有人知道虎门酒吧比较嗨一点的。还有56个人大约消费多少？ 我就在虎门 要去酒吧就来镇口 不是说多好 而是说人多热闹啊 消费并不是很贵 看你怎么玩

问题十：请问东莞虎门有会什么逛街的地方么，头一次来人生地不熟的，什么好吃的好玩又不太贵的地方，求多推荐，， 虎门威远炮台，沙角炮台，虎门公园，黄河时装城很热闹，就这些了，其他的都没什么好玩的

黄河时装城　　黄河时装城坐落于太平繁华商业中心，南贯通虎门大道、西临银龙路及虎门广场。黄河时装城是黄河集团公司属下开发的，集时装批发、超市百货、商贸、证券、娱乐、餐饮、休闲度假于一体的综合性商贸中心。根据大型服装批发市场的需求，时装城内建立了一套完善的服务机制，如电子信息平台、商务中心、银行服务、服装设计中心、时装展示中心及导购、礼仪等配套服务。为进驻黄河时装城的业主和顾客，提供一个安全、舒适的购物环境。

　　名店时装商场　　名店时装商场装修豪华，格调高雅。一楼地铺，二楼高级写字楼，以中、高档时装批发为主，小巧玲珑，汇集南韩、中国香港及台湾等数十种名牌服装，款式新颖，欢迎各界客商光临惠顾。

　　金百利时装批发商场　　金百利时装批发商场经营中、高档少女时装。楼高五层，一、二层商铺，三、四、五层为高级时装写字楼。商场自1997年开始以来，受到了国内外众多客商前来选购订货。您的到来，是我们的荣幸。本商场将热情为您服务。

　　连卡佛时装商场　　连卡佛商场位于虎门最繁华的时装交易中心区，创建于1993年底，商场总投资约2000万元人民币;是一家装修现代化的(1~4层)高级时装批发商场，本商场开业以来，一直走中高档路线，进场经营的商户多数以在国内设厂的香港及台湾厂家为主，内地厂家相结合

　　新浪潮时装商场　　新浪潮时装商场位于虎门镇银龙路商业街40号，面积3000多平方米，拥有200多家商铺，主要经营中高档的服装零售、批发。一楼琳琅满目的精品街及知名品牌商铺;二楼园林式休闲区及商铺;三至九楼甲级写字楼。经重新装修的新浪潮时装商场200个商铺已被来自中国香港、台湾及韩国的商家抢租一空。

　　兴贸内衣城　　兴贸内衣城坐落于太平繁华商业中心，是虎门首家专业内衣商场。富民时装城、黄河客运站、港澳客运码头近在百米。其便利的交通、庞大的客流吸引了众多的海内外商家。兴贸内衣城是一家大型、专业化的集内衣、睡衣、批发兼零售一体化的商场。有着3000多平方、上百家的铺位。目前有数个国内、乃至世界著名品牌进驻商场。

　　财富布料辅料市场　　财富布料辅料大市场位于虎门镇人民北路博美路段荣晖商业广场二层，面积10000多平方米，拥有精典铺位200多个，10000平方米的停车场，全场进口中央空调开放和闭路电视监控，配套大型的货梯和上下扶手电梯，销售国内外时装面料辅料，产品10000多种，是珠三角地区最大的服装原料批发市场之一。目前有来自江苏、福建、浙江、成都、深圳、广州、香港、台湾以及韩国等国内外150多家厂(商)进驻经营，成为珠三角最集中的面辅料市场之一。

　　兴裕布料辅料市场　　虎门兴裕布料辅料批发市场隶属东莞市兴裕实业发展有限公司，坐落于虎门镇布料辅料市场最繁华、人流量最多、交通便捷的黄金地段。市场占地l万多平方米，楼高七层，拥有近300个标准商铺和200多套高尚住宅，全部按国家一级标准设计施工、装修，规模宏大，装修高雅。划分一层为布料、面料区;二层为辅料、物料区;三至七层为高尚住宅区。

　　虎门花城布料商场　　虎门花城布料商场位于虎门镇莞太路博美路段，地处粤、港、澳及珠江三角洲中枢点。商场占地面积15万平方米，建筑面积1万多平方米，营业环境优雅，交通便利。商场专营国内外各种面料、辅料，目前浙江、江苏、福建、湖北等各地厂家在此投资经营。其中有来自国内外各种优质织布、辅料和中国香港、台湾以及日、韩、意大利等地的新颖产品以及窗帘、牛仔布专业一条街。

　　议论文写作如何进行叙例和议例

　学生在作文考试写议论文的时候，大都知道摆事实，讲道理”这句话，那么，如何“摆事实，即如何举事例论证，并不像想象那么简单，它包括选例、引例、叙例、议例几个步骤。选例就是选择能证明论点的新鲜而又典型的事例;引例就是用过渡性的语言引用事例以证明论点;叙例就是简练、概括地叙述事例，以能反映主要内容、性质或特色;议例就是对事例进行分析议论，以阐明事例与论点之间的联系，使事例与论点相扣，达到水乳交融。在这里主要谈谈叙例和议例注意的几个问题。

　议论文的叙例

　一、剪裁材料

　议论文的文体特点决定了其语言的概括性，这也表现在对事例材料的叙述上。原始材料往往生动具体，篇幅较长，而议论文运用这些事例材料的目的只在于印证观点，说明道理，不是以形象动人，所以叙例时，应根据论点的需要，对论据事例进行加工改造：变具体记叙为概括叙述，舍弃与论点无关的内容

　例如：奥地利作曲家莫扎特，出身于宫廷乐师家庭，从小就显示出很高的音乐才能，被誉为“神童”。他儿时曾从师于著名的作曲家海顿。有一次，他与老师半开玩笑地说：“我写了一段曲子，老师您也不一定弹奏得了。”海顿不以为然，心想：我有什么复杂的曲子不能弹奏呢莫扎特将自己写好的曲子递给了老师。海顿弹奏了一阵后惊呼起来：“这是什么样的曲子呀，当两手分别弹响两端时，怎么会有一个音符出现在键盘中间呢看来任何人也无法弹奏这样的曲子。”莫扎特接过乐谱说：“我来试试看。”于是，他坐上琴椅弹奏起来，当遇到那个在键盘中间的音符时，他便俯身弯腰向前埋头，用鼻子弹出了那个音符。莫扎特的这个动作令海顿惊叹不已。

　应当肯定，选择这个事例确能证明“打破常规的重要性”。但事例中的许多内容与论点无关，如莫扎特的出身、小时候的情况等，“叙例”时须毫不可惜地舍去;对莫扎特与海顿言行的生动形象的描述，也宜简练概括。

　二、挖掘增补材料

　“叙例”时不仅要学会裁剪，还必须学会根据论点的需要，将事例中隐藏的东西挖掘出来，增补一些与论点相近甚至相同的词句。可以达到一例多用的目的。

　示例一：被誉为“科学幻想之父”的法国著名科学幻想小说家凡尔纳，十八岁时在巴黎学法律。有一次，他参加了一个上流社会的晚会。当他从楼上走下来的时候，童心未泯的凡尔纳像孩子一般从楼梯扶手上往下滑，结果撞在一个胖胖的绅士身上。此人正是法国著名作家大仲马。从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路。

　如用这个事例证明“要善于抓住机遇”的论点运用挖掘增补法，可这样叙述：

　法国科幻小说家凡尔纳，就是一个善于抓住机遇的典型。他十八岁在巴黎学法律时，一个偶然的机会让他参加了一个上流社会的晚会。当时，凡尔纳从楼梯上往下滑，正好碰在法国大作家大仲马的身上。这个偶然的机会让他兴奋不已，他觉得这是个难得的机会，是命运之神的安排，必须抓住它。于是，凡尔纳主动结识大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路，成为一代著名科幻小说家，被誉为“科学幻想之父”。凡尔纳终生庆幸自己能抓住那次机遇。

　示例二：被称为点子大王的何阳，1988年毅然辞去公职，并把大学文凭付之一炬，怀揣着280元辞职金，办起了民营的技术研究所，专门给人咨询，出卖点子。曾为一个厂滞销的卫生筷提出在筷子上印上星期几星期几，顿时使该筷子受到各大宾馆的青睐，何阳也一举成名，获得了40万元的营利提成。

　这个材料可以证明以下观点：

　1、金有价，知识无价。侧重“他一点子获利40万元”等内容

　2、敢于创造，敢于求新，才能出奇制胜。侧重“他让某厂在筷子上印上星期几星期几，使筷子变滞销为受到客户的青睐”等内容

　3、年轻人要有大胆地走自己的路的决心和自信心。侧重“他把大学文凭付之一炬，怀揣280元辞职金毅然‘下海’”等内容

　三、整合材料

　可以将一组同类事实论据进行高度概括，一个事例简练至一句话，以排比形式出现。这种概括排比“叙例”，不仅使语言气势磅礴，更能让论据充分，论证力量陡增。

　如论证“转折中希望固守自己”，则可运用如下事例进行概括排比“叙例”：

　也许孔明曾经指点江山，而最终只能“出师未捷身先死”;也许谭嗣同踌躇满志，而最终只能“去留肝胆两昆仑”;也许文天祥曾经壮志满怀，而最后只能“留取丹心照汗青”;也许刘兰芝曾经幸福异常，而最后只能“举身赴清池”。

　四、没有合适的论据时怎么办

　在考试时，当我们由于种种原因一时没有论据似乎只好望文兴叹的时、一筹莫展的时候，我们千万不要乱写一通，而是要想办法做巧妇，做无米之炊。

　(一)、以类代个 无中生有

　当作文没有合适的论据或一时想想不起好的论据时，不如用类型来代替个体，将某一类人物行为共同点结合起来，按照主题的要求，把一些人的事迹当作大家的事迹来写，会有很好的效果。例：常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情;常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才咒骂病魔的猖獗横行;常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才会正视社会上的毒瘤……

　(二)、以喻代例 飞扬文采

　当你觉得论据“踏破铁鞋无觅处”的时候，不妨以比喻来代替事例作为论据使用，用高超的语言技巧来征服阅卷老师。

　例一：也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它依然飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将萌发的新芽……

　例二：松树放弃了沃土的安逸，选择陡峭的山壁之后最终有了傲立东风中的雄姿;小溪选择了奔向大海的执著之后最终获得了波澜壮阔的气势;小草放弃了土壤中的温暖之后终于实现了为大地带来一丝温暖的美好愿望;白云选择了蓝天的深邃之后终于有了“一览众山小”的绝唱。——于是我懂得了怎样去寻找并选择事业。

　(三)、立足课本 就地取材

　当你在考试中“寻寻觅觅”却两手空空时，不妨“回首”课本，说不定论据“却在灯火阑珊处”。

　例：是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去;是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻一片光明;是谁，曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生!沧海横流，您是识时务之俊杰;刀光剑影，您是永远不倒的猛士!壮哉，您是千千万万人心中的巨人。

　(2004年福建高考满分作文《壮哉，猛士!》)

　(四)、现身说法 置身其中

　当我们无论据或无好的论据时，不妨从“我”身上挖掘素材。因为“我”在某种程度上就是这个纷纭复杂的世界的一个缩影，一个了望千变万化的社会的“窗口”，一个洞察社会错综交织的现象的“平台”，一个容纳宇宙万象的“细胞”。将自己这个活生生的人拿来作为说理的材料，我的经历也就反映了这个事理的脉络走向。同时，当我进入到说理的内里后，我们的文字就具备了一种令读者信赖的真实。我们在说事的过程中也就与读者建构了对话与共鸣的亲和力。当然，我的进入不是随意的，而要充分考虑我的行为是否与话题给定的内涵的意旨很好地统合起来。

　例：我很欣赏钱钟书的《围城》。人生实在是一场悖论，人们很难“两全其美”。从小学到现在，我几乎就一直在和自己争斗着。我想在学习上出人头地，就必得加班加点，拼命做题;可是在我累得憔悴不堪时，成绩并非如我想象的那样好。有时候，我仿佛听到了另一个声音：不要沮丧，要坚持下去，梅花香自苦寒来嘛。于是我开始振作。可是又一个声音分明在我耳边唠叨：条条大路通罗马，东方不亮西方亮，又何必非要走高考这条道呢是的，我记得母亲经常在我耳边唠叨的一句话就是“农民苦啊!”。我知道她是希望我通过读书来改变自己的农民身份，可是偏偏我的成绩一直不如意，眼看着离大学的门一天天变远，而我还要装着很努力的样子。我就常常这样深陷“二难”处境：我知道我每一天的学习都是在徒劳，可是我又没办法放弃;我想寻求别样的道路，可是“路”又在哪里呢(话题：人性的柔弱与理性的崇高。节选自《你我别无选择》一文开头。)

　点评：难能可贵的是，作者没有陷入抽象的分析“陷阱”中，而是以自己的现身说法，将自己置放在一个“二难”选择的矛盾怪圈中，表达了一个身为“差生”群落者的内心迷惘与苦苦挣扎，使得文章读来亲和感人。更值得一提的是，文章并没有拘泥于自我的狭小内心，而是不断推演开来，推及到广阔的人生境界之上，使主旨宏扬开来，既照应了人类应为自身命运而不懈奋斗，又告诉我们该怎样面对来自自身的诸多弱点、失意乃至不幸。

　(五)正反对比 强化效果

　正反对比论证是议论文常见的一种论证方式，当没有太多事例时，可采取正面论述、反面假设的方式来加强效果，将一个例子化为两个例子

　例一：霸王骑着乌骓马化为了鬼雄，虞姬将生命化作了剑尖的湛蓝。于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。可是，就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没有他，哪来的张骞扶着驼铃铛走向天山的雪莲没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙历史长河滚滚奔流，告诉我们刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业

　例二：如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。而我的选择却是——牢笼。

　(2002年山东高考满分作文)

　拓展训练写出下列观点的叙例

　1、观点：奉献

　参考答案：我国现代文坛巨星茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解放前，他在国统区用手中的笔与国民党反动派作斗争。解放后，他更加勤奋工作，尽情讴歌人民的新生活。他在临终之前，将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗丹心。历史上这样的人太多了，孙中山、李大钊、周恩来……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。

　2、通读材料然后根据论点写叙例

　薛谭学讴： “薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”(《列子•响遏行云》)。

　论点一：凡事不能走极端

　论点二：身教重于言教

　叙例一：古时候，薛谭向秦青学唱歌，尚未学到老师的技艺便要回家。后来，他听了老师为自己送行时唱的一首歌，才深感自己的不足。于是他不仅不走了，而且终生不说回家。因此可见，薛谭所犯的错误就是爱走极端。

　论点二：身教重于言教

　叙例二：薛谭跟秦青学唱歌，技艺没学到手便要离开。秦青没有指责他，只是在饯行宴上高歌一曲。歌声响遏行云，使薛谭深深认识到自己的不足。于是，他主动要求继续跟老师学习。秦青之所以能留住薛谭，关键就在于他的“身教”。

　议论文议例

　议论文写作援例引证，以叙述为主，但有时为了充分发挥例证证明论点的作用，必须对例证做适当的阐释与分析，在观点与材料之间架起一座桥梁，使两者更紧密地结合和统一起来。对事例进行阐释和分析，有哪些方法呢举例简释之。

　方法之一：借助感叹或反问议例

　示例1先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的例子是举不胜举的。我国汉朝时候，匈奴经常南下抢掠财物，大将霍去病抵御匈奴侵扰有功，汉武帝为他建造了一座华丽的房子，请他去观看，霍去病对汉武帝说：“匈奴还没有消灭，我怎么能安静地坐在自己的小家庭里呢”这是多么崇高的胸怀，这不正是先忧后乐的精神吗

　解析：这段的特点是叙述多而议论不多，只在最后用一个感叹句和一个反问句轻轻带过。这样的方法，直接点明论点，使得要论述的道理十分鲜明。

　示例2①沉稳从志而来。②一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。③班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。④林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。⑤班徐二位先贤，如此沉稳的心胸，不正源于他们远大的志向吗

　解析：叙述事例之后，用反问句作结，使论据紧扣论点。

　方法之二：归纳法议例

　示例①疑是思之始，学之端。②科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往是从“疑”开始的。③“苹果为什么落在地上”这个疑，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示;“水开了，壶盖为什么被掀起来”这个疑，使瓦特发现了蒸汽的力量;“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样的”这个疑，使伽利略发现了等时性原理。④这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有具有探索精神的人对此产生“疑”努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。

　简析：③句述例，④从事例中找出其中内在联系，归纳出它的共同点，即一般性的道理，然后，用结论的形式写出来。

　方法之三：反面假设法议例

　示例勤能补拙，就是说，天资差是可以用后天的努力来补偿的。小时候很笨而屡次失败的著名科学家爱因斯坦，毫不气馁，勤奋工作，最终登上了科学的顶峰;学生时代被视为最笨学生的我国数学家罗庚，顽强拼搏，发奋学习，最终取得了辉煌的成就;国外留学时，因进校成绩差而被人耻笑的我国著名生物学家童第周，暗下决心，焚膏继晷，最终完成了享誉世界的学者。试想，若无几十年如一日的勤奋工作，哪里会有爱因斯坦相对论的问世若无顽强拼搏刻苦自学的精神，哪里会有华罗庚在数学方面的卓越贡献若无闻鸡起舞，坚持不懈的努力，哪里会有童第周在生物工程方面令人瞩目的成就呢可见，勤奋是能补拙的。

　简析：这是一种分析事实论据的方法。它针对上面所列举的事实论据，从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，有力地证明中心论点。这种反面假设的方法其主要步骤是：①列举若干事例——②反面假设——③结论，推断事例符合中心论点。

　方法之四：“设问+对比+反面假设”法议例

　示例近墨者未必黑!(提出论点)满塘淤泥，黑否黑!然而莲花“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”;“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否黑!然而屈原却“曒然泥而不滓”，“举世溷浊而我独清”;“文官爱钱，武断怕死”的封建王朝，黑否黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”;“只有门前两个石狮子是干净”的贾府，黑否黑!然而，林黛玉却“风刀霜剑严相逼”中“质本洁来还洁去”!

　试想，如果真的近墨者黑，那么，从“声辩满堂”中就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄;在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠;从封建营垒中，就不会走出一个高举海陆丰大旗的彭湃;在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连!(反面假设，证明如果相反的话，就不会有某种结果)

　因此，我说：近墨者未必黑!(结论，照应论点)

　简析：这种“设问+对比+反面假设”的论证步骤如下：①提出论点。②列举事例：设问，肯定的回答——然而，……却……，表明事实不是这样。作用：排比设问，加强否定的力量，从而有力地论证自己的观点。前后形成对比使论证深入一步。③反面假设：证明如果相反的话，就不会有某种结果——进一步论证，以加强论辩的逻辑力量。

　方法之五：叙中有析，叙议结合

　示例一 “螳螂捕蝉”的故事给人的启示是多方面的。启示之一是：要瞻前顾后。蝉在树上，高声鸣叫，吸着露水，自由自在，谁知螳螂却在它身后，移动镰刀似的前腿，企图逮住它，作一顿美餐。蝉儿如果掉转头来，这一危险的情景会使它立即警觉，停止鸣叫，迅速飞离。要瞻前顾后，思前想后，不然，“斜阳千万树，何处避螳螂”(唐·戴叔伦《画蝉》)。

　简析：对例证的分析一般紧接在例证的叙述之后，有时叙中有析，叙议结合，最佳的结合是分不清谁是叙，谁是议，两者水乳交融，上面一例就是如此。“启示之一是：要瞻前顾后”，这是分论点。为论证这一分论点，后面用了三句话，第1句话是叙例，第3句话是议例，第2句话是假设，既是叙例，又是议例，是叙例和议例的“结合部”。在这里，议例和叙述，结合紧密，没有明显的分界。

　示例二 在数千年的历史长河中，中华民族之所以屡遭挫折而不衰，屡遭磨难而不竭，反而愈加昌盛，一步步走向繁荣，正是因为有无数忧国忧民的炎黄子孙，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为精神支柱。多少仁人志士前赴后继，为国家的生存而历尽艰辛。大禹治水，三过家门而不入，因为他心中挂记着人民的安危;卫青、霍去病转战边塞，击败匈奴血染疆场，因为他们想着国家的安危;岳飞、文天祥、戚继光在民族敌人面前表现出气壮山河、威武不屈、视死如归的英雄气概，因为他们以天下为己任。

　简析：本段边举例边议论，达到了事与理的高度凝缩，是评析中较活跃的形式。从形式上看，它是一个排比句，寓理于事中，又得以提示本质，增强说服力。

　拓展训练写出下列观点的议例 观点：谈“努力”

　2、观点：败者未必为寇。

　1参考答案：古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而，在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不辍，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世!若无每日闻鸡起舞、坚持不懈的努力，祖逖又怎么能北伐中原而名垂千古!若无长年走笔龙蛇、墨染池水的功夫，那么，王羲之又怎能挥毫盖世而被尊为书圣呢!若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗，那么，陈景润又怎能摘取数学明珠而享誉世界呢!(边举边议)

　1参考答案： 楚汉战争，项羽被围于垓下，四面楚歌，兵败乌江，是为败者否必为败者。然而后人视以为大丈夫，非寇也。三国时期，群雄混战，关羽败走麦城，被吕蒙斩于刀下，是为败者否必为败者。然而后人视以为英雄，非寇也。宋江起义于梁山，后受招安终饮毒酒以孝祖国，是为失败否必为失败者。然而后人视宋江为孝者，非寇也。如果胜者为王，败者为寇，那么，败者陈涉为他人所杀，怎么会被历史学家司马迁列入“世家”的行列中三国时期的诸葛亮，死后为何后人立祠堂以瞻仰之所以，我认为，胜者为王，败者未必为寇!(“设问+对比+反面论证”)

　拓展训练写出下列观点的叙例和议例：

　观点： 勤能补拙。

　参考答案叙例：小时候很笨而屡次失败的著名科学家爱因斯坦，毫不气馁，勤奋工作，最终登上了科学的顶峰;学生时代被视为最笨学生的我国数学家罗庚，顽强拼搏，发奋学习，最终取得了辉煌的成就;国外留学时，因进校成绩差而被人耻笑的我国著名生物学家童第周，暗下决心，焚膏继晷，最终完成了享誉世界的学者。(简述式)

　议例：这些人先天条件并不好，但他们勤奋好学，刻苦钻研，弥补了自己先天的不足，因而取得了巨大的成就。可见，勤能补拙是良训，一分辛苦一分才(举例后分析道理)

　观点：提倡质疑

　参考答案叙例：“苹果为什么落在地上”这个疑问，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示;“水开了，壶盖为什么被掀起来”这个疑问，使瓦特发现了蒸汽的力量;“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样的”这个疑问，使伽利略发现了等时性原理。(简列式)

　议例：这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有具有探索精神的人对此产生“疑”努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。试想，假如没有质疑，又何谈发明创造 (反面假设法)

《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“也雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝宝贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出：“凡长篇不可不频频照应，不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶，前后两默无声，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。

《孔雀东南飞》细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道：“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓？故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入：“两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实，一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了，如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里，关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织，突出主要线索、主要情意。

诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的渲泄，对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是，这样的浓笔重彩，在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中，起到了丰富色彩的作用，使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见：“长篇诗若平平叙去，恐无色泽。中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦’一段，太守择日后，‘青雀白鹄舫’一段是也。”

　刘兰芝（东汉末年），安徽庐江郡人，17岁时嫁给庐江郡的一个小官吏焦仲卿为妻。为焦母不容，而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿亦殉情而死。记叙其事的《孔雀东南飞》成为东汉乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗和北朝的木兰诗合成为乐府双壁。

　　刘兰芝的柔情与贞烈,“自古红颜多薄命”，人们看这句话时，多与权势、名利联系在一起，实际上这句话也适宜于普通的家庭，普通的人。

　　刘兰芝是汉代末年庐江郡的一个小家碧玉，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，看样子她是一个家教严谨，多才多艺而又知书达礼的闺阁少女。十七岁的那年嫁给庐江郡的一个公务员焦仲卿为妻。焦家人口简单，丈夫之外只有守寡多年的老母和一位小姑子，也算是当地的小康之家。刘兰芝嫁到焦家以后，起早睡晚，辛勤操持家务：提水、烧饭、洗衣、织布，一天到晚忙个不停，把一个四口之家打理得有条不紊。焦仲卿看在眼里，喜在心头，工作余暇便暗在妻子身边，喁喁低语，情话绵绵，偶尔也弹筝奏乐，轻声合唱一曲，伉俪情深，其乐融融，邻里之间对这对郎才女貌的小夫妻，莫不十分羡慕，然而焦母心中却非常不是滋味。焦母始则蛮不讲理地加重媳妇的工作量，继而百般挑剔媳妇的不是，终于完全丧失理性，认为媳妇简直就是破坏焦家和谐气氛的狐狸精，强迫儿子非把刘兰芝休回娘家不可。焦母当时要休去刘兰芝的理由就是认为媳妇没有礼节，凡事爱自做主张，使我老人家心里不快活。这在今天看来简直会是天大的笑话，然而这在古代却是重要的理由，古代有所谓“七出”之余，符合其中的任何一条都可以休妻。《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”从心理学的角度看，焦母守寡多年，母子相依为命已经成为长久以来的习惯，家中忽然多出一个媳妇，使母子之间彼此依赖的态势，顿时产生大幅度的变化，失去了心理平衡，迁怒于媳妇。当时焦仲卿认为媳妇的行为并无不当之处，为何得不到母亲的爱护呢？他反对母亲这样做，在母亲面前发誓：“倘若遣去媳妇，此生誓不再娶！”但是焦母却使出了最后的杀手锏，一把鼻涕，一把眼泪地以死相威胁，在最后关头焦仲卿还是败下阵来，屈从了母亲的意思。

　　当天夜里，夫妻两人泪眼到天明，焦仲卿一再解释他的尴尬处境，并保证假以时日，情况必然会获得改善，劝慰其妻务必要暂时忍耐，过些日子再来相迎；然而刘兰芝不敢作此奢望，完全是一别成永诀的态势，哭得象个泪人儿似的，犹自叮咛丈夫把留下来的绣襦、罗裙、斗帐、香囊、镜匣、丝绳等女用物品，得便全部赠送别人好了，不必留置，以免睹物伤情，徒增苦恼。

　　泪还没有干，天就快亮了，含着悲愤的心情刘兰芝起床收拾打扮，她在穿衣着袜的时候，每一件小事都重复四五遍，每一遍都牵动着她对丈夫的无限深情，欲说还休，欲说还休！她款款地走出房门，向焦母辞行。她是严肃的，穿着典雅的服装，这是一种对焦母的抗议。然而这一圣洁的表情轮到向小姑子辞行的时候，化作珠泪涟涟。她的满腹辛酸在同是女性，又与自己同龄的小姑子面前再也忍不住了。她必须离开而又不忍离开这个家啊！

　　该走了。一辆马车载着刘兰芝离开焦家，焦仲卿骑着一匹白马随车相送，行行重行行，车轮的每一转动，似乎在辗碎两颗已经支离破碎的心，忍不住难舍难分的痛楚，焦仲卿下马钻进车里，两人再度相拥而泣，指天发誓，决不相负；“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”意即海枯石烂，两情相悦，永不变心。到家了，该分手了，“举手长劳劳，二情同依依。”

　　然而事物的发展总不以人的意志为转移。刘兰芝回到家中，善良的母亲望着回家的，“进退无颜仪”的女儿，大为悲摧。然而刘兰芝还有一位性情暴躁的兄长，对她这位兄长，刘兰芝是早有心理准备，在回家的路上她就知道：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，遂以煎我怀。”

　　果然，刘兰芝回家后，首先是县令遣媒为他刚满十八岁的第三个儿子求亲，做母亲的理解女儿的心情，在女儿的求恳下代为谢绝了。不久，太守造县丞为他的五少爷求婚。当母亲再次准备为女儿谢绝时，她的兄长出面干涉了，在旧社会长兄代父啊，而家庭又是认男子为主的，于是答应了这门婚事，并纳采行聘，选定了良辰吉日，准备迎亲过门。刘兰芝默不作声，只有用手巾掩口啼泣，眼泪哗哗地直流，所谓“腌腌日欲瞑，愁思出门啼。”

　　焦仲卿听到刘兰芝再嫁的消息，快马加鞭赶到了刘家，已经是薄暮时分，那声声马嘶，也就是他心中的悲呜。眼见门前已经搭好了“青庐”，那是以大幅布幔搭成的帐幕，是新娘出阁前的一晚用来过夜的。见到刘兰芝，焦仲卿气急败坏地说：“我如磐石，千年不转移，而你蒲苇的韧性呢？何以在一天一夜之间一切就变了样子呢？我们的海誓山盟呢！我只有祝贺你攀上高枝，一天比一天过得好。”刘兰芝肝肠寸断，呜咽讲道：“人生不如意，一言难尽，你又何必那样讲呢！我和你同样是受逼迫，只有一死来表明我的志向了。”刘兰芝哭着跑回青庐，焦仲卿也拨转马头，万念俱灰地踏上归途，世上万般辛苦事，无过死别与生离。

　　那天已是冷冬的时节，寒风摧凌着树木，树叶飘零。渐渐地庵庵黄昏，寂寂人定，斜月清冷，严霜满地，偶尔地自空中传来一、两声孤鸟的悲鸣。刘兰芝踉踉跄跄地离开了青庐，趁人不备，跃身投入村外的池塘之中，用她的生命来诠释情爱的坚贞。

　　那边焦仲卿回到家里以后，登堂拜母，说了一些“不能承欢膝下，万望善自珍重”的诀别话。他那糊涂而专横的母亲还在安慰他：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎无为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城廓，阿母为汝求，便复在旦夕。”不管母亲如何劝勉，此时焦促卿已经决心赴死，那里听得进去。当天夜里徘徊庭院之中，三更过后，乌鸦成群飞过，焦中卿心知有异，以为爱妻已经殉情，正在黄泉路上等他结伴同行呢！于是解下腰带，绑在庭树枝上自缢而死。

　　刘兰芝放着“金车玉作轮，青骢马，金镂鞍”的富贵之家不去，甘愿为情而死，令人赞叹。

　　天亮以后，焦仲卿与刘兰芝双双殉情的消息，已经轰动了附近村里，焦母呼天抢地，为独子的死悲恸不已；刘家兄长更是愧悔交加，因为自己的贪利趋势，而害得走投无路的妹妹投水保贞；一般村民更是由同情而愤慨，聚集在两家门前，鼓躁唾骂，并要求将两人合葬在华盖山麓。

　　焦仲卿与刘兰芝的墓地，东西植松柏，南北种梧桐，若干年后，枝丫繁茂，浓荫覆地，有一种双栖双飞的鸳鸯鸟，夜以继日地穿飞上下，婉啭和鸣；青年男女纷纷来到墓地参拜，祈求获得美满良缘，至今安徽省舒城县城南的华盖山，还有鸳鸯坟的遗迹！焦仲卿是庐江郡的一个小吏，大约是如今安徽省庐江县、潜山县与舒城县一带地方。

　　这是一个令人感伤的悲剧爱情故事，有一位民间诗人就此写成了一篇《孔雀东南飞》的五言诗，南朝徐陵把它收集在《玉台新咏》中。诗中对刘兰芝的形貌作了这样的描写：“指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”说到她的服饰，作了这样的描写：“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月珰。”

　　《孔雀东南飞》中用了许多笔墨。来描写刘兰芝的才情、品性、美丽与装扮，目的在强调如此难得的佳人，竟然无法博得婆母的青睐，益增世人同情惋惜之意。

　　已经一千七百多年过去了，而今银幕上与舞台上，仍然不断的在搬演这段感人肺腑的故事，依旧能够赚人热泪，可见其不朽的因由，断非偶然或浪得了。“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“生人作死别，恨恨那可论。”“多谢后世人，戒之慎勿忘。”